周老师消灾积福之道
周老师讲座：修身消灾积福之道
——周老师讲
(一)、刚才讲长寿，只有这么四种人长寿。第一个没心没肺的人长寿；第二个稀里糊涂的人长寿；第三个平静的人长寿；第四种人觉悟者长寿，原来只有这四种人长寿，没有其它种。
那么到底咱们讲病是怎么来的?有些人整天担心、着急、牵挂、盼望，各种心情都很多，那么这样的人那就符合什么一个字呀?患者的“患”字，心老往上串，今天担心孩子，明天跟这个人着急、跟这个人生气，跟那个人担心、跟那个人害怕，这就得了，你就准备做患者吧，患者的“患”字就这么写的，心老是往上串。心平静才能长寿。两个“火”加起来一摞摞，就是炎症的“炎”。而这个“火”字又是由“心”变的，一个“人”加上右边跳动的两点就是心脏的“心”，这边一点拿过去跳大了，跳到左面去了，这就麻烦了，变成“火”字，两个“火”一摞摞，就是发炎的“炎”字，那就是上火了、发炎了。后来咱们发现：啊!不是有知识的人就能当官，不是这个样子的。不是有才干就能当老板。现在很多人不服气，“这个人啥也不是，他怎么能当老板呢?”你看看人多平静，人家拿钱很平静，有的人当官的时候很平静，人家当个局长像上趟厕所一样轻松，你行吗?当个班组长给你激动的够呛，你的容量就那么大。记住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。现在很多人老较劲，“你看这个领导没什么才能?”他需要有才能吗?天不喜欢有才能的，不喜欢你有才干，只喜欢谁干静它喜欢谁。所以佛教讲的是中道。道教讲的也是中庸，中道，平静。静能致远，平静才能达到永远。
你看刚才讲了有知识的人叫小聪明，那么什么叫有智慧呢?大伙把智慧的“慧”字写出来，“慧”字下面是心灵的“心”，上面加个笤帚反向清扫，将获得生活、事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵呢?人总是这一生在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病呢?没有人找自己的毛病，总是擦玻璃在找对方的毛病，“你看你那么脏?”请你出去看一看自己，“哎呀!我这面也挺脏。”但是能反观自照者，出去看自己这一面的人可太少了。所以智慧难得，智慧有一点点都叫大智慧，聪明太多也仅仅是小聪明。有的人聪明一世，最后到老啥都不是，太多了；有的人啥都不行，傻人有傻福啊!
首先，病是由心生的，命运也是由心生的。在所有的宗教，无论是道教、佛教，还是天主教、基督教、伊斯兰教，不管什么教，都讲的是命是由自己心可以生出来，病也是由心而生。只要我们能将心灵的垃圾清扫干净，病和命运就能扭转，要不然这些所有宗教不可能发展和诞生，它要是不能变命的话，那还发展它干吗?还要它干吗?实际上，所有的病都是提示人们有缺点和错误，要不然你不可
能发生疾病。
佛教中神秀比六祖惠能修为低，但是神秀也是修成之法的一个要门，他能知道“身是菩提树，心如明净台”，这句话告诉人们，身体是心灵的镜子，能认识这一点的人很少。另外第二点他说“常常勤拂拭，勿使惹尘埃”，我们首先能看到自己尘埃的人就寥寥无几，何况“常常勤拂拭”呢?能拂拭的人就更少了。我们今天讲的这个方法，首先就是智慧的“慧”字体现。我们的第二个方法就是神秀讲的“常常勤拂拭，勿使若尘埃”的方法。这一生积累来的这么多的垃圾，重新开始用心灵的方法清扫，那么我们的这个方法又可以总结为观世音的“观”字，“观”字左面是…又?，右面是…见?，又看到自己过去的历史。因果就是心情生的，必须断灭因果，才能改变自身的心性；心变了，世界一切都在变。大伙都知道，心决定性叫心性；性决定命叫性命；命决定运叫命运；运决定气叫运气；气决定色叫气色；色决定相叫相貌。原来一切的根本都在于心和性，而这个“性”字又是竖心旁的“心”字边加一个生命的“生”，心生的。但是现在人糊涂了，不知道心能生一切，心能灭一切，从哪生就应该从哪灭。观世音的“观”就让人们知道，她因为也有很多心情，她是后来修成的。她是用什么方法修成的呢?首先是“又见”。第二个方法是“又起正见”，“又起正见”是什么意思呢?就是将过去的心灵反向清扫。那么第三个方法叫“反观自照”。第四个方法叫“修改人生观”。原来不改变人生观，是不可能觉悟的；不清扫自己的心灵垃圾，人不可能祛除疾病，不可能转变命运。所有修心的人都抱有一个愿望，就是通过修心，可以断灭一切因果，改变命运。但是很多信佛的人，误以为都是前世的原因，于是炼了一个不找自己的毛病，一脚就踢到前世去了，…要是这世不能变，人还修什么心呢?那就别修了。实际上，无始劫的因因果果，都在此世化成的是心情，心情不生，万籁俱寂，一切都将断灭。咱们这个方法又是参悟的“参”，佛教叫参禅、参悟；也是大能的“能”字，实际上就是咱们私下(月亮底下)用两个匕首来刺杀自己的私心。什么叫私心呢?所有的心情都叫私心，只要有过的心情都叫私心。因为没有私字就没有情，没有心情就是无心，无心就是佛教讲的空，没有心了。现在就理解了为什么没心没肺的人长寿，稀里糊涂的人命就好，认真的人为什么命越惨，谁认真谁倒霉。在这个人生里，本来人生是一场戏，活的是糊涂，活的不是认真。为什么很多人特别的认真?对孩子认真，孩子就不顺，孩子就伤你；你要对工作认真，工作伤你，工作不顺；你要对爱情认真，让你这一辈子爱情伤你，让你找不着对象，找着也让你离婚，我让你认真。认真就离倒霉不远了，那就麻烦了。人生为什么告诉你是一场戏呀?你可别认真啊，傻子才认真呢，认真就麻烦了，认真就倒霉了，我们炼的是不能认真，看淡。看淡的淡字恰恰是两个“火”，炎症的“炎”，只有看淡了才能消炎，“三点水”加一个炎症的“炎”就是“淡”字。所以过去古人讲，你想消炎
呀，看的淡一点，什么离婚呀、对方埋汰我了、打击我了、议论我了，看淡一点。咱们这个方法还是谈话的“谈”字，要想把病祛除了，用火，两个“火”字加一个“言”字边给它谈出来，“谈”和“淡”也是咱们的方法。还有一个很重要的字叫“忏悔”，也是咱们的方法，“忏悔”左面是个“千”，右面是个“每”。我在读过去古人写的一些养生学讲：如果人参悟一天、忏悔一天，就做一天的圣人；十天就做十天的圣人；参悟一年、忏悔一年就是一年的圣人；假如这一生我们“常常勤拂拭”，就一定可以登上光明的彼岸。原来处处都在点化着，人们应该怎么去改变疾病和命运，是由心来改变。而现在的人明明活的是心灵，偏偏不修这个心灵，以为肌肉就是健康，这是大错特错啊!人们以为补养能养自己，不知道越补越空的道理。既然人活的是心情，干吗不让自己的心情直接安详、高兴和快乐呢?心情是可以自己变的呀。那么咱们讲的这些方法交给了你以后，咱们就能找到一一对应的规律，然后对应着每一个规律，开始找自己的毛病了，找到一项，疾病就缓解一项。记住，“实践是检验真理的唯一标准”,这是我这一生追逐的信条，我只相信实践才能验证真理。很多人他不追究真理，他就误以为听着风就是雨，迷迷糊糊的信，叫迷信；不明白的去盲目的肯定和否定，也叫迷信。为什么信佛的这么多,觉悟的很少呢?因为你走的是迷迷糊糊信的道理，没有见心，也没有见性,不能见心，不能见性，谈何觉悟呢?
下面咱们讲程序，人体就是个计算机。记住，首先在现代的科学里，人体是个计算机。在佛教学里叫人人俱足，各个圆满，人人有个俱足的佛性。如果你要是认为自己是干活的命，“我就是个干活的命，侍候老的又侍候小的。”好，你不说吗?越说越灵，我让你说。你天天输程序，输一遍还好修改，你输它一万遍那就麻烦了，你这一生，你就是干活的命，侍候老的完了还得让你侍候小的。记住，自然力听你的，人人俱足，各个圆满。如果你要认为自己的病没法治了，记住真的就没治了。很多癌症患者的病为什么不能治?是因为他接受了这样的程序：完了，治不了这一生，我要死了。如果你要天天说，输入这个程序，念上十分钟，真的没脉了，脉就弱了，原来自己能把自己给杀了。实际上自己可以把自己杀了。如果你要是认为“我着凉了，我肯定会感冒。”保证对得起你，你要是着凉不感冒，自然力对不起你，因为你的心最灵呀。你说着凉、感冒，你能不感冒吗?它不得听你的嘛，你最灵。人是万物之灵，人有这么大灵性，你不知道啊，在那盲目的发牢骚，那你的命能好吗?你的病就不可能好了。如果你认为吃脏东西得病，你要吃脏东西一定会得病。小时候，我母亲吃剩的，都长毛了。她说：“吃吧。没病”。她吃了，年龄挺大，她不得病。我这一合计，这玩意进去肯定拉肚子。嘿，我进去肯定拉肚子。不能说我的身体比我母亲差，这不成立。为什么傻子吃垃圾不得病，因为傻子吃垃圾时想：这是香的，这是舒服的，这是甜的。这不得病。
他没有这概念。你要天天输：“这是恶心的，这是脏的”。麻烦了，保证你心最灵。有的人说“我这辈子命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，你不说嘛，我让你说，那接着倒，霉让你倒个够。有一个老人家，是我的学员，她说我这辈子倒“煤”堆里了，她越说越灵，越说越灵。实际上，人人都有一个俱足的真理，俱足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说“哎呀，这事肯定不行。”你越说不行就越不行。如果你说“我这个人好心不得好报。”你放心，你要好心得好报了，算对不起你。你可不能说好心没好报，也千万别说我身边总是没好人。有的女人说“是男的都没好东西，”那能有好东西安排到你身上吗?好东西怎么能到你身上呢?因为你要求的就是“是男的没好东西，是男的没好东西，”好东西不可能到你身边，因为这是你的愿望，这是你下的定论啊!我们下任何结论都要禁忌呀，所以中庸的“中”字是“口”字上贴一个封条，告诉你别乱说，先把嘴给封上。实际上人都顺应自己的程序，过去的孩子光着屁股在外面跑，大人没有感冒的概念，“冻不着没事，”保证孩子不得病，你要是程序对，保证错不了。过去人还喝什么矿泉水呀，不就是凉水缸里大瓢一舀就喝吗，谁喝凉水感冒了?没有。就现在的人毛病多了，物质发达了毛病多了，你念吧，“喝凉水感冒，”保证让你感冒，它得让你灵，它得对得起你这个不良的心。咱们应该生良性的心，生良性的程序：我身边都是好人，我吃亏就是福呀；这个人对我不好，那我就要转运了；我越得病、越感冒越排毒呀；谁说越感冒越短寿呀，这个可不一定啊，所以我们要输好的程序。我也常常给自己输良性的程序，丢钱了我就输什么程序呀?啊，原来丢钱就要来财运了，我输这个程序。我着凉了是越冻越健康，我现在也穿单褂，我越凉越舒服；一般人说左眼跳财，右眼跳祸，我不是这个程序，我是右眼跳贵人，我都是跳好东西，我咋地都是最好，不像你们一天这个不好，那个不好。甚至有的孩子回来晚了，“孩子是不是打劫了?被人绑架了?”你看你这家长输的啥程序啊，他不往好程序里输，还误以为担心是好心情呢?其实担心等于咒骂，担心等于诅咒。过去古人有个诅咒法，有魔道、妖道的人常用诅咒法害人家。实际上当父母常常诅咒自己的家人：哎呀完了这孩子，孩子要是不学习，今后就得扫大街；孩子要是感冒就完了，今后身体就弱了；孩子现在要找不着对象，以后就没人要了等等，这是什么程序呀，永远输入良性的程序。所以教育孩子应该怎么教育?吃亏就是福，永远让人炼心胸，我们自己也炼这个胸怀。
那么好，人体是程序。程序应用的是很多的，同样程序它是尊重自己的意志。程序需要具备几个条件：第一个是一定要平静，不能生盼望心，也不能担心，因为盼啥不来啥，怕啥来啥。记住，自然力的平衡原理就是盼啥不来啥，怕啥来啥。因为盼望的“盼”用的是分离的“分”，咱们的老祖宗很伟大啊，每一个文字都蕴藏着很深的哲学。你要越盼望的孩子越指望不上，越盼望的孩子身体越弱；过去的
人都知道，越不在意的孩子越顺，越在意的孩子越不顺，原来爱等于杀害的杀。但是很多人不知道爱就是杀，不是不应该爱，心情要不变，心情不能生爱性。为什么很多人特别爱丈夫，丈夫拿你不当人，你爱吧，我让你爱；为什么你要追人家，人家拿你不当回事，你爱嘛，我让你爱。爱什么就为什么所伤，你爱吧，爱什么不可以的呀。不能动爱心，也不能动恨心，爱恨不两边，才叫中庸之道。爱也不行，恨也不行，记住一句话，平静才是最大的爱。如果你要帮助孩子，帮助父母，需要用平静的心。侍候父母，要有护持的心，我就是帮他干活，我不能动牵挂的心。爱是不行的呀，爱就有牵挂，“牵”字上面是个“大”，下面是个“牢”，对方像坐大牢一样闹心，爱不是正向作用。很多家长不爱自己的孩子，内心上对孩子比较冷落，但这孩子特别的有出息。这样的多。记住你爱谁，谁倒霉，你要想爱谁，能把他杀了。爱谁也不行?周老师讲的什么招啊?爱也不行。你要爱的孩子身体一定很弱，你要爱的孩子一定跟你很较劲，你爱他能把他爱出挫折来，能给他爱出一身毛病来，他不仅跟你较劲，然后跟你较完了劲，等待着他是30～50年的挫折，爱吧，我让你爱。现在有些家长就喜欢爱，拼了命的爱，告诉你“我这辈子受这么多苦，我可不能让我家孩子受苦了，”先让他拼命享福，不知道享的是未来之福。如果你要让他享福大了，能把他这一生的福报在短短的几年内消耗殆尽，等待着他未来的就全部是挫折。你要让孩子该吃的都吃到了，都满意了，他这辈子胃就差了，吃啥都不香了，等于伤害他30年到50年。如果你要走后门再让孩子当个班长、当个学习委员，孩子再一亢奋，今后能把局长的福报消耗干净。乐啥呀，让孩子就是个孩子，他不平静啊，平静才能长远，静以致远。
接下来讲心情对人体的作用。心情分二类，一是亢奋类的心情。二是不及类的心情。亢奋类的心情有生气、激动、发脾气、高兴等这类心情。亢奋心情有个特点，时间来的比较快，持续的时间不是很长，心情的重度比较大，伤害和破坏力非常强大。不及类心情特点是向内的，紧缩的力量，比如担心、害怕、犹豫不绝、不好意思、胆小等，这些心情属于不及类心情；还有委屈、牵挂、冤枉，也属于不及类心情。不及和亢奋是杠杆的两头，两头都伤害自己，只有站在杠杆的正中间。打秋千就是这个道理，站在两边全部都要下马，都要掉下来，站在中间掉不下来。亢奋伤人，什么叫亢奋呢?比如爱情激动，夫妻激动，玩电脑激动等等，为什么高兴激动，这个就叫高兴类的亢奋，还有生气类的亢奋。高兴类的亢奋一般能带来命运的挫折是比较大的，过去的人当国营企业的职工非常的亢奋，结果等待的是现在大批的下岗，让你自卑，我让你亢奋。过去的老年人不追求爱情，结果离婚的很少，现在追求爱情的普遍离婚，离婚率非常的高。因为你越追求可歌可泣的爱情，背后就是残酷的悲剧，可歌必可泣，有多少歌就有多少泣。如果你要当了班长就激动，你不可能当科长；你要当了科长就激动，你不可能当
处长；小学要当过班干部激动了，记住，你这辈子等待的就是下岗，你不可能有当官的命，因为你当初小的时候当了学习委员、组长，激动完了，你并不知道它消耗了自己的福报，你还不懂得反参，于是乎把你未来的前程，全部葬送在中小学里了。你还不知道啊，你还以为乐完了就完事了呢，乐完了等待着未来的就是悲伤。有的人对孩子亢奋，生男孩就亢奋，哎呀男孩，大胖小子，好!舒服。问生了个啥，生个爷爷。你看还生个爷爷，还输个程序，你要拿他当爷爷，最后他真的变成爷爷了。等到你老了，“你怎么不侍候我呀?”他说你“小的时候拿我当爹，我怎么侍候你呀?应该你侍候我呀。”“你这个程序给我灌输了十几年，我就是你爹呀!”
