汉服知识竞赛活动

汉服知识竞赛活动

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国学知识竞赛策划书范文(精选3篇)

国学知识竞赛策划书范文（精选3篇） 国学知识竞赛策划书范文（精选3篇） 时光匆匆，一段时间的工作已经结束了，我们又将迎来新的希望，新的工作内容和目标，让我们一起来学习写策划书吧。拿起笔的时候却发现不知道写什么，以下是WTT精心整理的国学知识竞赛策划书范文（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 国学知识竞赛策划书1 活动引言：为丰富同学们的课余生活,提升我院学生的人文素质，增强广大青年的民族自豪感和爱国情操，学院团委决定举办“迎国庆”国学知识竞赛活动。现将有关事项通知如下： 一、主题：品鉴经典传承文明 二、主办：院团委、学生会 承办：社团部 三、活动对象：学院全体在校生 四、时间： (二)决赛：待定 五、地点：仓山校区

六、参赛方式： (一)采取团体赛方式，各支部自由组队，每队3人。 (二)各支部负责登记参赛队员名单并确定后于9月28日前统一将报名表交至社团部吴文泉同学(1#516)处。 (三)此次竞赛共分两轮： 1、淘汰赛：各个支部代表一起参加“国学知识竞赛笔试”，取各支部代表队成员的成绩平均分在前8名的代表队进入总决赛，若存在2支以上队伍(包含2支)并列第8名，则只取前7名进入决赛; 2、决赛：进入总决赛的代表队以抽签的方式决定决赛时的队伍序号，决赛代表队同时参加竞赛，当场决出前三名获奖代表队。 七、有关要求： (一)各支部要高度重视国学知识竞赛活动的'开展，积极组织参加，及时关注学院关于此次活动的后续公告。 (二)各支部限报一支队伍参赛，确定参赛人员并发送报名表后不得擅自更换，否则将取消支部参赛资格。 (三)此次竞赛取前三名支部代表队，由学院颁发奖状。 (四)本次若有未尽事宜，将及时完善并公布。竞赛规程及报名表将另行通知，其最终解释权归主办单位。 八、联系人：杨茜

国学知识竞赛策划书

国学知识竞赛策划书范文（精选3篇） 活动引言：为丰富同学们的课余生活,提升我院学生的人文素质，增强广大青年的民族自豪感和爱国情操，学院团委决定举办“迎国庆”国学知识竞赛活动。现将有关事项通知如下： 一、主题：品鉴经典传承文明 二、主办：院团委、学生会 承办：社团部 三、活动对象：学院全体在校生 四、时间： (二)决赛：待定 五、地点：仓山校区 六、参赛方式： (一)采取团体赛方式，各支部自由组队，每队3人。 (二)各支部负责登记参赛队员名单并确定后于9月28日前统一将报名表交至社团部吴文泉同学(1#516)处。 (三)此次竞赛共分两轮： 1、淘汰赛：各个支部代表一起参加“国学知识竞赛笔试”，取各支部代表队成员的成绩平均分在前8名的代表队进入总决赛，若存在2支以上队伍(包含2支)并列第8名，则只取前7名进入决赛; 2、决赛：进入总决赛的代表队以抽签的方式决定决赛时的队伍序号，决赛代表队同时参加竞赛，当场决出前三名获奖代表队。 七、有关要求： (一)各支部要高度重视国学知识竞赛活动的开展，积极组织参加，及时关注学院关于此次活动的后续公告。 (二)各支部限报一支队伍参赛，确定参赛人员并发送报名表后不得擅自更换，否则将取消支部参赛资格。 (三)此次竞赛取前三名支部代表队，由学院颁发奖状。 (四)本次若有未尽事宜，将及时完善并公布。竞赛规程及报名表将另行通知，其最终解释权归主办单位。 八、联系人：杨茜 一活动名称：“弘扬国学精神、传承民族智慧”——昭通学院首届国学知识竞赛 二活动背景： 1、近年来，一股传统文化复兴的热潮在中华大地上涌动，一个被称为“国学热”的现象悄然兴起。 2、作为当代大学生我们应在多元文化的激荡中确定自己的地位，在走向中华民族伟大复兴的进程中迈出自己坚定的步伐。 3、我社自成立以来，面临发展的各种机遇和挑战，校园的文化氛

汉服知识竞赛100问

一、选择 1、“汉服”一词的记载出于“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”请问此句出自哪里？（ C） A.《史记》 B.《春秋左氏传》 C.《汉书》 D.《论语》 2、同袍一词在汉服复兴者间运用广泛，那么这个词出自哪里？（D ） A.《楚辞》 B.《仪礼》 C.《尚书》 D. 《诗经·秦风·无衣》 3、现在的汉服同袍属于汉服运动的第几代复兴者？（C ） A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 4、汉服运动兴起于____年？被称作汉服上街第一人的是谁？（B ） A.2004；陈朕冰 B.2003；王乐天 C.2003；李婷 D.2004；菲古想 5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，史称“永嘉之乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期？（ A） A.晋代 B.五代十国 C.宋代 D.元代 6、（甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书，以上四种书体的发展顺序是：（B） A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲 7、《三字经》言："昔孟母，择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故，那么孟母究竟搬了几次家？（B ） A.一次 B.二次 C.三次 D.四次 8、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产 量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？（A） A.铁观音 B.太湖碧螺春 C.庐山云雾 D.西湖龙井 9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事？（ D） A.楚国和越国 B.秦国和晋国 C.齐国和燕国 D.晋国和楚国 10、中国十大传世名画之一的《清明上河图》，以其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，描绘了汴梁以及汴河两岸的自然 风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的

