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时事评论及作文素材

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时事评论及素材积累

36岁的四川汉子李勇为来自新疆的哈萨克族女大学生阿依努尔捐献造血干细胞,为这个名叫“月光”的女孩点燃了生命之火。

在救助阿依努尔的几个月中,发生了很多“没想到”的感人故事:阿依努尔的父母亲没想到,那么多素昧平生的人伸出援助之手;阿依努尔的同学们没想到,在网上发的“鸡毛信”,在社会上掀起爱的波澜;阿依努尔的骨髓捐赠者没想到,6年前爱的承诺穿越了时空,在6年后为花季少女带来生的希望……

【深度分析】“没想到”的背后,是爱的力量。最早发出“求救”呼吁的阿依努尔的同学们始终被感动包围:“正因为有了跨越地域、超越民族的大爱,我们的求救才有如此强烈的响应。”如果没有同学们的大声疾呼、没有新闻媒体的广泛报道、没有慈善部门的鼎力支持、没有爱心人士的无私援助,就不会有令人动容的“阿依努尔现象”。它告诉我们,只要我们有爱的信心、爱的行动,就能给困境中的人们爱的支持、爱的温暖。

“阿依努尔现象”,不仅是爱的涟漪,也是慈善的典范。没有生病之前,善良的阿依努尔曾为白血病患者募集资金。阿依努尔赢得那么多关爱,不仅因为她少数民族的独特身份,还因为她的爱心打动了无数人。“我为人人,人人为我”。只有播撒爱的种子,担当社会责任,才可能在最需要帮助的时刻,收获更多的爱。

“阿依努尔现象”,具有社会学标本意义。社会本来没有“墙”,是猜忌、隔膜和不信任,拉开了人与人之间的距离,形成了人与人之间的屏障。在慈善事业中,也存在这样的“社会墙”:对慈善机构不信任,阻挡了爱心人士的脚步;善款运用不透明,消解了人们的捐助热情;做了好事却被误解,让人们沦为冷漠的看客……

在社会转型期,如何打破这些无形壁垒,形成新的情感共同体、命运共同体?如何光大慈善精神,形成一家有难、万人支援的社会风尚?“阿依努尔现象”,为打破“社会墙”提供了新的启示:只有更透明、更专业、更公正,才能拆除不信任的“心理围墙”,打造有公信力的慈善事业。当慈善成为一种习惯、助人成为一种快乐,我们的社会就会成为善的领地、美的家园。

人的悲剧,不是无法战胜疾病和苦难,而是面对疾病和苦难时,孤立无援。让我们在祝福阿依努尔的同时,把关切的目光投向更多的“阿依努尔”——上百万与白血病殊死搏斗的患者和家庭。我们期待着爱的阳光照亮每一个角落,期待着更多鼓舞人心的“阿依努尔现象”。

央视四套播出。李白的出生地四川江油,要求湖北安陆停止侵权。

江油市李白纪念馆馆长郭兴隆表示:“李白不过是在安陆生活了10年,娶了第一个妻子而已,后人凭什么就自我标榜‘李白故里’?我们有充分的史料佐证李白出生于江油,而且‘李白故里’的称谓,也是经国家工商总局批准注册了的城市商标。”

江油市委宣传部称,具有内容争议的湖北安陆形象推荐广告,已引起江油市委领导的高度重视。江油市已分别向中央电视台与湖北安陆市方面发函,要求立即修改或停播该广告,停止名誉侵权。江油市政府法制办负责人表示,此事还在进一步讨论中,目前广告还在播出,本周内将给安陆市发去律师函,表明江油对处理此事的立场,对其侵权提出交涉。

【深度分析】在文化搭台、经济唱戏流行的当下,古代名人俨然就是“财神爷”。一些地方为了古代名人的故乡名号纷纷争抢,蔚为壮观,成一时之盛。其实,这只是一些地方政府“借水行船”的发财招数而已,目的在于拉名人为自己招商引资和拉动旅游服务。然而,脱离城市的自身特色,光靠“傍名人”来打造城市品牌,恐怕难以持久。试想,如果城市本身不吸引人,再多的名人广告,又能怎样?

一桩在融资收购高峰期达成的媒体交易走向破产的案例。此前,已有《洛杉矶时报》、《芝加哥论

坛报》和《芝加哥太阳时报》等6家主流报纸出版公司申请破产保护。由于美国媒体出版公司秉承完全的市场化运作,每一家报纸的背后都有大财团的资助。在美国金融业一泻千里的萧条市场下,必然波及到其他产业的经营。

《读者文摘》这份诞生于上世纪20年代的文摘类杂志,曾是大萧条时期美国人最为珍贵的精神食粮和心灵鸡汤。目前,它有48个版本,19种语言,风行60多个国家,拥有1.3亿读者。【深度分析】《读者文摘》等权威媒体的破产,除了受金融危机的影响外,更主要的原因还在于传统出版业遭遇到网络阅读时代的狙击,使传统阅读走到了末路。很多人甚至担忧数字化阅读的盛行,会使人类失去书本和传统阅读的“经典”文化和生活方式。历史的进程无法阻挡,顺应时代潮流,《读者文摘》如果通过资产重组,能够从虚拟网络中闯出一条新路,将会成为传统媒体数字化生存的典范。

随着由周润发主演的《孔子》的热映,“孔子”越来越热闹,终于由官方出面搞起了祭孔大典。《中国文化报》7月7日刊登赵士林的文章认为,我们应该敬重的,是本来面貌的孔子。

我们应纪念作为伟大的文化人、教育家、知识分子的孔子,不应尊奉作为专制王朝的精神符号和意识形态偶像的孔子;我们应梳理、批判、继承儒学这份珍贵的历史文化遗产,不应顶礼膜拜作为精神枷锁的儒教。因此,我们可以赞成建孔子学院,可以赞成设孔子奖,但坚决反对祭孔。

其实,先秦那位不得势的孔夫子可不是那么板着面孔一本正经,望之俨然。相反,他老人家倒是很随和、很自然、很有趣、很亲情的一个人。

【深度分析】不言而喻,现代社会所追思、学习、敬重的孔夫子,不能再是精神禁锢的孔夫子,不能再是专制偶像的孔夫子,更不能再是三跪九叩的孔夫子,而是可以切磋琢磨的老师、学者、朋友,可以像和李宇春那样“互动”的孔夫子。我想,本来面貌的孔夫子是很愿意这样做,而不愿被抬到祭坛上去的。孔子是人,不是神;儒家是学派,不是宗教;《论语》是文献,不是圣经。

火遍大江南北,引发人们对幸福的思考。

幸福是什么?不同的人有不同的答案。在剧中,小五渴望荣华而难求富贵,老四渴求别墅而险为房奴,老三为了升官而差点官司上身,老二的巨额财富在瞬间蒸发。惟有傅老大,无论身在何处,无论境遇顺逆,都能感受到幸福。其实,傅老大并无创造幸福的“独门绝招”,有的只是平凡人的知足心态。在他看来,得到是福,舍得是福,知足最幸福。

【深度分析】影视作品是现实生活的反映,傅老大的幸福观引人深思。知足常乐的心态,不是小富即安,不是“阿Q精神”,而是对环境的适应。人应该学会改变环境,也要学会适应环境。憨厚老实的傅老大来到北京寻找幸福,尽管生活方式和价值观的不同让他四处碰壁,但他有幸福的指引,因而在陌生的大都市里生活得游刃有余。

这种幸福的心境,源于对幸福真谛的深刻认识。傅老大不求大富大贵,不求有权有势,不求锦衣玉食,只求内心的真实感受。真爱为他消除隔膜,真情为他清除障碍,真心换来无尽的愉悦。因为有自己的幸福坐标,无论顺境逆境,傅老大始终保持乐观、向上的心态。人生的幸福和烦恼是等量的,就看你如何感受。就像在沙漠里发现了半瓶水,说“太好了,还有半瓶水”的人感受到的是幸福,说“真糟糕,只剩下半瓶了”的人感受到的是烦恼。有心的人能更多地感受幸福。感受幸福,首先是一种健康向上的心态,需要有良好的品格和修养。

幸福在哪里?正如古希腊唯物主义哲学家德谟克利特说的那样,“幸福不在于占有畜群,也不在于占有黄金,它的居处在我们的灵魂之中”。不幸的是,在喧嚣的现实生活中,财富多寡通常被一些人认为是衡量幸福的主要标准。不少人总是憧憬、描绘着未来,可所期待的幸福生活到来时,却找不到曾经向往的幸福。

“无论多困难,绝不拖欠一分钱”,在哥哥一家遭难后,弟弟孙东林朴实而坚定的话语,折射出这对“信义兄弟”的道德魅力。

【深度分析】这样的信义举动,源于20年来的承诺与坚守:“新年不欠旧年账,今生不欠来生债”。20年来,孙氏兄弟从未拖欠工人一分钱的工钱,他们用诚信践诺,靠信义发展。俗话说,财聚人散,财散人聚;君子之财,取之有道。

孙氏兄弟“接力还薪”的意义在于,它不仅体现了做人的良知与品格,更反映了我们当前最需要的东西:社会信义。按照当下社会上某些人的逻辑,“信义兄弟”似乎也有理由拖欠农民工的工钱:孙水林本人被别人拖欠了许多工程款,因此,他再拖欠农民工的工钱,似乎也是没“办法”的事;哥哥一家5个人都走了,弟弟至少可以暂缓替哥哥发还工钱,而没有拿到工钱尾款的农民工,从情理上,似乎也不会因此紧追不放……从这个角度来看,孙氏兄弟的坚守更加可贵:信守承诺,宁可自己难,也不让他人忧。如此做人做事,谁不愿意和他们合作呢?

孙氏兄弟的义举,当让那些恶意拖欠农民工工钱的不良老板,羞愧难当,无地自容。那些靠昧心钱致富的人,是否觉得手烫?有些人挖空心思、钻山打洞,可事业就是做不大、做不好,是不是可以从自己的德行上找找原因?

毋庸讳言,信义的缺失,不只体现在农民工和包工头之间,一定程度上,它已成为一种社会现象。一个良性的社会,应该通过一系列规则和制度,让守信义者得人心,让得人心者得财富。这样,善行义举才会有强大的依托,守信义的人才会越来越多。

人无信则不立。诚信和道义,是做人做事的基本准则,也是构建和谐社会的重要基础,实现科学发展的必备要素。感谢孙氏兄弟在这个乍暖还寒的季节里,给我们带来的温馨、感动和震撼,为我们这个社会培植了一方道德沃土。

惑的世界。”近日,杨澜在幸福工程救助贫困母亲慈善晚会上的这段独白,勾起人联翩的浮想。【深度分析】慈善是人性的生动体现。人之所以有别于其他动物,在于人有慈爱之心。慈爱是人的崇高精神之一,它自愿、无偿地把财物或劳动赠送他人、支援他人,使他人享受爱心与关怀。“人有急难,倾财救之”,扶贫济困,是中华民族的传统美德。司马迁在《史记》中写到汉初开国名将韩信时,没有忘记提及节衣缩食帮助韩信度过窘境的无名漂母。慈善的传统代代相传,散发出永恒的温暖之光。

慈善是纯洁的精神境界。这种精神境界以高尚的道德义务为基础,追求多做好事、乐善好施,不掺杂功利性目的。众所周知,权利与义务相对应,道德义务却是与不谋求个人权利或报偿相对应的。真正的慈善者追求的是精神的圣洁、奉献的愉悦。有人说:“赚钱是为了生活更美好,捐赠是为了生活更有意义。”因此,许多慈善者隐姓埋名、不求回报、默默行善、不为人知……

慈善是国民收入的“第三次分配”,它可以作为市场分配、政府分配的有益补充,缓解和调节贫富差距,减少社会矛盾,增强社会凝聚力。慈善,客观上是在为国分忧、为民奉献,是在帮助党和政府共同推进以“学有所教,劳有所得,病有所医,老有所养,住有所居”为主体的民生事业,已成为社会保障、社会救助体系的重要组成部分。从纯粹追求利润的“经济人”,到有责任感的“社会人”,近年来,越来越多的企业家投身慈善事业。2009中国慈善排行榜入榜慈善家有121位,共计捐赠18亿元;入榜慈善企业899家,捐赠款物价值达100多亿元。

慈善是一种文明的生活方式,是一种道德追求,是社会文明水平高低的一个重要标志。大连曾两度获得全国文明城市荣誉称号,在大连,有浓郁的慈善文化氛围、动人的慈善典型、成效显著的救助活动。在2008年支援汶川地震灾区的活动中,大连捐款达到6.7亿元,在全国各大城市中排在前列,充分彰显了城市品格。

善与恶,是人性中一对矛盾的存在。古人云:“善不可失,恶不可长”。抑恶扬善,善愈多,恶愈少,社会的阳光愈灿烂,生活的花朵愈鲜艳。

人类需要慈善,世间需要慈善。慈善事业是崇高的人道主义事业,是充满爱心、充满激情的事业。慈善事业又是人人可为、人人可做的平凡的事业。只要人人都献出一点爱,世界将成为美好的人间。

露,汪峰已禁止旭日阳刚以任何形式演唱《春天里》。紧接着汪峰在博客上写下洋洋洒洒5000余字说明事件来龙去脉,称自己是本着帮助旭日阳刚的想法,允许他们演唱自己的歌,现在停止授权实属无奈。从草根到商业,旭日阳刚的“春天”在哪里?

