怀李叔同先生 阅读答案

怀李叔同先生丰子恺距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，他是我们的音乐教师，即后来的弘一法师。李先生一生的最大特点是认真。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。他出身于富裕之家，他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡事认真。他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。后来他到日本。他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧。便惹得离人消瘦。长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖国，忍孤负？读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。在日本时，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。他对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活像一个西洋人。由此可以想见，当时他是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性：凡事认真。学一样，像一样。他回国后，在上海太平洋报社当编辑。不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，我就是杭州师范的学生。这时候，李先生已由留学生变为教师。这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。淡妆浓抹总相宜，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。这是第三次表示他的特性：认真。我读二年级时，图画归李先生教。他本来常读性理的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道藏。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我，他不久要出家为僧。我愕然不知所对。过了几天，他果然辞职，到了虎跑寺。我们再去望他时，他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了。法师的僧腊(出家时间)二十四年。这二十四年中，他一贯到底，而且修行功夫愈进愈深。他的生活非常认真。举一例说：有一次我寄一卷宣纸去，请弘一法师写佛号。宣纸多了些，他就来信问我，余多的宣纸如何处置？有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。读者听到这话，也许要笑。但这正是做人极度认真的表现。现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的师徒尘缘已经结束，然而他的遗训认真永远铭刻在我心头。1943年4月作于四川客寓(节选自《你的微笑》)19．文中说我和李先生在世间的师徒尘缘已经结束，然而他的遗训认真永远铭刻在我心头。请分析这句话的含义。（4分）20．文中多次写到李叔同的仪表，作者这样写的用意是什么？（5分）21．有人以无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心来评价李叔同的人生境界，请谈谈对这句话的理解，并结合文章内容分析他是如何达到这种境界的。（6分）阅读答案：19．（1）李先生在福建泉州圆寂了，而作为学生的我再也无法与老师再续师生之缘，表达对老师去世的遗憾之情，（2）老师虽然去世了，但他对弟子的教导永远记在学生心中，表达了学生对老师的无限怀念之情。（每点2分）20．（1）对于仪表很讲究，突出他是一个修养很深

的美术家。（2）突出他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。（3）表示他的性格特性：认真。（答出1点给2分，2点给4分，3点给5分）21．这句话说的是世俗之眼看到的是李叔同是一位旷世的通才和奇才，他是翩翩的佳公子，是爱国的志士，是多才的艺人，是严肃的教育者。近佛之心看到的是弘一法师的博大、慈悲、圆满的人生境界。李叔同能达到这种人生高度，源于认真做事，认真做人的态度。他认真做事，深感祖国惨痛的现实，有感于日本的明治维新文化，认真学习传播西洋文化，最终成为爱国的志士多才的艺人。他认真做人，更以实际的佛教修行践行着众生平等，悲天悯人的佛教信仰，最终达到一个博大圆满的人生境界。（理解3分，分析3分）

敬业与乐业阅读训练题及答案

阅读《敬业与乐业》，完成10-13题。（9分）孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什 么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医， 惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句 格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、 擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的 工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。我征 引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我： “百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没 有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这 种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的 人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。10、请你用一句话概 括出文段要表达的意思。（可用文中原话）（2分） 11、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么？结合文章解释。(2分) 12、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想 象，你认为它有何作用。(2分) 13、“百行业为先，万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒？ （3分） 参考答案：10、人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。（或：“有业”是做人之本。）11、 “言”是指他说的“一日不做事，一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。12、 “摇头叹气”使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。 13、言之 成理即可