汉服知识竞赛100问

一、选择

14. 以下选项中正确的是(B) A. 汉服是汉民族的传统服饰，其特点是其全部服装都宽袍大袖。 B. 交领右衽是汉服的基本特点，但是在某些特殊情况下也存在过左衽的汉服。 C. 汉服中的“汉”字指的是汉朝。 D. 汉服是因为自身的缺陷，在历史的发展过程中被汉族人放弃的。 15 以下选项中正确的是(B) A. 汉服和和服之间有着巨大的区别，比如和服都是宽腰带，而汉服中从来没有

出现过宽腰带的痕迹。 B. 韩服的款式受明制汉服的影响很大。 C. 吴服是汉服的一种，因为吴服是指上海人民在18世纪末的穿着。 D. 旗袍是根据从汉服中的圆领袍衫演化而来的。 16 中山装不属于汉服的原因是(C) A. 孙中山有美国国籍。 B. 中山装是窄袖。 C. 中山装源自日本学生装，与汉服毫无关系关系。 D. 中山装上面有扣子。 1. 襦裙。B 2. 朱子深衣。A 3. 短曲E 4. 曲裾。C 5. 褙子。D 20. 以下关于汉服运动的说法中正确的是(D) A. 汉服运动是指穿着汉服做体育运动。 B. 汉服运动的主要目的是让所有人每时每刻在所有场合都穿汉服。 C. 汉服运动的目的是消灭其他服饰。

D. 汉服运动的口号之一是“华夏复兴，衣冠先行”。 21. 以下关于汉服的说法中，正确的是：(B) A. 在明风婚礼中，新娘子身着穿着钿钗礼衣，新郎着公服，即所谓“红男绿女”。 B. 狭义的深衣指的是《礼记》记载、规定的深衣，但现在观点多认为其过于理想化，无法完全的实现。 C. 在重大礼仪场合，男子一定要着大氅，以示隆重。 D. 裋褐是由上衣下裙组成的。 二、填缺补漏 1、唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏，以“__________________，_________________”来解释“华夏”一词。 2、汉服结构的十个部分：___、___、___、___、___、___、___、___、___、___。 3、汉服的三个基本特点：______、______、______；汉服的三个基本形制： ______、______、______。

汉服活动策划书

华东交通大学 首届中国传统文化展示交流会 策划书 一、整体情况 1、活动主题名称: 中国传统文化展示交流会 2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。 3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得到 世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展弘 扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识，培 养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。 4、时间：2007 年12 月15 日19 ：00——21：00 5、地点：南区礼堂 6、主办单位：华东交通大学校团委 7、承办单位：汉服文化协会人文学院 8、协办单位：江西民间汉服（人士） 二、工作人员 指导：石初军

顾问：江西民间汉服（人士） 总策划：陈沈平 导演：宋检张瑞 工作组委员：王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员：郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇 三、活动大概流程 1. 汉服及传统礼仪展示（30 分钟） 2. 传统文化精讲浅谈（20 分钟） 3. 古琴弹奏及其知识略述（12 分钟） 4. 茶艺及古琴联合表演（13 分钟） 5. 互动提问环节（15 分钟） 6. 四、活动详细流程 到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。

1. 汉服及传统礼仪展示 本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女 式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领 襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣服的展示顺序，当古典音乐响起，穿着人员迈步缓缓上场，原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字，流行于历史上哪段时间，当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼，然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点，细节等。解说完后，穿这款汉服人员在场中指定位置正座（预 先放置垫子），然后下一个穿另一款汉服人员开始上场，如此至全部汉服全展示完为止。 全部人员上场后，讲解人员开始讲解传统礼仪，主要包括：辑礼，拜礼，正 坐礼，对弈（射）礼等。每一个礼仪，都由场上的预先指定的着汉服人员演示， 或一个或多人，其他不演示的人员保持正坐不变，演示完时人员以揖礼拜谢观众，然后坐回原来的位子。 至预定的全部礼仪讲解完后，场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场，简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。 2. 传统文化精讲浅谈 主持人上场的同时，两位着汉服男生抬着一张放置古琴的桌子入场（携带有一张凳子），放在场地中央后，两位男生一左一右正坐于桌子两旁，接着主持人

汉服知识竞赛100问

1、“汉服”一词的记载出于“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”请问此句出自哪里（ C） A.《史记》 B.《春秋左氏传》 C.《汉书》 D.《论语》 2、同袍一词在汉服复兴者间运用广泛，那么这个词出自哪里（D ） A.《楚辞》 B.《仪礼》 C.《尚书》 D. 《诗经·秦风·无衣》 3、现在的汉服同袍属于汉服运动的第几代复兴者（C ） A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 4、汉服运动兴起于____年被称作汉服上街第一人的是谁（B ） ；陈朕冰；王乐天；李婷；菲古想 5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，史称“永嘉之乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期（ A） A.晋代 B.五代十国 C.宋代 D.元代 6、（甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书，以上四种书体的发展顺序是：（B） A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲 7、《三字经》言："昔孟母，择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故，那么孟母究竟搬了几次家（B ） A.一次 B.二次 C.三次 D.四次 8、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产 量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶（A） A.铁观音 B.太湖碧螺春 C.庐山云雾 D.西湖龙井 9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事（ D） A.楚国和越国 B.秦国和晋国 C.齐国和燕国 D.晋国和楚国 10、中国十大传世名画之一的《清明上河图》，以其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，描绘了汴梁以及汴河两岸的自然 风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的

