东南亚之旅三：玉佛寺与第四王朝大皇宫

八月十五日12：20左右，金龙皇冠车将我们带到泰国第四王朝大皇宫。乳白色外墙支撑着深红色屋顶，巨大的圆锥状金色佛塔尤为显目。金属栅栏内诺大青草坪缓冲隔离带外道路上，游客比肩行走。团友一众31人站在“欢迎蒞临泰国浏览观光曼谷大皇宫食合影留念WELCOME TO BANGKOK GRAND PALACE”中文繁体字与英文印制的大横幅布条后面合影，这是整个泰新马行程中唯一的一次，摄影者从所能推销的每张照片上可以获得100泰铢（100元：470铢）的报酬。

大皇宫玉佛寺是泰国佛教最神圣的地方，拉玛一世兴建皇宫时一并建造。玉佛寺的核心是玉佛，1434年，玉佛在泰国清莱府佛塔中被发现时，是一尊泥塑佛像，后来，佛像鼻尖上的石灰剥落，才显露世所罕见的玉佛的真容，这是一尊由整块翡翠雕琢而成，宽48厘米、高66厘米的有神圣地位的精致佛像。玉佛因战乱几经迁徙，在老挝境内就供奉了226年之久。1778年泰军征服万象，才又将玉佛迎至泰国寺庙供奉。曼谷王朝拉玛一世在曼谷建立新都后，玉佛于1784年被请至玉佛寺供奉至今。佛前的两尊佛像则分别代表一世皇与二世皇，每一尊所用的黄金重量为38公斤。游客或善男信女，入寺礼拜玉佛，自是双手合十，肃然起敬。

玉佛寺外观，处处由金箔与彩色玻璃装饰点缀。大皇宫玉佛寺，宫殿、佛塔、佛寺，或金碧辉煌，或洁白如玉，或色彩斑澜……，高密度的建筑群风格独特，琳琅满目，尽显壮丽奢华。“第一国宝”之称可谓当之无愧！

旅游者是同样的着装要求，需要脱鞋方可进入寺内。与后来许多景区几乎是清一色中国游客不同的是，在这里，可以见到来自不同国家不同肤色的旅游者。

第四王朝是当今泰国国王泰国王拉玛九世普密蓬·阿杜德的历代先祖世系。第四王朝大皇宫是泰国保存最完美、规模最大、最富民族特色的宫殿建筑群。宫殿部分是外观景区，全副戎装的卫兵持枪守护，游客可与其合影。在据称为泰王会见外宾的国宾馆，一楼向游客展示泰国传统兵器。左右两道步行阶梯两侧，四只大象雕塑耸立，既象征着力量又体现了和谐。民族特色与艺术布局交相辉映，浓缩了以佛教思想为主线的、风格独特的泰国文明。

中国与东南亚文化现象比较

从自然影响下说中国与东南亚文化 不可否认，自然是影响一个文明最重要的因素之一。诚如曾经辉煌的四大文明古国无不依附于大河，多山多岛的地理环境造成了古希腊小国寡民的现状并同时成就了其独特的民主政治。而在中国古，北方广阔草原与它的游牧文化，中国腹地平原与它的农耕文化，南方临海与其渔业文化等无不体现了这一点。 即使不很专业的去研究，也不难发现，东南亚文化很多方面都有这中国的影子。历史是其一个不可避免的因素，这些都曾是中国的藩属。但从自然上看也并不难发现其共通性，东南亚与中国一样都是一个具有多样统一性的地域。大陆与岛屿并存，山地与平原同在的地理特点，同时存有亚热带与热带气候逐渐过渡的自然条件，有频繁的民族迁徙和各民族之间的文化交往，构成了多样的生活模式及多彩的民族文化。下面将说明在这共同自然文化下对两者的影响。 首先是语言，东南亚各国的语言有很多借鉴了汉语（特别是方言）。语言是文化的载体。从语言的分析，可以看出文化的接触和民族间的关系，这恰好像考古家从陶器、装饰品和兵器的分布可以推出结论一样。东南亚各国在语言上出现的汉语借词现象，不仅真是生动地记录了中国与东南亚各国文化交流的历史，同时也反映了其人口的一部分重要的构成——中国移民。 其次华人移居东南亚有着悠久的历史。自古有三国、两晋和南北朝时期游牧民族阻断了前往西域的陆上通道，对外交往智能依靠海路，从而推动了航海技术的发展，越来越多的人下南洋。而近代，清末英法联军的入侵、甲午中日战争和义和团运动的失败。再到辛亥革命之后，军阀混战，形成了几次大的东南亚移民的高潮。尽管称谓不同，但由于生活方式、民族习俗、生产模式的相同相似使其有着天然的文化同源和民族亲缘关系。跨境毛南族相互间建立了密切的经济文化关系，具有和睦相处，共生共融的特点。 再者中国与东南亚都同样以农耕文明为主的生活方式，使双方人民勤劳俭朴、重视家庭，这是农业社会长期形成的一种基本生活方式和行为模式，是约定俗成的价值观。以如家为核心的东方价值观在几千年的历史进程中，对东南压地区的发展产生了巨大的影响。 最后说到中国与东南亚地区的另外一重要的文化想通之处——信仰。佛教是中国与东南亚文化交流的重要渠道。在古代，东南亚是中国和印度文化主要的辐射带。正式在这样的条件下，起到了文化交流的桥梁，沟通了彼此的宗教感情，融合了民族艺术，创造了相似的宗教生活，推动了文化经济的发展与合作。 几近相似的地理环境、历史的相通和民族同源和华人同根，使中国与东南亚有着独有的的文化共性的资源优势。我想不管是中国还是东南亚，都应该重视这种优势，不仅要注重学术界的交流和合作，更要发挥民间外交的强大力量。

