杨氏太极拳述真

《杨氏太极拳述真》内功劲法---杨建候传魏树人著

《杨氏太极拳述真》内功劲法---杨建候传魏树人著

2008-12-05 18:07

本章首先介绍的是人体各部位点与线的位置与相关内劲的运用方法，共27种。继而介绍侧平劲，螺旋劲共18种，最后介绍轻劲6种，大气球用法3种，共54 种。其中，轻劲，大气球用法与九曲珠劲法是先师晚年讲授的几种劲法要决，属于高层次的点中求之揉手技艺，系自杨健侯处秘传而得。还有一部份是先师青少年时期，从师伯少侯公的发劲中感受和领悟到的。

第2章；内功劲法的运用；

第一节：以悬挂的古钟为例。钟体中心有一条垂直线，线下端系一钟锤。内功练到较高境界时，钟锤可以旋转和上提，下落。

若以古钟比喻人体，钟口即是三道气圈中之胯气圈，钟蒂为肩气圈，中间为腰气圈。把古钟的垂直线均分成四段，即形成五个点。《一》：顶点：位于人的咽喉，乃点穴之门，故又称为绝命点。因为它不易动转，是权衡身体变动的准星。《2》：上死点：因受顶点的牵连而活动范围很小，此处受力后不易化解，故称死点。《三》灵活点：相当于人的心口处，是人身旋转最灵活，最难控制的一处。揉手时要由此点探出反应再击死点。《四》下死点：受钟锤垂坠的影响而活动范围不大，内劲向此点击发易于奏效。〈五〉下垂点：位于垂直线最下端，是钟锤所在处。此点在人的2胯之中，它一动便影响全身，所以通常把它作为稳固下盘之用。以上各点平均分布在一条垂直线上，相互都有连带关系。例如上死点和下死点的中间是灵活点，因此这2点都含有一半的灵活性，一旦被击，都会受到灵活点的影响而变灵活。当对方的上死点转变灵活时，其顶点就必然僵滞，此时须向其顶点击之。由于各点均在一条垂直线上，当某个点受击时必然牵扯到其上下2个点。如击上死点时，对方会在顶点至灵活点一段形成弧线，其上死点必然移向弧线的最弯处。此时要用弹簧劲引直弧线，在照其顶点击之。若遇到对方的垂直线变成弧线形成并呈松软状时，不可轻易击死点。应先击其垂直线的任何一处，使对方的神，意，气集中于被击处，其弯曲的垂直线自然变垂直，这时，立即朝死点击之。

第2节：《六段架子》：

先师讲太极拳的技击架子属于“坤六段”，又称“六段架子”。“坤六段”的架子是从“乾三连”养生架子中淤生而来。通过盘养生架子培养元气使之渐充，浩然正气便可由会阴周围，将胯，腰，肩三道气圈由中线向左右分隔，形成六个半径圈。揉手时可任意运用这六个半径圈去迎击对方。浩然正气粗大，促使右肩之半径圈向前下转便可发出挤内劲。又如。以浩然正气促使右胯之半径圈向前外转便发出开劲。左胯之半径圈向后内转即又形成合劲。俟运用纯熟时，可使六个半径圈任意地朝各个方向旋转发出不同作用的内劲来催发对

方。

第3节：上线与下线：当对方接手即将发劲时，要将脊内劲上提至背部“劲源”处。内劲围绕着肩胛骨的上缘，经上臂，前臂至食指通出，此为“上线”：如内劲由劲源沿着肩胛骨的下缘，经上臂，前臂，至小指通出，则为“下线”。如果内劲沿上线未得机势通出时，立即改走下线，必能通出脊内劲。无论脊内劲是沿上线还是下线通出时，都要带着接触点指向对方中心。《是指十字中心》。

第四节1：枣核劲，杏核劲：接手时：以手心贴扶对方手背，意想在彼此中间横置一大枣核《也可想象为一大橄榄核》。内劲由劲源直达中指根，并由身前的枣核尖上爬饶过枣核肚，向对面的枣核尖延伸：同时亦从自己身前的枣核尖发劲，平直地通向对面的枣核尖。沿枣核上缘弧形运行的内劲和贯穿枣核中心的平行的内劲要同时到达对面的枣核尖。再用枣核尖之内劲指向对方的内根处。如果沿枣核上缘发劲未能奏效，立即改走枣核下缘，仍要配合贯穿枣核中心的平行劲才能发出对方。如果对方以拙力反抗，要立即微旋枣核，在按上述方法，使枣核旋转着发向对方中心。若沿枣核之边发劲未能控制对方，立即改为意想走弧形较大的杏核边，使内劲走向加大弧度发出对方。也可在与对方接手时，已手就贴在意想的枣核肚上，内劲向下渗透到枣核中心的平行线上。再向前平送这条平线，就能将对方跌出。《对方的中心是指胸前十字中心，就是意想在对方胸前有一个上下相等的竖十字形状。各种内劲用法必须是在练习套路拥有内劲的基础上才能作用的，否则只是空谈。》

2.《扇面内劲》：与对方一接手，就要用掌根接对方的劲点。如果是以侧掌接对方拳的劲点，则意想以掌根贴在一把竖直打开的折扇之扇轴《即对方之劲点》上，掌根要逾越至劲点之前，还要带着对方的劲点：五指放松伸展，好比是扇子上起撑开作用的小竹骨。弥漫在指间，通达于手外的内气，好比是纸质折扇的扇面。扇面随着手的动作可以上下，左右移动。但绝不能用扇子骨《即手指》去戳对方，与由自身胸前中心发出的平气圈一起发向对方背后之劲源。发劲时一旦与对方来力相顶，就要向上下或左右移动扇面，使之错开顶力，催发出对方。如以平掌接对方来拳之劲点，就意想掌根贴到平行打开的折扇轴《既平扇面》上，其它动作皆同上，惟走平扇面劲时，要配合由自身背部劲源发出的立气圈一起发向对方胸前的死点，将对方催出。如双手与对方相搭，就要走大扇面劲。大扇面的走法是：自己的2臂《即为扇面2侧的边骨》与对方相搭后，既不能丢，也不能杵，要沾着对方，在用意想的大扇面边缘《即平气圈》配合由自身背部劲源发出的立气圈，一起冲碰对方的中心死点。这种碰发劲要具备较高水准的内功后才能正确地运用。

3.《锉劲》：当用刀劲未能奏效时，前臂立即内旋，意想前臂之桡骨犹如一柄钢锉，就像用锉加工物件一样径向接触点滚动。发锉劲时，前臂要平直，向前，向后锉动都应伴随着身中垂直线的前后移动，向前锉时要配合以按挤内劲，以手指领向对方中心而将其发出。当向前锉未能得机得势时，便立即改向后锉。后锉要配合采捋内劲，要以肘端领出对方中心，将对方发出。

4.《刀劲》：揉手时以前臂接触对方，手要伸直，腕部要松，才能透出内劲。意想前臂之尺骨犹如一把利刃，向下切入接触。向前切要配合以按挤内劲切进接触点。切时不能使接触点移动。下切时，肘意要向腰圈上沉坠而发放对方。当向前切未奏效时，立即转为向后割，要仍向原接触点深处割，向后割配合捋采内

劲，肘要有《提手旁在一个列字》意，刀切入越快，越巧妙，也就越不易引起对方的防范与抵抗，才能利落地将对方发出。

锯劲：锯劲与锉劲应相互配合使用。当锉劲未能奏效时，前臂立即外旋，意想前臂尺骨犹如一把锯，直接锯向接触点。使用锯劲时，要以肘为后援力，腰圈要圆满地摊开与肘虚接。向前锯时要配合以按挤内劲，手要伸直，腕部要松，一个锯齿，一个锯齿地往前锯，内劲在锯动之间自然呈现出一开一合，一动一静的变化，而又使开与合，动与静自然地融为一体。向前锯不得超过三个锯齿，便立即改向后锯，向后锯时要配合采捋内劲方能奏效。

滚劲:以前臂在接触之处沿立圈轨迹滚动时,意想接触点就是立圈的轴心.轴心的外缘一滚动,立圈自然就随着旋转,要根据与对方接触的方式和其反应方向而选择向上,向下或向侧,侧后的滚动.运用滚劲时,其窍要在与:一有滚动,就要有移动相伴随.如果要使立圈自前向上滚动,就用立圈的上半部将对方加在接触点的力,向上,

向后滚动化解而使之落空:同时,立圈的下半部边向前上滚转边移动,而将自身的内劲渗入对方体内.运用滚劲的关键在于内外相合.将渗透之意融于滚动之型中才能奏效.

错劲:接手后即意想在彼此胸腹之间形成一个平圈,平圈的十字中心就在接触点上.要避开对方来力,就要使十字中心向前,向后或向左,向右错位.譬如以右腕尺骨与对方来力相接时,右腕内旋,向十字直线的右方错开十

字中心点,变成以桡骨与对方来力接触,随即用桡骨向中心前方催出十字之横线,配合采列内劲发放对方.如果当时是以右腕桡骨相接,则右腕外旋,向十字之横线的左方错开十字中心点,变成以尺骨接触,随即用尺骨沿十字之尺骨接触,随即用尺骨沿十字之直线朝对方与对方胸部催去,并配合按挤内劲发放对方.

折劲:与对方接手时,意想在与对方相接的前臂或手心中控制着翻板的中轴,翻板可随意向上下翻转或向内外折动,对方一触即翻.与对方一接触,若其来力在翻板中轴之下方时,翻板下部必被来力推回,对方来力自会落空,而翻板上部必然向前下方折进,我之内劲自然渗入对方的接触点.这样对方来力越大,还回之力越猛.由此

做到力从人借,用开合相间的折劲发放对方.