(二)你要是一直几十年对爱人特别好，对孩子好过了，你已经拿他当长辈供起来的话，千万别指望孩子孝顺你呀，那个更改程序是不可能的呀，这个需要认真的忏悔：错了。现代的人为什么一代不如一代呢?叫倒行逆施。人家过去古人都上孝，下廉上孝，现在叫下孝，向下面一代孝顺，结果呢?一代不如一代，哪一位活老的都没人管，这个国家就乱套了。下怎么能孝呢?孩子是树叶，老人是树根，你是树干，你孝谁大树能生长啊?大树往哪浇水，大树能生长啊?得往树根上浇，可不能浇树叶。现代人拿树叶当树根，叫倒行逆施，所以一代不如一代，一代比一代命运悲惨。别看生活的物质世界一代比一代丰富，但是他们的烦恼和疾病、痛苦一代将比一代痛苦。爱情上激动也不行。你看看这些名人激动爱情的，哪有不离婚的呀。过去叫太好的夫妻难白头，如果男女要好过了，好成一个人，想不离婚都不可能，甚至好到一定程度得死一个。为什么亢奋，就为什么所悲伤。有的人做事业亢奋，以前曾经辉煌过，可亢奋了，亢奋完了就是悲伤。有的老人祝大寿亢奋，祝完了大寿就让你躺床上，有的人甚至死在大寿的宴席上，因为高兴伤的是心脏，喜伤心，我让你高兴?不会乐瞎乐。记住，既不能乐，也不能悲，悲就变成林黛玉的命运也悲惨：乐也不行，乐消耗福报啊!带来灾难。你想想，咱们不顺的前面是不是有一个特别乐的事，乐完了，是不是跟着就是不顺。有的人说：“哎呀，周老师真是，我这一考上公务员特别的高兴，结果上去就是悲伤；当兵的时候特别的亢奋，去了就悲伤。”你亢奋的时候就是离悲伤不远了。有的人做生意亢奋，投股票赚钱亢奋，当你亢奋完，进去就做好赔钱的打算。如果你要投资刚开始特别亢奋，记住等待你的就是赔钱，别着急，离赔钱不远了。如果有特别亢奋的事，你可千万别去干，马路上有一打钱，你可千万别去捡，等待的是重大的悲伤。白占吗便宜?白乐吗?不要去消耗自己的福报，亢奋就是消耗自己的福报，记住啊!有的孩子学习好亢奋，小学学习好亢奋，中学啥也不是；中学学习好亢奋，大学啥也不是：大学学习好亢奋，工作以后让他啥也不是，亢奋不行。你看看从国家到地方这些领导人，爱亢奋的领导、爱激动的领导，哪有一个
当君王的?没有啊!为什么当将军都是早亡之命?将军都爱激动亢奋，哪有一个能坐得了江山的呀!能坐江山的人，哪有一个不是平静的人。毛泽东讲的是“任凭风吹雨打，胜似闲庭信步。”风吹雨打我像散步一样，这多平静啊!平静方能达到永远。原来平静的人，就是永远的留住自己的福报，平静就是留住福报，不平静就是福报的终点。比如有些老人受不了好，受不了好叫心眼小，对你关心一点你激动了，儿女给你一点钱受不了，人家帮助你点，你也受不了，受不了好就是苦命。自然力听你的，你受不了好还给你干吗?好不是因果嘛，啥不都是因果，你受不了好就不给你了。有一个老居士89岁在北京，她说：“我这个人怎么这一生这么奉献，我的命还这么不好?我信佛信的这么诚，一个月挣500块钱，都捐出300块，留下的生活，我就想往生西方，为啥我的命惨?”我说：“你受不了好，给你点好你亢奋，你受不了，受不了好就是逆天行道呀。”人家送她10元钱的礼，你看给她亢奋的，受不了得给人退回去，得跟人家生场气。人家要对她好一点，看给她激动的受不了，受不了好的人命将极其悲惨。你受不了，人生炼的是受量，人生炼的就是受得了，啥都受，打我、骂我、夸我、爱我、辱我、赞我、给我钱，我啥都受，叫无所不受。
亢奋给人带来的悲伤是最大的。小的时候你越疼爱的孩子，保证他越不顺，为什么?因为你生孩子时带来的亢奋，它得给你带来悲伤。有的人跟丈夫亢奋，丈夫得给你带来悲伤；有的人喜欢夸丈夫，有的人喜欢夸孩子，不知道夸的背后是吃大亏的意思。“夸”这个字上面是“大”，下面是“亏”，我让你夸，就是吃大亏。有一个女同志喜欢夸自己的孩子，“哎呀，我家孩子小的时候可胖了，可漂亮了，还上人民画报了，还登广告了!”她到处抱给人家看，结果大了受平衡了，十八岁，体重290斤，多胖啊，大胖小子!白夸了，一夸出事了。有的孩子小时候会背几首儿歌，看给你亢奋的，不知道自己贵姓了。记住，亢奋完了，等待这个孩子的就是愚笨。为什么很多名人和教授的孩子后一代容易得小脑痴呆症，甚至变成傻子乃至绝后，为什么?因为你好的时候你亢奋了，亢奋完了得平衡你呀。聪明的人要是亢奋了，容易得脑血栓，为什么教师、知识分子容易得脑血栓?我让你有多少亢奋，就让你老年得多少痴呆，聪明和傻是一对，，我让你亢奋。因为你不明白自己啥都不是呀?一点觉悟没有，把学来的一点知识都亢奋，你要是发明一点知识，天还装不下你了呢。
亢奋给人带来的悲伤是相当惨重的，非常厉害。文化大革命中国亢奋啊!亢奋完了，中国等待的是贫穷落后的三十年。建国的时候中国亢奋啊!亢奋等待的是咱们以为世界上还有2／3的受苦人，还要解放人家呢?这多幽默呀，穷人解放富人，这是多幽默的事啊，现在才知道穷人都在屋里呆着呢。世界上有些国家信伊斯兰教，伊斯兰也挺好的，但是信这个教的国家亢奋，嗔恨心重，导致国家灾
难重重。老革命根据地当时解放的时候亢奋，现在老革命根据地还是贫穷落后啊!生男孩亢奋，最后男孩全不如女孩孝顺，原来这是平衡父母这种不健康的心灵。亢奋吧，亢奋的孩子指望不上，跟你较劲伤你心我让你亢奋。你越不在意的越让你顺利，越在意的就越让你不顺，你在意什么，什么将不得。你越不在意的事，越容易实现，包括孩子考试的事，越不在意考试越顺，越把这次考试看的越重要，将越来越不顺，何苦呢?我们干啥也不要亢奋。有的人跟领导关系好亢奋，然后等这个领导一走了，下届领导保证就整你，我让你亢奋，错不了的，保证是整你的领导，你亢奋完了就是悲伤。但是它有个滞后性的，不是马上就来悲伤，历史的平衡它有一个前后的平衡关系，不是马上的平衡。亢奋给你带来的灾难是相当大的，有的人信佛亢奋，一样也惩罚你，你干啥亢奋都惩罚你。有些名人爱情亢奋，挺好的慢慢低调过呗，报纸一宣传，再写点自传，写完了就离婚，我让你亢奋。有的孩子小时候学习特别好，亢奋完了大了啥也不是。还有的孩子十几岁考上博士生，然后到二十岁就死了，能量骤然辉煌，有啥用啊?你仅仅是聪明，记住聪明不值钱，只有智慧才是无价的呀!聪明哪值钱呀，你学来的知识，还不是你发明的，就给你激动够呛，你那点知识还是有形的。咱们人世间活的是无形的心情，无形的心灵，处处都用心来感知这世界，你不研究心灵，老研究有形的，你就研究偏了。无形的心能救我们，无形的才为真，有形的为假。有的人为房子亢奋，结果就要来那个房子，自从住进去灾难就不断的来，你要来房子亢奋，就那个房子里发生了种种悲剧，错不了的。但是有人说我这悲伤行不行?悲伤也不行，亢奋还不行。有的人漂亮亢奋，结果这一生不得志，啥也不行，那就变成什么了?红颜薄命。漂亮也不能亢奋，当官也不能亢奋，当国营企业的职工也不能亢奋，亢奋完了变成悲伤，现在下岗了你得优先。反而宁可悲伤也不要亢奋，亢奋带来的灾难是相当沉重的。很多一些改革派，过去历史上包括从清朝的改革派，一直到其它的改革派，改革派都容易有亢奋的情绪，容易激动，激动的领导无一得好命的。如果你要想看这个领导能否坐稳天下，看他是否平静，就看他平静程度如何。亢奋，另外还有一种心情就是气恨心，气恨心招的是横向的灾难，带来的灾难是最重的。有的人说我啥都没干?你啥都没干你有气恨心，招横灾。爱生气的人全世界范围内无一人好命，爱生气没有一个身体好的，没有一个命好的，你要想爱生气，那就等于残害了自己的一生。所以我们学了今天这一课以后，先要反参我不应该生气，这一生的命运就能有重大的人生改变，命运就能有重大的突破。人这一生，每一个心情都有一个心灵的暗箱，佛教管这个暗箱叫阿赖耶识，也就是第八识；我们科学上叫什么?叫心灵的暗箱，每一个心情都是一个心灵的暗箱。当我们在不断发生心情的时候，我们的暗箱的垃圾就在逐渐的上升堆积，堆积到一定程度，一大半的时候就得病了；当堆积满的时候等待着我们的就是死
亡；当这个暗箱要是少到一定程度呢?那就是超功能状态；要这个暗箱是空的状态呢，我们这一生那就是觉悟者，就能修成，就能成佛了，没有生老病死，可以断灭生死。就像老子讲的：“死而不亡者为之寿。”这才是真正的长寿啊!暗箱之间不能混合的，任何一个心情就是一个独立的暗箱．暗箱的背后连接的是心性，再往后连接的是人生观，每一个暗箱堆积满了都不行。有的人害怕劲大了，这一生过了，结果能怕出来个精神病，再严重就得精神病了，也是麻烦；有的人生气，招的是横灾。你不是爱生气吗?好，先让父母跟你较劲，父母整不过你，再安排一个丈夫较你的劲，丈夫也较不倒你怎么办?安排公检法，总要给你较倒了，不能让你生的气白生。你说我不犯法，好，安排汽车撞你，那还不简单，你说汽车也不撞我，那就让你得大病，较不倒你?那算自然力没能耐。记住，自然力是大能的呀，它就不怕你强硬，就怕你随和谦让。记住，气恨心重的人命很惨，随和谦让的人命好，得天道。气恨心重是人类的第一大灾难，我们必须完全戒除气恨心。我们要生一念气恨心，今后就有一个跟你生气的人，发生一件生气的事。我们要天天生，那就麻烦了，我们的垃圾就多了。
为什么人害羞脸红?因为心情是定向的，导致气血定向的导引；为什么怒能伤肝?因为生气发怒去肝脏。有了这个原理，我们最快在三天的时间治好了一个正要考大学的孩子乙肝病。三天的时间?咱们要慢慢治，你啥肝都能给它治下来。只要是内心真心的参悟，一切既然由心而生，当然由心来断灭是最简单、最直接的方法，一一对应，这叫“解铃还需系铃人”，从哪结住，从哪解开。所以观世音的“观”是一个反向的…又?…见?，所以才叫“反观自照”。如果你这一生是爱生气得的病，（肝脏不好就是爱生气）那么我们就参我不应该爱生气，全身都缓解，不仅仅是肝脏。我们深深的做忏悔，能改变自己的命运。