【深度分析】当草根成为明星,情感因素就不再有话语权。春晚过后,旭日阳刚名气一路飙升,由此带来的最直接效应就是商演身价水涨船高。“禁唱”风波,还原了“旭日阳刚”的艺人身份。平心而论,艺人基本素质他们并不具备,能够走红是因为他们的农民工身份。但是,一旦华丽转身成功,他们就不叫“农民工”了。很多人认为汪峰在禁唱事件上表现得缺少人情味。在中国,人们对这类事情的认识,和法律是没有关系的,人们更愿意讲情而不是理,更愿意根据双方的强弱关系来确定自己的态度。旭日阳刚原本是两个热爱唱歌的农民工兄弟,是千千万万弱势群体草根的缩影。悲悯和同情是善良的人们本能的良知,无论是和旭日阳刚一样身处弱势,还是已然强势,大多善良的人都会希冀农民工也有春天。弱势并不表示其所有的行为都该同情和支持,这显然是盲目的。有时候盲目的支持常常让我们忘掉常识。让艺人回归艺术,让关怀回归关怀。当农民工歌手不再成为一种标签,当一个群体不再因为身份而获取特别的同情,或许,那才是真正的“春天里”。

,在互联网上得到数以千万计点击和转载,让网友“哭得无法抑制”。网友们说,民工版《春天里》唱出了真实情感,唱出了农民工生活的辛酸,也唱出了打工族执著顽强的生命力。湖南省委书书记周强在不同场合两次推荐《春天里》。

【深度分析】1、感动来源于生活,生命力也来源于生活,在这片土地之上,我们始终没有失去春天里的信念。每一个人都可以在一首歌里找到自己,赤子一样的执着是人们对于生活惟一不变的回报。在一首歌中,清贫不改乐观,迷茫不失自我;狂野不改豁达,流泪不失希望,于平凡生活中,更加贴近大地,永不失去向上的力量。人们对生活,体味最真实,感受最真实,没有自不量力的奢望,没有浮华虚无的追逐,有的是对快乐的追忆与希冀,有的是对生活平实的追求:“如果有一天我老无所依,请把我留在那时光里;如果有一天我悄然离去,请把我埋在这春天里。”谁不懂相濡以沫?谁不懂幸福生活?平凡如我辈,亦懂得上进的力量来源于真实的生活,伟大的作品所饱含的健康力量,来源于生活,来源于群众。一首歌真实的演绎,真实的感染力,也来源于生活,来源于群众。中国有那么多农民工,“农民工已经形成中国社会一个极具特点和特色的社会群体,他们生活在社会底层,最有生活基础,懂得生活的艰辛与不易,经历着许多人不曾或不会经历的事情”,生活给予他们悲欢离合,生活也给予了他们创造幸福的力量。他们在贴近大地、拥抱生活时表现出的底层群众的旺盛生命力与野草般蓬勃的生气,让人震撼,让人启迪。2、如果《春天里》是一首脱离生活、远离地气的呻吟,如果歌者没有唱出老百姓的苦痛、伤悲、挣扎与梦想,就不可能引起坊间的强烈共鸣。其实,《春天里》原唱者是歌手汪峰,汪峰去年推出这首单曲后,一直好评不断,但远远无法企及今天的热度,一大原因就是翻唱的是两位朴实的农民工。无论29岁的刘刚还是44岁的王旭,他们在这之前,都是边缘的,他们的处境甚至有些艰难——他们交不起房租、甚至养不活自己,比如王旭租住的是一间七八平方米的房子。由这两个人让我想到了“蚁族”,居住在地下室的“鼠族”,那些万万千千的“蚁族”“鼠族”们,他们同样为生活所困,同样怀持着卑微的理想,在不停地熬;我还想到了农民工,旭刚组合都是农民工,唱歌是业余,比如王旭,他从河南商丘到北京打工,曾经烧过锅炉,现在在一家制药厂仓库当复核员,月入1000多元。可以说,旭刚组合的背后,站着密密麻麻的“蚁族”“鼠族”,林立着难以尽数的农民工、弱势群体。在受到关注之后,两人的命运也许能够有所改变,但那些沉默的大多数呢?民工版《春天里》很给力,也很悲催。读懂民工版《春天里》受追捧的社会表情,比仅仅感动更有必要。特别是官员和相关部门,感动之后更应该行动,按照中央的部署,踏踏实实推进各方面的改革,让弱势群体分享发展成果,尽快走出逼仄的生存状态。温总理曾说,“公平正义是社会主义国家制度的首要价值,公平正义就是要尊重每一个人,维护每一个人的合法权益,在自由平等的条件下,

为每一个人创造全面发展的机会”。如此“尊重每一个人”、“维护每一个人”、“为每一个人创造发展机会”的公平正义,显然是真正的“春天里”———能够“让无力者有力,让悲观者前行”、不再迷惘流泪的“春天里”。

日前,中国“首善”陈光标与北师大壹基金“首期中国基金会领导人高级研修班”学院谈话时称:目前不考虑与专业组织合作做慈善,希望通过自己的亲力亲为,感染更多富人;中国目前的慈善还处在摸着石头过河阶段,中国需要他这样的“暴力慈善”,来推动整个社会的慈善进步。【深度分析】从陈光标的回应来看,“首善”认为“‘暴力慈善’定位非常好”、“中国需要我的‘暴力慈善’”,似乎这位中国“首善”认为,在中国慈善事业尚未成熟的前提下,无论怎么高调甚至引起公众心理的不适,这个社会都是欢迎这种“暴力慈善”的。简言之,也就是只要有能力慈善,慈善的实施方式并不重要。

央视评论:①他与现代慈善理念不相符,“陈光标式慈善”是一种慈善的倒退。现代慈善理念是以平等为基础,以自愿为前提,而尤其重要的,是维护受捐助者的尊严,甚至有人认为,尊严是最大的慈善。

②在慈善效果上,除了满足撒钱者的某种心理需要,对于穷人没多少益处。姑且不论好多的钱其实落不到真正的穷人手里,就是落到他们手里,养成依赖,对他们以后的生计反而是毒药。真正的济贫,一是帮助他们在教育上提升,包括办学和资助穷孩子上学,帮助失业的穷人接受培训,以期再就业。二是定点定期帮助那些丧失劳动力的家庭,让他们能够活下去。三是帮助穷人学会自救,学会自谋生计,摆脱贫困。显然,这三种形式,都需要组织来做,专业的助贫N G O组织可以很好地从事这样的工作,至于陈光标这样有善心的企业家,只需做到定期出钱就可以了。

③慈善最重要的前提是内心的虔诚,以及对贫弱人群的尊重,没有尊严的慈善叫“施舍”。“暴力慈善”显然是把这种虔诚和尊重剥离出来,只是纯粹的物质输血。慈善不仅仅就是物质救济。

④一个成熟的社会,救灾捐献是常规,不该是聚光灯下之事。慈善不单是有钱人的事业,而是全社会每个人的共同事业;慈善是现代社会每个公民不可或缺的权利与责任。

⑤陈光标的善举还是值得肯定。高调也好,炒作也罢,陈光标毕竟是在拿自己的真金白银做善事。有网友说,“我们看不惯陈光标凌驾于别人尊严之上的行善,我们也不能忽视穷人拿到200元之后感动的泪水”。这话说得好,也道出了陈光标式慈善最令人纠结之处。我们一方面对陈光标式慈善颇有微词,希望他能够做得更好;另一方面又不得不感叹有那么多贫困人群急需救助,不管何种方式的慈善对他们而言都是雨露甘霖。我们一方面笃定地认为尊重受助者人格尊严是慈善应有之义,另一方面又不得不怀疑,这样的要求之于当下现实是否过于高调。

⑥陈光标也许离现代公益的确还有十万八千里,留给公众的印象也只不过是在众人围捧中发红包,但我们的慈善效能离“现代公益”又有多远的路程呢?

150周年纪念日,系列纪念活动于2010年9月27日正式拉开帷幕,历时一个多月。活动的高潮是10月18日的纪念大会,将邀请世界多国嘉宾,其中包括当年洗劫圆明园的英法等国的政要和名人,不过,筹委会副主任爱新觉罗·宝珣表示,纪念活动不是要记仇,而是要记住过去,展望未来,倡导和谐世界,记住圆明园这一人类共同的文化遗产。

【深度分析】圆明园自康熙46年始建,到1860年秋被焚,梦幻般存在150年。而今,以残骸、废墟遗世又150年!其兴败存废,写照着中国近现代史。

——作为“康乾盛世”象征的圆明园,随着“财散民聚,财聚民散”治国理念杳渺荡然,其豪奢极致与“普天之下”“率土之滨”凋敝民生日益形成极致反差,清王朝陷入内忧外患,蓬岛瑶台风雨飘摇;

——作为“万园之园”的圆明园,不乏海宴堂、远瀛观、大水法等西洋景,不乏外国使节、传教士、洋画家的助兴应和的身影,但享受其中的封建帝王以天朝自居,对外界懵然不清,不知西方世界正在进行影响深远的工业革命,全然不知大大落后于人,圆明园览尽世界风光,却如遗世独

立“孤岛”,最后落至落后挨打的命运;

圆明园的命运,浓缩了一个半世纪中华民族的命运,反映出一个民族的性格与精神。面对旷世罹难与屈辱,中华儿女哀伤而不颓丧,悲怆而不悲沉,催生出深沉浩瀚的强国梦,并将自立自强融入自己的血液,以百折不挠的伟大精神和气概,开始了长达一百多年执着追求民族复兴的悲壮历程,使中华民族真正屹立于世界东方。

150年前的那个秋天的一场劫掠和那把大火,将一个王朝300年积攒的宝物裹挟而去,涤荡的不仅是那些王公贵族的颜面,还有东方古老民族数亿蚁民的尊严。150年来,我们总是将“圆明园浩劫”归结于第一次鸦片战争以来,西方列强的坚船利炮对国门的轰打;我们又总是归结于资本主义的血腥,对生产资料的疯狂占有。150年来,“圆明园浩劫”一直是一面镜子,它映照出的不仅是西方列强的凶恶,更是东方古国的文化和科技的落后、对通行世界的市场规则寡淡无知。它告诉150年后的后人,固守国门、回避世界是一条行不通的道路。——150年后“圆明园浩劫”仍然在拷问着我们。

为了忘却的纪念——150年前的今日,圆明园在劫掠一空后被付之一炬。因为大清朝的溃败和京畿的陷落,“一个几乎是超人民族的想象力所能产生的成就”,150年来,无数的中国人为了不再被外族肆意掠夺和践踏奋起抗争,抛头颅撒热血。而今,我们再不复当年的羸弱,我们陶醉于今日的繁华,那个残破不堪的废墟正在从我们的生活和心灵中淡去,再旧事从提便有些不合时宜了。但也正是在今时今日,我们还不能完全对所有宣布拥有主权的领土行使主权,还不能对所有来自外部的不合理要求进行有力回击,还不能完全回复祖先的辉煌与骄傲。所以,特别是在我们依然还不够强大的今天,每一个中国人都还是有必要再唤醒对这段历史的记忆,牢记一个屈辱的教训:落后就要挨打!