磨劲：揉手时，有意用尺骨侧与对方前臂相接。然后以右肘端沿逆时针的平圈轨迹磨转，催动梢节之手如同磨墨一般旋转，带动腕部保持与对方相接的状态下随之而磨转。在肘端磨转的同时，腰部中心相应地与之配合沿顺时针轨迹磨转。如此肘，腕，腰协调连贯地研磨成大小不等的三个圆圈。圆圈的大小要根据对方来力的大小而定，对方力大则圈大，对方力小则圈小。肘，腕沿逆时针轨迹由外向里磨转时，犹如漩涡向身内旋圈，此时腰间要有蓄纳之意，与肘，腕形成相向相合之势，使对方来力卷入漩涡中。随后，心中一静，腰与肘，腕即转朝相反的方向磨转，此时要有将对方抛远之意，使其被甩出。

肘内劲：当我手位于腰圈上方，对方自上向下按来时，要以掌擎粘着对方的按劲，眼神注视对方肩后上方之“空点”，随即由肘端向下通出肘内劲，肘内劲经下向前旋转，擦着对方十字中心并带着对方的中心点斜穿向“空点”，随即意一定，以肘擎起来劲，对方即被发出。对方若从下向上捧，只要我拳仍在腰圈之上时，皆可用上述方法发放对方。

当手位于腰圈之下，对方自上向下踏按时，仍要以拳擎粘对方的踏按劲，但眼神要注视对方臀后下方的“空

点”，随即由肘窝向上通出肘内劲，肘内劲向上，向前旋绕，擦着对方十字中心并带着中心点斜穿向其臀后的“空点”。随即意“一定”，以肘擎起来劲，对方即被发出。对方若自下方向我挤来，只要我拳仍在腰圈以下，皆可用上述方法，以拳擎粘对方的挤劲而发放对方。又如，在腰圈的右侧与对方接手时，要由肘内侧通出肘内劲，经对方身后向左平旋，绕着穿向对方的“空点”。而在腰圈左侧与人接手时，发劲方向则与上述方向相反。

脊内劲：脊部通出内劲才能将对方发得远，与对方欲搭手之际便使脊内劲沿腰株上行五六寸。当搭上手后，脊内劲仍上行并分向两肩，流经两肘至双手。肩要变空并向前微倾，同时颈项要竖起，两肘微张，胸腹内含，上半身好似俯伏在一大圆球之上。发脊内劲时三关要长，将脊内劲由背后投向双手的接触点前2寸处：双手的内劲通出与之汇合，一起催向对方中心，而将对方发出。

腰形与腰内劲：揉手在按挤对方时，一般是用腰形混合腰劲一起攻击对方。正确地运用按挤劲，应该只运用腰内劲，而不能有腰之形，若有腰形掺杂拙力，就会引起对方拼力反抗。要用腰内劲催发，对方只感觉到被一股强大的气流裹胁牵动，而不知这股劲是从何发出来的。欲出手时就应将腰内劲放在手上，但绝不能往劲点上使内劲，要擦着劲点，还要带着劲点，将腰内劲领出发向对方。这样，对方不易察觉也就不会得机反抗。若真能做到把腰内劲放在手上，手的动作便既沉稳又灵活，一遇来力即可顺势变化，此时对方反抗也不会得逞。因此，无需担心对方突袭。腰内劲也可以放在肩，肘，膝上去发放对方。如要将腰内劲收回时只须身略内含，就能使腰内劲回归腰间。

混合内劲：将几种内劲混合之后去发放对方，能令其无法避开。混合内劲虽然是从手上通出，但绝不可用手表现劲力，因为手走两种以上的劲，就会改变原来的方向，也不能使内劲连贯地发出。手只是与对方相接触，应将内劲从手上领出去催发对方，绝不可用手推人，所以手应该既无形又无力。与对方一接手，就要擎起对方：随后内劲才能由劲源沿上线经手通出侧按内劲，发向对方臀后：同时由肘端通出挤内劲，使手平粘在彼此接触点上，意想彼此相接处像两片玻璃平面相贴，将对方吸住。随即腕内劲便向下踏发，发踏劲时，按挤内劲仍要继续通出，如此才能使这几种内劲混合在一起，将对方发出。

找劲根：与对方接手时，周身要放松，将肩，腰，胯，膝，松散出来的气圈都敷布在接触点上，自身有向接触点倾倒之意，引导内劲进入接触点，对方即被渗入之内劲所欺挤而暴露其劲根。我随即将松散的肩，腰，胯，膝，气圈支撑着大气球的前端并带着接触点去冲碰对方十字中心，将其发出。

压缩弹簧：与对方一接触，就应将其最突出的来力顶点听清，意想自己的掌心放出弹簧般的渗劲，透入对方体内。对方即感不适，自然要变动其不适的体位而致露出劲点，把弹簧的顶端压缩。随即手可向任何方向微倾斜，使被压缩的弹簧劲放出一半。内劲立即由弹簧尾端的圆孔平直地穿向顶端，将对方击出。

拽炸混合内劲：拽内劲是在与对方虚接时，意想将手中握着的一枚鸡蛋猛地拽向对方。在张手拽出鸡蛋后，意想鸡蛋在对方的中心炸开。随即：“股骨前冲”《用前冲之意促使股骨竖直前荡，但不可拱膝》。在发拽内劲时，要想着对方胸前十字，当感觉到对方胸前十字呈现一：“平”即发炸劲，才能一拽即炸，将对方掀

起。

《弹劲》：以前臂与对方相接，手指指向对方胸前十字点，随即用渗内劲逼出对方的反应《此谓之“递肘腾手”》。继而顺着对方反应的方向将手指拢回，同时也把对方胸前十字中心的反应力拢向自己胸前。随即五指陡然弹伸，将拢回的反应力突然射向对方十字后方的劲点。弹射之意在弹射手形之先发出，意要远。发弹劲时，内劲要集中，弹射的面积要小，掌心要空虚，手指弹伸时要随着意想的钟捶前荡而发劲，绝不许以肘向前推送，否则弹劲便难以奏效。

擎劲：接手若遇对方来力的顶点时，腕部要微鼓，手似扶在顶点的四周，手指尖如同鸡吃米般有向下一啄之意，随即手向侧下按到意想的弹簧上，下按时，中指根处，略有压缩感并微内含。当下按奏效时，对方身形会微前倾，我即顺势竖起手掌擎引对方并释放弹簧之顶劲的一半。同时，以掌心中的小气球引粘着弹簧顶端不丢，肘立即下沉，以进肘之意打向对方十字中心。

擎碰劲：在对方来拳之际，手松软地擎起来拳。在擎起的瞬间要听清对方来拳的顶点。随后便在来拳顶点的四周找落点，当越过来拳顶点的上侧去找落点时，手要沿着来拳的顶点边向前爬边上升，爬升时，腕部要虚起而手指自然向下沉落，才能找到落点。“心”中一静，对方十字中心点必然显露，即由原顶点通过落点碰向对方十字中心后面的空点，对方即被发出。

打空线：“打空线”是技艺到达较高层次之后采用的一种打法。“空线”是指接触点到达对方身前的这一段间距。与对方一接手便无意与其来力顶抗，而是将其来力引进并粘起。打空线时，两手的方向要一致，以一手为主，另一手为辅，往空线的任何一点上打。打这段“空线”，要由劲源通出挤按内劲至两手中指根，手像拍球一样发向空线。发劲时若遇对方的顶劲，要听清顶劲的位置：遇对方在上时，要往对方的上死点空打：若遇对方顶劲在下时，则往对方的下死点空打。空打时，通空之意须透达对方身后。

侧平劲：双手沿肩气圈的边缘发向对方中心为发侧劲。以自己的中心向对方的中心催发肩气圈为发平劲，发劲时，双手先沿肩气圈的边缘走，随即中心向前催发肩气圈为侧平劲：若中心先向前催发肩气圈，随即双手在沿肩气圈的边缘走侧为平侧劲。如果走侧平劲，侧劲出时平劲也随之出，还要以平劲催侧劲，并以侧劲领着平劲走，使平劲，侧劲同时发向对方中心，才能将其发出。

水平劲:用手去接对方来力时,意想犹如扶在一个斜坡上,此谓之:侧接.若对方来力很大,就意想手在沿着斜坡向上爬,即吸着来力向上爬,如此对方就无法力顶.随即肘向腰圈沉落,手掌由斜转竖,用中指根寻找有身内十

字横梁向外散出的水平圈边缘,随即将腰胯内劲从中指根通出,促使水平圈前荡碰击对方使之跃出.

圈与十字:与对方接手之际,从上线通出脊内劲.腕部微鼓,食指沿接手之际自然形成的弧线微向下指意想掌心所含的立圈中有一个十字在随着立圈滚动, 原十字之竖变横,横变竖.随着意想有含一横线的平圈,由上向下套至立圈上.在平立圈相套之际,随以平圈中的横线绷弹十字中心点发向对方胸前十字中心.注意,当手旋动立圈时,掌心的十字点不能离开,要以这个点当发点,以平圈中的横线绷弹掌心中十字中心向对方胸前十字中心.

上述动作要贯穿在瞬间完成方能奏效.

问点和击点:与对方一接手之际,就要把接触点当成一个圆球来接.利用圆球的旋动找出问点和击点.先要在问点上用沉侧劲渗入圆球而直达对方体内,并要找到通往其腰间活动点的路线,在发劲时,要先用问点探听对方腰间活动点的反应.在问对方的活动点时,必须通过手势的颤动和旋晃动作.要全无定向的问,才能问出对方的反应劲,随即顺对方反应劲的方向放出对方所发出的力,在由搭手即找出的击点发之.发劲要平.

力与气：在揉手时，双方全凭力气较量，必然导致相互顶碰，气力大者必然占上风，以弱胜强的太极拳艺精髓便无法体现。揉手主张气与力既要能相合，也要能分开，在气与力的开合转换中体现揉手技法的巧变。揉手时，若把气与力混在一起给对方，就不能将其发出。在遇对方力顶时，要立即将肘意沉向腰圈，这样力与气会自然由顶点岔为两股，分别流向对方的上，下死点，将对方发出。

含量,容量:"含"在手中,"容"在肘端.含容的"量"之大小与工夫深浅成对比,工深则量大.当对方左拳击来时,要用右手擎起来拳,随即沿上线通出按内劲,同时由肘部通出平按内劲,腕部踏采发放对方.如上述发劲未能奏效,就接着走"容量"与"含量".肘往外侧捧<提手旁加一个列>. 将对方的顶劲容入肘端:同时手内旋,中指根一含,意想由对方胸前十字中心似拉鱼网般向后揪出一条直线:随即将肘端所容纳之劲通出前臂,腕部至中指根,与含量融合在一起拽向对方十字中心,将对方发出.

中心线与重心线:由胸部至会阴的一条直线为中心线<又称前线>:由尾椎至足吧根的一条直线为重心线<又

称后线>.与对方搭上手,要在接触处以按劲向对方前线的上端<对方的胸前十字中心>按去.同时,内劲由劲

源沿下线通出催向按劲,并以按劲逼问出对方中心线的反应劲点,即擦着反应劲点的下线往其会阴处发去,对方即跳跃而出.也可通过接触点向对方的尾椎按去,内劲由劲源仍沿下线催向按劲,待对方后线有反应后即可向对方足跟绷去,使对方被绷发跳出.

找桡骨,尺骨头:接对方前臂时,手要扶在对方腕后三寸处,或扶在肘前三寸处.若扶在腕后三寸处,不要用手的移动去找对方的尺骨或桡骨,要随着对方来力,意想肩顺势往上提,而肘有往后走之意,这样便能找到对方的桡骨,而又使对方察觉不出我的动向和意图. 若是扶在对方肘前三寸处,则意想肩顺势往下沉,肘有往对方之侧下走之意,就能找到对方的尺骨.内劲立即由前臂通出,以尺骨<不论接触点是在腕上还是在肘上.>向对方肘

端的桡骨通出内劲<如已找到对方的的桡骨,就向其肘端的尺骨发内劲>而发出对方.