《永不放弃》阅读附答案

阅读散文《永不放弃》，完成小题。永不放弃①那天一大早，我15岁的儿子鲍伯又和我争吵了起来。他要穿那件剪掉了袖子的褪了色的旧运动衫去上学，而我则坚持让他穿圣诞节他奶奶送给他的那件印着蓝色花押字的漂亮衬衫。我用手指着那些字母：“并不是每个人都能穿上印着自己名字的大写首字母的衬衫的。”我跟他讲道理。②他的眼睛骨碌碌地转动着，但并不看我，而是看向了厨房的天花板。“没有人会穿印着自己名字的大写首字母的衬衫的，妈妈。没有人!”③没过一会儿，我们就开始冲对方大呼小叫起来。他开始出言不逊，我的话也很不中听。最后，他很不情愿地将奶奶送的衬衫套在身上。当他拿起书本的时候，我伸手去拥抱他，却被他硬生生地抽身走开了。④事实上，自从鲍伯进入青春期以后，我就真的不知道该如何管教他了。最近，我们之间起了太多的冲突和争吵，他对我说的每一句话都持怀疑的态度，我都准备甩开手不管他了。⑤我叹了口气，出门向家门口的邮箱走去。我的邮箱曾被汽车撞坏过，箱门关不严。我把手伸进去，碰到了一叠信封，然后是一些特别的东西，像扫帚须。我朝邮箱里窥视，那天的信放在一小堆杂草和松枝的上面。谁干的恶作剧?我想。便随手将杂草拨拉出来。⑥第二天，当我去邮箱里取信时，邮箱里又有了一小撮松枝、一些细树针、两朵干枯了的蒲公英。此后每天，我都能在邮箱里找到一些杂草，每天，我都将它们清除出去。⑦星期六，鲍伯走进书房，我正在看报。“妈妈，我可以去看电影吗?”他问。⑧“不行，这个电影你不能看，因为你没到18岁!”我神情坚定地回答。⑨“难道我们连谈谈它也不行吗?”他恳求道。⑩“没什么好谈的，”我说，“我们的谈话只会以大呼小叫告终。”“妈妈，你不可理喻，”他叫道，“你连试都不愿意试一试!”又到了取邮件的时间，我像往常一样走出家门，邮箱里又有一些令人恼火的碎草叶，我伸手进去将它们往外拨拉，突然在那些细树枝和杂草的中间碰到了一些又小又圆的东西，我一惊，手猛地缩了回来。一看，原来是青色的鸟蛋。就在那时，我听到附近一棵树上传来一阵叽叽喳喳的鸟叫声。我的目光在树枝和树叶间搜索了一阵，发现鸟妈妈正衔着一根松枝，松枝在它的喙边晃悠着。我被鸟妈妈的坚韧毅力所感动，重新将那粗糙的鸟巢推回邮箱里去。原来，它每天在我们的破邮箱里筑巢，当它飞回来发现自己所有的努力都被一扫而空时，它又重新开始筑巢。“你连试都不愿意试一试!”鲍伯的话又在我的耳边响起。他正心不在焉地坐在自己的书桌前转动着地球仪。“嗨!”我说。他抬起头看了看我，眼睛瞪视着，在那一瞬间，我不仅看到了这个尚处于少年时期的既脆弱又敏感的小男孩，也看到了即将长成年轻人的未来的他。“想谈谈吗?”我问，“我保证会认真听你说。”我坐在那儿，听他将自己的愤怒、怨恨全部倒出来。那天，我们之间的痛苦和隔膜似乎全被消化掉了，我们有了一个全新的开始。?后来，邮箱里出现了三只幼鸟，鸟妈妈每天都栖息在邮箱顶上唱歌。听着那些歌声，我暗暗下定决心，不管儿子多么不听话，多么难以管教，我永远不会放弃对他的教育，引导他长大成才。小题1:通读全文，说说“我”和儿子鲍伯之间的“痛苦”与“隔膜”全被“消化”的原因是什么。(2分)小题2:联系全文，请简要说说题目“永不放弃”的含义。(3分)小题3:揣摩分析下面句中加点词语在文中的表达作用。(3分)当他拿起书本的时候，我伸手去拥抱他，却被他硬生生地抽身走开了。小题4:文中第⑥段对故事情节的发展起什么作用?(2分)小题5:读完本文后，你受到什么启示?(3分)参考答案：小题1:我被鸟妈妈坚韧毅力所感动，内心受到触动，从而决定永不放弃对儿子的教育，主动与儿子真心交流沟通。(意对即可，2分)小题1:“永不放弃”一方面指鸟妈妈一次次把被破坏的鸟巢推回邮箱里去，不放弃;另一方面指我不管儿子多么不听话，多么难以管教，永远不会放弃对他的教育，引导他长大成才。(3分)小题1:“硬生生”写儿子动作的生硬，表现了儿子对我的做法的极度不满。(意对即可，3分)小题1:埋下伏笔，为下文情节发展做铺垫。(2分)小题1:示例：家长对青少年的成长要加以正确引导，要有耐心，不能轻易放弃，态度不能粗暴。(言之成理即可，3分)小题1:本题考查分析文章内容的能力。结合文章对“鸟筑巢”情节的描写以及“我”由此受到的启发来分析原因即可。小题1:本题考查理

