此时正当修行时

此时正当修行时（图）

文革时批斗佛教人士的照片

文革时，一女被剃了阴阳头，公众批斗，当众羞辱，该女是一位有身份的人，虽学佛多年，但还是难忍如此大辱，当时死的念头都有了。禅门大师贾题韬当时递一纸条，该女豁然开朗，破涕为笑，安然度过此劫。纸条就七个字：“此时正当修行时”。遇困境时，谨记此七字真言！是啊，此时正当修行时，修行就是修心，修一颗平静的心，让我们可以面对一切风雨而淡定自若。疾病提供我们一个基础，来对我们的痛苦生起忍辱，对他人的痛苦生起慈悲。如此的困境得以考验我们的修行。

此时正当修行时，每种境界，都是我们了解自己的一次机会。让我们带上了皮囊跋山涉水。终有一天，你会来到自家的门口，与你久违的本性谋面，千难万险，终是护卫着心中那一点不熄的火光，让自己在多年以后的夜里，点亮心底那点温暖，回味这一生的寻找和跋涉，付出和收获，心生感念和安慰。

中考满分作文600字大全：怀念并没有结束

中考满分作文600字大全：怀念并没有结束 愈是感觉到它的珍贵，便愈是常怀念起它，就如我曾在胡同里的生活。 以前，我家住在一个小胡同里，那胡同儿里有很多人家，而且每 家之间都离的很近，当时甚至有些反感的拥挤而喧闹的生活，现在却 是我最酸楚的常常的怀念。 早上，每当我还在与周公的女儿约会时，就会被后排早起的人给 吵醒“呀!大哥，这么早就出去啊!”“恩，是啊，您起的也挺早啊， 这是干什么去啊?”“我这不有点事，出去一下!”就这样的话一早晨 能听到好几十遍。 中午，想睡会午觉，补上早晨的损失，可刚刚躺下，后排的人们 又开起了茶会，谈的不亦乐乎，小到张三李四，大到国家主席，没有 什么不能成为他们的谈资。 晚上，即使已经入睡了，却还能突然被谁一声大嗓门吵醒，可能 仅仅因为不知是谁家的衣服忘了收了，好心的人总是不嫌人烦似的。 半年前，我们搬了家，到了一个完全陌生的环境，谁都不理解， 没有了那些烦人的吵闹声，自然也不用打招呼了，这样过了两个礼拜，心里觉得很美。 但是，心里忽然觉得空落落似的，突然回想起以前的一些事情， 说真的，有些声音一旦缺少了，反而倍加显得珍贵了。 比如，谁家电表要是快没钱了，外边就会不止一次的敲窗户提醒 你快没钱了，催着你赶快去买电，这种声音对于突然因断电而来不及 保存文档的我来说是多么的珍贵。 每当那家人做了什么好吃的东西，就会满院子飘香，当然，东夹 一筷子，西夹一筷子，是免不了的，更可贵的是那家人还会大方的把 制作方法不厌其烦地絮絮叨叨地教给你，直到确信你也能拥有这套独

特的烹饪技术为止，这种絮叨对于贪吃的我的一家人来说是多么的珍贵。 那天，走在路上，忽然，碰上一个以前的邻居，互相寒暄了几句，使我更加怀念以前那个地方了，使我更加地怀念那里的生活了。 其实，怀念也是一种向往。真的，无论到了哪里，我们都应该去 缔造这和谐的爱的生活!

谈老子《道德经》中的修行方法

谈老子《道德经》中的修行方法 释迦牟尼佛说法49年，讲证道的方法有八万四千法门。而老子在《道德经》中讲证道的方法只讲了一种：“致虚极，守静笃。”为什么会有如此大的差距？ [原文]《道德经》十六章：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常，容。容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”[/B] [注解]证道的唯一方法就是：“心”虚寂到极点，“心”清静到极点。老子说：我的功夫也无它术。万物千态万状，并列于前，但万物本来不有，从无以生有，无论万物千变万化，我只看作全体皆无。目前万物虽是暂有，但毕竟归无（各归其根）。物既然本来是无，心也就不有，物我两忘，寂然不动，归于无就是所谓的“静”。命，是人的本性（即潜意识，也叫元神），赖有形的身体而生存。人虽有形，然而形本无形，能忘掉这个有形的身体，见到无形，人的本性就会自然显现（静曰复命），也就是佛家讲的明心见性。本性，就是常久的道，见性就能长生久世，所以说“复命曰常”。能够见到本性，长生久世，就会明白宇宙人生的真相，所以说“知常曰明”。由于世人逐物妄生，贪欲无厌，所以见不到本性。见不到本性的根本原因是由于人有“妄想”，“妄想”是不能见性的祸根，所以说“妄作凶”。人若能见到本性，就能合道而行，天地同根，万物一体，“心”自然与天地万物融为一体，所以说“知常容”。人能体会到万物一体，慈爱之心油然而生，不但与宇宙众生同体，与山川河流皆是同体，你就会爱宇宙万物，因为爱万物就是爱自己，你就会心包虚空，哪里还有“我”之私心，所以说“容乃公”。此真常大道，人若得之于内，则为圣；施之于外，则为王，凡明君都是证道的乘愿再来者，所以说“公乃王”。王能法于天地，合乎天心，合道而行，所以说“王乃天”。天心就是合道，合乎自然，所以说“天乃道”。道不生不灭，是宇宙的本原，所以说“道乃久”。人得此道，就能身虽死而道常存，能长生久世，所以说“没身不殆”。也就是永远脱离生死。 之所以释迦牟尼佛有八万四千法门，而老子只有一种，是因为下手的功夫不同。释迦牟尼佛是从事相入手，因为众生的层次千差万别，修行的方法也就因人而异。世人都以世间事物为实，释迦牟尼佛就教你先从实物入手，逐步认识到宇宙间一切事物都是虚假的，最后进入虚空，即从有相逐渐进入无相，从“相”上逐渐认识“体”（宇宙本体——虚空）。而老子上来就叫你认识“体”，修虚空。所以老子是度“上上根器”的人的，上、中、下根器的人都理解不了，都无份。 地球众生沧海桑田变化的周期大概是八千至一万年左右的时间，这一个周期叫一代文明，我们这代文明是从炎、黄开始的。在我们这代文明中，有三个佛到人间来教化众生，也就是做教育工作，称作“龙华三会”。第一个到人间来的是燃灯佛，他在三皇时期就多次到人间

