《最蓝的眼睛》与《女勇士》中母亲形象之对比

摘要：对于身处两种文化交集的美国华裔和美国非裔来说，由于其特殊的身份和环境，母亲扮演着极为重要的角色。很多美国华裔作家和非裔作家因此选择了母亲作为他们作品的主题。两篇代表性的作品就是华裔作家汤亭亭的《女勇士》和非裔作家托尼·莫里森的《最蓝的眼睛》。在这两部作品中，两位作者塑造了对比鲜明的两位母亲-勇兰和波林。纵观国内外评论界，尚未有对于这两部作品中母亲形象的对比与分析。本文拟通过对这两位母亲形象的具体分析来阐明母亲对子女成长所产生的重要影响。

关键词：少数族裔；母爱；身份；文化传承

母亲是文学作品中历来歌咏的一个重要艺术形象。母亲这一字眼就足以勾起我们很多的情愫。美国华裔和非裔同属美国社会的少数族裔群体，同处社会的边缘地带，都受到美国主流社会的排斥，游离于两种文化中寻找自己的定位。他们对于母亲的情感则更为复杂。鉴于此，很多华裔和非裔作家都把母亲与孩子之间的关系作为作品主题。他们或高度赞赏伟大无私如天使一般的母亲，或通过塑造扭曲的母亲形象来解构传统的母性神话。两部代表性的作品就是汤亭亭的《女勇士》和托尼·莫里森的《最蓝的眼睛》。《女勇士》是一部关于一名华裔女孩成长的故事。通过第一人称的叙述，作者精湛的描述了主人公作为一名少数族裔是如何通过对自己和周围女性的认识来寻求自己的身份。在身份寻求的征程中，她的母亲-勇兰以自身的故事教育并启发了女儿。托尼·莫里森斐名中外的《最蓝的眼睛》讲述了布利德洛弗一家的故事。在小说中作者塑造了非裔母亲-波林和女儿佩克拉。通过她们的故事作者阐明了母亲对子女成长的重要作用。

如果说母亲与女儿这一二分体存在是为女儿的成长提供一个港湾，它同时也是确保过去，这一过去是母亲所了解的而女儿生存所需要的。换句话说，母亲应保留传统文化并传递给女儿以此来保护女儿并给予她力量。只有这样她才能对自己的祖先有一个更好的了解从而获得更为完美的身份。面对这样一份责任，勇兰和波林采取了两种相反的态度。波林盲目地以白人文化价值观养育着自己的女儿;勇兰则勇敢的承担起了文化传承者的责任。

在华裔家族中，一般是母亲承担起传统传承人的责任。勇兰，作为一位传统的中国母亲很好的担负起这项重任。首先，她把中国传统的口述方式“讲故事”介绍给女儿。汤亭亭遗传了母亲讲故事的能力，把中国的神话传奇，鬼故事，家族逸事以及她在美国的生活经历交织在一起从而使她成为具有原创性的，深具影响力的华裔作家。但最为重要的并不是母亲把“讲故事”这一形式介绍给女儿，而是通过运用讲故事者所特有的权利，母亲把中国传统文化传授给女儿。作者曾回忆到：“每当她要对我们的生活提出警告时，她就给我们讲像这样的故事，成长的故事。”“每天晚上，母亲都会给我们讲故事直到我们睡着了。”①《女勇士》一共有五个故事组成，其中三个是关于中国传统价值观的。开篇故事“无名女人”旨在体现中国社会对妇女品德的要求。“白虎山学道”和“羌笛野曲”是关于花木兰以及汉末女诗人蔡琰的故事。通过这两个故事，母亲向女儿展示了中国古代的巾帼英雄以此来告诫女儿只要努力她也可以成为木兰式的人物。受母亲故事的启发，汤亭亭创造了自己版本的花木兰。母亲最终让女儿接受了自己的过去和现在，中国传统和美国文化，自我和本我从而为身份的构建打下了基础。波林，尽管同属少数族裔，却没有承担起文化传承者的责任。相反她脱离了自己的传统文化，内植了白人文化并采取了白人的价值观和行为准则。波林过去习惯通过看电影来打发自己的孤独和无聊因为“电影帮助她重温记忆，让她回到早年的梦想中。电影带给她浪漫的爱情幻想的同时，也介绍给她一种白人的审美观，可能是人类思想史上最有害的观点。”②她常常用电影中的审美观来衡量生活中的人和事，看电影成了她生活中最快乐的事。在接受电影教育后，每看到一张脸她都按绝对审美标准把它归类，而这个所谓的绝对审美标准是她从银屏上全盘接受下来的。她在电影院的经历象征着她内化白人价值观的过程。类似与波林这样的女性被剥夺了传统文化，而这种传统文化恰是确认黑人形象和历史从而让这些黑人可以找到自我的重要根基。波林作为传统文化传承者的失败也预示着佩克拉的枯萎。

