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春联文化调查研究报告

春联文化调查研究报告
春联文化调查研究报告

春联文化调查研究报告

今年寒假期间,给孩子们布置了三篇作文,一篇春节习俗,观察并参与家庭过春节的一些习俗,如购年货、蒸花糕、贴对联、包饺子、除夕守岁、拜大年、串亲戚、收发压岁钱、放鞭炮、看春晚等,然后加以整理,写一篇作文;一篇春联调查报告,收集各行各业、各家各户的春联,再查阅资料,访问老人,了解我国传统文化春联,写一篇调查小报告;第三篇自由选题。这样布置假期作文,是考虑放假了,孩子们走出了校门,走出了书本,走向了生活的大课堂,如何在“生活”这个大课堂的中学习,如何在实践中收获知识,是现代青少年必须掌握的学习方式。

从班级博客里,看了几个孩子写的春联调查报告,感觉个别孩子没有真正走进生活,所以调查报告写得不够完整。下面结合两个同学的调查报告,说说这篇习作的写法。

先来看看“龙猫之友”的这篇春联调查报告。

春联调查报告

春节到了,家家户户都贴上了各种各样的春联。我很想知道春联的奥秘在何处,再加上这次寒假老师又布置了一篇这样的作文,所以我要一探究竟!

1.上网查资料。

2.询问家里的老人。

信息渠道

涉及的方面

具体内容

上网查资料

春联是什么?

春联,是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为春节增加喜庆气氛。它有上下两联,还有横批。

询问家中老人

春联是怎么来的呢?

春联,起源于桃符。据《后汉书礼仪志》所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日,造桃符着户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上记载:“春联者,即桃符也。”五代十国时,宫廷里,有人在桃符上题写联语。《宋史蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是中国的第一副春联。

春联是一种独特的中国文学形式,所以,每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为春节增加喜庆气氛。现在我总算知道春联的奥秘了,而且还知道了一个历史故事,真好啊!

这篇调查报告有两个方面可圈可点:1.符合一般调查报告的格式。调查报告一般包括问题的提出(即文中的“调查原因”)、调查方法、调查情况和资料整理、结论四个部分。龙猫之友的这篇调查报告这四个方面写得条理清晰,清楚明白。2.调查情况和资料整理运用表格脉络清晰,使人一目了然。

但是仔细分析,这篇调查报告也存在一些问题,主要是内容单一,不够完整。

首先,小作者只运用了两种调查方法:上网查资料、询问身边的老人。其实布置这篇作文,更希望孩子们能走出家门,到大街上、到各家各户门前去收集一些各具特色的春联,加以分析,了解人们贴春联是寄托一种美好的心愿。所以,调查方法还应该采用实地收集春联。

其次,有关春联的来源和发展经历,收集的资料还很欠缺。春联属于楹联(即对联)的一种。楹联分为春联、寿联、挽联,门联、厅联、庙联,名胜联、商业联、游戏联等多种形式,而春联只是楹联其中的一种。楹联是我们中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的,画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了,当年我国民间每逢过年,就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始

盛行。据史书记载,明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣下书写。有一年除夕,他传旨:“公卿士家,门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡,看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家,见门上没有春联,便问何故。原来主人是个杀猪的,正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡,也正是因为他的大力提倡,推动了春联的普遍盛行。

最后,因为小作者调查收集到的资料不丰富,所以得到的结论也很单一。

我们再看看叩天吴昊同学的这篇调查报告:

叩天吴昊

一、调查目的:调查春节对联的起源

二、调查时间:XX年1月30日

三、调查地点:所住小区、宾馆、医院、邮政局、理发店

四、调查对象:邻居、各有关单位

五、调查方法:①、通过上网查阅春联的起源。

②、通过查阅书籍了解春联的类型。

③、通过访问了解春联的历史和起源。

1.除夕日家家户户贴春联,我拜访了小区正在贴春联的

几位老人。①春联自啥时贴起的?②为啥要贴春联?王大爷说:贴春联大概从明清就兴起了,贴春联图个喜庆、热闹。霍大爷是个老先生,回答比较确切些:宋朝就开始贴了,贴对联除喜庆、热闹外,还有驱邪保平安之说。宋伯伯也开腔了,我没文化,就知道贴对联图个吉利喜庆啥的,我个人觉得霍大爷说得对。赵奶奶凑过来说道:清朝以前就有,庙上也贴,祭庙祭祖,保佑平安,让人们过个安稳年。16人中,同意霍大爷观点的12个人,占调查人数的75%。

2.各行业门口春联:“巧手医百病,红心暖万家”(医院);“客至心濮阳,人走茶不凉”(宾馆);“送九州书信,传四海佳音”(邮政局);“烫发推头除旧貌,吹风修面换新颜”(理发)。这些春联都体现了各行业的特点,同时也表达了他们的美好心愿,是他们为人民服务高尚情操的真情流露。

3.上网查阅资料、翻阅书籍:春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。每逢春节,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,有时把一个大大的“福”倒贴在大门上,寓意“福到了”,为节日增加喜庆气氛。桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸,家里老人去世了,晚辈家一般从当年起三年不帖红春联,守孝用白、绿、黄三色,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年丧服

满才恢复用红纸,故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。到了清代,春联的思想性和术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《楹联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。随着各国文化交流的发展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国,这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

七、调查思考与感受:经过调查和资料的整理与分析,让我体会到了中华文化的博大精深。春节贴对联是一种民俗,我们应加强对中国传统文化的学习,继承传统文化的精华。让中国文化走进世界,让世界了解中国。

叩天吴昊同学的这篇调查报告与上一篇相比,调查方式多样,内容详实,是一篇成功的调查报告。有同学可能会说这篇调查报告格式不太正确,其实仔细分析,格式也是正确的,我们看前面列举的四项内容调查目的、调查时间、调查地点、调查对象就是调查报告问题的提出部分,如果用问题的提出方式写出来,就是:春节来临,家家户户门前又一次贴上了喜庆的春联,为了解春联起源于什么时代,又经过了怎样的发展经历,我于XX年1月30日到所住小区、宾馆、医院、邮政局、理发店通过访问邻居、各有关单位进行了一次调查。小作者的第五部分调查过程就是调查情况和资料整理部分,运用列举的方式清晰明白地把调查的方法和调查到的情况和资料进行了分类整理。最后一部分调查思考与感受

就是最后得出的结论。

综合分析上面的两篇调查报告,我们可以总结出写好春联调查报告的一般方法:

一、要真正走出家门,切实上网查找资料,访问有关人员,尽可能多地收集丰富的资料。资料越丰富,分析整理并得出的结论才能越接近于事实。

二、按照调查报告的格式来写,尽量采用龙猫之友同学的格式来写,如果不会画表格,就采用叩天吴昊同学的列举的形式也很好。因为调查报告属于一种应用文,而应用文一般都有固定的格式。

三、摒弃一个完成任务即可的错误观念。有的同学把这篇调查报告只当成一篇习作来完成,觉得只要写够老师平时要求的400字就算完成了任务,这就大错特错了。既然是调查报告就应该把与之有关的内容尽可能详尽地写出来,否则,大家看了以后,对你调查的内容仍然一知半解,我们的劳动岂不是白费了?