人生是一次修行 生活是一场磨练

人生是一次修行生活是一场磨练 人生其实挺难，跌跌撞撞，忙忙碌碌。路艰难，人复杂，生活真的艰难，起早贪晚，含辛茹苦。事艰难，情为难，也许，人生就是一种修行，生活就是一种磨练。上帝打发我们来到凡间，就是一种考验，检验我们的品行。我们在人间所有的言行，累积着来世的功勋，苦为了今后，难有利于来世。 人生中快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味，真正的快乐我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临。时间会告别过去，痛苦会告别回忆，学会接受，学会忍受，学会珍惜。这样的人生将会更加美丽，平和的心态胜于一切。 再好的往事都是曾经，都是过去，忆之无益，品之无味。一如茶，喝着喝着就淡了，就似酒，饮着饮着就醉了。淡了就无味，醉了就无度，无味之茶饮之无益，无度之酒喝之有害。过往之事总似如此，再好都是过去，都是曾经。沉溺就似饮无味之茶，喝无度之酒，人生最好的回忆就是走好现在。 生活路上，无论是清简还是纷繁，无论是平凡还是伟岸，学会释然，浅释烦忧。极尽人生，淡然似水，放下嘈杂，收获的是平淡和简约。有了坚持会看到希望，为每一个日子找快乐的理由，淡对过去，珍惜现在，相信未来。心灵深处总有一个角落，细品生活的美妙，清丽如水，美好如初，让生活一寸一寸地灿烂开来。 这是个渐变的时代，这是个转型的社会，很多价值扭曲了，许多是非颠倒了。人们总是偏袒，老是庇护，其实在教育这个问题上，不恰当的庇护，过分的偏袒，带来的弊大于利。我们能庇护孩子一时，总不能庇护一世，未来的路总得他自己走。培养一种自立、自主的意识，养成一种独立的精神，应该是很好。 有些经历，不论是伤心还是痛心，我们都无法回避，无法躲避。经历了才明白，感受了才理解，我们总是有了切身的体会才懂得，有了钻心的痛苦才明白。原来人生种种，需要选择，更需要放弃。我们总是于放弃的时候缺少果断，优柔寡断，失去了机会，失去了选择。人生说到底，就是选择与放弃。 一些机会，总是于犹豫间悄然而去，一些缘分，总是于踌躇中默然离去。一转身春夏秋冬，一挥手天南海角，人生就是这样无奈，又是这样无助。我们总是背着遗憾，含着不快，孤独前进。生命中，没有谁不曾缺憾，没有遗憾。人们总是从失望中走出，接受了现实的磨难，于奋发中明白，遗憾铸就人生。 人生路上，或是春风，或是寒风，总不会一帆风顺，也不会步步艰难。坎坷不平也有，一马平川也有，无论如何都要走下去。荣辱也好，贫富也罢，都不过是眼云烟。无关清净本性，以平淡的心态去面对，以淡然的心情去看待。 并不是努力就能解决所有问题，也不是追求就能满足所有心愿。人生，总有一些问题任你怎样努力、如何追求，也无法解决，无法平息，而你却不得不面对。感慨也好，叹息也罢，总要面对。既不要为之失望、伤心，也不要气馁，搁置不顾。人生都是这样，我们碰到的别人也会遇到，看开看淡，人生才美好。

齐齐哈尔市中考满分作文-生命,并没有结束

生命，并没有结束 思想的长青树 一九三六年十月十九日上午五时二十五分，一个伟大的灵魂在上海大陆新村寓所停止思考，永远闭上了眼睛。然而——七十多年过去了，他的音容笑貌依然时常出现在人们眼前，人们无时无刻不沐浴在他思想的光辉里，无时无刻不会感受到他的存在。 他一生战斗不息，以笔为枪，不倦的向旧势力发出挑战；他伏首甘为孺子牛，对青年人总是无私的呵护。人们诵读他的着作时时常感到惊悚，因为在作品里人物的身上经常发现自己的影子。它象皮鞭一样考问着人们的良知，“仿佛要榨出皮袍下藏着的小来”，教人惭愧，催人自新。 诗人赞美他“有的人死了，他还活着”；在广大的人民心里，他代表了民族魂！ 他就是鲁迅。 科学的不落星 他是一位亿万富翁，更是一位杰出的发明家。他把自己的一生都贡献给了人类科学事业，光专利就取得了255种，而且还在身后留下遗嘱，把财产全部献给科学事业，用来奖励后人。 于是，每年的12月10日，这个伟人逝世的日子，在瑞典的首都斯德哥尔摩，都要举行简朴而隆重的颁奖仪式，奖励在过去一年里全世界在人类物理、化学、医学、文学及和平事业上取得巨大成就的人，奖金的数额非常丰厚。 他就是诺贝尔。 无名的捐献者 他是个普普通通的小男孩，人们早已忘记了他的名字。 十二岁的他不幸身患绝症，将不久于人世了。然而在临终之际他却提出要把自己的角膜捐献给需要它的患者，“这样我就还能时刻看到你，妈妈”，他这样说服自己的妈妈。 妈妈流着泪答应了他的要求。 小男孩平静的走了，一个幸运者却因此得以重见光明。 生命，没有高低贵贱之分。它们以各自不同的方式演绎着一个个不灭的传奇。

点评：作者选取了三个有代表性的人物和他们的感人事迹——有文学家，有科学家；有中国的，有外国的；有着名的，有普通的——从中归纳出自己的观点：“生命没有高低贵贱之分，它们以各自不同的方式演绎着一个个不灭的传奇”，同时照应了题目。值得称道的不止是作者选材的得当，还有他对材料的掌握程度，如确切的时间和数字引用，表明了作者在平常积累上下了扎实的功夫。