众所周知母爱对于孩子的身心的健康是很重要的;母爱是孩子力量的源泉。勇兰和波林都是母亲但是她们母爱的能力却完全不同。勇兰代表传统伟大母亲的形象，她把自己所有的爱都给了自己的孩子。月经初潮是女孩通往青春期的标志，对于一个女孩的成长来说是至关重要的，通常是母亲指领女孩子通过这一阶段。《女勇士》中在女儿月经初潮时，母亲就以“无名女人”的故事告诫女儿贞洁的重要性并让女儿懂得了成长所带来的责任。在《最蓝的眼睛》中，佩克拉开始月经时，佩克拉得到的是邻居的照顾，母亲是缺失的。在《女勇士》中，当叙述者努力想融入到美国社会时，她感到了来自白人社会的歧视：比如在学校她和其他的中国孩子被禁止在在舞台剧上表演因为英语发音不好，智商评定时美国老师给了她零分仅仅因为她不会说英语。在工作中她也受到了老板的歧视。所有这些遭遇让她感到迷惘，沮丧，是无私的母爱给了她力量.勇兰曾抛下母亲的身份以一位女人的身份为女儿讲述了自己作为一名乡村医生的经历。尽管母亲在当时承受着夫权社会的压迫，她还是展现了一种革命精神。在丈夫的鼓舞下，她踏进了医学院并努力学习，为了拥有自己的房间甚至一度住进了据说有鬼出没的地方。在美国她也遭受了种族主义，但她勇敢的承担了养家糊口的责任。母亲以自身的榜样告诉女儿，只要努力，她也可以成为花木兰式的女勇士。

在《最蓝的眼睛》中，莫里森用厨房的场景来映衬佩克拉生活中爱的缺失。第一个厨房的场景发生在波林的雇主菲舍儿的家里。当佩克拉到菲舍尔家找母亲，不小心跌倒，将滚烫的草莓派弄翻，大部分的派汁溅在了佩克拉的腿上，她痛得大叫起来。波林见此情景竟然一把揪住女儿，把她打倒在地，歇斯底里地冲她大叫:“发疯的傻瓜??我的地板，全脏了??瞧你干了什么??给我滚出去??”。③然后去安慰那个白人小女孩，帮她弄干净粉色衣服上的黑色污渍。另一个厨房场景是乔利对自己女儿的强奸。在事情发生之后，佩克拉告诉了母亲所发生的一切但是她的母亲却不相信并打了她。女儿遭遇到这种情况母亲的表现令人难以置信。作为母亲，波林的心灵已被扭曲，她的人格也发生了裂变，丧失了真实的自我。厨房，在黑人生活和文学中是安全的港湾，是身体和感情得以滋养的地方。但是对于佩克拉来说厨房确是被抛弃，被羞辱的地方。遭到了那些本应该爱她并保护她的人的嘲笑与抛弃，佩克拉开始相信她之所以得不到爱就是因为她没有一双蓝眼睛。

根据莫里森的理论，是母亲教育了孩子。母爱的存在与缺失对孩子有着非常重要的影响。《女勇士》中，母亲的故事成为了女儿力量的源泉；母亲的爱让女儿在异域他乡感到安全。女儿对母亲的态度由反抗转为认同。最后我们欣喜的看到叙述者从一个愤怒，叛逆的女孩转变成了学会容忍和理解的成熟的女性。继承了母亲的力量，女儿找到了自我的身份。作者身份的创建是体现在两个形象中：花木兰和蔡琰。花木兰在小说中的形象不同于中国民俗文学中花木兰的形象，在中国的民间故事中，花木兰总是女扮男装而在《女勇士》中，木兰充满了女性特质。这是汤亭亭为所有的华裔女性所设立的一位女勇士。通过在背上刻字这一举动，这位女勇士将会领导那些遭受夫权压制的妇女起来反抗并找到自我的身份。花木兰的形象是母亲和女儿力量的结合的结果同时也象征着女儿对母亲的理解。此外作者以蔡琰的歌声来象征她的小说如同歌声一样是架起两个国籍的桥梁。做两种文化的桥梁和翻译是女勇士的终极任务。

扭曲的母性所带来的后果从来都没有《最蓝的眼睛》中那么悲剧性。莫里森曾说过爱所带来的自尊将会阻止孩子获取歪曲的价值观。佩克拉母爱的缺失导致她形成了一种歪曲的心理。母亲波林把自己所有的爱和情感给了她的白人雇主家的孩子。她在白人家的厨房里找到了她一直渴望的完美与力量。她在白人家投入的越多，她对自己的家就越忽视。母亲与女儿之间几乎就没有感情的纽带，更别提关怀，欢乐与慰藉。母亲一直向女儿强调的是她有多丑还有她多么不值得爱并把白人的审美观点灌输给女儿。佩克拉开始憎恨自己的外表。在她在白人社会给予她的一面镜子里看自己时，她看不到理想的自我：拥有一双蓝眼睛。佩克拉已经内植了主流意识形态的审美观。这种经历对她来说是致命的也引起了她身体和思想的毁灭：她

的一生中都在寻找蓝眼睛。

在这两篇小说中，作者分别塑造了两个完全不同的母亲形象。从两位母亲职责上的表现和母爱的表达方式上我们可以看出太少的爱会毁了孩子，使他们陷入孤独与疏远中特别对是那些生活在少数族裔群体的女儿来说更是如此。为了使孩子健康的成长，母亲应该承担起文化传承者的角色并充分展现母爱。

注释：

①汤亭亭.女勇士.桂林:漓江出版社，1998.第86页.

②③托尼·莫里森.最蓝的眼睛.海口:南海出版社，2005.第120页，第105页.