如果你生气少了，应该这一生是什么命运呢?今后生气的事少了，同时别人气你也少了，你身体的污浊之气减少了，你的身体就缓解了，你的命运就发生改变了。自我认识是觉悟的能力，谁能找自己的毛病越多，谁觉悟的能力越强；你找别人的毛病多，说明你痴迷的能力就强。修道人不见他人非，只见自己过。过去圣人都修道，中国的祖先们都修道，所以那时候人均都能活100多岁，因为那时候人人都修心。皇帝内经上曾经记载：皇帝和齐伯对曰，远古时期为什么人均都能活100多岁?说人人都修心呢，人人都不生气，人人都讲忏悔啊!人人都找自己的毛病，不生心情，处处都体现人生的平静、平和、随和。修道人不见他人非，只见自己过；但是我们这一生活的就很惨，天天找人家的毛病，天天有事就怨别人，从来不怨自己；天天跟别人争，不知道好争的人，争来争去一场空；随和、谦让的人，越让自己的空间越大，越谦让自己的命运越好。所以老子都在说：圣人不敢为也，俗人是敢为也呀。圣人不敢为是：我啥都不敢做呀，我一般的心情
不敢生啊，我也不敢生气，我也不敢害怕，我也不敢不好意思，我啥心情也不生啊!“世人察察，唯我闷闷”，“闷”就是“们”字里加个“心”字，就是把自己心灵的大门给关上，我不能动心情啊。但是我们枉费心机，枉费心情啊，以为心情随便用，不知道自己心情是人生真正的能量。记住，当我们心情消耗完毕，等待着我们的就是死亡之日。所以人生的生命，实际上也是心情消耗的寿命，也是心情的疲劳寿命。为什么有的人一夜能愁白了头?有的人生完气了就没劲了，全身都瘫软，为什么一生气、一上火，病就来了?就是你心情一生，疾病就上来了。很多年轻人说：“我现在生气没啥事?”别着急，背后都在跟你算账哪。过去占人讲“举头三尺有神灵”，实际上老子讲神在其左右，佛讲佛无所不在，信耶稣的讲上帝无所不在、主无所不在，实际上信科学的讲真理和规律无所不在。不见得你信佛了，佛就照顾你；你不信佛，佛就不照顾你。规律这个东西你信不信它，人人平等，信是为了让你修善，善灵，信并不灵。有的人信佛改变了命运，是你的观点变了命运变的，不是你拜的那个石头它感应了你的心灵。心灵是无所不在的。
心情有几个特点：1、心情没有质量。2、心情超时空。3、心情超光速。4、心情是完全定向的，想到哪里心情就到达哪里。5、心情具有残留性，所有的心情都会残留，残留完了，到一定程度就会有量变必达到质变的阶段和过程。6、心情是一种永远的、永恒的能量。7、心情是真正的物质，是我们人类的全部的支撑。8、心情是可以清扫的，失去的心情可以重新拿回来，这就是反参。心情是可以修改的，心情是可以转化成物质的，有些人的心情会转化成癌症，有些人的心情会转化成灾难；我们悲伤的时候心情转化成眼泪，想哭的时候可能嗓子会有哽咽的感觉；我们着急的时候脸会红，害怕的时候脸会白。心情可以转化成物质，心情可以生成石头来，叫肾结石、胆结石；心情能滋养我们，心情可以利万物化万物；我们心情得病了，我们身体才会得病了。身体是心灵的显示器，但是我们常常不知道，于是在皇帝内经上早就揭示出来一些简单的规律，就是喜伤心，喜则气短，乐大了一般人都没劲。喜伤心，这个规律叫全世界规律，只要是人，连动物，全世界的生命都符合这个规律。我以为人害羞脸红，后来实验发现猴子害羞也脸红，不光是人，是生命害羞定向的方向，这个就是规律。如来之所以伟大，他是真理的觉悟者，他不是念经者，那时候没有经文，他读的是人生这本难念的经。什么难我念什么，难之又难才能变得容易了，人活的容易了。人生不愿意念这本难念的经；老是念别人的这本经，只有自己这本才最灵啊!喜伤心脏、怒伤肝脏，怒则气上，所以古人有怒发冲冠之说。忧悲伤肺，忧悲气则消；思伤脾，思则气结；恐伤肾，恐则气下，一般胆小的人你不用问，你也不用去医院检查，保证肾不好。所以知道自己的性格，就可以知道自己的疾病。
(三)头疼的病。头为君主之关，过去叫首。首领、长辈、丈夫、单位、领导、社
会为头。大脑主思维，小脑主管理。有的人说我这长期头疼。就参头疼的事。什么事让你头疼了?老百姓都会说“什么事让我头疼了！”“哎呀这事让我太头疼了，”记住这就是治病的规矩。我不应该愁，能治头疼；还有一句话就是我不应该生气，特别是跟长辈、丈夫生气也治头疼。疼和痛是两个完全不同的症状，疼是向里的，痛是向外的。疼是虚症，痛是实症；疼是捂着、按着舒服，痛是不敢碰，越碰越难受；疼是往里抽的力量，痛是往外胀的力量；疼一般位置不具体，痛一般位置相当具体，能形容出来。疼跟心疼也有关，跟着急、害怕、担心有关；痛和生气、恨有关。有一个人十几年的头疼，通过咱们的方法，三天就彻底不疼了，就是反着念：我不应该觉得这事特别愁人，我不应该头疼，这事我不应该头疼，那事我不应该头疼，这事我不应该跟我爸爸生气，那年我不应该跟我丈夫生气，那年分房子我不应该跟领导生气，这个叫反忏悔法，也叫反观法，咱们在这里叫反参法。参的越多，治疗效果越好。反参有几大特点：首先是一定要平静的回忆。回忆的方法可以谈、可以写、可以想，叫谈、想、写，三种方法都可以。“写”的效果的特点容易入静，能提高回忆能力，并有利于复习，目前写的方法是治疗疾病最快、效果最好的一种。还有想的方法，叫反想、反省，“想”的特点是回忆的速度比较快，可以节省大量的时间，另外可以入静，可以入的更加沉静下来，越静越能生定。“谈”就是能清除的比较干净，比如一个事你要能跟人谈出来，向外清除的就比较干净，清除的就比较彻底，但是速度比较慢。但是一般的人因为你没人找着去谈自己的这个事，那就用想和写的方法，两者最好结合着用效果比较理想。反参就是将历史的画面如如再现而来，就是“如来”这两个字，画面越真实越好；还有自己发生心情的过程还要再现出来，但不是说要再生气，你把怎么生气的过程想出来。比如我不应该生气，过程要全面，画面要清楚，心情要对应。比如你疼和痛还没有分清楚，你说我参了生气怎么还头痛呢?我说你得的是疼病，不是痛病，你是以疼为主，应该参我不应该愁，我不应该为难，我不应该担心害怕，参这些。因为大脑主思维，想不出来没招了，人才会头疼。一般头疼的人往往有生活的重大压力，同时也证明你承受压力的能力非常的差，要不你不会头疼的，你愁不就头疼了吗?头要爱疼的人，这一生你保证当不了领导的，因为当领导的不可能得头疼病，什么事头疼处理不了?那就不是当领导的素质啊!头疼不可以的呀。我不应该愁，我不应该觉得这事头疼，这是治疗头疼的病；我不应该生气，我不应该恨人家，治疗痛的病。疼和痛每个人都要参，不光是头疼，哪里的疼痛都可以用这个来治病。那么头为长辈、单位、领导、社会，一般头的上边，也就是额头长的要不好，说这个人没有天运，命运就不好；你的命运如何，得多大的运，就看你的额头。有的人这里特别狭窄，特别扁，说明你的气恨心重，气恨心重的人招横灾：有的人上边污浊，一点亮光都没有，也说明你的气不好，因为气
不好命就不好，命不好说明心也不好。运气的“运”是“云”在空中总是变的，但是看你的气色就知道你的运气怎么样，所以算命的人一看你的气色就能算出你的命来。但是算命的人有几种人的命算不了，首先是修心的人算不了，记住大伙走入这个课堂，就已经步入了修心这一重要的法门，那么你走入了修心的征途，你就是一个变命的人，我哪知道你明天参了什么?所以谁都算不准你了，从此以后谁都没法算准你了，因为你已经知道怎么反参变命了。有的学员说，哎呀，通过反参以后，我丈夫和我不较劲了；有的人说我学习不好，周老师告诉参啥，参了以后这次考试考的特别顺；有的人做生意了；有的人找着工作了；当然更多的人告诉我什么疾病好了，有人多少年的降压药没敢停，这次停了，而且还完全正常，就听了三天课。咱不管是什么，咱找到了心灵对应的规律了，咱们就找到了对应的密码了。但是几千年来，人们就在寻找心灵的密码，到底什么心情引起的高血压?什么心情得头疼?人们没有破解开，于是人们就没有找到因果，找不到因果当然不能断灭了；现在咱们找到了，就要给它断灭。那么领导、单位、社会，实际上都是我们的头，我们千万不能跟领导较劲，不能跟社会较劲。记住，跟领导、单位、社会、父母、公婆较劲，我们的命运将非常的悲惨，因为这是什么罪啊?逆天之道，他们是天啊!有的人恨秦始皇，有的人恨慈禧太后，我说人家招你惹你了?人家那叫天子啊!人家的天大还是你的天大?你跟他较劲你招灾，你亏了。有些人看着电视跟国家领导人较劲，你跟他较的哪门子劲啊?你的天大还是他的天大?有的孩子现在从小跟父母较劲，殊不知跟父母较完了劲，等待着你的就是至少30年的灾难，让你翻不了身。因为跟父母较劲就是断了自己的根，你的根断了你怎么长?你这棵大树怎么长?你要是逆天了，老天爷都惩罚你。中国文化大革命曾经批判过孔老二，连孔老二都不放过，谁都批，那是逆天之道啊!孔老二那是天啊!那时候叫电闪雷鸣，唐山大地震史无前例，天地都显灵来惩罚你人类。你骂我，我招你惹你了，天地都显灵啊!记住：只要是领导，自然有他的因果，有他的运气，有他应该当的那一部分，有合理的一块，我们必须做到理解一切，方能改变自己的人生观，才能活的轻松洒脱。记住一句话，现实的全部都是合理的。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。我们要从中找到自己可恨的地方，找到世界可爱的地方；我们不要埋怨生活，因为你现在就生活在天堂上，你和苦的比你得偷着乐，你和过去比，你还得高兴。人的苦、苦在哪里?欲望太大，老是跟好的比，所以人越来越苦。记住，我们一定要先忏悔的就是跟领导、社会、单位、长辈较劲的这块，这是给我们带来灾难——逆天之道的东西，我们怎么较的劲，必须改了。
颈椎病：领导本来为头，长在这个位置上，如果你要看不上领导，领导就给它放在脖子上了，那你就得颈椎病了。脖子要像小脑壳那么硬，那这是啥脖子呀?