春联文化调查研究报告

春联文化调查研究报告 今年寒假期间,给孩子们布置了三篇作文,一篇春节习俗,观察并参与家庭过春节的一些习俗,如购年货、蒸花糕、贴对联、包饺子、除夕守岁、拜大年、串亲戚、收发压岁钱、放鞭炮、看春晚等,然后加以整理,写一篇作文;一篇春联调查报告,收集各行各业、各家各户的春联,再查阅资料,访问老人,了解我国传统文化春联,写一篇调查小报告;第三篇自由选题。这样布置假期作文,是考虑放假了,孩子们走出了校门,走出了书本,走向了生活的大课堂,如何在“生活”这个大课堂的中学习,如何在实践中收获知识,是现代青少年必须掌握的学习方式。 从班级博客里,看了几个孩子写的春联调查报告,感觉个别孩子没有真正走进生活,所以调查报告写得不够完整。下面结合两个同学的调查报告,说说这篇习作的写法。 先来看看“龙猫之友”的这篇春联调查报告。 春联调查报告 春节到了,家家户户都贴上了各种各样的春联。我很想知道春联的奥秘在何处,再加上这次寒假老师又布置了一篇这样的作文,所以我要一探究竟! 1.上网查资料。 2.询问家里的老人。 信息渠道

涉及的方面 具体内容 上网查资料 春联是什么? 春联,是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为春节增加喜庆气氛。它有上下两联,还有横批。 询问家中老人 春联是怎么来的呢? 春联,起源于桃符。据《后汉书礼仪志》所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日,造桃符着户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上记载:“春联者,即桃符也。”五代十国时,宫廷里,有人在桃符上题写联语。《宋史蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是中国的第一副春联。 春联是一种独特的中国文学形式,所以,每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为春节增加喜庆气氛。现在我总算知道春联的奥秘了,而且还知道了一个历史故事,真好啊!

春联的文化意义

1、贴春联的文化内涵 春节,是中华民族“节之首”,在中国历史文明中,庆祝春节的习俗很多,至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是贴春联和贴门神。中华民族这些传统庆祝活动中最有文化底蕴的非贴春联莫属。过年时贴春联,庆祝新春,表达人们对新的一年的美好愿望。 传统春联是红底黑字,稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望,诸如“六畜兴旺,五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。 贴春联作为春节的传统习俗之一,增加喜庆气氛,是我国城乡人民十分喜爱的春节活动之一,是我国独有的富有民族文学色彩的娱乐活动。中国人在新年开始家家户户忘不了往大门上贴一幅春联。在爆竹声中,人们喜笑颜开地簇拥着,把用大红纸写成的春联贴到门框上或门心里。 新年新气象,从家家户户门口的春联就可以看出,红底黑字或红底金字的春联,似金龙出海,狂凤起舞,洋溢着中华民族特有的红色喜庆和春意。正所谓“把新桃换旧符”,春联已成为辞旧迎新的标志,春联也是人们对美好未来的寄托。

春节,在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日。春联的历史很悠久,它的前身叫做“桃符”。即用暗红色的桃木削成长方形的木板,在木板上画上两个神像———神荼和郁垒的画像,钉在大门两旁,用来驱鬼辟邪,以求吉利。 到了宋代,在桃木板上写对联,已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”,诗中反映了每到除夕之日,家家户户挂桃符的盛况。同时,随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符,以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神,而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。 春联一词的出现,则是在明代初年,其得名和推广和朱元璋密不可分。大年初一的早晨,朱元璋微服巡视,挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联,他就非常高兴,赞不绝口。春联在朱元璋采取行政命令的办法,颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。随着时间的推移,春联成为一个广泛的概念,出现了很多附属的品类。根据使用的场所,可分为框对、春条、横披、斗方等几种。

关于春节习俗的研究性学习报告

关于春节习俗的研究性学习报告 春节是中国最古老的传统节日,是中国最隆重的节日,各地都有很多习俗。据资料介绍,春节一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。而民间在此期间的各种习俗,可以说由大年初一直到初七都会有要求。 漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。那些富有生活情趣的内容,像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。 了解春节习俗可以丰富我们的生活,让我们的生活变得有滋有味。 1.研究时间: 2月13日 2.研究地点: XXXX 3.研究人员: XXX XXX XXX 据所调查的结果,我们发现除夕守岁、贴春联、拜年、发压岁钱、吃饺子、贴"福"字、放爆竹、扫尘这些习俗是最常见的,也是最主要的,从古流传至今。 扫尘就是年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在春节前扫尘,是我国人民素有的传统习惯。因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。大江南北,到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。 春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐发展为春联。原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。

中华传统文化对联

中华传统文化对联 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《中华传统文化对联》的内容,具体内容:对联,是汉族的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是我为你整理的,欢迎大家阅读。热门的上联:红日出林海;下联:春光追... 对联,是汉族的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是我为你整理的,欢迎大家阅读。 热门的 上联:红日出林海;下联:春光追鸟音。 上联:红日千秋照;下联:神州万载春。 上联:红雨桃千树;下联:绿风柳十围。 上联:花开春富贵;下联:竹报岁平安。 上联:花开春富贵;下联:竹报岁平安。 上联:花沐春雨艳;下联:福依党恩生。 上联:花随春意发;下联:富自政通来。 上联:花香春正好;下联:燕语日初长。 上联:华文春日丽;下联:瑞色紫云高。 上联:华屋辉生壁;下联:春山绿到门。 上联:华屋辉生壁;下联:春山绿到门。 上联:化雨千山果;下联:和风万树花。 上联:欢歌遍华夏;下联:春色满神州。