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简评：“《最蓝的眼睛》与《女勇士》中母亲形象之对比”系华东师范大学外国语学院的周娜老师所撰写，此篇论文于2008年发表于安徽文学(下半月)第12期，所在页面为第170和175页。

季羡林《永久的悔》选段阅读三附答案

季羡林《永久的悔》选段阅读三附答案 我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢?原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西。第二，除了“黄的”以外，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。我在她身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓，特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢?有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有回去，一直到母亲离开这个世界。 对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现。我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况;一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到了那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使我一个字也不识，即使整天吃“红的”。 1.“早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!”母亲的这句话表达了母亲怎样的感情： 答：_____________________________________________________________________ __。 2.作者为什么说自己“理解得并不深刻”? 答：_____________________________________________________________________ __。 3.作者立下了怎样的誓愿，实现了吗?为什么? 答：_____________________________________________________________________ __。 4.你认为文中“难解”和“易解”是否矛盾，为什么? 答：_____________________________________________________________________ __。 【参考答案】： 1.无尽的思念与后悔。

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论《母亲》中“尼洛夫娜”的形象 摘要：《母亲》是一部无产阶级革命的教科书，也是无产阶级文学史上第一部典范的叙事文学作品。小说的中心人物尼洛夫娜是那个时代普通革命群众觉醒的代表。通过她那曲折、艰难、漫长的生活道路，充分地展示了一个平凡的家庭妇女逐渐成长为一个自觉的职业革命者的过程，她是一个塑造得非常经典的人物形象，她的举止让人震惊，本文将从尼洛夫娜意识的自私性和动摇性等几个方面来阐述这一形象。 关键词：母亲;尼洛夫娜;革命 引言 高尔基在长篇小说《母亲》里，以极大的革命热情塑造了一系列生动的母亲形象，小说是把主要人物放在典型环境中来刻画的。《母亲》中的尼洛芙娜是一个普通的劳动妇女，她在经历斗争后逐渐地成为一名革命战士。尼洛夫娜代表了生活在社会底层的劳动妇女，她们逆来顺受，但是尼洛夫娜在儿子和革命者的教育下，逐渐卸下精神枷锁，从无知的麻木状态清醒过来，从害怕革命、支持革命从中完成了一个无产者的思想转变。她的阶级意识的觉醒，代表了整个被压迫阶级觉醒的过程。母亲的成长是一个复杂多变的过程。她是在担心儿子的命运中融进了对儿子的自豪，也预示着尼洛芙娜成长的复杂过程，还在于她用很大气力克服自身的懦弱，特别是宗教偏见等弱点。她在实践中不断提高觉

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七年级语文阅读竞赛试题

七年级语文阅读竞赛试题 A卷（初一、初二组） 温馨提示：本试卷共6页，9个大题，31个小题。满分100分。答题时间60分钟。 答案做在答题卷上。请仔细审题，细心答题，相信你一定会有出色的表现！ 第一部分：阅读积累（30分） 一、文学文化常识（18分） 1. 4月23日，是《堂·吉诃德》作者（西班牙）▲和《哈姆雷特》作者（英国） ▲的辞世纪念日。1995年联合国教科文组织宣布这一天为“世界读书日”。（2分） 2.“如果冬天来了，春天还会远吗？”这句诗的作者是（▲）。（2分） A. 拜伦 B. 雪莱 C.泰戈尔 D.普希金 3. 曾获鲁迅文学奖的散文作品《我的家在哪里》《赋得永久的悔》《山居笔记》作者分别是 ▲、▲、▲。（3分） 4. 传说中的“开天辟地”“炼石补天”“衔石填海”的神话人物依次是：▲、▲、 ▲（3分） 5. 根据提供的相关事件，在横线上填入小说的人物姓名。（4分） ▲醉打蒋门神▲大战流沙河 ▲单刀赴会▲焚烧诗稿 6.根据古今文化常识，说说下列加点词具体指代什么。（4分） ①连中三元 ．．▲ ．．▲②奖率三军 ③三皇 ．．五帝▲④三春 ．．不如一秋忙▲ 二、诗文填空（12分） 7. 花草无语人有意。在文人笔下，花草常折射出人的精神魅力。请填出诗文名句。（8分） ①菊花里有陶渊明的隐士情怀：▲，▲。 ②小草里有白居易的进取力量：▲，▲。 ③莲花里有周敦颐的高洁品格：▲，▲。 ④落花里有龚自珍的奉献精神：▲，▲。 8.中国古代关于清明、七夕、重阳节的诗词很多，请你选择其中两个节日，分别写出连续的 两句。（4分） ①清明：▲ ②七夕：▲ ③重阳：▲

第二部分：阅读理解（70分） 三、阅读《使至塞上》，完成答题。（6分） 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都户在燕然。 9.对这首诗的理解，不正确的一项是 ( ▲ )。（2分） A.“单车欲问边”：“单车”，指轻车简从；“问边”，指去慰问边塞将士。 B.“征蓬出汉塞”：“征蓬”，是随风飘飞的蓬草。以此自比这次出塞很轻松。 C.“归雁入胡天”：写自己象振翅北飞的“归雁”进入“胡天”，暗示早春出行。 D.“萧关逢候骑，都户在燕然”：“候骑”，为侦察兵；“都户”，为边关统帅。 10.“大漠孤烟直，长河落日圆”两句被近人王国维称为“千古壮观”的名句。请作简要赏析 （100字左右）。（4分） 四、阅读《鹦鹉灭火》，完成答题。（8分） 鹦鹉灭火 有鹦鹉飞集．他山，山中禽兽皆相爱。鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去，禽兽依依不舍。后数月，山中大火，鹦鹉遥．见，心急如焚，遂入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽好意，然何足道也？”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨．是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也！”天神嘉．其义，即为之灭火。 11.解释文中加点的词。（4分） ①飞集．他山②鹦鹉遥．见 ③吾尝侨．是山④天神嘉．其义 12.鹦鹉为什么“入水濡羽，飞而洒之”？（依据原文写出大意）（2分） 13.说说这则寓言对你的启示。（2分） 五、阅读《哀溺文序》，完成答题。（12分） 哀溺文序 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