“炮轰”众多文学大师,称老舍、茅盾、巴金等人的“文笔很差”,“冰心的完全没法看”,引起一片哗然。9月27日消息,中国台湾著名作家李敖就读于北大的儿子李戡一句“韩寒算老几,大学都考不上”曾引发了规模不小的口水战。两人之间的争斗刚刚平息不久,近日,不甘寂寞的李敖又登上《杨澜访谈录》,向韩寒“开炮”,称韩寒的书是“臭鸡蛋”。

【深度分析】

1、评论家浩歌撰文回应称,“茅盾、巴金、老舍、冰心是我们这个民族杰出的文学大师,是民族心灵史的书写者,是民族文化精神的代表者,其地位是历史的决定、人民的选择,经过了文学史的检验和评价,颠覆大师贬低大家可笑而且徒劳。”浩歌认为,对中国人公认的文学大师贬低嘲讽,伤害了一个民族的文学尊严,对文学大师心怀尊敬之心是一个民族的基本涵养,是一个文人的基本修养。评论家李亚广则直言不讳地表示,韩寒、陈丹青之流已经把“批名人”招“骂”当作保持大红大紫光环的灵丹妙药,是把肤浅当作招惹眼球的卖点。在互联网上对两人的批评与质疑声就更显言辞激烈,有的网友嘲讽韩寒“就是又一个靠骂人炒作自己的宋祖德”,甚至有网友声称“如此言论只能说明他们自身的自大和无知,根本不必理会,就当是狗叫吧”。此外,还有不少网友批评韩寒“你以为你是谁?”,并表示没看过韩寒的作品,以后更不会看了。还有的80后网友表示要跟80后的韩寒划清界限。

2、初看李敖似乎有点狂傲,有点苛刻。但是李敖的话也发人深省,特别是他说:“韩寒就是长得蛮好看的,蛮体面的,人也很活泼,他知道媒体要什么东西,所以他给出来的就是媒体所要的肤浅的那一面。可是我们知道,人类社会是有很多深度的东西,需要很多时间累积的东西,如果否认了知识活动,那努力念书的人,去发明的人、去研究的人,这些努力都被抹煞了”。这说明了当前读书无用论在一些人头脑中存在着不小的市场,而且对国家对社会没有什么好处,只是靠投机取巧,名利双收,而不是真正地为社会创造成果和文化,只是制造一些诱人的文字,对青少年十分无益,应当及时拔除,可见李敖的话是振聋发聩的。

不读书不写作,没有深厚的文化底蕴和历史沉淀是无法写成鸿篇巨著的。李敖可以说是点中了韩寒的冷穴,后有李戡追赶,前有李老榜样,所以韩寒如果不想昙花一现的话应该多研究点历史文化,这样使自己写的东西厚重起来。常言道,不听老人言,吃亏在眼前。韩寒名气有了,此

时更要听到李老的忠告,厉练自己,提升自己的素质和水平,那样文章才能更加深入人心,更能成为历史的产物。不要等自己被新人代替,韩寒降温,那时候再回首往事时,连保尔都帮不了忙了。如果一个人能把学习作为己任,不断地调整自己,这样自身的功底就会厚实起来,也就能在未来的工作和生活中游刃有余,应对自如。李敖的醒世之言值得我们借鉴和反思。

五、名人推介——曼德拉

1、“我没有敌人”——世界记住曼德拉,不仅因为他是南非第一位黑人总统,不仅是因为他的努力,南非最终以和平方式废除了长达46年的种族隔离制度,更主要的是因为这位和蔼可亲甚至有些淘气的老人,总是闪烁着人性的光辉,所以,他能自豪地宣称:“我没有敌人”。“我没有敌人”,

他在很多场合强调,“压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒,他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”曼德拉在走出囚室迈向通往自由的监狱大门时就开始思考,自己若不能把痛苦与怨恨留在身后,那么,就仍处在狱中。

2、斗争的一生——曼德拉参与领导了一系列反对种族歧视、种族压迫和种族迫害的斗争。他曾经多次被“禁止”(一种限制人身自由的治安处罚)和逮捕:1953年被禁止参加集会2年;1956年被禁止参加政治活动5年;1962年8月被逮捕入狱;同年11月被判处5年监禁;1964年6月12日被判处终生监禁。曼德拉在监狱里度过了27个春秋,其中在罗本岛监狱里就被关押了18年。

即使是在极其艰难的监狱生活中,曼德拉也依然保持着高昂的斗志。他把监狱里的斗争看作整个南非反对种族歧视、种族压迫和种族迫害斗争的一部分,把监狱变成了与白人独裁政府作战的战场和学习的课堂。有人甚至把罗本岛监狱称作“曼德拉大学”。

长期恶劣的斗争和监禁生活并没有摧毁他的身躯和意志,反而使他政治上更加成熟,观察问题更加周全,人格魅力得到了升华。曼德拉的伟大人格和坚强意志甚至感动了监管他的狱警,后来他们彼此竟然成了朋友。这种非凡的人格魅力帮助曼德拉成为南非第一个黑人总统、世界上最受敬重的政治家。

3、宽容与幽默——作为一位当代伟人,曼德拉博大宽广的胸怀备受世人敬仰。2000年,南非全国警察总署发生了这样一件严重的种族歧视事件:在总部大楼的一间办公室里,当工作人员开启电脑时,电脑屏幕上的曼德拉头像竟逐渐变成了“大猩猩”,全国警察总监和公安部长闻之勃然大怒,南非人民也因之义愤填膺。消息传到曼德拉的耳朵里,他反而非常平静,对这件事并不“过分在意”。他说:“我的尊严并不会因此而受到损害。”几天后,在参加南非地方选举投票时,当投票站的工作人员例行公事地看着曼德拉身份证上的照片与其本人对照时,曼德拉慈祥地一笑:“你看我像大猩猩吗?”逗得在场的人笑得合不拢嘴。此后不久,在南非东部农村地区一所新建学校的竣工典礼上,曼德拉不无幽默地对孩子们说:“看到你们有这样的好学校,连大猩猩都十分高兴。”话音刚落,数百名孩子直笑得前仰后合,曼德拉也会心地笑了。他善于巧用别人对自己的恶作剧来活跃气氛。在这里,幽默成为曼德拉博大胸怀的自然写照,书写着一种坦荡而豁达的胸襟,也体现着一种“厚德载物”的至高境界。

4、我是罪人——曼德拉新书《与自己交谈》定于10月13日问世。英国广播公司10日援引书中一段节选报道,曼德拉在狱中时对自己所获国际名声态度谨慎。“在狱中有件事深深困扰我,我不经意向世界展示了一个错误形象,被人当成是圣人,”曼德拉写道,“我从不是圣人,而是一名不断努力的罪人。”

法国作家勒·克莱齐奥获得2008年诺贝尔文学奖。喜欢欧洲文学的人都知道,这100多年来,已有10多位法国作家获得了诺贝尔文学奖。法国人获“诺奖”的高频率与法国人对文学、对读书始终热情不减有关:

其一,法国虽然只有6000万人,却有500多家出版社,数量与我国相当。其二,法国出书多,写文章的人也特别多。法国有250多万年轻人写过书或投过稿,也就是说6%的法国人热衷当

“文学青年”,法国的文学大军几乎与我国的业余写手数量(网上称270万人)相当。其三,法国人尊敬文化人,文学艺术在法国永远是最高尚的。其四,法国人的文学修养普遍较高。从总统到部长、从老板到艺人、从老师到学生,似乎懂得法语的人都爱写点东西,而且他们写文章和投稿全凭质量发表,所以法国文学少见“官样文章”或“八股文”以及“抄袭文章”。其五,法国人爱读书。法国的图书价格虽然比我国贵得多,但法国人买书从不吝啬,读书从不停滞,所以法国又是一个图书消费大国。

【深度分析】诺贝尔奖设立已有百余年,中国人百年的奥运梦都圆了,国人的名字却始终没有出现在诺贝尔奖的名单上。我们可以理解国人情深似海的“诺贝尔情结”和难以掩饰的尴尬,但与其停留在无谓的感伤与空谈,不如好好反思当前的教育制度和科研制度,乃至整个国家的人文环境。法国100多年能产生10多位获诺贝尔文学奖的作家,文学的货真价实和举国热衷文学的浓烈氛围可能才是真正的硬道理。

上。为抓住这一赚钱机会,商场打出的打折、让利、抽奖、返券和送积分广告,让人们眼花缭乱。在天津津汇广场、友谊新天地等商场,“买200减100”“全场5—7折”的促销广告点燃了很多人的购买欲望。在天津百盛商场,偌大的停车场很难找到停车位,有的车主在停车场徘徊,等待空位。走进商场,人头攒动,人们忙着购物,不亦乐乎。

在南京,也是一派热闹景象。“到处都是商家在做活动,想找一处安静的场所都很难。”几天长假下来,在南京一家事业单位工作的小万抱怨说,“黄金周”就是商家赚钱的好机会,走在街上满眼都是商家各式的促销广告,让人一刻也得不到安宁。

中国文联副主席冯骥才对此表示,节日,不论是政治性的还是文化性的,都是有精神内涵的、有纪念意义的、庄重的。“在节日里,主要是体验和感受它的文化。比如国庆,我们感受一种崇高的国家情感。所以不能将节日当成一般假日来对待。”

【深度分析】节日的意义,主要在于弘扬一种文化,倡导一种精神,借节日安排休闲度假,如果忽略了节日的文化价值,让节日湮没于集中进行的物质消费中,依附于它的休闲活动自然会变得乏味。国庆节是一个特殊的节日,不能仅仅被当作是消费和休闲,人们还应在回味历史的同时,注重享受文化的滋养。国庆“黄金周”不能只有“黄金”,而淡忘了“文化”。

重点事件关注

撑伞女孩

7月4日下午,暴雨如注。雨中,一位骑车女子突然跌倒在地昏迷不醒。一位带着女儿的父亲看到后,马上拨打120求救,而他的女儿则蹲在这位女子的身旁,为躺在地上不省人事的女子撑伞挡雨10多分钟,一边还不时焦急地张望着。等到救护车来女孩和父亲就消失了。(照片略)

隔天的报纸报道了这一事件,并且呼吁读者帮助寻找这个撑伞女孩。热心市民和网友立即行动起来,找出了这个美丽的撑伞女孩——即将上初一的曹婉婷。

当记者采访这位小女孩时,她说这事真没什么大不了的,只是大人们的表现让她耿耿于怀:“当时来来去去这么多大人,大多都在围观,有的居然还说:快让让,快让让,别堵着路了!我不知道他们为什么要这么说,好像都不会关心别人,要么是真的有急事,要么是对这样的事情熟视无睹、司空见惯了?”曹婉婷特别用了两个成语来表达她的愤慨。

网友们纷纷留言表示“被小女孩纯净的眼神打动了”,小女孩的单纯而善良触及了人们的心灵。当今社会,一个又一个“彭宇案”告诉我们,当你伸出援助之手的时候,有可能给自己带来大麻烦,小女孩的这种单纯和善良已经成为稀缺资源。

【妙用提示】

☆纯真和善良最为宝贵。一个小女孩静静地蹲在摔倒在地昏迷不醒的女子身边,为她撑伞遮雨,等待救护车的到来。小女孩的眼神是那么的纯真,内心是那么的善良,令人感动,甚至可以说令人震撼。从这个小女孩的身上,我们重新获得了对这个世界的信心:这个世界还有纯真和善良——尽管成了稀缺资源,而纯真和善良是最为宝贵的。

☆道德沙漠化最为可怕。“当时来来去去这么多大人,大多都在围观,……好像都不会关心别人,要么是真的有急事,要么是对这样的事情熟视无睹、司空见惯了?”小女孩的问题是尖锐的,也是多解的,他人有难而不肯施以援手,是内心坚硬、缺乏爱心的表现;得到求助而不思感恩,有的甚至反咬一口,这是道德沦丧,卑鄙无耻的表现,“彭越案”让正义和良知蒙羞。“反噬”的人所占的比例尽管很少,但反面“影响力”很大,可以使世人哪怕是热心人彻底寒心,使整个社会道德严重沙漠化。

芬兰公务员考试:试卷背后有答案

我在芬兰留学期间结识了好友雷默,他在首都赫尔辛基政府供职。一周前,他约我到他在乡下的老家,去喝他父亲酿制的葡萄酒。到了约定的这天,他抱歉地对我说:“今天是公务员考试的日子,能否在考场外等我两个小时?”我爽快地答应了,坐在花园里的长椅上翻杂志,时间不知不觉就过去了。

在去乡下的路上,我问雷默考试的情况。雷默眉飞色舞地告诉我,试卷背面附有答案,答完题,考生就能大概估算出自己的成绩,他这次发挥得不错。

“什么?答案就在试卷上?”我觉得莫名其妙,“那你们一定都能考100分啦!”

