高觉新与祁瑞宣形象浅析_魏红梅
李逵人物分析
一、野蛮背后的可爱众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。和其他107将不同，李逵上梁山，成为梁林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字――“快活”。可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”! 他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活!此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地?晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句:“在那里快活，却不好?” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。二、忠诚背后的依恋也许你会认为李逵能至死不渝地追随宋江，不顾一切地替他卖命帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵?!答案是仅此一个。宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。三、惹祸背后的成全纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗? 多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江+李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。宋江也好，刘备也好，
悲惨世界》中芳汀的角色塑造与分析
《悲惨世界》中芳汀的角色塑造与分析The Role Modeling and Analysis of Fantine in " Les Miserables " 丁松云 （南京大学信息管理学院江苏南京 210046） 摘要：雨果作为法国人道主义作家，一直以来都很关注社会下层人民的生活。他的《悲惨世界》更是将笔触深入到巴黎的各个角落，将巴黎街头底层人民的生活状况以及革命起义等具体景象进行了细致描写。《悲惨世界》塑造了很多栩栩如生的人物，他们都是社会底层人民，却代表着当时的社会常态。 我们注意到传统的对雨果及其传世作品《悲惨世界》的研究主要集中在对照原则的分析上，对人物的分析上则主要集中在主人公冉·阿让的身上，而对出场不多却令人印象深刻的芳汀则无人问津。本文将以小说中的人物芳汀为研究对象，从三个方面对其进行具体析：首先，从芳汀在小说中代表的流浪儿、女性、母亲三种社会角色来分析其人物形象；然后，从对照原则和抒情色彩两方面介绍其人物形象的构造方法；最后，结合小说中关于芳汀的描写阐述雨果的人道主义思想。 关键词：《悲惨世界》；雨果；芳汀；角色塑造 Abstract: As a French humanitarian writer, Hugo has been very concerned about the lives of the lower people in society. His "Les Miserables" is a brush strokes into every corner of Paris, the bottom of the people's living conditions in the streets of Paris and revolutionary uprisings and other specific scenes were described in detail. " Les Miserables " created a lot of lifelike characters, which are the bottom of the community people, but on behalf of the social norm. We noticed that the traditional study of Hugo and its handed down " Les Miserables " focuses on the analysis of the principle of control, and the analysis
拉斯蒂涅形象
拉斯蒂涅形象 拉斯蒂涅也是复辟时期雄心勃勃的青年知识分子的典型。巴尔扎克细致的写出了他的思想变化的过程和所走过的道路，具有巨大的揭露意义。拉斯蒂涅是外省小贵族的子弟，一个穷大学生，家中收入仅能支撑门面，他是长子，家里把他送到巴黎，为的是让他在巴黎寻找机会发迹，在复辟王朝，贵族子弟已不能单靠贵族身份在宫廷中谋职，拉斯蒂涅也不愿埋头读书，顺着社会阶级一步一步攀登，他目睹上流社会中一些贵族青年过着灯红酒绿，挥金如土的生活，他“刚会欣赏，跟着就眼红了，”他的姑母指点他走远亲表姐鲍赛昂子爵夫人的门路，他在子爵夫人那里接受了社会教育的第一课，子爵夫人告诉他如何对待这个既卑鄙又残忍的社会，“你越没心肝，你越高升得快，你得毫不留情地打击人家，叫人家怕你，只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来；这样你就能到达欲望的最高峰。”她让他追求纽沁根夫人，以便在上流社会上显露头角，“拿到权势的宝钥”。那时你有多大的欲望都不成问题，可以实现。