上海

城市规划展示馆 位于上海市政府大厦东侧，是一座展示上海历史、展现上海城市规划与建设成就的窗口。它用形象的语言展示上海城市发展轨迹，被誉为上海的“城市之窗”、大上海的“客堂间”。 展馆主体高43.3米，外形亮丽，现代气息浓厚。其主题是：“城市、人、环境、发展”，全面展示上海的“昨天、今天、明天”。展示馆内有按上海市实际面积缩小500倍制作的城市模型、引人怀旧的上海20世纪30年代老街风貌，以及采用虚拟实境、幻影成像等高新技术手段呈现的上海未来都市景观。 上海城市规划展馆共分为五个展厅，一个影视会议厅，一条休闲风情街。位于地下一层的上海1930风情街，再现了老上海的种种风情。有轨电车、黄包车、淮海路老街景等等，让驻足于此的游人真正耳闻目染一回30年代旧上海风情，使人仿佛置身于30年代的老上海城区之中。 一楼的“序厅”，通透明亮。中央的“艺术模型”，集上海新老标志性建筑于一体，象征上海的历史、文明延续发展；位于夹层的历史文化名城厅，集中展示了上海的“昨天”，浓缩了上海近七百年的发展历史，侧重于上海开埠至1949年的城市形态演变的历史；二层的规划成就建设厅，张张精美的图片讲述着上海50年的规划与成就。厅内另有“虚拟城市景观”系统，让人身临其境地感受大上海的变迁； 三、四层的总体规划厅，展出了迄今世界上最大的城市规划专业模型，采用先进的声、光、电技术让人畅游上海美好的“明天”。 景点旅游提示: 门票：25元/人 到达方式：上海市内乘坐旅游10号线、地铁一号线、二号线（人民广场站），公交18、46、49、71、127、145路以及隧道六线均可到达。 开放时间：10：00到17：00 饮食：展馆五楼开辟有观光休闲厅专供游客休闲小憩。凭栏俯瞰，人民广场完美风光尽收眼底，再茗一口别具风味的咖啡，可享受独特的都市浪漫情调。 购物：展馆内的大堂售品部、上海风情礼品屋提供各类独具特色的旅游纪念品、珍藏邮品、专业书刊等。 旅游注意事项： 1、展馆提供免费的宣传资料和导览图； 2、展馆内提供问讯、寄包、轮椅、针线、拐杖、儿童玩具、童车等，并备有医疗救护和语音广播（寻人）服务。 上海动物园 位于上海市西南端，生态环境优美，是上海市区最佳的生态园林之一。现动物园内饲养展出珍稀野生动物600余种、6000 多只（头），包括大熊猫、金丝猴、华南虎等我国特产珍稀野生动物，以及黑猩猩、长颈鹿、北极熊、袋鼠等世界各地的代表性动物。 上海市动物园环境优美，园林风光自然、舒适。大草原与大乔木所构成的绿化景观与动物展区内外环境的相互协调，形成“精、特、野”的自然生态动物园特色景观。 动物园依据动物种类共分为24个展馆（园）。黑猩猩生态展区内饲养着猩猩、黑猩猩、长臂猿、大猩猩等类人猿。宽敞的展厅为圆形半岛式，三面环水，游人

中国与东南亚文化交流

在历史进程中，中国与东南亚诸国有不同程度的交流和接触，带来相互深远的影响。 中国与马来西亚之间的交流，可追溯至汉朝时期，其后历代均保持着频繁的经贸和文化交流，虽然清朝初期采取闭关锁国政策，但其后海禁开放，两国之间的交流又再次活跃起来，及至民国时期，中马两国人民为抗日再并肩作战。 中国与印度尼西亚交往，早在汉朝开始。中国的陶瓷贸易开启了中印交往的大门，及至唐代，两国之间的佛教文化交流，为佛教作出巨大贡献。明朝时，明成祖加强发展海外诸国联系，印度尼西亚也是朝贡国家之一。 中国与文莱的交往，最早出现于唐代。及至宋代，文莱成为中国海外交通的枢纽区域，两国的官民船队经常往来，增进了两地的贸易交往。在明代，中国与文莱的交往更趋密切，两国之间存在着友好关系。 中国与越南交往，早在商周时期已有迹可寻。越南除受中国儒家思想影响外，中越的佛教文化交流，也是两国间主要交流的载体。明朝时期，中越双方更因与其他国家有战争而关系更为密切。近代越南的内战，形成南北对峙局面，华人在当中也占了重要位置。 中挝官方交往最早的记载是三国东吴黄武六年，老挝堂明国王遣使来朝。到了唐代，文单国四次遣使，受到热情接待，唐皇赐以封号。中挝两国的文化渊源关系，可以从老挝有关民族起源的神话传说中得到印证。 柬埔寨与中国的交往最早见于东汉至三国年期。南朝时，两国更发展至宗教文化交流。文化艺术方面也互有影响，“扶南乐”是扶南带有佛教色彩的宗教乐舞，三国时期孙权建立了“扶南乐署”，而这种音乐亦由当时传入中国，直至隋唐时盛行于宫廷内。 早在西汉年间，中国的航船就行驶到过泰国地区。及至宋元时期，泰国的素可泰王朝兴起，素可泰多次遣使访华，中泰的邦交变得非常密切。另外，旅居泰国的华侨将中国的医学带到泰国，而泰国的药物亦为中国医学所采用，令中国的医方中含有不少出自东南亚的香料成分。 中缅交往可以追溯至公元前四世纪，当时南方陆上丝绸之路经已开通，两国交往开始频繁。宋元时期，两国的交往出现了重要转型，由于宋朝时北方的陆上交通受阻，因而开发了海上交通，令宋朝与缅甸之间的联系进一步加强。明清期间，朱元璋曾派使者出缅，双方使臣频有往来，而当时的海上贸易亦有持续发展。