碰尺骨,桡骨:与对方接手时,手扶在对方腕部的尺骨端或桡骨端<对方手心朝下时扶在尺骨端,手心朝上时扶在桡骨端>,如果同时接触到对方的尺骨和桡骨,就扶在对方局部的平:"面"上<犯了面碰面.两不便,>必然引起对方的力顶与直抗,而将自己的内劲堵住.所以一接手就必须扶在尺骨或桡骨一端.若扶在对方桡骨端,既将自己肱部的内劲通过对方的桡骨端,绕向其尺骨端,并以内劲贯穿去碰尺骨的另一端,若手扶在对方的尺骨端:自己肱部的内劲就要经过对方的尺骨端通向桡骨端,去碰桡骨的另一端,而将对方发出.

半径圈:当手一接触对方的皮肤时,便意想由腕部旋出一个约10厘米的半径圈<半径圈的走向随意而定,左旋,

右旋,上下旋皆可>.与此同时,自身的内劲依着这个半径圈的轨迹滑移延伸,到达半径圈终端时,内劲要:"定"而一蓄,在沿直线透入对方:"劲源",对方立即便感不适,犹如撞到弹簧被弹出.又要注意在内劲通往对方劲源时,旋出半径圈之手不可有丝毫顶碰对方之意,手好似去扶对方,另一只手亦无意与对方顶碰才能产生粘随内劲.

接手半边空:当双方之手即将接触时,右手外旋九十度,侧接对方左手:同时右肘与手沿同一方向旋向胸前而将内劲渗入对方体内.随即左肩往后一空,右肩立即转实向前冲撞.当左半身为空时,右半身即为实,身内十字的左端头旋向后,右端头转向前,利用十字横梁的右端催右肩朝对方十字中心碰击.其窍要在手一空即发,如稍迟缓,对方的力就会改变,机势随之顿失.

螺旋半边空:将与对方接手时,要先有侧劲之意.接手时,手顺势旋转是侧劲的一种手法,通过手的旋转,只接对方来力的一半:同时食指,中指先在空的半边沿对方十字的四端内旋转半圈,在意念画完一整圈,立即用中指根速碰对方十字中心,则对方必被发出.

螺旋线:与对方接手时,要以手中的气球与之轻接,不要让对方把气球压扁更不可有丝毫碰撞对方之意.总之,在手上不表现出任何用力的意思.只从劲源通出内劲流经肩臂到肘,顺着意想的螺旋线<恰似枪堂内的来复线>,旋转着通过对方胸前十字,透达其劲源.使对方感觉不到有任何来劲的侵袭就被发出.

螺旋侧劲:如对方以直拳击来,则顺势微含胸,重心后移至四点处.螺旋内劲从劲源沿肩臂旋出,从而避开来拳,的劲端,以意想的螺旋圈侧截对方的来劲,手指沿对方前臂外侧向内侧旋走,同时用手背的中指根向对方中心,随钟锤前荡将对方发出.如上述发劲未得机,立即寻接触点临近的上侧点或里侧点,仍照上述侧截法发之,其间要有:"一定",但旋进之意不能停,内劲不断方可奏效.

手走螺旋内劲:与对方接手时,意想手上旋出半圈螺旋内劲去与对方接触,接触后再继续旋出下半圈螺旋劲.其间意不断.手走螺旋内劲时,要用手的前半部轻轻接触对方,同时要以掌心中的气球去接对方来力,气球可以被对方按扁,但掌心不可主动按接触点.无论左手还是右手与对方相接,也不管是拇指领先旋出还是小指领出旋出:发螺旋内劲时,要先向下弧行旋绕至掌心气球处:与对方接触后,在接着向上弧行旋出另半圈螺旋内劲,通向对方中心而将其发出.

顺逆螺旋劲:当对方接手后,即不发渗透劲,手也全无动向.要由劲源发出螺旋内劲从手上通出,以意领出着螺旋内劲发至对方胸前,随即静而一定,用意领内劲透至对方背后,在朝相反方向螺旋而出.顺逆螺旋劲的关键是用前后朝向相反的螺旋劲夹着对方打,使其无处躲避,对方若化解了胸前的顺<逆>螺旋劲,必然被后背后的逆<顺>螺旋劲所排斥而被发出.

平立螺旋劲:杨氏太极揉手使用的螺旋劲都是内缠丝,注重缠丝之意,而不表露在身手的外型旋动中.将与对方接手时,内气自然贴背下沉及地,在由身前旋绕升腾而起,形成一个犹如饶立柱盘旋上升的立螺旋圈.随即内劲由劲源经两臂通达两手,平行旋出顺逆螺旋圈.用手上的平螺旋圈去旋催身前的立螺旋圈之边, 向对方十字中心击发.运用平立螺旋劲的奥秘在与用意想的螺旋劲碰撞发于自身的立螺旋劲,不与对方发生抵触与抗争,

对方无从察觉我的劲路的来龙去脉.

沉缝劲：无论手心向上或向下与对方接手时，都要用腕部贴向对方掌心或前臂。若腕部帖扶在对方前臂上，就在接触处找一个力点和一个轻点《先找哪个点都可》。找点时，不要用腕部向前压或向后沉，而是意想出现两个点：我的内劲通经前臂似流水般向两点之间的缝隙中沉渗，在顺着沉渗劲的流势而轻轻地向前上挑起。将对方发出。

拽炸混合内劲：拽内劲是在与对方虚接时，意想将手中握着的一枚鸡蛋猛地拽向对方。在张手拽出鸡蛋后，意想鸡蛋在对方的中心炸开。随即：“股骨前冲”《用前冲之意促使股骨竖直前荡，但不可拱膝》。在发拽内劲时，要想着对方胸前十字，当感觉到对方胸前十字呈现一：“平”即发炸劲，才能一拽即炸，将对方掀起。

钻缝劲:与对方接手即用稍重的内劲问向对方,随即背部松散开，前臂的内劲像薄刀片一样平着钻入对方来劲的缝内，来劲之缝隙就是对方的刻意维护的实中虚处。随即内劲由劲源发出，经肩臂上线通至手上并集中于手背的中指根处，随后内劲散出，促使手轻轻舒张，当手微张时，身中内气自然下沉。当对方刚感觉到接触处有钻入之劲时即被发出。

40；《钻筒轻劲》：与对方接触时，手要侧接其来手。意想对方前臂化作一个空筒，接触点便是空筒口，不要向手按的空筒边发劲，要以意领内劲饶过筒边钻入空筒口，使内劲顺着空筒口向前催出以发放对方。

41：《粘折劲》：接手即掌握对方劲点，再从肘部通出肘内劲，促使手以重劲问向对方的劲点。随即肘端一空，将对方的劲点粘出，使其劲点下面落空，同时以折劲从劲点上部三分之一处饶出向前平催，将对方发出。

42：侧潜劲：与对方接手时，先用掌心在接触点以重劲渗出一个重劲点：在用折劲在中指根前以轻劲渗出一个轻劲点。立即由肱部通出内劲，由重劲点之前向轻点的后下侧通出，以重劲斜穿轻劲将对方粘撮出去。

43：轻劲与重劲；与对方接手先使用轻劲，让对方在接触点上感到舒服，这样才能听出对方的劲点，随即在劲点四周任何一处给对方施以重劲，让对方在劲点的一边感觉到不合适，就利用这个重劲之边带着轻劲之点发出。一接手也可以先用重劲，使对方感到不合适，随即在给对方轻劲，在对方又不合适转为舒适时其劲点就会出现；在以轻劲点带着重劲点发向对方死点，将对方催出。

44：《大气球之用法》：揉手时，若单以两手心的小气球去接发人，只能作到无手形，并不能做到无身形：还要掌握大气球的用法，才能作到手无定向，身无形。意想一物破空掉向胸前，激起气浪翻腾，意气随即散成一大气球，要以两手心的小气球拢抱着大气球，身体如同匍匐在大气球上，这时自身会感到通体轻灵而顿生无身形之感。如果能真正倚重胸前的大气球自己的手便不会在出劲推搡对方，也不会承接对方的来力。此时自己的手虽与对方相接，意念中却恰似双手帖扶在胸前的大气球上。在与对方周旋时，意想双手摆弄大气球而自然形成两膊相系。走捧《音》内劲，是双手微上旋大气球。走捋内劲是双手拢大气球。走

按内劲是双手向下旋大气球。走挤内劲是双手前催大气球。走采内劲是双手向右下旋大气球。走列《音》劲是双手向右上旋大气球。走肘内劲是双手向左前上旋大气球。走靠内劲是双手向左前下旋大气球。

45：《走气球皮法》：如果以意想的大气球与对方接手，若遇对方顶力，大气球前端必然会扁入，球内的意气在极短的时间内被压缩后会迅疾弹回复圆，并向受力方向推进以弹发对方。当对方的来力是在大气球的上面时，双手使大气球的下侧向前旋出而化发对方。若对方的来力是在大、气球的下面时，则使大气球的上侧向前旋出而化发对方。假设对方来力是从左面发向大气球，要使大气球沿逆时针轨迹旋转而化发对方。对方来力从右面发向大气球，则沿顺时针轨迹旋出而化发对方。

46：《大气球膨胀法》：以大气球的一鼓一扁去接发对方，使对方的来力只打在球皮上，而打不到自己的中心学会运用大气球保护自己的中心，就不必依靠身形手势的变化去应付对方的来力。双手在胸前摆弄大气球，其目的是遥控对方的十字中心：而背后劲源处亦要遥控大气球前端的接触点。若顺着对方来力，大气球的前端就会扁入，内气自然返回大气球后端，这时胸部一含，将对方的中心揪向自己背后劲源，劲源一吸，内气便贴背外散膨胀，立即用大气球向前碰发对方。

第五节：《九曲珠解》：老拳谱讲“行气如九曲珠，无微不至”。“运劲似百炼钢，何坚不催”。要达到“入化境”的境界，就必须作到“无形无相，全体透空”，那时神，意，气的自然结合，才能真正体现内气的运行无孔不入，无微不至。在内功修炼未到较高境界时，妄动呼吸之气催促九曲珠会使周身僵懈。老拳谱讲：“有气则懈，无气纯刚”，这里的无气，是指无意念的支配的行气方式，惟在无意掺杂行气过程的前提下自然产生的内气运行才能使全身透空形成无边无沿的浑圆气球。球中有九颗珠子，意想内气像一条线将这九颗珠子串连起来。如果由足底向下抽这条线，就会使内气贯穿九颗珠子，使周身发出整体之劲：足下这条线一松，九颗珠子自然又转为松软圆活。如此利用这九颗珠子的一张一弛来发放对方。第五颗珠子位居中心，在九颗珠子的运用中至关重要。如果能掌握和利用这颗珠子发人则可快速奏效，又不易被对方发觉，运用中心这颗珠子可给前四颗珠子做后援，还能保持后四颗珠子松柔圆活。第一颗珠子：在踝。2：膝。3：胯。4：腰。5：中心。6：劲源。7：肩。8：肘。九：腕。。。。。。。《全书完》。