那叫雕塑，那脖子就麻烦了，本来在这，硬给它看不上，给它挪下来，那它就僵硬了。颈椎病有什么特点呢?我不服，就是不服气，越不服，脖子越硬，就变成雕塑了。古人有句话叫“服软”，服了就软，不服就硬。所以要治颈椎病的人念三句话：我不应该看不上人家，我不应该不服气，我不应该不服从三句话。这三句话要想对应的人生的经历，我对谁不服来着?对谁不服气?怎么不服来着要反着念，服了就软了。怎样检验颈椎病?仰脖90度能看到天棚就算好了，不能90度的就有病。那么领导就是头，我们要尊敬领导，爱护领导，对一切领导都不能较劲。小学不能跟老师较劲，小的时候为了自己的未来没有灾难就不能跟父母较劲，这时候才得天运。你看有些小的时候不跟父母较劲的孩子，命运比较好。爱跟父母较劲的孩子，要是女孩子，第一关婚姻就过不去，婚姻先给你挡住，告诉你：你有逆天之罪。你不爱较劲吗?好，安排一个较劲的丈夫，结婚前不较劲，结了婚就较劲，完了你俩就打一辈子，给你较完了，基本上把总数凑齐了，把你较倒了算拉倒，一看凑整数了，行了。
你要那个劲没完，自然力就给你发明人了，就让你王八看绿豆对眼，两个人一拉手结婚了，完了你俩就打，打一辈子，让你较劲。较劲的人容易招较劲的人在自己的身边，这叫物以类聚，人以群分，你是啥人就招什么样的人。如果父母爱较劲，生的孩子保证比你还较劲，错不了的；你不爱较劲吗?孩子比你还厉害，?给你较倒了。我认识一个学员特别爱较劲，好吗，孩子比她还较劲，谁都较不过她，最后她让孩子给较倒了，差点给较出个精神病来，还是个女孩较她；谁都干不过她，丈夫打仗干不过她；单位领导跟她较劲，她打小汇报、检举，给领导较跑了；最后她孩子给她较傻了，孩子让她羞愧抬不起头宋。她听了我的课以后明白了，自己较劲较错了，灾难是较劲带来的。较劲的人招的灾难比较大，每个人都要参较劲，通过参较劲以后，把这一生所有的较劲的一个一个的回忆，能改变别人对你的较劲，能减少生活和事业上的挫折。许多人参完这一项以后，回家看你的孩子和丈夫，保证和你较劲少了，错不了的，你试试看，实践是检验真理的唯一标准。你回去把这一生跟父母、跟老师、同伴、哥哥姐姐较的劲参完了，你看看是不是原来跟你较劲的人明显的劲小了，没有什么劲可较的。你要是较这么多劲，它必须用反向的力量来平衡你；你要是一拳打到墙上，有多少作用力必有多少反作用力。我们学的物理、化学、生物一切都讲的是平衡；到大学、研究生、博士生讲的还是平衡。但是人们不知道心灵、挫折、一切也是平衡的。出去多少，就要回来多少；你气过多少别人，就要安排别人气你有多少；你较别人多少劲，人家就较你多少劲，我们何必要给自己添乱呢?今天咱们在这里学的参的方法就是苦海无边回头是岸，让你们学到回头是岸的功夫，等挫折没发生之前就给它断灭在当下，教你们一个能走向生活彼岸的方法，让你们这一生能活的轻松洒脱，
让所有的疾病断灭在当下。
那么现在有很多佛教的现象怎么解释呢?大伙对佛教的理解每个人都有不同，佛教也有幼儿园、小学生、中学生、大学生、研究生等之说。有什么拜佛、念佛、做佛、修佛之分别。佛教因人施法，如来当时也是因人说法的，对一些小学生说你要念经、颂佛呀，给寺庙舍钱功德无量呀，因为舍一定能得的，还是不错的呀。所以，咱们古人也说舍得舍得，你不舍哪能得呢?小的时候就知道舍，那今后不就是老板的命吗?小的时候抠门，那你大了也是穷命啊，敢舍一定敢得呀，这是不错的呀。告诉你供香、拜佛一定比谁都不供强。到了中级班教你得修心；忏悔呀，改变自己的心性；到了高级班告诉你得走空，这时候还以色、声来见我，就是人行邪道，不能见如来。所以大多数人还是停留在拜佛、念佛的过程，但是真正学佛、做佛、修佛的少，供佛、念佛、拜佛的多。学佛、修佛，真正到底佛在哪呢?佛无所不在，佛是没有私心的呀。有一个信主的人说：“周老师，你要不信主你就下地狱?”我说：“哎呀，主心眼这么小呀，不信他就给你整下地狱?那我不能信他。”其实不是主心眼小，是你后来这些人认为主心眼小。其实修成是与真理同在的，没有生老病死，没有心了，他哪有爱心和恨心?他是和规律同在的，没有老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，没有这些分别心了。分别心都没有，你供他，他就照顾你?不可能的，那你就愚昧了。不信你在家请一万尊佛，你天天供，拜他磕头，不一定能把病磕下来。但是有人说，念经真的管用，确实是一些病去了。念经为什么能管用?因为你平静啊，平静就能治病啊。你天天平静能量不外泄，你拜砖头，砖头也能给你治病啊，平静是不得了的呀!你心要平静才能生定，定能生慧，你不平静念佛也不行，佛没有这些爱恨心的。念经、拜佛、颂佛，包括磕头也能治好病，是因为这个时候你平静了。你要磕头不平静，就像我给一个妇女治病，她爱人老家是农村的，春节的时候回家要给老人拜堂，她是城市里的，不接受这个，“怎么还给你爸你妈磕头?”因为这事她嫉恨一辈子，所以她的腰始终弯不下去。我说你得磕头，你得忏悔。你不愿意磕头，自然力听你的，你不是不愿意吗?给老人磕头你不愿意，让你的腰也弯不下去，多好啊，结果不弯腰了，弯不下去了还是病。就像有些人“我不愿意看，我就烦看，”那么自然力听你的，帮你把眼睛堵上，别着急，再不愿意看，让你眼睛长层膜，最后啥也看不见了，那不是你不愿意看的吗?那还不灵，听你的呀。佛性人人俱足，各个圆满，它听你的。那么到底什么是佛?佛无所不在，其大无外，其小无内，这就是真理，没有相。信科学的叫真理，信佛的叫佛，信主的叫主，信基督的叫基督，信道的叫道，只不过是不同名词而已。有的人信基督的把人家的佛堂给砸了，你恨人家干吗?人家招你惹你了把人家佛堂给砸了?你砸人家你保证招灾，因为主不可能干这事，主是博爱的，连敌人都爱，要有这样的博大胸怀。
你要是只修行不修心，到老一场空。过去我们修的有一点效果，是因为我们相对平静；我们信佛，是因为我们从恶性的根转为善性的根，这个管用了。你要信啥不能平静，白信，没有用。佛也是因人度法的，有小学生、中学生、大学生之分。小学生就让你背经文，你不用理解啥意思，背它一万遍，因为最终目的是为了让你理解啥意思。但是背经容易让人平静，它有平静这个效果的。有一个老先生说“我啥也不信，就信毛主席。”我说“行，你就把毛主席像挂在你家墙上的正中间，你跟毛主席忏悔，忏悔我不应该着急，治你的高血压。”他说“真的呀?”我说“真的，你忏悔吧。”结果这个人回家忏悔了两天，他说：“哎呀毛主席真的显灵了!我的高血压降下来了。”我心想：是毛主席灵吗?不是的，是这个规律真理灵。你信谁都行，不知道忏悔，找不到自己的毛病，你信啥都没用。很多人、信主的人，不知道忏悔啥?变啥命?都找不到自己的错误，你信的那个主不就白信了吗?有啥用啊。佛教讲的是因果，你找不到因果，佛教你就白信了；佛教就是因果学，你有什么因，就有什么果。如来之所以叫如来，就是说如何而来，我这个病如何而来?如来能找到，我们干吗不找?如来既然找因果咱也找，如来既然叫觉悟者，咱也往觉悟上走，能有觉悟的路你不走，偏走执迷的路，你不就选错了吗?过去咱们不懂行，现在咱们懂了，知道如何觉悟了，知道怎么清除心灵的垃圾了。
实际上为什么修佛者成千上万，能修成者寥寥无几呀?因为大多数走的是迷的道路，不是明白，不是觉悟者。你抱着一点成绩死死不放，能登上光明的彼岸吗?学佛到一定程度叫放下，最后什么都要放下，什么都要看破。看破、放下、随缘，平等、正觉、方能慈悲。“慈悲”这两个字是兹心非心，不能有心。我们这一生有这么多心情，想买几个大元宝靠超拔，想成就不是太幽默了吗?
(四)在北京有一个搞中医的，这个人姓杨，人家给他算命，说他今年要有公检法，有一劫。他确实惹了事，一个病人在他这死的，想讹他一笔钱，正好他又没有行医执照，但是他又不认。他不知道自己的因果怎么断灭，就到西藏、北京请了好几个活佛，说给他超拔，最后拔到监狱里去了，真的给拔上去了。然后我的学生告诉他20号他要进监狱，他不信，他说我找这么多活佛，都说我没事，你肯定是瞎说、咒我。我说佛能活着吗?活着的人就是佛?那你是迷信呀。人都是欲界里的低级动物，高级动物都算不上，欲界、色界、无色界，欲界里还有天道呢，咱们人高级吗?活佛超拔完了，他也出事了，20号那天他真进监狱了。人那苦哇!苦海无边，找不到真理之门，他要真把过去的亢奋忏悔了，他不至于被抓。胡万林为什么被抓?因为他亢奋啊，他救是救了不少人，但是因为发明了点方法就不知天高地厚了?谁亢奋谁招灾啊，千万别亢奋。为什么很多人本来是很有才华的，但是因为亢奋，把自己这一生的才华给殆尽了。所以我们既不亢奋，也决不能较劲，较劲带来的灾难也是很大的。所以我们回去先参：我不应该生气，我不应该
较劲，容易缓解灾难，同时也缓解颈椎病。很多疾病参完了生气和较劲以后，自然能缓解一半，然后再按着咱们今后讲的对症规律一一参，能将很多疾病参的干净彻底。不管是什么疾病都有因、都有果，所有因都来源于心，心就是内因，外就是外因。现代很多医学，比如像中医都属于外因治病法，咱们这个方法属于内因治病法，从根本上釜底抽薪。医学上往往是叫对抗法，你要水开了往里扔点冰块，给它降凉了，但是火还能燃烧，过后还得热起来；中医就是往火上浇一点煤灰，压一压火，有些方法仍然不能灭火。但咱们是把火拿走，既然是由我心生，既然用心佛都能修成，难道治不了病吗?什么都可以治疗的干净彻底，关键我们要找到对症的方法。后来我就研究什么人什么性格，是什么命运，人的性格和命运是一体的。
爱激动的人没有一个心脏好的，心脑血管不好；爱生气的人容易甲状腺，肝不好；爱较劲、不服气的人颈椎不好；害怕、胆小的人肾脏不好；疑心重的人胰脏不好；没主意的人脑袋就迷糊；干活生气的人肩周容易不好；儿女不听话的人往往腿、膝关节不好；认真的人比较瘦；能将就的、喜欢积攒的人，不精进的人容易胖；着急的人容易心跳加快、高血压；害怕压力的人容易低血压。什么性格对应的人性是不一样的，这个规律无一例外，这是真理。什么是真理呢?没有例外的，比如象害羞脸红这是真理。但现代很多医学总结的是概率，仅能治愈50％左右，这不是真理，真理就是人人适合。所以过去在佛教上讲，末法年代人们只追求外道，不追求心灵，这就是外道。只有彻底清扫心灵垃圾，修改心灵，佛都能修成，舍利都能修成，何况疾病乎。
特别爱干净的人皮肤容易不好，而且脾胃也不好；特别爱伤心的人胰脏不好，腰不好；爱闹心的人容易得痒的病，你是啥心得的就是啥病。有的人说我怎么闷的慌?我怎么闹心?闷的慌就参闷的慌，闹心就参闹心，这叫直接反参法。憋气就参憋气，头疼就参头疼的事。
人家为什么骗我?原来我爱撒谎。为什么这个人骂我、打我，因为我骂过别人，打过别人。为什么我的爱人出去找个第三者?因为我怨恨过别人作风不正，这叫烦啥招啥，一一对应，我让你说，说到家里来了。为什么你家孩子不听话?因为你小的时候不听话，你烦、还笑话人家不听话的孩子，“他家孩子怎么那样，如果我家要摊上这样孩子……”自然力说“好，我让你家孩子不如他，全招到你家来。”让你说，先给你弄家来一个，这是事物曲相。应该给它直接对应找因果，我是啥就是啥；我发生了什么，我对别人怎样，别人就对我怎样；我打过人，说明人家打我是对的；人家骂我，说明我也骂过人；我跟人家较劲，必然得安排人家较我的劲；这叫直接找原因，直接找因果。性格上有很多疾病，同时觉得人生艰难的人腿脚走路难，你走的艰难，说明你曾经觉得特别艰难的这种心情多，你
有啥心，你的身体就有啥病。你要是心里老疼别人叫心疼，就心绞痛，心疼得疼病，气恨得痛病啊。生气也得病，心疼也得病，爱恨不两边，才叫中庸之道。过去咱们还批中庸之道，不知道中庸之道是天道。佛也显个中相啊!谁中庸谁得道。你看在社会上的人，是不是说话往中间说的人命好，爱说极端的话的人有命好的吗?没有。谁中庸谁得道，所以孔子讲中庸，老子也讲中庸，“穷言尽述不如守中”，把话说尽了不如把中守住，守中能得道，能得道就得天命，宇宙向你倾斜，你就得好处，你这多划算呀。
如果人家不爱听的就容易耳鸣；不爱看、烦看的容易眼花、得白内障；不爱跟别人沟通的人容易鼻子不通；操心重的容易白头发，叫瞎操心，不会操心瞎操心，操出一身毛病来，自己还标榜自己“我是一个好人”。你好啥呀?你操出一身病来，然后越操越乱，你好啥呀，你并不好。为什么说爱恨不两边?我爱孩子就给他添乱子，越疼他越不顺。一般人不知道啊，以为咱们爱的时候用心，真正的圣人爱人不用心，慈悲是祛除这个心的，兹心非心，所有的心都要放下，变得没心没肺，那不就修成了吗?兹心非心方是空啊! 参的时候注意：第一个，绝对不是只参一遍就能治好了病，要多参几遍，地要是脏，擦一遍不干净，因为垃圾沉积的太厚了，要多参；同时重大的事不要参的太快，太快也有一些病症反映，使积蓄的病毒排不下去。第一天参的时候不用特别快，参几十件就行，过了一两天以后随便参，不会有什么反映；如果要有病症反应，立刻回头把刚才发生的情况再反参一变；另外参的时候千万不能动心情，过去这事生气，现在我一想又生气，“气死我了，别提他，一提他我就生气。”那就麻烦了，病再加重，可别自己再糟蹋自己了。你一生气，你的五脏六腑都要受到浸染，千万别给自己再造孽了。有的人真是好人做尽，就因为爱生气挫折累累，于是乎他不明白我做了这么多好事，为什么我的命还不好?我说是因为你的心不好，命就不好。以心为根本，不是以事为根本，心决定一切，不是事决定一切。有心行善，虽善不赏：无心作恶，虽恶不罚。你看心的力量有多大呀!无心作恶都不罚。有心去做好事，白干了，不赏你；无心做坏事，不罚你。有些人就喜欢夸自己，“你看我多好，对人好，对孩子奉献，对寺庙奉献。”老是在夸，夸完了就实现完了，回报当下实现完毕。有的人做了好事还后悔呢?“我多余对他好，真好心不得好报，对我真是还那样?”结果你不是后悔吗?让你白干，没功德，功德自己给擦了。记住，信佛的管这个力量叫佛，信主的叫主，信道的叫道，信真理的管这个叫规律，那么我管这个叫自然力。自然力有几个显著的特点是：1、思维性——它是无上智慧。2、真理性——它是真理的设计者。3、公平性——让整个世界处在公平的平衡之中。过去国营企业职工上岗，现在应该下岗这体现公平性；过去戏子的地位太低，被人辱骂，现在叫明星了，你要是想跟她见个面握个手的，那是不可能的，你做梦去吧，