经典语录：人生是一场修行,修的就是一颗心

经典语录：人生是一场修行，修的就是一颗心 2014.01.02宁静，并非是内心的平静，在某个闲暇的片刻，许多人也会让自己的心沉静，会对一段时间以来的生活做一个总结，进行一些思考，思考过后也会明白自己应该珍视和摒弃那些东西，在那瞬间明悟人生。 淡淡的生活，给我们带来了生活的真味。一个人最大的美德，不是你长得很漂亮，也不是你拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是也不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。 人生的路，靠的是自己一步步取舍，真正能保护你的，是你自己的选择。人生本来就是由酸甜苦辣组成的，不可能是一帆风顺，不必去强求什么，留给自己一点空白，平平淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真谛。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 属于你的，没人能拿走；能拿走的，都不属于你，更好的一定会到来！不要为了任何人任何事折磨自己。在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇

而安，拥有一份从容，坦然面对人生。 人生苦短，用心生活。不要盘算太多，要顺其自然。如果把生命思索成一场旅行，高高低低都要走过，痛苦的时候不妨沉默，看不惯的可以眯起眼，伤了心的可以换频道去看动画片，珍惜自己珍惜别人，去发现和珍惜每一件事物向上光明的地方。 简单的事，想深了，就复杂了；复杂的事，看淡了，就简单了；没事的事，放下了，就没事了。有些事，不能算是事；有些事，只能是笑笑；有些事，要用心去做。把握自己，调整心态，做人才能做事，做事方能成人。天下之事岂能尽如人意，但求无愧于心，无憾于人生。 一切烦恼，其实都是自寻烦恼。计较少了，快乐多了；压力少了，轻松多了；抱怨少了，舒心多了。自卑少了，自信多了；复杂少了，简单多了。人有器量便有快乐，人有修养便有气质，人有爱心便是善良，人若淡然便能从容。随意心情才能平静，勤奋人生才能辉煌，豁达生活才能幸福。 人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓

2009北京中考满分作文--生命并没有结束

2009北京中考满分作文：生命并没有结束 时间： 2009年07月07日作者：匿名来源：网络资源 三舅其实不是亲的，和妈妈同村同姓同辈份而已，自家排行老三，妈妈便让我喊他三舅。 第一次来北京打工，我家就成了的他的落脚点。第一次见他时是在假期，印象特别深刻，五十多岁的样子，身材虽很高大，但和土不土洋不洋的小平头、贼亮亮细眯眯的小眼睛有些不大搭调，穿着还算体面，可黑黄黑黄的皮肤散发出的汗臭味或是泥土味或是火车厢味实在让我望而却步、闻而息鼻。碍于面子而且又听妈妈说姥爷在老家时都是他给照顾的，我便到客厅礼节性地打个招呼就匆匆回到了自己的卧室，打招呼也没有喊他三舅，就是笑一下而已。 在卧室里仍然听得见他和爸爸的高谈阔论，其实也没有什么，无非是农田耕种都是机械化了，闲不住想来城里找点事做，自己什么活都干得，能吃苦类的自报家门，因嗓门大，声音震得房子都有回声，我只得用高谈阔论来形容了。 一起吃午饭的时候他还在滔滔不绝地说现在农村可好了，诚挚地邀请爸爸妈妈和我有时间去农村玩去，我暗想着：农村好干吗自己还跑到城市里来呢！吃饭间听他一个劲地喊爸爸、妈妈分别是“姐夫”、“姐姐”，我心生纳闷，小声问妈妈才知道他还不到四十岁。真有些出乎我的意料。 可也从他的话里得之，他有一个和我年龄相仿的女儿，也在老家读书，而且成绩非常好，言谈间还可见他的喜悦。当着我的面说别的女孩好，我自是没有心情听了，本也就没说几句话，匆匆吃完就回自己卧室了。 下午出去他就在一个工地上找到了活，爸爸劝他多考虑几家，先在我家住着，不急着上班，他不肯，说活还可以，能做，而且一个月上满工一千呢！晚上他就带着铺盖要去工地，妈妈挽留他在家里住，他憨厚地笑笑，说自己身上脏，在工地上住好些，妈妈嫌他见外，我听见了倒觉得他这一点倒是直爽、实在。 于是就这样算是安顿下来了，也就真的一个月没有见他来过。 又见他便是拿了好多礼物过来，穿着刚洗的衣服，头发和胡须都刚刚理过，身上也好像用香皂刚刚泡过，还散发着那种淡淡的香皂的味。礼物中有我一件是让我有些吃惊的mp3，他一边解释一边又出示了另外一个一模一样的，说乡下女儿肯定喜欢，现在城里孩子流行听这个，就买了两个，一个给我，一个寄回家去。我不知该说什么好，我虽已有一个，但这可是别人送的呢，我当然高兴地收下了，他也很开心，爸爸妈妈只得替我向他连连说谢谢。然而我没有想他每天十二小时的工一个月才挣一千元钱的辛苦。这是后来想到的，但却已经晚了。 因为一开学，我就把他忘记了，mp3虽然听着，但只记得里面的旋律，去没有细品他旋律里面的三舅的血汗和真诚！ 就在昨天，我们都去了他的工地，但是是向他诀别，不过最后一面是无缘再见的了，因为他——我的三舅的面部已模糊的无法辨认了，加班加点的做工的三舅从工地上高高的塔吊下面摔了下来，摔得让我的心异常的疼痛，让我的那个还不知道的表妹的心也会异常的疼痛，因为他送的mp3一直是挂在心的位置。

动中禅修行问题汇总答疑

动中禅问题回答 ---- 岩松 1. 在练习手部动作时，需要觉知手臂的整个移动过程吗？ 答：不需要。不需要从每个动作的起始位置连续地觉知到结束位置为止。那样会很累的，也是不符合原则的。只要在肢体的每个移动过程中知道肢体有在“动”就可以了。要一次一次动，一次一次地觉知。 2. 练习时情绪一会平静。一会变得很焦躁。这些正常吗？ 答: 在练习过程中，会出现各种各样的身心现象。无论出现什么样的现象都不要认同它，不要和它在一起。用觉知肢体的动和停来离开这些身心现象。慢慢地，那些现象就会自己消失。 3. 不在8-12步来回的经行，沿着马路一直散步可以吗？ 答：如果妄念不多的话，是可以的。但是无论如何不如在8-12步间来回的经行效果好。在8-12步间来回经行的目的，是为了在转弯处打断妄念的链条。这样禅修的效率才会提高。 很多人认为在8-12步间来回经行容易招人耳目，怕周围的人说三道四。其实如果你自己坦坦荡荡地如此经行，别人也就认为没什么。反之，你自己认为不正常，别人也一定会如此看。 我本人在家的附近，都是在8-12步间来回经行，自己坦坦荡荡的走，从不觉得自己异样，周围的人也从没有投来异样的眼光。 请各位大胆地试试看。 4. 问：我练习了二十来天的动中禅，现在有一些觉性的感觉---也就是站着能知道自己站着，坐着能知道自己坐着的那种感觉。但是，在做动作时（行经或者手部动作），觉性的感觉就

