CGE模型中SAM构建基础分析

《谈骨气》教案.

《谈骨气》教案 黄冈中学高级教师广德鸿 一、教学目的 1、理解骨气的内涵及其社会性、阶级性，学习并继承中华民族的优良传统，立志做一个有骨气的中国人。 2、学习课文提出论点——论证论点——总结归纳的写作方法。 3、理解议论文中记叙和议论的关系；注意积累有关词语。 二、课时安排 一课时 三、教学过程 1、课文导入 吴晗（1909－1969），原名吴春晗，字辰伯，浙江省义乌人，我国著名历史学家。 这篇文章写于1961年，跟时代背景是有关系的。《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在一九五九年到一九六一年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失。”吴晗将无产阶级的骨气，阐述为“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进”，就与时代背景有关，是根据当时面临的困难来说的。如果在革命斗争年代，民族战争年代，无产阶级的骨气的含义就不能只限于同困难作斗争了。 2、疏通字词 丞．相(chéng) 嗟．来之食(jiē) 挑．拨(tiǎo) 离间．(jiàn)吓．倒(xià) 捶．击(chuí) 诬蔑．(miè) 高官厚禄．(lù) 拘囚．(qiú) 【富贵不能淫】富贵不能使之迷惑。淫，诱惑。 【贫贱不能移】贫贱不能使之动摇（改变志向）。移，动摇。 【威武不能屈】威武不能使之屈服。 【高官厚禄】官位高贵，俸禄优厚。 【汗青】古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。后用来泛指书籍史册。 【拍案而起】拍着桌子站起来，形容非常激愤。 【嗟来之食】指一种带侮辱性或不怀好意的施舍。 【拘囚】逮捕或拘留。 【吆喝】大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。 【大声疾呼】大声呼喊，引起人们注意。 3、理清结构 课文分三部分： 第一部分(第1～4自然段)：提出中心论点中国人是有骨气的，然后作解释和分析。 第二部分(第5～9自然段)：从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度分别论证中国人是有骨气的。 第三部分(第10自然段)：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现。 4、研读课文第一部分 ①阅读课文，看看这篇课文的论点是什么？是怎样提出来的？ 明确：这篇课文的论点是开头的一句话：“我们中国人是有骨气的。”很显然，课文开宗明义，这个论点是直接提出来的。

《谈骨气》教学设计部编版

《谈骨气》教案 吴晗 教学目的 1．学习我国伟大先人的榜样，做一个有骨气的人。 2．理解文章中心论点的提出。 3．理解文章运用的事实论据和道理论据。 4．学习编写阅读提纲 重点难点 1．重点： （l）学习编写阅读提纲。 （2）理解文章中心论点的提出。 2．难点：理解文章运用的事实论据和道理论据。 教学时间：二课时 教学过程 第一课时 一、预习 1．查字典，读准下面加点字的音。 哈喝（y5o）拘囚（qM高官厚禄（刚 拍案而起（on）嗟来之食（陌）富贵不能淫（yin） 2．查工具书，解释下列词语。 折磨：使在肉体上，精神上受痛苦。 屈辱：受到的压迫和侮辱。本课指蒙受屈辱。 嗟：象声词，不客气的招呼声。 哈喝：大声喊m【。本课指大声的不客气的招呼。 痛斥：严厉斥责。痛：深刻而切实。 隐蔽：藏起来不让发现。 拘囚：拘捕囚禁。 高官厚禄：官职高，薪水多。厚：丰富。禄：旧时官员的薪水。 拍案而起：形容强烈的愤怒。拍案：拍桌子（表示强烈的愤怒）。淫：诱惑。