上联:欢歌飘四海;下联:妙舞颂三春。上联:黄金新岁月;下联:锦绣好前程。上联:黄莺鸣翠柳;下联:紫燕剪春风。经典的 上联:鸡鸣万户晓;下联:鹤舞一年春。上联:江山千古秀;下联:日月一时新。上联:江山千古秀;下联:社稷万年春。上联:江山千古秀;下联:天地一家春。上联:江山添秀色;下联:大地发春华。上联:江山无限好;下联:祖国万年春。上联:好景年年好;下联:新春岁岁新。上联:和风吹绿柳;下联:时雨润春苗。上联:和风吹绿柳;下联:时雨润春苗。上联:和光生柳叶;下联:春色泛桃花。上联:河清庆有目;下联:海晏乐无垠。上联:江山增润色;下联:祖国普春光。上联:阶前生百福;下联:檐下纳千样。上联:阶前生紫气;下联:帘外度春风。上联:金缕春溢彩;下联:玉雕雪迎祥。上联:锦绣山河美;下联:光辉大地春。上联:锦绣山河壮;下联:缤纷春色娇。上联:九陌连灯影;下联:千门庆月华。

传统节日文化对联大全

传统节日文化对联大全 中国传统节日多种多样,是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。下面小编给大家带来传统节日诗词对联,欢迎大家阅读。 篇1:传统节日文化对联 1. 金鸡报晓重重喜; 神犬迎新处处春。 2. 玉宇来神六; 春光满大千。 3. 鸡鸣昌盛世; 犬守太平年。 4. 听辞岁金鸡,两岸往来频报喜;看迎春玉犬,九州腾跃倍舒怀。 5. 鸡司晨唤出一轮红日;犬守夜迎来万户安宁。 6. 酉鸡辞岁霈雨结硕果;戌狗迎春瑞雪兆丰年。 7. 大地流金万事通冬去春来万象新横批:欢度春节 8. 大地歌唤彩云满园春关不住横批:春色满园 9. 盛世千家乐新春百家兴横批:欢度佳节 10. 千年迎新春瑞雪兆丰年横批:年年有余 11. 欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批:合家欢乐 12. 共享锦绣年华相伴健康天使横批:福如东海 13. 财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批:财源广进 14. 春风入喜财入户岁月更新福满门横批:新春大吉 15. 大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批:万事如意 16. 占天时地利人和取九州四海财宝横批:财源不断

17. 高居宝地财兴旺福照家门富生辉横批:心想事成 18. 天地和顺家添财平安如意人多福横批:四季平安 19. 春归大地人间暖福降神州喜临门横批:福喜盈门 20. 内外平安好运来合家欢乐财源进横批:吉星高照 21. 日日财源顺意来年年福禄随春到横批:新春大吉 22. 迎喜迎春迎富贵接财接福接平安横批:吉祥如意 23. 创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横批:大展宏图 24. 一帆风顺年年好万事如意步步高横批:五福临门 25. 民安国泰逢盛世风调雨顺颂华年横批:民泰国安 26. 精耕细作丰收岁勤俭持家有余年横批:国强富民 27. 发愤图强兴大业勤劳致富建小康横批:科技致富 28. 欢天喜地度佳节张灯结彩迎新春横批:家庭幸福 29. 迎新春事事如意接鸿福步步高升横批:好事临门 30. 万事如意展宏图心想事成兴伟业横批:五福临门 31. 和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批:欢度春节 32. 冬去山川齐秀丽喜来桃里共芬芳横批:新年大吉篇2:传统节日文化对联上联:日出江花红胜火 下联:春来江水绿如蓝 横批:鸟语花香 上联:日日财源顺意来 下联:年年福禄随春到 横批:新春大吉

对联文化

一,对联文化 二,我们今天针对初级班的朋友,讲述楹联的有关知识;首先欢迎大家来到鹿鸣诗词学院,让我们一起学习、探讨楹联基础知识以及临屏应对和对联创作。 今天是第一讲:楹联发展及相关概念 1.对联的风俗现象 写对子、贴对子,是中华民族影响久远、分布广泛、独具特色的一种传统习俗和文化现象。 贴春联的习俗,而且平时也常用对联,如相互间的题赠、祝贺、哀挽,举凡居室、饭店、 餐馆、庙宇、刹寺、公墓、牌坊等等地方,无不随时可见对联。 每逢传统的新春佳节,地无论南北,人不分男女,家不论贫富,门不讲大小,几乎家家户户 都要买红纸、写春联。从大门(院门)、正房门、厢房门、厨房门(包括门框、门心、门头), 到粮食囤、牲口棚、纺织机、大小车辆,直至桌子、椅子、蜡台、灶台……到处是红彤彤的一片。 从前,有人家因不识字又一时找不到识字的人,只好裁了红纸,用碗底儿蘸上墨汁在红纸上按 几个圈圈儿,权作春联——想方设法也要贴春联,好过年。可见春联对于中国老百姓来说, 有多么重要。 我们比较熟悉的对联,还有婚联、寿联、挽联、贺联、行业联、格言联、名胜联、巧趣联等等。 2.对联的别称: 对联”是我们平常的叫法。它的名称还有:对、对子(俗称)、楹联(由悬挂于楹柱的对联而来, 现作为雅称)、对句、对语、联语、联对、联句、联帖、楹帖、楹语、楹句、俪语、偶语、偶句, 春联又称春帖子、桃符、门帖、门对等等 3.对联的文化习俗 作为一种独立的文学艺术样式,对联在中国的普及程度,对联与中国老百姓的关系之密切,超出 其他任何一种文艺形式,老百姓可以不阅读小说,不朗诵诗歌,不听戏剧,不看电影……惟独不能没有对联。 我们从上面春联的例子就可见一斑。当代作家秦牧说:“在中国,对联可以说是雅俗共赏、家喻 户晓的一种语言艺术。即使是识字不多的人,也知道对联是怎么一回事,并且多少能领略这项艺术的美妙情趣。” 不仅如此,上至宫廷,下到民间,还形成了各具特色的对联风俗。如春联,一般都是用大红色的纸, 以烘托、渲染喜庆、热烈的气氛。但在清朝的宫廷和宗室皇族,过春节时却贴白纸春联,并把这作 为一种特权,不准他人随便使用。