不太明显。我的疑惑是1：我现在应该努力在做动作时去体会（或者说寻找）觉性的感觉呢，还是，只管去感知动作，不要太介意觉性是否明显？ 答：练习的目的是为了培养觉性，而不是为了找觉性。培养觉性的方法很简单，那就是：肢体移动时知道动，停止时，知道停止。只管耕耘，不问收获。 5. 请问，在禅修中会不断“冒”出一些法理，明白很多道理，是否在修行中要中断这种念头，回到动作上，还是继续明白下去呢？ 答：“冒”出的这些法理，实际上是一些妄念。“继续明白下去”意味着继续跟随妄念。 6. 南传佛教有没有六道之说? 答：佛法上所说的六道是指心的六种状态。例如：当我们愤怒时，那就是处在地狱中。因此，涅槃在心中，六道也在心中。 7. 一个人修动中禅，如果在今世没觉悟，那下一世还会继续修吗？ 答：动中禅只谈当下，不谈来生。如果能活在当下，一定有一个好的来生。 8. 看到名色的标志是什么？ 答：看到名色后自然就会知道名色的标志是什么。如果事前知道，那将会变成修行的障碍的。 9. 练习时，心里总有一种声音出现，如何把它去掉？ 答：不要试图去掉它。带着这种声音去练习，不要干涉它的存在，不久它就会自动消失的。 10. 练习时的用心和结果有什么关系呢？ 答：同样是作手部动作，第一种心法是每个动作都从起始位置连续地觉知到结束为止，第二种心法是动一次，知道一次；一次一次的动，一次一次地知道。第一种心法的结果是修舍摩它。第二种心法的结果是修毗婆舍那。修毗婆舍那能灭苦并生起智慧。而修舍摩它只能带来不究竟的宁静。因此，心法不同，结果不同。

人生其实就是一场修行

人生其实就是一场修行 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 人生其实就是一场修行 人生就是一场修行，注定会经历千回百转，方能遇到一生的挚爱，注定要经历浮浮沉沉，才能领会生命的涵义。人生走到最后，都要回归朴素和简单。将日子过成一杯白开水的味道，一碗清粥的简单,才能品尝到生活真实的味道，幸福便会不期而至。生命的页面只有用简单的线条勾勒，方能如诗如画，只要心灵的清纯还在，便是人生不老的风景。 走坎坷，历风雨，坦然面对每一天，让风雨浅释岁月美丽;听花开，看雨落，用一颗纯澈的心，感悟流年婉转，时光变迁;静待花开，情亦温暖。同一条路，也有不同的风景。同是一条路，不同的时间，有不同的风景;不同的人，也会看到不同的风景。路上有什么样的风景，

取决于你的心。 风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄，不是每段爱都一定有结果。所以，我们无须在意别人的评说，只要把自己的事情做好;无须看别人的眼神，只需走自己的路;无须有过多的抱怨，那样会使自己的心更累。不管走在何处，我们都不要迷失自己。 人间困苦历尽，还未泯灭希望。哪怕长夜漆黑，也将升起太阳。活一世，不论长短，贵在有可坚持的东西。世上之事，并非因为足够完美，才值得用一生去坚持。而是用一生去坚持，才会变得足够完美。在成长的路上，有很多路可走,只要你选择了其中一条，就要勇敢地走下去。 现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择。一直觉得，等待是一种美好的状态，因为它包含了无数的可能

性。生活要踏实，平平淡淡的快乐就足够。 这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己。如果生活为你设置了一些磨难，无须抱怨。背不动的，那么你就要放下;伤不起的，要看淡;想不通的，可以不想;恨不过的，要抚平。人生，就是一个修炼的过程，何必去用这一颗不平的心看待人和事，那么也就是作践了自己，辜负了岁月。 我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。 微笑是一种态度，一种领悟，一种修行。人生的态度最难的就是看淡眼前的虚华，面对周围的喝彩，你还以微笑，

人类补完并没有结束

人类补完并没有结束 所谓“人类补完”引用希腊哲学家碇斯巴比亚在他著作《预测与尝试》里的话就是“人类，占据智慧之果的物种面临着危机，诚信的危机。人和人之间的距离其实就是人类之间心灵上的隔阂。心魔蚕食着人类的心。看不懂身边的人，身边的人也看不懂自己。暴力、犯罪、欺骗都是人类保护自己的卑劣的手段。照相机能够拍下人的表情，可以揣摩人的思想，但是没有东西可以了解人类的心灵。人类的精神已经受到了太多的污染,人类的肮脏已经到了无法挽回的地步，只有重新回归母体，重新开始人类的历史才能避免悲惨的结果。阴天压抑着人的心灵，雨水刺激着人的兽性。人类需要觉醒，需要回归。” 不错，人类发展以来至今的确可以说是遇到了一个很大的瓶颈，从远古以来，人类的心灵就在不停的受着污浊的侵蚀，这在现在一个人是生长之上就能很好的缩影。 刚出生的孩童，纯净无暇好比一张白纸，但却在不可避免的大环境下，一点一点的被磨灭，到了六七岁的时候人类的心还是那么纯净无暇就像上文中所说的，人和人之间要是没有心灵上的隔阂，人和人之间就是没有距离的，也就是纯净的新生的人类，也正是这样才不会在被我们蚕食的地球上出现更多的叫做“命运的使徒”的东西，随着慢慢长大，有一部分人类的萌芽会逐渐长成人类而有一些人类的萌芽就会堕落为“使徒”，他们没有自己的灵魂，留下一个看似完整的躯壳，会有人讲着大道理去把它们拉上正轨，但是又可曾知道，这一切的一切只是人类在为自己被心魔蚕食的躯壳找一个理由，从而越来越多的出现了暴力、犯罪、欺骗，只是人类被更多的东西影响，病入膏肓，一面自己对着这个世界发泄道：“错的不是我，错得是这个世界。” 有多少人的灵魂在角落被默默柴刀，有多少正能量在这个世界上被慢慢同化成使徒？他们自称是神的使者，也就创造出了邪教。他们自称是公务的执行者，也就创造出了城管。他们自称自己是新疆人是神的子女。也就创造出了切糕党。一点一滴，让人类这个不完全的存在形态逐渐沦为使徒的一角。 又有谁去拯救他们？ 不对，这不是我们应该存在的世界，错的不是我，错得是这个世界。 人类补完……并没有结束。