拉斯蒂涅憧憬能过上这种糜烂龌龊的社交生活，“奢侈的欲望像魔鬼一样咬着他的心，摄取财富的狂热煽动他的头脑，黄金的饥渴使他喉干舌燥。”⑤但是，他一来初见世面，不懂得上流社会如何交际，二来常常囊中羞涩，不能随心所欲地享乐。伏脱冷对他的处境了解得一清二楚，看到他“不顾一切地往上爬”，便直截了当地告诉他“要弄大钱，就该大刀阔斧的干，要不就完事大吉。”伏脱冷的手段在本质上同鲍赛昂夫人的“教诲”并无二致，只不过鲍赛昂夫人的向上爬的手段是“合法的”，而伏脱冷的手段则是触犯法律走犯罪的道路。如果不是伏脱冷被捕，拉斯蒂涅几乎要走犯罪这条道路了，伏脱冷的邪恶说教在他心中留下难以磨灭的印象，涉世不深的拉斯蒂涅经过伏脱冷的启发，又往社会的名利场的泥坑深陷了一步，鲍赛昂夫人退出上流社会，使拉斯蒂涅更清楚的认识到上流社会根本不讲感情，只讲金钱和个人利益。那高老头之死，则完成了拉斯蒂涅的社会教育。 和于连停留在自我的世界里不能自拔不同，拉斯蒂涅的行为更多地受到外部环境的影响。拉斯蒂涅看到高老头两对女儿女婿的无情无义和这个社会寡廉鲜耻的真实面貌。在埋葬高老头的同时，他把剩下的最后一点神圣的感情也一起埋葬了，他野心勃勃地投入上流社会的罪恶深渊，踏上了资产阶级个人野心家的道路，在《轻佻的女人》中，拉斯蒂涅成为副国务院秘书,在《不自知的演员》中，成为贵族院议员，有三十万利佛尔收入，他靠纽沁根夫人爬上去，后来却把她抛弃了，最后竟娶了他的女儿，他所尊奉的原则就是鲍赛昂子爵夫人，特别是伏脱冷给他指点的极端利己主义，可以说，他的“人生三课”给他的思想起了决定作用。 拉斯蒂涅是复辟王朝末期和七月王朝时期的政治家和野心家的典型，他的思想是变化发展的，他是一个演变中的人物，是贵族子弟资产阶级化的典型，他来巴黎本想靠用功读书，凭自己的本领按部就班的向上爬，不失为一个正直，善良，“有热情有才气的青年”。但不久，光怪陆离的花花世界，五光十色的贵族沙龙，使他向上爬的欲望加强了十倍。鲍赛昂夫人对他的教导，对他的影响很大。然而，古朴的家教不时在他的耳际回响，抵抗其邪念，他内心充满着两种道德观的激烈冲突，时常想浪子回头，但穷酸的伏盖公寓与富贵的豪门的强烈对比,使他无法安于现状。 此时，第二位引路人伏脱冷交给拉斯蒂涅在巴黎打天下的诀窍，并为他制定了谋财害命的血腥计划，拉斯蒂涅对此虽然不无动心，然未有丧尽天良，不敢答应。他想：“我要规规矩矩,清清白白地用功……这是求富贵最慢的路，但我每天可以问心无愧地上床。”这是他善良人性的闪烁，但它抵挡不了金钱的诱惑。当他发现纽沁根太太经济拮据时，心中就浮起伏脱冷
论老舍笔下的市民形象
论老舍笔下的市民形象 出生于北京市民阶层的作家老舍，选择了他所熟悉的北京市民社会作为毕生书写的对象，在他的作品中，黑暗势力对贫弱者的凌辱和践踏，底层人民的悲苦与不幸，挣扎与抗争，以及市民阶层所固有的国民劣根性，都得到了极大限度的反映。在这一创作中，老舍始终是怀着深厚的情愫与自觉的反思意识表现市民阶层的这一特殊的社会群落，并达到了相当的广度和深度。 老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人,清光绪二十五年出生在北京城的一个贫苦市民家里。父亲是清朝皇城正红旗的一名护城兵，一家七口就靠父亲的一点微薄收入过着困苦的日子。1900年8月，八国联军侵入北京时，父亲在一次巷战中不幸身亡，从此一家人的生活重担便落到母亲肩上，母亲靠给人缝洗衣裳和在小学里当佣工勉强维持艰难的生活。老舍从小生活在大杂院里，与车夫、工匠、小贩等下层社会人民朝夕相处。这样的身世经历和生活环境，决定了老舍比大多数现代作家更深入地了解黑暗社会压迫下市井小民生活的艰辛和不幸，下层劳动者的苦难，他感同身受；他们的愿望，他体会得最为深切。他不仅熟悉他们的音容笑貌，而且了解他们的生活“心态”。他作为苦难大众的一员,承受着这种苦难生活对他身心的磨难，这种非人道的不公平的现实激起了他对那些受屈辱、受损害的人们的同情和对上层社会的反抗。他只有拿起手中的笔抒发心中的不平之鸣,说说劳苦大众的心声。 1919年“五四”运动所掀起的反帝反封建革命浪潮和科学民主的新思潮给老舍以重大影响。饱受帝国主义迫害和封建势力压迫的老舍，一旦接触到反帝反封建的呼声，埋藏在他心底的反抗种子便立即萌芽、生长。他说：“反封建使我体会到人的尊严，人不该做为礼教的奴隶；反帝国主义使我感到中国人的尊严，中国人不该再做洋奴。”[1]这两种认识就成为了老舍长期的基本思想和感情的基础，也是他进行创作的基本指导思想和出发点。 老舍在三十年代的作品中更加深入地解剖了中国社会，解剖各类市民人物的心灵，解剖我们民族精神在时代上的缺陷和造成这种种缺陷的根源。[2]中国的市民阶层，就其成员来说，主要包括小业主、小商贩、个体劳动者、城市贫民、无业游民、家庭妇女和中小知识分子等。由于中国的近现代都市（除东南沿海的一些通商口岸），大部分是在长期的封建社会历史发展胎盘上形成的，因而具有较浓厚的封建主义性质的传统文化。鸦片战争后，随着西方资本与商品的大量倾销和西方观念与生活方式的急遽侵入，在两种文化的冲突、对抗与渗透中，现代都市社会特别是沿海商埠的经济结构与文化观念都发生了变异,都带有明显的半封建半殖民地色彩。所以中国市民阶层中的小业主、小商贩等，很难像欧洲那样成为近代资本主义的前身；而个体劳动者、城市贫民等，也与无产阶级有所区别。再加上中国的新民主主义革命是以农村为中心的，采取的是农村包围城市的形式，市民阶层也就很少感受到轰轰烈烈、蓬勃向上的革命气氛，较少受到新思想、新文化的影响，故其觉醒也就比较缓慢。凡此种种，均造成了市民性格中的落后、保守、软弱、妥协等弱点。这些弱点，在老舍所塑造的市民人物形象身上，均有