春联研究报告

春联研究报告 一、研究的背景 春节是我国最隆重的传统节日,春联则是春节的一种代表性文化,每到大年三十贴家家户户春联就象征着春节开始了,春联出现在千家万户的门上,为节日增添欢乐祥和的气氛。于是,我决定利用寒假围绕“春联”开展一次研究活动。 二、研究的目的 1.了解春联的起源、发展过程、书写要求、特点和种类。 2.培养访问、查阅书籍和上网找资料的能力。 3.通过参与社会活动,培养沟通与交流的能力,增强自信心。感受与他人合作的乐趣。 三、研究的方法 1.上网查找 2.图书馆查找 3.采访访问 四、研究成果 春联的历史 春联可谓是中国独创的一种文学形式,它又名为对联,也叫做春帖、门对、对子,春联则是现今通用的统称。它是汉语语言特有的文学形式,是中华民族的文化瑰宝。 春联是怎么来的呢?《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山。山上有一棵

蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓。这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪,要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟,派了两个神将去把守,一个叫神荼,一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法,神荼要念“伸舒”,郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹,便用草绳捆起来送去喂老虎。此后,从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是,那时候,人们每逢过年,便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字,挂在门的两边,叫做桃符,以示驱灾压邪。 唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变,杀死兄弟,逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇,自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙,每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦,奇呼怪叫。唐太宗无奈,把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼,另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲,手执武器,在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉,接连几天,唐太宗身体逐渐康复,不忍心再让两位大将持续守夜,于是便命人将两位大将的威武形象画下来,把画像贴在门上。此事传播开来,尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。

关于对联传统文化

关于对联传统文化 去年在接近期末的一节课上,“小书法家”陈莞灵同学谈起春节前要和家人一起卖对联,他接下来的疑问引起了全班同学的注意:春节就快到了,为什么家家户户要贴对联呢?一石激起千层浪,同学们对他这一问题表现出浓厚的兴趣,纷纷发言,很多同学表示不了解,但同时也显得兴致勃勃。 一.借助兴趣,制定计划同学们的发言让我心里一动:这不是一个很有研究价值的课题吗?于是我趁机对同学们说:对联是我国文学宝库中的一颗璀璨明珠,是我国民众喜闻乐见的一种文学形式,但你们对于对联知道多少呢?听了我的话,同学们低头陷入沉思。我接着说:“咱们就组织一次关于对联的综合实践活动吧,让大家一起去感受对联这一独特中华文化的博大精深!”大家一致说好,于是“了解对联,感受传统文化”这一主题就这样被确定下来了。说做就做,在新学期初大家就商量要好好完成这一实践主题,利用一个学期的时间进行对联探究活动,并在学期末拿出自己的成果进行展示。学生们根据自己的兴趣和特长,自由组合分组,自行选定组长。分组后开始讨论小组分工,经过各小组热烈的讨论,然后归类整理,生成了4个小主题,分别是对联的常识、对联的搜集、对联的创制以及对联的书写。 二.传授技巧,提供支持要很好地完成这个调查工作,同学们必须先具备一定的知识和技巧,所以在调查活动开展

之前,我尽量帮助大家做好参与调查和整理的准备。 1、进行安全教育和纪律教育,保证同学们外出活动时的安全。 2、装备好知识技能,培训大家对资料进行正确的搜集、整理、分析、归纳。比如我会给大家归纳获取信息的途径:⑴上网查资料;⑵图书馆找资料;⑶到书店买有关对联的书籍;⑷访谈村上写对联的人或老师;⑸把人家贴在门上的对联写下来;⑹请专家作讲座;⑺打电话给亲戚、朋友;⑻网上论坛。 3、配备小组指导老师,请班上其他科任老师帮忙指导。 4、做好采访技巧方面的培训以及准备好相关设备如相机、录音机和笔记本等。三.分组协作,深入调查接着就要进行实质性的调查活动了,4个小组4个小主题,各小组民主推选组长及选择自己喜欢的指导教师,在指导老师的指导下,小组根据自身情况制订详细的活动计划,并按计划有秩序地行动,以下便是各小组具体的实践内容: 对联常识组:目的:了解对联的过去和现在,了解对联的形式、类型和特点。具体内容:⑴调查访问:访谈有关的老师,采访社区写对联的人或自己的亲人;⑵利用网络和图书馆查找资料;⑶整理和讨论收集到的资料,并完成表格。 对联搜集组:目的:搜集自己家附近的对联及对联故事,并将搜集到的对联分类整理成册。具体内容:⑴到家附近的

借助春联感受中国传统文化

借助春联,感受中华传统文化 《语文课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”在语文教学中,要引导学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧”,要“培植热爱祖国语言文字的情感”。为了让学生更好地感受中华文化的博大精深,更好地培植学生热爱祖国的语言文字,我以春联为切入口,开展学春联、用春联的语文实践活动,引领学生在广阔的空间中感受中华传统文化,从而丰富学生的语文素养。 一.多渠道收集春联,感受祖国文化丰富的文化底蕴 春联是中华民族智慧的结晶,是中华文化遗产的精粹,它源远流长,有着丰富的文化底蕴。在学春联之前,我引导同学们多渠道收集有关春联的知识。有的利用图书馆查阅春联知识,有的利用网络等信息渠道获取资料,有的采访长辈。 通过多渠道的收集,同学们都有了收获。有的同学说:“我了解到春联始于五代,兴于明清,至今已有一千多年历史了。春联最早叫‘桃符’,春联亦称‘门对’、‘春贴’,是对联的一种,因为在春节时张贴,所以称为‘春联’”。有的说:“春联语言简练,无论是咏物言志的,还是写景抒情的,都能给人思想启迪,让人感受到艺术美,具有美妙无穷的语言魅力。”有的说:“我采访了长辈,了解到春节贴春联是我国民间由来已久的习俗,春联中洋溢着春意,蕴含着祝福,表达人们辞旧迎新的喜悦心情和继往开来的奋发精神。”还有的说:“我知道了上联应该贴在门户右边,下联贴在左边。下次我贴春联就不会贴错了。” 二.多形式欣赏春联,焕发出对祖国语言文字的热爱 为了让同学们真正地感悟春联的精妙,感受春联所蕴含的语言美、韵律美和意境美,我在课堂中引导同学们诵读春联,品味春联,焕发了同学们对祖国语言文字的热爱。 在活动中,同学们反复吟读玩味“雪里江山美花间岁月新”,感悟到上联下联对仗的工整,“雪”对“花”,“里”对“间”,“江山”对“岁月”,“美”对“新”,从而体会到春联的语言美。