“不会的。没有人去抄试卷背后的答案。”

听他这么一说,我不假思索地反问:“答案为什么要附在试卷背后,不就是让你们抄的吗?”

雷默立即解释说:“不,不!我们严格按照考试的规定,在前两个小时里只做题,之后的10分钟对照答案。无论对错,都不能涂改答案。”

多年来,芬兰公务人员的廉洁闻名世界,在一些评比中一直名列前茅。他们拒绝通过不合规矩的手段达到目的,诚实守信,廉洁自律已成为芬兰的社会风气。我终于明白了,雷默这样的芬兰公务员为何这么“傻”。

【妙用提示】

☆自律和自爱会产生伟大的力量。公务员考试,是为了检测公务员的知识和能力,对他们的前程恐怕还是会有一定的影响的。然而,即使背后有答案,也没有一个人去抄袭;即使抄袭了,而且没有人知道,但还是没有人去抄袭。用材料中莫雷的话来说,“我们严格按照考试的规定,在前两个小时里只做题,之后的10分钟对照答案。无论对错,都不能涂改答案。”这需要自律,也体现自爱。严格的自律、可贵的自爱会产生伟大的力量。

☆信任和诚信相互促进。组织公务员考试,答案居然就印在试卷的背面!可见芬兰政府对自

己公务员队伍的充分信任。这种信任建立在对公务员队伍诚信、自律的品质充分了解和客观估价的基础之上。公务员诚信、自律,赢得了政府高度的信任,政府的高度信任则极大地鼓舞了公务员,两者良性互动,互相促进,使得整个社会的风气趋于清明、纯正。

环法自行车赛:技术之外还拼体重?

环法自行车赛是世界规模最大、水平最高、影响最广的自行车比赛。在持续三周的漫长比赛中,选手们每天平均得骑大约4至5个小时,按照常规的逻辑,一天接一天不间断地比赛消耗之后,应该用各种食物来补充身体所需的能量。

不过,车手们并不放纵自己,一旦敞开肚子吃,多余的几斤肉都有可能让他们在爬坡赛段中处于劣势。为了取得比较理想的成绩,面对强大的能量消耗,很多车手依旧对自己的体重“斤斤计较”,节食以对。

身高1.88米的布里斯·菲虞体重只有65公斤,这位曾经拿过山地赛段冠军的车手的早餐是一杯咖啡,无糖;几片黑面包,无黄油,也无果酱,“这样才能减掉多余的体重。在山地赛段一定要小心,这里多个两三公斤体重就有很大差别。”

而身高1.75米的迈克尔·拉斯姆森除了维持59公斤的体重外,还喜欢剃光头,只是为了减掉一点重量。

但是,过犹不及,并不是瘦了就能取得好成绩。如果过度节食,车手们会因为蛋白质和碳水化合物的缺失而骑不动长距离的赛段。相比其他车手想尽各种办法减自己的体重来说,七届环法王阿姆斯特朗可没那么在意自己的体重。“当他在高速运动的时候,体内的蛋白质、碳水化合物、纤维都在同时消耗。如果哪个环节跟不上,就会对体力造成很大的影响,最终的成绩自然也不理想了。”阿姆斯特朗的长期私人教练兼体能训练师克里斯·卡米歇尔表示,“车手的饮食结构必须很合理,不能一味减少摄入,知道兰斯(阿姆斯特朗)为什么能夺得那么多次冠军吗?这就是关键。”

不在吃上面做文章,为了能有更快的速度,阿姆斯特朗选择的是调整赛车的重量分布。因为在赛车上部的重量会更沉重,下面的稍好,阿姆斯特朗就在车架上装一个操纵柄,减少车把的重量,从而提速。

【妙用提示】

☆敬畏公平。竞赛的最高法则是“公平性”,布里斯·菲虞、迈克尔·拉斯姆等环法自行车赛选手都对此怀有敬畏之心,要求自己十分严苛,包括食物的摄入、体重的控制,他们考虑的是如何通过提高自己的体能和技能来取得理想的名次,与那些变着法儿服用兴奋剂从而“出人头地”的人有着天壤之别。

☆过犹不及。控制饮食,减掉多余的体重,可以达到提高成绩的目的,但过度节食,运动员会因为缺少蛋白质和碳水化合物而影响体能从而影响比赛——过犹不及,凡事都得讲究一个“度”。对“度”的准确把握,需要智慧,也需要意志。

☆细节决定成败。在自行车山地赛段,体重多个两三公斤就会对成绩产生负面影响,因此,身高1.75米的迈克尔·拉斯姆森除了维持59公斤的体重外,还喜欢剃光头——只是为了减掉一点头发的重量。在关键时刻,决定胜败的往往是那些不起眼的细节。重视细节,精益求精,是一个人不断走向成功的良好品质。

100多岁的树是怎么死的?

江西省宜丰县潭山镇是有名的古树之乡,全镇现有百年以上樟树等古树1300多棵。这些珍贵的古树时常引来省内外苗木商贩的目光,许多人进村收购古树,但都被村民拒绝。

但今年以来,一些不法分子为了达到收购古樟树的目的,偷偷在百年以上的古樟树蔸部打2至3个小洞,放进一种不知名的烈性液体毒药,将枝繁叶茂的古樟树活活毒死。古樟树枯死后,这些人便进村收购。目前,谭山镇中兴村已有5棵百年以上古樟树遭此毒手最后枯死。

《江西日报》的这则题为《毒死古樟树贩卖获暴利》的报道在新浪微博上引起了强烈反响,博友们对不法分子的行为表示愤慨。博友李泓键认为:“这些人怎么能还在只看经济利益,如此多的自然报应难道还换不来愚蠢国民的觉醒吗?”署名uxdavid的博友更是评论道:“这不禁让我想起电影《钢琴师》中那位放走犹太钢琴家的德国军官。哪怕你是个作恶者,当面对人类的才华、艺术、大自然的遗产等瑰宝时,怀有珍惜和敬畏应该是每个人的基本良知!

【妙用提示】

☆敬畏自然。为了贩卖古树,获取暴利,苗木商贩居然“毒”死百年古樟树!这种暴殄“天物”的行径令人愤慨。百年古樟“生于斯,长于斯”,根深蒂固,枝繁叶茂,已与脚下水土融为一体,并为当地环境作出了贡献,对此我们应该常怀感激和敬畏之心。推而广之,对于整个大自然,都应如此。古代哲人说得好:“万物并育而不相害,道并行而不相悖”(《中庸》),“天地与我共生,而万物与我为一”(《庄子》)。暴殄“天物”,违背“天道”,必将受到“天谴”,这样的例子还少吗?还需要举出实例吗?

彩票中奖者的悲喜人生

人人都梦想中500万彩票大奖,然而,彩票中奖者的人生是否真如我们想的那样美好呢?

今年22岁的凯莉来自一个破碎的家庭,从学校辍学后,她被政府福利机构抚养长大。2003年,年仅16岁的凯莉意外得到一笔高达190万英镑的乐透奖金。本以为受到幸运之神眷顾的她终于有机会脱离贫苦的生活,不想6年过去了,她不仅没有更加快乐,反而陷入人生的又一个低潮。

拥有百万英镑,年轻的凯莉没能抵挡住物质享受的诱惑,毫无节制地挥霍——为家人买了4套房子和数辆豪华轿车,肆意购买名牌衣服、组织狂欢派对。中奖后的两周,她遇见了29岁的无业青年尼奇·罗森,生下了现年5岁的儿子和3岁的女儿,并在他影响下染上了毒瘾。

今年初,凯莉赫然发现近200万英镑的奖金几乎被自己花光,只剩下不到10万英镑存款。她还因为精神不稳定被法庭剥夺了子女监护权。凯莉这才如梦初醒,决定洗心革面、结束过去荒淫无度的生活,赢回她做母亲的资格和权利。

凯莉接受杂志访问时表示:“金钱带给我的只有痛苦。”凯莉还说,治好了抑郁症后,打算报读大学,成为一名心理顾问,做一个能让孩子自豪的母亲。

无独有偶,现年26岁的麦基·卡罗尔本是英国诺福克郡的一名垃圾工。2002年,麦基购买的彩票中了970万英镑大奖,一夜间摇身变成了超级百万富翁!中了大奖后,麦基开始挥霍无度地购买豪宅名车、寻求刺激的麦基还染上了赌博、吸毒等恶习。仅仅8年时间,他就将这笔财富挥霍一空,不得不重回做苦力活的阶段,靠救济金生活。而吸毒、赌博更导致他妻离子散,家庭破碎

【妙用提示】

☆金钱是贪图享受者的“潘多拉”。凯莉生长在一个破碎的家庭,辍学后接受政府福利机构的抚养,16岁那年意外得到一笔高达190万英镑的乐透奖金。年轻的凯莉由此毫无节制地挥霍——买房子,买豪华轿车,买名牌衣服,甚至吸毒……。麦基·卡罗尔本是一名垃圾工,中了970万英镑的彩票大奖后,同样挥霍无度地购买豪宅名车、赌博、吸毒,最终导致妻离子散。对于贪图享受的人,金钱是魔盒“潘多拉”,一旦打开,得到的往往不是真正的幸福,而是无尽的灾难和痛苦,甚至可以将一个人毁灭。只有正确认识和使用金钱,才能获得心灵的宁静和生活的幸福。

☆人生的价值不在于一己的享受,而在于对社会的贡献。凯莉和麦基·卡罗尔都属“天上掉馅饼”,发了意外之财。他们将大把的金钱用于一己的享受,甚至用以赌博、吸毒,最终毁灭了自己。如果他们将巨额奖金用于改善自身生活的同时,能回馈社会,救济贫弱,那么,他们的人生轨迹会完全改观,人生价值也能得到充分的体现。

见义勇为,可否“求表扬”?

7月19日早晨,在西湖边锻炼的何大妈突然一头栽进了荷花池,82岁的孙老伯见状奋不顾身跳入池中救人。事后,何大妈心存感激,打算登门道谢,却被老伯要求找电视台报社,宣传一下他的行为。

这个“求表扬”的举动令何大妈感到意外,觉得有悖于“做好事不留名”的传统美德。何大妈的女儿得知此事,在网上发帖质疑老伯的救人目的,引来网友热议。

随后,有记者采访了孙老伯。面对记者,孙老伯强调不是第一个跳进池中的人,“我是第二个跳进池中救人的。第一个跳进池中的也是一个老头,年纪比我还大,84岁了。”他说这个表

扬不是为自己而“求”的,只有高调传播好人好事,才能感染更多的人,改变整个社会“好人难做”的氛围。“让我寒心的是,当时在场那么多比我年龄小的人,他们都没去救,结果还是我们两个80多岁的老头跳进池里。唉,现在做好事的人越来越少了,看见人处于危难的时候肯伸出手搭救的人不多了,所以,有必要把这样的事情宣传一下,教育一下旁观的年轻人。”

救了人,该不该“求表扬”?网友们最初也像和大妈的女儿一样质疑老伯救人的目的,但老伯的说法得到了许多人的理解和认可。“老伯要求曝光,足以证明他一身正气,坦坦荡荡,他这是不但救人,还想救社会啊!”“大大方方地让媒体把值得表扬的事情认真地宣传一下,这有何不可呢?”