论《悲惨世界》中的芳汀形象
邯郸学院成人 高等教育本科毕业论文 题目论《悲惨世界》中的芳汀形象 学生宋翔 指导教师刘聪颖副教授 年级2009级专升本 专业汉语言文学 系部中文系 邯郸学院中文系 2011年10月
郑重声明 本人的毕业论文是在指导教师刘聪颖副教授的悉心指导下独立撰写完成的。如有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权的行为，本人愿意承担由此产生的各种后果，直至法律责任，并愿意通过网络接受公众的监督。特此郑重声明。 毕业论文作者（签名）： 年月日
摘要《悲惨世界》是法国作家维多克·雨果19世纪60年代所写成的作品，书中描述了在逃犯冉?阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。芳汀在作品中是一个为了孩子而牺牲了自己的一切的伟大母亲形象。本文通过两个方面对《悲惨世界》中的芳汀形象进行分析。一是充分彰显其性格的坚强但又缺乏一定的抗争精神；二是解析芳汀所具备的积极因素和母亲形象，以及通过芳汀与现代女性爱情婚姻观的对照，凸显芳汀自身积极向上的个体因素，进一步挖掘人物内在的精神品质，全面诠释芳汀的形象特色。 关键词芳汀形象爱情婚姻精神品质
On the "Les Miserables" in Fontaine image Song Xiang Directed by Associate Prof. Liu Congying Abstract The tragic world is written by France writer Vidocq ·Hugo 1860 of the 19th century,the book describing the tragic of fugitives ran ·Agen Fong Ting --a street women, as well as her daughter Ke Saite three Center.Fong Ting is a great mother works for the children at the expense of their own.This article analysis the tragic world of Fong Ting by two aspects.It fully demonstrate iher strong character but lacks a certain amount of fighting spirit;Fong Ting is resolved the positive elements and the second mother image, as well as through Fong Ting and comparison with modern women's Outlook on love and marriage, highlighting the Fong Ting itself upward individual factors, further characters inherent spiritual quality, comprehensive paraphrase of Fong Ting of image features. Key words Fong Ting image Love and marriage Mental quality
浅议老舍的市民世界
2005年3月安徽教育学院学报 M ar .2005第23卷第2期 Journal of A nhui Institute of Educati on V o l .23N o .2[收稿日期] 2004-12-16 [作者简介] 潘应(1978-),女,安徽六安人,皖西学院中文系 教师。 浅议老舍的市民世界 潘 应 (皖西学院中文系,安徽六安237012) [摘 要]老舍小说的独特价值在于用文学手段营造了魅力纷呈、华彩多姿的市民世界,并以文化批判的视角审视历史剧变时代的中国市民阶层的思想观念和生活习惯的承袭与变化。老舍小说里的市民形象大致可以分为“旧派市民形象”、“新派市民形象”、“底层市民形象”等几种不同的人物系列,每个系列都有独特的文化特色。 [关键词]老舍小说;市民世界;文化 [中图分类号]I 206.7 [文献标识码]A [文章编号]1001-5116(2005)02-0068-03 在中国现代文学史上,老舍之所以能够以独特的创作题材和个性化的艺术风格成为“人民艺术家”,其中最重要的一点,就是他营造了一个魅力纷呈、华彩多姿的市民世界。他不像“五四”时期那些以启蒙者自居的作家那样以远观和教训的姿态反映社会生活,而是以普通市民身份,观察社会,感受市民的心理,理解并同情他们的遭遇,通过对普通市民日常生活的朴实描写,表现出生活本身内在的巨大力量和丰富内涵,从而为我们提供了一幅真实、全面、细致的市民社会生活图景。正如有的评论家所言“他的艺术世界几乎包罗了市民阶层生活的一切方面, 显示出他对于这一阶层百科全书式的知识。” [1] 老舍小说中的市民形象是丰富多彩的,仅《四世同堂》一部作品,就包括了教员、校长、江湖医生、商人、车夫、司机、打鼓的、说相声的、剃头的、看坟的、妓女、流氓、巡警、汉奸、特务等四五十类,构成了一个庞大的市民王国。擅长文化心理批判的老舍选定了自己独特的反映视角——从文化心理入手去体察与表现市民阶层不同类型的人物对传统文化的承袭与革新。