考试并没有结束_800字

考试并没有结束_800字 这是一家六星级的幼儿园，园长的位置被许多人觊觎已久。这次公开招聘，报名的近百号人，经过四轮反复的考试、淘汰，如今只剩下她们两个——小颖和小白。 最后一道题是演讲，题目是《假如我是园长》。这可正中小颖的下怀。小颖人长得漂亮，在大学时就经常主持文艺节目，登台讲话那还不是独占吃豆芽——小菜一碟？小白人长得文静，不爱张扬的样子，但既然都争到这个份上了，估计也不会轻易言败。大家都等着看这场精彩的PK大战。 好戏开场了。小颖与小白在激烈的角逐后均站在了总决赛的赛场上，小颖还以一分的优势领先。 按抽签的顺序，由小颖先登场。果然不同凡响！绘声绘色的演讲征服了在场所有的观众，大家报以如潮的掌声。轮到小白登场了，虽然嗓音没有小颖那么清脆，可内容条理清楚，态度不温不火，同样获得了热烈的掌声。台上的五位评委开始交头接耳，看样子有些为难。 终于公布分数了，小颖以一分的优势胜出，现场再次响起雷鸣般的掌声。 两位选手前后走出考场。哎？谁家的小孩在走廊里哭？小颖顾不上停留，赶忙绕了过去。她要赶快去把胜利的消息告诉自己的男朋友。这个该死的，今天居然不来给自己加油，

说有什么要紧的事。小白则蹲下身，一边掏出纸巾给孩子擦眼泪，一边耐心地询问着。 小颖快走到大厅门口的时候，被门口的工作人员挡了回来。小颖正在纳闷，莫非还有什么手续需要办理？迎接她的是年龄最大的评委老师慈祥的笑脸：“姑娘，考试并没有结束。”老师指了指那个已经在小白怀里停止了哭泣的孩子，“题目就在那里，可惜，你的这道题不能及格。”老师顿了顿，接着说，“一个缺乏爱心的人是当不好幼儿园园长的，这爱心不是外在的豪言壮语，而是内在的自然流露。很遗憾地告诉你，今天的胜者是小白。” “什么？考试并没有结束？”小颖惊讶地张大了嘴巴。然后，她掏出了一方小巧的纸巾——她擦的是自己的眼泪。 这是一篇构思精巧的小小说。当我们都以为漂亮靓丽、口才出众的小颖以一分的优势完美胜出的时候，哪里还料得到“考试还没有结束”，最后一题竟然检查一个人是否有爱心。在紧张的考场上，构思如此让 人意料之外的小说，是需要一定的功底的。此外，考生还综合运用了心理、语言、外貌、行动等多侧面描写，人物形象因此而更加饱满生动。

我参加了十日内观并看到里面存在着一个巨大的陷阱

我参加了十日内观，并看到里面存在着一个巨大的陷阱 好报原创作品，作者：刘磊（好报专栏作家）四月中旬，我前往厦门参加了为期十天的内观修行，现在结束。我想给大家谈谈这次行程给我的启发。 想来想去，我觉得具体流程什么的其实并不用说，网上都有，大家百度“十日内观”或“葛印卡内观”，里面都会有老学员的课程分享，并不用我多说。 至于我的个人感受，思来想去，其实也没什么必要说。我的感受对你真的并不重要，那只是我自己的东西。网上也有很多分享感受的学员，大家的感受千差万别，没有啥借鉴的必要。 如果说共性，基本上来讲就是前几天如同身在地狱，后几天则雨过天晴，整个人喜悦无比。至于个中的具体滋味，你不来参加，我说了也只是猎奇，即便在我身上发生过再神奇的变化，对你也并没有什么卵用。 没错，这也是内观的一个原则，不要执着于感受，那都不重要，所以我决定，尽量不涉及那十天中我个人的感受。 所以，思来想去，在这篇文章中我想分享的切身感悟有两个。第一个，先是给这种内观课程泼个冷水——我觉得，在这十天的内观课程里，有一个很大的“陷阱”。 事实上，这个陷阱从课程开始之前我就感受到了。

那是在刚上山时，修行并没有开始，周围人谈话的遣词用语便已经几乎全都不自觉地换成了佛教用语。比如称呼彼此为“师兄”、“师弟”，张口一个“法喜”，闭口一个“轻安”、“随缘”。而后九天的禁语略过，到了第十天大家聊天，在喜悦和真情流露之外，我发现那些法工（也就是义工）和很多同学都心悦诚服的说，葛印卡老师于佛陀在世之时就是罗汉，而后经过无数次的转世，这辈子生前已经是三果罗汉之身。还有很多同学说，这条修行的路还很长，我希望自己能修到什么什么阶段之类。 就是这样的满口佛话，满身佛气。 期间我也向老师，也就是主持修行的人提过两次问题（禁语期间只能和义工或老师说话），但他给我的回答让我感觉他只是在照本宣科，并没有在认真的听我说什么。 后来有个义工跟我说这很正常，因为老师只是葛印卡教授信念的传播者而已，他不能表达自己的观点，只能用葛印卡教授的话回答我，所以当然不会那么的严丝合缝。 只是，这一切都让我感觉不舒服。 课前课后，我都体验到弥漫在周围几乎所有人身上的那种奴性——那种对佛、对法、对内观禅修毫无置疑的全盘接受。的确，葛印卡老师在开示中说，我们要放下自己的判断，要全身心的投入，去给这个方法一个实践的机会——但这并不等于一心的盲从。