关于对联的研究报告

关于对联的研究报告 中华名族历史悠久,有极为丰富的文化遗产。这些文化遗产都是古代人民辛勤创造的宝贵财富,是祖先们的聪明和智慧的结晶。对联就是其中独具风格的一种艺术,是祖国文化艺术园中的一朵奇葩。它源远流长,丰富多彩,素为人们喜闻乐见。我们应了解其中的知识并发扬传承,我们以对联为主题进行此次研究性活动学习。 经过四天的研究学习和实践调查,我们对对联的文化有了基本了解,感受到了其中的奥妙与蕴藏的文化与知识。 我们从以下几个方面分工进行研究学习: 目的:了解对联的过去和现在,了解对联的形式、类型和特点。 具体内容: ⑴访谈老师,采访社区写对联的人或自己的亲人。 ⑵利用网络和图书馆查找资料。 ⑶整理和讨论收集到的资料。 目的:搜集自己家附近的对联及对联故事,并将搜集到的对联分类整理成册。 具体内容: ⑴到家附近的社区、工厂、整理机关单位、商店、寺庙、旅游景点等地搜集对联及关于对联的有趣故事。 ⑵将搜集到的信息进行归纳整理。

⑶在组内交流展示。 目的:整理搜集到的资料,制作幻灯片结合几天的工作写出研究报告。 (1)将幻灯片在班级交流展示 我们对对联的历史和现状有了一定的了解 对联是我国特有的文学形式之一,它与书法的美妙结合,又成中华民族绚烂多彩的艺术独创。对联即“楹联”,因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并亲自微服出巡,挨门观

关于学习文化的对联

关于学习文化的对联 一字属对法 天类: 风,日,霜,月,烟,雾,雷,雹,春,夜,年,暑。 雨,云,雪,星,露,霞,电,虹,夏,朝,岁,寒。 地类: 山,石,河,海,城,邑,乡,路,溪,沼,波,岸。 水,泉,井,江,市,田,野,桥,谷,池,浪,滩。 人伦: 男,祖,妻,弟,宾,圣,农,死,穷,面,头,目,身,智,孝。女,孙,子,兄,主,贤,士,生,富,心,足,眉,手,愚,忠。物类: 冠,带,珠,斗,刀,剑,灯,帐,茶,草,松,杏,梅,马,禽。履,衣,玉,升,尺,枪,镜,帘,酒,花,竹,桃,菊,牛,兽。二字属对法

天文类: 春风,白日,风剪,三星,煮雪,雷鼓,花朝,九夏,丁年,菊月。 夏雨,青天,月轮,十雨,餐霞,雨铃,谷日,三冬,午夜,梅天。 地理类: 山腰,蜀道,黄浦,榆关,济北,金井,岐山,剑阁,西江,雁门。 水腹,秦关,赤城,梓里,淮南,玉溪,渭水,炉峰,北海,鸡泽。 人伦类: 桥父,荻母,茶神,奇侠,农夫,织女,红玉,白眉,云鬓,口禅。 芥孙,梅妻,酒圣,逸民,士子,针神,绿珠,黄发,雪肤,牙慧。 器物类: 缁衣,衾角,琉璃,玉杯,红笺,棘矢,秧针,芍药,鹦鹉,吴牛。 赤舄,帐眉,琥珀,金珥,白简,桑弧,稻剑,茶蔗,鹧鸪,蜀犬。 三字属对法 天文: 风吹花,月移栏,看花日,烟初散,含宿雨,嫩霜寒,桐花雨,月满湖,歌风曲,彩虹垂,清和月,百六辰。

日照树,云出岫,斗草天,露未乾,带朝霞,香雾湿,楝花风,星临户,咏雪诗,晴日映,料峭天,重三节。 地理: 山有色,水如烟,榆塞外,十二衢,松菊径,杏花村,波澜阔,傍山城。 水无声,涛似雪,柳城东,三千界,薜萝泉,桃叶渡,岛屿深,临水泽。 人伦: 花君子,子象贤,丸熊母,入幕宾,弹冠客,赤松子,颖士奴,贤避世,气吐云,腰舞柳。 酒圣人,孙绳武,挽鹿妻,升堂客,进履人,黄石公,康成婢,士居贫,心捧日,舌生莲。 器物: 芙蓉带,挂壁冠,金步摇,珊瑚网,楼青笔,流星矢,花阴浅,玉关柳,蔷薇露,越瓜凉。 薜荔裳,寻山屐,玉条脱,琥珀杯,飞白书,偃月刀,草色深,金井梧,茉莉霜,吴藕嫩。 四字属对法 天文:

贴春联的文化内涵

贴春联的文化内涵 导读:——贴春联简介—— 春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。春联贴的场所也有所讲究:“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。张贴在大门、中门及窗户两侧的红色春联为对联。有的人会自己动手写对联,不过当前大多数还是用买的。 春联以采用对仗的形式,工整、对偶、简洁、精巧的吉祥话描绘时代背景,抒发人们对新年的美好愿望,是我国特有的'文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。有些人家不但在大门两侧张贴春联,还在门的左右边分别张贴着绘有门神的画像。除夕当天贴的春联将会一直保持到它们自然脱落或褪色为止。 ——贴春联的文化内涵—— 春节,是中华民族“节之首”,在中国历史文明中,庆祝春节的习俗很多,至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。中华民族这些传统庆祝活动中最有文化底蕴的非贴春联莫属。过年时贴春联,庆祝新春,表达人们对新的一年的美好愿望。 传统春联是红底黑字,稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好

愿望,诸如“六畜兴旺,五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。 贴春联作为春节的传统习俗之一,增加喜庆气氛,是我国城乡人民十分喜爱的春节活动之一,是我国独有的富有民族文学色彩的娱乐活动。中国人在新年开始家家户户忘不了往大门上贴一幅春联。在爆竹声中,人们喜笑颜开地簇拥着,把用大红纸写成的春联贴到门框上或门心里。 新年新气象,从家家户户门口的春联就可以看出,红底黑字或红底金字的春联,似金龙出海,狂凤起舞,洋溢着中华民族特有的红色喜庆和春意。正所谓“把新桃换旧符”,春联已成为辞旧迎新的标志,春联也是人们对美好未来的寄托。 【贴春联的文化内涵】 1.腊八为话题的作文:腊八节的文化内涵 2.贴春联的作文 3.贴春联日记 4. 贴春联作文 5.贴春联的讲究 6.贴春联作文 7.贴春联的时间 8.过年贴春联的作文