汉服制作教程

汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、韩国、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。 曲裾是华夏衣冠体系中深衣的一种。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。 曲裾出现，与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多，因此，曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大，以便于行走；而女子的则稍显紧窄，从出土的战国、汉代壁画和俑人来看，很多女子曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式。慢慢地，男子曲裾越来越少，曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。直到东汉末至魏晋，女子深衣式微，襦裙始兴，曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。后来漫漫的历史长河中，大行其道的女服则是襦裙。 襦裙由短上衣加长裙组成，即上襦下裙式，套装。 襦裙从有实物考证的战国时期开始，终于明末清初的“剃发易服”，是汉族传统服装最基本的形式。其间2000多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。 襦裙是是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一 但今天看来，曲裾深衣有着别样的风韵，是汉服中最能体现女子婀娜优雅的装束——不论是下摆宽敞的曲裾，还是楚风浓郁的汉代鱼尾式“三绕膝”。

〖知识竞赛题库〗最新《中华优秀传统文化知识竞赛·五年级》题库及答案

五年级公布题 共100题，单选题50题，多选题30题，判断题20题。 一、单选 1.成语故事“摧枯拉朽”是发生在哪个时期的事情（） A.西晋 B.东晋 C.西汉 D.东汉 【答案】B 2.成语“痛定思痛”语本自下列哪个人物的作品（） A.苏轼 B.韩愈 C.岳飞 D.白居易 【答案】B 3.成语“外强中干”出自下列哪部作品（） A.《大学》 B.《左传》 C.《论语》 D.《孟子》 【答案】B 4.成语“幸灾乐祸”中王子颓将（）赶下了王位，自立为王。 A.周武王 B.周平王 C.周惠王 D.周厉王 【答案】C 5.成语“芝兰玉树”与下列哪个人物有关（） A.谢灵运 B.王安石 C.谢玄 D.李密 【答案】C 6.杜甫曾经写过“五夜漏声催晓箭”，这句诗中提到的计时工具是（） A.漏壶 B.日晷 C.油灯 D.简仪 【答案】A 7.秦始皇统一中国后，以（）为统一货币。 A.刀币 B.元宝 C.半两 D.布币 【答案】C 【解析】半两，圆形方孔，多为铜质，每枚钱的重量为当时的半两，上有“半两”二字。 8.（）这种钱流通了七百多年，是中国历史上流通时间最久的钱币。 A.开元通宝 B.元宝 C.布币 D.五铢 【答案】D

【解析】五铢钱美观、适用，流通了七百多年，从汉武帝开始直到唐代初期才被废止，是中国历史上流通时间最久的钱币。 9.世界上含沙量最大的河流是（） A.恒河 B.尼罗河 C.黄河 D.密西西比河 【答案】C 10.五岳中以“险”著称的是（） A.泰山 B.华山 C.恒山 D.嵩山 【答案】B 11.神话传说《白蛇传》中，白娘子被法海镇压在哪座塔下？（） A.雷峰塔 B.大雁塔 C.六和塔 D.释迦塔 【答案】A 12.汉服的“祍（rèn）”是指（） A.袖子 B.衣襟 C.裤腿 D.裙摆 【答案】B 13.韩愈的《早春呈水部张十八员外》中，描写早春特有景色的诗句是（） A.天街小雨润如酥 B.草色遥看近却无 C.最是一年春好处 D.绝胜烟柳满皇都 【答案】B 14.宋代的叶绍翁写过一首《游园不值》，这其中“值”是（）的意思。 A.值得 B.遇到 C.合适 D.价值 【答案】B 15.唐代时，女子多穿（） A.披帛礼服 B.云肩礼服 C.齐胸襦裙 【答案】C 16.汉服的袖子被称为（） A.帔（peì） B.袂（meì） C.裾（jū） D.纨 【答案】B 17.以下叙述中匹配错误的是（） A.北京的四合院 B.草原上的蒙古包

汉服褙子制作示意图

汉服褙子制作示意图 案场各岗位服务流程 销售大厅服务岗： 1、销售大厅服务岗岗位职责： 1)为来访客户提供全程的休息区域及饮品; 2)保持销售区域台面整洁; 3)及时补足销售大厅物资,如糖果或杂志等; 4)收集客户意见、建议及现场问题点； 2、销售大厅服务岗工作及服务流程 阶段工作及服务流程 班前阶段1）自检仪容仪表以饱满的精神面貌进入工作区域 2）检查使用工具及销售大厅物资情况，异常情况及时登记并报告上级。 班中工作程序服务 流程 行为 规范 迎接 指引 递阅 资料 上饮品 （糕点） 添加茶水 工作 要求 1）眼神关注客人，当客人距3米距离 时，应主动跨出自己的位置迎宾，然后 侯客迎询问客户送客户

注意事项 15度鞠躬微笑问候：“您好！欢迎光临！”2）在客人前方1-2米距离领位，指引请客人向休息区，在客人入座后问客人对座位是否满意：“您好！请问坐这儿可以吗？”得到同意后为客人拉椅入座“好的，请入座！” 3）若客人无置业顾问陪同，可询问：请问您有专属的置业顾问吗？，为客人取阅项目资料，并礼貌的告知请客人稍等，置业顾问会很快过来介绍，同时请置业顾问关注该客人； 4）问候的起始语应为“先生-小姐-女士早上好，这里是XX销售中心，这边请”5）问候时间段为8:30-11:30 早上好11:30-14:30 中午好 14:30-18:00下午好 6）关注客人物品，如物品较多，则主动询问是否需要帮助（如拾到物品须两名人员在场方能打开，提示客人注意贵重物品）； 7）在满座位的情况下，须先向客人致歉，在请其到沙盘区进行观摩稍作等