怀李叔同先生 阅读答案

怀李叔同先生丰子恺距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，他是我们的音乐教师，即后来的弘一法师。李先生一生的最大特点是认真。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。他出身于富裕之家，他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡事认真。他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。后来他到日本。他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧。便惹得离人消瘦。长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖国，忍孤负？读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。在日本时，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。他对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活像一个西洋人。由此可以想见，当时他是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性：凡事认真。学一样，像一样。他回国后，在上海太平洋报社当编辑。不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，我就是杭州师范的学生。这时候，李先生已由留学生变为教师。这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。淡妆浓抹总相宜，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。这是第三次表示他的特性：认真。我读二年级时，图画归李先生教。他本来常读性理的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道藏。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我，他不久要出家为僧。我愕然不知所对。过了几天，他果然辞职，到了虎跑寺。我们再去望他时，他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了。法师的僧腊(出家时间)二十四年。这二十四年中，他一贯到底，而且修行功夫愈进愈深。他的生活非常认真。举一例说：有一次我寄一卷宣纸去，请弘一法师写佛号。宣纸多了些，他就来信问我，余多的宣纸如何处置？有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。读者听到这话，也许要笑。但这正是做人极度认真的表现。现在弘一法师在福建泉州圆寂了。我和李先生在世间的师徒尘缘已经结束，然而他的遗训认真永远铭刻在我心头。1943年4月作于四川客寓(节选自《你的微笑》)19．文中说我和李先生在世间的师徒尘缘已经结束，然而他的遗训认真永远铭刻在我心头。请分析这句话的含义。（4分）20．文中多次写到李叔同的仪表，作者这样写的用意是什么？（5分）21．有人以无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心来评价李叔同的人生境界，请谈谈对这句话的理解，并结合文章内容分析他是如何达到这种境界的。（6分）阅读答案：19．（1）李先生在福建泉州圆寂了，而作为学生的我再也无法与老师再续师生之缘，表达对老师去世的遗憾之情，（2）老师虽然去世了，但他对弟子的教导永远记在学生心中，表达了学生对老师的无限怀念之情。（每点2分）20．（1）对于仪表很讲究，突出他是一个修养很深

怀李叔同先生 阅读及答案

For personal use only in study and research; not for commercial use 怀李叔同先生 丰子恺 距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，他是我们的音乐教师，即后来的弘一法师。李先生一生的最大特点是“认真”。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。 他出身于富裕之家，他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡事认真。他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。 后来他到日本。他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧。便惹得离人消瘦。……长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖国，忍辜负？”读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。在日本时，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。他对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活象一个西洋人。由此可以想见，当时他是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性：凡事认真。学一样，像一样。 他回国后，在上海太平洋报社当编辑。不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，我就是杭州师范的学生。这时候，李先生已由留学生变为“教师”。这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。“淡妆浓抹总相宜”，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。他一时代的服装，表现出一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。这是第三次表示他的特性：认真。 我读二年级时，图画归李先生教。他本来常读理性的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道藏。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我，他不久要出家为僧。我愕然不知所对。过了几天，他果然辞职，到了虎跑寺。我们再去望他时，他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了。法师的僧腊（出家时间）二十四年。这二十四年中，他一贯到底，而且修行功夫愈进愈深。他的生活非常认真。举一例说：有一次我寄一卷宣纸去，请弘一法师写佛号。宣纸多了些，他就来信问我，多余的宣纸如何处置？有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐

《敬业与乐业》 梁启超阅读答案

《敬业与乐业》选段梁启超①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。19．选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)答：20．选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2分)答：21．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分)答：22．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)答：19．我们要敬业(2分)20．道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。（意近即可）（1分）21．不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。（1分）22．示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。（举例正确1分，评价合理1分）

(完整版)四年级下册阅读题及答案

一、地图的另一面 维斯莱先生是萨里郡地区唯一的牧师。他对待自己的工作极为认真负责，对人的态度也是和蔼可亲。 一天早上，维斯莱先生的独生子乔治哭闹个不停。为了转移儿子的注意力，他把一幅色彩缤纷的世界地图撕成了许多细小的碎片，丢在地上，对孩子许诺说：“亲爱的小乔治，如果你能拼起这些碎片，我就给你一个先令。” 要知道，维斯莱先生总是把自己仅有的一点钱分给周围的人。因为他觉得，还有很多人的生活比他还要糟糕。所以维斯莱先生认为，一个先令对乔治来说是一笔可观的财富。他一定会花费上午的大部分时间来完成这个“工作”。这样一来，屋子里就能保持安静了。 但是，这样的安静还没有持续到十分钟，小乔治就嚷嚷了起来。 维斯莱先生走过去一看，天哪，他只用了几分钟的时间就把地图拼好了！而且还准确无误。 维斯莱先生惊奇地问：“孩子，你怎么拼得这么快呢？我并没有教过你怎么辨认世界地图啊！” 小乔治很轻松地回答道：“噢，这实在太简单了！您看，在地图的另一面是一个人的照片。我把这个人的照片拼到一起，然后再把它翻转过来。我想，如果这个‘人’是正确的，那么，这个‘世界’也就是正确的。” 维斯莱先生笑了起来，把一枚崭新的银币放进了小乔治的手里。 1、把下面的词语补充完整。 认真_______ 和蔼_______ 色彩_______ 准确_______ 2、写出下列词语的近义词。 轻松---（）简单---（）持续---（） 3、用下面句子中加点的词语造句。

