论毛姆小说的叙事特点

论毛姆小说的叙事特点

◎庞若丹

（浙江大学城市学院外国语学院浙江·杭州310014）

摘要毛姆（1874-1965）是英国著名的小说家和戏剧家。他一生共创作了为数众多的长篇小说、短篇小说和剧本，其主要的成就在小说创作上。他影响较大的长篇小说有：《人性枷锁》（1915）、《月亮和六便士》（1919）、《大吃大喝》（1930）和《刀锋》（1944）。毛姆擅长运用独特的叙事方式和技巧来刻画人物和展开情节，本文结合他的部分作品对他的叙事特点进行深入探讨，挖掘其作品广受欢迎、经久不衰的原因。

关键词毛姆叙事视角反高潮呼应

文章编号1671-0703（2011）04-106-02

威廉·萨默赛特·毛姆（William,Somerset Maugham，1874～1965）是英国文学史上具有世界性影响的一位作家，他一生共创作了长篇小说20部、短篇小说150多篇、剧本30多部。其主要的成就在小说创作上，他的长篇小说有：《人性枷锁》（1915）、《月亮和六便士》（1919）、《大吃大喝》（1930）和《刀锋》（1944）。毛姆能够运用除诗歌外的多种文学形式进行创作，且作品文笔简单明了、语言幽默深刻、内容雅俗共赏，在二十世纪英国作家中可以说是流传最广、最受欢迎的。

其作品的创作方法既有客观冷静、注重叙事等自然主义的特征，也有关注社会现实、揭弊批判等现代主义特征。毛姆在长篇小说方面取得的成就最高，大部分作品都以探索人生的意义为主线，塑造的人物也以不妥协于生活和环境的压力、自强不息、为梦想而努力奋斗为主，同时也注重探索人性的复杂、矛盾和阴暗面。如《人性枷锁》中的菲利普、《月亮和六便士》中的斯特里克兰德，以及《刀锋》中的拉里。其次，毛姆自己所要求的“明晰、简洁、悦耳”（lucidity, simplicity,euphony）的语言风格也是其作品吸引人的一个重要原因。

1毛姆的叙事视角

法国结构主义叙事学代表热拉尔·热奈特在其代表作《叙述话语》指出:“视角的本质，是对信息的限制。”他发展了托多罗夫的理论，将叙述视角分为三类:全知叙事者视角、人物视角(有限视野)、视角外叙事(戏剧性视角)。毛姆在其小说创作中一直坚持现实主义的原则和方法，在叙述视角的选择上早期选择了传统的全知视角，如在《人性枷锁》和《面纱》等早期作品，后期创作倾向于选择第一人称的叙事视角（也即“人物视角”）。例如，带有自传性质的《人性枷锁》就采用了全知视角。《人性枷锁》中主人公菲利普的故事时间跨度大，从童年时代到成人，地点变换也多，从家乡到伦敦、巴黎、再返回伦敦，前后出场的人物纷繁复杂，通过全知全能的视角，作者比较容易把握故事的发展。全知视角的优势也在于作者能够随心所欲的介入到故事的发展，勾勒故事脉络和刻画人物思想感情的活动。但是由于介入过多过深，难免使得叙事繁杂臃肿、客观性和真实性都会受到影响。

比较而言，人物视角要复杂的多，对叙述技巧的要求也最高。毛姆年轻时接受的医学教育培养了他敏锐的观察力和冷静的性格，在结合对亨利·詹姆斯和赫尔曼·麦尔维尔作品和叙事艺术分析的基础上，毛姆渐渐发展起来了自己的小说叙述视角，即现在广为人知的人物视角（有限全知视角）。毛姆认为用人物视角讲故事是小说叙述的最佳处理方式，因此在他的代表作《刀锋》中，毛姆以叙述者经历事情的发展，然后以讲故事的方式将其透露给读者。如其所述“他是故事中的一个人物，和其他人物或多或少保持着联系。他并不决定情节，而是作为其他人物的知己、朋友、仲裁者或旁观者产生作用。……小说的这种写法有助于使读者对人物产生亲切感，增强小说的真实性，是很值得推荐的。”作为叙述者的“我”，是故事发展不可或缺的角色，是贯穿小说的线索。《刀锋》描写了不同人的生活状态，这些人彼此间有着亲情、友情或爱情。但这些自然形成或儿时建立的各种感情，随着岁月的变迁和生活的改变，其间的联系已经相当淡化，甚至有些不太相关。譬如伊莎贝尔追求体面的物质生活；她的舅舅艾略特追求上等阶层的社交生活；而从战争中幸免于难，并返回美国的拉里则因不适应战后美国歌舞升平的浮华社会现实，远走他乡，去探求生命的意义；再加上渐次出场的苏珊和索菲等，都是通过第一人称的“我”，一个略有名气又喜欢四处体验生活的作家，联系到一起的。“我”总是和主人公们在一起，听他们讲述发生的事情。叙述者“我”值得信任，在各个人物之间穿梭，听取拉里、伊莎贝尔、艾略特等人的心里话。在此基础上，毛姆建立起了读者对叙述者“我”客观立场的信任，继而使故事情节和人物给读者留下了真实和可信的感觉，增强了艺术感染的效果。