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眼的瞎子罢了。”[1]这里可以看出这位封建的老太太的观点就是“女子无才便是德”。她们都是恪守封建礼教的母亲。 二、近代文学作品中母亲形象的特点 在选取的二十余篇课文中，近代文学作品中国外的只有一篇。描写的是一位庸俗自私、爱慕虚荣的母亲。 《我的叔叔于勒》选取的是国外的一篇文章，写于一八八三年，相当于中国的近代社会时期。这篇作品最大的成功就是塑造了菲利普夫妇这一对深刻的城市小市民的典型。菲利普夫人是被资产阶级的精神毒害了的人，她自私、贪婪、拜金、爱慕虚荣、冷酷，面对丈夫装绅士的邀请她和孩子吃牡蛎，她用“我怕伤胃”的借口来掩饰，用“别把男孩子惯坏了”的理由来拒绝，这一切的原因只是因为她心疼钱，怕吃牡蛎花钱，但是同时还要做出一副“我们能够吃得起”的样子，既维护了自己的面子，同时也省了钱。莫泊桑通过细节入木三分地刻画了这么一个庸俗、爱慕虚荣的小市民形象，读罢令人忍俊不禁。 三、现代文学作品中母亲形象的特点 现代文学发端于“五四”新文学运动和文学革命，其中的母亲形象也各有特点。 （一）深受压迫，身世悲惨的母亲 鲁迅的小说多控诉封建制度对人们的迫害，尤其是对女性的迫害。《祝福》中的祥林嫂原本是一个善良、温顺、勤劳的劳动妇女形象，最后却沦为了乞丐，凄惨地死去。在等级观念森严的封建社会里，妇女的地位是最低的，男尊女卑的思想深深地影响着她们，她们依附着男性生活。祥林嫂短暂的一生是一个悲剧，她生命的高潮就在她生了儿子后，然而短暂的幸福过后，丈夫死了，儿子又被狼叼

赋得永久的悔

赋得永久的悔 季羡林 我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。 我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚，反正吃得极坏。 我在母亲身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？ 有一次，我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我怎么也不会放他走的！’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来呵！然而这个儿子却始终没有归来，一直到母亲离开这个世界。 对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的时候，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现。我暗暗地下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永永远远地走了。古人说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，热泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字也不识，即使整天吃“红的”。

这就是我的“永久的悔”。

《为奴隶的母亲》塑造母亲形象的特点

《为奴隶的母亲》塑造母亲形象的特点 [摘要]本文从“创造典型环境”，“以富有个性特征的语言行动描写”和“深刻细腻的心理描写”这三个方面谈了柔石在《为奴隶的母亲》中塑造母亲形象的特点。描写了她为生活所迫，被丈夫典卖给了三十里外的一个秀才地主作为生儿育子的工具的悲惨生活，深刻地形象地揭露了封建剥削制度是劳动人民痛苦不幸的根源．对当时的封建社会统治阶级提出了强烈的控诉。 [关键词]典型环境；语言行动；心理描写 柔石在《为奴隶的母亲》中，以十分朴实简练的笔调塑造了生活在半封建半殖民地中国农村社会底层的．既是母亲又是奴隶的一个受苦妇女的形象。作者描写了她为生活所迫，被丈夫典卖给三十里外的一个秀才地主作为生儿育子的工具的悲惨生活，深刻地形象地揭露了封建剥削制度是劳动人民痛苦不幸的根源。“为奴隶的母亲”这一形象对当时的封建统治阶级提出了强烈的控诉。下面谈谈其塑造形象的特点。 1创造典型环境．塑造母亲形象 “为奴隶的母亲”之所以鲜明动人，在现代文学人物面廊里赫然入目，就是因为作者给主人公创造了一个典型环境。“母亲”生活在半封建半殖民地中国农村的一个贫苦家庭里。她的丈夫是一个皮贩兼短雇工。“穷的结果”使他得了“黄疽病”，没钱医治，“连小锅子也都卖去了”。可是王狼天天追债，他想死，纵身一跳却落在潭边的小树下，再也没有力气继续跳了。在媒婆的说就下，为了生活，迫于生活，迫于无奈，答应了以一百元钱将妻子典卖三年给三十里外的一个秀才地主作为生儿育子的工具。这就奠定了“母亲”这一形象所处的典型环境．在这三年里，她被迫离开了亲生的孩子春宝．屈辱地生活在地主家里。孩子病重，她连回家看望的权利也没有。她生下了一个男孩后，又被踢回原来的家，再次受到和亲生孩子秋宝分离的精神折磨。更为悲惨的是．等待着他的仍然是绝望无援的黑暗生活，是更深更大的痛苦。小说就是把“母亲”放在这样的典型环境中去塑造的，这就决定了．“母亲”这一典型人物的典型意义，她不仅受到残酷的经济剥削．还遭到超经济的精神摧残，春宝娘的悲剧愤怒地控诉了旧制度的残酷和野蛮。 2以富有个性特征的语言行动描写来塑造“母亲”形象 例如，在她将离开的前一晚，她手里抱着春宝，将她的头贴在他的头发上。她向她的孩子低声叫： “春宝、宝宝!” “妈妈”，孩子含着奶头答。 “妈妈明天要去了……”