维斯莱先生惊奇 ．．地问：“孩子，你怎么拼得这么快呢？我并没有教过你怎么辨认世界地图啊！” ________________________________________________________________ 1、这个故事对你有什么启示，能写下来吗？ ______________________________________________________________________________ ____________________________________________________ 二、牧童和羊的故事 约瑟夫小学毕业后，由于家庭困苦，没法继续读书，只好替人放羊，赚钱补贴家用。上工第一天，牧场老板就告诉约瑟夫，他的工作就是把羊看好，不要让它们越过栅栏去偷吃庄稼。 老板走了以后，约瑟夫就开始一边放羊一边看书。他完全没有注意到，牲口已经撞倒了栅栏，跑到附近的田里去偷吃庄稼。结果，约瑟天夫老板大骂一顿。 但是，约瑟夫可不想放弃这个学习的好机会，他想：“难道没有一种栅栏可以阻止羊跑出去吗？”突然间，他发现羊群似乎从来不走有蔷薇的地方，因为这里根本没有被破坏过。倒是那些拉着铁丝网的栅栏，被羊群冲破了。 为什么会这样呢？约瑟夫疑惑地观察着蔷薇。“啊，对啦，原来蔷薇上长着刺。他灵机一动一个主意浮上心头能不能用细铁丝做成带刺的网呢它们看上去就和蔷薇的刺差不多完全可以阻止羊群越过栅栏于是，他弄来铁丝，把它剪成5厘米长的小段，两端削尖，然后缠在栅栏上。 第二天．约瑟夫故意躲起来观察羊的动静，想看看新办法是否有效。羊儿们一看约瑟夫不在，不像往常一样，把身体贴近栅栏想把它推倒。但是，它们好像被栅栏上的铁刺刺痛了身体。只好乖乖地待在原地。“成功了！”看到这一幕。约瑟夫高兴得手舞足蹈。 牧场主知道这件事后，马上与约瑟夫合伙，开设工厂专门生产这种带刺的铁丝网，以

敬业与乐业阅读短文(中考精题含答案)

敬业与乐业 班级：姓名： 一、《敬业与乐业》选段梁启超 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。敬业与乐业阅读答案 1．选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分) 答： 2．选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2分) 答： 3．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分) 答： 4．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)

五年级语文下学期课外阅读练习题及答案 (1)

五年级语文下学期课外阅读练习题及答案 (1) 姓名 （一） ___________________ 新春佳节之际.妈妈买来了一幅画.我粗粗一看.这幅画并没有什么特别吸引人的地方.我心想：书店里有那么多色彩鲜艳的年画.妈妈为什么要买这幅呢？我一边琢磨.一边细细欣赏起来. 这是一幅国画.画的背景是巍峨挺拔的高山.被淡淡的烟云笼罩着.使群山若隐若现.令人格外 神往.山坡下横插过来一株苍劲的松树.松树下是一对飞奔的骏马.奔在前头的是一匹枣红马.它 浑身火红.仰天长嘶.红色的鬃毛高高飘起.全身的肌肉结实得像拳击场上的运动员.一块一块地 凸出来.显得十分健美有力.枣红马腾空而起.柔软而漂亮的马尾巴甩得很起劲.紧挨着枣红马旁 边是一匹白马.从头到尾一片洁白.连一根杂毛也没有.像一团白云轻轻飘来.显得那么洒脱矫健. 分明是一匹千里马. 我越看越着迷.似乎听到了它们“得得”的马蹄声.看到了他们身后卷起的阵阵尘土.仿佛看 见它们自由自在地飞驰在广阔的原野上. 这时.我猛然想起刚才的疑问.便跑去问妈妈.妈妈神秘地笑了.反问我：“你属什么呀？”我 恍然大悟.抢着说：“知道了.知道了.我属马.这年画上的马象征着我.您希望我努力学习.不怕 挫折.永远向前飞奔.对吗？”妈妈满意地点点头. 啊！马儿.你知道这是妈妈对我殷切的期望.我决心要让它变成现实. 1．填空. (1)这幅国画画的是（）、（）、（）、（）.主要画的是（）. (2)妈妈买这幅画的目的是（）. 2．用横线画出写“我”观画时联想的句子. 3．用‖把文章分成3段.用简洁的语句写出文章的叙述顺序. _________________________________________ 4．写出文章的中心思想. _________________________________________ 5．给短文加标题. （二）深山含笑 我以前见过的含笑花都是庭院种植的.叶细花小.象牙色的花蕊吐着幽香.有一种水果般的甜沁.含笑不（以、已）艳丽著称.妙的是一缕沁香. 在井冈山深处.我被另一种含笑花（佩、折）服！几株两三丈高的乔木体如游龙.散发出弥 天的清香气息.这就是野生的深山含笑. 多么突兀的秀色啊！她简直像一个绝世独立的北方佳人.（竟、竞）然在大山深处隐藏了 如此潇洒、如此豪放的春光.和庭院含笑相比.倒（像、向）是临风挺立的巾帼英雄.笑得那么 爽朗、欢畅.那是一种胜利的喜悦.似乎天上的白云都是从她的胸中笑出来的. 从小路那边走过来两个拎着简单行李的年轻人.他们是那个边远的、还没通车的村子里的 老师.跟着他们.我们也进了村.目睹孩子们围着老师的亲切嬉闹.我忽然感觉另有一株高大的深