现在改了，那叫阴阳平衡，体现平衡的规律。历史上有尧、舜、商、汤，后来是商纣王的残暴，前面是圣人特别的平和，就像共产主义一样，没有战争，人人平等，路不拾遗；后来的就有残暴，演绎的是平衡，一切都是在平衡之中。所以当你去同情别人,看电视的时候可别掉泪，一个电视让你掉泪，你能干啥?你不老得病吗?有的女同志带着手绢看电视，你比演员哭的还欢，你要得病了，忧悲伤肺这是不得了的，人家演员把钱赚了，你弄个悲伤。可怜之人必有可恨之处，这是公平性。你认为要饭的苦，你哪知道他的因果?难道自然力让他要饭错了吗? 我们看不惯社会，同情别人，不也是看不惯自然力吗?不也是逆天吗?自己儿女孝敬你就激动，给钱你不要，你不受因果不也是逆天吗?一切都是因果，一切都体现合理性和公平性，自然力体现的永远的平衡性，它包括横向、纵向、时间、空间，全方位立体平衡。
过去讲30年河东，30年必河西也是这个道理。你看从49年到79年邓小平上台，中国整整是30年，30年的保守必带来30年的改革开放，一定的，这是个原理，自然力永远体现着历史的纵向平衡。过去讲穷富不过三代，没听说祖宗三代都穷，没听说过；老百姓都知道穷三年，富三年，缝缝补补又三年；一般人的灾难很少有过三的，一切都体现着永恒的平衡性，立体时空的。那么父母的心情既平衡自己，也平衡孩子，有些父母要是心疼孩子，让孩子身体就弱；如果你要管孩子叫宝宝，孩子就更弱了，彻底宝宝了，宝宝就是一个很弱的，很高大的怎么能叫宝宝呢?越来越弱。平衡是立体的、横向的、纵向的，它决不是一项平衡。比如有人问我，为什么我的生意店客户少?我说它有多点平衡。一个是你烦别人了，所以安排别人烦你，不愿进你的店；另外你喜欢清静，这又是一个平衡，多清净啊，现在彻底清挣了，清净又傻眼了。所以你以前烦别人、爱清净都要忏悔，否则哪有生意啊。咱们只要有爱，就要受到平衡。有人找个丈夫喜欢找成熟的，一旦找到了，好嘛，彻底成熟了，三棒子打不出个屁来，不知道多成熟啊，你又傻眼了。我们的任何心都要受到平衡的，而且一个心决不是一个因果，是多种因果。比如小孩学习不好是什么平衡?一个是家长的孩子学习好亢奋的平衡，然后孩子还有以前考试好亢奋的平衡，好的时候让你白乐吗?现在阴差阳错就让你考不出来，就考试犯迷糊，就考试学不进去，那不太容易了。然后还有你看不上人家学习笨的孩子，不也是平衡吗?平衡是立体的、多维的，决不是单一的。同时自然力它有倾向性，谁明白、谁平静、谁觉悟、谁自然，就向谁倾斜，它喜欢这样的人。你要平静它就照顾你，越平静越让你顺；越闹腾，越较劲生气、越激动、高兴，你的灾难就越大。老天爷不是光爱你的，它打雷闪电，骄阳似火啥都有的，但它很少有心，喜欢平静。自然之道在于静，你静了就合于自然，你不静就不合于自然。自然力它有无所不及、无所不管的特性，只要是看的见摸的着，
看不见摸不着都归它管。实际上你信佛就套成佛，信道套成道，信主就套成主就完了，信科学的就是自然规律。另外它在编导着人类宇宙每一个人的人生，它是有编导和导演的特点。实际上修成佛的人能当导演了，能当控制力了，他不在里当演员了。我们在里边天天着急，天天生气，比演员演的真，该生气就生气，该哭就掉眼泪，鼻涕一把泪一把的，实际上我们演人生的戏演的到位极了，特别的真实。人生是一场戏啊!千万可别真的进去，谁进去谁倒霉，回头一看我二十年前跟谁争一下有啥用啊，五年前我当过班干部有啥用啊，回头一看人才明白，所以回头是岸啊!我们干吗不回头?那么今天我们何尝不站在未来回想今天、看今天呢?何尝不这么干呢?今天我们就能反观自照多好?今天就像我们站在80岁的时候反观人生，我们不就明白了嘛。自然力有不可违背性，谁违背它就要受到惩罚；自然力有友爱性的特点，当你身临绝境的时候，它又伸出友爱的手帮助你，特别对善良的人能让你逢凶化吉。自然力平衡有滞后的特点，记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。如果你就那么多灾难，宁可第一关让父母给平衡了，打我骂我受完了就没事了，第二关丈夫平衡我再受下来，如果你要想躲，想不受，只能越等越多。很多人去算命也好，解灾也好，不知道命越算越薄，越等灾难越多，越躲灾难越大的道理。为什么现在本命年的第二年灾难大了?因为第一年你注意了，你能躲，明年在给你灾难，比本命年的灾难还大，势不可挡。因为时间是有利息的，假如你今天跟别人较劲，明天自然力安排一个人跟你较劲，两个一样，平衡了，利息很少；假如你今天跟父母较劲，自然力在短期内没有安排别人来跟你较劲，好吧，多少年后，安排丈夫跟你较劲，这个力量就强大无比了，那个一乘就是成百上千倍，因为这是有利息的呀。今天占点小便宜，是占了，明天让你丢点钱，占一毛钱明天丢一毛钱，一年后变成十元钱了，两年以后变成几十块了，三年以后成百上千了，那就成百倍的递增，它是讲利息的呀。它有滞后性，而且随着时间有增长性特点。同时它有对人们的考验性。记住，当你一般出灾难的时候，前面保证有一个闹心和不顺的心情，往往一般人伴随着一次吵架，然后灾难“哗”就出来了，也就是说拿一个小事考验考验你，小事要不过关，大的灾难就出来了。如果小事要过关了，自然力说“这个人还行，没考住，算他过关吧，”就没事了。有的人没考住，第一关就闹心，开始争吵，争吵之后大事就出来了，祸不单行就是这个道理。如果为祸不解，祸不单行。如果在灾祸面前反观自照，灾难自定化解。美国两个大楼被撞的时候，其中有一两个逃出来的，逃出来的实际上也就是有绝命之灾了，只是在侥幸的情况下逃出来的，他说他命好，于是请人吃饭庆祝“我终于死里逃生了。”庆祝完就在美国飞机第二次失事的时候，他买了一张别人退的机票，进入了死亡线。第一次死就提示你，“你快到数了，你赶紧忏悔呀，找自己的毛病啊，为什么让我招死亡之灾啊?”人哪还不找自己的毛病，
第二次记住，“我已经提示你了。”自然力它有考验性，提示性的原则，特别是提示的时候，我们要赶紧找自己的心性啊。今天我头疼提示我什么?我这疼提示我什么? 我那疼捉示我什么?否则第二次灾难更大。实际上，我们有时掉进现象里了，找不到现象的规律，你哪难受就告诉你有病了，如果我们还去较劲，在疾病上惩罚你，在挫折上继续招到惩罚。记住，灾难和疾病本无分别，在身体上表现是疾病。
(五)实际上，病是人生的第一个简单的惩罚，其次是在命运上形成更残酷的惩罚。所以，我们通过咱们的方法反参，既能变疾病，还能变命运。通过咱们讲班以后，很多人说：“我们家里人怎么变了?哎呀，孩子也找着工作了”等等。我说：“你参吧，妙极了!”你有这个心，自然力就不断提示你，自然力用心良苦啊!告诉你赶紧改呀，你不改病就加重，你不改灾难还有，不仅是疾病，自然力这是提示我们。当我们一遇到提示时，我们这时候一定要灵机一动。有人说：“我家煤气管突然着火了，啥意思?”我说：“你家这是要有发脾气、上火的事了，怒火之相出来了，这时候你要控制一下，注意一下。”提示你，你还不知道怎么回事，还读不懂，读不懂世间这本经，你不就是愚昧了吗?如来伟大，是他能把世间这本经读明白了，所以他叫觉悟者。
自然力记住它有很残酷的一面，包括对孩子它照样平衡。有一个孩子才几岁得糖尿病，因为他几岁就跟爷爷、奶奶、爸爸、妈妈往死里较劲，较完了劲他也得了很重的病。为什么?自然力没有老者相、年轻相、幼儿相，你是有这个心，就要受到这个心的惩罚。不管你是老头还是孩子，不管你懂不懂事，都一概惩罚。不管你是谁，有很残酷的一面。只要你心不变，你要是做了好事恨人家，你也招灾。所以它很残酷，有的人真是给你逼向绝境了。自然力要惩罚人真的没脾气呀!但是，关键是我们要明心见性，找到自己的根本心性。你不明白自己啥心，怎么能见性呢?一定要明白我是谁呀?我到底犯了啥错误?我这一生我也总研究，“我挺有才干的，怎么不得志呢?那人没啥才干，怎么就当官了呢?”后来我才明白：我小的时候也跟父母较劲啊，较完了劲，领导必须较我的劲，给我扳回来啊，哪有白较劲的；我亢奋啊，我有点才能我亢奋啊，人家没才能平静啊，所以天喜欢他。原来我不知道天喜欢啥人，后来我一研究，哦！天喜欢平静的人。谁不平静谁倒霉呀，不平静要一概受到惩罚，一、一……，一直给你拉直，所以平静才是一切的自然之道啊！
脑袋迷糊怎么参?脑袋迷糊跟迷茫、迷惑、不知所措有关。我不应该迷茫、迷惑；还有一句话，我不应该愁，也治疗迷糊。头疼，如果白天疼痛一般与单位有关，晚上头疼一般心情是跟家里有关，和暗地里疼有关。抬头疼痛跟仰望、看得起有关；低头要是疼痛跟看不起别人、轻视有关。有的人连着眼睛疼痛跟看着
2018年度中学校长述职报告
2018年度中学校长述职报告 回首一年，成果虽不丰厚，却没有遗憾；心灵虽不 恬静，倒也算塌实。XX年末，有幸被聘为《中国教育报》校长周刊“谁是我们的XX年度校长”评选活动的“读者评委”，本人兴致盎然以“让理念和实践成为关键词” 为题，推荐曹衍清等8位校长。 12月21日，本人姓名在XX年度第3次呈现于《中 国教育报》。很巧合的是，XX年度在《湖北教育》中也 露脸三回。 ——题记 XX年，是我工作进入第3轮的首年。从小学到初中，从本土到外乡，自7月19日起，我便开始步入工作的第 3个XX年。有许多的困惑，有许多的遗憾，但值得欣慰 的是，岁月在变，环境在变，但痴情于教育的情怀始终 没变。 （一）低调做人 工作笔记的扉页，我常写着四个字：“低调·勤勉”，一为自我勉励，一为自我提醒。无论是在工作多 年的本乡镇，还是正在适应的新单位，低调、真诚、澹泊、感激，逐渐成为我为人处事主旋律。 低调，不把面包当主食。摆正自己的位置，作为一
个副手，到位而不越位，尽职而不争功；称得自身的斤两，作为一位教师，自信而不自满，自乐而不自欺；控 制语言的调值，作为一名员工，直白而不媚俗，认真而 不大声。 真诚，素面朝天不装嫩。真诚对待工作，求善求美 不含糊；真诚对待领导，冷暖喜忧不粉饰；真诚对待同事，自然率真不做作；真诚对待学生，对错得失不隐瞒。 澹泊，蓝天白云顺自然。经济不沾边，廉洁从教心 坦然；利益不侵占，打的吃饭自埋单；心境常平和，读 书作文自享乐；事业积极干，不问前途顺自然。 感激，给点阳光就灿烂。感谢组织厚待，让我又有 了一段新的工作履历，从濯港到独山；感谢领导关心， 让我又有了一种新的教育认知，从教学到政教；感谢朋 友鼓励，让我在每一次略有成绩时，总能收获无形的鲜 花和无声的喝彩；感谢学生爱戴，让我更体会到职业的 光辉和工作的快乐；感谢同事认可，让我享有较高的 “优秀率”而受到局党组好评，让我制订的计划和提出 的方案总能演变成现实；更感谢亲人支持，他们或默默 祈祷，或默默奉献，或默默努力，让我有一个稳固的大 后方，让我总能幸福生活、安心工作。 总之，我逐渐认识到，做人因低调而轻松，待人因 真诚而多助，心境因淡泊而舒缓，生命因感激而滋润。
卡耐基成功之道读后感
卡耐基成功之道读后感 卡耐基成功之道读后感（一） 肖海波 前一段时间，我在家中无意中发现了一本《卡耐基的成功之道》一书，就随后翻了翻。没有想到竟然有些爱不释手了。他里面讲了许多成功人士的故事，在那里我记忆起自己曾有过的迷茫，找到了需要寻找的答案。道理是那样的简单，又是那样的让人信服。 最让我记忆深刻的是其中说到怎样做一个快乐的人！现在的工作压力大，要做一个快乐的人并不容易。我以前自己对自己说一定要快乐，办法就是知足者常乐。人要知足，要懂得感恩，自己才能获得快乐。这只是肤浅的。而这本书中说到： 一、做一个快乐的人。假如你整天生活在压抑由于的阴影中，你要先深吸一口气，想像自己已经快乐起来了。其实人最大的敌人是自己，有两个人生活在同样的环境，拿着同样的薪水，开着同样的车，也许那不过是一辆自行车，走着同样的路，住着同样的房子……，为什么其中一个会过得很开心，巍峨另一个人却整天忧郁寡欢呢？这就是心态问
题。曾有人对一对双胞胎做了调查，他们两个其中一个是高级官员，而另一个是平民，生活也就只能说是基本解决了温饱问题。单他们快乐的程度是惊人的相同。这就充分说明了一点，要让自己快乐起来，外部环境是帮不了你什么忙的，记住：先从内心快乐起来！让我们永远不要去试图报复我们的仇人，因为如果我们那样做的话，我们会深深的伤害了自己。不要浪费一分钟时间去想那些哦们不喜欢的人。 二、如果有个柠檬，就做柠檬水，傻子的做法通常是：他发现生命给他的只是一个柠檬，他就会自暴自弃的说：”我垮了，这就是命运。我连一点机会都没有。”然后他就开始诅咒这个世界，让自己沉溺在自怜中。可聪明的人拿到一个柠檬的时候，他就会说”从这件不幸得事情中，我可以学到什么呢？我怎样才能改善我的情况，怎样才能把这个柠檬做成一杯柠檬水？” 三、不为别人的批评而不快乐。史密德里。柏特勒说：有人骂我是黄狗、毒蛇、臭虫……，我不会掉头去看是什么人在说这些话。试问有几个能做到对别人的批评只是笑一笑呢？当我们受到不公正的批评时，不要反击，只要我们心中认为是正确的事，尽自己最大努力去做，然后把你的破伞收起来，免得雨水顺着你的脖子后面流下来。记住：不公正的批评通常是一种伪装过的恭维，从来不会有人会踢一只死