季羡林《永久的悔》课内阅读附答案

季羡林《永久的悔》课内阅读附答案 ①我这永久的悔就是：不该离开故乡，离开母亲。 ②我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。母亲的娘家姓赵，穷得同我们家差不多，所以母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。 ③家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”(指麦子面)最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”(小米面或棒子面饼子颜色都是黄的)与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点儿谈“红”色变了。 ④但是，小孩子也有小孩子的办法。我祖父的堂兄是一个举人，他的夫人我喊她奶奶。她是整个官庄能够吃“白的”的仅有的几个人之一。她不但自己吃，而且每天都给我留出半个或者四分之一个白面馍馍来。我每天早晨一睁眼，立即跳下炕来向村里跑，我们家住在村外。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一声：“奶奶!”她立即笑得合不上嘴，把手缩回到肥大的袖子，从口袋里掏出一小块馍馍，递给我，这是我一天最幸福的时刻。 ⑤此外，我也偶尔能够吃一点“白的”，这是我自己用劳动换来的。一到夏天麦收季节，我到本村或外村富人的地里去“拾麦子”，拾上一个夏天，也能拾上十斤八斤麦粒。都是母亲亲手搓出来的。为了奖励我，母亲便把麦子磨成面，蒸成馍馍，或贴成白面饼子，让我解馋。我于是就大快朵颐了。 ⑥记得有一年，我拾麦子的成绩也许是有点“超常”。到了中秋节母亲不知从哪里弄来点儿月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的好东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃上一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。 ⑦“白的”、月饼难得，“黄的”怎样呢？“黄的”也同样难得。但是，尽管我只有几岁，我却也想出了办法。到了春、夏、秋三个季节，我就到庄外去割草，或者到人家高粱地里去劈高粱叶。我二大爷家是有地的，经常养着两头大牛。我这草和高粱叶就是给它们准备的。每当我背着一大捆草或高粱叶走进二大爷的大门，我总能蹭上一顿“黄的”吃。到了过年的时候，自己心里觉得喂牛立了功，又有了勇气到二大爷家里赖着吃黄面糕。黄面糕是用黄米面加上枣蒸成的，颜色虽黄，却位列“白的”之上，因为一年只在过年时吃一次，物以稀为贵，于是黄面糕就贵了起来。 ⑧我上面讲的全是吃的东西。为什么一讲到母亲就讲起吃的东西来了呢？原因并不复杂。第一，我作为一个孩子容易关心吃的东西；第二，所有我在上面提到的好吃的东西，几乎都与母亲无缘。除了“黄的”以外，其余她都不沾边儿。我在她身边只呆到6岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好

母亲的高贵在灵魂——浅析《我与地坛》的母亲形象

母亲的高贵在灵魂——浅析《我与地坛》的母亲形象 徐昌才 吴主金 在这个寒冷的冬天读史铁生，我有一种背脊发冷，心头发热的感觉，我敬重身残志坚、发奋有为的史铁生，更钦佩朴实沉勇、聪慧、坚忍的伟大母亲。《我与地坛》字里行间洋溢着一股母爱的光辉，犹如冬天的太阳，穿透阴霾破空而来，照亮你人生的希望；《我与地坛》字里行间充斥着一种思想的力量，犹如黎明的颂歌，扫荡黑暗，欢呼光明，激活你沉睡的梦想。母亲，作为一个真实存在的生命个体，以她的苦难和智慧，以她的刚强和至爱，为史铁生，也为我们谱写了一曲悲壮而辉煌的生命之歌！ （一）、沉默而坚实的人生大爱。我相信这种说法，平平淡淡才是真，于无声处有大爱。读《我与地坛》，对母亲的感知和理解又一次印证了我的想法。史铁生以凝练、沉重

的笔触冷峻而平缓地向我们描述了艰难苦患中的母子深情，平实朴素的文字，司空见惯的素材，渗透了作家的心血，凝结着母亲的深情，读着读着，我分明感受到了有一颗心在跳动，有一股热血在沸腾，有一份激情在燃烧。那些送往迎来的深情凝望，那些将心比心的深切理解，那些焦灼不安的徘徊顾虑，一个姿态，一副表情，一份感受，我都不能忘记。 “有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”史铁生不会修饰，也无须修饰，他看见什么就写什么，他感受到了什么就表达什么，他被什么情境感动了就如实地抒写这份感动。我愿意把这些文字看成是一尊母亲的雕像，简单而沉默的外表下掩藏着一颗焦灼而炽热的心。母亲站在小院里，却沉浸在看不见我的世界中，专注而深情，思念而焦虑。她想送我却又不能送我，她只能用这种方式，用站立不动的姿势，用一如既往的凝眸，用深藏不露的牵挂送我，送我到我想去也只能去的地坛，可我，纵然想走，又哪能走得出母亲的目光呢？纵然想飞，又哪能飞得出母亲的心空？史铁生告诉我们，母亲的目光是一双长长的手，牵扯着我走向未来。