6《敬业与乐业》 重要知识点

6《敬业与乐业》重要知识点 一、生字词： 断章取义直截了当主一无适不二法门心无旁骛全副精力解剖惟其如此拣择秘诀佝偻承蜩羡慕亵渎喉咙淘神算盘层累强聒不舍骈进杜绝领略烦闷衔接东张西望捷径 二、文中的名言： 安其居，乐其业。知之者不如好之者，好知者不如乐之者。 用志不分，乃凝于神。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 三、课文分析： 1、本文的标题：“敬业与乐业”，点出了本文的中心论题。 本文的中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 2、文章结构： ——文章的结构：总——分——总 第一段：（1-2）揭示中心论题——敬业与乐业； 第二段：（3-4）论述敬业的重要； 第三段：（5-6）论述乐业的重要； 第四段：（7）勉励人们敬业乐业。 3、论证方法：引用论证法，引用名言警句；举例论证法：古代、外国著作中的事例以及作者的亲身经历中卓有成效的经验等。 4、第一段的标点符号要注意。 6 敬业与乐业知识点梳理 【基础须知】 字音 旁骛(wù) 解剖(pōu) 痀瘘(gōu lóu) 承蜩(tiáo) 亵渎(xièdú) 妥(tuǒ)当骈(pián)进教诲(huì)

禅(chán)师拣(jiǎn)择强聒(qiǎng guō)不舍 【重点梳理】 一、作家作品 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切，回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著书。一生完成一千二百万字以上作品，代表作《饮冰室合集》。他是清末民初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。二、内容感知 《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。、 三、文章主旨 这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。 四、结构分析 第一部分（第1段），揭示全篇论述的中心——敬业乐业。 第二部分（第2～6段），论述敬业和乐业的重要性。 第三部分（第7段），勉励人们要敬业乐业。 五、名言警句示例 (1)敬业乐群。——《礼记》 (2)安其居，乐其业。——《老子》 (3)主一无适便是敬。——朱熹

阅读题练习及答案

“煮书” 爷爷的书房里挂着一张条幅，上面写着“煮书”两个苍劲有力的大字，我感到很奇怪：书只能读，怎么可以煮呢？ 一天，爷爷刚刚写完一篇文章，正坐在藤椅上品茶。我指着条幅问爷爷：“书怎么可以煮呢？书放锅里煮，不是要煮坏了吗？” 爷爷笑了说书是精神食粮嘛既是食粮怎么不可以煮呢煮熟了 吃下去才好消化吸收嘛 爷爷看见我疑惑不解的样子，便接着说：“你知道唐代诗人杜甫吧？他小时候读书，就能反复诵读品味，非把书读透不可。其实，这就是‘煮书’。这样，他做起诗来就感到得心应手了。所以他说：‘读书破万卷，下笔如有神’。我们学习语文，对那些好的文章也应该这么‘煮’，否则，就很难把语文学好。” “爷爷，你看我该怎么‘煮书’呢？” “你可以从‘煮’语文书入手嘛。语文课文都是范文，每天清晨起来，放声读上几遍，仔细品味一番，多有意思！这样煮下去，你不仅能体会到文章的情感，还可以牢记妙词佳句……好处可多啦。肚子里的词儿多了，今后说话和写文章还会犯愁吗？” 爷爷的话使我豁然开朗，“煮书”还真有道理哩！ 1. 从短文中找出与下面意思相近的词语，写在括号里。 A. 指心里不明白，不相信。（） B. 形容运用自如，心里怎么想，手就能怎么做。（） C. 形容开阔或通达，一下子就明白了。（） 2. 阅读短文后填空。 （1）使“我”感到奇怪的问题是（）。 （2）“我”认为“煮书”是。而爷爷说的“煮书”是指（）。 （3）“煮书”的好处是（）。 3. 给第三自然段加上标点符号。 4. 写出你对“读书破万卷，下笔如有神”的理解。 竺可桢的故事 竺可桢不仅爱学习，还爱用脑子思考问题。家乡雨水特别多，屋檐上老是滴水，落在石板上发出“滴滴答答”的响声。竺可桢站在一旁数那滴答作响的水滴，数着数着，他像发现了奇迹，眼睛盯住石板出神，他心里纳闷：哎，这些石板上