关于对联的调查报告

关于对联的调查报告 篇一:关于春联的调查报告 关于春联的调查报告 一:问题的提出 过年贴春联是一种重要的春节文化,带有着浓厚的中国民间色彩,还没有到春节,可这春联已经摆上摊了,各家各户也开始卖春联。于是,我对春联做了一次调查。 二:调查方法 1、查阅书籍,上网搜素,了解贴春联的来历, 2、走访,调查贴春联这一习俗在我们当地盛不盛行。 3、访问他人,调查对贴春联这一习俗的看法。 三:调查情况和资料整理 信息渠道涉及的方面具体内容 书籍,上网贴春联的来历春联起源于周代的桃符,清代《燕京时岁记》说:“春联者,即桃符也。” 走访相关部门贴春联在当地盛不盛行盛行,家家户户门口都贴着春联。访问他人对贴春联这一习俗的看法人们认为贴春联是对新一年美好愿望的体现。 ?? ?? ?? 四:结论 1、春联起源于桃符。桃符上书“神余”“郁垒”两神则百鬼所畏。在明代,桃符才改称为春联。

2、贴春联在我们当地十分盛行。 3、通过访问,我发现春联是代表着人们美好心愿的物品。把春联贴在门口,祝愿新的一年吉祥如意! 篇二:关于春联的调查报告 关于春联的调查报告 1.活动开展的由来 过年贴春联是一种重要的春节文化,带有着浓厚的中国民间色彩。那么春联所蕴含的意义又是什么?因此,我对这个问题展开了调查。 2.活动目的 通过观察、实践、阅读、访问等方式了解春联所蕴含的意义,同时在活动中培养我们收集、处理信息的能力。 3.活动方式 通过书籍,上网的方式寻找贴春联的来历。 通过走访相关部门的方式寻找贴春联在当地盛不盛行。通过访问他人的方式寻找他人对贴春联这一习俗的看法。 4.活动流程 先借助书籍、电脑等工具搜集信息,再问问关于此方面的工作人员的一些相关信息,去了解市民的看法。最后把收集到的所有信息分类、总结。 5.自己的收获和感 受在此次活动中,我们了解的是中国传统节日春节中的春

中国传统文化春联作文

中国传统文化春联作文 春节快到了,家里的大人们都忙着准备过节了。我也想为家里做些有意义的事,可是能干什么呢?正巧书法兴趣小组的老师在教我们写,那我就为家里写几副吧。 爷爷抬起头,摘下老花镜,冲我笑眯眯地说:“写春联?呵呵,不管有钱没钱,来副春联好过年!’慧慧,咱家今年的春联该由你来写了。”“好啊,”看着爷爷笑眯眯的眼神,我还真有点冲动,“来就来。” 爷爷给我拿来毛边纸,让我先练习,练好了再正式写在红纸上。 “写什么呢?爷爷?我可不会编对子。” “写什么?过年了,写些吉祥的话就行。” “吉祥话?”我挠着后脑勺,大脑飞速地转动。“有了!”我拿起笔,蘸满墨汁,在毛边纸上写下八个大字——“健健康康,和和美美。”写好后,我搁下笔,歪着头问爷爷:“爷爷,这样写,行吗?”爷爷仔细看了看我写的字,不住点头:“嗯,‘健健康康,和和美美。’不错,不错。这‘健’字笔画多,写得细;‘美’字的横画有变化……嗯,写得真不错!”

爷爷又指了指红纸,对我说:“慧慧,咱家门头宽,你这字呢,还小了点。要不,咱在这上下联中再加几个字,‘健健康康辞旧岁,和和美美迎新春’怎么样?” “行!爷爷。您老真是出口成章啊!” “哈哈,少拍马屁!那还不是爷爷写得多了,熟能生巧?” 爷爷帮我裁好红纸,折成八份,我捋起袖子,提起笔来,依着折痕在红纸上认认真真地写下了我生平的第一副对联——“健健康康辞旧岁,和和美美迎新春”。 这时,小姨家的小表弟冲了进来,见我在写对联,趴在桌边一阵猛看:“哇!慧慧表姐,你的字写得好棒哦!你也给我写一副对联吧。” 看着表弟那_脸羡慕的样子,我又回头看看爷爷。爷爷也微笑着点点头,我胸脯一挺,大声喊道:“好,就赏你一副吧!来,笔墨伺候!” 我一边折纸,一边想:“写什么呢……有了!”

关于春节的调查报告

关于春节的调查报 告

关于春节的调查报告 关于春节,这是中国的传统节日,老春节有哪些老过法,已是人言人殊。有的是传说,有的是听说,特别是对于本世纪初的一些独特风俗趣味的老过法,对于今天的我们来说已显得多少有些遥远和神秘。细数中国解放已经一个甲子,关于老百姓过年的情况,我进行了一些了解。 翻开历史,50年代的春节过得都有点不简单。 1953年的大年初一,正赶上日偏食,除了新疆和西藏,全国大部分地区的人们一大清早起来拜年,都发现与往常有了一点不一样,从7点27分开始,日偏食持续了两个多小时 1954年春节刚过,中央决定准备正式兴建武汉长江大桥,大桥全长1000多米,自古被称为天堑的长江,将随着大桥的建成变为火车窗外的一道风景。 1958年除夕,最热闹的要算十三陵水库工地。两万七千多名民工、官兵、干部、学生的劳动歌声响彻了大年三十的整个晚上。 1959年春节,周恩来总理与赫鲁晓夫再次碰杯,中苏进一步扩大经济合作,决定未来8年,由苏联方面帮助中国建设78个大型企业和电站...... 这是我们对50年代春节的记忆。除了喜庆欢乐,还伴随了一系列国内外重大的政治、军事、经济、文化事件。更确切地说,