移：动摇。 屈：屈服。 3．阅读课文，编写阅读提纲。 二、导入 同学们可能经常听到社会上所谓“江湖义气”“为朋友两肋插刀”“该 出手时就出乎’，以为这就是男子汉大丈夫的骨气。其实错了。那么，什 么是真正的骨气呢？怎样才算是有骨气的人呢？我们今天学习著名的 历史学家吴晗的（谈会气），我想同学们一走会对骨气有正确的认识。 三、正课 1．朗读课文，注意节奏停顿，读出感情，不念错音。 2．讨论阅读提纲。 提示：这是一篇比较规范的短论，属议论文。它有典型的议论文结 构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。现在，我们也按这样三段式结构学习编写阅读提纲。 讨论并归纳： 第一部分：(1～4段）提出问题并加以解释，侧重从历史传统方面 突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。 第二部分：（5～9段）分析问题。围绕中心论点，列举文天祥、古代 穷人、闻一多三个具体事例进行论证。 第三部分：（1段）解决问题。总结全文，指出无产阶级骨气的具 体表现，号召我们克服困难，奋勇前进。 3．提问：文章的中心论点是怎样提出来的？ 讨论并归纳：开篇点题，把高度概括的题目扩充成中心论点。 4．提问：第2段为什么要引用孟子的话？ 讨论并归纳：引用孟子的话，解释“骨气”的含义c孟子的话是作为 道理论据，论证中心论点。 5．提问：“淫”、“移”。“屈”、“大丈夫”的含意各是什么？ 讨论并归纳：“淫”是“诱惑”，“移”是“动摇”，“屈”是“屈服”，“大丈夫”指有志气或者有作为的男子。 6提问：第3段谈到我国奴隶社会、封建社会，每个时代都有很多

《谈骨气》教案及说课稿

《谈骨气》教案及说课稿 甘肃省金昌市铁路中学陈景峰 ［简要说课］ 《谈骨气》是一篇规范的短论。教学本文，目的有三：一是学生初步掌握课文提出论点——论证论点——总结归纳的基本论证格式。二是体会议论文中的记叙和记叙文中的记叙的区别，并注意积累有关词语。三是让学生理解骨气的内涵，继承中华民族的优良传统，立志做一个有骨气的中国人。其中第二点是重点。讲授本文，可以采用如下方法： 一、整体阅读，分析结构。让学生概括文中三个事件的主要内容，并体会三个事例的典型性，同时结合课后练习一把握文章的基本论证格式。这样既培养了学生的语言概括能力，又使学生对课文有了一个全局的把握，教师教学起来也会得心应手。 二、对比阅读，突破重点。在教学中，通过朗读让学生体会每个事例中记叙部分的特点，然后将文中第二个事例与课外阅读材料《廉者不受嗟来之食》进行比较，具体分析两处记叙部分的区别，不难得出：议论文中的记叙是作为事例充当立论的论据或论证的材料，比较简明概括；记叙文中的记叙需要对人物、事件作细致的描写，具体而又生动。 三、局部阅读，体味语言。对文中各部分的分析应抓住关键词语，深入体会其准确性和作用，并让学生积累一些词语或句子。

四、学以致用，能力迁移。有针对性地让学生举出无产阶级“威武不能屈”的一些事例，先让学生概括出主要事实，再进行简洁议论。这样既能进一步体会“骨气”的真正含义，又能锻炼学生的口头表达能力。 总之，讲授本文，可采取讲读结合、听说结合、课内与课外相结合的手法，教师精讲点评，学生收获必甚丰。 ［课时计划］ 一、导入新课 记得有位名人说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”天地间有浩然正气，人应有铮铮骨气。同学们，今天我们就一起来学习《谈骨气》。（加点字板书，下同） 二、检查预习 1、出示小黑板，让一生给加点的字注音。 嗟（ｊｉē）吆喝（ｙāｏ）丞相（ｃｈéｎｇ）拘囚（ｑｉú）高官厚禄（ｌù）拍案而起（àｎ）富贵不能淫（ｙíｎ） 2、速读全文，划分结构。 师：这是一篇比较规范的短论，从课后练习一可知，文章由三部分构成，即提出论点——论证论点——得出结论，也就是议论文的引论——本论——结论。请同学们据此找出各个部分的起止，概括每个部分的主要内容。 小结：第一部分（1-4段）：提出论点，对“骨气”作初步的解释。第二部分（5-9段）：以三个事例论证“我们中国人是有骨气