《怀李叔同先生》教学设计

《怀李叔同先生》教学设计 一、教材简析。 本文选自人教社新课标高中语文第一册第三单元。 二、学生分析。 高中一年级学生，有一定的阅读基础和理解能力，喜欢自己动手，喜欢流行文化，有朝气，有活力。 三、设计理念。 通过上课时师生互动以及学生客串角色演戏的形式，进一步提高学生对语文的兴趣，并让同学们在思考中、实践中获得知识。 四、教时安排。 两课时： 课时一：在学生课前预习的基础上，老师让同学们带着给出的问题进行逐段的探讨分析，并最终解决这些问题，达到这节课的目的。 课时二：在熟读课文的基础上，为了加深同学们对课文的理解，尤其是对写作中凸现人物个性的典型事例法的掌握，由老师组织同学们分两个小组上台前就课文中“放屁事件”和“摇椅事件”进行话剧演出，文娱委员做主持，老师在台下拍摄DV，最后再由老师点评总结。 五、教学目标。 通过两个课时的学习，使同学们初步掌握写人物类的作文的一些基本写法，并学会运用写此类作文的两种非常实用的小技巧：前后对比法和典型事例法，让同学们明白课文作者用这两种技巧的目的是为了更好地突出人物的个性特征——认真。 六、教学重点。 在描写人物个性特征时运用前后对比法和典型事例法。 七、教学难点。 典型事例法中事件的选取。 八、教具准备。 1）姚明的海报一张。（或用ppt放映） 2）演戏用的模拟钢琴，打铃用的闹钟，藤椅一个，其他凳子若干。 3）数码DV或可用来拍DV的数码相机。 九、教学流程及设计意图特色。 1、导入阶段。（５分钟左右） 抽出姚明的海报问：“大家知道这是谁吗？” “姚明！”同学们齐声回答道。（这个是可以肯定的） “那么你们知道姚明这个人最大的特征是什么吗？” “酷。”，“帅。”，“有型。”……可能会有很多的答案，这时老师引导同学们回答“很高”，接着老师走下讲台，走到回答“很高”的那位同学的身旁提问： “既然你说姚明他很高，那么你能举一些事例去证明你的观点吗？” 这个同学也可能一时想不出答案，可以先叫他坐下，由大家一起讨论片刻，然后特别要注意引导那些平时很喜欢打篮球的同学去回答，姚明很高，可以举的事例可以是：“经常盖对方球员的帽。”，“踮起脚就可以双手扣篮。”，“不用怎么起跳就可以轻易地抢到篮板。” 最后老师进行总结并引出课文： “好了，通过刚才的讨论我们知道描写人物‘很高’这一特征时可以用这么多典型的事例去证明，那么我们在描写人物其他方面的特征如一个人的个性特征时是不是也可以用类似

《敬业与乐业》节选阅读答案

阅读议论文《敬业与乐业》节选，回答15-18题。（8分） ①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 ②我先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 ③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 ⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 ⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。 15．本文的中心论点是什么？（2分） 16．选文画线句运用了哪种论证方法。并分析其作用。（2分） 17．简述本文的论证思路。（2分） 18．李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。（2分）

放弃,是一种智慧-阅读理解及答案

放弃，是一种智慧 副标题 一、现代文阅读（本大题共 1小题，共30.0 分） 1.放弃，是一种智慧 曾庆鸿 ①人生如棋，高明的棋手重视获取，也懂得放弃。有时需要丢卒保车，有时也需要丢车保帅。 所以说，生活的艺术也就是放弃的艺术，学会放弃，学会放弃什么，守住什么，才算懂得生活。 ②“放弃”或“放下”，是一种大境界、大智慧。佛陀在世时，有位婆罗门拿了两 瓶花要献给佛，并请他开示佛法。佛说：“放下。”婆罗门放下左手的花瓶。佛又 说：“放下。”婆罗门放下了右手的花瓶。佛还是说：“放下。”婆罗门满脸疑惑 地望着佛，不知佛还要他放下什么。佛说：“我是叫你放下六根、六尘、六识。只 有这样，你才能从生死的桎梏中解脱出来。”可见，要放弃的不仅仅是有形的东西 名利、富贵、一切的烦恼，统统都可以放弃。 ③秦末的项羽，论力论智，都不比刘邦差，但他却自刎而死，为什么？因为项羽不 肯放下该放下的东西。 ④第一，他没有放下过去 的荣誉，起兵八年，大小七十余战，毕竟是过去的事了，但却成了他骄傲的资本。第二，他没有放下暂时的失利，认为自己“无面目见江东 父老”，而忘了另一条古训“胜败乃兵家常事”。如果他把这一切都放下，也许，项羽就肯过江东，一切从零开始，东山再起，卷土重来。 ⑤亚历山大是一位伟大的国王，他在征服了许多王国胜利返回的途中，病倒了。临终前，他终 于明白了，自己没有放弃一些该放弃的东西，否则，他的寿命还可以长久些。于是亚力三大向将士们提出了三个遗愿：第一个遗愿是，我的棺材必须由我的医师独自运回去。第二，当我的棺材运向坟墓时，通往墓园的道路要撒满我宝库里的金子、银子和宝石。最后一个遗愿是把我的双手放在棺材外面。 ⑥亚力三大第一、二个遗愿说明，生命和财富，一个人最终都是要放弃的。第三个遗愿说明， 他是空着手来到这个世界，也是空着手离开这个世界的。 ⑦放弃，必须有所失，但是得与失又是相对而言的。有时你自认为得到一些时，却 有可能失去了很多；有时你显得失去不少，却有可能获得极大的收获，甚至可以说，没有失也就没有得，不要以一得而喜，不要以一失而忧，风物长宜放眼量。“塞翁 失马，焉知祸福”，“失之东隅”却会“收之桑榆”，熊掌与鱼不可兼得时，先要放弃几条小鱼，再去获取珍贵的熊掌。 ⑧懂得“该放弃时就放弃”是一种大智慧；懂得该放弃什么，留下什么，则是一种更大的智