第一章：《内功理法释要》：练习太极拳必须要内外兼修，融阴阳一体。欲求太极内功，必须先掌握符合太极拳原理的练习方法。内功理法是培养神意气的必由之路，所以传统太极拳的行拳走架即讲究身形手势，要注重内功理法，两者决然不可分割。有很多学练太极拳者因循一种不正确的习拳方式，既先学套路，待套路熟练之后在探研理法，孰不知恰是在如此反复习练毫无理法的空拳架过程中，身形手势已经认同了僵懈有力的错误运动方式，待到想要探究理法时，这种含有僵懈之劲的运动方式已然积习成弊，铸成了很难排除的障碍，以至与日后虽长期盘拳，内功却也不能运化，更无法企及豁然贯通的境界。先师传留下来的正确教拳方式是从一开始就讲明拳架理法，注重以理法引导身形手势的正确运行。拳架之理法对各个部位都有明确的指导意义，遵照先辈传留下来的宝贵经验循序而进，才能尽快步入正轨以求深造。杨氏太极拳注重内外兼修，要求每招每式中都要有术，术又必须由招式通出。招与术互相依存而相辅相成。不可以先练招后学术，亦不可先学术后练招。初学时外形招式通过模仿会先掌握，而内功理法由于看不见，摸不着而不易得其要领。因为在初学阶段神意气不听人的意识调遣，招与术的融通不可能一蹴而就。所以学者首

先先要注重在理法上悉心研究。拳架中的每招每式的演练都要作到拳论所说的“意在先”，自始至终都要以意念引导形体的运行，绝无片刻只在走“空架子”。譬如当“起式”尚未抬手之际，而由静极生动的起式意念早已开始在周身酝酿，使各部位的内功理法依序到位。当拳架练习进入中级阶段后，理法颇为繁多，每招每式都有一种固定的理法，此式与彼式间的理法又能相互变换和衍生。当进入较高层次后，理法的互蕴互变是自然产生的，无须大脑思考。先师曾讲，在演练拳架时，招与术相互配合到能随心所欲时，会自然演变出现一种奥妙。全体透空，无我无为之境界是从培养手与腕的柔软开始，一举一动要完全依赖拳架理法的引导，而后方能逐步进入松散通空的阶段。故特别提醒有志学拳者对拳架理法必须认真探索和理解。以下择要介绍拳架理法。

内功理法--第一节:<悬顶>

关于"悬顶",拳谱中有"虚领顶劲""顶头悬""百会上顶"等讲法.先师教拳从来不提上述讲法,只讲解秘传的要领:"后脖颈蹭衣领".蹭是颈项松直,微微旋动着向后轻贴衣领.在劲蹭衣领的过程中,颈椎渐渐趋于正直,身体姿势亦会自然中正,在达到立身中正的一瞬,周身会忽然间"一定",头部识得其中,自然神清气爽,轻松舒适得恍如乌有一般.头部轻松的感觉会令心中舒畅,而内心的舒适感又会自然流露到颜面上,现出微微启唇的笑意,如此周身内外都处在怡静,平和的意境中.经常注意使后脖颈蹭衣领,可以保持任督两脉的经气畅通,气通则血行,从而消除大脑供血不足,颈项长年酸痛,玉枕不通等痼疾.如果不能正确理解颈部松直与头正之间的关联,意识不到头部不正对于拳势以及身体的危害之甚,就会听任头部在不留意间俯仰成弊.如下颏过于回收,会令头部低垂,颈前受压,呼吸受阻,血液循环不畅,导致精神萎靡不振.头部上仰则会令颈后受压,内气只能回旋于夹脊与尾椎之间,而不能贯通玉枕.三关不通则颈项酸痛不适,头部发憋,发胀,甚至导致眩晕等疾患.惟有作到了颈项松直才能使头部中正安舒,这在理法中是非常重要的一环.

陈式太极拳拳谱全集

陈式太极拳拳谱全集 标签：金刚玉女一枪太极陈式2010-12-13 11:16 陈式太极拳拳谱全集 陈式太极拳基本功（养生功） 预备式：压腿 第一部分：关节放松 1、手指交叉手腕摇摆放松 2、手臂肘部摇摆放松 3、肩部摇摆放松 4、手臂伸展侧身摇摆放松 5、腰部转动手臂摇摆放松 6、手按腰部腰部转动放松 7、手按膝关节转动放松 8、手臂侧摇摆伸腿放松9、脚关节摇摆放松 第二部分：缠丝劲 1、逆缠 2、顺缠 3、上缠 4、下缠 5、左缠 6、右缠 7、前缠 8、后缠 第三部分：静养功 1、采气 2、 3、丹田内转运气功 4、盘坐养生功 5、平坐养生功 6、太极浑元桩陈氏太极拳老架一路 1. 太极初式 2. 金刚捣椎 3. 懒扎衣 4. 六封四闭 5. 单鞭 6. 金刚捣椎 7. 白鹤亮翅 8. 斜行 9. 搂膝10. 上三步 11. 斜行12. 搂膝13. 上三步14. 掩手肱拳15. 金刚捣锥 16. 撇身捶17. 青龙出水18. 双推手19. 肘底看拳20. 倒卷肱 21. 白鹤亮翅22. 斜行23. 闪通背24. 掩手肱拳25. 六封四闭 26. 单鞭27. 运手28. 高探马29. 右擦脚30. 左擦脚 31. 左蹬一跟32. 上三步33. 击地捶34. 翻身二起脚35. 护心捶

36. 旋风脚37. 右蹬一跟38. 掩手肱拳39. 小擒打40. 抱头推山 41. 六封四闭42. 单鞭43. 前招44. 后招45. 野马分鬃 46. 六封四闭47. 单鞭48. 玉女穿梭49. 懒扎衣50. 六封四闭 51. 单鞭52. 运手53. 摆莲脚54. 跌岔55. 金鸡独立 56. 倒卷肱57. 白鹤亮翅58. 斜行59. 闪通背60. 掩手肱拳 61. 六封四闭62. 单鞭63. 运手64. 高探马65. 十字脚 66. 指裆捶67. 猿猴探果68. 单鞭69. 雀地龙70. 上步七星 71. 下步跨虎72. 转身摆莲脚73. 当头炮74. 金刚捣锥75. 太极收势 陈氏太极拳老架二路(炮捶) 1. 太极初势 2. 金刚大捣锥 3. 懒扎衣 4. 六封四闭 5. 单鞭 6. 护心拳 7. 斜行 8. 回头金刚捣锥 9. 撇身拳10. 指裆斩手 11. 翻花舞袖12. 掩手肱拳13. 腰拦肘14. 大肱拳15. 小肱拳 16. 玉女穿梭17. 倒骑龙18. 掩手肱拳19. 裹身鞭20. 兽头势 21. 披架子22. 翻花舞袖23. 掩手肱拳24. 伏虎25. 抹眉肱 26. 黄龙三搅水27. 左冲右冲28. 掩手肱拳29. 扫蹚腿30. 掩手肱拳 31. 全炮捶32. 掩手肱拳33. 捣岔捣岔34. 左二肱右二肱35. 回头当门炮 36. 变式大捉炮37. 腰拦肘38. 顺拦肘39. 窝底炮40. 回头井拦直入 41. 金刚捣锥42. 太极收势 陈氏太极拳小架一路 1. 金刚捣锥 2. 懒扎衣 3. 六封四闭 4. 单鞭 5. 金刚捣锥 6. 白鹤亮翅 7. 搂膝拗步 8. 初收 9. 上三步10. 斜行拗步 11. 再收12. 上三步13. 掩手肱拳14. 金刚捣锥15. 撇身拳 16. 青龙出水(出手花) 17. 肘底看拳(叶底花) 18. 倒卷肱(珍珠倒卷帘) 19. 白鹤亮翅20. 搂膝拗步

台湾廖白先生评太极拳名家

台湾廖白先生评太极拳名家 不知从什么时候开始，国人中说拳的越来越多，而且对于很多人练是为了说。鄙人虽功夫一般，但走南闯北这么多年，至少还积累了点浅见。这几天对孙门争论的挺激烈，其实真是浪费精神。老一辈的拳家我还是见过不少，如杨松山、杨奎山、刘志清、郝家俊、马礼堂、李天骥、沙国正、何福生、周元龙、顾留馨、万籁声等等，不一一枚举了，提起孙禄堂先生，老练家子们没有一个不服的，皆认为孙禄堂先生是绝顶的功夫。这本来就是早已盖棺论定的事。就象多少年后，人们争论当年贝利、马拉多那会不会踢足球一样，吵的天翻地覆，简直是太无聊了。据我多年的见识，孙门的情况正如周元龙先生所说：真正的传人极少。因为孙氏拳多少年来都是师选徒，而不是徒找师。记名弟子很多，但不教你真东西。这与钱无关，全在缘份。真正得孙氏拳真传的，据说除了孙存周外，上海只有支燮堂。支燮堂有个弟子寿关顺，功夫确实超凡。上海还有一位老中医程大夫，是孙门传人，注意是姓程而不是陈。程传给了原浙江省武术队教练、省传统武术挖整负责人凌耀华孙氏八卦盘根和孙氏太极拳。凌得孙氏拳之一鳞半爪，功夫脱俗。此外，北京的孙剑云据说尚有其先人的形迹，至于其内容如何不得而知。天津的张烈，也许是他太聪明了，他的拳理与孙氏拳的拳理大相径庭，完

全是他自己的一套。功夫到也有一些，但是未能脱俗。与张烈谈拳，他最得意的似乎是如何使用胡椒面外加钢丝锁。黄万祥真正的师傅是万良，万良解放后一直被管制。黄万祥是有功夫的，也是下了大功夫的，但是按照我的体认，也只能算是俗中佼佼、庸中铮铮。谈不上超凡。安徽的余永年很难算是孙门的正宗传人，至多只能算是旁系。余永年有功夫，但保守的很。其他的如白普山，人很软，推手马马乎乎。童旭东在研究历史方面狠下些功夫，有人说他胡吹，倒也不是，我和他见过几面，他确实掌握不少资料。不过他几乎没有什么功夫，当老板的人，尽忙他的项目了。张振华以前就认识，天生不是练拳的料，根本不懂拳。以前有个小刘还行，也是很一般。开封还有几个练孙氏拳的，小魏、小马、小时，名字忘了。不过那时他们几个还是真有些功夫。如果练拳一直没仍下，现在够得上人物了。这是我了解的孙门的大致情况。我说这些话，孙门的人要骂我，一门心思要贬低孙门的人也要骂我，笑骂随他便，反正这是我的亲身经验。下面再谈谈杨氏的情况。有人说杨氏到了杨澄甫先生时，就没真东西了。这是胡说八道。杨澄甫先生的功夫是非常厉害的。散手、推手都行。当年杨澄甫先生去广州，李济深不仅借给他一幢小洋楼，还送给他两个小姐（相当于现在的二奶）。没真功夫，哪能有这种待遇。这事不是我胡说，广州的朋友马志斌也知道的很清楚。根据我的体会杨氏太极练的好的还是