季羡林阅读理解与答案解析

一、季羡林篇： （一）个人成就 中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。[1] 早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。 （二）散文随笔 《幽径悲剧》苏教版语文八年级上册第23课 《清塘荷韵》上海九年义务制教育九年级第二学期语文第八课 《成功》义务教育课程标准实验教科书初中语文九年级上册第9课 《做人与处世》长春版语文八年级上册第十一课 《永久的悔》义务教育课程标准实验教科书初中语文八年级第二课 （三）人物评价 温家宝曾五次看望季羡林。他称：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。”“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。……您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得人们学习的。”（温家宝评）[14] 贺剑城称自己“为老搭档的逝世感到悲痛”，贺剑城道：“季先生对待学术、工作非常严谨，对自己和别人要求都非常严格。他精力过人，每天到单位非常早，有时竟然会提前三个小时到。”贺老称，季先生一生对待学问十分刻苦，提及他在德国同时学三门语言的情况，笑称“简直是自我折磨”。 （四）美文精读 1、忘季羡林 ①人一老，就容易忘事糊涂。 ②我认识一位著名的画家，年过八旬以后，慢慢地忘事糊涂起来。我们将近半个世纪以前就认识了，颇能谈得来，而且平常也还是有些接触的。然而，最近几年来，每次见面，他把我的尊姓大名完全忘了。从眼镜后面流出来的淳朴宽厚的目光，落到我的脸上，其中饱含着疑惑的神气。我连忙说：“我是季羡林，是北京大学的。”他点头称是。但是，过了没有五分钟，他又问我：“你是谁呀！”我敬谨回答如上。在每一次会面中，尽管时间不长，这样尴尬的局面总会出现几次。我心里想：老友确是老了! ③前几年，中国敦煌吐鲁番学会在富丽堂皇的北京图书馆的大报告厅里举行年会。我这位画家老友是敦煌学界的元老之一，获得了普遍的尊敬。按照中国现行的礼节，必须请他上主席台并且讲话。但是，这却带来了困难。像许多老年人一样，他脑袋里煞车的部件似乎老化失灵。一说话，往往像开汽车一样，煞

现代文学中母亲形象的转换

现代文学中母亲形象的转换 一、充满诗化情感或理想型的母亲形象 鲁迅在他的作品《补天》中塑造了一个美丽明亮、崇高伟大而有充满活力的母亲形象。理想型母亲了表达了五四"时期，受新思想的冲击，人们有了很大程度的觉醒，因此对理想母亲有了热切盼望和呼唤。母亲是中国人心目中完美人性的象惲，慈母形象，母女深情的书写爱的光辉，更是人类于无助、彷徨时得以寄托的安全感和依靠的力量。 在郁达夫的笔下，以表现母爱拯救人类苦难的思想，也频频出现了美好的母亲形象，即把母亲形象进行神化和理想化的书写。他所书写的《血泪》中的游子，由于饥饿不支晕倒在江边时，在脑海中浮现的是母亲的形象：当时我睡在母亲怀里&&把一块米糕塞在我的口里，我闭上眼睛，把那块糕咬嚼了几口。在这里，作家只言片语就表达了母亲温暖而慈祥的形象在困顿时的精神支柱作用，即便饥饿，那种感觉也能够使心灵得到宁静和温馨，并诗意地存在着。 而五四女作家大力歌颂的母亲，更接近现实。如石评梅在创作《母亲》时，就表达了她在佳节对母亲的深深思念：&&为了你，我才眷恋着故乡，母爱是我永久依凭的柱梁。从现实层面上来说，立于传统和现代之间的女子们，当她们内心深处感到现实的艰难困顿时，母亲始终是她们诗化情感中永远的童话王国。 二、被深深损害的奴隶母亲形象 在20世纪20年代，随着乡土文学的出现，面对奴隶型的母亲，使人们将关注的眼光投向现实人生，在当时的黑暗封建意识毒害下，中国的母亲在现实中所处的悲惨痈苦境地。这一时间，作家们开始追求对母亲真实处境，即奴隶地位的叙述。真实地演绎了旧社会底层母亲不仅要忍受极大物质贫困，还要忍受精神和情感上摧残，表达了中国现代文学史上苦难母亲形象。但即便是在这种恶劣的生存环境中，母亲们的身上仍闪耀着伟大的母性光辉，不管她们如何卑微、愚昧、麻木，但母亲们爱孩子。面对孩子，母亲们表现出无私的奉献，甚至可以牺牲自我，并在她们卑微生命中依然充满了母性关怀。下面通过几个方面探讨来表现这些为奴隶的母亲形象 （一）被漠视的母爱 中国有句老话，孩子是母亲的心头肉，它真切地说明了孩子与母亲在身体和心理上的紧密，说出了儿女对于母亲的重要性。如果她们失去子女就如同没有了自己的灵魂，会带给她们巨大的伤害和打击。如鲁迅《祝福》中的祥林嫂、柔石笔下的《为奴隶的母亲》中的春宝娘，再到艾青笔下《大堰河一我的保姆》的大堰河等。这些中国现代文学的作家真实再现了被伤害了的母亲凄惨悲凉的生存境况。如在鲁迅笔下，书写了祥林嫂的儿子被狼吃掉，儿子的死却使她本就悲惨的命运完全走到尽头，但对于她的痛苦，在当时社会背景下，麻木不仁的人们却熟视无睹。又如柔石塑造的春宝娘，爱秋宝甚至超过爱春宝，但却无法拥有爱的资格，她只是被典来的用于生育工具和奴隶，面对春宝娘的女儿被自己的爸爸资死，她却无能为力，母爱和母性的被漠视、亵渎和毁灭，这对母亲来说简直是人格的撕裂。 （二）思索母亲悲剧性命运 苦难母亲生活的20世纪二三十年代，对于中国社会来说，黑暗混乱，内战、日寇人侵，使中国人民饱经风霜，他们的生活由于内忧外患的而非常贫困。虽然五四运动大力提倡民主平等，而当时那种现实情况下，人们深受封建意识的毒害，内心深处还没有觉醒，大都处于麻木不仁状态。特别是作为农村妇女，更是这种环境下的最大的牺牲者和受害者。作为母亲的女性虽然拥有姓氏和名字，但出嫁后却都要依傍丈夫’始终处于依附男性的附属地位。如在萧红的《桥》中所进行的叙述：黄良是她男人的名字’从她做了乳娘那天起’不知是谁把‘黄良’的末尾加上个‘子’字，就算她的名字。而在柔石书写的《为奴隶的母亲》小说的母亲形象，一直以她这个字眼出现，读者的形象，故事中