怀李叔同先生 阅读及答案

怀李叔同先生 丰子恺 距今二十九年前，我十七岁的时候，最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生，他是我们的音乐教师，即后来的弘一法师。李先生一生的最大特点是“认真”。他对于一件事，不做则已，要做就非做得彻底不可。 他出身于富裕之家，他堕地后就遭父丧，又逢家庭之变，青年时就陪了他的生母南迁上海。当时上海文坛有著名的沪学会，李先生应沪学会征文，名字屡列第一。当时在上海的他：丝绒碗帽，正中缀一方白玉，曲襟背心，花缎袍子，后面挂着胖辫子，底下缎带扎脚管，双梁厚底鞋子，头抬得很高，英俊之气，流露于眉目间。真是当时上海一等的翩翩公子。这是最初表示他的特性：凡事认真。他立意要做翩翩公子，就彻底地做一个翩翩公子。 后来他到日本。他赴日本留学的时候，作一首《金缕曲》，词曰：“披发佯狂走。莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。破碎河山谁收拾？零落西风依旧。便惹得离人消瘦。……长夜西风眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖国，忍辜负？”读这首词，可想见他当时豪气满胸，爱国热情炽盛。在日本时，看见明治维新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放弃了翩翩公子的态度，改做一个留学生。他对于西洋艺术全面进攻，绘画、音乐、文学、戏剧都研究。后来他在日本创办春柳剧社，并演当时西洋著名的悲剧《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登场。卷发，白的上衣，白的长裙拖着地面，腰身小到一把，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙，眼波斜睇，正是茶花女自伤命薄的神情。后来，我见过李先生在日本时的照片：高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、史的克、尖头皮鞋，加之长身、高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，竟活象一个西洋人。由此可以想见，当时他是彻头彻尾的一个留学生。这是第二次表示他的特性：凡事认真。学一样，像一样。 他回国后，在上海太平洋报社当编辑。不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，我就是杭州师范的学生。这时候，李先生已由留学生变为“教师”。这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。“淡妆浓抹总相宜”，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。他一时代的服装，表现出一时代的思想与生活。各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。这是第三次表示他的特性：认真。 我读二年级时，图画归李先生教。他本来常读理性的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道藏。但他学道的时候很短。不久他就学佛。李先生告诉我，他不久要出家为僧。我愕然不知所对。过了几天，他果然辞职，到了虎跑寺。我们再去望他时，他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了。法师的僧腊（出家时间）二十四年。这二十四年中，他一贯到底，而且修行功夫愈进愈深。他的生活非常认真。举一例说：有一次我寄一卷宣纸去，请弘一法师写佛号。宣纸多了些，他就来信问我，多余的宣纸如何处置？有一次他到我家。我请他藤椅子里坐。他把藤椅子轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。起先我不敢问。后来看他每次都如此，我就启问。法师回答我说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”读者听到这话，也许要笑。但这正是做人极度认真的表示。

初中敬业与乐业的作文5篇例文

初中敬业与乐业的作文5篇例文 我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。下面就是给大家整理的初中敬业与乐业的作文5篇例文，希望大家喜欢! 敬业与乐业 作为一名学生，最重要的莫过于敬学与乐学。 说到敬学，那真是相当的重要。敬学，当然就是指这件事，不折不扣、踏踏实实地完成学习这件事。这才算得上是敬。为什么说敬学是重要的呢?首先，我们来学习的目的是什么?是获得知识。获得知识有什么用?知识是世界上最伟大的东西，是人类的灵魂，人因知识变得与众不同，才算得上是万物中最完美的生灵。一个人若没有知识，就无法在社会上立足，甚至。尊重知识，就是尊重学习。所以说要敬学。其次，尊重学习到底是为了自己。你只有尊重学习这件事了，才会知道敬学会带来怎样的好处，才会认真，谦逊地对待所学的内容，学习也就会有所进步，所以说，敬学是重要的。