待； 阶段工作及服务流程 班中工作程序工作 要求 注意 事项 饮料（糕点服务） 1）在所有饮料（糕点）服务中必须使用 托盘； 2）所有饮料服务均已“对不起，打扰一 下，请问您需要什么饮品”为起始； 3）服务方向：从客人的右面服务； 4）当客人的饮料杯中只剩三分之一时， 必须询问客人是否需要再添一杯，在二 次服务中特别注意瓶口绝对不可以与 客人使用的杯子接触； 5）在客人再次需要饮料时必须更换杯 子； 下班程 序1）检查使用的工具及销售案场物资情况，异常情况及时记录并报告上级领导； 2）填写物资领用申请表并整理客户意见；3）参加班后总结会； 4）积极配合销售人员的接待工作，如果下班时间已经到，必须待客人离开后下班；

汉服运动及发展

汉服运动及发展 汉服运动是汉服复兴运动的简称，属于华夏文化复兴运动中的一部分，目前汉服运动的参与者以青少年，青年族群为主体，以重现华夏传统衣冠——汉服为出发点，借此复兴华夏传统文化的一场文化运动，并提出了“华夏复兴衣冠先行”和“始于衣冠，达于博远”的口号。可以说汉服复兴运动，复兴的不只是一件衣裳，而是一种文化，乃至一种信仰！ 通过穿着汉服入殓传递族群记忆。在清代，由于“生从死不从”的规定，汉族士人通过穿着汉服入殓对剃发易服制度表示抗议，并通过在公共空间举行葬礼这 一仪式展示传统衣冠，使族群身份的记忆持续传递。清末期：民族志士参考日本和服制作汉服 在清朝末年的革齤命宣传中，汉服被赋予了悲情的想象，也被转化为宣传符号。 典型人物为章太炎、秋瑾等。

章太炎汉服照。章太炎在日本时，找不到汉服裁缝，让日本裁缝参考和服样式制作了汉服，虽然形制不正，但他专门在衣服上写了“大汉”二字，这是他一生最爱的“汉服”，该衣服至今 仍展于杭州博物馆。 民国期：政府颁定民国礼制采用汉礼汉服祭天 近代期：台湾政府制定祭孔礼仪服饰 当代汉服运动大事记 2003年7月21日澳大利亚华裔王育良上传自制汉服照，成为当代公开自制汉服第一人。这是汉服消亡三百年后首次以其民族服饰身份亮相。

2003年9月1日李宗伟上传束发着深衣奏古琴照。他也是当代第一个束发着汉服，穿汉服给学生讲课的人。

2003年10月30日武汉“采薇作坊”的邱锦超上传当代第一套汉服商品照，“采薇作坊”也是汉服运动中第一个汉服商家。

2003年11月22日王乐天穿汉服上街，成为首个被媒体报道的人。汉服复兴运动扩大为公共事件，汉服运动的局面为之一新。

大学生汉服知识竞赛活动策划书

大学生汉服知识竞赛活动策划书 一、活动前言 为了提高我校的校园文化氛围，丰富大家的课外娱乐生活，提升学生的生活品质，增强我们的综合素质，激发大家积极向上的生命热情，为同学们创造更好地交流、学习和娱乐的平台和自我展示的平台。增强院系之间的联系与交流。通过一场完美的汉服知识竞赛让你重新体验生活的激情与丰富，让你重新定义你的大学生活，它不应该是平淡无奇的，而是丰富多彩的，让你走进充满阳光的大学世界。 三月是值得庆祝的日子，全国两会在这时隆重召开。这是在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的会议。相信在很大程度上，中国优秀的传统文化对于中国共产党的执政理念具有深远的影响，弘扬优秀传统文化，建设和谐精神家园，成为了我们党和人民一直不变地追求着的目标。大学生作为中国未来的建设力量，更应该对中国优秀传统文化有很深的了解。而如今，大学生活丰富多彩，各种活动充斥着学生们的眼球，浮躁的气息不免滋生，又有多少学生读过《论语》、《大学》等代表了中国几千年文化的经典之作？又有多少同学了解汉服、汉文化呢？为此我社团特举办此次汉服文化知识竞赛活动，以气氛活泼的活动形式达到继承优秀传统文化的目的。 二、活动目的及活动意义 两会的召开，无疑会继续完善党的行动纲领和执政理念。为更好的学习先进的时代精神，同时不忘传统，号召同学们温习中国传统文化，增强大学生的传统文化归属感和认同感，宣传中国传统文化。希望当代大学生们能够进一步加深对传统文化知识的认识，以便更好地理解党的政策与执政理念，做一名人、家、国和谐统一的优秀大学生。 三、活动主题 继承优秀传统文化，紧跟先进时代潮流

汉服裁剪工艺教程详解

础知识图解-1 ★★现在汉服常服结构分类大纲（附图，草案）★★ ★总大纲包括： ★一常服（基本提炼历史上各有代表性的服饰作为日常汉服） ★二礼服（采用一丝不苟的古制） ★三首服（冠帽巾类，历史上礼服和常服配用的冠巾都很丰富，因此汉服复兴越多吸取越好） ★四鞋类（鞋履屐等） ★五配件类（玉配绦带的挂法，披帛的搭配等） ★这里先说常服★———————————————————————————————————— ★常服 ★一服制分类 ★1衣裳连制类（深衣） ★A男式：朱子制直裾 ★B女式：汉制曲裾 ★〈说明，按现代穿法，男穿直裾，女穿曲裾效果会比较好一些，直裾里面又分汉代直裾，宋明时代穿的直裾，以及朱子家礼中的深衣等，个人感觉朱子深衣好些，下裳幅片比较多，开的幅度也比较大，甚有儒士之风，而宋代直裾幅度比较小，剪裁比较直，汉代直裾则比较生硬，花纹繁乱；女子曲裾，只有汉代的三绕膝〉 ★2衣裳分开类（两截） ★A男式：上衣下裳 ★B女式：襦裙 ★a唐式襦裙（系处胸上） ★b宋式襦裙（系处胸下） ★c明式襦裙（系处腰部）