【妙用提示】

☆“高龄”英雄。在西湖边锻炼的何大妈一头栽进荷花池,82岁的孙老伯见状立即跳入池中救人。82岁(另外一个“英雄”年龄更大,84岁),已届耄耋之年,然而,在他人有难时,能奋不顾身,伸手相救。这种“高龄”壮举特别令人动容,比青壮年入水救人更为感人。

☆“救人”也“救社会”。孙老伯入水救人后,要求被救者找电视台、报社,宣传一下他的事迹。这一要求貌似有悖“做好事不留名”的传统美德,实则为了激浊扬清,拯救社会风气。在何大妈一头栽入池中的刹那,“那么多比我年龄小的人,他们都没去救,结果还是我们两个80多岁的老头跳进池里”,“他们”的群体性冷漠是整个社会的悲哀。孙老伯已80多岁,去日无多,应该说“浮名于我何有哉”,相信要求宣传绝非为了一己之私,而是为了弘扬正气,扭转世道人心。

☆“热议”可喜。何大妈的女儿将孙老伯“求表扬”一事发帖到网上,质疑救人目的,引来网友热议。网上发帖,石沉大海,事属可悲;网上发帖,引发“热议”,至为可喜。因为引发“热议”,至少说明广大网友们的血还热,心没“死”,他们在关注,在思考,也说明整个社会在拷问良知,向往正气。不管网友们最后“热议”出孙老伯的救人“目的”是什么,都有助于鞭挞社会痼疾,弘扬纯正风气。

英国“活雷锋”

37岁的英国男子斯蒂芬·里默总爱乘夜深人静之时,身背各种工具出门行动,而且一路小心谨慎,生怕被别人发现。难道他是不法分子?其实里默既不偷也不抢,恰恰相反,他是专门在半夜三更出门做好事,却从不留名的“英国版活雷锋”。

退役军人里默看到自己家附近各种公物毁坏严重,心里十分不是滋味,于是决定晚上化身“超级英雄勤杂工”,单枪匹马展开秘密修理行动。几个月来,他已完成了周边公园及学校的18项修复工作,其中包括修复破旧长椅、绳索秋千、儿童瞭望台等游乐设施。另外,他还自备油漆,将一些公共设施粉刷一新。

一开始,当地委员会以为是公园管理处与学校联合开展了公物修复工程,但公园、学校的主管均表示不知道有这样一个修复工程。最后,委员会终于找到了里默,对他的善举大加褒奖——里默自费修复公物,为公共开支节约了3000英镑。

里默说:“看着一些便民设施损毁得无法使用,令我心碎。我就是想去做点什么。虽然买材料和工具都要自掏腰包,但是能看到周边环境一天天变好,做再多也值得。”

榜样的力量是无穷的。里默的公益行动令当地民众相当感动,于是掀起了一股“游击队园艺”运动,大家争相为美化周边环境出力,甚至有人开始在光秃秃的公共用地种上花草。

【妙用提示】

☆“大家”与“小家”。斯蒂芬·里默总是在夜深人静之时单枪匹马修复住家附近的各种公物,是“英国版活雷锋”。在斯蒂芬·里默看来,自己的家是“小家”,而社区是“大家”,“大家”与“小家”甚至“小家”中的每个个体都密不可分,只有“大家”设施齐全,环境优美,风气纯正,才有居民的赏心悦目、幸福安康。更为难能可贵的是,斯蒂芬·里默的“服务”不求名,不求利,甚至有意“埋名”,希望“雪藏”。

☆榜样的力量。里默的公益行动令当地民众相当感动,于是掀起了一股“游击队园艺”运动,大家争相为美化周边环境出力,甚至有人开始在光秃秃的公共用地种上花草。里默的行动产生了巨大的榜样力量,而当地居民也不乏向善之心。榜样犹如良种,撒在沃土上才会生根发芽结果,如果撒在干涸的寸草不生的荒漠上,那只能变成“干果”。

时事新闻作文素材

时事新闻作文素材 1 周洋感谢门事件 在刚刚结束的冬奥运动会上,孙琳琳被淘汰、王濛被判罚犯规出局,女子短道速滑1500米决赛中国队只剩下周洋一人。绝对的孤军奋战,周洋身旁站着的是三位韩国名将,还有四名强劲对手的夹击,但笑傲群雄的是周洋,她勇夺冠军。当记者让发表获奖感言时,她表示应该“感谢父母”。然而,2010年3月15日,体育总局的于副局长对周洋的获奖感言提出批评,强调“必须先感谢国家,然后才能感谢父母,顺序不能变”。此言一出,舆论哗然,并迅速形成“挺周派”“挺于派”…… 2 温家宝总理:让人民生活得更幸福、更有尊严 春回大地,万象更新。2010年3月5日,十一届全国人民代表大会第三次会议在人民大会堂举行开幕式,听取和审议国务院总理温家宝关于政府工作的报告。在报告结尾部分,温家宝总理说,“我们所做的一切,都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐。”赢得了长时间的掌声。 其实,尊严,可以说是一个同人类文明一样古老的话题;在当今世界,人们奋斗所争取的一切,都与他们的尊严有关。 3 低碳生活生活时尚 话题一:2010年3月28日,《楚天都市报》携手武汉植物园“走进社区,寻找低碳达人”,一走进夏汉华阿姨的家,马上被沙发、桌椅上精巧床垫、毛毯吸引住了,这些质感柔软舒适,式样新潮的物件都是废旧毛线织成的。夏汉华还有一绝话:将废旧布头做成马甲、牛仔裤。“这些都是花一二元钱买的布头,如今我的女儿、女婿都穿我用布头做的衣服。你们看,这是我用老公穿不了的毛呢裤子改的马甲。”夏汉华开心地说,她正在学习怎么做男装,要给老伴亲手做一件“温暖牌”衣服。 话题二:2010年3月27日,随州市广电公司的胡定峰和王云云举行了一场别致的减碳婚礼。胡定峰带领100余名车友骑着自行车迎娶新娘。 话题三:浙江省永康县一个开照相馆的人叫卢广,他用自己的照相机记录了我们在发展经济过程中令人痛心的“不和谐”画面,引起了全中国人们的关注。从2005年开始,这个“不务正业”的照相馆的“老板”用了5年时间在全国各地拍摄《中国污染》的专题片。五年时间,他的足迹遍布中国的污染地区。长江、珠江、淮河、松花江以及海河,触目惊心的污染刺痛了读者的心灵。内蒙古乌海地区北山村的污染,引起了国家环境保护局的注意。政府为村民安装了清洁的自来水。河南爱滋病村的生存状况,引起了所有人的关注,从而使得人们第一次认真地开展爱滋病的防治与政府救治工作。中国黄海沿岸有许多防毒面具的出现,引起了当地政府的重视,政府痛下决心,关闭众多化工企业,努力恢复原来的生态面貌。卢广在拍摄《中国污染》专题片时,遭到各个利益集团的阻扰和责骂,甚至是责罚。但是他以一个中国公民的责任从来没有放弃过。2009年10月,卢广的系列作

高考语文时事热点作文素材(一)

“停课不停学”:2020高考语文时事热点作文素材(一) 众志成城|抗疫前线之外,我们还能做些什么? 疫情袭来,无论南北,我们都已参与这场战役,那些发生在疫区、前线的或暖心或催泪的人和事总牵动着万千人的心。 在抗疫战场上,有舍生忘死、彻夜难寐的医护人员,有老当益壮、自愿请战的专家学者,有善良勇敢、辛勤劳作的建筑工人,有留守疫区、自愿给医院供应餐食的饭店老板。 但更多的人,只能“困”在家中,眼看着确诊人数逐日攀升,目睹前线人员前仆后继,却无能为力。 这或许是前所未有的“集体宅”现象,人们被焦虑围追堵截,却只能不停地刷着手机。各种各样的信息填满了屏幕,官方的通告、媒体的报道、公知的宣传,令人恐慌而揪心。 春节之前,许多年轻人为劝父母戴口罩愁白了头,操碎了心。 春节之后,随着各项防范措施陆续执行,那些轮播的疫情新闻、社区的电话提醒、出入经行的门禁终于让长辈们认识到新型冠状病毒的严重性,更大的焦虑和无奈也席卷了每个人。

这个时候,有些人站了出来,运用自身的智慧和才华,安抚人们那颗彷徨失措的心。 或许是一段解说,或许是一个视频,或许是一句歌词,凝聚起新时代青年人的情怀和力量。虽然它们无法在前线争分夺秒、拯救生命,但在后方,它们有的为人们提供了认识病毒和疫情的渠道,有的给予人们情感上的激励与安慰。 在这个非常时期,有的人冲锋陷阵,有的人捐款捐物,有的人理性分析,有的人以音传力。每种方式的支援都应被颂扬、被允许。 “智者的呼号,勇者的坚持,仁者的情怀,都应看在眼里。” 回形针的硬核科普 情理兼具的民间智慧 对于缺少医学知识的普通人而言,我们时刻受到病毒传染的威胁,实际上却对它近乎一无所知。 大多数人或许知道新型冠状病毒这个名字,知道它的宿主是野生动物,知道它传染性强,却甚少了解它是如何发生、怎么传播、通过什么方式感染的。而说到人所共知的防疫措施——戴口罩,网络上的各类信息更是五花八门,许多人只知道N95和外科口罩防护效果好,却不知道口罩是如何阻挡病毒的,也不知道当无法买到理想的口罩时,我们又应该如何尽最大可能保护好自己。 2020年2月2日,一条约10分钟的视频《关于新冠肺炎的一切》解答了许多在人们心中盘桓已久的疑问。这则由泛科普自媒体“回形针PaperClip”发布的科普视频,理据清晰,图文并茂,通俗易懂,迅速在各类平台传播,获得了全网超过1亿播放量。

时政材料作文范例 (12页)

本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == 时政材料作文范例 篇一:高考时事材料作文写作参考(整理精校版) 高考时事材料作文写作参考 作文辅导 0608 1625 读下面的文字,根据要求写一篇不少于700字的文章。 北京时间3月11日,日本发生里氏9.0级特大的千年一遇地震。地震引发海啸,造成重大的人道主义灾难。地震发生后,国人表现出不同的态度。 日本地震发生后,中国广大国民立即表现极大的善意同情。中国政府也迅速派 出救援队伍赶赴日本,广大民众也救助热情高涨。有网友在网上发帖:那不是地震,是南京城三十万的野鬼在颤抖;也不是海啸,是东三省流浪的孤魂在咆哮;更不是什么核辐射,是731部队科技发展的后代找到了根…… 有网友说日本人在地震前非常从容淡定,和国人比起,表现出极高的素质,日 本人简直就是现代文明的化身。 对此,你有何感想?请写一篇作文,要求选准角度,明确立意,自选文体,自 拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【写作提示】写作此题可以从国人的三种 不同态度切入,针对现象,谈自己的思考和看法。注意要从主流价值观方面去 考虑,不要有过 激的思想和言论。 角度一:一方有难,八方支援;彰显大义,大爱无疆。日本的地震是人道主义 灾难,不管我们有过怎样的过去,我们必须站在人道主义的立场,给予援助, 唯有如此,才彰显一个民族的大局意识,大爱风范,世界才可以变成美好的人间。

角度二:日本人应该痛定思痛,但所谓的“报应”也不是我们幸灾乐祸的理由。天灾是大自然和人类的事情,不论发生在任何国度都是人类的不幸,我们应当 理性应对相互支援,因为天灾不是政治战争,要看到天灾受难的多是善良的老 百姓。 角度三:任何一种褒扬和贬斥都不能以丧失民族气节为代价。日本人固然表现 出从容和淡定,但国人在灾难前表现出的不畏苦难、众志成城的民族精神也是 有目共睹的。学习别人的长处是值得肯定的,但以损抑自己的骨气和精神为代 价却是不可取的,而且是有害的。 篇二:时事新闻类材料作文的写作方法谈 时事新闻类材料作文的写作方法谈 江西省赣县中学陈章铭 摘要:近年来,材料作文已经慢慢取代了话题作文,占据了高考作文的主角,而材料作文中的时事新闻类材料作文却占据了材料作文中的重要地位,而平时的作文教学中,有关时事新闻类材料作文的写作并没有引起广大师生的重视,在历年的 高考作文中, 它成不少考生绊脚石。本文就如何写好时事新闻类材料作文做些 个人的探讨,望能对大家有所帮助! 关键词:时事新闻类材料作文就事论事就事析理 纵观近几年全国各地的高考作文,材料作文占有很大的比例,在统计共17道作文题中,201X年、201X年和201X年中材料作文分别是6道、6道和8道,由 此可见,材料作文占据了重要的舞台,材料作文成为命题者的新宠。而材料作 文中时事新闻类材料作文又具有举足轻重的地位:如09年辽宁卷对“明星代言”的看法, 09年江西卷对蔡铭超拍下兽首的看法,201X年全国卷Ⅱ“代买彩票 中大奖,你怎么做”和201X年北京卷对“世乒赛中国队包揽金牌”的看法的 材料作文。 那么如何写好时事新闻类材料作文呢?下面谈谈我的看法。 一、什么是时事新闻类材料?时事新闻类材料又具有什么样的特点? 所谓时事新闻类材料是现实生活中的真实材料,同时也是时事政治中的新闻或 社会热点材料。它具有以下几个特点:1、具有很强的社会现实性,社会关注度高,材料所涉及的事件都是新近发生并能引起社会广泛关注和热烈讨论的。2、此类材料具有开放性,人们对提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法,可 谓是仁者见仁智者见智。3作文引导语上往往有“谈谈你的看法或感受”“你 对此有何看法或请你就此发表你的见解或看法”这样的提示话语。比如:201X 年江西卷,你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写成一篇文章。 二、时事新闻类材料和一般故事类材料作文有什么区别?