我的教育故事
我的教育故事 记住他们的名字，走进他们的心灵 有多少老师，记不住学生的名字？对于语数外老师而言，只 带两个班，课时多，每天都与学生见面，作业也比较多，肯定能记住学生名字的；但是历史教师，一年两年记不住学生名字是常态。不是历史老师不想记，而是记住比较难，因为除高中文科班外，历史教师每学期一般要带六七个班的课，每个班每周课时只有两节，较少批改作业。但是我从我的教育教学实践悟出一个道理：要走进学生的心灵，就要记住他们的名字。 2003 年我刚走上中学讲台，带初一7 班班主任兼7 个班的 历史课。开学后不久，一天下午，我在班上看自习，课代表和组长在班上发语文作业本，学生把一本没写名字的作业本交到讲台 上来。我正想批评一句“是谁这么粗心，名字都忘了写？” ，话 还没出口，手已经把本子翻开了，看，我认出了笔迹。于是我 批评的话没出口，而是很和蔼地说：“这是李阑同学的，你的语文作业本忘了写名字，我给你写。”我顺手拿了一支笔在这本本 子的封皮上写下“牟阑” ，然后递给她，她没有说什么，让我没 有想到的是，这在她的内心竟掀起了那么大的波澜。在第二天她 写给我的交流本上，她就写到：“我的字很平常，没有什么特别之处；我的成绩也不出色，过去没有老师关注过我。真没想到朱老师竟能这么快记住我的名字，并且认出我的笔迹，我非常震惊
和感动，我一辈子也忘不了，我一定要好好学习，对得起老师。” 这是一个敏感而又有点自卑的女孩，此后她经常和我有文字交流，比方说她会告诉我她奶奶对她堂弟比对她好，重男轻女啊这些，我就经常开导她。她自信了好多，学习十分刻苦，成绩节节攀升，直到变成名列前茅。后来她妈妈来学校开家长会，对我充满感激，她妈妈说：“她最敬爱的老师就是您了” 。原来，记住学生的名字可以促进学生乐观、自信的健康心理的形成，可以成 为学生奋发向上的动力。 看来小事不小，《卡耐基成功之道全集》中这样写到：记住一个人的名字，对他来说，是任何语言中最甜蜜、最重要的声音。” 此言非虚，于是我有意在很短的时间内迅速记住了自己所带的7 班所有人的名字和笔迹。后来又有没写名字找不到主人的数学本、英语文甚至课本递到讲台上来，每次我看一眼就能为它们找到主人，每次全班对我这个本领都发出“哇”的一声赞叹。对我的威信的提高也起了一定的帮助，而且学生从这件事看到的是我对他们每个人都很用心，都很在意，因此我这个班的学生很乐意与我交流，班级带得比较成功。他们上了高中后我没再带他们，但他们还给我送卡片，打电话，我结婚的时候，他们凑了钱给我买来一大捧玫瑰，纸条上写着他们的名字和“老师，祝您幸福！” 的话，我感动得快流下泪来。 送走这一届以后我就没有再带班主任，不再像带班主任那样每周师生间都有笔上交流的机会，我发现很难记住学生的笔迹
世界名人名言 中国格言 创业篇强盛
3强盛 1.德鲁克认为，企业的员工是否是管理者并不取决于他是否管别人，所有必须坚持自己的目标和标准，进行决策，并对组织作出贡献的员工，实际上实际上都在行使管理者的职责。--《海底捞你学不会》作者:黄铁鹰出版社:中信出版社出版时间:2011年3月 2.登山是人生的浓缩，之前，因为成功而有机会登山，而我仍需要继续攀登一座峰，就是每个人心中的那座峰。--《道路与梦想/我与万科20年》作者:王石出版社:中信出版社出版时间:2006年1月 3.我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。--《卡耐基成功之道全集》作者:(美国)戴尔﹒卡耐基出版社:内蒙古文化出版社出版时间:2006年 4.你必须对你所做的事充满**，否则，你就没办法坚持下去。--《史蒂夫·乔布斯传》作者:史蒂夫·乔布斯传出版社:中信出版社出版时间:2011年10月 5.只管说‘我不知道’！诚实比欺瞒代价小--《麦肯锡方法》作者:(美)埃森?M?拉塞尔出版社:华夏出版社出版时间:2001年1月 6.尽量把反馈循环流程的总时间缩减到最短。”只有如此，才能减少各种损失。--《精益创业：新创企业的成长思维》作者:[美]埃里克?莱斯(著) 出版社:中信出版社出版时间:2012年8月 7.产品至上产品必须带来可观的利润让客户忠诚超越预期，让客户新奇和惊喜打造具有绝对优势的品牌坚持走精品战略，先强而后大让产品形成层次感不要频繁更换项目谨慎地与第三方合作--《创业可以走直线》作者:赵伟出版社:江苏文艺出版社出版时间:2013年 8.、时间往往属于别人，而不是自己--《卓有成效的管理者》作者:【美】彼得·德鲁克出版社:机械工业出版社出版时间:1996年 9.无论从事什么工作，每个人都必须从工作本身去理解工作，将它看做是人生最壮丽的乐章。--《把信送给加西亚全集》作者:阿尔伯特·哈伯德出版社:新星出版社出版时间:2011年10月 10.真正的心灵导师只有一个作用，就是帮助你移除障碍，促使你从生命的深处去看清自己本来是谁，去了解自己本来已经知道的事情。--《当下的力量》作者:埃克哈特·托利出版社:中信出版社出版时间:2009年 11.知道了他们的外在目的为何。他们有远大的愿景，目标，而从那天起，他们就开始向实现目标--知道了他们的外在目的为何。--《新世界灵性的觉醒》作者:艾克哈特·托尔出版社: 南方出版社出版时间:2008年 12.我的意思不是我拥有世间万物，而是我想拥有自己想要的东西。”--《遇见未来的自己》作者:（韩）金贤廷出版社:中信出版社出版时间:2008年10月 13.对于大多数刚走入社会的人来说，一套房子就能消灭一个梦想。--《拆掉思维里的墙》作者:古典出版社:中国书店出版社出版时间:2010年 14.当我们开始抱怨，就是将焦点放在不如意、不快乐的事情上--《不抱怨的世界》作者:威尔鲍温出版社:陕西师范大学出版社出版时间:2009年 15.嫉妒不会为自己带来好处，也不会减少别人的成就。--《舍与得的人生经营课》作者:赵丽荣出版社:华夏出版社出版时间:2010年8月 16.要想游泳，必须先知道水有多深——每天学点金融市场知识--《从零开始读懂经济学》作者:斯凯恩出版社:立信会计出版社出版时间:2014年 17. 你比你想象的还能干--《写给最好的自己》作者:奥里森·马登出版社:安徽人民出版社出版时间:2012年6月 18.让逆境考验自己--《正能量：活出最好的自己》作者:王娟娟出版社:吉林出版集团有限
《卡耐基成功之道全集》之读后感
《卡耐基成功之道全集》之读后感 在这次学院的图书漂流活动中，我很荣幸的拿到了此书籍。它犹如智慧的锦囊让我受益匪浅，同时也是今后为人处世的明灯照亮我今后的人生之路。也如久旱逢甘霖帮使我的心灵接受一次神圣的洗涤。看完此书，我不得不佩服作者的旷世才学与高超的语言驾驭能力，此书中例举了美国以及欧洲绝大部分为人鲜为人知的经典语录，它包罗万象、驰骋古今、而又幽默风趣、寓庄于谐。这也难怪，因为它的作者是戴尔〃卡耐基！他是誉满全球的美国公关学家和杰出的教育家。他运用心理学知识，对人类共同的心理特点进行探索与分析，开创乐并发展了一种融演讲技术、推销技术、做人处世术、智力开发术为一体的独特的成人教育方式，把开发的内在潜能合成人教育紧密结合起来，卓有成效。这本书确实使我爱不释手，但无奈此书只在我手中“逗留”了一个星期，没来得及慢慢用心品味其中的精髓是一大遗憾，然而我相信我一定会把它看完的—在未来的某月某日。 此书共有七篇：快乐人生、快乐人生、人性的弱点、人性的优点、写给女孩的信、智慧的锦囊、伟大人物、思想的光辉。每篇中又有许多分支，可以说这是我看过的所有书籍中例子与素材做多的一片，几乎没说一句话都有一个例子来辅佐，并且都是些很有说服力的证据，因为所举之例全是权威人士的言论或众所皆知的伟人的故事、感言以及作者本人的亲身体会。所以这些论据绝不是道听途说的无稽之谈。作者是做了多次亲身考察与阅读了矢量历史文件来考证的，我们有什么理由去怀疑故事的真实性，又怎么能够去反驳他的观点呢？下面我就来探讨一下我所读过的那几篇文章。 正如此书所说：人类百分之七的烦恼都跟金钱有关，人们在处理金钱时却往往意外的盲目。因此处理好你的金钱至关重要，主要要注意一下几点：1把事实记录在纸上2拟出一个真正适合自己的预算3学习如何聪明花钱4不要赌博，永远都不要5如果我们无法改善经济情况，不妨宽恕自己等等。在这现实的世界里，不为金钱烦恼的人有多少？我想绝大部分人都要面对如何支配手中现有资金的问题吧，那就好好思考如何理智开支吧！当然人不可能是一台挣钱的机器，人们需要适当享受一下生活，品味与欣
《卡耐基成功之道全集》读书心得
《卡耐基成功之道全集》阅读心得 戴尔·卡耐基是誉满全球的美国公关学家和杰出的教育家。在一个很偶然的机会拜读了《卡耐基成功学全集》这本书。看完这本书后我受益匪浅，尤其是对成功品质的思考是我最大的收获。 心得之一：养成良好的工作习惯。一个良好的工作习惯能让我们在成功的道路上走得更顺利，更远。卡耐基说：养成良好的工作习惯有以下几种方法： 1.清除你桌子上所有的纸张，只留下和你正要处理的问题有关的东西。 2.按事情的重要程度来做事。 3.当你遇到问题时，如果必须做决定，就当场决定，不要迟疑不决。 4.学会如何组织、分层管理和监督。 以前我常常桌上各种纸张一大堆，有时候想找点资料真得烦死人，特别是急用时。自从读了这本书，我总是尽量清理桌上杂物，保持桌面整洁和干净。一个干净的桌面看起来就是很不错的，而且做事效率高多了。 心得之二：克服自卑，战胜自我，建立自信。在生活中，我们常常会碰到自卑的情形。自卑很明显对自己的成长和发展是不利的，也有碍于我们与别人正常交往。我们之所以害怕在人群面前讲话，是由于我们害怕自己犯错，也害怕自己的发音，音调或姿态被别人嘲笑，这就是自卑的表现。克服这种自卑的一个办法是，告诉自己，这种行动让我们只会赚而不会赔，因为我们有可能成功，即使不成功，我们也得到了宝贵的经验，我们可以向自己保证下次能继续，并做得更好直到成功。恐惧和忧虑是一种消极，失败的心态，是自卑心理的表现，它使人盲目担心，害怕，最终在恐惧的逃避中碌碌无为。因此，我们必须克服这中消极的心态，以积极成功的心态作为有用的武器，相信自己：你能战胜它，并且毫无困难。 我们在相信自己的同时也要提升自己的欲望，把自己的心愿和梦想一一列举出来，然后标明每个欲望的强度，标明目前最渴望得到的是什么，并强化动力，告诉自己一定要实现某个目标，使这种想法深入潜意识，并不断强化，成为自己思想中最强烈的一部分，这样，目标其实已经很接近了。 心得之三：学会推销自己。生活是一连串的推销。我们推销货品，推销一项
年度中学校长的述职报告
年度中学校长的述职报告 回首一年，成果虽不丰厚，却没有遗憾；心灵虽不恬静，倒也算塌实。xx年末，有幸被聘为《中国教育报》校长周刊“谁是我们的xx年度校长”评选活动的“读者评委”，本人兴致盎然以“让理念和实践成为关键词”为题，推荐曹衍清等8位校长。 12月21日，本人姓名在xx年度第3次呈现于《中国教育报》。很巧合的是，xx年度在《湖北教育》中也露脸三回。 ——题记 20xx年，是我工作进入第3轮的首年。从小学到初中，从本土到外乡，自7月19日起，我便开始步入工作的第3个xx年。有许多的困惑，有许多的遗憾，但值得欣慰的是，岁月在变，环境在变，但痴情于教育的情怀始终没变。 （一）低调做人 工作笔记的扉页，我常写着四个字：“低调·勤勉”，一为自我勉励，一为自我提醒。无论是在工作多年的本乡镇，还是正在适应的新单位，低调、真诚、澹泊、感激，逐渐成为我为人处事主旋律。 低调，不把面包当主食。摆正自己的位置，作为一个副手，到位而不越位，尽职而不争功；称得自身的斤两，作为一位教师，自信而不自满，自乐而不自欺；控制语言的调值，作为一名员工，直白而不媚俗，认真而不大声。
真诚，素面朝天不装嫩。真诚对待工作，求善求美不含糊；真诚对待领导，冷暖喜忧不粉饰；真诚对待同事，自然率真不做作；真诚对待学生，对错得失不隐瞒。 澹泊，蓝天白云顺自然。经济不沾边，廉洁从教心坦然；利益不侵占，打的吃饭自埋单；心境常平和，读书作文自享乐；事业积极干，不问前途顺自然。 感激，给点阳光就灿烂。感谢组织厚待，让我又有了一段新的工作履历，从濯港到独山；感谢领导关心，让我又有了一种新的教育认知，从教学到政教；感谢朋友鼓励，让我在每一次略有成绩时，总能收获无形的鲜花和无声的喝彩；感谢学生爱戴，让我更体会到职业的光辉和工作的快乐；感谢同事认可，让我享有较高的“优秀率”而受到局党组好评，让我制订的计划和提出的方案总能演变成现实；更感谢亲人支持，他们或默默祈祷，或默默奉献，或默默努力，让我有一个稳固的大后方，让我总能幸福生活、安心工作。 总之，我逐渐认识到，做人因低调而轻松，待人因真诚而多助，心境因淡泊而舒缓，生命因感激而滋润。 （二）潜心治学 教育是一门学问，教师本一介书生，这是我对于教育和教师的基本认知。回首XX，自我认为，个人心态积极，读写勤奋，生活充实，治学专心。 1、读书