2反高潮

尽管在毛姆是不是一流的小说家、是否在语言造诣上达到了如同狄更斯那样的大师级水准，国内外研究者还有不同意见，但是比较一致的认识是毛姆小说很大程度上胜

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论毛姆小说的叙事特点

论毛姆小说的叙事特点 ◎庞若丹 （浙江大学城市学院外国语学院浙江·杭州310014） 摘要毛姆（1874-1965）是英国著名的小说家和戏剧家。他一生共创作了为数众多的长篇小说、短篇小说和剧本，其主要的成就在小说创作上。他影响较大的长篇小说有：《人性枷锁》（1915）、《月亮和六便士》（1919）、《大吃大喝》（1930）和《刀锋》（1944）。毛姆擅长运用独特的叙事方式和技巧来刻画人物和展开情节，本文结合他的部分作品对他的叙事特点进行深入探讨，挖掘其作品广受欢迎、经久不衰的原因。 关键词毛姆叙事视角反高潮呼应 文章编号1671-0703（2011）04-106-02 威廉·萨默赛特·毛姆（William,Somerset Maugham，1874～1965）是英国文学史上具有世界性影响的一位作家，他一生共创作了长篇小说20部、短篇小说150多篇、剧本30多部。其主要的成就在小说创作上，他的长篇小说有：《人性枷锁》（1915）、《月亮和六便士》（1919）、《大吃大喝》（1930）和《刀锋》（1944）。毛姆能够运用除诗歌外的多种文学形式进行创作，且作品文笔简单明了、语言幽默深刻、内容雅俗共赏，在二十世纪英国作家中可以说是流传最广、最受欢迎的。 其作品的创作方法既有客观冷静、注重叙事等自然主义的特征，也有关注社会现实、揭弊批判等现代主义特征。毛姆在长篇小说方面取得的成就最高，大部分作品都以探索人生的意义为主线，塑造的人物也以不妥协于生活和环境的压力、自强不息、为梦想而努力奋斗为主，同时也注重探索人性的复杂、矛盾和阴暗面。如《人性枷锁》中的菲利普、《月亮和六便士》中的斯特里克兰德，以及《刀锋》中的拉里。其次，毛姆自己所要求的“明晰、简洁、悦耳”（lucidity, simplicity,euphony）的语言风格也是其作品吸引人的一个重要原因。 1毛姆的叙事视角 法国结构主义叙事学代表热拉尔·热奈特在其代表作《叙述话语》指出:“视角的本质，是对信息的限制。”他发展了托多罗夫的理论，将叙述视角分为三类:全知叙事者视角、人物视角(有限视野)、视角外叙事(戏剧性视角)。毛姆在其小说创作中一直坚持现实主义的原则和方法，在叙述视角的选择上早期选择了传统的全知视角，如在《人性枷锁》和《面纱》等早期作品，后期创作倾向于选择第一人称的叙事视角（也即“人物视角”）。例如，带有自传性质的《人性枷锁》就采用了全知视角。《人性枷锁》中主人公菲利普的故事时间跨度大，从童年时代到成人，地点变换也多，从家乡到伦敦、巴黎、再返回伦敦，前后出场的人物纷繁复杂，通过全知全能的视角，作者比较容易把握故事的发展。全知视角的优势也在于作者能够随心所欲的介入到故事的发展，勾勒故事脉络和刻画人物思想感情的活动。但是由于介入过多过深，难免使得叙事繁杂臃肿、客观性和真实性都会受到影响。 比较而言，人物视角要复杂的多，对叙述技巧的要求也最高。毛姆年轻时接受的医学教育培养了他敏锐的观察力和冷静的性格，在结合对亨利·詹姆斯和赫尔曼·麦尔维尔作品和叙事艺术分析的基础上，毛姆渐渐发展起来了自己的小说叙述视角，即现在广为人知的人物视角（有限全知视角）。毛姆认为用人物视角讲故事是小说叙述的最佳处理方式，因此在他的代表作《刀锋》中，毛姆以叙述者经历事情的发展，然后以讲故事的方式将其透露给读者。如其所述“他是故事中的一个人物，和其他人物或多或少保持着联系。他并不决定情节，而是作为其他人物的知己、朋友、仲裁者或旁观者产生作用。……小说的这种写法有助于使读者对人物产生亲切感，增强小说的真实性，是很值得推荐的。”作为叙述者的“我”，是故事发展不可或缺的角色，是贯穿小说的线索。《刀锋》描写了不同人的生活状态，这些人彼此间有着亲情、友情或爱情。但这些自然形成或儿时建立的各种感情，随着岁月的变迁和生活的改变，其间的联系已经相当淡化，甚至有些不太相关。譬如伊莎贝尔追求体面的物质生活；她的舅舅艾略特追求上等阶层的社交生活；而从战争中幸免于难，并返回美国的拉里则因不适应战后美国歌舞升平的浮华社会现实，远走他乡，去探求生命的意义；再加上渐次出场的苏珊和索菲等，都是通过第一人称的“我”，一个略有名气又喜欢四处体验生活的作家，联系到一起的。“我”总是和主人公们在一起，听他们讲述发生的事情。叙述者“我”值得信任，在各个人物之间穿梭，听取拉里、伊莎贝尔、艾略特等人的心里话。在此基础上，毛姆建立起了读者对叙述者“我”客观立场的信任，继而使故事情节和人物给读者留下了真实和可信的感觉，增强了艺术感染的效果。 2反高潮 尽管在毛姆是不是一流的小说家、是否在语言造诣上达到了如同狄更斯那样的大师级水准，国内外研究者还有不同意见，但是比较一致的认识是毛姆小说很大程度上胜 106