中国人移居东南亚的原因及四次浪潮

中国人移居东南亚的原因及四次浪潮 08级世界历史学号：080210257丁万晓 摘要：中国人移居东南亚的历史，根据其历史和规模，可分为四次大潮。东南亚地区是中国海外移民的最主要目的地。中国大规模移民东南亚始于17世纪，盛于20世纪上半叶历三波移民高潮。20世纪50年代初期至改革开放前，移民不断。随着大陆改革开放及中国与东南亚经济合作的飞速发展，中国人重启移民东南亚热潮。虽然推动不同时期的移民潮各有其不同的国内外因素，但就四次大规模移民潮而言，中国与东南亚的经贸发展和合作都是主要动力之一。随着中国与东南亚经济一体化进程加速，中国与东南亚的政治关系保持良好，前往东南亚的移民仍将继续。 关键词：中国东南亚移民经济原因 一：中国移民东南亚的原因 生存与发展，一直都是整个人类社会最基本的问题。对生存环境改善的强烈渴望，就几乎成为世界上所有民族的本能。为了生存与发展的需要出现了大批迁移到外地或外国定居的人，叫做移民。大凡较大规模移民现象的发生，需具备三项基本条件：第一，产生移民的地区是生活资料匮乏、谋生条件窘迫，或因政治变动造成寻求新的生存空间的压力与意愿，如土地的超负荷人口载量、战乱造成的经济残破、政治迫害等。第二，必须存在得以移居的新的生存空间，即有能力吸收移民的地区，如东南亚。第三，尚需使人民迁徙得以实现的条件，如海外移民所需要的运输手段，对新的生存空间的认识等。 1.经济原因 一般百姓移居海外，大都是迫于生活无着，处于饥寒交迫之下，不得已而被当做“苦力”、“猪仔”之类卖到异国他乡。 我国古代人口的急剧膨胀，使土地超负荷人口载量，古代的政府，横征暴敛，造成

了农村生产日益凋敝。特别是清朝后期，白银的大量外流，加上鸦片战争，给了古老的中国以致命的打击。铁路的修建，蒸汽机和电气设备的使用和工业的创办，中国古代旧有的小农经济制度也随着瓦解，同时可以安插比较稠密人口的那一切陈旧的社会制度，也开始崩溃。处在我国这种形式下的我国农村，破产加速，地权日益集中，各种繁重的地税和敲诈勒索，使广大农民一无所有。同时，生产落后，工业未兴，国内也无法容纳浩大的农业劳动力，因此失去土地的农民不得不飘扬过海，出国谋生。 此外，旧中国经常发生灾荒和战乱，同时，旧制度也不能解决农民的生机问题。 2.政治原因 这里的政治原因不是指华人的侨居国，而是指中国方面，我们可以从由于中国历史上的动乱所造成的海外移民来进行论述。例，明清两朝交替之际，有许多明代遗民不服清政府的统治，纷纷逃往海外；或者在台湾举兵相抗，失败后逃往南洋各国。温雄飞《南洋华侨通史》：“时清廷海通之禁，沿海居民迁徙者万家，皆陆续赴台湾受一为氓，或由台湾乘海外贸易之船，转赴南洋各岛。”①此外，宋末元初和近代几次革命低潮时期，也都有逃避政治迫害的华人移居东南亚。 19世纪70 年代以后，日、俄、英、法、美等帝国主义加紧侵略我国海疆和边疆，加深了我国的半殖民地化，民族遭受了空前未有的灾难，人民的生存环境经一部恶化，贫苦人民被迫离乡出海。 3.侨居国经济上的需要 侨居国为了发展经济的需要，而本国的劳动力不足或劳动技能不够，需要大量的华工。例如，拉者二世执政沙捞越时期，允许华工入境，并制定优惠政策来吸引华人入境，例如，颁布《土地法令》和《鼓励种植条例》 二：华人移居东南亚的四次高潮 1.第一次移民高潮（17世纪初—19世纪中叶）

上海著名旅游景点大汇总

上海著名旅游景点大汇总 一： 上海动物园位于上海市西南端，生态环境优美，是上海市区最佳的生态园林之一。现动物园内饲养展出珍稀野生动物600余种、6000 多只（头），包括大熊猫、金丝猴、华南虎等我国特产珍稀野生动物，以及黑猩猩、长颈鹿、北极熊、袋鼠等世界各地的代表性动物。 上海市动物园环境优美，园林风光自然、舒适。大草原与大乔木所构成的绿化景观与动物展区内外环境的相互协调，形成“精、特、野”的自然生态动物园特色景观。 另外，上海动物园内的巴西狼生态展区、天鹅湖、企鹅池、孔雀苑、蝴蝶馆等也都各具特色，令人流连忘返。 景点旅游提示: 门票：30元/人；身高 1.2米以下儿童免票；70岁以上老人凭优待证享受7折优惠。 到达方式：上海市内乘坐57路、48路、91路、519路、709路、739路、748路、806路、807路、809路、911路、925路、936路、938路、941路、945路、旅游4号线、共佘线、莘北线、沪青线、中卫线、徐梅线均可到达。 开放时间： 11月到2月：07：00至17：00 3月、10月：07：00至17：30 4月到9月：06：30到17：30 饮食：动物园内开设有天鹅轩、竹园村、天鹅亭、烧烤屋等餐饮场所。 旅游注意事项：