(完整版)CGE模型的来源及应用

南京农业大学 博士研究生课程论文 课程名称数量经济分析 学号姓名赵明正2012206028 所在学院经济管理学院 任课教师钟甫宁 南京农业大学研究生院培养处印制

1、CGE（Computable General Equilibrium，CGE）溯源 十九世纪新古典学派（法国，瓦尔拉斯：《纯粹经济学要义》，1874）提出了一般均衡的概念：整个经济处于均衡状态时，所有消费品和生产要素的价格将有一个确定的均衡值，它们的产出和供给，将有一个确定的均衡量。他还认为在“完全竞争”的均衡条件下，出售一切生产要素的总收入和出售一切消费品的总收入必将相等。 一般均衡的理论发展源流如下： 1930年代，里昂惕夫以一般均衡概念发展出投入产出模型，为一般均衡理论的研究提供了经济数量方法 1950年代，阿罗——德布鲁（Arrow- Debreu）模型：给出了一般均衡存在的数学证明。 1960年代，约翰森（Johansen）提出了世界上第一个CGE模型：用一组方程来描述供给、需求以及市场关系。线性化的求解方法使一般均衡理论可以实证运用。 1967年斯卡夫（Scarf）开创了利用数字算法（finite convergence property），搭建了一般均衡理论与实证求解的桥梁，促使CGE模型在北美地区的快速发展。 石油冲击使1970s西方许多国家都陷入了巨大的困境，并对国际货币体系产生重大影响。IMF要求对油价大幅上涨产生的经济影响进行分析。由于计量经济模型依赖于过去稳定的石油价格的数据，所得出的回归系数非常小，以致产生误导的结论：石油冲击将不会对经济活动产生大的影响。但事实上石油冲击引发了1930年代以来最严重的经济衰退。这使得大家对CGE模型开始重视起来。因为CGE模型虽然没有石油价格变动，但是它可以考虑成本变化，比如借助于以前的工资变动对石油价格上涨成本上升的情况进行分析。CGE分析与之前其他模型的不同之处在于，它考虑经济主体对价格变动的反应，比如因为价格上升，消费者可能寻找替代品或改变偏好，厂商可能会改变生产计划等等。一个好的CGE模型会很好的刻画这些特征，虽然可能也会有误差，但不会犯计量经济模型纯粹依赖数据的错误。 2、一般均衡的求解思想

《谈骨气》教学设计及部分实录

《谈骨气》教学设计及部分实录 谈骨气》教学设计及部分实录（一） 教学目标：一、学生能说出“我们中国人是有骨气的”这一论断的根据和意义。二、在回忆议论一般知识的基础上，通过对观点相反的材料的分析，培养思辨的兴趣和能力。三、积累一定的词语、句子。教学方法：采用导读与探究相结合的方法。在学生自读、质疑的基础上，组织全班讨论，加深学生对“我们中国人是有骨气的”这一论断的理解。作业采用探究法，要求学生在搜集、筛选有关资料的基础上，再就“中国人的骨气”问题发表议论。教学设计与实施过程：“导读法”确认学生的主体地位，强调教师的“导”必须着眼于学生自读能力和独立思考能力的培养。本的教学拟从引入不同观点的入手，激发学生深入钻研的兴趣。安排两时，第一时的前1分钟为学生自读，其余时间组织学生质疑、讨论，教师相机点拨指导。探究性作业另外安排时间（或结合作）进行。 第一时 教学重点：引入与观点相反的；学生自读；正字音、释词义；讨论、把握本的论点、论据。 一、导入新：有人在网上发表，对吴晗的《谈骨气》提出不同的看法，不妨先看看那篇说了些什么： 近日查检以前的书时，不经意地翻到了初中语本中选入的吴晗的《谈骨气》。……又读了一遍这篇，我没有再次感受到什么“爱国主义”的豪情壮志，……吴老先生一开始就像一个天真的小学生似的写道：“中

国人是有骨气的。”请问：“难道那么多中国人都是有骨气的吗！”答案不说也知道。为了支持论点，吴老先生搬出了那个“不食嗟之食”的乞丐，宁死不屈的天祥和横眉怒视国民党反动派的闻一多，我真为这三个不屈的灵魂感到不值。人家不屈，说明人家的人格高尚，凭什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人，那些坐享其成的伪君子的脸上贴金？还说这是“中华民族的传统”……说吃饺子是一个民族的传统有人信，可硬把“有骨气”当成所谓“传统”塞到本国本民族的腰包里，稍明智一些的人都会嗤之以鼻的。这与中国封建统治者宣扬的“四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的妄自尊大有何区别呢？ 这位作者对《谈骨气》的批评究竟有没有道理？老师没有“标准答案”。现在请同学们暂时把这些批评的意见放在心里，慢些下结论，先按常规读懂、读好，然后再对两篇的是非做出自己的判断。相信这个问题会引起同学们思考的兴趣的。 二、提示自读要求：（一）读两遍，第一遍默读，要求：圈出生字、新词，查字（词）典读准字音，了解词义；按自然段次序标明序号。第二遍朗读，要求读得比较流利，有一定的感情。（二）按“什么？”（作者提出了什么观点？）“怎样？”（作者怎样证明他的观点？）“为什么？”（作者为什么要这样进行论证？）三个问题的顺序大体疏理内容。（学生按要求自读） 三、检查自读：（一）了解学生掌握字、词的情况。（略）（二）学生朗读。教师提示：这篇是议论，主要是讲道理的，但作者写得很有感情，有些句子读起很有劲。读的时候要尽可能把的感情表达出，并