而在我看来，乐学比敬学更重要。乐学，就是热爱学习,高中作文，把学习这个艰苦的过程看做一件乐事去做。三毛说：“人生最深、最平和的，就是静观天地与人生，慢慢品味出它的美与和谐。”而我想说，学习不正是如此吗?都会曾经觉得，被太多的学习和作业堆积起来的是不快乐的;生活中的快乐似乎已随着一张张草稿纸被扔进了废纸篓。张爱玲的一句话说得好：“给我一个理由，我可以再相信一次尘世，可以义无返顾的拥抱这座荒凉的尘世。”于是我们，认真的寻找乐于学习的理由。与会，生活中不再有可恼，不再会抱怨。那种因平静而觉得充实的心情，原来是学习的乐趣所在。毕淑敏说道：“人生是没有意义的，但你必须赋予它一个意义。”她面对着昆仑山上苍茫而厚重的皑皑白雪，悟到了人生的真谛。而我们，在每天平凡而忙碌的生活中，也找到了生活的学习的意义：心无旁骛，扎扎实实地弯沉自己的人任务。学习也可以是快乐的。 敬学与乐学，使平凡者优秀，使优秀者卓越。若能真正做到，足矣。 读《敬业与乐业》有感 读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，

小学语文四年级下册阅读题(附答案)49463

1 “煮书” 爷爷的书房里挂着一张条幅，上面写着“煮书”两个苍劲有力的大字，我感到很奇怪：书只能读，怎么可以煮呢？ 一天，爷爷刚刚写完一篇文章，正坐在藤椅上品茶。我指着条幅问爷爷：“书怎么可以煮呢？书放锅里煮，不是要煮坏了吗？” 爷爷笑了说书是精神食粮嘛既是食粮怎么不可以煮呢煮熟了吃下去才好消化吸收嘛 爷爷看见我疑惑不解的样子，便接着说：“你知道唐代诗人杜甫吧？他小时候读书，就能反复诵读品味，非把书读透不可。其实，这就是‘煮书’。这样，他做起诗来就感到得心应手了。所以他说：‘读书破万卷，下笔如有神’。我们学习语文，对那些好的文章也应该这么‘煮’，否则，就很难把语文学好。” “爷爷，你看我该怎么‘煮书’呢？” “你可以从‘煮’语文书入手嘛。语文课文都是范文，每天清晨起来，放声读上几遍，仔细品味一番，多有意思！这样煮下去，你不仅能体会到文章的情感，还可以牢记妙词佳句……好处可多啦。肚子里的词儿多了，今后说话和写文章还会犯愁吗？” 爷爷的话使我豁然开朗，“煮书”还真有道理哩！ 1. 从短文中找出与下面意思相近的词语，写在括号里。 A. 指心里不明白，不相信。（） B. 形容运用自如，心里怎么想，手就能怎么做。（） C. 形容开阔或通达，一下子就明白了。（） 2. 阅读短文后填空。 （1）使“我”感到奇怪的问题是（）。 （2）“我”认为“煮书”是。而爷爷说的“煮书”是指（）。 （3）“煮书”的好处是（）。

3. 给第三自然段加上标点符号。 4. 写出你对“读书破万卷，下笔如有神”的理解。 2 竺可桢的故事 竺可桢不仅爱学习，还爱用脑子思考问题。家乡雨水特别多，屋檐上老是滴水，落在石板上发出“滴滴答答”的响声。竺可桢站在一旁数那滴答作响的水滴，数着数着，他像发现了奇迹，眼睛盯住石板出神，他心里纳闷：哎，这些石板上怎么有一个一个的水坑呀，水滴正好滴在小坑里。再看看另外一块石板，也是同样的情况。他立即跑去请教父亲。 竺嘉祥听了儿子的问话，由衷地高兴，耐心地向他解释说:“小熊啊，这就叫‘水滴石穿’呀！别看一滴一滴的雨水没有什么厉害的，但是，天长日久，石板就被滴出小坑了。读书、办事情，也是这个道理，只有持之以恒，才会有所成就。” 1、照样子，写词语。 数着数着一个一个 ____________ _____________ _____________ 2、仿照下面的句子，用加下划线的词语写一句话。 （1）竺可桢不仅爱学习，还爱用脑子思考问题。 ______________________________________________________________ （2）读书、办事情，也是这个道理，只有持之以恒，才会有所成就。 ______________________________________________________________ 3、说说你对“水滴石穿”的理解。 __________________________________________________________________________ ________________________________________________________