中考零分精选作文合集600字：生命并没有结束

中考零分精选作文合集600字：生命并没有结束 生命并没有结束 “死不死?”“就该枪毙!”一群人说着、骂着。 “你死不死?”监考老师在前面看着下面交头接耳的考生。 虽然考试还没有开始，但是火药味已经很浓了，似乎张开嘴就能吃到枪药了。 语文卷子在考试前5分钟就发下来了，看到作文后我就想到了这个题目《生命并没有结束》。我的脑子里顿时思绪万千，已经无暇顾及前面的那60分题了，拿起笔就添上了答案，也不知道有没有多选题。 好好想作文怎么写，突然我看到了脚下的阿迪王，这让我联想到了春哥、大帝……那句口口相传，老幼皆知，最经典的口号：信春哥，得永生!对啊，生命并没有结束，因为我们都信春哥，我们可以得到永生，生命怎能结束?! 我又一次欣赏了脚下的阿迪王，那么光艳美丽!大帝、春哥保佑我吧，我不仅要生命，还要分数! 老师，这份试卷是有魔力的，如果你不信春哥、不信大帝，那么你必死无疑。如果你希望你的生命不会结束，那么就请给我一个满分，我们敬爱的春哥和大帝一定会饶恕你的! 写到这里差不多400字了，距离要求的600字还差点，那我就再写上几句吧。

还是说说考场里面的事情，此时考场内已经乱了，此时不是武松的血溅鸳鸯楼，而是血溅中考场!带着刀的那个人我不认识，但是看 到他脚下的阿迪王我就知道他是我哥们。我也看到了有人躺在了地上，早已血肉模糊，希望他也信春哥，生命不会结束，否则估计死定了。 考场中一片惨象，两位监考老师似乎都很胆小，躲在讲台后面不敢出来，考场内好学生面前的卷子早已被抢跑，一群穿着阿迪王的学生在狂抄。我不想去抄，因为我不想违反考场纪律，仍然坐在我的位置上完成这篇作文。 突然，我听到了警车的声音，隐隐约约的，因为考场里面太嘈杂了。没错，就是警察，手持防暴盾进入了我们考场，那些打人的、抢卷子的学生全被带出去了，我想我做对了，要不就会进去了，这篇作文也没法再展现在世人面前了。 生命并没有结束，因为我的目标还没有实现，我的希望，我的理想，我的一切…… 12 ---来源网络整理，仅供参考

人生感悟的文章《人生是一场修炼》

人生感悟的文章《人生是一场修炼》 人生是一场修炼 人这一生所为何来?稻盛和夫对于此问题有一句精彩的解答：为了做一个比降临人世之初更好的人而来。人生的整个过程就像磨刀，生存的目的和价值就在于努力不懈地付出、脚踏实地得行动，兢兢业业的求道，以提升心性，修养精神，使自己能够带着比出生时更高层次的灵魂离开人世。所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。 乍一听这个观点，有人也许会直观地觉得这简直就是假、大、空，没有任何实际意义。但这就是他在《活法》一书中的独特观点，看似简单、虚化，实则直达事物本质。的确，人只要活着一天，就得应付衣食所需，需要金钱让自己能过最起码的生活。而修炼灵魂?会不会太虚幻了?但是，换一个角度想，我们仅仅就只为财产、地位、名利活着么?为什么有人富裕却不知足?为什么有人不断地追求权力与地位而无法自拔?为什么有人丰衣足食、家庭和睦还无法满足?为什么有人甘愿成为丑闻主角，甚至去犯罪?生活的意义、人生的目的到底是什么? 生活还很艺术，酷爱艺术而活下去的人，到了晚年就不会太凄凉。因为会有一种理由认为这一生，活得很值，无外

乎生与死，我还看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的东西不多，无非生命与真情。真情又包括了亲情和爱情。 孤立无援的心境，将自己推向一个又一个迎面袭来的忧伤里，纵使你从不了解，我也不会做给你看，我的忧伤是你永远无法体会的刺痛，钻进心底，我在害怕，我不害怕你离开我，却害怕你爱我的时候，我并不是你心里的那个唯一，真正的快乐，是我永远无法到达的永远，真正的伤痛，却是我沉醉了太久的幻觉，这个无你的季节，我怀着满心欢喜等你来，却不是希望，我早没有希望，只想你不要让我绝望，我如开在悬崖上的花朵，干枯在无人的寂静里，你来，将我采下，我等着你给我阳光和温暖，以为我的疼痛你看的懂，我不说，你也知道，原来我想错这是一个没有你的季节，没有你的笑脸和温柔，你在那头快乐的自由生活，我在这头深深的想念，时间太窄，指缝太宽，注定流失，注定无望。 电影《非诚勿扰》里最经典的台词，莫过于“人生是一场修炼”了。人生的修炼就是要修自己，能够适应不同环境条件下去学会生活，无论处在任何优劣环境和状态下，都能够坦然面对，不会因为环境与状态的改变而影响自己的情绪。就象佛语说过的：天若下雨了，正好在家休息，可以安静的看看书;天晴了，可以出来晒晒太阳，开心的外出访友或做自己该做的事务;天冷了，跑步御寒可以锻炼身体。所

人生是一场修行

人生是一场修行 人生是一场修行，而修行却是点滴的功夫，要甘于淡泊，乐于寂寞，凝炼生活中的点滴。走入红尘，经历一番繁华，繁华过后，能不留一丝执念地走出红尘，摒弃繁华，这才是真正的修行。----题记 人生一世，从生到死短短数十载，人各有异，也各有活法。有人尊师重道，依照贤圣典范，循规蹈矩地活一生，所涉猎之处也不过是先人开垦过的邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然，虽也是奉儒尊师，看遍四书五经，却生出钩深索隐的想法，觉得似经非经，渐竟有离经叛道之心，说出那些所谓的异端邪说，被人视为文学异类，诸如李贽，金圣叹之流。其实，这个人生无论我们怎样过？都躲不过迷离世相，如烟世海。毕竟时光真的太匆匆，流年也真的似水，而岁月也实在是走了就不再回头。一些人，一些事，还来不及说，也来不及做，就被丢在了昨天，尘封进了回忆。 人们总是说，人生就是向前看，不回头，也别停留。可是，我们所经历的人和事，所走过的路，都存在了脑中，无论美与不美，愉悦和悲愁也都写在了回忆里，怎么能做到不回头不停留的洒脱和豪迈？这个缭绕的凡尘有太多的迷人烟火，生动往事，让我们刻骨铭心，忘却不能，就在夜深人静，百无聊赖之际，亦或是千帆过尽，发如霜降之时，怎么能不回首当年？怎么能忍住不邀约回忆？