1、雨天凭票免费提供一次性雨衣； 2、租借童车、轮椅、雨伞，但需付费； 3、请勿私自投喂动物。 二： 上海佘山国家森林公园，位于上海西郊松江区境内，占地401公顷，距市中心35公里，是上海唯一的自然山林胜地。 东佘山园位于佘山东峰，海拔74米，树木参天，林木葱茏，翠色满园。丰富的植被资源之中，尤以竹笋最具名气。东佘山出产的竹笋有兰花之幽香，当年清康熙帝南巡至此，品赏后即御书“兰笋山”三字，并赐名此笋为“兰花笋”。同时，园内自然景色也不逊色：遂高园、白石山庄、眉公钓鱼矶、森林百鸟苑、万蝶馆、旱地雪橇等众多景点让人留连忘返，充分享受自然所带来的乐趣。 西佘山园位于佘山西峰，海拔97.2米，植被丰富，挺立的树木尤有原始气息，自然风光幽邃。然而真正让西佘山园名声斐然的是它那卓越的人文景观。著名的圣母大殿为东南亚第一大教堂，其建筑精致、雄伟，壁画细腻、圣洁，可谓是佘山的标志性建筑。位于山腰的秀道者塔，塔身修长，七层八面，玲珑剔透，为佘山著名古迹之一，平添佘山神秘气息。 天马山、凤凰山、小昆山上也是景色卓绝，北峰观日、云碧听泉、琵琶月夜等八大景观在佘山之中堪称罕见，其间更有恬美的月湖稳坐于旁，共同构造了佘山和谐、秀美的胜景华章。 景点旅游提示: 门票：70元/人 到达方式：上海市内乘坐南佘专线、旅游一号线、共佘旅游专线、天梅线、西佘旅游专线、沪陈线、沪佘昆公交车以及上佘线均可到达，交通十分便利。 开放时间：08：00到17：00

上海玉佛寺英文导游词

上海玉佛寺英文导游词 关键词：英语学习-上海玉佛寺英文导游词 Ladies and gentlemen, today we are going to visit a famous Buddhist temple---the Jade Buddha Temple. Before visiting the temple, I’d like to say a few words about the religious situation in Shanghai. Our constitution stipulates that every Chinese citizen is ensured the freedom of religious belief. There are four major religions in practice in Shanghai, namely, Buddhism, Taoism, Islam, and Christianity, which is sub-divided into the Catholic Church and the Protestant Church. When it comes to Buddhist temples in China, they are usually classified into three sects, i.e. temples for meditation, for preaching and for practicing Buddhist disciplines. The Jade Buddha Temple is a temple for meditation, and is well-known both at home and abroad. The temple was first built during the reign of Emperor Guangxu of Qing Dynasty, when a monk named Hui Gen went on a pilgrimage to Burma and brought back five jade statues of Sakyamuni. On his way back to Mount Putuo via Shanghai, he left two jade statues here, one in sitting posture and the other, reclining. He had a temple specially built as a shrine for these two statues in 1882. later the temple was partly destroyed by fire and in 1928 a new temple was completed on the present site. Just opposite the temple gate, there stands a giant screen wall. Various designs, such as dragon, phoenix, elephant, crane and peony are carved on it. In Chinese legend, all these things are considered the symbols of fortune, wealth, longevity and auspiciousness. Chinese people used to set up a wall in front of the house so as to keep the evils away. Now ladies and gentlemen, please turn around. Here we can see the temple gate. It is also called the Sanmen Gate, or say, the Gate of Three Extrications. The door in the middle is called the Door of Emptiness, to its right is the Door of Non-phenomenon, and to its left, the Door of Non-Action. Sanmen Gate is also called the Mountain Gate because most famous temples in China are found deep in mountains. But the Sanmen gate does not open except on the first and the fifteenth of every lunar month. Now this way to the entrance. Ladies and gentlemen, the first hall is the Heavenly King Hall. We will use the rear door, please follow me. (in the Heavenly King Hall next to the southern entrance)