谈骨气教案

谈骨气教案 教学目标 第一课时 1.学习本文用充分的事实作论据举例论证的写法。 2.正确理解骨气的含义，认识文中赞扬骨气与江湖义气的本质区别。 3.理解骨气的内涵，以我们伟大先人为榜样，做一个有骨气的人。 第二课时 1.把握严密的层次结构。 2.理解课文提出论点-论证论点-总结归纳的说理结构。 教学建议 课文结构内容 第一部分：提出论点并展开阐述。（第1-4段） 第一层：论点：中国人是有骨气的。（第1段） 第二层：引用孟子的话，阐述骨气的含义。（第2段） 第三层：从历史和继承的角度指出有骨气的传统和意义。（第3、4段） 第二部分：用事实论证我们中国人是有骨气的。（第5-9段） 第一层：以文天祥拒绝降元的故事，从富贵不能淫的角度来论证论点。（第5、6段） 第二层：以不食嗟来之食的故事，从贫贱不能移的角度来论证论点。（第7、8段） 第三层：以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事，从威武不能屈的角度来论证论点。（第9段）第三部分：总结全文，指出无产阶级骨气的具体表现。号召我们克服困难，奋勇前进。（第10段） 本文议论中的记叙的特点 其特点之一，即它不是单纯的写人记事，记叙文字是为议论服务的，其目的是为作者阐明的道理提供事实依据。比如《谈骨气》一文中，作者所讲述的三个故事，绝不是为了刻画三个人物，而是要从三个方面证明作者提出的我们中国人是有骨气的这个观点的。 特点之二，即议论文中的记叙，其作品不同于记叙文中的记叙，在记叙的时候要求简洁、概括，仅仅交代清楚事件或者人物的概貌即可，大家熟悉的内容更可以一笔带过，一般不在各种描写上下功夫，但是要注意突出对论证观点起主要作用的一方面。 论证方法 文章开头点题，提出中心论点，并引用孟子的名言富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈来解释骨气的具体含义。文章在对骨气作了社会的阶级的简要分析之后，列举了三个典型事例，逐层论证中心论点：举文天祥铁骨铮铮在外族入侵者面前高官厚禄收买不的事例，侧重从富贵不能淫的角度进行论证；举饥饿者在为富不仁的慈善家面前，甘愿忍受贫穷困苦的折磨，不食嗟来之食的事例，侧重从贫贱不能移的角度进行论证；举闻一多在国民党反动派面前正气凛然、强暴武力威胁不了的事例，侧重从威武不能屈的角度进行论。三个例证各有侧重，分别从不同的角度贴切而又有针对性的解释了中心论点。文章结尾联系现实，进一步点出了无产阶级的骨气，从而深化了文章的题旨。全文逐层阐释，首尾呼应，层次井然，脉络分明。 文天祥例子与论点的关系 文天祥的例子完全是围绕着论述中心展开叙述的。文天祥组织南宋武装力量抵抗元军，由于力量相差悬殊，兵败被俘，被送去见元军的统帅张弘范，文天祥誓死不肯跪拜，表现了宁死不屈的民族气节。后来，元军押送他经过珠江口的零丁洋时，张弘范让他写信去招降宋将张世杰，文天祥挥毫写下了《过零丁洋》这首诗：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古虽无死，留取丹