★〈说明，男子上衣下裳只有选择先秦士大夫的那种统一装束，后来可能觉得出官入相行动不方便，干脆穿上了衣裳连制的深衣，甚至还是觉得麻烦，以至后来发展成了上下通裁一剪裁到底的长衫，不过在历代礼服中仍保留着男子上衣下裳的装扮，由于礼服比较复杂，将其谈化，只保留样式，就可以作为现代的常服了；女子只有襦裙，由于历代样式基本没什么变化，只是组合搭配的问题，只采用三种比较有代表性的穿法即可，既按裙系的位置划分，襦，历代长度大小不一，现代制订标准，基本还是以短（齐腰），长（齐膝）两种为好〉 ★3上下通裁类 ★A男式 ★a直裰（有束腰，有衣缘） ★b长衫（无束腰，无衣缘） ★4圆领类 ★A男式 ★a唐式袍衫（小圆领） ★b明式阑衫（大圆领） ★〈说明，由于历代常服用圆领的不多，大概只唐朝平民兴起的小袍褂，多用于公服礼服中，常服既取两样，大圆领小圆领即可，作为单独的一个分类〉 ★5背心类 ★A褙子 ★a男式：明式对襟儒衫 ★b女式： ★⑴明式对襟 ★⑵交领长褙子 ★⑶交领短褙子 ★B旋袄 ★b女式： ★⑴宋式直领

汉服裁剪制作的一些常识.doc

服裁剪制作的一些常 一、服常篇什么是服要做服，首先要知道服的基本常。服，不是古装，也不是指朝的服装， 而是民族的民族服装，个例子，就如同藏族人穿的藏袍，朝族穿的朝服一，一个真正自己民族的人就 穿自己的民族服装——服！服的种服有很多种，的来，的可以分成礼服和常服。礼服指在正 式隆重的合所穿的衣服，形制要求很格，衣的度、袖子的与、甚至色花的搭配都有格的要求，而且必穿中衣。而常服就是指在平常日子里穿的衣服了，可以 穿着上班、做家、甚至下田耕作，常服的要求没丵礼服那 么格，的来，常服的特点只要遵循交右衽（当然也 有、直的）、系（不用代的扣、拉之的 西），平面剪裁就可以了。服的女装主要有曲裾、襦裙、 褙子??服的男装主要有直裾、直身、短打（也适合女 生） ......二、材料准篇工具 A 、机，功能是 合布料，机主要分两种：旧式的脚踏式的（此点是 速度可以灵活掌握，适合新手，本人用的就是种）、机。（如果没有机，用手工也可以哈，就是速度 太慢，而且不容易把条直！估一个月才能做一件服了） B 、机，功能是把布料的合的好，不至

于边缘散开。锁边机也有好多种，便宜的100 多元，贵的有 1000 多甚至几千的。自己学做，买个100 多元的三线锁边机就可以了。在布料批发市场上有买的。 C 、其他工具：剪刀一把，直尺一把，软尺一把（一元钱就可以买到， 功能是用来量人的各种尺寸！），划粉一盒（用来在布料上画裁剪线条，可以洗掉。），各种颜色的缝纫线（根据布料颜色，一般什么颜色的布料就用什么颜色的线。）面料 A 、做汉 服的面料很多，只要你去趟布料市场就知道了，根据个人喜 好来选择。对于新手，一般来说，颜色搭配可以选近似色， 花布与素色布搭配，最容易出效果。注意的是要考虑布料的 缩水问题，在面料搭配上尽量使用同一种类型的面料，比如

国学知识竞赛题题库

选择题 1 缶属于下列选项中哪一类C A 石 B革 C土 D匏 2 诗经中“颂”的主要内容是 B A 地方名歌 B宗庙乐歌 C朝廷乐歌 3 有“女校书”之名的女诗人是B A鱼玄机 B薛涛 C蔡元姬 D 李冶 默写题 4 思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 5 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 6 仿佛兮若轻云之敝月，飘飖兮若流风之回雪。 填空题 7 神话故事中禹杀相柳出自《山海经》。 8 《周礼·春宫》中把乐器分为八类，这八类分别是金、石、土、革、丝、木、匏、竹。 9 乐府三绝指的是《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《秦妇吟》 10 中国传统医学四大经典著作分别是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》 11 “玉铭堂四梦”是指《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》

12 北宋时被称为“曲子相公”的是和凝。 13 “三言二拍”中的“三言”是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》 14 “竹林七贤”分别是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。 15 中国十大传世名画分别是《洛神赋图》、《步辇图》、《唐宫仕女图》、《五牛图》、《韩熙载夜宴图》、《千里江山图》、《清明上河图》、《富春山居图》、《汉宫春晓图》、《百骏图》、 16 “四大风流”是指张敞画眉，韩寿偷香，相如窃玉，沈约瘦腰。 （李黄华）选择题 1.中国最早的书肆“槐市”出现在( B)的长安。 A.秦代 B.西汉 C.东汉 D.唐朝 2.下列哪个字不含“黑色”的意思？(D) A.玄； B.皂； C.青； D.苍 3.“双簧”是我国一门独特的曲艺形式，它得名于：(A) A.初演得两人都姓黄； B.表演者使用的乐器叫做簧； C.表演者巧舌如簧。