上海玉佛寺英文导游词

上海玉佛寺英文导游词 玉佛寺位于上海普陀区，是沪上名刹，也是闻名于海内外的佛教寺院。作为上海旅游 的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。慧根 法师是玉佛寺的创建人，首任住持。下面是为大家收集的关于上海玉佛寺英文导游词范文，希望对大家有帮助! 上海玉佛寺英文导游词 Ladies and gentlemen, today we are going to visit a famous Buddhist temple---the Jade Buddha Temple. Before visiting the temple, I’d like to say a few words about the religious situation in Shanghai. Our constitution stipulates that every Chinese citizen is ensured the freedom of religious belief. There are four major religions in practice in Shanghai, namely, Buddhism, Taoism, Islam, and Christianity, which is sub-divided into the Catholic Church and the Protestant Church. When it comes to Buddhist temples in China, they are usually classified into three sects, i.e. temples for meditation, for preaching and for practicing Buddhist disciplines. The Jade Buddha Temple is a temple for meditation, and is well-known both at home and abroad. The temple was first built during the reign of Emperor Guangxu of Qing Dynasty, when a monk named Hui Gen went on a pilgrimage to Burma and brought back five jade statues of Sakyamuni. On his way back to Mount Putuo via Shanghai, he left two jade statues here, one in sitting posture and the other, reclining. He had a temple specially built as a shrine for these two statues in 1882. later the temple was partly destroyed by fire and in 1928 a new temple was completed on the present site. Just opposite the temple gate, there stands a giant screen wall. Various designs, such as dragon, phoenix, elephant, crane and peony are carved on it. In Chinese legend, all these things are considered the symbols of fortune, wealth, longevity and auspiciousness. Chinese people used to set up a wall in front of the house so as to keep the evils away. Now ladies and gentlemen, please turn around. Here we can see the temple gate. It is also called the Sanmen Gate, or say, the Gate of Three Extrications. The door in the middle is called the Door of Emptiness, to its right is the Door of Non-phenomenon, and to its left, the Door of Non-Action. Sanmen Gate is also called the Mountain Gate because most famous temples in

新形势下中国与东南亚的关系

新形势下中国与东南亚的关系 新形势下中国与东南亚的关系 在谈论中国与东南亚的关系之前，我想应从一个更大 点的视野，即从目前我国的周边关系谈起。前不久我作为位高访学者在美国哈佛大学呆了一段时间。访问期间，曾见过不少美国的专家与学者。他们几乎都对我说：“你们中国的对外政策有了巨大变化，使得你们中国的周边关系环境也发生了根本性的转变。”而我们国内的大多数人却认为：“我们的政策没有变，国外对我国的看法，对我国的政策发生了很 大的变化。不论发生点什么事，都会来责怪我们，真是不公 平。”这两种看法如此不一样，如此对立，反差之大令我非常 震惊。这也促使我思考出现这种情况的原因到底是什么？应该做进一步深刻的分析。 实际上，国内对上述问题，分歧还是比较大的。特别是 对我们国家的现在和未来发展的国际环境、周边环境的看法很不一致。且先后出了很多影响较大，足以吸引大家注意力的书。大家都说中国崛起成了世界第二大经济体，同时我们又是一个发展中国家。在这个时候，我们回顾历史，一个迅速崛起的大国，但翅膀又不是特别硬朗的时期，有两个非常容易发生的危险情况：第一、高估自己力量；第二、错估外

部形势。 面对这种形势，作为学者，特别是我们东南亚研究学者， 确实值得深层次地从历史和世界的眼光来研究和分析这个问题，提供决策参考。 首先，我们对我国的周边关系做一个回顾: 从历史上看，我国与周边国家的关系是一面镜子。一般 的规律是，中国强大的时候，与周边国家关系是好的中国 衰弱的时候，和周边国家关系是不好的。现在，应该说中国比较强大。是不是与周边的关系已经出现一种逆转了呢？我们说，现在是历史上中国与周边国家关系最好的时期，当然也不一定就用最好这个词，但肯定是个较好的时期。 改革开放以来，我国在周边关系问题上做出了三个方面 的努力: 当然，东盟的十个国家差别很大，与中国的关系也很不 样。比如说越南，就抓住南中国海问题。印尼，要重新做东盟的主导，担心中国在东盟有更大的发言权。新加坡作为 个小国，总是标新立异来突显自己等等。但总体来说，东盟作为一个地区，对中国实力上升的担心，从没有停止过。 而且随着中国力量的增强，这种担心可能还会进一步增大。 对于这一点，我们要有更多的思想准备。 从东盟本身来说，对华政策是有限度的。它有很好的基

上海景区德语翻译

1.外滩景区： 外滩：der Bund 外白渡桥：Garden Bridge/?u?ere Freie Brücke 东方汇理银行大楼：Banque de I'Indochine 和平饭店：Peace Hotel 华俄道胜银行大楼：ehem.Russo-Chinese Bank 汇丰银行大楼：Pudong Development Bank 人民英雄纪念塔：Denkmal der Volkshelden 中国银行大楼：Bank of China 沙逊大厦：Sassoon House 海关大楼：Zollamt 外滩气象信号站：Wettersignaistation 2.人民广场景区： 人民广场：der Volksplatz 人民公园：der Volkspark 上海城市规划中心：Ausstellungs-zentrum für Stadtplannung/Stadtentwicklung 上海美术馆：Shanghaier Kunstmuseum 第一百货商店：Shanghai Nr.1 Kaufhaus 外文书店：Foreign Language Bookstore 上海博物馆：Shanghai Museum 上海大剧院：Shanghaier Theater/Shanghai Grand Theatre 上海书城：Shanghaier Buchstadt 上海第一食品商店：Shanghai Nr.1 Lebensmittelladen 3.东方明珠景区：

东方明珠广播电视塔：Fernsehturm Perle des Orients/Oriental Pearl Tower 上海海洋水族馆：Shanghai Ozean Aquarium 环球金融中心：Shanghai Global Financial Centre 市历史博物馆：Shanghaier Museum für Stadtgeschichte 金茂大厦：Jinmao Building/Tower 外滩观光隧道：The Bund Sightseeing Tunnel 4.豫园景区： 豫园：der Yu-Garten 九曲桥：Neun-Biegungen-Brücke 湖心亭：Teehaus im Herzen des Sees 大假山：der Gro?e Künstliche Hügel/Gro?er Künstlicher Hügel 城隍庙：der Stadt-gott-Tempel 点春堂：die Frühlingshalle/Halle der Frühlingszeichen 延清楼：Theater Yanqing Lou 静观堂：die Halle der Stillen Betrachtung 太湖石：Taihu-Fels 5.玉佛寺景区： 玉佛寺：Jadebuddha-Tempel 天王殿：die Halle der Himmelsk?nige 方丈室：die Halle der Weisheit des Abtes 大雄宝殿：die Gro?e Halle 释迦牟尼：Shakyamuni 6.其他景区：