基于CGE模型确定权利金费率

基于CGE模型的矿产资源税税率研究 摘要：矿产资源税费研究大多集中在定性研究方面，缺乏定量研究。本文通过建立资源CGE模型，设定基准模拟场景和模拟情景，分析确定矿产资源税税率。研究结果表明：当前选取4%作为平均资源税税率比较合适，它避免了给经济社会和居民生活带来冲击和损害国家所有者权益的情况。 关键词：矿产资源税，CGE模型，税率 矿产资源税的征收标准会直接影响矿产资源的价格，进而影响到整个社会的总需求和总供给，改变社会的消费和产出。如何使矿产资源税改革对经济社会带来的负面影响最小，甚至没有负面影响，是文章讨论的重点。鉴于用CGE模型进行模拟带来的结论通常更加全面，也可以帮助我们对所要考察的经济系统进行更加准确的分析和预测。本文运用CGE模型进行模拟分析，并得出结论。 本文构建CGE模型进行分析的基本步骤：（1）根据我国矿产资源产业的特殊情况，组建模型的基本结构，写出各结构中的主要方程；（2）根据2007年投入产出表等相关资料，得出模型所需的基础数据，采用一定的数学方法，并借鉴前人的研究成果，得出模型需要的弹性系数和主要参数；（3）设定模拟的基准，并设立资源税税率分为2%，4%，6%，8%四种模拟情形，通过对比改革前后以及不同资源税税率的影响，确定是否进行资源税改革，并选出合理的资源税税率。 一、资源CGE模型的构建 （一）模型描述 本文在借鉴“用于中国政策分析的CGE模型”的基础上，结合研究目的和我国矿产资源产业的特点，考虑到相关数据资料来源的限制，建立了一个资源CGE 模型。模型中，活动和商品账户都是纯粹的产出部门，政府和居民是非生产性的机构部门，不单独反映居民的自用化产出和政府的部分生产性产出，商品的交易成本体现在中间产品中，不再另行反映。模型中的市场被假设是完全竞争的，本国与国外通过国际贸易的方式发生经济联系，从而形成外汇收入和外汇支出。模型中涉及的均衡一共有五种，其中要素市场均衡中，假设劳动力可在各部门间充分流动，且可以充分供给。

高考语文满分作文范例及解析--谈骨气

阅读下面的材料，根据要求写作。 “气者，人之根本也。”做人做事，都应该有那么一股子气。这股气有不同表现形式，如大气、才气、勇气、骨气等。纵观历史长河，那些经得住岁月冲刷的，往往是“天地英雄气，千秋尚凛然”；那些能让后人启迪思维、浸润心灵的，大多是清正风气、嘉言懿行。从“三过家门而不入”到“鞠躬尽瘁，死而后已”，从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”到“吃别人嚼过的馍没味道”、能在现场就不在会场”……种种凛然意气、凌云志气、冲天豪气，长存于人们的记忆中，为一代代人标定了精神坐标。 你最欣赏哪股气？请结合材料写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【试题来源】湖北省荆州中学、宜昌一中等三校2018-2019学年高一3月联考语文试题 【答案解析】 谈骨气 人生在世，必须活得有骨气！ 骨气是什么？骨气是一种不屈于他人的精神，是一种折不断，压不弯的精神，是一个人人格的体现，有时甚至是一个国家国格的标志。 梅汝璈就是一个有骨气的人。东京审判时，作为中国代表团团长的梅汝璈面对外国人的刁蛮行为，始终不卑不亢。在审判的座位排序上，他坚持要求按受降书签定的顺序来排位，否则“无颜去见中国人民”。在事关中国的正当权力方面，他没有屈服，始终据理力争，直至赢得尊严。梅汝璈在外国人面前，所表现的不仅仅是他个人的骨气，更是一个民族的骨气，他的行为，让当时国际社会对中国刮目相看。 纵观古今，像梅汝璈这种有骨气的人难道还少吗？晏子出使出国，不从“狗洞”（小门）入，义不受辱；陶潜不为五斗米折腰，辞官归隐；李白不愿“事权贵”，“天子呼来不上船”；曾子墨在美国打拼，面对外国人的刁难，不卑不亢，据理力争；普通工人孙天帅，不给韩国女老板下跪，高挺胸膛，饭碗被砸，却站得笔直。这些人，不都是有骨气的人吗？因为有骨气，他们不卑不亢；因为有骨气，他们不畏强势；因为有骨气，他们活出尊严，赢得尊重。 “铮铮铁骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱负重，也是大丈夫，也是有骨气的人。越王勾践，被吴王夫差击败，掳进宫中为仕多年。勾践为夫差尝大便，做马夫，博得夫差信任，得以回归故里。他卧薪尝胆，苦心建国，三千越甲，吞灭强吴，除去心头恶气，成就一代霸业。我们能说勾践是没有骨气的表现吗？不能。骨气，有时候不是挺出来的，是人忍出来的。那份忍辱负重的精神，那份压不平，折不断，吓不倒的精神，同样称之为骨气！ 然而，生活中却不乏得了“软骨病”的人。他们整天谈论韩国、日本的某影星，“帅呆了！”、“酷毙了！”挂在嘴边，却不知我国的航天英雄杨利伟从事什么职业；他们迷恋于“万圣节”