传统85式杨式太极拳套路分解动作详解

传统85式杨式太极拳套路分解动作详解

传统85式杨式太极拳套路分解动作详解， 第一式预备式：两足左右开立，距离同肩宽，脚尖皆朝前；身体自然直立；两臂自然下垂；眼向前平视。 要点：１、要求“虚领顶劲”、“气沉丹田”、“尾闾中正”、“含胸拔背”。在这几个主要要求下，放松全身，做到“立身中正安舒”，并贯串於整套动作之中。这几点要求，为太极拳所有动作的共同要点，锻炼时须刻刻记住，在後文的要点中不再一一重述，而仅提醒某一动作容易反其中某一要求。例如，揽雀尾中的挤式和按式，初学者往往身体容易前俯或後仰，因此就在要点中及时提出，而其他共同要点虽未提及，但仍然要注意。 ２、两臂下垂，肩关节要放松；手指自然微屈。 ３、精神要自然提起；心要静，不要有丝毫杂念。 ４、预备势中的要点大都是整套动作的要点，所以该式是一切动作的基础，初学者尤当注意。 第二式起势 要点：１、在两臂未举之前，应仔细检查一下预备式是否合乎要求，然後开始做起势动作。这时，思想要领先，要集中在每个动作的动向上，也就是要做到《十三势行功心解》所要求的“先在心，後在身”。例如在做骸式两臂平举时，先要意识到怎样举，然後随着徐徐举起；即使是重复的或已成熟练的动作，也必须这样做，否则，内外动作容易散乱。 ２、练习太极拳时，自起势至收势，每个动作都要求“沉肩坠肘”

（详见《太极拳十要》一文）。如该式两臂前举和两掌下按时，两肩不可耸起、紧张或用力，必须松开下沉。两臂前举时两肘不可挺直，须有微屈下坠之意。两肘下沉带动两掌下按时，“坠肘”固然很明显，即使在两掌已下按到两胯前时，仍然要求“坠肘”。在这点上，初学者往往较难理解，认为肘部既已垂在下面，终不能把肘“坠”於两掌的下面去。其实，在这种姿势上（後面动作中也有类似情况，如搂膝拗步中搂膝之手等），对“坠肘”应该这样来理解：就是两肘须微屈，使小臂向前微弯，这样，肘尖露出，与地面成垂直线，仍然可达到“坠肘”的要求；而如果两小臂也垂直，就失掉“坠肘”之意了。 ３、要做到坐腕。所为坐腕，就是把掌根下沉，手指节微微上翘，但不可用力翘起，必须自然，这样才能把劲贯至掌根，手指也有所感觉。能坐腕，才能“形於手指”。 ４、太极拳从起势到收势，所有前後动作之间必须连接，不可停断，要求速度均匀，绵绵不断，一气呵成。例如，该式两掌前举至高与肩平时即下落，其间不可有停顿现象，亦即每一动作到定点时，必须做到“似停非停”。 ５、练习此拳套用掌时，五指要自然舒展，不可用力张开，也不可松懈、弯曲，掌心要微呈凹形。 第三式揽雀尾 一、左右绷式要点：１、身体左右转动时要以腰为轴，身体仍须正直，後面所有转体动作都必须这样做。 ２、身、手、足等方面的动作都须柔缓，速度均匀。 ３、身、手、足等方面的动作在文字叙述中虽有先後，但必须同时开始和同时完成，要做到协调一致。所以《十三势行功心解》中说：

如何学习陈式太极拳的基本原理

如何学习陈式太极拳的基本原理 如何学习陈式太极拳的基本原理 任何武功的训练，都需要建立在熟练的基础上，只有招式熟练了，才能活学活用。 招熟阶段明劲的训练方法 招熟阶段是练习陈式太极拳的第一个阶段。所谓招熟，是指练习者能準确熟练地掌握陈式太极拳的手法、眼法、身法、步法和拳术 套路的每一个外形动作。所谓明劲，指初学者本身固有的刚猛之劲，通过套路动作，表现在外可以看到的一种外劲。因其僵滞笨拙，又 称爲僵劲。属太极拳的下乘功夫。 在第一阶段，初学者一定要注意规范动作的基本训练，二要注意通过规范动作，统驭巧化僵劲。这两个方面实质上是在同一个过程 中完成的。 要想掌握当中的技巧和方法，就需要大家平常多注意陈式太极拳基本功和套路的练习。 何谓明“三节” 欲致“招熟”须明“三节”。三节是指人的整体或局部均分爲上、中、下(或梢、中、根)三节。若以全身而言，则头部爲上节，头顶 至咽喉之间，即梢节;胸部爲中节，咽喉至下丹田之间，即中节;腿 部爲下节，自大腿根至两脚趾之间即梢节。 若以腿部而言，胯爲根节，膝爲中节，足爲梢节。若以中部而言，则胸爲上节，腹爲中节，丹田爲下节。若以臂而言，则膊爲根节， 肘爲中节，手爲梢节。若以手而言，则腕爲根节，掌爲中节，指爲 梢节。

若以头部而言，则额爲上节，鼻爲中节，口爲下节。所以整个人体，从头至足，无处不以叁节而分。这也要求练习者必须知道周身 各部位的生理特性，并在练习的过程中去遵循。 在陈式太极拳中，要想将各技法运用好，就需要调整身体各部为的作用。 《拳论》所讲“上节不明，无依无宗;中节不明，满腹是空;下节不明，颠覆必生”，阐述的就是“明三节”的重要意义，练习者千 万不要忽略。三节即明，练习者还须掌握“三合”。 “三合”的理解 在第一个阶段中主要掌握外三合，即手与足合，肘与膝合，肩与胯合。详细的讲外三合，就是要求练习者以左手与右足相合，右手 与左足相合;左肘与右膝相合，右肘与左膝相合;左肩与右胯相合， 右肩与左胯相合。 与此同时，还要注意头与手相合，身与步相合。这都属于外三合的範畴。掌握外三合在第一阶段的练习中作用十分重大，它可以保 证练习者在所学习的拳术套路中招式动作姿势的正确性。 第一阶段的前期主要任务就是让练习者熟悉拳术套路动作。初学动作的正确性是很重要的。学拳容易改拳难，一旦练习者将自己所 练的错误动作形成习惯，就很难再改成架势。 若顺其自然一直错练下去，一则收不到健体、技击及锻炼的预期功效，二则还会损伤练习者的身体。切记：柔是根本，气不可上逆，如横气填胸，则百害而无一益。所以练习者必须掌握外叁合，学就 正确的套路，持久的练习，才能达到真正的招熟。 当练习者弄清了身体的叁节的含义、掌握了外三合的基本原理之后，注意力要集中于练习的过程中身法、步法、手法与眼法的具体 变化上来。 第一，陈式太极拳的身法，定要中正、大方、平正、舒展、和顺、八面支撑、含而不露。练习者前进、后退、左旋、右转、上起下落、

太极拳入门——初学太极拳者必看内容

太极拳入门——初学太极拳者必看内容 河北邯郸，太极之乡，杨武氏太极拳发源地。【taijiyunshui】来自班侯直系后人，做最好的太极拳艺及文化推广。传统杨氏太极拳，健身、养生、娱心、益智。邯郸市长兴太极拳培训中心欢迎您！学习太极拳不能心急，要打好基础，基本功的训练很重要。练拳不练功，到老一场空；练功不练拳，到老练不全。尤其零基础学习者学太极拳要抓好基础课的学练，基础课就是基本功，这样才能目标清楚，重点突出，容易学好。 第一、端正。练习太极拳首先要注意姿势正确，特别是身体中正,不能东倒西歪。其它部位也要按照动作要领做到位。初学阶段要抓住姿势“端正”这一环节，不可贪多求快，潦草从事。这样做开始阶段可能刻板一些，初练起来灵活性稍差，但只要抓住了“身法”中的主要矛盾，其他问题也会迎刃而解。第二、稳定。要使上体端正舒适，必须首先保持下肢稳定。步型、步法既是姿势当中的一部分，又是整个姿势的基础。经验证明，很多人下盘不稳，并不完全出于力量不足，而多数是由于步型、步法不当。如果步子过小过窄，或脚的位置、角度不对，以及变换动作时虚实不清，势必造成身体重心不稳。初学者必须把步型、步法的要求弄清楚，可以单练各种桩步和步法，先把身体重心

的变换找清楚。这样既利于培养下肢的支撑力量，又能把主要步型（弓步、虚步、独立步等）、步法（进步、退步、侧步、跟步等）的要领掌握好。 第三、舒松。初学时，在姿势动作中要注意舒松自然。舒松不是绵软无力，而是按照规矩，尽量把动作做得舒展大方。任何运动总是松紧、张弛交替进行，太极拳也是如此。但是太极拳的特点是轻缓柔和，沉着自然，要求“运劲如抽丝”。初学者往往理解不了这个要求，容易使用拙力，造成不必要的紧张，甚至僵硬，破坏了姿势动作的端正、稳定。初学打基础时必须由舒松柔和入手，把不必要的紧张和生硬的僵劲去掉，姿势动作力求舒展大方，自然柔和。 第四、轻匀。为了较快地掌握太极拳轻缓、柔和的运动特点，初学时注意动作要慢、要柔，用力要轻、要匀。当然，快和慢是相对的，不是越慢越好。一般说来，初学者动作慢一些，用力轻一些，易于使动作准确，速度均匀，消除拙力。初学时如果动作不熟练，可以在姿势之间稍有停顿，体会一下要领，边想边做。但是动作熟练之后，就要努力保持匀速运动，起落转换不可忽快忽慢、忽轻忽重。