时评类作文材料及范文

1,阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章 对大学生就业难问题的研究显示,农村家庭出身大学毕业生就业困难问题最为突出,尤其是农村背景的普通本科毕业生是就业最为困难的群体。同时,农村家庭出身大学生就业困难导致“读书无用论”在一些农村地区蔓延,进一步增强城乡之间的教育不平等,挤压农村青少年的上升社会流动空间和渠道,使城乡社会经济不平等长期延续下去,影响社会和谐稳定发展。 此事引起了社会各方的反响,议论不已。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 让农村孩子摆脱“成才困境” 赵婀娜 过去一段时间,为改变农村学生上大学比例不高的现状,阻断社会阶层固化与贫穷代际传递的趋势,国家出台了一系列教育新政,如支援中西部地区招生协作计划、农村贫困地区定向招生专项计划等,切实提升农村孩子上大学比例。几年来,越来越多的农村学生走进大学,尤其是重点大学的校门。 但遗憾的是,比例的提升,并没有从根本上解决农村孩子的成才困境。一方面,由于高等教育质量与教育回报率不高,依然有相当数量的农村学生选择尽早打工就业,宁可到大城市做“北漂”“上漂”,也不愿参加高考。另一方面,那些走入大学校门的农村学生,不少在毕业之际又陷入择业困境——由于缺少社会关系与创业渠道,就业之路较城市孩子狭窄;回到家乡,又有些不甘,也需要重新适应,成为城市与乡村之间的“夹心层群体”。(结合材料,分析现状) 这也提醒我们,社会公平需要结果公平,更需要机会公平。就教育领域而言,教育公平作为一个系统工程,需要整个教育链条上每一个环节的公平,包括优质教育资源的分布、进入重点大学的农村与城市生源比例,以及就业机会的均等获得。从更宏观的角度看,让农村娃成才,提供一个贯穿成长全过程的公平舞台,比仅仅在高考招生那一环节提供特殊关照更为重要。(提出观点) 如何为农村孩子提供贯穿成长始终的公平舞台?首先,需要打破教育城乡分割的二元格局,推进优质教育资源配置均等化,加大农村基础教育的投入,尽快缩小城乡间、地区间差距,让农村学生不输在“起跑线上”,不输在高考之前的整个基础教育环节。同时,要为农村学生提供更为公平的就业机会,改变就业竞争中那种“拼爹”“拼关系”的状况,完善公平竞争的制度建设,加强农村学生的就业指导,最大程度上降低农村孩子教育成本与失败的风险,提升教育投资回报率。当然,尽快搭建职业教育与普通高等教育、研究生教育之间的人才成长立交桥,鼓励农村学生根据自身兴趣自主选择更为适合的成长路径,多元化成才,也是教育公平的重要方面。毕竟,“为每个人提供公平的教育”,更为深刻的内涵,是“为每个人提供适合的教育”。多元成才,辅之以整个社会健康的成才观,鼓励农村孩子毕业后在实现自身价值的同时,建设那个乡村中的“中国的未来”。(多角度分析怎样做) “教育是实现人类平等的伟大工具,它的作用比任何其他人类的发明都伟大得多。”为农村孩子提供完整教育链条上的公平,不仅可以为广大农村学生带来更多的成长红利,也有利于整个社会、整个国家的发展。因为,每一个农村孩子的背后,都系着一个渴望脱贫奔小康的家庭,系着一方广袤的土地,系着乡土中国的未来。(再次扣题)

2018年最新高考语文作文时事热点素材全集(20200709131211)

最新高考语文作文时事热点素材全集 每天一素材 17岁少女选美夺冠跑谢拾荒母亲 10月28日,一位来自泰国拾荒家庭的17岁女孩阿敏,凭借高挑的身材、出众的长相和独特的自信,一路披荆斩刺,最终赢得泰国选美冠军。阿敏 获得冠军后,跪拜还在拾荒的母亲,这一幕令众人感慨动容。 来自泰国北榄府的阿敏,虽然成为了泰国选美比赛的冠军得主,但在 光鲜的舞台之外,她经历了太多的人生坎坷。 阿敏家境清贫,从小家里便以拾荒维生。高三毕业后,她因为经济原 因无法继续学业,只好选择去工作,赚取大学的学费。在此之前,这位十 几岁的女孩已经做过不少工作,比如卖二手衣服,帮助家里的拾荒生意等。 后来,在泰国选美圈的亲戚见阿敏一家生活不易,于是带阿敏报名正好赶 上档期的选美比赛,更没想到阿敏在比赛中不畏出身贫寒,努力展现自信 的一面,因此一鸣惊人,一路拼搏直到摘下桂冠。 阿敏获得冠军后,迫不及待地戴着桂冠及饰带回到家里,跪拜母亲以 表示感恩。阿敏表示自己能有今天,也是靠家里拾荒生意的支持,大家都 靠自己的双手努力赚钱,所以她一点都不会因母亲靠拾荒维生而感到羞愧。 但她也期望在赢得选美冠军后,能够接到一些广告、影视工作,来改善家 里的经济状况。 关键词:感恩、感动、孝心、自信、拼搏

精美文段:阿敏用她的行动感动了众人,让我们重拾淡化的孝心,也让我们看到自信赋予一个人的勇气和力量,无论身处何等困境,我们都不该放弃向上的希望。

每天一素材 马拉拉:用自己柔弱的声音震撼着世界 7月12日,马拉拉在她16岁生日这天来到位于纽约的联合国总部,与 来自80多个国家的几百名学生参加青年大会。联合国把这一天定为“马拉拉日”。 马拉拉在大会上进行了演讲:“极端分子害怕书和笔,教育的力量令他们感到畏惧。他们害怕女性,他们被女性发出的呐喊所震慑。这就是为 什么他们每天都要炸毁学校,因为他们害怕改变,害怕我们通过努力得来 的平等。兄弟姐妹们,为了每个孩子的美好未来,我们向往学校和教育, 我们将为了平等和教育继续我们的步伐。如果要达到我们的目标,就必须 让我们用知识来武装自己。让我们拿起书和笔,它们是最有力的武器。一 个孩子、一名教师、一支笔和一本书,可以改变整个世界。教育是唯一的 途径。”这位因为在巴基斯坦追求女孩上学权利而被塔利班枪击的姑娘, 坚持用自己柔弱的声音震撼着世界。 10月10日,因“为受剥削的儿童及年轻人、为所有孩子的受教育的权利 抗争”,马拉拉与凯什·萨蒂亚尔希共同获得诺贝尔和平奖,马拉拉成为 该奖项最年轻的得主。 “就算我是个小女孩,就算所有人都不相信我能成功,我也不应该丧 失希望。”她说。

时事评论及作文素材

时事评论及素材积累 36岁的四川汉子李勇为来自新疆的哈萨克族女大学生阿依努尔捐献造血干细胞,为这个名叫“月光”的女孩点燃了生命之火。 在救助阿依努尔的几个月中,发生了很多“没想到”的感人故事:阿依努尔的父母亲没想到,那么多素昧平生的人伸出援助之手;阿依努尔的同学们没想到,在网上发的“鸡毛信”,在社会上掀起爱的波澜;阿依努尔的骨髓捐赠者没想到,6年前爱的承诺穿越了时空,在6年后为花季少女带来生的希望…… 【深度分析】“没想到”的背后,是爱的力量。最早发出“求救”呼吁的阿依努尔的同学们始终被感动包围:“正因为有了跨越地域、超越民族的大爱,我们的求救才有如此强烈的响应。”如果没有同学们的大声疾呼、没有新闻媒体的广泛报道、没有慈善部门的鼎力支持、没有爱心人士的无私援助,就不会有令人动容的“阿依努尔现象”。它告诉我们,只要我们有爱的信心、爱的行动,就能给困境中的人们爱的支持、爱的温暖。 “阿依努尔现象”,不仅是爱的涟漪,也是慈善的典范。没有生病之前,善良的阿依努尔曾为白血病患者募集资金。阿依努尔赢得那么多关爱,不仅因为她少数民族的独特身份,还因为她的爱心打动了无数人。“我为人人,人人为我”。只有播撒爱的种子,担当社会责任,才可能在最需要帮助的时刻,收获更多的爱。 “阿依努尔现象”,具有社会学标本意义。社会本来没有“墙”,是猜忌、隔膜和不信任,拉开了人与人之间的距离,形成了人与人之间的屏障。在慈善事业中,也存在这样的“社会墙”:对慈善机构不信任,阻挡了爱心人士的脚步;善款运用不透明,消解了人们的捐助热情;做了好事却被误解,让人们沦为冷漠的看客…… 在社会转型期,如何打破这些无形壁垒,形成新的情感共同体、命运共同体?如何光大慈善精神,形成一家有难、万人支援的社会风尚?“阿依努尔现象”,为打破“社会墙”提供了新的启示:只有更透明、更专业、更公正,才能拆除不信任的“心理围墙”,打造有公信力的慈善事业。当慈善成为一种习惯、助人成为一种快乐,我们的社会就会成为善的领地、美的家园。 人的悲剧,不是无法战胜疾病和苦难,而是面对疾病和苦难时,孤立无援。让我们在祝福阿依努尔的同时,把关切的目光投向更多的“阿依努尔”——上百万与白血病殊死搏斗的患者和家庭。我们期待着爱的阳光照亮每一个角落,期待着更多鼓舞人心的“阿依努尔现象”。 央视四套播出。李白的出生地四川江油,要求湖北安陆停止侵权。 江油市李白纪念馆馆长郭兴隆表示:“李白不过是在安陆生活了10年,娶了第一个妻子而已,后人凭什么就自我标榜‘李白故里’?我们有充分的史料佐证李白出生于江油,而且‘李白故里’的称谓,也是经国家工商总局批准注册了的城市商标。” 江油市委宣传部称,具有内容争议的湖北安陆形象推荐广告,已引起江油市委领导的高度重视。江油市已分别向中央电视台与湖北安陆市方面发函,要求立即修改或停播该广告,停止名誉侵权。江油市政府法制办负责人表示,此事还在进一步讨论中,目前广告还在播出,本周内将给安陆市发去律师函,表明江油对处理此事的立场,对其侵权提出交涉。 【深度分析】在文化搭台、经济唱戏流行的当下,古代名人俨然就是“财神爷”。一些地方为了古代名人的故乡名号纷纷争抢,蔚为壮观,成一时之盛。其实,这只是一些地方政府“借水行船”的发财招数而已,目的在于拉名人为自己招商引资和拉动旅游服务。然而,脱离城市的自身特色,光靠“傍名人”来打造城市品牌,恐怕难以持久。试想,如果城市本身不吸引人,再多的名人广告,又能怎样? 一桩在融资收购高峰期达成的媒体交易走向破产的案例。此前,已有《洛杉矶时报》、《芝加哥论