中国对东南亚战略研究

中国对东南亚战略研究 摘要 作为当今世界上经济发展最具有活力和潜力的地区之一，东南亚地区在国际政治经济格局中的战略地位日显重要。而中国与该地区又有着直接的地缘关系。自改革开放，特别是进入新世纪以来，中国的综合国力迅速提高，在高速发展的同时，我们也看到尽管有着较长的海岸线，但严格意义上对中国来说，出海口一直是困扰着我们更进一步发展的重要因素之一，而东南亚地区作为中国进入印度洋的必经之地，与我国的政治、经济和安全都息息相关。因此，站在中国的角度，积极发展与东南亚国家的关系有着十分重要的意义。 关键字：东南亚，中国，战略研究 至今为止，东南亚地区共有 11 个国家，分别是：越南、老挝、泰国、缅甸、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾、文莱以及 2002 年成立的东帝汶，是世界上人口密集地区之一。其中，除了东帝汶之外的十国成立了东南亚地区组织——东盟。今天的东南亚是世界上经济发展最具有活力和潜力的地区之一，也是大国间经济竞争的重要战略要点之一，其地区政治经济发展充满了特殊性和复杂性，在国际政治经济格局中的战略地位日显重要。就地缘位置而言，东南亚地区连接着亚洲、非洲、大洋洲，以及太平洋、印度洋两大洋，是“三洲两洋”的交通要道和交汇点。东南亚北面是东北亚这个大国力量汇集的地区，西面是南亚次大陆和中东石油产区，南面是澳洲。东南亚地区是日本、台湾及韩国通向中东的海上航线的必经之路，也是美国进入中东地区另一重要的海上航线的必经之地。东南亚地区与中国有着直接的地缘关系，是中国进入印度洋的必经之地，与中国发展战略有着重要关系。综上所述，推动与东南亚国家的友好关系，建构和平稳定的地区环境，是中国的大国责任，更是国家利益所在。 【1】中国对东南亚的经济战略 1.中国—东盟经贸关系发展 ( 一) 双边贸易迅速发展 2002 年，中国—东盟自贸区建设进程正式启动，随着《货物贸易协议》开始实施，双方 7000 余种商品开始全面降税，中国对东盟进出口贸易额实现持续增长，2009 年，中国在东盟贸易中占比达11. 6% ，首超欧盟、美国和日本，成为东盟第一大贸易伙伴，截至 2014 年，中国已连续六年为东盟的第一大贸易伙伴

玉佛寺大雄宝殿今年平移 花费不到新建同类建筑一半

玉佛寺大雄宝殿今年平移花费不到新建同类建筑一半 东方网1月11日消息：在提倡“城市更新”的背景下，优秀建筑的可持续发展已经成趋势。日前，在同济大学召开的第三届建筑物移位技术高峰论坛上，专家表示，对有价值的建筑物进行“平移”，花费不到新建同类建筑的一半，经济效益显著。“十三五”期间，涉及建筑物的“平移”保护将更为瞩目。其中，玉佛禅寺大雄宝殿的平移工程，将于今年正式启动。 建筑物平移是历史建筑保护领域经常采取的手段。近年来，我国已经成功平移知名建筑物七八十个，仅上海就有十多个。1993年，外滩天文台平移成功；2001年，刘长胜故居分两期平移；2002年，上海音乐厅不仅平移成功，还被抬高了3.38米；2013年，梅林正广和大楼平移，建筑重量达1.2万吨，也是迄今为止上海最大的老建筑平移工程。 “建筑物移位技术有较高的社会效益和经济效益，其花费为新建同类建筑物的30%—50%，工期约为四分之一到三分之一。移位过程中，二层以上的使用功能基本不受影响，由此产生的间接经济效益甚至比单纯土建造价节省更显著。”同济大学建筑物移位技术研究中心主任吕西林介绍说，“特别是对具有人文价值的历史建筑，移位保护留住了时空载体，促进了文化传承。” “‘十三五’期间，随着城市更新、旧区改造推进，涉及建筑物的平移保护将更受瞩目。”上海市历史文化风貌区和优秀历史建筑保护委员会办公室秘书长曾浙一表示。2014年启动 保护大修的玉佛禅寺，大雄宝殿平移工程今年将正式启动。不过，建筑物平移施工会否存在安全隐患？会议透露，目前，上海的建筑物移位要经严格审批和论证。建设方提出申请，报相关部门审核，经专家委员会论证并报市政府批准实施；其中涉及移位技术可靠性、安全性的方案，要经施工专家评审。