陈氏太极拳基本功

陈氏太极拳有哪些基本功 目录： 一、桩法 二、重心转移 三、单手缠丝功 四、双手缠丝功 五、步法 六、拳礼准备活动收势缠丝功 前言介绍 在武术领域，无论那一个派别都离不开基本功训练。不管是初学者，还是老学者，都要时刻注重基本功的训练，只不过着重点不同罢了。初学者应以基本功训练为主，掌握了基本功后，在开始循序渐进地学习套路和其它功法。自学拳起，无论学到何时，都要坚持每天练基本功。以后，随着功夫的不断增长，可以每天根据学拳者的目的性有选择性有重点地进行练习，但有些基本功如站桩、发劲等都要每天坚持练习。陈氏太极拳的基本功有很多，除一些常规的压腿、踢腿及一些步法如弓步、扑步、马步基本训练外归纳起来主要有手型步型、基础单式、基础桩功和缠丝功四类。 一、手型与步型 1、手型：有五种：掌、拳、勾手、刁手和枪指 1)、掌：陈氏太极拳的掌俗称“瓦楞掌”，成掌时要求拇指与小指有相和之意，其余三指微向后仰，掌心要 虚、要空。 2)、拳：握拳时要求四指并行卷向手心，拇指向掌心方向卷曲，拇指内侧紧贴于食指和中指中节部位。握 拳时不要过分用力，拳心要有空的感觉。 3)、勾手：做勾手时要求五指轻轻捏拢，指尖向下曲腕，手腕背部向上隆起，但要注意放松，不要过分用 力，否则成僵腕，影响血液循环。 4)、刁手：做刁手时要求食指、中指、无名指和小指四指以小指领劲，依次曲卷向手心，拇指自然伸直轻 压于食指上。做刁手时不要过分用力，让手指和手腕自然卷曲和隆起。 5)、枪指：做枪指时要求中指、无名指和小指三指以小指领劲依次卷曲向手心，食指自然伸直与小臂成一 直线，拇指自然向上翘起，形成一手枪状。注意使用时，卷曲的三指不要太用力。 2、步型：步型有六种：弓步、仆步、虚步、马步、独立步和坐盘步。 1)、弓步：分左弓步和右弓步，左弓步又分左正弓步和左侧弓步，反之已然。以左弓步为例：如做左 正弓步，要求左腿向前弓起，大腿与小腿成90-100度，但不小于90度，左脚尖指向左前方，微向里合，右腿自然伸直，但要求膝要屈、胯要松，同时右脚尖向里合，成约45度角，身体面向左侧；做左侧弓步时，要求左腿向前弓起，大腿与小腿成90-100度，但不小于90度，左脚尖指向正前方，右腿自然向右侧伸直，但要求膝要屈、胯要松，同时右脚尖向里合90度，与左脚平行，面向正前方。 2)、仆步：分左仆步和右仆步，是基本步法中较低一个步法。做仆步时，要求一腿屈膝下蹲，殿部距 地面约5公分，另一腿向侧面伸直仆于地上，约平行于地面，脚尖里合90度，与另一脚平行。 3)、虚步：分左虚步和右虚步，左脚虚为左虚步，反之为右虚步。做虚步时要求一腿屈膝下蹲，幅度 应根据动作要求控制在90-150度之间，支撑身体约90%重心，另一腿向侧前方跨半步脚尖或前脚掌虚虚点地，支撑身体约10%的重量。 4)、马步：要求两腿向左右两侧分开，宽约三脚长或80公分左右，两腿同时屈膝下坐，大腿与小腿成 90-120度，但不小于90度，两脚平行或略向外摆。做马步时要注意上半身要垂直于地面，不要翘臀前倾。

杨氏太极拳正宗传承人到底是谁

杨氏太极拳正宗传承人到底是谁 杨式太极拳是太极拳的一个流派。这派太极拳是由河北永年人杨露禅及其子杨建侯、其孙杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。而最近对于杨式太极拳正宗人有了新的质疑，那么，杨式太极拳的正宗传承人究竟是谁呢？ 杨澄甫出生于1883年，到1917年其父杨健侯去世，已经35岁了。按照陈炎林的说法，杨澄甫年近弱冠开始学拳，即从1899年起，到1917年，拳龄已是18年了，这个年龄对于杨氏太极拳承上启下的责任来讲，应该是“完整准确”地继承了杨氏拳法的成熟年龄了。 可是，杨澄甫的拳法为什么与其父的拳法就不一样呢？难道是杨健侯没将太极拳传给儿子吗？依据封建社会的传拳理念，这绝不可能！难道是杨澄甫笨而惰学吗？据陈炎林讲，杨澄甫练拳是绝顶聪慧的天才。然而事实上，父子两代所传之拳，无论是拳架、练法上，还是在理法、心法、劲法上的差异，简直判若两派，这是怎么回事呢？ 杨澄甫并未继承其祖其父的拳法 杨氏太极拳包括本体和应用两大部分内容。本体指拳架套路，应用指拳式的使用法和破解法。两个部分的核心内容是内功。而内功的训练和培养是靠太极拳的理法、心法和劲法。杨澄甫究竟是否继承了祖辈、父辈的拳法，本文将其父与他的拳架、内功理法、心法和劲法做个比较就清楚了（笔者：杨健侯的拳法，以汪永泉所著《杨式太极拳述真》及其弟子魏树人的著述为准，杨澄甫的拳法以其著作《太极拳体用全书》及其弟子的著述为准）。 先谈拳架。杨健侯在京溥伦贝子府教授的拳架是老六路共89个拳式。杨澄甫在上海教拳据1925年出版的《太极拳术》记载，其拳架共80个拳式；1931年出版的《太极拳使用法》中，记载的拳架共78个拳式；1933年，杨澄甫将自己创编的拳式定型为85个，分三节九个套路，并将其中快速的技击性招式，改为健身性舒缓动作，遂出版《太极拳体用全书》。这里需要说明的是，所谓“定型”，是杨澄甫给自己创编的拳架套路定型，并非给杨氏太杨拳拳架套路定型。 据魏树人大师所著《太极拳内功理法》之《拳苑记事》里披露，汪永泉大师在向杨健侯学拳之后的几十年里，一直坚持杨健侯所传的老六路拳架及其练法，并将其一并传给京都一脉的众多弟子。这种拳架及练法与杨澄甫定型拳架及练法根本不同。由此可见，杨澄甫的拳架本体与其父杨健侯的拳架本体根本没有传承关系。 确定传承人，不应该从形式上认定，只注重名份，更重要的是看他继承了谁的拳理拳法。这是实质上的内容。从汪永泉所传授的拳架本体和应用来看，他已经继承了杨露禅、杨班侯、杨健侯两代人的拳理、心法和劲法，并且在劲法上，从学习杨少侯劲法经验和自己揉手实践的结合上，又作出了重大贡献。 太极拳界近五十年来普遍认为，杨氏太极拳到了杨澄甫第三代，才趋于完善成熟。“三代研习而定型”这种说法，实质上是认为这两代人的拳法是不成熟的，从而否定了杨露禅、杨班侯、杨健侯父子两代人的研习成果。 我们应当破除迷信，求真务实，从对宗师的迷信中解脱出来。杨澄甫不是杨氏太极拳第三代正宗传承人，就是笔者不讲，也总会有别人去讲的。陈炎林早在1943年就说过：杨澄甫“年将弱冠，才开始从父学拳。父在世时，并未深研拳中奥妙，父亲去世后，顿起觉悟，日夜苦练，终负盛誉。其各种功夫自研而得。”陈炎林在那时只是讲得含混，没捅破这层窗户纸而已。

很经典的太极拳的完整修炼及正确方法

太极拳的完整修炼及正确方法 简明扼要、通俗易懂、直击窍要 赵建宇 第一章：明理篇 一、明确目的 （一）练习太极拳的作用 （二）练习太极拳的目标 （三）练习太极拳的练习方法 二、基本缠丝功是练好太极拳的根基 三、基本缠丝功法歌 第二章：太极拳法 第三章：例举技法 第四章：推荐太极拳理论 第一章：明理篇 一、明确目的 （一）、练习太极拳的作用 练习太极拳能起到什么作用？能达到什么目的？汇总起来分三个方面： 1、起到健全心理健康的作用，陶冶情操。通过练习太极拳的松、柔、轻、缓和刚柔相济，可以化去人们心理上因繁忙复杂的社会关系所造成的浮躁、郁闷、傲慢、恐惧、轻率、鲁莽等等不良情绪。练习太极拳讲究的是平衡的道理，心平气和，平衡中有起伏，起伏之中保持平和，即中庸之道。太极拳从某种意义上说是一种意识体操，但它不是简单的体操，它是先有意识（主要是练意识），后有动作，用意识去指挥动作的运动，这里面处处富含哲理，妙趣横生；太极拳是拳术、也是艺术，练起来如行云流水，如波涛跌宕起伏，具有很雅致的欣赏价值，所以通过太极拳的长期锻炼可以达到净化心灵、陶冶情操的效果。 2、全面增强体质。通过太极拳这种运动方式可以全面提升体质，因为太极拳的要求是由里到外，一动全动；自下而上，由上而下，节节贯串，意念不动，外形寂然不动；意念、内劲一动，外形随之而动，而且要符合阴阳平衡的哲理，从而调动了身体所有机能参与锻炼；因此对于神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、免疫系统等起到了良好的改善作用，有病的起到了治疗作用，无病的起到了增强体质的作用；肥胖的可以减少脂肪；瘦弱的可以使体格、肌肉健壮；可以增强骨骼的抗压、抗折性能；提高关节的活动性能和韧带的延展性；增强了腿部力量，提高身体平衡能力；尤其是抗感冒等抵抗力的提高尤为明显。（请参阅我的“太极拳的健身价值”一文） 3、武术技击作用更巧妙。太极拳以柔克刚，以弱胜强，以静制动，后发先至；舍己从人，“彼不动，己不动，彼微动，己先动。”引进落空合即出，四两拨千斤；物来顺应，沾着不离，动急则急应，动缓则缓随。“人不知我，我独知人。” （二）、练习太极拳的目标 练习太极拳无论是技击还是健身都是让身体的机能达到空松圆活，化僵为柔，达到积柔成刚的目的。人在婴儿时期肢体是柔软的，但没有搏斗、生产能力。当人们有了生产、搏斗等生存能力后，肢体、劲力又变得僵硬，随着岁月的增长，

体弱多病练哪种太极拳 原来这种太极拳效果最好

体弱多病练哪种太极拳原来这种太极拳效果最好太极拳是很多中老年人比较热衷的健身运动，但是面对着各种各样的太极拳学习方法，到底哪种太极拳能够改善人体体弱多病的状况，大多数人并不是很了解。其实杨氏太极拳是能够增强人体体质，改善体弱多病的状况的。 杨氏太极拳是历史悠久的汉族拳术，太极拳的重要流派之一，是由河北省邯郸市永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人发展创编的。由于杨氏太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，因此他深受广大群众热爱，开展得最为广泛。杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手，手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果。 杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正朴实、由松入柔、刚柔相济，一气呵成，犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁，深受一般大众的喜爱，故而流传最广。