谈骨气原文及赏析

谈骨气吴晗 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！

CGE模型

CGE模型 出自MBA智库百科(https://www.sodocs.net/doc/0417555387.html,/) 目录 [隐藏] ? 1 CGE模型概述 ? 2 CGE模型的发展历史 ? 3 CGE模型的特征 ? 4 CGE模型的结构 ? 5 CGE模型的应用领域 ? 6 CGE模型的局限性 ?7 可计算非线性动态投入产出模型 [编辑] CGE模型概述 可计算的一般均衡（Computable General Equilibrium，CGE）模型作为政策分析的有力工具，经过30多年的发展，已在世界上得到了广泛的应用，并逐渐发展成为应用经济学的一个分支。 世界上第一个CGE模型应是约翰森（Johansen）1960年提出的。在此之后，CGE模型的发展似乎出现了一段时间的中断，直到70年代都没有显著进步。在70年代，有两个因素引起了人们对CGE模型的兴趣。 1、世界经济面对着诸如能源价格或国际货币系统的突变、实际工资率的迅速提高等较大的冲击。 2、促使近20年来CGE模型的应用不断扩大的因素是其细化处理的能力日益提高。 [编辑] CGE模型的发展历史 为了真正理解CGE模型的含义，有必要简单回顾一下CGE模型的历史演变。CGE模型脱胎于利昂·瓦尔拉斯(L. Walras)的一般均衡理论。1874年，瓦尔拉

斯提出了一般均衡的理论模型，用抽象的数学语言表述了一般均衡的思想。1936年，列昂节夫首次引入投入-产出模型，并假定成本是线性的、技术系数是固定的。不过，这些理论一般均衡模型的解的存在性至此还一直没有解决；理论一般均衡模型解的存在性、唯一性、优化性和稳定性直到50年代才由肯尼斯·约瑟夫·阿罗(Arrow)和罗拉尔·德布鲁(Gerard Debreu给予证明。 尽管理论一般均衡模型的研究取得了如此的进步，但是，要将其应用于实际问题，还需解决相应模型解的算法问题。幸运的是，约翰森(Johansen，1960)构建了一个包括20个成本最小化的产业部门和一个效用最大化的家庭部门的实际一般均衡模型，并给出了相应的均衡价格的具体算法。由于约翰森模型的可计算性质，人们普遍把约翰森模型看作第一个CGE模型。1967年，斯卡夫(Scarf)研制了一种开创性的算法，用于对数字设定的一般均衡模型进行求解。斯卡夫关于均衡价格开创性的算法使得一般均衡模型从纯理论结构转化为可计算的实际应用模型成为可能，并大大地促进了大型实际CGE模型的开发和应用。 [编辑] CGE模型的特征 CGE模型是什么? 没有确切的定义；不过，可以给出一般性的描述。从本质上讲，CGE模型是多部门应用模型，设定在所有竞争性市场中不存在对商品和要素的超额需求或超额供给。这一描述有三点内容，反映了CGE模型的主要特征。 第一，CGE模型按照惯常的新古典微观经济理论方式明确设定所有经济主体的行为都是优化的，因而是关于一般而非局部经济主体行为的模型。 典型的CGE模型设定所有主体都是价格接受者，生产者在技术约束下追求成本最小化并获得零纯利润，消费者在预算约束下追求效用最大化。所有主体的需求和供给都来自这些最优化问题的解。通过使用这样的最优化行为假设，CGE模型强调了商品和要素的价格在影响主体的需求和供给决策中的作用。除生产者和居民外，模型还可以进一步包括政府、工会、资本创造者、进口和出口商等主体。 第二，它使用了市场均衡而非市场不均衡的假设，所有市场同时得到结清。 换言之，CGE模型刻划了不同经济主体的供给和需求决策对一些商品和要素价格的作用机制。在一般均衡条件下，所有商品和要素的数量和价格都同时内生决定。因此，CGE模型按一致方式考虑了整个经济的相互作用。 第三，它是可计算的而非纯理论性的，会生成具体的数字结果。 CGE模型使用数据描述某基准年度的经济，通过变更某组成要素而冲击经济并改变模型中所有数据项的值。CGE模型的核心数据是投入-产出帐户，CGE模型的基准实际上是某观察年度经济数据解的复制。CGE模型可以受到来自政策变动的冲击；通过求解 CGE模型可以得到冲击后的新的一般均衡状态。正是由于经