正是因为有了这一系列振奋人心的事件,过节的人们才找到了欢乐的理由。 春节与欢乐相连。它让我们能够站在年关底下,回忆过去,展望未来。因为看到了自己的努力,而且看到了由此结出的劳动果实,因此不禁喜从中来。 因此,50年代的人们最爱说一句话:"劳动最美"。 紧日子里过出好兴致,60年代的春节因此令人难忘。 集体性是60年代春节的特征。单位发票看电影、操办游艺会、团拜,街道统一发票证、购货本,组织打扫卫生。推开不同的门,每张餐桌上的菜肴是相似的,每个房间家具摆设是相似的,人们的穿戴是相似的,对生活的渴望也是相似的。 平日里粗粮细做难见荤腥,除夕夜的富强粉肉饺子显得分外香;平日里没有零花钱,春节里糊个纸灯笼,买个风车,都能让孩子大人高兴一年;平日里父母儿女被隔离,能吃上一顿团圆饭,哪怕只是萝卜白菜,都是平生之幸事。 从1962年提倡知识青年上山下乡,到1968年12月22日毛主席发出"知识青年到农村去"的指示,大批北京青年奔赴东北、陕北和内蒙古草原,年复一年地体味着远离亲人的春节滋味。无论冰天雪地还是穷山恶水,都无法阻止她们发现并放大生活中的细微欢乐。 七十年代的春节 我变我变我变--温瑞安武侠小说中的这个标题最能提示70年

关于中国传统文化的对联

关于中国传统文化的对联 二、上联:天作棋盘星作子,日月争光;下联:雷为战鼓电为旗,风云际合。 三、上联:水车车水,水随车,车停水止;下联:风扇扇风,风 出扇,扇动风生。 四、上联:七鸭浮塘,数数数三双一只;下联:尺鱼跃水,量量 量九寸十分。 五、上联:擘破石榴,红门中许多酸子;下联:咬开银杏,白衣 里一个大人。 六、上联:门对千根竹;下联:家藏万卷书。 七、上联:门对千根竹短;下联:家藏万卷书长。 八、上联:门对千根竹短无;下联:家藏万卷书长有。 九、上联:因荷(何)而得藕(偶),下联:有杏(幸)不须梅(媒)。 十、上联:未老思阁老;下联:无才做秀才。 十一、上联:绿水本无忧,因风皱面;下联:青山原不老,为雪 白头。 十二、上联:一担重泥遇子路;下联:两堤夫子笑颜回。 十三、上联:昨日钻狗洞偷桃,不知是谁?下联:他年步蟾宫攀桂,必定有我。 十四、上联:收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;下联:取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐 里变金木土圭爻卦,水面偏能用火攻。 十五、上联:莲子心中苦;下联:梨儿腹内酸。

十六、上联:三十年前,县考无名,府考无名,道考无名,人眼不开天眼见;下联:八十日里,乡试第一,京试第一,殿试第一,蓝袍脱下紫袍归。 十七、上联:孔子生于舟(周)末;下联:光舞(武)起自汉中。 上联:月月月圆逢月半; 下联:年年年尾接年头。 上联:玉燕迎春春常到; 下联:金雀报喜喜迎门。 上联:一片秋香世界; 下联:几层凉雨阑干。 上联:叶落疏桐秋正半; 下联:花开从桂月常圆。 上联:新年纳余庆; 下联:佳节号长春。 上联:万里阳和春有脚; 下联:一年光景月当头。 上联:万里河山铺锦绣; 下联:满城笙管乐太平。 上联:万家灯火同秋月; 下联:大地光明不夜天。 上联:万户管弦歌盛世; 下联:满天焰火耀春光。 上联:万户春灯报元夜;

2021年春节习俗调查报告范文

春节习俗调查报告范文 春节快到了,大家可以通过调查去了解一下春节的习俗,下面是为大家收集的关于春节习俗调查报告范文,希望大家喜欢! 春节是中国一个古老的节日,也是全年里面最重要的一个节日.所以,在这个节日里面也有很多的习俗.借这个调查机会给大家介绍一下吧! 春联是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说,桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语,一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮,令人将桃树削片,他提笔在上面题写了联句:“新年纳余庆,佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生,则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后,曾在除夕时下旨:“公卿士庶之家,须写春联一副,以缀新年”。以后,春联得以 ___,沿袭至今过年时,各家各户都要贴春联。 在大年30晚上,家家户户都会团聚在一起吃团年饭.当然,这是新年的第1餐正餐,既可以在自己家里吃,也可以在长辈家里吃.对于团年饭的菜式和菜数都是有很严格的规矩的.在我们家.每年的团年饭上都得有8道菜,其中鱼和鸡是必不可少的菜.鱼象征年年有余,而鸡又是广东人最喜欢的食物.它们都是吉祥如意的好兆头呢!

在大年三十晚上的0时整放鞭炮也是一种特殊的习俗,它寓意着"辞旧岁,迎新春".对于迎接新春还有一种说法叫做"守岁"这么说吧,"守岁"其实就是指从大年30到初 ___间不睡觉.对于大部分年轻人来说,这是玩的最好时间.当然这也不是尽然的,有些老当益壮的老年人也会和着年轻人们一起闹新年呢! 初一早,不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年,主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日乡镇会 ___有庆新春文娱活动.如映电影、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看,一片迎春的热闹喜乐气氛。 给红包春节习俗中重要的一项,长辈要分钱给后辈,能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送,而要很讲究地装在一个利市包中.这俗称为“压肚腰”,意谓一年从头到尾,腰包里都会满满实实、富富裕裕。 给家人邻居拜年也是有规矩的,在大年初一,必须去爷爷奶奶家拜年,初二的时候则必须去外公外婆家拜年,只有到了初三和初四才能外出给街坊邻居家和朋友家拜年.