杨式太极拳动作要求如长江大河，滔滔不绝。此动作之完成，乃下一动作开端，绵延相续。心法上亦要求一气呵成。 杨氏太极拳通过改善我们的大脑功能，调节大脑皮层的兴奋和抑制活动，对于白领亚健康产生的神经衰弱失眠、头晕、头痛、过度疲劳等疾病，有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松，使得人体的血管阻力减少，能够加速我们的血液循环，减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸，气沉丹田，能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。 总之，经过中西方多面的科学化研究证实，长年修习太极拳能对各种慢性病，如：神经衰弱、高血压、心脏病、消化不良、风湿关节炎、糖尿等等有著一定的医疗作用。这是无可推诿的事实！

养生太极拳是一种身心兼修的练拳健身运动。练拳时注重意气运动，以心行气，疏通经络，平衡阴阳气血，以提高阴阳自和能力——即西医所说的抗病康复能力和免疫力。 练养生太极拳有疗疾健身、修身养性、健美益智，开悟智慧、激发潜能、技击防卫，达到维持健康、提升气质、提高生活质量的目的。

关于杨家太极拳是“虚腿(脚)转”还是“实腿(脚)转”的辩析

关于杨家太极拳是“虚腿(脚)转”还是“实腿(脚)转”的辩析 王志远著傅声远审核 关于“单鞭”按后抹转是“虚腿(脚)转还是实腿(脚)转”的问题，引带出杨式太极拳是“虚腿(脚)转还是实腿(脚)转”的长期争论，甚至杨家门人、传人众说纷纭，莫衷一是。主张“虚腿(脚)转”说者，其主要理由是“实脚磨转法练久可能会损害膝关节的功能。”会造成膝关节痛。并说虚腿（脚）转“这种练法是杨家祖传。”而持“实腿（脚）转”说者，认为，”实腿（脚）转的负担是重的，正因为负担重，多练后增强了腿部力量，从而增强了体质。”两说争持，因杨公澄甫124张铜版照片及《体用全书》均无此照此说，似成了“无头公案”。笔者就“虚实腿（脚）转”说，客观而慎重地进行了多年的了解、考证、研究和实验，赞成“实腿（脚）转”说。 一九六三年三月人民体育出版社，出版了傅钟文演述，周元龙笔录，顾留馨审校的“杨式太极拳”一书，此书是傅老师受人民体育出版社委托，为了继承杨澄甫精湛的太极拳术而编写的，自1961年5月开始编写，直到1962年8月完稿，历时年余。此书一出，即引起“十八图风波”。因为傅公钟文老师平时教学生是“实腿（脚）转”的，而且经常强调，“实腿（脚）转，多练才能增强腿部力量，功夫才能上身。不能贪方便、贪懒，不能虚腿（脚）转。”而书中18图“单鞭”按后抹转，恰恰画成虚腿（脚）转的，

弟子、学生都问傅老师，傅老师这才发现问题，这一下可焦急了，为此而寢食不安。怕此书广泛发行流传，误人子弟，并影响杨家太极拳以至杨公澄甫的声誉。就主动联系负责审校的顾老，慎重的提出要求更正，顾老当时面有难色，此书因种种原因而不能纠正，成了傅老的一块心病。傅顾之间亦因此而有些小芥蒂。后顾氏在《太极拳术》等著作中，纠正了“虚腿（脚）转”的错误。（见顾氏著《太极拳术》上海教育出版社出版，第115页图22-26）。顾氏师从杨家传人武汇川，且受杨公指教，是当代对太极拳有研究、有影响的人物，他的纠正是有所据的。傅老师很开心，他曾说：“不管谁纠正都好，可以消除以前的坏影响。”傅老以后在自己的《杨式太极拳、刀、剑资料汇编》、《杨式太极拳教法练法》（1989年11月同济大学出版社出版）等著作中亲自纠正了“单鞭18图虚腿（脚）转”的错误，压在心头的一块石头才落了地。他说：“我以后可以坦然去见杨老师了。”我被傅老的高度的责任心及一丝不苟的精神所感动，我看到了老一辈太极宗师的赤诚之心。 关于“虚实腿（脚）转”的问题，笔者曾专门请教过傅钟文老师，为什么要“实腿（脚）转”？有人说“虚脚转是杨家祖传。”傅老师反问：“练太极是为了什么？杨家拳祖传给了谁？我自9岁起随杨老师习拳，直至其逝世，一直追随左右，与杨老师朝夕相伴，经杨老师精心指教的，总不至于连实脚转虚脚转都搞不清楚，杨

杨氏85式太极拳(带方向)

杨氏85式太极拳 一预备势（南） 二起势（南） 三揽雀尾（西） 四单鞭（东） 五提手上势（南） 六白鹤亮翅（东） 七左搂膝拗步（东） 八手挥琵琶（东） 九左右搂膝拗步 3个（东）十手挥琵琶（东） 十一左搂膝拗步（东） 十二进步搬拦捶（东） 十三如封似闭（东） 十四十字手（南） 十五抱虎归山（西北） 十六肘底看捶（东） 十七左右倒撵猴5个（东）十八斜飞势（西南） 十九提手上势（南） 二十白鹤亮翅（东） 二十一左搂膝拗步（东）二十二海底针（东） 二十三扇通背（东） 二十四撇身捶（西） 二十五进步搬拦捶（西） 二十六上步揽雀尾（西） 二十七单鞭（东） 二十八云手 5个（南） 二十九单鞭（东） 三十高探马（东） 三十一右分脚（东南） 左分脚（东北） 三十二转身左蹬脚（西） 三十三左右搂膝拗步（西） 三十四进步栽捶（西） 三十五翻身撇身捶（东） 三十六进步搬拦捶（东） 三十七右蹬脚（东） 三十八左打虎势（西北） 三十九右打虎势（东南） 四十回身右蹬脚（东） 四十一双峰贯耳（东南） 四十二左蹬脚（东） 四十三转身右蹬脚（东） 四十四进步搬拦捶（东） 四十五如封似闭（东） 四十六十字手（南） 四十七抱虎归山（西北） 四十八斜单鞭（东南） 四十九野马分鬃5个（西） 五十揽雀尾（西） 五十一单鞭（东） 五十二玉女穿梭4个（西南、 东南、东北、西北） 五十三揽雀尾（西） 五十四单鞭（东） 五十五云手5个（南） 五十六单鞭（东） 五十七下势（东南） 五十八金鸡独立（东） 五十九左右倒撵猴 5个（东） 六十斜飞势（西南） 六十一提手上势（南） 六十二白鹤亮翅（东） 六十三左搂膝拗步（东） 六十四海底针（东） 六十五扇通背（东） 六十六转身白蛇吐信（西） 六十七搬拦捶（西） 六十八揽雀尾（西） 六十九单鞭（东） 七十云手5个（南） 七十一单鞭（东） 七十二高探马带穿掌（东） 七十三十字腿（西） 七十四进步指裆捶（西） 七十五上步揽雀尾（西） 七十六单鞭（东） 七十七下势（东） 七十八上步七星（东） 七十九退步跨虎（东） 八十转身摆莲（东南） 八十一弯弓射虎（东北） 八十二进步搬拦捶（东） 八十三如封似闭（东） 八十四十字手（南） 八十五收势（南）

陈式太极拳基本功

陈式太极拳基本功 1关节活动操 一、旋转头颈 两脚自然立开，约与肩同宽;双手叉腰拇指在后，其余四指在前。以颈项为轴，头向左、向后、向右向前、向左旋转为一圈，共转八圈，再反方向旋转八圈。 二、活动腕关节 两脚自然开立，约与肩同宽;两手食指环扣交叉与胸前。以腕关节为轴旋转，动作尽 量轻柔，幅度要大，次数不限，以舒适为度。 三、活动肘关节 两脚自然开立，约与肩同宽;两手臂自然垂于体侧，以身体带动手臂，先逆缠进而变 顺缠走外前上弧形合于腹前。上动不停双手变逆缠走里下弧循腰两侧外开至两胯侧。反复 练习。 四、活动肩关节 两脚自然立开，约与肩同宽;两手成勾手，勾尖置于肩前。以肩关节为轴，两肘向前、向后、向下旋转为一圈，共转八圈。反方向再转八圈，反复练习。 五、扩胸 两脚自然开立，约与肩同宽;双手平抬于胸前，掌心向下，指尖相对，两脚不动，两 肘外展扩胸，后振两次。随两臂回弹，两肩成侧平举扩胸，掌心朝上，后振两次。反复练习。 六、振臂 两脚自然开立，约与肩同宽;左手上举于头部左侧，臂伸直，掌心朝前，右臂垂于右侧，两肩同时后振两次。在交换两手上下位置，后振两次，反复练习。 七、抡肩拍打 两脚自然开立，约与肩同宽;松肩、松臂、松胯、屈膝，脚不动，随着身体左转。带 动两臂甩开拍打身体，右臂拍打左前胸、腹、肋、肩，左手背及前臂拍打右背，眼随身体 左后方看。再向右转，动作相同，方向相反。如此自下而上、至上而下随意拍打，次数不限，以轻松舒适为度。

八、架臂转腰 两脚自然开立，约与肩同宽;双手轻握拳，平抬于胸平，全面相对，脚不动，向左转 腰90度2次。随即向右转腰90度2次。反复练习。 九、活动髋关节 两脚自然开立，约与肩同宽;两手户口叉腰，拇指在前，其余四指按于肾俞穴上。腰 不动，以髋关节为轴，按左—后—右—前的方向旋转8圈。再反方向旋转8圈。反复练习。 十、活动膝关节 两脚自然开立，约与肩同宽;两手按在膝上，以膝关节为轴，同时向里，向外各旋转8圈。两脚并拢，手势不变，以膝关节为轴，向左向右各旋转8圈。反复练习。 十一、活动踝关节 两脚自然开立，约与肩同宽;拇指在后，其余四指在前，重心在右脚，左脚点地，右 脚不动，以左脚尖为支点，以左脚踝为轴旋转。再以右脚点地，旋转右踝关节。反复练习。 十二、弹抖放松 立正。左脚提起，右脚支撑体重，松胯提膝;两臂放松收缩，身体略右转。放松弹蹬 左脚，同时向右前下甩两臂，全身各个关节都有一种放松舒展的感觉。提换右脚弹抖放松，动作相同，方向相反。 2缠丝劲训练 单云手 1、左单云手 动作一：两腿开步成左弓步,左手至左膝上，高与与肩平;右手叉腰,拇指在后,四指在前,重心在左,目视左手, 动作二：接上势。身体向右转,重心移至右腿;同时左手划弧下沉,里合于小腹前,为顺 缠丝劲。 动作三：接上势。身体继续右转，同时左手向右上穿掌至右胸，,为逆缠丝劲;目视身 体左侧前方。 动作四：接上势。松左胯，身体向左转;左手逆缠外开至左膝上方，高于肩平;目视左手。 如此，整个左单云手动作完成。一开一合为1拍，一般子每个动作单练时，练够两个 8拍为1节。由生到熟，由熟到顺，逐步达到周身相随，连绵不断。动作特别熟练后，再