高考语文 时事新闻类材料作文审题立意

高考语文 时事新闻类材料作文审题立意 时事新闻类材料,提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。 在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。 在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。 在写法上,一般可写成评述性文章即评论(有别于感想引申类文章),而评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。就事论理,写法上还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。 【材料示例】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。 清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把,清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》,顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责,有人认为“清华大学缺乏人文精神”,甚至有人提出顾校长应引咎辞职。 全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。 【审准题意】 1、把握材料的中心内容:顾秉林校长“卡壳之失” 2 、选取一个侧面、一个角度立意: 1)为顾校长辩护:不能求全责备 2)批评顾校长:①为何不未雨绸缪 ②根源在于缺乏责任心—— 金无足赤 人无完人 “金无足赤,人无完人。”天地日月尚且有盈有亏,更何况世上的芸芸众生呢?纵使有一些缺陷,只要有真才实学,一技之长,便能够在世间立身。可是无知世人却诸多留难,求全责备,实在可笑可怜。(感慨)——启 清华大学校长顾秉林,是我国著名的物理和材料科学家,他在主持欢迎宋楚瑜到校发表演说时,因为引用的诗文用字冷僻,一时卡壳,以致尴尬了一番。(概引)事后便有无知的人大发议论,道清华大学缺乏人文精神,全无文学底蕴。又道校长不学无术,甚至还有要顾校长引咎辞职之说。其实有心人细心一想,便知此等言论全不足道。顾校长作为科学工作者,全副精力投入到科研之中,于文学言辞上稍有

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【一】直播乱象频出何时能休 出现的直播乱象,恐怕不能以当事人觉得“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。 近日,有媒体报道,尽管“网络直播月入百万元”已被证实是个例,但仍有不少人希望通过网络直播一夜成名,其中不乏未成年人。记者调查发现,总体来看,一些知名直播平台有相对严格的认证审核程序,未满18周岁的申请者无法进行直播。不过,仍有不少直播平台的认证门槛较低,没有对年龄进行特别限制,直播间里也不乏低俗内容。 【二】爱衣墙只有善心善意还不够 我们的社会并不缺乏热情与爱心,但是,用好市民爱心,让他们的善意能够真正帮助到需要帮助的人,需要良好的管理与维护制度作为支撑 近日,第一个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相,社区里的贫困人员以及流浪人员等,都可以根据实际需要,免费领取爱衣墙内干净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地,目前由广州好人尚丙辉关爱外来务工人员工作室提供清洗、消毒后的市民捐赠衣物。 “有需要,请带走;有闲物,请带来”。起源于国外的爱心衣物墙活动,是一项二手衣物捐赠的公益活动。在城市街道的墙面,钉上一些钉钩,让过路人将自己多余的衣服挂上捐出,有需要的人则可以选择合适的穿上带走。因为门槛低、人人可参与,进入中国后,在很短的时间内就在全国许多城市迅速普及开来。 【一】共享单车 共享单车停放在公交站台、地铁出入口、行人和机动车道、小区绿化带、盲道等问题日益突出。本来就是一个老大难的交通问题,应当如何管理?市容城建部门又该如何监管?如果尺度过大过死,可能会被诟病因噎废食,影响新的经济形态的发展,就如同当年的专车那样;如果放任不管,有一天某一个街道会被废铜烂铁的单车占据,有一天交通会被无序行驶的单车阻塞。 未按要求停放、未按要求骑行,除了违反行政法规外,在民法层面上,便是一种违约行为,说到底是一种不诚信的行为。尤其在约束和监督机制欠缺的共享单车模式下,一般违约和侵权行为都不会被追究责任,那么诚信原则显得更为重要。这也是骑行者最基本法律素养的表现之一。 【二】网络文学+”的创新活力 实现“网络文学+”良性发展,需要建立起更为完善的评价体系,提升整个行业的知识产权意识,同时营造更为健康向上的互联网环境、夯实自身的文化基因

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够接到一些广告、影视工作,来改善家里的经济状况。 关键词:感恩、感动、孝心、自信、拼搏 精美文段:阿敏用她的行动感动了众人,让我们重拾淡化的孝心,也让我们看到自信赋予一个人的勇气和力量,无论身处何等困境,我们都不该放弃向上的希望。

每天一素材 马拉拉:用自己柔弱的声音震撼着世界 年7月12日,马拉拉在她16岁生日这天来到位于纽约的联合国总部,与来自80多个国家的几百名学生参加青年大会。联合国把这一天定为“马拉拉日”。 马拉拉在大会上进行了演讲:“极端分子害怕书和笔,教育的力量令他们感到畏惧。他们害怕女性,他们被女性发出的呐喊所震慑。这就是为什么他们每天都要炸毁学校,因为他们害怕改变,害怕我们通过努力得来的平等。兄弟姐妹们,为了每个孩子的美好未来,我们向往学校和教育,我们将为了平等和教育继续我们的步伐。如果要达到我们的目标,就必须让我们用知识来武装自己。让我们拿起书和笔,它们是最有力的武器。一个孩子、一名教师、一支笔和一本书,可以改变整个世界。教育是唯一的途径。”这位因为在巴基斯坦追求女孩上学权利而被塔利班枪击的姑娘,坚持用自己柔弱的声音震撼着世界。 10月10日,因“为受剥削的儿童及年轻人、为所有孩子的受教育的权利抗争”,马拉拉与凯什·萨蒂亚尔希共同获得诺贝尔和平奖,马拉拉成为该奖项最年轻的得主。 “就算我是个小女孩,就算所有人都不相信我能成功,我也

时事新闻类材料作文审题立意

社会现象类材料作文审题立意 社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”,对于中学生写作时评来说,尤其要注意针对性和说理性。 1、要有针对性。它不能像一般材料作文那样,从材料中引出一个道理,然后哲理化写作。而是 必须针对材料所列出的现象进行评论,有的放矢; 2、要有准确立意角度。甚至你的评论标题能让读者清楚地知道你的鲜明的态度或观点; 3、要有说理性。定是以理服人,让读者能一目了然地知道这种现象的本质是什么,原因是什么, 如何解决。 在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。 在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。 在写法上,一般可写成评述性文章即评论(有别于感想引申类文章),而评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到?扶正祛邪,激浊扬清?的写作目的。就事论理,写法上还要求?开口要小?,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从?小?中评析出大道理来,所谓?着眼大处,落笔小处?。 二、社会现象类作文写法 1、概括出现象(是什么?) 2、分析现象:(为什么?) 反映了什么?(观果思因,透过现象看本质) 3、如何解决?(怎么办?) 4、小角度切入立意: (切入点要小,选择自己熟悉的或感触较深的,有素材积累的) 三.典题引路: 作文材料:近年来有些低俗话语开始在一些校园流传。“日照香炉烤鸭店,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺,一摸口袋没有钱。”“春眠不觉晓,处处蚊子咬……” 无独有偶,无论在《水浒传》还是在《金瓶梅》里,都是一个地痞恶棍形象的西门庆,眼下却成了“红人”。山东临清市推出“金瓶梅文化旅游区”招商项目,“西门庆院落”是重点内容之一;山东阳谷县即将向游人开放的狮子楼旅游城扩建工程中,“西门庆府院”也成为一大看点。 而今年,与低俗文化有关的事件接二连三:电视的相亲节目被叫停,“凤姐”和“伪娘”相继走红,日本女优苍井空访问上海时受到热捧…… 1、概括现象:低俗文化在社会中普遍存在 2、为什么 由果索因,透过现象看本质。为什么低俗文化在社会中普遍存在? ①寻求自身感官刺激而选择低俗 ②个人对名利的不当追求造就低俗 ③媒体为自身经济利益而造就低级趣味 3、反映了什么(怎么办) 健康新颖(高雅正气)的文化形式的缺失,社会信仰的缺失,审美趣味的低迷。 措施:①个人要有健康高雅的追求;②商家要有社会文化责任感, 不能只追求经济利益;③有关部门应积极引导,加强监管。 4、小角度切入立意: 【材料示例】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

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23救95值不值,总得有一些价值免于功利计算 为救95岁老太,23岁消防员火海牺牲――这条新闻再次让人们深切地意识到:奥特曼都是骗人的,消防员才是真英雄。5月2日凌晨,福建宁德一民房起火,火势猛烈,95岁老太被困。搜救过程中,墙体突然倒塌,消防战士姚为君被埋压,救出后抢救无效,不幸牺牲,年仅23岁。 年轻生命的牺牲让人无比痛惜,我比较反感媒体的这个标题:为救95岁老太,23岁消防员火海牺牲――这个议题预设着“23岁换95岁”的生命冲突,诱导出一个坏逻辑,让人们用年龄去衡量生命的价值,以功利主义的思维去评判这样做到底值不值。评论中一片争议,有人说,别怪我自私,我觉得英雄亏了。有人说,23岁大好的年华,也许他活着以后可以救更多人,对,我狭隘!有人说,也许是我太浅薄,不值,你的父母该是怎样地撕心裂肺。 想起30多前“大学生张华救掏粪老农而牺牲”引发的那场关于人生价值的大讨论,今天人们仍在讨论这样做值不值。这个时代的一大进步就表现在对生命的平等尊重上,虽然仍有人觉得不值,甚至痛骂支持救人者为“圣母婊”,但这种声音已经很边缘,主流观点是在批评这种“值不值”的坏议题,痛斥这个“用年龄衡量生命价值”的坏思维。 一个网友的留言赢得了很多人的点赞:如果非要从客观上分析救一个人是否值得,这是人类文明的倒退,生命不分老幼贵贱,或许这个年轻的生命本可以有几十年的大好时光,老人只有几年甚至几个月,如果因为这个放弃对生命的拯救,这是对生命的不尊重,也是人性倒退的开始。 这就是现代文明,生命的平等尊重上而给予弱者更多的倾斜关怀。在一个文明的社会中,人们不仅不会用高低、贵贱、长幼来衡量生命的价值,甚至会在面临决择时向弱者倾斜,保护老弱病残者。比如,身处困境,面临灾难时,会让老人孩子或妇女儿童先走,把生存机会让给他们。――从功利主义角度看,这好像毫无理性,是违反人类生存本能和进化论要求的,但人类文明的一大进步正表现在这种超越生存本能、超越丛林原则的精神进化上,不仅不会因为“老人不像年轻人那样能创造更多价值”而抛弃老人,在生命的价值次序上把他们排到最末端,而且会因为他们是弱者而给予他们更多的、格外的关怀。 普通人都有这样的文明自觉,更不用说一个以救人为职业天命的消防员。当一个消防员面对这样的场景,民房起火,火势猛烈,95岁老太被困――他首先考虑的肯定不是“里面是什么人”,而是“里面有没有人”,无论如何,一定要救人,没有什么财物比生命更宝贵。当他听说“里面是一个95岁的老人”时,我想,他是不会犹豫“救人值不值”的,不会把两个生命放在价值的天平上去衡量一下。他们的职业使命就是救人,这种职业本能早超过了人的生存本能和功利本能。知道里面是一个95岁的老人,他不仅不会考虑“万一牺牲了值不值”,而会考虑到这样的老人更缺乏自救能力,更需要争分夺秒的救援。 在一个文明的社会,在一个消防员面前,这个生命的不等式不是一个问题,似乎无坚不摧的功利主义价值观一败涂地。我理解当人们说“别怪我自私,我觉得英雄亏了”时的痛心和惋惜,这可能也正是英雄让我们肃然起敬的原因――我们会用“亏不亏”来计算,但他们不会;我们也许会纠结和冲突,但他们永远不会给自己陷入这种纠结的机会,他们