卡耐基成功之道读后感_心得体会
卡耐基成功之道读后感 本文是关于心得体会的卡耐基成功之道读后感，感谢您的阅读！ 卡耐基成功之道读后感（一） 肖海波 前一段时间，我在家中无意中发现了一本《卡耐基的成功之道》一书，就随后翻了翻。没有想到竟然有些爱不释手了。他里面讲了许多成功人士的故事，在那里我记忆起自己曾有过的迷茫，找到了需要寻找的答案。道理是那样的简单，又是那样的让人信服。 最让我记忆深刻的是其中说到怎样做一个快乐的人！现在的工作压力大，要做一个快乐的人并不容易。我以前自己对自己说一定要快乐，办法就是知足者常乐。人要知足，要懂得感恩，自己才能获得快乐。这只是肤浅的。而这本书中说到： 一、做一个快乐的人。假如你整天生活在压抑由于的阴影中，你要先深吸一口气，想像自己已经快乐起来了。其实人最大的敌人是自己，有两个人生活在同样的环境，拿着同样的薪水，开着同样的车，也许那不过是一辆自行车，走着同样的路，住着同样的房子……，为什么其中一个会过得很开心，巍峨另一个人却整天忧郁寡欢呢？这就是心态问题。曾有人对一对双胞胎做了调查，他们两个其中一个是高级官员，而另一个是平民，生活也就只能说是基本解决了温饱问题。单他们快乐的程度是惊人的相同。这就充分说明了一点，要让自己快乐起来，外部环境是帮不了你什么忙的，记住：先从内心快乐起来！让我们永远不要去试图报复我们的仇人，因为如果我们那样做的话，我们会深深的伤害了自己。不要浪费一分钟时间去想那些哦们不喜欢的人。 二、如果有个柠檬，就做柠檬水，傻子的做法通常是：他发现生命给他的只是一个柠檬，他就会自暴自弃的说："我垮了，这就是命运。我连一点机会都没有。"然后他就开始诅咒这个世界，让自己沉溺在自怜中。可聪明的人拿到一个柠檬的时候，他就会说"从这件不幸得事情中，我可以学到什么呢？我怎样才能改善我的情况，怎样才能把这个柠檬做成一杯柠檬水？" 三、不为别人的批评而不快乐。史密德里。柏特勒说：有人骂我是黄狗、毒蛇、臭虫……，我不会掉头去看是什么人在说这些话。试问有几个能做到对别人
卡耐基成功之道读后感_读后感_模板
卡耐基成功之道读后感_读后感_模板 卡耐基成功之道读后感（一） 肖海波 前一段时间，我在家中无意中发现了一本《卡耐基的成功之道》一书，就随后翻了翻。没有想到竟然有些爱不释手了。他里面讲了许多成功人士的故事，在那里我记忆起自己曾有过的迷茫，找到了需要寻找的答案。道理是那样的简单，又是那样的让人信服。 最让我记忆深刻的是其中说到怎样做一个快乐的人！现在的工作压力大，要做一个快乐的人并不容易。我以前自己对自己说一定要快乐，办法就是知足者常乐。人要知足，要懂得感恩，自己才能获得快乐。这只是肤浅的。而这本书中说到： 一、做一个快乐的人。假如你整天生活在压抑由于的阴影中，你要先深吸一口气，想像自己已经快乐起来了。其实人最大的敌人是自己，有两个人生活在同样的环境，拿着同样的薪水，开着同样的车，也许那不过是一辆自行车，走着同样的路，住着同样的房子……，为什么其中一个会过得很开心，巍峨另一个人却整天忧郁寡欢呢？这就是心态问题。曾有人对一对双胞胎做了调查，他们两个其中一个是高级官员，而另一个是平民，生活也就只能说是基本解决了温饱问题。单他们快乐的程度是惊人的相同。这就充分说明了一点，要让自己快乐起来，外部环境是帮不了你什么忙的，记住：先从内心快乐起来！让我们永远不要去试图报复我们的仇人，因为如果我们那样做的话，我们会深深的伤害了自己。不要浪费一分钟时间去想那些哦们不喜欢的人。 二、如果有个柠檬，就做柠檬水，傻子的做法通常是：他发现生命给他的只是一个柠檬，他就会自暴自弃的说：”我垮了，这就是命运。我连一点机会都没有。”然后他就开始诅咒这个世界，让自己沉溺在自怜中。可聪明的人拿到一个柠檬的时候，他就会说”从这件不幸得事情中，我可以学到什么呢？我怎样才能改善我的情况，怎样才能把这个柠檬做成一杯柠檬水？” 三、不为别人的批评而不快乐。史密德里。柏特勒说：有人骂我是黄狗、毒蛇、臭虫……，我不会掉头去看是什么人在说这些话。试问有几个能做到对别人的批评只是笑一笑呢？当我们受到不公正的批评时，不要反击，只要我们心中认为是正确的事，尽自己最大努力去做，然后把你的破伞收起来，免得雨水顺着你的脖子后面流下来。记住：不公正的批评通常是一种伪装过的恭维，从来不会有人会踢一只死狗。 我们在平时的工作中、工作之余都会发生快乐与不快乐的事情。让快乐的永恒，不快乐的消失，做一个快乐的人！ 卡耐基成功之道读后感（二） 李晶晶 走过这道门，就能看见你在我心中种植的美好；我相信、你会感动，感动得满眼噙泪。 —题记 戴尔·卡耐基是誉满全球的美国公关学家和杰出的教育家。他运用心理学知识，开创并发展了一种融演讲术、推销术、做人处事术、智力开发术为一体的独特的成人教育方式。而在读完《卡耐基成功之道全集》后，其全集中的第一篇《快乐的人生》对我影响颇深。快乐，既是每个人都想要拥有的永远愿望——简简单单地；但是，它同时也是人们最难以实现的。想要快乐很简单，做到快乐却又是截然不同。 在走出家乡、踏进大学之前，曾有个人跟我说过那么一句话：”你要做自己，保持好你一直的笑容和快乐，不要让环境和时间改变你的笑容。”每次遇到不开心、不顺心的事，我总会想起这句话。如今，当我看到这一篇《快乐的人生》时，让我迫不及待地想要和大家分
经典励志短文：拒绝平庸
经典励志短文：拒绝平庸 本文是关于励志文章的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 经典励志短文：拒绝平庸 绝大多数人之所以平庸一生，之所以只能在历史的舞台上扮演无足轻重的次要角色——包括那些懒惰闲散的人、好逸恶劳的人、平庸无奇的人——原因就是他们缺乏高远的志向。 对于年轻人来说，不管他是多么贫穷，只要要他渴望着接受教育，希冀着完善自已，那他就是大有希望的。但是，对于那些胸无大志、甘于平庸之辈，我们则是无计可施；如果他自身不想出人头地、建功立业，即便外人再怎么推动和激励都是无济于事的。对于一个渴望着在这个世界上立身扬名、成就一番事业的人来说，任何东西都很难阻碍他前进的脚步。不管他所处的环境是多么地恶劣，也不管他面临多少不利的制约因素，他总是能通过某种途径脱颖而出，披荆斩棘，勇往直前。我们不可能阻挡一个林肯式的人物或者是威尔逊式的人物的崛起，对于这样的人来说，即便是贫穷到买不起书本的地步，他们依旧可以通过借阅而获得梦寐以求的知识。 不管一个年轻人是多么笨拙，只要他有着积极进取的心态和更上一层楼的决心，我们就不应该对他绝望。 你或许会认为自己太差劲，能成就一番事业的机会和概率近似于零，但是，重要的并不在于你现在的地位是多么谦卑或者手头从事的
工作是多么微不足道，只要你心存改进的意愿，只要你不局限于狭小的圈子，只要你渴望着有朝一日成为万众瞩目的人物，只要你希冀着攀登上成功的巅峰并愿意为此付出切实有效的努力，那么你终将成功。正如胚芽通过力量的积蓄最终萌发出地面一样，你也将通过持之以恒的努力逐渐地远离平庸，拥有辉煌而壮丽的人生。 我们不应该根据人们现在所做的工作对他进行评判，因为这很可能只是他通向更辉煌的成功的踏脚石。判断一个人的标准应该是看他所拥有的抱负和确立的目标。一个诚实的人会做任何高尚的工作，以此作为通向成功之路的必要阶段。 在一个人的日常活动中，我们可以发现某些预示着他未来的东西。他做事的风格，他对工作的投入程度，他的言行举止——所有的一切都表征着他会拥有什么样的未来。 “如果你只是一个负责拖洗甲板的工人，那也得好好干，就像海神随时在背后监督着你一样。”狄更斯这样说。 在生活中还有这样一种情况，那就是一个人可能对现状极度不满，但他并没有任何改进的意愿，也不想付出努力来达到目标，而仅仅是对自己的身份地位的不满。这并不总是意味着他有远大的抱负，也可能是懒惰、冷漠、玩世不恭、消极厌世的表现。 但是，当我们看到一个人工作兢兢业业，想方设法地使每一件事都做得尽善尽美，以自己的努力和成就为荣，并在此基础上积极寻求进一步的发展和提高时，我们在心中确信他最终肯定能如愿以偿。在我们确切地了解一个人的理想和抱负之前，是无法对他作太多判断的。
“大德不逾闲,小德出入可也”
“大德不逾闲，小德出入可也” ------孔子关于教育的智慧 一、案例介绍 90年代初期，大学实习在南昌洪都中学，带初一（6）班兼实习班主任。 王蓉，初一（6）班一女生。成绩较差，中等智商，性格内向，胆小、多疑、自卑、不爱动。该生在校极少与人交往，害怕在众人前说话，有见人就回避的行为表现。在交往方面的主要问题有：不合群，孤独，害怕参加活动；自卑感强，回避与老师同学相处；胆小、多疑，总感觉同学总在说自己坏话，以至于无法专心听课，甚至晚上无法入睡，成绩一落千丈。害怕上学，做事拖拖拉拉，常迟到。从小就胆小，独来独往，人际关系欠佳。集体活动很少参加。放学回家后，钻进房间，看电视、看书，再也不出门。 二、案例分析 王蓉小时候，被人收养，养父养母是聋哑人，与人交往较少。在上学阶段，由于学业跟不上，老师的批评，同学的耻笑，埋下了心理阴影；没有更多的时间带她到公共场所，参加集体活动，缺少锻炼，造成了性格孤僻，胆怯的心理，造成现在与人交往有严重的障碍。 三、辅导方法 原班主任交接时就提醒我注意一个叫王蓉的学生，我就格外留心她。开学后不久的一天下午，我在班上看自习，班长在班上发历史练习册，学生把一本没写名字的练习册交到讲台上来。我正想批评一句“是谁这么粗心，名字都忘了写？”，话还没出口，手已经把本子翻开了，一看，我认出了笔迹。于是我批评的话没出口，而是很和蔼地说：“这是王蓉同学的，你的语文作业本忘了写名字，我给你写。”我顺手拿了一支笔在这本本子的封皮上写下“王蓉”，然后递给她，她当时没有说什么。让我没有想到的是，这在她的内心竟掀起了那么大的波澜。在第二天她写给我的交流本上，夹了一张纸条：“我的字很平
《卡耐基成功之道》读后感
《卡耐基成功之道》读后感 《卡耐基成功之道》读后感1 寒假中和儿子一起共同阅读了《卡耐基成功之道》一书。戴尔?卡耐基（1888－1955年）是美国着名的心理学家和人际关系学家，20世纪最伟大的成功学大师，美国现代成人教育之父。他一生致力于人性问题的研究，运用心理学和社会学知识，对人类共同的心理特点，进行探索和分折，开创并发展出一套独特的融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的成人教育方式。 卡耐基成功学全书是卡耐基思想精华的汇集。卡耐基所着的《人性的弱点》、《人性的优点》、《语言的突破》等着作，自问世以来，被译成多种文字，成为西方最持久的畅销书之一，风靡全球，被誉为“人类出版史上的奇迹”。 在戴尔·卡耐基的生活中始终充满着乐观的情绪，每一次失败不会带给他痛苦，反而增强了他与困难作斗争的信心和经验。他的乐观感染着他周围的人，包括他的朋友、同学和学生，甚至只见过他一面的人，也会为他的乐观情绪所鼓舞。像他这样把困难当作是考验,而不是阻碍他前进的绊脚石的乐观精神,是值得大家去学习的。 卡耐基在教学过程中，给学生灌输的便是这种热忱的精神。他自己身体力行，首先用自己的热忱影响着他的学生，
学生们掌握了这种方法后，在每次训练及正式场合中都会取得或多或少的成功。当卡耐基先生看到学生们因拥有热忱而取得进步时，内心感到异常的`激动，他更加发奋地工作，常常在学校里和他的同事们积极讨论下一步的工作计划，直到深夜。 接下来让我们分享文中的精彩片段： 1、只为今天，我要很快乐。 2、只为今天，我要让自己适应一切，而不去试着调整一切来适应我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。 3、只为今天，我要爱护我的身体。我要多加运动，善自照顾，善自珍惜；不损伤它，不忽视它，使它能成为我争取成功的好基础。 4、只为今天，我要加强我的思想。我要学一些有用的东西，我决不做一个胡思乱想的人。 5、只为今天，我要用三件事来锻炼我的灵魂：我要为别人做一件好事，但不要让别人知道；我还要做两件我并不想做的事，是为了锻炼我的意志。 6、只为今天，我要做个讨人欢喜的人，外表要尽量修饰，衣着要尽量得体，说话轻声，行动优雅，丝毫不在乎别的毁誉。对任何事都不挑毛病，也不干涉或教训别人。 7、只为今天，我要试着只考虑怎么度过今天，而不把我一生的问题都在一次解决。因为，我虽能连续十二个钟头做一件事，但若要我一辈子都这样做下去的话，就会吓坏了
如何留住人才