赵幼斌老师教授85式杨式太极拳要点讲述

赵幼斌老师教授85式杨式太极拳要点讲述赵幼斌老师在汉教授85式杨式太极拳学习笔记 一，预备式: 两手自然下垂，两脚成轨道步，脚心与肩平，两眼平视前方，全身放松，舌顶上鄂前齿与上鄂之间，口松，眼脸收，头有顶天之意。气沉丹田，要求:心静，体松。 二，起势: 两脚成轨道步，以尾闾内收，腰的命门后拉，臂松，腋空，带动推两手臂，主动向前，抬起与肩平，两手臂气往指尖。收时自然下落，用肘部带小臂，双手腕下按，下沉，收至两胯旁。收腹，跨微左转，眼看左，左手下采，两腿微屈，右手外翻，棚圆。即以胯跟带右脚跟外摆90 度，抬脚转跨，两手报球，左手护右手肘，脚跟落地，左脚跟内扣，重心在右，左手小臂棚圆，手腕略比肘高，，同时右手从左小臂斜向下削，注意外三合，马步 2 一 8 开，为左棚式，要求:挡圆，臂园。 三，揽雀尾: 收右脚，膝盖拧劲，两手抱球，跨往左移，重心在左腿，尾闾放松，出右脚，脚跟落地，重心在左。松右跨根，同时用左腿蹬直，松胯过劲往右腿，左手掌离右手腕部一拳宽，弓步，为右棚式，转腰右手伸向前方。命门后拉，右手肘压住对方的手臂，跨左转。前跨推后垮，跨摆正后，左手掌边按住右手的内关穴，两手同时用力外棚。双手平抹，然后双手往回直拉，用力回拉至胸肋旁，跨往左，转跨摆正，后胯推前跨，沉腕，同时双手竖掌外推，掌跟用力。弓步推掌。要求:手心，脚心，腰心，一边3个点，共6个点来回运动。 四、单鞭

平移左转，用胯跟带右脚跟碾脚，双手臂平行，两手相合，同肩高，同肩宽，画弧收到胸前，右手向右斜方伸出，手腕下沉，三指收紧，二指自然下垂，为吊手，后腿下沉，开胯出脚。脚后跟落地，左手棚开外旋，脚掌踏平翻掌，弓步推掌。右手腕往后撑，转身时开跨，后腿膝盖拧劲，后腿內侧有掤紧感，后跨推前跨，转腰推掌，尾锥前推，身形舒长，往前按。要求:外三合，肩沉、背圆，亮跨。前后有撑劲。 五、提手上势: 左脚內扣45度，马步，两手展开，掌心朝下，两手虎口相对。收右脚，身体略向前，右手五指伸前，掌心朝左，左手掌心朝右，正对右手肘窝，两手臂成夹状，含胸拔背，提手合力，左右合力，眼视右掌。右手向下，弧形抄至左手下，成抱球状。腰微右转，重心移往右腿，用肩靠，左手按住右手背，右手背为棚壮。要求:沉在左腿，劲往前走，命门后拉，劲点在掌跟，左右合。后为棚。 六、白鹤亮翅: 右腿下沉，右挤，右手从左手小臂(尺骨)处往旋转外翻，右腿下沉，出左脚轻提起，脚掌尖轻点地，腰往后退，右手上举，掌外翻至上额前。左手按掌大腿部，虎口朝前。要求:沉肩、臂圆、上下撑掌。 七、左搂膝拗步: 腰右转，右手经中路自然下垂，右掌至上往下弧形往后拉，眼随右手虎口斜向上，同时左手内翻，掌心朝下，收左脚，同时右腿下沉，出左脚，脚跟落地，松胯跟，后腿推前腿，右手折手收至肩耳旁，眼朝前，左手经左膝前搂至大腿旁，推时大臂不动，右手小臂镙旋向前，手掌跟发力，虎口对肩窝，定势要圆、要平、左手往后走，按掌，虎口朝前，肩与手合。要求:腰腿蹬，卷尾闾，整个身心保持推劲。 八、手挥琵琶:

陈式洪派太极拳基本功

陈式洪派太极拳基本功 “划圈是洪氏太极拳的独特功法，也是洪氏的核心基本功法。 洪氏太极拳的演练遵循自然规律，符合地球公转自转原理。是洪氏太极拳的创始人洪均生先生把这些理论落实到太极拳的基本锻炼中，强调其技击作用，和整体的配合。这使洪氏太极拳变得有迹可循，容易理解，也成为所有太极拳中最科学的最符合生活习惯的拳种。 公转可分正手圈与反手圈，也称为正旋与反旋两种，正、反公转的的方向又有左右、前后、上下三种。右正手圈：（面南为例） 1、步法：侧马步站好，两脚分开约一肩半宽。 2、身法：身子正直，小腹下倾，尾骨微微后翻；腰活、裆圆、胯松、膝合。 3、眼法：眼看西南，平视目标。 4、呼吸：自然呼吸。 右手指呈瓦楞状，收于心口前，掌心斜对心口，腰微向右转，右手原地自转。紧接着自转逆缠以手领肘，以肘领肩上转经下颌开向西南45度右上方；开到中指与眼平齐时（注意手臂不要挺直），松肩拐肘手掌变顺缠外下弧线，腰往左转，收肘贴肋，最后前臂和手掌随腰的旋转收于胸前，正好一圈，故称划圈。此圈形状椭圆形，一头大一头小，如同鸡蛋。蛋小头在内，大头在外，反手圈时大头在内，小头在外。划圈时中指始终要斜向上扬，腰左右立体旋转。 洪式太极拳之正旋单手圈讲解 （洪公讲解，刘秀文整理）手的正、反旋单手圈，既包括套路中手部的公转与自转，手臂、肘、肩部的八法，在练正、反旋单手圈时，腰随之左右旋转，腿部的顺逆自转，亦锻炼了腰裆基本功。陈式太极拳的要求，强调立体螺旋运动，这种基本功有助于套路线路的熟练与全身的配合，久之，自然有好处。（因为无论太极拳式多么复杂与不同，在手臂部却总是这两个“正、反旋手圈”与腰裆部的左右旋转，区别只有方向、角度、高低、大、中、小的变化）。 这种基本功法，不受场地、时间限制，用定步，侧马步，活步均可，根据自身条件，高、低架皆可。亦可用手的双顺双逆，或一顺一逆练习。如第一金刚捣碓第二动作与第五式左转身捣碓第二动均为手臂部的一顺一逆的例子；二路左单云手，右单云手，一路上中下三个云手为正手圈活步的例子；一路十字手为双逆转双顺的例子等。练手的正反旋手圈时要应轻、柔、慢，自然放松，尤其特别注意体会与全身螺旋的配合。 先说正手圈 假定用右手（左手亦然）练习，它的线路如下：手高齐右眼角，角度为胸前45度处。第一动，身左转，松肩沉肘到肘贴肋，小臂顺缠自转走外下弧线，手指上扬。为掤捋法。对方手在上面为掤法，如一路拳第三式六封四闭第一动作的侧掤；二路右单云手等。假如对方手在我方手臂下面便为捋法，如六封四闭第三动作左转身捋法；第二动，身仍左转，手随身体的左转，收到心口前，手指上扬，手心斜对心口，手部为掤法，肩、胯部为靠法。如拦擦衣第三动作的下半圈。(不拘手顺缠收手或逆缠收手，当手收到手心斜对心口时，手指上扬，手部均为掤法，而肩、胯部即为靠法)；应知道的是：第二动的左转，左肩与左胯不准转大。左肩既要与左胯合住，更要与右胯合住。方法是：左肩略左转便上挑一点儿，也就是肩部与胯部走╯小弧线，（肩部左转的幅度，不能超过15度）形成往右去的力，形成这一动的立

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85式杨氏太极拳图解及各动作要领

八十五式杨式太极拳 杨式太极拳是太极拳的一个流派。这派太极拳是由河北永年人杨碌禅(1799－1872)及其子杨健侯(1839－1917)、其孙杨澄甫(1883－1936)等人在陈式老架太极拳的基础上发展创编的。 杨式太极拳拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，轻灵沉着兼而有之；练法上由松入柔，刚柔相济，形成独特的风格。 由于杨式太极拳姿势开展，平正朴实，练法简易，因此它深受广大群众热爱，开展得最为广泛。 杨式太极拳的拳架有高；中、低之分，初学者可根据不同年龄、性别、体力条件，以及不同的要求，采用高低不同的拳架适当调整运动量。因此，它既适于体力较好者用来增强体质，又适用于体弱者作为疗病和保健的手段。 杨式太极拳的特点 （1）虚灵顶劲（2）含胸拔背（3）松腰（4）分虚实（5）沉肩坠肘 （6）用意不用力（7）上下相随（8）内外结合（9）相连不断（10）动中求静 八十五式杨式太极拳拳谱 第一式预备式 第二式起势 第三式揽雀尾 第四式单鞭 第五式提手上势 第六式白鹤亮翅 第七式左搂膝拗步第八式手挥琵琶 第九式左右搂膝拗步第十式手挥琵琶第十一式左搂膝拗步第十二式进步搬拦捶第十三式如封似闭第十四式十字手 第十五式抱虎归山第十六式肘底看捶第十七式左右倒撵猴第十八式斜飞式 第十九式提手上势第二十式白鹤亮翅

第二十一式左搂膝拗步 第二十二式海底针 第二十三式扇通背 第二十四式撇身捶 第二十五式进步搬拦捶 第二十六式上步揽雀尾 第二十七式单鞭 第二十八式云手 第二十九式单鞭 第三十式高探马 第三十一式左右分脚 第三十二式转身蹬脚 第三十三式左右搂膝拗步第三十四式进步栽捶 第三十五式翻身撇身捶 第三十六式进步搬拦捶 第三十七式右蹬脚 第三十八式左打虎式 第三十九式右打虎式 第四十式回身右蹬脚 第四十一式双峰贯耳 第四十二式左蹬脚 第四十三式转身右蹬脚第四十四式进步搬拦捶 第四十五式如封似闭 第四十六式十字手 第四十七式抱虎归山 第四十八式斜单鞭第四十九式野马分鬃 第五十式揽雀尾 第五十—式单鞭 第五十二式玉女穿梭 第五十三式揽雀尾 第五十四式单鞭 第五十五式云手 第五十六式单鞭 第五十七式下势 第五十八式金鸡独立 第五十九式左右倒撵猴第六十式斜飞式 第六十一式提手上势 第六十二式白鹤亮翅 第六十三式左搂膝拗步第六十四式海底针 第六十五式扇通背 第六十六式转身白蛇吐信第六十七式搬拦捶 第六十八式揽雀尾 第六十九式单鞭 第七十式云手 第七十一式单鞭 第七十二式高探马带穿掌第七十三式十字腿 第七十四式进步指裆捶第七十五式上步揽雀尾第七十六式单鞭