初中文学类文本阅读专题练习题

文学类文本阅读技巧积累（一） 一线索：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。 1、以人物为线索 2、以事件的发展为线索 3、以物品为线索 4、以地点的转换为线索 5、以时间的推移为线索 6、以感情的发展为线索 如何找线索：【主要有：核心人物、核心事物、核心事件、时间、地点、作者的情感……】 1、看题目是否在文中多次出现：《永久的悔》：“我”对母亲永久的悔《背影》：父亲的背影《白杨礼赞》：以赞美白杨树的不平凡为抒情线索 2、看第一人称“我”在文中的地位和作用：例如：《开往春天的列车》《故乡》 如果只是借用“我”的眼睛，那线索就是：“我”的所见、所闻、所感 【温馨提醒：一般一作者的情感为线索的文章，其标题都会有表示情感的词】 二、常见写作手法及作用： 1、象征手法：把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达……的情感，增强了文章的表现力。 【《白杨礼赞》：“白杨“象征了朴质、坚强、向上的北方的农民、哨兵。】 常见的象征性的事物： 桥梁——人与人之间的沟通【门、窗】、理解与真诚 墙——人与人之间的隔膜、冷漠 雪、风、雨、黑暗、冬季——人生中的困境、挫折 发芽、绿色、草、春天、花、黎明、光亮——人生中的希望、梦想与追求 温暖——关爱、帮助、幸福感 2、衬托（烘托）：以次要的【类似的或是反面的】人或事衬托主要的人或事物，突出特点、性格、思想、感情等。【注：类似的即是正衬，反面的即是反衬】 【《爱莲说》：写菊花是正衬莲花的高洁，写牡丹是反衬莲花的高洁】 【《白杨礼赞》：写黄土高原的“雄壮”、“伟大”是正衬白杨树的“不平凡”；写黄土高原的“单调”令人“恹恹欲睡”是反衬白杨树的不平凡。】 【答题格式：运用了反衬的手法，以……反衬……的……（特点、特征、品质等）】 3、欲扬先抑：先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。 【《白杨礼赞》：如“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。”这是“抑”。“但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫”，这是“扬” 《邻居阿麻》：爱管闲事——过渡收钱——建桥（癌症死亡）这样安排的作用：欲扬先抑，突出人物的性格特点，吸引读者 《满井游记》：文章主要是写满井，第一段却只字不提，反而抒发作者的郁闷心情，这是采用欲扬先抑的写法，为下文描写春意黯然的满井作铺垫。】 4、对比手法：通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题。 【《白杨礼赞》最后一段，将极普通的白杨树与贵族化的楠木对比，深化主题，以昂扬的调子高声赞美

《怀念母亲》阅读及答案

六年级语文上课内阅读训练四（含答案） 一、怀念母亲 我六岁离开我的生母，到城里去住。中间曾回故乡两次，都是奔丧（sāng sàng），，只在母亲身边待(dāi dài)了几天，仍然回到城里。最后一别八年，在我读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。我痛哭了几年，食不下咽(yàn yān)，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现。从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。 后来我到德国留学，住在一座叫哥廷根的孤寂小城，不知道为什么，母亲频（pínɡ pín）来入梦。我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。 为了说明当时的感情，我从初到哥廷根的日记中摘抄几段： 1935年11月16日 不久外面就黑起来了。我觉得这黄昏的时候最有意思。我不开灯，只沉默地站在窗前，看暗夜渐渐织上天空，织上对面的屋顶。一切都沉在朦胧的薄暗中。我的心往往在沉静到不能再沉静的氛围里，活动起来。这活动是轻微的，我简直不知道有这样的活动。我想到故乡，故乡里的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉却并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊(hùhú)在心头。 11月18日 好几天以前，房东太太就向我说，她的儿子今天家来，从学校回家来，她高兴得不得了。……但儿子只是不来，她的神色有点沮丧（sāng sàng）。她又说，晚上还有一趟车，说不定他会来的。我看了她的神情，想到自己的在故乡地下卧着的母亲，我真想哭!我现在才知道，古今中外的母亲都是一样的! 1、“频”字查音序应查（P），查部首应查（页）部。“寝”字查音序应查（Q），查部首应查（宀）部。 2、在文中找出下列词语的反义词。 热闹（孤寂）清晰（朦胧）特别（普通） 3、文中“我的愿望没能实现”中的愿望指什么？答：愿望就是作者赡养母亲/迎养母亲。 4、请用一个成语来代替“食不下咽，寝不安席”：寝食难安 5、母亲弃养，“我”痛苦万分，文中有两个词语写出了“我”的心情，请写下来：食不下咽，寝不安席 6、仿照文中画“”句子的写法，写一个句子。 每看到书桌上的小木船，我的脸就涨红起来，后悔不已。 7、解释下列词语 （1）母亲弃养：婉辞，指母亲死去（2）报终天之恨：怀有终生的悔恨8、认真研读语段中摘录的两则日记，写写“母亲频来入梦”的原因。 答：祖国频来如梦：作者身居异国他乡，不断回想起故国的亲人往事，心中无限思念，以致祖国频来如梦。 9、“11月16日和11月18日”这两个时间说明了什么？ 答：说明在这段时间里，“我”一直沉浸在思乡的情绪中无法自拔。 10、细细品读文末用“”扩起来的句子，谈谈你的理解。