如何留住人才 笔者身边的朋友中有一部分是专业的职业经理人;有一部分自己创业做了老 板。笔者在跟他们在一起聊天时，经常谈到的一个话题是:企业如何才能留住人才,笔者在这个问题上面有些心得，跟大家分享，请大家指正～ 首先，我们要留住人才，就要从人性的角度去了解一个人的各项欲望和需求～那么，一个有多少欲望,一个人有多少需求, 根据《卡耐基成功之道全集》上面介绍，一个人，在他的人性中，有着三种欲望:对金钱的欲望、对性的欲望、做伟人的欲望。 美国心理学家马斯洛总结了人性中的五项基本需求:尊重的需要、归属和爱的 需要(社会的需要)、安全的需要、生理的需要、实现自我价值的需要。马斯洛认为:人都潜藏着这五种不同层次的需要，但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。 下面，我们回到正题上来，既然要留住人才，那就要提升员工满意度，而要想提升员工满意度，我们就要满足员工在以上所说人性中的三项欲望和五项需求。那么，我们有可能全面满足以上所说的这三项欲望和五项需求吗,答案是否定的，原因之一是做到这样很困难，也没有必要，因为我们知道:人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力.而且，即使我们满足员工的三项欲望和五项需求，我们也不可能得到完美的结果——因为人的欲望是无穷的～所以，我们只有在不同的情况下，采取不同的方式、方法，最大可能的满足人的最迫切的需要，就可以提升员工的归属感、以及对企业的忠诚度、稳定性。
我们为了满足员工的需求，我们就要让员工感觉到我们对他的关心。这关系到公司的根本利益，调查表明，能够留住人才的公司往往能更好地把精力集中在客户服务方面。 下面，我们谈一下，我们留人的重点在哪个层次上面呢,我认为，企业应将留人的重点放在核心人才和骨干人才上(在某种程度上讲，我认为基层的作业人员，适当的流动和换血对企业是有好处的，利大于弊，这里的流动比例应该控制在10%左右，最大不可超过15%，如果超过20%，就势必会影响企业发展)。公司如果留不住精英人才，就会丧失企业核心竞争力中的人力方面的资源。 好了，说了那么多的大道理，下面我们讲点实际的，说说企业内部实际操作时，我们为了满足人性的三基欲望和五项需求，我们应将其落实到哪些方面的具体工作中去,我们又怎样做到使人的需要从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化,关于这个问题，我想先让大家回答我十八个问题，然后，我们再来讨论相关细节:第一个问题:你的企业内是不是存在这样现象:人力资源工作者拼命在招聘，企业却因不注视现有员工的投诉或合理化建议而造成员工流失, 第二个问题:在招聘工作开展之前，你是否想好了，你要招聘具备什么样知识、经验、能力、素质、行为的人才, 第三个问题:你公司员工的岗位设置合理吗,每一个岗位的员工都有事可干吗, 第四个问题:在企业里，你的员工有多大程度的自主性, 第五个问题:你把这个员工安排在这个职位上，或者你补充的这个人才，他对这份工作有兴趣吗, 第六个问题:有进行员工培训吗,进行过哪些内容的培训,效果如何, 第七个问题:企业的核心人才和骨干人才有股权分配的机会吗, 第八个问题:为员工做相关的人身及财产安全方面的保障了吗,(例如购买社会保险)
成功书名
远离贫穷(精装) A01-2 安利事业(A版) A02-1 安利事业(B版) A02-2 销售技能 A03 迈向钻石 A04 安利传奇(新版) A05-1 安利传奇 A05-2 安利讲师 A06 安利口才 A07 安利营销学 A08 透视安利 A10 创始人演讲 A11 走进新安利 A12 安利大全 A13 女性三养(普通) A14-1 女性三养(精装) A14-2 经销经典(上,中) A16 管道的故事(精装) A17-1 管道的故事(简装) A17-2 没有任何借口 A18 成功八步(A版) A19-1 成功八步(B版) A19-2 财富第五波(B版) A20-1 财富第五波(A版) A20-2 财富第五波(新绿皮) A21 超凡精髓 A22 白皮书 A24 复制猫 A25 戴维斯(1)吃的营养与保健 A26-1 戴维斯(2)吃的营养与治疗 A26-2 戴维斯(3)吃的营养与妈妈宝宝健康A26-3 妈妈宝宝营养手册 A027 孕期营养专家谈 A028 岁岁保平安 A030 吃的科学观 A031 吃的营养科学观 A032 别让医生杀了你 A033 现代人的营养与富裕病 A037 植物营养与健康讲座(宝玉琴) A038 摆脱亚健康 A039 维生素养生驻颜神奇功效 A040 维生素药物新疗效(安田和仁) A041 维生素治万病(安田和仁) A042 健康树
A044 健康在你手上(全彩) A045 千万不要死于无知(洪昭光) A047 编号目录 A049 完整植物是最好的药物 A050 维生素圣典1,2(敏德尔)(2本/套) A052 认识维它命 A053 医生向我隐瞒了什么 A054 营养课堂 A055 营养治疗 A056 营养治病 A057 远离疾病 A058 糖尿病专家答疑 A059 特殊人群的营养饮食 A060 最适合你的维生素 A061 今天应吃些什么 A065 健康百年不是梦 A066 生命黄牌--亚健康 A068 登上健康快车(洪昭光) A069 轻松营健康 A070 延缓衰老 A071 全新处方百科 A072 维C-今天你吃了吗? A073 营养保健食品 A075 让健康伴随着您(洪昭光) A076 少儿健康快车 A077 钙与疾病 A078 掌纹诊病实用图谱 A079 掌纹医学实用秒籍(王晨霞5本/套32开全彩) A080 世界上最伟大的一堂课 A081 世界上最伟大的推销员 A083 给推销员的十一个忠告 A085 生产消费者力量 A086 世界上最伟大的奥秘 A087 态度决定一切 A088 你为什么是穷人 A089 你为什么是富人 A092 有才华的穷人 A093 让金钱为你工作 A095 打开顾客的钱包 A096 穷富爸之一--穷爸爸富爸爸 A097 穷富爸之二--财务自由之路 A098 穷富爸之三--投资指南 A099 穷富爸之四--穷孩子富孩子
“薄改计划”图书项目学校图书管理信息化培训
“薄改计划”图书项目学校 图书管理信息化培训 中图法 中国图书馆分类法（中图法） 按照图书的内容、形式、体裁和读者用途等，在一定的哲学思想指导下，运用知识分类的原理，采用逻辑方法，将所有学科的图书按其学科内容分成几大类，每一大类下分许多小类，每一小类下再分子小类···。最后，每一种书都可以分到某一个类目下，每一个类目都有一个类号。 《中图法》共分5个基本部类、22个大类
①书标 对于中小学图书室（馆）来说图书分类分得越细对图书排架和查找带来困难，并且降低图书管理系统的运行效率。 《中图法》简表大约有1500多个类目，它适用于中小型的图书馆。 简详得当：按图书馆藏书量以及典藏结构来进行分类，量越大就分得越详细。 A A3 A4 A49 A5 A7 毛泽东著 邓小平著 斯大林著 A8 A2 列宁著
●某类(基本大类)图书图书不到200册建议使用一级类目，200册以上建议使用二级类目。 ●中小学图书馆B.G.H.I.J.K.N.Z类图书较多，使用二级类目（如下表格红色字体），其它使用一级类目就 可以了（只保留字母）。
图书基本知识 1.条形码 ●条形码(barcode)分为一维、二维条码。 ●一维条形码：将宽度不等的多个黑条和空白，按照一定的编码规则排列，用以表达一组信息的图形 标识符。 二维条形码：是用特定的几何图形按一定规律在平面（二维方向）上分布的黑白相间的图形。 我们常用一维条码： Code39码（标准39码),可表示数字、字母等信息的条码，所以被广泛使用。 Code25码（标准25码)，表示数字0 -9 可变长度，连续性条形码，所有条与空都表示代码。 在图书馆信息化管理中，常用一维条形码作为读者和图书的唯一标识，并记录于系统数据库中，形成读者数据和馆藏数据，读者在流通过程中产生流通数据。 幻灯片15 书标：打印、记录图书排架号的不干胶标签，专用A4，切割可取，图书著录后使用管理软件中书标打印功能通过打印设备打印输出。 复本：指完全相同（一模一样）的多本图书。 套书(多册多卷)：套书并不是专称，只是一套书的简称，一般所谓的套书, 至少在题材或内容上有一定的内在延续性。 丛书：丛书，或称丛刊、丛刻、汇刻书、套书，是把各种单独的著作汇集起来，给它冠以总名的一套书。其形式分为综合性的和专门性的两种。它通常是为了某一特定用途，或针对特定的读者对象，或围绕一定主题内容而编纂。丛书的范围要大于套书。 幻灯片16 封面：是对订联成册后的书芯在其外面包粘上外衣的称呼，封面也称书封、封皮、外封等，又分封一、封二（属前封）、封三、封四（属后封）。 一般书刊封一印有书名、出版者和作者等，封四印有版权等。 书脊：书的表面与书背连接后的突出棱线。 题名页：位于封面之后、正文之前，载有该文献的完整题名、责任者、出版者等信息的一页。也称书名页。 版权页：版本的记录页，每一本正规出版的图书，在扉页后或最后一页都有一张版权页，载有CIP数据和图书版权的有关事项，这些事项、数据都是图书出版中的基本概念。 图书在版编目（CIP）数据： 根据规定印刷在图书主书名背面中部位置。 分四大段：第一大段是标题；第二大段是著录数据；第三大段是检索数据；第四大段是其它注记。
我的教育故事——记住他们的名字,走进他们的心灵
我的教育故事——记住他们的名字，走进他 们的心灵 我的教育故事——记住他们的名字，走进他们的心灵 有多少老师，记不住学生的名字？对于语数外老师而言，只带两个班，课时多，每天都与学生见面，作业也比较多，肯定能记住学生名字的；但是历史教师，一年两年记不住学生名字是常态。不是历史老师不想记，而是记住比较难，因为除高中文科班外，历史教师每学期一般要带六七个班的课，每个班每周课时只有两节，较少批改作业。但是我从我的教育教学实践悟出一个道理：要走进学生的心灵，就要记住他们的名字。 2003年我刚走上中学讲台，带初一7班班主任兼7个班的历史课。开学后不久，一天下午，我在班上看自习，课代表和组长在班上发语文作业本，学生把一本没写名字的作业本交到讲台上来。我正想批评一句“是谁这么粗心，名字都忘了写？”，话还没出口，手已经把本子翻开了，一看，我认出了笔迹。于是我批评的话没出口，而是很和蔼地说：“这是李阑同学的，你的语文作业本忘了写名字，我给你写。”我顺手拿了一支笔在这本本子的封皮上写下“牟阑”，然后递给她，她没有说什么，让我没有想到的是，这在她的内心竟掀起了那么大的波澜。在第二天她写给我的交流本上，她就写到：
“我的字很平常，没有什么特别之处；我的成绩也不出色，过去没有老师关注过我。真没想到朱老师竟能这么快记住我的名字，并且认出我的笔迹，我非常震惊和感动，我一辈子也忘不了，我一定要好好学习，对得起老师。”这是一个敏感而又有点自卑的女孩，此后她经常和我有文字交流，比方说她会告诉我她奶奶对她堂弟比对她好，重男轻女啊这些，我就经常开导她。她自信了好多，学习十分刻苦，成绩节节攀升，直到变成名列前茅。后来她妈妈来学校开家长会，对我充满感激，她妈妈说：“她最敬爱的老师就是您了”。原来，记住学生的名字可以促进学生乐观、自信的健康心理的形成，可以成为学生奋发向上的动力。 看来小事不小，《卡耐基成功之道全集》中这样写到：“记住一个人的名字，对他来说，是任何语言中最甜蜜、最重要的声音。”此言非虚，于是我有意在很短的时间内迅速记住了自己所带的７班所有人的名字和笔迹。后来又有没写名字找不到主人的数学本、英语文甚至课本递到讲台上来，每次我看一眼就能为它们找到主人，每次全班对我这个本领都发出“哇”的一声赞叹。对我的威信的提高也起了一定的帮助，而且学生从这件事看到的是我对他们每个人都很用心，都很在意，因此我这个班的学生很乐意与我交流，班级带得比较成功。他们上了高中后我没再带他们，但他们还给我送卡片，打电话，我结婚的时候，他们凑了钱给我买来一大捧玫瑰，
卡耐基成功之道全书
卡耐基成功之道全书/全集 当命运交给我们一个柠檬的时候，让我们去试着做一杯柠檬水。 算算你的得意事，而不要理睬你的烦恼。 卡耐基告诉我们：不知怎样抗拒忧虑的人都会短命，同理，就事业而言，不知抗拒忧虑同样会失败。 卡耐基称其为万能方式，步骤有三：（1）问你自己“可能发生的最坏情况是什么？”（2）如果是必须接受的话，就准备接受它。（3）然后很镇定的想办法改善最坏的情况。 卡耐即讲了四条改掉忧虑习惯的规则：（1）让我们看看以前的纪录，根据平均率问问自己，我们现在担心发生的事情可能发生的机会如何？（2）让自己不停的忙着，忧虑的人一定要让自己沉浸在工作里，否则只能在绝望中挣扎。（3）适应不可避免的情况。（4）不要让自己因为一些小事烦心，要记住：生命太短暂了，不要再为小事烦恼。 让人愁苦的秘诀就是有空闲来想想自己到底快步快乐。 光用薪水是留不住好员工的。工作本身的竞争以及自我表现的机会，才是每个成功者所喜欢的。 当面指责别人，这只会造成对方顽固的反抗；而巧妙的暗示对方注意自己的错误，则会受到爱戴。 在日常生活的商务活动中，我们判断一个人更多的是依据他的品格而不是根据他的知识、更多的是根据他的心地而不是根据他的智力、更多的是根据他的自制力、耐心和纪律性而不是他的天才。 不敢形成自己的意见、不敢形成自己的观点的人必定是一个懦夫；没有自己的意见、观点的人则必定是一个懒汉；不能形成自己观点意见的人必定是一个笨蛋。 职责伴随每一个人生命的始终。 我们每一个人，不论尊卑贵贱、男女老少，都只是一名普通的服务员。 职责是把整个道德大厦连接起来的粘合剂；如果没有职责这种粘合剂，人们的能力、善良的心、智慧、正直之心、自爱之心和追求幸福之心都难以持久；这样的话，人类的生存结构就会土崩瓦解，人们就只能无可奈何的站立在一片废墟之中、独自哀叹。