汉服---半臂制作教程

虽然说是教程。。。由于自己本身制作的还不够好，以前也没做过教程，就算分享一下制作经验吧 首先我们要准备的是2米的主料布，半米的衣缘异色边布料，这里我是淡紫色搭深紫色，比较清新，还有打版用的牛皮纸（其他纸也可以） 打版的话，用的是原来自己做褙子的版（好吧我很懒），注意袖子（个人感觉袖子宽25厘米比较好，通袖长可以量自己手水平举着的时候左边肘关节到右边肘关节的距离）袖子下面胸围的宽度那里是自己胸围的一半，适当放

量一些，还要预留出缝进去的宽度才行 对了，这个形状的我其实也是凭感觉画的，左右对称就好（我是有多随便。。。。） 忘了说了，由于寝室很窄，我就带到图书馆的自习室里大桌子上搞的（很适合学生党哦），要方便一些注意我打版的方法其实是不正规的，但是由于纸不够大，这样很偷懒的说。。 然后这里我也不知道怎么说，就是大概画一条带幅度的斜线吧，我没测量，凭感觉，（一般来说感觉夏天挖领宽1 7厘米应该还是合适的？挖领子记得左右对称啊）从领右边画一条线到那啥地方（腰边吧）夏天的话交领可以浅一 点，不用在腋下

然后剪开 然后沿中缝线剪开 然后把布料铺平，版按在布料上，用粉笔勾出轮廓（注意在布料上布局合理，以免乱剪到后面不够用。。。）（后面我发现袖子短了。。所以添了一块。。，大家注意汉服半臂袖子单穿的话尤其汉子，太短会不好看）记得

预留出中缝的位置

之后就把这个版翻过去画（之前画的木有对称布料的边缘所以重画了。。。），衣服的后片稍微用粉笔在领口挖一点（如图所示）注意边缘要圆润一点衣服的另一边也是用同样方法，但是版方向要相反，（翻过来画）

然后不是剪下来那块？找地方画下来，同样的，方向相反的再画一个 把刚刚画好的都剪下来（注意之前画的肩膀上对折的地方不要剪开了）

汉服细节问题

汉服细节的处理，一直就是个大问题。相当多的朋友做的汉服徒具其形，穿上后不舒服不说，甚至严重影响形象。很多朋友说汉服不好看，有的甚至是邋遢，其实问题就是细节没有处理好。 在下这段时间专注于研究汉服剪裁，看了大量实物图，也实践做了几件，把汉服领口细节方面的一些问题与大家分享。也希望能抛砖引玉，大家都把经验说出来，做出真正的汉服。领口处理问题： 汉服制作其实可以用一个字概括：合 就是衣料左右交错，合起来将人包在里面的意思。 而现代一般衣服剪裁也是一个字：套 一个模子在那，用布料做成个套，能套进去就行。 比如，一件汉服，穿起来的时候效果是这样的： 而人们习惯性“套”的思维，这件衣服做出来后平摊开来是这样：

结果呢，做出来的衣服领子不贴，容易松动，严重影响美观以及穿着舒适度。 实际上，一件做工严谨的汉服做出来，领子是这样的： 也就是说领口开得没那么大，根据我的实践开领大概在十三厘米左右，这样的话领子才会贴，不松动。 很多朋友以为，这么小的领口脖子伸不出来。实际上汉服因为是“合”的穿法开领的那个部位实际上仅仅是衣服贴在脖子后面的那个距离。大家可以把皮尺从左肩牵引到右肩，就可以看出皮尺贴在脖子后的有多长。 还有，衣领交错是应该有个弧度的。汉服系带固定衣服的地方在袖根，就是袖子开出去的那

个地方。一般礼服袖根很大，衣领做成直线没什么问题。但常服袖子较小，做成直线后系带会发现勒住脖子了，很不舒服。结果就有一些朋友做常服的时候也不得不把系带的地方做成礼服那样，放在腰间。 还有些朋友虽然领口是有弧度的，但依然不行，是因为袖根做小了。其实汉服袖根是不能小的，即使是窄袖，根部也比较宽，慢慢往外收缩。如图：

史上最全汉服裁剪制图 都在这了(收藏吧)

史上最全'汉服'裁剪制图都在这了（收藏吧） 导读：罩衫、冠服、玄端、曲裾、襕衫道袍、袄裙、文官一品公服、蟒袍、一品公服、团龙袍、史上最全汉服裁制图，都在这了，收藏吧！ 来源|人人网用户ID：汉服妹纸 汉服文化是反映儒家礼典服制的文化总和，贯穿西周到明朝的儒家书史体系最重要的是通过对汉服裁剪图的理解，切身的感受到汉服的文化意味！上图为明代立领，下图为明代罩衫，作为番外篇，未编入《图集》，仅作示意；相册前面的韩服示意和汉服人物绘画也未编入正式图集。将玄端和曲裾的修改如下，修改玄端上衣下摆的形状，以及两件礼服的束腰。将明制婚礼冠服的修改如下，增加男装补子，增长女装大衫的长度。▼马面裙▼对襟襦和褙子▼袄裙▼团龙袍▼ 一品公服将蟒袍的袍料方案改为如图，这样更合理，可留出布料接口。另外可以解释类似的十字形图案的服饰为什么非常费布料。▲ 蟒袍展开▲ 蟒袍明代汉服（上图）与近代韩服（下图）之间的区别。▲文官一品公服▲明：道袍、袄裙▲宋：襕衫、褙子▲唐：圆领衫、齐胸襦裙▲ 汉：玄端，曲裾▲汉服元素与现代时装结合——男款制服。▲汉服元素与现代服装的结合——女式办公制服，相当于银行、保险公司、公务员等穿的制服，请忽略我设计后的违和感。▲汉服元素与