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作文时事类素材 一、布什遭“鞋弹”袭击 美国上任总统布什在2008年12月14日,离自己还有37天即将卸任之际突访了伊拉克,他此次秘密的告别之旅虽然没有遇到恐怖袭击,却意外地遭到“鞋弹”袭击。巴格达当地时间14日下午,在布什与伊拉克总理马利基一同出席的新闻发布会上,两位领导人刚握完手,台下一名记者突然跳起,将自己脚上的两只鞋子脱下,连续向布什砸去。布什迅速低下头躲闪。第一只鞋从他的头上飞过,第二只鞋也没能命中,重重地砸在了他身后的美国国旗上,台下顿时一阵混乱。后来虽然没有伤及本身,但是开创了美国总统历史以来的一个最大笑话。向他连扔两只鞋的当地记者蒙塔兹?扎伊迪也成了伊拉克人民的民族英雄,成了受美国欺压的世界上所有难兄难弟国家人民的心灵上的 楷模。这名“袭击”布什的记者名叫穆塔达尔.宰迪,是伊拉克当地一家电视台的摄像记者。受袭布什开玩笑:“闪躲是我的强项,”布什说:“这件事没有让我感到不安,如果你们希望知道,他扔的是一双10

号鞋。”他说不清楚此人为何攻击他,但他并不感到受到威胁。 点评:“鞋弹”效应反映出的是全世界人民对布什总统主导制定的伊拉克政策的不满,这是真实的民意,为政者顺应民心,才能留下良好口碑。当然,布什总统的幽默也给了全世界的人民一个全新的形象,一个国家在如此情景只之下,尚能幽默调侃并强调“不介怀”,也展现了一个国家领导人的宽广胸怀和平民作风。 适用话题(命题):民意、为政者的形象等 二、张海超“开胸验肺” 新密市一企业工人张海超工作3年多后,被多家医院诊断为尘肺,但企业却拒绝为其提供相关资料,在向上级主管部门多次投诉后,他取得了去做正式鉴定的机会,但郑州职防所为其做出了“肺结核”的诊断。为寻求真相,28岁的他跑到郑大一附院,不顾医生劝阻,坚持“开胸验肺”,用一个人的无奈之举,揭穿了谎言。 点评:张海超“开胸验肺”之举像一把利刃,戳进了我们安全监查机制的软肋,它说明,与强劲的经济增长相比,保障劳动者生命安全的安全生产监管机构的软弱无力。虽然多家权威医疗机构已经证明,对

时事新闻类材料作文

时事新闻类材料作文 1.时事新闻类材料作文的写作方法谈 纵观近几年全国各地的高考作文,材料作文占有很大的比例,而材料作文中时事新闻类材料作文又具有举足轻重的地位:如09年辽宁卷对“明星代言”的看法,09年江西卷对蔡铭超拍下兽首的看法,2011年全国卷ⅱ“代买彩票中大奖,你怎么做”和2011年北京卷对“世乒赛中国队包揽金牌”的看法的材料作文。 那么如何写好时事新闻类材料作文呢?下面谈谈我的看法。 一、什么是时事新闻类材料?时事新闻类材料又具有什么样的特点? 所谓时事新闻类材料是现实生活中的真实材料,同时也是时事政治中的新闻或社会热点材料。它具有以下几个特点:1、具有很强的社会现实性,社会关注度高,材料所涉及的事件都是新近发生并能引起社会广泛关注和热烈讨论的。2、此类材料具有开放性,人们对提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法,可谓是仁者见仁智者见智。3作文引导语上往往有“谈谈你的看法或感受”“你对此有何看法或请你就此发表你的见解或看法”这样的提示话语。比如:2009年江西卷,你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写成一篇文章。 二、时事新闻类材料和一般故事类材料作文有什么区别? 时事新闻类材料常常在道德观、价值观等方面是“中性”的,即不以对文中观点的“是”或“非”来确定作文的正确或错误。学生可以以自己的思想来表达对材料的认识,可褒可贬,可评可争,可讽可谏,可嬉笑怒骂,只要能够自圆其说,言之成理都可以。而故事类材料是在故事中蕴涵道理,作者要从材料中提炼出观点,然后通过古今中外事例来证明这个道理的真实性。 如09年全国卷ii作文题是“色盲、拉面、干洗剂”三个小故事,我们可以从三个小故事共同提炼出“留心生活,就会有所发现,要做生活的有心人”“勤于思考,是成功的保障”“人生因思考和探索而精彩”“留心生活,抓住机遇,才能成功”等等人生道理。 三、时事新闻类材料作文的二种常见写法 1、直面材料——就事论事 “就事论事”常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论,在这里指按照事物本身的性质来评定是非得失。不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之有理,持之有据即可。适用于时事评论、人物评论、影视评论、诗歌评论、经典评论等评论类文章。 要写好这类文章,首先,要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法,或褒或贬,或肯定或否定,或总结成功经验或指出失败教训等,要求实话实说。如根据09年江西卷蔡铭超事件可提出以下观点:1、拒绝“二次抢掠”,2、向不合理的规则说不,3、理性爱国。写就事论事评论文章,最需要的是集中精力对所评之事做出分析思考,形成自己的看法。评事可以有多种思,如评事的对错,评事的成因,反思此事的教训。评“事”以不限于一点或一个角度上,可以多点或多角度,但需记,所评所说,必须与所评之“事”密切相关,不能游离于“事”而高谈阔论。 其次,要为自己的评判写出分析和理由。分析说理是时评的灵魂所在,如果说“以事实为依据,以法律为准绳”是司法上的一条准则的话,那么,时评的写作

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关于时事热点的初中作文素材大全 这篇关于时事热点的初中作文素材大全,是笔者特地为大家整理的,希望对大家有所帮助! 时政 一、素材链接: 言语类 (一)名人名言 1.授人以鱼,惠及一天;授人以渔,惠及一生。——古代格言 2.千里之堤,溃于蚁穴。——韩愈 3.国泰民安,岁和年丰。——对联 4.雨中闻蝉叫,预告晴天到。早蚯闻蝉叫,晚蚯迎雨场。——农谚 5.今冬麦盖三层被,明年枕着馒头睡。——农谚 6.雨打清明节,干到夏至节。 7.小满前后,种瓜种豆。小满暖洋洋,锄麦种杂粮。过了小满十日种,十日不种一场空。 ——农谚 8.新农村、新景象、新农民、新思维,处处欣欣向荣;

柏油路、水泥路、乡村路、致富路,路路通通发达。——新格言 9.惠农政策真是好,皇粮国税都取消,孩子不再交学费,种粮购机有补贴,有病咱也看得起,农民心里乐呵呵。——新格言 10.道路通,经济兴,农民个个喜盈盈; 机动车,几十辆,昼夜运营车不停,半月休车来结算,钞票哗哗流家中。——新农村格言 11.富家根本靠勤俭;强国大计赖筹谋。——新农村对联 12.无情佳境前程远;不尽春光后福长。——新农村对联 13. 五谷丰登家家乐;六畜兴旺户户欢。——新农村对联 14. 田园四季皆春色;桑梓千家入画楼。——新农村对联 15. 勤俭家庭风送暖; 和谐社会锦添花。——新农村对联 16. 免皇粮农税,小康处处家家乐;真物阜财丰,大有年年步步高。——新农村对联 (二)凡人俗语: 1. 新农村建设这个新,新在哪儿,其实大家刚才都

说我们生产的有机花生好吃,这个花生好吃就好比是一滴水,它能折射出七彩的光来,当然我们不能以偏概全,我们只是说它是一个折射。 ——中央电视台《中国经济大讲堂》温铁军 2. 对于像我们这样一个十几亿人口的大国来说,我们永远不能轻言,就完全靠市场来调节农业,新农村建设一个重要的战略意义,就是要保证农业作为国家经济的命脉,作为国家经济安全的战略产业,要保证这个地位。 ——中央电视台《中国经济大讲堂》温铁军 3.我们觉得社会主义新农村,不仅仅造几栋别墅,修几条路。我觉得有一种更深的内涵,一定要有我们江南水乡特色的社会主义新农村。我们发展的目标方向还是农村,觉得在农村一定要有农业,要有农村的特色。 ——傅企平 4.花篮花儿香,听我来唱一唱,唱一唱。来到了南泥湾,南泥湾好地方,好地方。往年的南泥湾,处处是荒山,没呀人烟。如今的南泥湾,与往年不一般,不一般。如今的南泥湾,与往年不一般,不一般。再不是旧模样,是陕北的好江南。 ——歌词《南泥湾》 事例类 ﹡数据﹡

2017年时事类素材作文题目解析及范文(5则)

2017年时事类素材作文题目解析及范文(5则) 一、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 中国科学家屠呦呦因青蒿素的研究荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖。尽管长达10多年的青蒿素研究是协作攻关的集体结晶,但诺贝尔评奖委员会之所以把奖颁给屠呦呦,所依据的是三个“第一”:第一个把青蒿素带到523项目组,第一个提取出有100%抑制率的青蒿素,第一个做了临床实验。 以“第一”论英雄,也是其他国际科学奖项所遵循的共同原则。以“第一”论英雄,并不是推崇“个人主义”、否定其他参与者的功劳,而是旨在强调第一发现者在科学研究中独一无二的贡献。只有尊重“第一”、崇尚首创,才能激发更多的勇者不畏艰难,向着光辉的顶点执着攀登。 要求:自选角度,明确立意,自选文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 文题解析: 近年来,高考作文命题贴近社会现实,贴近学生生活,贴近社会主流思想,注重考查学生的理性思维和思辨能力。如2015年高考,全国新课标卷I“女儿举报父亲开车打电话”材料作文、全国新课标卷Ⅱ“谁是当代最具风采的人”材料作文、重庆卷“小男孩让公交车司机等残疾母亲”材料作文等。这道题目也是有关时代热点的材料作文,与上述几道高考作文题目的命题思路一脉相承。 要写好材料作文,就要认真分析材料,弄清材料中的关键内容。这则材料的关键内容是屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖的依据,其关键词是“第一(或首创)”,写作中可围绕着关键词选择其中一个角度来谈,也可以多角度展开。 以下角度可供参考: (1)创新才能成功。何为创新?走前人没有走过的路,便是创新。创新是支持一个人精彩生活的支柱,是支撑一个国家持续发展的动力,是推动一个时代被尊崇的荣耀来源。 (2)勇争第一。世界之大,人才之多,不去争取,是不会轻易得到出人头地的机会的。一个人没有永争第一的激情,很可能会被埋没于人群之中。 (3)敢为人先。第一颗破土而出的种子,最先看到春天的美好;第一只展翅飞翔的鸟儿,最先拥抱广阔的蓝天;第一个踏上月球的人,最先尝到了人类征服太空的喜悦。正是有了敢为人先的勇气,人类才能不断探索神秘的未知领域,社会才能不断进步。 (4)竞争与合作。一个人不可能独立地生活在社会中,而人与人之间的竞争与合作又是社会生存和发展的动力。所以,我们要学会在合作中竞争,在竞争中合作…… 优秀作文: 将首创进行到底 近日,中国科学家屠呦呦因青蒿素的研究荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖。人们在为屠呦呦获奖欢呼的同时,也有一些质疑的声音出现。对于这些热议,我认为应尊重首创,将首创进行到底。 尊重首创,能够使个人有所成就。从古到今,首创精神一直都推动着个人的进步与发展。陶渊明开创田园诗派,他的诗篇风格悠然;罗贯中首创章回体小说,他的巨作流传千古;郑板桥独创“板桥体”,他的书法别有韵味;邹承鲁研究出人工合成胰岛素,他的贡献载入科学史册……这些人能够在各自的事业中取得巨大成就,正是首创精神给予了他们动力,促使他们不断地探索,不断地进步,最终走向成功的彼岸。由此可见,首创能够使人有所成就。尊重首创,对人走向成功十分重要。 尊重首创,能够促进团队的进步。对于一个团体来说,首创精神是推动团队进步的源泉。在这种精神的推动下,整个团队能形成良好的竞争氛围,从而促使团队不断进步。闻名于世的贝尔实验室,正是充分发挥了首创精神,其科研人员有权利研究属于自己的课题,因此揽获多项诺贝尔奖,取得巨大成就。创新是实验室的灵魂,同时也是实验室前进的动力,“贝尔”的成员们正是秉持着追求首创、一切从基础研究开始的理念,在自身进步的同时也推动

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