上海英语导游词(四)玉佛寺

Ladies and gentlemen, today we are going to visit a famous Buddhist temple---the Jade Buddha Temple. Before visiting the temple, I’d like to say a few words about the religious situation in Shanghai. Our constitution stipulates that every Chinese citizen is ensured the freedom of religious belief. There are four major religions in practice in Shanghai, namely, Buddhism, Taoism, Islam, and Christianity, which is sub-divided into the Catholic Church and the Protestant Church. When it comes to Buddhist temples in China, they are usually classified into three sects, i.e. temples for meditation, for preaching and for practicing Buddhist disciplines. The Jade Buddha Temple is a temple for meditation, and is well-known both at home and abroad. The temple was first built during the reign of Emperor Guangxu of Qing Dynasty, when a monk named Hui Gen went on a pilgrimage to Burma and brought back five jade statues of Sakyamuni. On his way back to Mount Putuo via Shanghai, he left two jade statues here, one in sitting posture and the other, reclining. He had a temple specially built as a shrine for these two statues in 1882. later the temple was partly destroyed by fire and in 1928 a new temple was completed on the present site. Just opposite the temple gate, there stands a giant screen wall. V arious designs, such as dragon, phoenix, elephant, crane and peony are carved on it. In Chinese legend, all these things are considered the symbols of fortune, wealth, longevity and auspiciousness. Chinese people used to set up a wall in front of the house so as to keep the evils away. Now ladies and gentlemen, please turn around. Here we can see the temple gate. It is also called the Sanmen Gate, or say, the Gate of Three Extrications. The door in the middle is called the Door of Emptiness, to its right is the Door of Non-phenomenon, and to its left, the Door of Non-Action. Sanmen Gate is also called the Mountain Gate because most famous temples in China are found deep in mountains. But the Sanmen gate does not open except on the first and the fifteenth of every lunar month. Now this way to the entrance. Ladies and gentlemen, the first hall is the Heavenly King Hall. We will use the rear door,

中国与东南亚地区的旅游合作探析

中国与东南亚地区的旅游合作探析 旅游业作为20世纪的新兴产业，首先在工业发达国家产生和发展。50年代末、60年代初，国际旅游活动开始向拥有良好自然条件的发展中国家伸延。东南亚国家的旅游业也正是在这个背景下逐步发展起来的。东南亚旅游区由亚洲东南部的中南半岛和马来群岛所组成，陆地面积448万平方公里，主要包括越南、老挝、缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、文莱等11个国家。东南亚地区拥有优越的自然条件和丰富的旅游资源，旅游业在东南亚各国已成为迅速发展的产业。广西与东南亚国家山水相连或是近邻，从双方的旅游资源以及旅游业的发展状况来看，旅游合作前景广阔。一、东南亚旅游业快速发展的主要因素(一)独特的自然风光和人文旅游贵源东南亚旅游资源具有独特的区域特色，尤其是热带风光、海滨景色、火山美景、宗教文化、民俗风情等，十分突出。 东南亚地区作为国际旅游市场的重要组成部分，是中国主要的出境旅游市场之一。在中国与东南亚跨国旅游发展过程中，旅游利益分配是关系旅游发展的重要问题，如何建立合理的利益分配模式，保持中国在利益分配中的有利地位，是现今我们要面临的问题，也是我国对未来旅游合作所要了解的重点。伴随着全球经济的飞速发展和国际竞争的不断加剧，跨国旅游业发展势头日渐强劲。据世界旅游组织2009年初发布的报告显示，在2004年至2007年间，国际旅游人数的年平均增幅高达7%，2008年虽受到全球金融危机和经济衰退的影响，国际旅游人数仍达到9.24亿，保持2%的增幅，显示国际旅游业的良好发展前景。传统的国际旅游市场多为欧美发达地区，近年来出现中东、南亚、非洲尤其是东亚太地区等新兴国际旅游市场，其中东南亚旅游市场是不容忽视的组成部分。 东南亚地区包括新加坡、马来西亚、泰国、柬埔寨、越南、印度尼西亚、菲律宾、缅甸、文莱、老挝等。该地区拥有丰富的人文和自然旅游资源，各国政府均重视旅游业的发展，且采取优先发展入境旅游业的策略。根据有关数据表示，东南亚近年来入境旅游人数绝对值的增长呈正向趋势，虽增长起伏较大，但仍显示出良好的发展趋势。而且东南亚的各国政府都及其重视旅游业的发展，他们很清楚旅游业在经济发展中所起的作用，并在近今年来将其逐渐发展成为各国经济发展的支柱之一，比方说新加坡2007年的旅游收入达138亿元，占新加坡GDP 的比重超过3%；在泰国，截至2007年，旅游业收入占泰国GDP的6%以上。其次，从东南亚地区入境旅游的客源地区分布来看，除本地区客源外，亚洲其他地区是东南亚最大的客源市场，其次是欧洲地区。根据有关数据显示，在东南亚的前十位客源地区中，除东南亚本地区国家外，中国和日本是东南亚最大的两个客源国。因此，中国对东南亚地区入境旅游业的发展有着重要影响和很大的利益关联。 为何东南亚能够将旅游业发展的如此成功？在对其进行分析了的情况下，我们发现他的成功在于正确的把握了利益的得失。东南亚各国政府很深刻的懂得旅游业行业中的优和劣，优则是旅游经营者在利益分配中占绝对优势，劣则是旅游生产者和旅游者在利益分配中处于劣势地位。为什么旅游经营者会占有如此大的比重呢？其原因在于旅游经营商在跨国旅游中是连接客源地与旅游目的地的重要角色。中国游客赴东南亚旅游时，需依赖国内拥有东南亚旅游产品的出境旅游经营商，而东南亚地区的入境旅游经营商则拥有当地几乎所有旅游生产者的产品信息，两地区经营商凭借对客源信息和旅游产品综合信息的控制获得垄断利润。经营商的利润主要有两方面：一是与目的地旅游生产者达成协议，批量购入旅游