现代时装结合——通用学士服，直接套用去掉外摆的盘领袍，简单大气实用。▲汉服元素与现代时装结合——男款校服， 圆领右衽设计▲汉服元素与现代服装的结合——女式校服▲ 明制婚礼冠服▲中衣中裤▲ 交领袄裙▲ 袄裙透视▲ 袄裙展开▲ 袄裙细化分解▲ 交领襦裙▲ 对襟襦裙▲ 盘领袄▲ 半臂▲ 两种对襟半臂▲ 斜对襟褙子 ▲ 直对襟褙子 ▲ 齐胸襦裙 ▲ 裋褐▲深衣▲ 道袍（暗摆）▲ 直裰（分衩）▲ 直身（明摆）▲ 便服、常服、礼服袖长示意▲ Word里的排版截图▲ 曳撒▲ 圆领袄▲《图集》里的配图示例之马面裙，非裁剪图，只做 形制说明▲ 大袄配马面▲ 女式盘领▲曲裾▲ 盘领官袍▲ 襕 衫

第一届校园汉服文化节项目策划书

第一届校园汉服文化节“新古典,新潮流” 项 目 策 划 书 策划人：XXX

前言 每一本小说的展开都不是空穴来风的，一定有它构思的过程。正如我们的活动项目，是经过一个考虑的过程。专业的说法就是可行性分析。 1.主题定位 汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。这是一种非常具有传承性的文化，需要我们去发扬广大。 2.活动定位 校园汉服文化节是中国国际女装展览会的配套活动，是以高校学生自行承办并组织的活动，是汉服文化进高校的行动，既有权威的主办机构，又有充满活力的组织机构，具有一定的生命力。 3.社会效益 汉服孕育的是我们中国的民族文化。近几年掀起的汉服热，刮起了一阵复古风，自从凤凰传奇唱响了最炫民族风,全国各地的民族服饰大卖。汉服作为一种传统的具有生命力的文化服饰，必然会引起一定的社会效益。 4.市场分析 尽管目前大多数人还没有认同汉服，认为汉服只是针对小众群体的商品，只是一个简单有限的市场。但按照汉网的计算，国内13亿人，即使1000人里面只有一个对汉服动心，也有1300万，赚取10%利润，也是过百万元的利润。而从传统服饰的发展模式可以看出，汉服店如果再配有鞋子，汉式配件、汉式礼品、家居饰品等一系列汉服的衍生物来拓宽汉服的市场，整个规模非常可观。这其中确实含有较大的商机。今后，随着中国中国服装市场的发展，汉服的增长空间更会被逐渐放大。经过改良化的时尚“汉服”，由于适应现代日常穿着习惯，更是引起了各方人士的关注和认同。据了解，近两年，“汉服”的销售增长很快。“特定场合、特定身份、特定材质”是“时尚汉服”的出发点。在传统文化内涵之外，“时尚汉服”更被赋予了时代的新元素和新符号，以满足消费者的个性化需求。如果我们现在开始重视这个汉服文化，那么它必将给人们带来财富，必将促进服装经济的增长。 5.政策法规 政府一直在传统文化的保护上给以一定的支持力，汉服作为贯穿整个华夏文明的主线，具有着一定的代表意义。汉服作为传统文化的一种，具有强大的生命力，同样有国家政策的扶持。 6.同类活动 ◇洛阳师院自导自演了一出以汉唐文化为背景的大型穿越剧。12月10日晚，在洛阳师院演播厅内，一场汉服展示晚会正盛大上演，该活动由洛阳师范历史文化学院华夏霓裳社团主办，来自洛阳地区传统文化研究会和各大高校的汉服爱好者都前来观看。 ◇南师大举办首届汉服文化清明节期间，南京师范大学举办的“如梦霓裳，相约春季”的首届汉服文化节走向社会为市民展演受到欢迎。 同类汉服活动国内已有成功举办的先例，具有一定的借鉴性。这样的汉服文化节在浙江省高校中还没有先例，所以具有一定的创新性。通过我们的汉服文化节，可以掀起一股大学古风，促进浙江地方的服装产业的发展。

国学知识竞赛初赛试题征集汇总_命题者29

1. 中国戏曲文化博大精深，其角色有彩旦、武旦、花旦等多种形式，其青衣又指的是什么？ B A:老旦 B：正旦 2. 五经《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，其中《礼》为三礼，有哪三礼 ? 礼记、周礼、仪礼 3. 《百家姓》中没有下面哪个姓？ C A、乌 B、巫 C、肖 D、萧 4. 冷节，又称什么，是为了纪念谁? 寒食、介子推 5. 古六艺是哪六艺? 礼、乐、射、御、书、数 6. 沉鱼落雁其中的沉鱼最开始指的是谁 ? 毛嫱 “沉鱼落雁”这个成语，源出自《庄子·齐物论》中的“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。” 7. 鲁班是什么姓 ? 姬 公输是氏不是姓 8. 佛教是我国较为盛行，玄奘是我们熟悉的一代高僧，然而与玄奘齐名的还有一位东晋高僧，他是？（这里的佛指印度佛） 法显 9. 先秦七子是哪七个 ? 孔孟荀墨老庄韩非 10. 请举出桐城派的代表人物 3个 方苞，刘大櫆，姚鼐，曾国藩 11. 六礼在我国古代有诸多释义，请举出任意一个并说明是哪六礼。 ①谓古代的冠礼﹑婚礼﹑丧礼﹑祭礼﹑乡饮酒和乡射礼﹑相见礼。 ②古代在确立婚姻过程中的六种礼仪﹐即纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹑亲迎。 ③古享祭宗庙之礼有六:肆献祼﹑馈食﹑祠﹑禴﹑尝﹑烝。 ④诸侯朝见天子之礼有六，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同 12. 九拜礼是“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜” 凶拜 13. 青花瓷的滥觞期、成熟期分别是哪个朝代? 唐元 14. 唐朝官制中的五监是国子监、少府监、将作监、军器监、。 都水监 15. 《步辇图》的作者是? A.吴道子 B.阎立本 C.展子虔 D.顾恺之 B 16. 《诗经·国风·邶风》中《二子乘舟》最后死了哪两个? A.公子伋，公子寿 B.公子伋，公子朔 C.公子寿，公子朔