有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢？不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢？是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。 常常看到很多人，很多书上说，人生是一场修行，可是修行的什么呢？我们中国文人墨客将修行理解为修养德行，东方宗教说修行便是修炼，道家的炼心练气是为了静，儒家的修身养性也是为了静，佛家的六根清净更是为了静，如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过，僧人所居住的寺庙在梵语上名为"Aranyaka"，音译为寂静处，而佛教僧人所修的禅定，梵语名叫"Dhyana"意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来，"定而后静，静而后安，安而后虑，虑而所得。"由此可见，佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多

北京市中考满分作文-生命并没有结束

生命并没有结束 三舅其实不是亲的，和妈妈同村同姓同辈份而已，自家排行老三，妈妈便让我喊他三舅。 第一次来北京打工，我家就成了的他的落脚点。第一次见他时是在假期，印象特别深刻，五十多岁的样子，身材虽很高大，但和土不土洋不洋的小平头、贼亮亮细眯眯的小眼睛有些不大搭调，穿着还算体面，可黑黄黑黄的皮肤散发出的汗臭味或是泥土味或是火车厢味实在让我望而却步、闻而息鼻。碍于面子而且又听妈妈说姥爷在老家时都是他给照顾的，我便到客厅礼节性地打个招呼就匆匆回到了自己的卧室，打招呼也没有喊他三舅，就是笑一下而已。 在卧室里仍然听得见他和爸爸的高谈阔论，其实也没有什么，无非是农田耕种都是机械化了，闲不住想来城里找点事做，自己什么活都干得，能吃苦类的自报家门，因嗓门大，声音震得房子都有回声，我只得用高谈阔论来形容了。 一起吃午饭的时候他还在滔滔不绝地说现在农村可好了，诚挚地邀请爸爸妈妈和我有时间去农村玩去，我暗想着：农村好干吗自己还跑到城市里来呢！吃饭间听他一个劲地喊爸爸、妈妈分别是“姐夫”、“姐姐”，我心生纳闷，小声问妈妈才知道他还不到四十岁。真有些出乎我的意料。 可也从他的话里得之，他有一个和我年龄相仿的女儿，也在老家读书，而且成绩非常好，言谈间还可见他的喜悦。当着我的面说别的女孩好，我自是没有心情听了，本也就没说几句话，匆匆吃完就回自己卧室了。

下午出去他就在一个工地上找到了活，爸爸劝他多考虑几家，先在我家住着，不急着上班，他不肯，说活还可以，能做，而且一个月上满工一千呢！晚上他就带着铺盖要去工地，妈妈挽留他在家里住，他憨厚地笑笑，说自己身上脏，在工地上住好些，妈妈嫌他见外，我听见了倒觉得他这一点倒是直爽、实在。 于是就这样算是安顿下来了，也就真的一个月没有见他来过。 又见他便是拿了好多礼物过来，穿着刚洗的衣服，头发和胡须都刚刚理过，身上也好像用香皂刚刚泡过，还散发着那种淡淡的香皂的味。礼物中有我一件是让我有些吃惊的mp3，他一边解释一边又出示了另外一个一模一样的，说乡下女儿肯定喜欢，现在城里孩子流行听这个，就买了两个，一个给我，一个寄回家去。我不知该说什么好，我虽已有一个，但这可是别人送的呢，我当然高兴地收下了，他也很开心，爸爸妈妈只得替我向他连连说谢谢。然而我没有想他每天十二小时的工一个月才挣一千元钱的辛苦。这是后来想到的，但却已经晚了。 因为一开学，我就把他忘记了，mp3虽然听着，但只记得里面的旋律，去没有细品他旋律里面的三舅的血汗和真诚！ 就在昨天，我们都去了他的工地，但是是向他诀别，不过最后一面是无缘再见的了，因为他——我的三舅的面部已模糊的无法辨认了，加班加点的做工的三舅从工地上高高的塔吊下面摔了下来，摔得让我的心异常的疼痛，让我的那个还不知道的表妹的心也会异常的疼痛，因为他送的mp3一直是挂在心的位置。 我再叫的一声三舅，恐是他永远无法听见了，但我相信他将彻底活在

人生是一场独自的修行

人生是一场独自的修行 时间：2019-11-04 12:52:43 | 作者：甫长松 人生是一场与任何人无关的独自的修行。这是一条悲欣交集的道路。路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。 一个人想要获得成功，必须要通过自己的努力。或许这种单打独斗的方式，会让你的成功来得很慢，加入群体之中能够省下很多的精力，但这种方式却会让你的成功来的大放异彩。你不会忘记沿路的风景，不会减少你的思考，你越是一个人行走，越是让人生有更多的沉淀，你也会是更加成熟冷静，最终越发强大！ 可是想要完成这样一场独自的修行，你需要的不仅仅是你的毅力能力，你需要的是心中永远存在一种坚定的信念。有坚定的信念，方能支撑着你走下去，所以，若想走得好，请一个人走。 电影《肖申克的救赎》中，男主人公安迪在人间地狱中没有绝望，他的心中始终存有对自由的渴望。在长达19年的牢狱生活中，他始终是一个孤独的自由人。他一直在挖洞，却没有被发现。他冒着生命危险答应帮海立逃税，只为帮朋友们换来一场啤酒宴会。那一日的清晨，他没有和其他人坐在一起，而是独自沐浴着朝阳，让阳光洒满肩头，成为心灵与身体的自由人，也完成了一次自我的救赎。在一个雷电交加的雨夜里，他一人穿过厚厚的墙洞，爬过500码的恶臭的下水道，涉过肮脏的污河，洗净罪恶，在彼岸重生，完成这场独自的修行，并结出幸福的善果。 《一个人的朝圣》中的哈罗德弗莱，60岁，在酿酒厂干了40年的销售代表，没有升迁。既无朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没有开。他与妻子在英国的乡间生活，生活平静。一天早晨，他收到了一封来自20年未见的老友奎妮的信：她患了癌症，写信告别。震惊悲痛之下的他写了回信。在寄出的路上，他又想到了自己的人生。经过一个又一个邮筒越走越远，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。87天，627英里。只凭一个信念：他只要走，老友就会活下去。从他脚步迈开的那一刻起，就开始了这场独自的修行。 只有独自修行，行走在这条人生道路上，你才会领略到世界的多彩多样，才能给你的人生路上增加更多的思考，方能真正自由地行走在人世间。 所以人生路漫漫，孤独常相伴。