《谈骨气》教学设计

《谈骨气》教案 教学目标： 1、学习课文运用典型事例论证中心论点的写法。 2、理解骨气的含义，鼓励学生做个有骨气的人。 教学重点、难点：文章怎样选择和安排典型事例，用事实证明观点。 教具：录音机及相关磁带。 课时安排：二课时第一课时 教学内容和步骤： 一、导入新课 1961年，我国正处于经济暂时困难时期，为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习先人的榜样，从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中汲取力量，去克服困难，斗志昂扬地建设我们的祖国，著名历史学家吴晗写了这篇文章。 二、简介作者。 作者吴晗（1909～1969），浙江义乌人，我国著名的历史学家，曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。“文化大革命”中，“四人帮”把他关进监狱，进行百般摧残和折磨，但他大义凛然，宁折不弯，表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10月11日含冤去世。 补充介绍有关材料：吴晗（1909-1969年）：著名历史学家。一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。 三、朗读带朗读，学生默读，注意生字生词（扫清文字障碍）。 速读课文，思考。 1、作者的主要观点是什么？为了证明这个观点，作者用了哪些材料？ 2、这三个事例分别从哪个角度证明观点的？它们的顺序能否调换？为什么？ 3、无产阶级的骨气体现在哪些方面？请从文中找出答案。 明确： 1、中国人是有骨气的。南宋文天祥宁死不降元、古代穷人不食嗟来之食、闻一多横眉怒对国民党的枪口 2、从富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈三个角度论证我们中国人是有骨气的。不能，他们分别是对应孟子：“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”来说的。 3、（绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，一定能克服任何困难，奋勇前进！）

谈骨气

目标 1、掌握议论文的相关知识 2、学习课文提出论点——论证论点——总结归纳的写作方法。 3、理解议论文中记叙和议论的关系；注意积累有关词语。 第一课时 目标 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。 论点：作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张 形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句 1.议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。 2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。 注意：反问句与比喻句不能作为论点 论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据 1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等） 2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。 论证：运用论据来证明论点的过程和方法 论点与分论点的关系：证明与被证明 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。 论证方法有以下几种：论证方法： 1.举例论证：所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析，合为举例论证。 作用：说理更具体、观点更鲜明，说服力更强。 答题思路：用什么典型事例论证什么论点，论证十分具体，使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强。

谈骨气

2016高考满分作文(全国卷1)： 说尺子 从100分到98分，挨一顿揍;从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。 我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的

时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。 每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。 大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。 每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。 2016高考满分作文(全国卷1)： 写给妈妈的一封信 妈妈： 你送我到学校门口，我顺着人流走进考场，没有回望，我能够想象你眼神里复杂的情绪，我想我还是走得淡定一点吧。 可是眼前的漫画却让我思绪翻滚。

CGE模型参数估计方法研究

收稿日期:2003-02-18 作者简介:程海芳(1971-),女,博士后,研究方向为建模与仿真、管理信息系统. 文章编号:167128844(2003)042141204 CGE 模型参数估计方法研究 程海芳,张子刚,黄卫来 (华中科技大学管理学院,湖北武汉　430074) 摘要:介绍了一个基于高新技术产业政策分析的CGE (computable general equilibrium )模型,讨论了模型的参数 估计方法,并用湖北省1995年社会核算矩阵对该模型的参数进行了估计,从而得到一个完全确定的可用于政策分析的数值化的CGE 模型. 关键词:CGE 模型;社会核算矩阵;参数估计;算法 中图分类号:F 22 文献标识码:A Parameter estim ate method for a CGE model CHEN G Hai 2fang ,ZHAN G Zi 2gang ,HUAN G Wei 2lai (College of Management ,Huazhong Univ.of Sci.and Tech.,Wuhan 430074,China ) Abstract :The methods of parameter estimate are discussed combining a CGE (computable general equilibri 2um )model based on policies analysis in high technology industry ;parameters of the model are estimated with social accounting matrix of Hubei Province for 1995.As a result ,a numerically expressed CGE model ,which can be used for policies analysis ,is obtained. K ey w ords :CGE model ;social accounting matrix ;parameter estimate ;algorithm 随着数学方法的不断完善和计算机技术的飞速发展,CGE (computable general equilibrium )模型建模技术和计算方法也得到了迅速发展,越来越多的CGE 模型应运而生,现在CGE 模型已成为描述宏观经济的一种重要方法,几乎世界上所有的发达国家以及发展中国家都建立了自己的CGE 模型,其应用范围非常广泛.在应用CGE 模型进行政策分析之前,必须根据政策分析的目的和应用的类型设计一个合理的CGE 模型.CGE 模型构造完后,模型的参数估计是关键. 本文的目的是利用湖北省1995年社会核算矩阵(social accounting matrix ,SAM )对文献[1]构造的湖北CGE 模型的参数进行估计,并根据模型的结构和特点及运行机制提出一个求解模型的有效算法. 1　CGE 模型的数学描述[2～4] 为了进行高新技术产业政策分析,将高新技术产业单独作为一个部门,因此在模型中部门被划分为4个产业部门,即第一产业部门、第二产业部门、第三产业部门及高新技术产业部门.家庭分为农业收入家庭和工资收入家庭两类.企业收入单独归一类,其收入来源为利润收入.模型模拟的是短期行为,因此可以假设第一产业部门的产出是外生的,该部门的均衡是通过弹性价格来影响需求达到的.其他3个部门被假设为具有过剩的生产能力,其产出可以调节到有效需求,这些部门的价格用成本加成规则确定.加成率是可变的,与生产能力利用率有关.生产活动产生的收入在家庭和企业之间进行分配,家庭可支配收入和消费品价格通过L ES 函数确定消费模式,消费水平反过来影响由 第36卷第4期2003年8月武汉大学学报(工学版) Engineering Journal of Wuhan University Vol.36No.4Aug.2003