老舍曾说:“借故事说文化,则文化在人间, 随时流露;直言,文化,必无此自然与活泼。”[2] 因此, 他选择了作家特有的方式——借故事讲述来传达他所处时代的社会转型与文化嬗变信息以及他对文化传续的严肃思考。在他的小说中,有“旧派市民形象”、“新派市民形象”、“底层市民形象”等几种不同的人物系列。 一、旧派市民形象 “旧派市民形象”,指那些保留着东方古国传统美德的温和、善良、讲礼节,但又极端保守自私、因循 守旧的“老中国儿女”。这是老舍作品中市民形象塑 造得最成功最有艺术魅力的人物系列。他们虽然是城里人,但仍然是乡土中国的儿女,骨子里是农民,身上负载着沉重的传统思想包袱。他们的思想观念和生活方式都显得比较保守、守旧、闭塞,他们几乎可以看作是整个中国古老文化的代表。老舍生动地描写出他们浑浑噩噩的生活,表现出他们的愚昧荒唐。他们的生活平淡无奇,他们的心态妥协、软弱、庸俗、苟且,从古老文化积淀中滋生出的保守、懦弱、因循守旧的处世哲学显出了他们必然被历史淘汰的命运。但同时作者对其也有同情的一面,写出了他们的正派善良、诚笃忠厚、热情仗义。 早在1929年于英国写成的小说《二马》中,老舍就塑造了一个迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式人物马则仁。主人公马则仁的形象是衰朽的民族性格的一个代表,他因循守旧,事事恪守祖宗成法,妄自尊大,讲面子而不务实际,与此同时又处处对洋人陪小心,在民族歧视面前无动于衷。透过这个人物,揭示了我们民族的病态的精神弱点,老舍由此指出了国民性的愚弱懒惰是中国半生不死的一个原因,确实是挖到了民族性的一大劣根。这样的一个角度很容易让人想到鲁迅笔下的阿Q ,只不过阿Q 是个生活在封建落后的中国农村的孤儿,老马则是在大英帝国继承了遗产的富裕华侨。其实,将老马放在异国环境中刻画,更突出了中西文化对比下这种“国民性”
张飞人物形象分析
浅析《三国演义》中张飞的形象特征及价值意义 [摘要]在《三国演义》中，张飞是一个极具个性、影响深远、堪称家喻户晓的人物，也是千百年来深受广大人民喜爱的人物形象之一。本文试图对《三国演义》中张飞这一人物的艺术形象作浅陋的分析，解析其人物形象的外在形象、性格品质，并试图从这一形象特征中阐述其在广大人民群众中的影响和挖掘其在文学、社会方面的价值及社会文化意义。 [关键词]《三国演义》张飞形象特征价值意义 《三国演义》中的张飞是广大读者熟悉、喜爱的人物形象。但在众多的《三国演义》研究论文中，有关张飞形象的专题论文似乎并不多。沈伯俊曾有言：“《三国演义》中的张飞，是一个带有较多民间色彩和市井气息的英雄。”的确如此，《三国演义》中的张飞，既不像诸葛亮一样被神化得不食人间烟火，也不像赵云一样形神完美，毫无缺点，而是一个有血有肉、可敬可爱、贴近我们生活的有瑕疵的英雄人物。张飞是性情中人，是本色英雄，他的身上既有“上报国家，下安黎庶”的崇高的政治目标和道德理想，又有一般市井小民的粗俗鲁莽，甚至有着重大的性格缺陷。“粗犷鲁莽”就是张飞最好的性格标签。当然，他身上还汇集了其它诸多优秀的品行，本文将着重对其性格品行作详细分析。另外，张飞这一人物形象之所以深受广大群众的喜爱也有其特定的原因，本文也将就此作简要阐述。 一、《三国演义》中张飞的形象特征 （一）张飞的外在形象分析 在古代戏曲舞台上，张飞的扮相大多是黑脸、眼大方正、虎虎有威，仿佛不这样就难以突出张飞的“英雄气概”。以致于很多人一提到张飞的外在形象，都会用“豹头环眼”来形容。其实在《三国演义》中，罗贯中往往擅于用“惊人之笔”，夸张地凸现人物的形貌、声音、气势等。比如，写张飞出场那一段：刘备读了招募义兵的榜文正在叹息，忽听背后一人厉声言曰：“大丈夫不为国出力，何故长叹。”玄德回视，只见来者“身长八尺、豹头环眼、燕颌虎须、声若巨雷、势如奔马”，这便是对张飞形貌、声音、气势的描写，寥寥几笔，就把一个威猛霸气的猛张飞形象刻画得栩栩如生。反观全书，还有很多章节都对张飞这异乎常人的外部特征进行了大肆渲染，其目的就是为了突出了张飞“威猛、鲁莽、豪放”甚至有点“令人生畏”的外部形象。 在古代艺术样式特别是小说和戏曲中，人物的外部特征总有点“脸谱化”。张飞的外部形象从《三国志》开始，经过《三国演义》的加工，随后历经宋元民
最新高老头人物形象分析
高老头人物形象分析 高里奥高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。他想见女儿时要偷偷从厨房溜进去，或者站在她们马车经过的道路旁。两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓，目的是为了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。两姐妹用尽心机，各不相让，几乎反目成仇。在她们的轮番搜刮下，高老头当尽卖绝，一文不值，在伏盖公寓的阁楼上贫病交加、濒临死亡。 高老头临死前想见女儿一面,让人去叫他的女儿,可两个女儿谁也没来。书中写到：“一个也不来”拉斯蒂捏嚷道，“让我写信给她们。”“一个也不来，”老人坐起来接着说，“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直到临死才知道女儿是什么东西！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。”这段话令人深思。 死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱可以买到一切，甚至可以买到女儿，买到情爱！” 