考试并没有结束中考精选作文欣赏

考试并没有结束xx精选作文欣赏 这是一家六星级的少儿园，园长的位置被许多人觊觎已久。这次公开招聘，光报名的就有近百号人，经过了反复四轮的考试、淘汰，如今只剩下了她们两个——小颖和小白。 最后的考试是即兴演讲，习题目是《假设我是园长》。这可正中小颖的下怀。小颖人长得漂亮，在大学时就经常主持文艺节目，登台讲话那还不是老虎吃豆芽——小菜一碟？小白人长得文静，不爱张扬的样子，但既然都争到这个份上了，估计也不会随便言败。大家都等着看这场精彩的ＰＫ大战。 好戏开场了。 按抽签的顺序，由小颖先登场。果然不同凡响！有声有色的演讲征服了现场合有的观众，大家报以如潮的掌声。轮到小白登场了，虽然嗓音没有小颖那么清脆，可内容层次清楚，态度不温不火，同样获得了热烈的掌声。台上的五位评委开始低声密语，看样子有些为难。 终于公布分数了，小颖以一分的优势胜出，现场再次响起雷鸣般的掌声。 两位选手前后走出考场，哎？谁家的小孩在走廊里哭？小颖顾不上停留，赶忙绕了过去。她要赶快去把胜利的消息告诉自己的男朋友。 这个该死的，今天居然不来给自己加油？说什么心脏不好，怕受不了现场的刺激。小白则蹲下身，一边掏出纸巾给孩子擦鼻涕，一边耐心的询问着。小颖快走到大厅门口的时候，被门口的工作人员挡了回来。小颖正在纳闷，莫非还有什么手续需要办理？迎接她的，是年龄最大的评委教师慈祥的笑脸：“姑娘，考试并没有结束。”，教师指了指那个已经在小白怀里停止了抽泣的孩子，“最后一道习题就在那里，可惜，你的这道习题没能及格。”教师顿了顿，接着说：“一个缺乏爱心的人是当不好少儿园园长的，这爱心不是外部的豪言壮语，而是内心的自然流露。很遗憾的告诉你：今天的胜者是小白。” “什么？考试并没有结束！”小颖惊讶的长大了嘴巴。然后，掏出了一方小巧的纸巾——开始擦自己的眼泪。 1/ 1

工作即是修行

工作是修行 以前很多人都认为人生是修行，我觉得不要这样认为，人生是修行太苦，修行一定是很苦。怎么修炼自己呢？工作就是修行的场所，不要把人生变成修行的场所，我觉得人生应该是旅行。想一下你去旅行的时候，一定是很快乐的，那才应该是人生。你遇到的每一个人，都应该是风景，你遇到每一件事情都应该是美好，这就叫人生。我回到新希望六和来工作，一直觉得遇到你们，是我人生很美好的一件事情，你们肯定已经发现，一年半来我努力在调整公司，让大家感觉变的比较美好。但是你也知道，我在工作上、在转型上的要求非常的苛刻，因为我知道那是修行。所以请大家把这件事情分开一点，就工作是修行，人生是旅行，这就是我个人的心得，我也是这样要求我自己的。 你们会看到，无论我去哪里，参加你们的会也好，到不同地方看片区也好，在开会当中我一定是很认真，很高的来要求你们，要求我自己。可是我也会在闲暇之时，写了一些很美的东西和很好的感受，我与大家同样去青岛开会，我相信我们得到的东西可能会不太一样，因为我会花半个小时或者一个小时感受人生，然后花九个小时去工作。我需要一个小时、或者半个小时感受人生，我相信就够了。所以昨天雷军说，以前99%+1%，24小时工作，他以前觉得是对的，现在觉得不太对了，我先不去评价，我只是告诉大家说，有些时候我们在一个需要付出的时间的时候才可成长，恐怕也得99%的汗水，因为我们是在转型，是在付出的时候，我们只有付出努力才可以把之前落下的功课补回来，这是没有办法的。但是我希望大家还是能调整，用一种修行的态度对待工作，如果工作是修行的话，你就会发现工作很好，因为修行会得到什么，修行会得到让自己心安的东西。 我学禅修已经有一点时间，一直感谢禅修训练，使我可以面对这么大的挑战和压力,又接受这么多的变化,转型推进的过程当中，我并没有太焦躁，相反我还按照我的时间去锻炼身体，继续在飞机上去写我的书，去准备给你们讲的PPT。你在努力的工作时，你不会觉得太累，你会享受它，因为你知道这是在修行。 修行会得到几个好处，第一个好处就让你的心比较安静，人心安静是比较重要的，人心安静的时候，人会长的比较好看，因为人的面貌是由心定的，所以相由心生。 第二个修行得到的好处是你会发现你在为自己做事，你不是在为别人做，修行都是内求，就是你在为自己做。 第三个修行得到的好处快速进入状态，有效率。这个好处就是我一直重复的话，有人问六祖什么是禅，六祖回答说“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”，这就是禅定。也就是说你在什么时间做什么事情，你会很快的就去做，你不会有太多的纠结，所以人们总是会问我，你怎么可以处理那么多的事情，我说没关系啊，你就一小时干一件事情，一小时干一件事情，你会发现一天干八件事情，如果你一天去做八件事情你一定做不到。但是你每一小时做一件事情，一天做八件事情你肯定做的到。只是需要你必须保证那一小时只做这一件事情，这就叫吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，只有禅定的人才做的到，你的转换速度要非常的快。