中国佛寺殿堂的构成

中国佛寺殿堂的构成 中国常见的佛寺殿堂有许多类型，包括三门殿、弥勒殿、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿，法堂、伽蓝殿、祖师殿、玉佛殿、三圣殿、药师殿、观音殿、三大士殿、念佛堂、罗汉堂、佛学苑、戒坛殿、藏经楼、方丈室、斋堂、放生池、如意寮、化身窑等，佛寺建筑的布局内容随着宗教礼仪、教义的不同以及其他因素的影响而各异，下面简要介绍其特征： 三门殿，亦名山门殿，因象征“三解脱门”而得名。门两旁塑两大金刚像，守护佛法。 弥勒殿，一般寺院将弥勒的真身塑像置于天王殿，有的寺院将弥勒的化身塑像专供一处，即称此处为弥勒殿。上海龙华寺设有弥勒殿。弥勒殿的建筑常为单檐歇山式或单檐庑殿式。殿两侧置有蹲立石狮和石幢。 钟楼位，于天王殿左前侧，一般为三层飞檐歇山式或三檐庑殿式。击之以召集僧众。因其供奉地藏菩萨，亦有称之为地藏殿的，一般地藏殿也设置于寺院的东边。 鼓楼位，于天王殿右前侧。一般为三层飞檐歇山式或三檐庑殿式。佛寺素有早撞钟、暮击鼓以报时之说。鼓楼中供奉关帝，其左胁侍为关平，右胁侍为周仓。也有供奉观音的。 天王殿，一般而言，天王殿是三门内的第一重殿，有着显正却邪的意义。单橹歇山式或单檐庑殿式。正门左右两侧有石幢，左右前两侧有钟楼和鼓楼。殿中供奉弥勒的真身或化身。东西两房供奉四大天王像。 大雄宝殿，其是佛寺的正殿，亦称大殿。日本称之为金堂。其建筑式样有重檐庑殿式或重檐歇山式等。大殿左右有石幢，大殿前有大香鼎，殿内正中一般供奉的是释迦牟尼像。有各种不同姿势的佛像。主要有两种：一种为结跏趺坐，左手横置左足上，名为“定印”，表示禅定之意，右手直伸下垂，名为“触地印”;另一种是结跏趺坐，左手横置左足上，右手向上屈指作环形名为“说法印”，表示佛说法的姿势，有的大殿中供奉的是三世佛，称横三世佛，即释迦牟尼佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛，也有其旁各有两位菩萨立像或坐像。有的大殿供奉毗卢遮那佛，有的供奉阿弥陀佛，有的大殿两侧供有二十诸天，有的大殿则于后两侧按古制供有十六罗汉。一般大殿供奉的像前挂着欢门、长明灯、幡、金幢……正中一尊像头顶处为藻井，分外精美。 法堂位，于大雄宝殿后面。法堂是演说佛法和传戒集会的场所，平时常作佛事用。也有在其他殿堂进行这些活动的口伽蓝殿位于大殿东边，属配殿。殿正中供奉波斯匿王，左边供奉柢多太子，右边供奉给孤独长者，以表示崇敬。 祖师殿位于大殿西侧，此种布局以禅宗寺院最常见，其他宗派亦仿效。殿正中是达摩禅师，左边为六祖禅师，右边为百丈怀海禅师，其他宗派的寺院再加祀本宗祖师像。 玉佛殿，供奉释迦牟尼玉佛之地，有的供奉于楼中，如上海玉佛寺中的玉佛楼;有的供奉于偏殿中，如上海龙华寺的玉佛殿，屋顶属硬山式。 三圣殿，其为寺院重殿之一。常为重檐庑殿式或重檐歇山式。殿正中供奉阿弥陀佛，左胁侍为观世音菩萨，右胁侍为大势至菩萨，此三圣为“西方三圣”。三圣皆于莲花座上，幢幡皆有莲花图案，甚至地上皆刻有莲花图案。也有的供奉“东方三圣”，正中是药师佛，左右胁侍是日光普照菩萨和月光普照菩萨。药师殿俗称药王殿，供奉“东方三圣”。 观音殿又名大悲坛，有的寺院将观音殿设于轴线上无量寿佛殿之后，屋面为歇山式。有的将观音殿置于偏殿，屋面为悬山式或硬山式。殿中供奉观音塑像，旁有童男童女。 三大士殿供奉观世音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨的殿堂。与宋、元以后民间对观音菩萨的敬仰与日俱增有关。 念佛堂，寺院僧众修持之处。如没有念佛堂，可在所供奉的佛像处念佛，如三圣殿。 罗汉堂，今北京碧云寺、成都宝光寺、苏州西园寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等处，皆设置有五百罗汉堂。 佛学苑，其是佛教寺院附设机构之一。 戒坛殿，位于中轴线东侧的僧众生活区，为传戒的场所。内供奉多尊佛像，正面莲花座上是释迦牟尼佛。殿前多有一门状小殿，内供优波离。 藏经楼，一般藏经楼中藏有三藏十二部。 方丈室，佛寺长老及住持说法之处。亦称丈室、函丈、正堂、堂头等。 斋堂供，应素食的食堂。中央供奉一座佛龛。 放生池，一般放生池四周垂杨夹道，架着两座小石桥，池中心小岛上有一座朱红栏杆的凉亭，亭里石碑上刻“放生池”三字。 如意寮寺院中医疗场所。