高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，还是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。 可以说高老头是个悲惨的人，是个可悲的人！他是金钱关系的体现者，也是金钱关系的受害者。高老头是个很好的父亲，有了钱，就一心一意的栽培自己的女儿，让她们进入到上流社会。作者写以高老头的父爱，来反衬出体现在两个女儿嫌弃被她们所榨干的没有金钱的父亲，在她们的身上的看到了金钱罪恶，看到了社会的腐朽！ 作者从正面写高老头的父爱，揭露了当时的社会的丑恶，是以“钱”为情，有了钱，就有了亲情，无钱就是无情！这种纯洁的父女之情，就被金钱关系所玷污了！ 他头脑深处还残留着封建性质的、温情脉脉的父女关系。他看不到资本主义的家庭关系也是一种金钱关系。所以，在社会上他是个胜利者，成了个爆发户，而在家庭里，被女儿不自觉地榨干了钱财还不知，最终成了个失败者。 巴尔扎克对人物的刻画很好，不论是外貌描写还是心理刻画，甚至一个小细节，比如说高老头每吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅。这些刻画都使得人物更加鲜明，更加生动！ 在现在这个社会，虽然不会再像上层社会那样腐朽堕落，人与人关系的冷酷无情，但我们不能因此为了钱而抛弃一切，抛弃父母的爱，周围人关心你的爱。千万不要掉进钱眼里，被金钱所吞噬，以免再上演一出悲剧！
试析老舍笔下的市民形象
试析老舍笔下的“市民”形象 中心论点：老舍以他熟悉的北京中下层市民社会作为表现对象，用众多的小说为人们构筑了一个广大的“市民世界”。老舍对文化的反思与批判，正是通过这三种不同类型的市民形象的塑造来完成的。 分论点： ——《离婚》张大哥人物形象分析 （材料四）《老舍“市民世界”中的文化反思与批判》 ——《四世同堂》祁家老太爷人物形象分析 2、新派市民形象 举例论证： （材料五）《老舍作品中“市民世界”的文化意蕴》 ——《四世同堂》祁瑞丰人物形象分析
（材料六）《老舍“市民世界”中的文化反思与批判》 ——《四世同堂》市民形象概括 （材料七）《浅议老舍的市民世界》 ——《赵子曰》李景纯与《二马》李子荣人物形象分析 （材料八）《琳琅满目的市民世界———老舍小说市民形象浅谈》 ——《离婚》老李人物形象分析 3、底层市民形象 典型代表。我们看到的是一个地地道道从古都北京里走出来得规矩人，在伦敦街上走，他极讲究中国的礼节，见人就低头哈腰，甚至一群英国小孩跟在他后面辱骂他“老黄脸”、“挨打的货”，他也无动于衷，毫无羞辱感，在喜剧的揶揄中，显露出中国传统文化性格的顽固。这是老舍笔下老派市民在西方环境里的表现，显得如此荒唐可笑。（刘崇《安徽文学月刊》,?2008(2):19-19） 材料三：
《离婚》是老舍小说中相当重要的一部。张大哥的形象，活画出一种老舍最熟悉的北京市民的类型。这是一个知足认命、墨守成规的市民，他小心翼翼要保住自己的小康生活，害怕一切“变”。小说一开头就用夸张的笔墨介绍，他是财税局的一名职员，除了心安理得地混着几乎“没公事可办”的平庸日子，一生所要完成的神圣使命便是做媒人和反对离婚。对张大哥来说，“离婚”意味着对既成秩序的破坏，而他一生的“事业”正是要调和矛盾，“凑合”着过日子。张大哥这一套以婚姻观念为基点的人生哲学，体现了传统文化封闭、自足的一面。小说辛 他觉得只消准备一些粮食和咸菜，堵上自家院门，就可以万事大吉。都快当亡国奴了，他还想着自己的生日，忘不了北平人的繁缛礼节！虽然自己不过是平民百姓，可心里总忘不了把人严格地分了尊卑贵贱，忠实而真诚地按照祖传的礼教习俗办事，处处讲究体面与排场。他奉行着“和气生财”的人生哲学，“善良”到了逆来顺受的地步。他向抄家的便衣微笑、鞠躬，“和蔼”地领受“训示”；他非常同情邻居钱默吟受日军凌辱的遭遇，又怕连累自己而不敢去探望这位老友。老
论文：浅析老舍语言特色1
浅析老舍语言特色 内容摘要: 老舍先生作为当代中国文化的巨人、“人民艺术家”、语言大师、幽默大师，他不但在中国现代文学史上独树一帜，而且在语言的运用上也别具风格，形成了自己独具魅力的语言风格。本文就老舍先生的作品语言艺术特色：幽默；“京味”＋足；自然率真、深入浅出的艺术风格略作一些探讨与同仁们一同商榷。 关键词 老舍语言特色幽默“京味”十足 老舍作为我国现代文学史上的著名作家以其鲜明的创作个性和十分独特的艺术风格丰富了中国文学艺术的宝库．老舍因此获人民政府授予的“人民艺术家”称号。也被人们称为语言大师、幽默大师，他的作品便成了人们更好的精神食粮．其作品的艺术特色也成了文学爱好者们学习和研究的根本。因此，本文就老舍作品的语言特色：幽默；简练亲切、“京味”＋足；自然率真、深入浅出的艺术风格略作一些探讨。 一、老舍作品中的“幽默” 所谓的幽默指的是：有趣的、可笑的、意味深长的。用老舍自己的话说就是：“幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧聪明与种种招笑的技巧，使读了发笑、惊异或啼笑皆非受到教育。我们读读狄耿斯的，马克吐温的和果戈里的作品，便能够这个道理。听一段好的相声，也能明白这个道理。”“看透宇宙见得种种要素，而后用强烈的手段写画出来”①而能引人发笑者为幽默。因此，老舍认为“嬉皮笑脸，并非幽默，和颜悦色，心宽气朗，才是幽默。②老舍的青年时代正是中国封建帝制的崩溃时代，“五四”成为他思想发展的一个重大转折点。饱受帝国主义压迫和封建势力压迫的老舍，一旦触到藏在他心底的反抗的种子便立即萌芽、生长。他说：“反封建使我体会到人的尊严，人不该作礼教的奴隶，反对帝国主义维护祖国的尊严，中国人不该做洋奴”。③这成为老舍创作基本指导思想。1922年，开始发表作品《小铃儿》等。在母亲的影响下，他穷而有志，性格刚强，自尊自重，对社会的腐败的落后的现象深恶痛绝，可是又因为他有同情心，因此常常是“半恨半笑”的看待当时世界。他作为一个温和的民主主义者登上文坛，他没有鲁迅作为思想家的深刻，也没有郭沫若式的诗人激情，更不似茅盾一开始就擅长理论思维“笑骂”却又赶尽杀绝。而老舍也是“笑骂”却不赶尽杀绝。他说：