古文知识竞赛单选题

1.每年的农历正月初一，也是下列哪个佛教节日 A. 弥勒菩萨圣诞 B. 浴佛节 C. 盂兰盆节 D. 三清节 答案：A 解析：浴佛节在农历四月初八，盂兰盆节在农历七月十五，三清节是道教三个节日的总称。 2. 紫姑是民间信仰中的女神，上海地区又称“三姑娘”，苏南地区又称“门臼姑娘”，江西地区又称“瓜瓢姑娘”，宁波又称“筲箕姑娘”。民间妇女们例于元宵夜“请紫姑”，她是（） A. 厕神 B. 宅神 C. 床神 D. 门神 答案：A 3.明代吴元泰《东游记》的“八仙”中，在造像中或戏曲中常常女装打扮出现的是（） A. 韩湘子 B. 蓝采和 C. 钟离权 D. 吕洞宾 答案：B 4. 中国宗教民俗具有源远流长、多教多神、（）多民族差异性与交融性。 A. 风格多变 B. 敬奉神灵 C. 神话起源 D. 人神杂糅 答案：D 5. “月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮”指的是中国古代妖兽 A. 刑天 B. 辟邪 C. 狐仙 D.夜叉 答案：C 6.影视作品中常见“掐指一算”，这种“掐指算法”相传源于（） A.鬼谷子 B.姬昌 C.诸葛亮 D.鲁班 答案：A 7. 中国有敬老习俗，旧时给老年妇女祝寿的时候，往往要送画有（）图案。 A.麻姑 B.老寿星 C.王母娘娘 D.九天玄女

答案：A 8. 古代有“四方四神”的民间信仰，并以四种神兽名之，龙、凤、（）、龟并列合称“四灵”。 A.蟾蜍 B.蝙蝠 C.蛇 D. 麒麟 答案：D 9. 《红楼梦》中，马道婆和赵姨娘合计，用扎小人做法，让宝玉、凤姐得了暴病，几乎丧命。这种扎小人做法属于巫蛊之术中的（） A.厌胜 B. 痋术 C. 毒蛊 D. 画符 答案：A 10. 四海龙王的姓氏都是（） A.伯 B.敖 C.姜 D. 僖 答案：B 解析：东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺 11.（）造出了酒，被后人称为酒神。 A、仪狄 B、燧人氏 C、仓颉 D、神农氏 答案：A 12.《八仙过海》中，张果老是怎么过海的。（） A、把拐杖当小舟过海 B、坐着芭蕉扇过海 C、骑在驴背上过海 D、以花蓝为船过海 答案：C 13. 牛郎家的那头老牛是由天上的（）下凡的。 A、织女星 B、牵牛星 C、启明星 D、金牛星 答案：D

穿着汉服去长安活动策划案

第一章关于我们举办知识竞技类活动的可行性分析 活动背景： 近年来，弘扬国学的电视节目非常受欢迎，央视接连推出的汉字听写，成语、诗词大会，不仅获得了较高的收视，得到了受众的喜爱，而且实现了一定的教化作用，是主流媒体引导价值观、传播正能量的一次次完美试验。 类似节目的主要特点有这样几方面： 一是满足了受众对传统文化的向往。历年来，无论“崇洋”、“赶时尚”、“博眼球”的综艺节目多么火爆，仍然没有影响受众对知识类、智力类综艺节目的喜欢程度。尤其是以传统文化为主要内容的综艺节目，戳中了受众对博大精深的中华文化的向往之情和自豪感，为这类节目赢得了天然的受众群。 二是竞技与教化结合，参与度高，受众代入性强，容易引起共鸣，产生观看乐趣。节目选择人们耳熟能详却又大都一知半解的传统文化知识，以竞技的形式展现，吊人胃口，引人入胜，使观众往往欲罢不能，一场几十分钟的节目看完还觉得意犹未尽，大有跃跃欲试之感。激起观众的参与热情是综艺节目的最终目的。 三是采用科技创新的竞技形式提升了节目的可视度，令观众耳目一新。历来综艺节目中引进的科技创新，都会给观众带来一阵模仿热潮。超女让观众爱上“pk”、MR麦让打分机器风靡一时，后来的综艺节目不断创新的打分机器、亮灯灭灯等，虽然没有特别高精尖的科技含量，但其独创的表现形式，令人眼前一亮。如汉字听写大会开始使用与大屏幕同步的选手答题板，可以说为节目赠色不少。 活动难点： 虽然以传统文化为主题的知识竞技类节目连续获得了成功，但并不意味着模仿可以获得同样的成功。主要原因在于： 一、受众对节目品牌的认知已经根深蒂固，模仿者很容易给人山寨感。如果在节目制作上不够精良，更容易引起受众的反感。 二、知识竞技类节目的编排难点在于精彩的题库，要组织一套既展现传统文化，又有可看性的题目，需要邀请专业人才参与。节目中的专家也相当重要，可以说专家的表现能力直接影响到节目的可看性。成熟的节目主持人也是节目亮点。 三、设备与人力局限。类似诗词大会的节目，因为表演性少，要从画面上给