《谈骨气》教案完美版

谈骨气 教学目的： 1．积累有关的基础知识。 2．了解议论文的基本特点，理解运用事实来论证观点的方法。 3．理解中华民族的骨气，增强民族的自豪感和自信心。 教学时间：2课时 第1课时 教学目的 1．积累有关的基础知识。 2．理解课文大意。 教学内容与步骤 情景激趣： 吴晗（1909～1969年），原名吴春晗，字辰伯，浙江省金华市义乌县苦竹塘村人。中国历史学家，教授、现代作家。北平解放后，吴晗以副军代表身份参与接管北京大学、清华大学，并担任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。他主持了改绘杨守敬的《历代舆地图》，以及标点《资治通鉴》的工作。随后又主持了明十三陵中定陵的发掘。吴晗十分重视历史知识的普及工作，亲自主编了《中国历史小丛书》和《外国历史小丛书》。 主要作品有：传记《朱元璋传》，新编历史剧剧本《海瑞罢官》，杂文集《三家村札记》(合作)，《吴晗文集》(4卷)等。 《谈骨气》发表于1961年 3月4日《中国青年报》上。当时，新中国历史上的一段艰难途程即将结束。在这之前，“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在1959年到1961年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失”，也就在这个时期，“党中央和毛泽东同志开始纠正农村工作中的左倾错误，并且决定对国民经济实行‘调整、巩固、充实、提高’的方针”。要团结全国人民同心同德地克服困难，奋勇前进，除了必须依靠党的一系列正确的政策和果断的措施外，还必须最大限度地唤起全国各族、各界人民发扬我们民族的优良传统，振奋民族精神，调动起一切积极因素，克服暂时困难。在这样一个关键时刻，吴晗想到了毛泽东同志一九四九年八月在《别了，司徒雷登》一文中所发出的断言：“我们中国人是有骨气的。”坚信有骨气的民族，是任何敌人也吓不倒、任何困难也压不垮的，于是怀着满腔爱国热情，写下了《文天祥的骨气》、《爱国学者顾炎武》、《论民族英雄》、《谈骨气》等一系列论文，有意识地向人们集中进行“骨气教育”。 探究生趣 第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出论点，用[ ]横线标出论据，用波浪线标出扣论点议论的文字，用序号标出意义段，用波浪线标出抒情或议论的文字。在此基础上理解课文的结构与中心。 在阅读过程中，积累下列词语： 富贵不能淫：“淫”，迷惑。高官厚禄收买不了。

谈骨气原文及赏析

谈骨气 吴晗我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！

谈骨气原文及赏析

谈骨气 吴晗 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！ 全文可分为三个部分。 第一部分（第1—3段）提出课文的中心论点——“我们中国人是有骨气的”。 第1段开门见山，提出中心论点：“我们中国人是有骨气的”。 这句话起了三个作用。第一，使中心论点明确，突出，一目了然。第二，