李逵
李逵 简介：李逵生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”。沂州沂水县百丈村人氏。因为打死了人，逃了出去，遇到赦宥，被戴宗留在江州当牢子。为了解救宋江和戴宗大劫法场，李逵与众人大闹江州，背着老母上了梁山，后老母被虎吃，李逵怒杀一窝四虎。李逵惯使一双板斧，梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第五位步军头领。 相关事件：李逵小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，家中有老母及一兄长名为李达。李逵因为打死了人，逃了出去，遇到赦宥，流落在江州。在江州大牢里当一个小牢子，与江州两院押牢节级院长“神行太保”戴宗相熟。宋江因杀阎婆惜被发配江州，与戴宗相见。在戴宗的引荐下，李逵认识了之前慕名已久的宋江。宋江借十两银子给李逵拿去赌，李逵对其慷慨极为拜服。紧接着，三人又到琵琶亭饮酒，宋江要吃鲜鱼，李逵便去讨，却听说要等鱼牙主人来了才能卖。李逵因此发怒，后来鱼牙主人“浪里白条”张顺见他捣乱，便与他厮打起来，从陆上打到水中，直到宋江、戴宗来叫停。从此张顺也与三人成为好友。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头。李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比，救下了宋江与戴宗，三人一起上了梁山。上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此时其老母已瞎，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵怒杀四虎。后李逵请卢俊义喝酒，卢俊义想推辞，他却要眉尾相结，性命相扑。他对宋江情分最重，对他的话言听计从，可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶，要和他大动干戈，后来却发现是一场误会。在众好汉中，李逵一直反对招安。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。 梁山职司第五位步军头领 出场回目第38回 死亡回目第120回 首次登场时对他的外貌描写：黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊。天蓬恶杀下云梯。李逵真勇悍，人号铁牛儿。 兵器：两把夹钢板斧 经典章回： 第38回及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳 第40回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义 第43回假李逵剪迳劫单人黑旋风沂岭杀四虎 第52回李逵打死殷天锡柴进失陷高唐州 第53回戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗具人 第54回入云龙关法破高廉黑旋风探穴救柴进 第72回柴进簪花入禁院李逵元夜闹东京 第73回黑旋风乔捉鬼梁山泊双献头 第74回燕青智扑擎天柱李逵寿张乔坐衙 第76回活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏谤徽宗 第120回宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊 性格特点分析： 李逵绰号“黑旋风”，是比喻李逵性格火爆，如同大炮，加之肤色如黑炭，故称黑旋风。李逵的性格特点是爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇,慷慨大方，重义疏财,率直粗犷，有勇无谋，胆大心细。李逵的性格特征可以用三个字来概括，那就是：“真”、“蛮”、“趣”。“真”，就是真实而又坦率地把他的思想感情、个性赤裸裸地和盘托出，不受外界的威胁利诱，不因计较个人的利害得失而掩饰、做作。他是一个“透明的人”这就包含着：（1）他对统治阶级包括皇帝也无所畏惧，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，所以，他常常表示出对皇帝大不敬的言论。（2）对自己的头领宋江，也不曲意逢迎，而敢于直率地批评，进行不留情面的揭发和斗争。虽然，李逵往往冤枉了好人，但作者是为了表现他的刚直的品格。（3）他从不隐瞒自己的观点，从不掩饰内心的想法和情感，从不虚假做作。他去接母亲，是为了让母亲到山寨享几天福；他要杀到东京，是为了要当大将军，在“那里快活”。并不象宋江那样，“忠义”时时挂在嘴边，给人虚伪做作的感觉。
高老头的人物形象分析