关于传统文化的对联

关于传统文化的对联 1.望崦嵫而勿迫;恐鹈鹕之先鸣。 2.宁静而致远;澹泊以清心。事理通达,心平气和。 3.束身圭璧,凛节冰霜。 4.俸薄俭常足,官卑廉自尊。 5.海景山船荡,宽怀任马驰。 6.性天期活泼,心地尚光明。 7.天有日方明,人无信不立。 8.宽以济猛,俭能养廉。 9.长笑对新柳,贞心比古松。 10.长笑对新柳;贞心比古松。 11.静里思三益;闲居守四箴。 12.心宽忘地窄,野旷觉大低。 13.竹因虚受益,松以静延年。 14.三思方举步;百折不回头。 16.欢欣常在悠闲外;幸福永存奋斗中。 17.静里思三益,闲居守四箴。 18.言比信行必果,色思温貌思恭。 1.不惜寸阴于今日,必留遗憾到明朝。 2.利人时出平静语,修己常存改过心。

3.虚心效竹节,人品如兰馨。 4.贫贱难移,威武不屈。 5.贫贱难移;威武不屈。 6.奋进千程少;闲聊半句多。 7.有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。 8.一襟和气,万斛宽胸。 9.气淸更觉山川近,意远方知宇宙宽。 10.节比真金铄石;心如秋月春云。 11.助人是美德;克己为髙风。 12.不俗即仙骨;多情乃佛心。 13.大着肚皮容物,立定脚跟做人。 14.威不屈豪忐;富难淫正心。 15.大器量大空海阔;真聪明岳峙渊深。 16.职业无髙下,品流有尊卑。 17.心无俗虑精神爽;室有清淡智慧开。 18.助人是美德,克己为髙风。 1.威不屈豪忐,富难淫正心。 2.养心莫如寡欲;温故乃能知新。 3.无过方自慰;有理始心安。 4.有容德乃大,无私心自安。 5.言比信行必果;色思温貌思恭。 6.以身作则;与德为临。 7.宁静而致远,澹泊以清心。

传统文化之关于对联的知识

传统文化之关于对联的知识 对联是一种独特的文学艺术形式,它始于五代,盛于明清,迄今 已有一千多年的历史。 早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符, 即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块 桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年, 到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史·蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。 末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云: ‘新年纳余庆,嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副春联。宋 代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈 曈日,总把新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。因为春联 的出现和桃符有密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。 一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见 的春联。据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并亲自微服出巡,挨门观赏取乐。 尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后,对联曾鼎盛一时,出现了很多脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加 坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。 古人把吟诗作对相提并论,在一定水准上反映了两者之间的关系。对 联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声。这些特点,都和律诗有某些相似之处,所以有人把对联称为张贴的诗。但对 联又不同于诗,它只有上联和下联,一般说来较诗更为精炼,句式也 较灵活,可长可短,伸缩自如。对联能够是四言、五言、六言、七言、

关于春节习俗的调查分析报告

关于春节习俗的调查报告

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关于春节习俗的调查报告 前言:春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。 内容:春节习俗,春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。 下面我将以调查报告的形式,向同学们来介绍了我的家乡湖南春节的几种习俗。 一、调查背景:春节,是我国传统的节日。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间,我的家乡湖南也都举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新(办年货)、打糍粑、做叶子粑粑、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。 二、调查目的: 探究湖南家乡春节习俗,了解湖南家乡人们是如何度过春节的。 三、调查内容: 1.贴春联:春联是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说,桃符(即桃梗)是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语,一年一换。

新年传统文化作文10篇

新年传统文化作文10篇 导读:新年传统文化作文1 晚上,我和妈妈去贴春联。我们先在后门贴了画有一盆金桔的年画,上面写着“大吉”两个字,贴完后我们准备在客厅贴两个小兔子,一只是粉红色的,一只是蓝色的。粉红色的那只头上戴着蝴蝶结,蝴蝶结中嵌有一块翡翠,蓝色的那只头上戴着帽子,帽子的上面是一颗颗的珍珠。他们都各自抱着一个花瓶,花瓶里有各种各样的花,有康乃馨,玫瑰花,牡丹花,一个花瓶上写着“福”字,另一个写着“招财进宝”。然后我们又在前门贴了一个写着大大的“福”字的年画,上面有各种颜色的假宝石。 我们又拿来了春联,叫爸爸给我们贴,爸爸扛来了梯子,又拿来了胶带纸和剪刀,开始贴起了春联,不一会就贴好了,我们又检查了一遍,把贴不牢的地方再次将它贴牢,确定没有了问题。看着贴了年画和春联的家,觉得一下子喜气洋洋了,然后我们便洗了澡,躺在床上,进入了甜蜜的梦乡。 新年传统文化作文2 春节期间,让我难忘的事有许多,我感触最深的是那一次包饺子。除夕的那天晚上,妈妈拿出事先准备好的馅儿,准备包饺子。看完电视联欢晚会,爸爸妈妈就开始包饺子了。看着他们包的那一个个胖乎乎的饺子,我觉得挺好玩,不由得也拿起一张皮儿,准备包一个。我用左手托着皮,右手夹上满满一筷子馅儿,放在皮儿中央,把饺子皮的两端往中间一合,使劲一捏,不料,馅儿像小虫一样从饺子皮侧面

钻了出去。我一看,赶紧把馅儿堵住,可皮儿仍旧“张着大嘴”。弄了半天,皮儿就是合不拢“嘴”,我像泄了气的皮球,一屁股坐在沙发上。妈妈看到我灰心丧气的样子,好像摸透我的心思,走过来,对我说:“天娇,是不是泄气了?”我点了点头。“来,我教你!”说完,妈妈便给我做了示范,做完了,我明白多了,也有了信心,便振作起来。我学着妈妈的样子,先把皮儿托在手心上,轻轻地夹起一小筷馅儿,把皮的两端往外一揪,再往上一合,用虎口使劲一捏,一个小巧玲珑的饺子包好了。我按照这个方法连包了好几个。这时,妈妈说:“开始煮饺子啦!”说完,妈妈就把饺子放进锅里。过了一会儿,饺子熟了,妈妈给我盛了一碗,我津津有味地吃着自己亲手包的饺子,我心里有一种说不出的高兴。 新年传统文化作文3 今天是小年夜了,妈妈对爸爸说:“咱们去街上买两条龙吧。”爸爸听了,便爽快地答应下来。 吃完晚饭,我和爸爸上街买了两条龙,分别是龙子和龙女。它们都很漂亮。龙子头上戴着一顶金色的帽子,帽子边上镶着许多珍珠。龙女头上戴着粉红色的蝴蝶结,边上也有数不清的珍珠。 回到家,我们开始贴春联了。这春联非常特别。你知道为什么吗?因为这是我自己写的。我们贴好双面胶,把春联贴到门上。爸爸刚贴好一张,我就得意地对他说:“爸爸,你把下联贴到上联的地方去了。”爸爸这才发现自己贴错了,连忙重新贴好。贴好春联,我们发现了一个大问题:龙放在哪里呢?我们绞尽脑汁,一会儿放在上面,可是龙

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