永久的悔(有答案)

2. 永久的悔（有答案） 班别：姓名：学号：时间：2014、2、21 主备人：彭静审核人：梁健课型：新授课课时：2课时 【学习目标】 1、有感情朗读课文，熟记文中疑难字词的字音、词义。 2、理清课文“设疑——叙事——思母”的线索，把握文章的写作思路，把握文章主旨。 3、体会本文平实自然却又蕴含着至爱深情的语言。 4、体会父母、长辈对自己的爱，懂得审视自己的行为，珍惜亲情，探寻与父母、长辈相处的最佳方式。 预习案 【走近作者】 季羡林，1911年生，山东清平人，1930年考入清华大学西洋文学系。1935年赴德国留学，1941年获哲学博士学位。1946年回国，任北京大学教授兼东方语言文学系主任。是当代语言学家，精通12国语言，被誉为“国宝”。著有散文集《天竺心影》《朗润集》《留德十年》《牛棚杂忆》等。《永久的悔》是季羡林先生的代表作，曾获鲁迅文学奖。2009年7月11日在北京病逝，享年98岁。 【了解背景】 本文写于1944年，是应《光明日报》的记者邀请而写的。当时作者虽已年近九十，但是季老仍然对自己过去的经历记忆犹新。在几个小时之内创作而成。可见对于自己没有迎养母亲在作者心中铸成了一个永久的痛。本文通过回忆过去穷困的家庭生活，塑造了一位勤勤恳恳、任劳任怨的母亲形象，表达了对母亲深深的思念，并表达了自己心中留存的永久的悔意：不该离开家乡，更不该离开母亲！这个“悔”里既包含着作者对母亲的深切思念，又包含着因无法报答母亲的养育之恩而产生的悔恨。（熟记） 【预习自测】 1、给下列加点字注音。 迎．( yíng ) ．．．．．手可得懵．( měng ) ．．．．．．懵懂懂 ．．．．) ．唾．( tuò ) ．．．．．．养盈眶．( kuàng ) ．．．．．．．简陋．( lòu 2、解释下面词语的含义。（答案略） 望九：俯拾皆是： 唾手可得：立锥之地： 懵懵懂懂：背井离乡： 3、名句背诵默写：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。 4、季老善于在语境中对一些成语进行改动或移动，请你恢复加点部分的成语。 1）这“红”的又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈．“红．”．色变 ．．了。【谈虎色变】 2）我心里有所恃而不恐 ．．．．．．,…..总能蹭上一顿“黄”的吃，不会被二娘“卷”出来。【有恃无恐】5、联系全文，写出“红的”“黄的”“白的”分别指的是什么？运用了什么修辞手法？ 【整体感知】有感情朗读课文，想一想： 1、作者“永久的悔”是什么？悔的原因是什么？这个“悔”包含了作者怎样复杂的感情？ 2、作者这篇怀念母亲的文章是围绕什么展开的（即“线索”）？课文在结构安排上有什么特点？这样写的作用是什么？

十堰市郧西县语文八年级下册第一单元第二课永久的悔课时训练

十堰市郧西县语文八年级下册第一单元第二课永久的悔课时训练 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、双基积累 (共4题；共16分) 1. （2分） (2019九下·昆明月考) 下列词语中，划线字注音完全正确的一项是（） A . 收敛（liǎn）泯灭（mǐng）猝然（cù）有机可乘（chèng） B . 档案（dǎng）嫉妒（jì）静谧（bì）怏怏不乐（yàng ） C . 庇护（bì）惩罚（chéng）炫耀（xuàn）良莠不齐（yǒu） D . 脂粉（zhī）媲美（bì）禁锢（jìn）颔首低眉（hán） 2. （2分）下列词语中划线的字读音有错误的一项是（） A . 臆测(ｃè)恻(ｃè)隐抹(ｍā)布拐弯抹角(ｍò) B . 怅(ｃｈàｎｇ)然身体肿胀(ｚｈàｎｇ) 痴(ｃｈī)想吹毛求疵(ｃī) C . 粗犷(ｇｕǎｎｇ) 心旷(ｋｕàｎｇ)神怡哄(ｈōｎｇ)笑一哄(ｈòｎｇ)而散 D . 脚踝(ｈｕáｉ)地表裸(ｇｕǒ)露伺(ｓì)候窥伺(ｓì)时机 3. （2分）(2018·广元) 下列划线的词使用不恰当一项是（） A . 王叔远雕刻的“不盈寸”的核舟，生动再现了“大苏泛赤壁”这一著名文学故事，真可谓巧夺天工，让人叹为观止。 B . 安徒生童话故事中的丑小鸭虽然一出生就处处被排挤，被讪笑，但它不断努力追求，终于变成了一只美丽的白天鹅。 C . 杨修为人恃才放旷，最终招致杀生之祸，死时年仅三十四岁，正值豆蔻年华，实在令人叹惋。 D . 梁启超先生在《敬业与乐业》中启发我们：在学习上面，常常要和水平相当的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。 4. （10分）(2014·湘潭) 阅读如图的一幅漫画，回答下面的问题。 （1）请用简洁的语言介绍画面的内容。