高老头的人物形象分析 虽说书名叫《高老头》，但是整本书貌似都是围绕着拉斯蒂涅这个大学生在写，真正高老头出场却很少。不过个人感觉这恰是到了好处，通过旁人，即大学生的所见所闻，更能表现高老头的悲惨，也更能使这个悲剧触动人心。《高老头》描写了各式各样的人物，就像一个浓缩的社会。要说人物分析，个个都可以写出一本书来。我不打算写高老头，光是看了就不大舒服，写出来还不知道要多难受呢。本人真正想写的，是那位在拉斯蒂涅成长过程中起着重要角色的人——伏脱冷。 相信很多人读小说，看电影，除了正义的主人公外，最喜欢的，就是那种要坏不坏，要好不好的人物。这种人是小说电影里的灵魂人物，你可以说他们聪明机灵，也可以说是狡猾奸诈；他们小心谨慎，又同样胆大妄为；他们凶险，却也有良心；贪婪，又不失风度。 与我上次分析的斯蒂福兹相比，伏脱冷更像是他的成人版，同样能操控大众，同样的处世圆滑，但相比之下更多了些成熟，头脑也多了些岁月的深度。 伏脱冷，其实是他伪造的名字，他真名叫约格·高冷，外号“鬼上当”，之所以有这个外号，是因为他犯了几桩非常大胆的案子都能死里逃生。他是潜逃的苦役犯，是资产阶级野心家，还是高等窃贼集团办事班的心腹和参谋。不过，这些东西都是小说后面的事了。 小说一开始介绍人物的时候，伏脱冷是花笔墨最多的，“那四十上下，鬓脚染色的伏脱冷，正好是个中间人物。人家看到他那种人都会喊一声好家伙！”，“没有到年纪就打皱的脸似乎是性格冷酷的标记；但是看他软和亲热的态度，又不象冷酷的人。他的低中音嗓子，跟他嘻嘻哈哈的快活脾气刚刚配合，绝对不讨厌。他很殷勤，老堆着笑脸。什么锁钥坏了，他立刻拆下来，极技大时的修理，上油，挫一阵磨一阵，装配起来，说：‘这一套我是懂的。’”，“他尽管外表随和，自有一道深沉而坚决的目光教人害怕。看那唾口水的功架，就可知道他头脑冷静的程度。”，“虽然他把亲热的态度，快活的性情，当做墙壁一般挡在他跟旁人之间，但他不时流露的性格颇有些可怕的深度。”对他的描述远不止这些，就此打住，免得别人说我拼凑字数。但相信诸位能够感觉到这位既可怕又可爱的神秘角色的魅力所在。只要他愿意，他总能说服别人，总能感染周围的人，甚至与敌视他的人结为好友。他的邪恶计划，虽然拉斯蒂涅打心底里不喜欢，却在其心里牢牢扎根。即使最后被人逮捕，他也能将局面扭转，让自己像个英雄一样离开，也使得他在众人心目中的形象依旧高大。最重要的一点，他很讲义气，通俗一点，就是很耿直。他从不出卖别人，连抓他的暗探也说他是条好汉，他曾告诉大学生“说我是恶棍、坏蛋、无赖、强盗都行，只是别叫我骗子，也别叫我奸细。” 网上对伏脱冷的评价褒贬不一，有人说他是邪恶的代表，是个反面人物；说他“谋财害命，引诱青年，不择手段地去攫取财富”。不过似乎作者也对这个复杂的人挺矛盾的，既把他写成社会罪恶的代表，加以批判，又赞赏他的洒脱、意气、能力。个人比较欣赏网上的一句评论：“他是人间的撒旦，既邪恶又合理。”不错，伏脱冷是那个时代、那个社会的产物，就那个弱肉强食的社会而言，这样的人物，的确是极为合理的。他挤在贵族与贫民之间，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他固然不满于社会，但却无法改变，便尽可能地去反抗社会，尽可能地向上攀登，争取自己的利益。 当时的巴黎社会，无非就是一个强者与弱者的世界，狼与羊的世界，善良的人在
浅析老舍笔下的市民形象
浅析老舍笔下的市民形象 12级倪石凤 12520305162 内容提要：老舍先生创造的市民世界是丰富多样的，在他的笔下有老派市民形象、新派市民形象和城市贫民形象等几种不同的人物系列。本文从这几方面对老舍小说人物作以系统整理分析，从而进一步感受作家卓越的艺术创造力和感染力，以及他对中国现代小说的发展所作出的杰出贡献。 关键词：人民艺术家创造题材艺术风格创作个性 一、引言 老舍先生的身体虽然永远消逝在人间，但他的名字以及他“人民艺术家”的著称却没有被忘记，相反却被更多的人记起，甚至已经融入人们的生活。特别是他笔下的市民形象更吸引人们的视线。 二、老舍的生平和历程 老舍先生在现当老舍先生的身体虽然永远消逝在人间，但他的名字以及他“人民艺术家”的著称却没有被忘记，相反却被更多的人记起，甚至已经融入人们的生活。特别是他笔下的市民形象更吸引人们的视线。 老舍先生在线代文坛上有着独特的地位，却有着不寻常的背景。老舍（1899～1966）现、当代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。出生于一个贫民家庭父亲是满清皇城的一名护军，一家七口就靠父亲的一点微薄收入过着困苦的日子。1900年八国联军入侵北京时，父亲阵亡，从此一家人的生活重担便落到母亲肩上，母亲靠给人缝洗衣裳和在小学里当佣工勉强维持生活,那时老舍还不到两岁。可以说，早年这一段穷旗人生活给他的一生打下了许多特殊的烙印，在很大程度上影响着他一生的创作道路。 老舍的一生都为文坛的工作而奉献。1918年北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，阅读了大量英文作品，并从事小说创作， 1926年加入文学研究会。1930年回国后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。抗日战争爆发后南下赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任，主持文协日常工作。在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。 三、老舍小说平民取向生成的原因 （—）独特的成长环境 老舍生活在下层劳动人民之中，下层劳动者的苦难，他感同身受；对于车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等这一类挣扎在社会底层的城市贫民，对于他们的愿望，他们的音容笑貌，他们的生活“心态，他可谓体会得最为深切，最为熟悉，最为了解他们的生活“心态”。并且他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。这些，都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记。
全国通用高考语文二轮复习第四章小说阅读以“人”为本综合思考学案整体与局部,准确又全面人物形象题之要诀
学案7 整体与局部，准确又全面——人物形象题之要诀 学案引语小说是以表现人物为核心的文学艺术，高考小说命题更是以人物形象为核心。其命题角度有二：一是综合全文，概括分析人物的形象特点；二是局部分析人物的心理或情感内涵或特点。二轮复习，就是要以这两种题型为抓手，从深层次解决概括分析人物的准确全面问题。 自学在前自我诊断 阅读下面的文字，完成文后题目。 菊花 [美]约翰·斯坦贝克 萨利纳斯山谷笼罩在浓厚的、灰色绒布般的冬雾之中，上与天空下与世界完全隔绝了。浓雾像扣在周围山巅上的锅盖，把偌大一个山谷变成严丝合缝的一只铁锅。萨利纳斯河这边的山坡上有个农场，残存着庄稼茬的黄色田垄浴在薄薄的、冷冷的阳光中；但在这十二月份，阳光是射不到谷底的。 河这边，亨利·埃伦家位于丘陵上的农场里已经没什么活计了。爱丽莎·埃伦正在山坡的花园里干活。她35岁，脸庞瘦俏并透着坚毅，一双眼睛清澈如水。她头上戴着一顶男式的黑帽子，拉得很低，直到她的眼睛。她这会儿正用一把锋利的小剪子剪掉去年残留的菊茎，与她那充沛的精力相比，菊茎显得纤细柔弱，太不堪一击了。她的丈夫亨利正在篱笆外面和人谈着什么，她很好奇，又觉得有点无聊，瞧了一会儿，又接着干自己的活。 “又侍弄你的花儿啦，”亨利说，“它们今年长势好啊。嗨，对了，今年卖出的30头小公牛，成交的价钱和我要的差不多。” 听到丈夫搭话，爱丽莎直起身，顺手把那只手套又戴上：“对，今年长势会很好。”不管是言语中还是脸上，她都洋溢着得意。 “的确有点本事，”亨利说，“真希望你去侍弄果园，也结出那么大的苹果来。” 爱丽莎目光锐利地望着他。“也许我能，我确实有一套本事。” 这时，从公路那边传来了车轮的吱嘎声和马蹄的声响。一个男人赶着大篷车走来，对她说：“我是补锅磨刀的，我一天没找到活干，今晚多半吃不上晚饭了。” “对不起，”她急躁地说，“我没东西让你修。” 他的目光离开她的脸落在地上，四处张望，最后看见她刚刚修整过的花床。“这是些什么花？菊花吗？公路那边的一个太太要我替她讨些良种菊花……” 爱丽莎听到这句话，十分兴奋，她立刻在花床边的土地上跪下，手套也忘了带，直接用手指挖出一些沙土，捧进花盆里，然后捏起她刚才掘起的菊苗。强有力的手指把菊苗栽进沙土里，用指关节把菊苗周围的松土捣实。她朝他递过花盆，轻轻地放到他的怀里。又来到后
当李逵遇到张飞_高一作文
当李逵遇到张飞 明清小说盛行，也就成就了四大名著，当然，其中的许多人物已是家喻户晓，比如《西游记》中的孙悟空等，《水浒传》中的梁山好汉……人物简直多的如同天上的星星，数都数不过来。 大家一点都了解《三国演义》中的张飞，他的脾气非常急躁，也非常好斗；还有《水浒传》中的一百了八位好汉之李逵，他给我们的第一印象是黑，其次是他也非常暴躁，也是个好斗的家伙。 然而，这两个不同时代的人却因偶然的关系聚集在了一起。话说张飞正在带兵打仗，正走过一片丛林，然而张飞一脚踩空，掉进了一个深不见底的地洞里。奇怪的是，张飞一点事都没有，还很清醒。于是，张飞四处打探了一番，也没什么异常啊。忽然，一阵微风吹过，张飞冷得打了一个哆嗦，然而，顿时，他意识到有风的地方一定有出口。 于是张飞并没有耽搁什么，马上就小心翼翼的朝那边走去，没过多久，洞里渐渐亮了起来，仿佛快要到出口了。于是张飞顿时一激动，大步跑向光亮处。张飞刚一出来，顿时就傻了眼，原来洞外是一队人马，他一出去就被他们包围了，手无寸铁的他只能束手就擒，张飞瞟了一眼那个头目，那人长得虎头豹眼的，提着一把斧头，皮肤甚黑。没过一会儿，那人就朝他走来，吼道：“什么人，竟敢闯我军事重地？”张飞不解地说：“阁下贵姓？” 那人回答说：“行不更名，坐不改姓。本人李逵，乃是梁山好汉。”于是张飞更加不解了，这李逵是谁呀，怎摸从来都没听说过？
还没等张飞回过神来，李逵又吼了一声：“你又是谁？”张飞回答道：“在下张飞，不小心误入此地，还望多多包涵。”李逵惊道：“什么，你是张飞，我怎摸从来都没听说过你啊？难道你是朝廷派来的？”“什么朝廷，在下乃西蜀刘备的结拜兄弟，大将张飞，连我都不知道，你是怎么出来混的？”“别在那儿给我乱叫，我看你就是朝廷派来的。看你身板不错，我让你，你输了就要掉脑袋，我输了就放你走。”张飞兴奋道：“好啊，我倒要看看你这个自称梁山好汉的李逵有什么本事了。” 他们以迅雷不及掩耳的速度，摆开架势，准备大打一场。突然，李逵这边抡起巨斧，朝张飞这边挥过来。张飞灵机一动，突然一闪，迅速出击，还没等李逵背过身来，剑已经架在了他的脖子上了。李逵不服道：“在比一次，我难道打不过你吗？”张飞道：“我看还是算了吧，你不是我的对手。”李逵于是脑筋一转，道：“你身手不错，愿意跟我到梁山落草吗？”张飞一听，大怒道：“我最痛恨贼寇了，我是个正人君子。”李逵又道：“那既然这样，后会有期，我说到做到。”于是，张飞头也不回的走了。 张飞和李逵的巧遇就这样结束了，他们还没搞清楚对方就大打出手，这就是暴躁的后果，将会错过很多机会。 人生也是一样，为人处事不要太浮躁，要有耐心和严谨才行啊。