余华小说的创作特点 (2)

论余华小说创作的特点 在先锋派小说家当中,余华是较为独特的,他的小说对传统的叙事方式和美学风格给予彻底的否定,传达出对现实世界异于常人的认识和感受。他的小说不断地叙说着对自己现实世界中人及人的命运思考、怀疑、迷惑……讲述着一个个人们无法逃离的厄运，展示一幕幕的人生悲剧。以下笔者尝试从哪些方面来阐述余华的小说创作特点。 一、独特的艺术表现形式 形式的意义,在于它对内容的塑造作用。恰当的形式能使内容得到恰如其分的表现,不恰当的形式,不仅不能使内容充分表现出来，而且会损害内容的表达．艺术表现形式一般是指叙述手法和语言的运用,余华的作品对形式的偏好和新形式的创作极大地引起了读者的注意。其实好的故事并不排斥适当的形式,鲁迅的作品就是形式和故事内容的巧妙结合。余华在写《活着》时，由于形式上的装饰意味消失了,叙述重心倾向到人们的命运本身。《活着》以平实的手法,将富贵的苦难一生娓娓道来,尽管他经历了儿子、妻子、女儿、女婿，外孙众多亲人死去的打击,饱尝着孤独无依的痛苦,终日与老牛为伴，但仍以豁达坚韧的人生态度生活在世间。尽管这篇小说与余华八十年代的作品一样，写出许多死亡和那令人发指的暴虐残忍的场面，但往昔梦幻、神秘的感觉已经消退,也摆脱了那阴暗的氛围,从虚幻天空回落到现实大地,小说中完整的故事,清晰的情节线索,达观乐生的生活态度与冷静平实的写作手法，把生存的人生价值包容在从容的形式叙述之中。随着《许三观卖血记》的出版，人们又一次惊叹，余华不仅把故事讲述得精彩绝伦，而且形式感也很强。余华自己也坦言：“我觉得我是从内心深处把握分寸去写作，这不是技巧能够解决的。”［1]《许三观卖血记》昭示了余华崭新的精神气象，悲悯、温情接纳勾销了冷漠无端的暴力,彰显了人生存的艰难和价值。而且余华为表达“这是一本平等的书＂［2]而采取取消作者身份的叙述方式，这也是决定了叙述的节奏和规律,像民歌般迁流漫衍, 流淌着作者平民化、生活化的平和节奏。《许三观卖血记》的形式中最值得提的是幽默的叙述方式,在某种程度上，幽默不仅是一种缓解苦难的方式，而且又是一种叙述策略。因而有了乐观、智慧和平等的思想.通过幽默的方式余华缓解了文本与内容的紧张关系,并建立了文本与现实的新型关系.选择了幽默意味着余华自己经历了与现实的各种冲突之后,开始获得某种宁静、平和与宽广的境界。小说当中，许三观在天灾之年为儿子们炒红烧肉；许三观因与林芳芳的私情被揭露后,天天被罚在家煮饭炒菜的情形;许三观和阿方及根龙因卖血而喝了太多水之后的走路情形；这些对苦难所进行的喜剧化处理,有效地缓解了八十年代余华的暴力与叙事的紧张关系，形成自己艺术的又一次突破。《活着》、《许三观卖血记》的相继面世标志着余华在小说创作中的某种突破。当血肉充盈的意义深度支撑起小说丰满的身躯之后,人们又一次感到在余华的小说中新的形式大厦正拔地而起,旧日的砖瓦仍然使用，但余华已经盖出别样的大厦.余华不但追求艺术表现形式的创新，而且,在他内心的深处,还苦苦寻觅着一种宝贵的东西——人性善 二、人性善的渴望与呼唤 许多评论者都指出,暴力和血腥充满了余华前期的所有作品。的确,余华自己也曾说过他自己在追求一种精神的真实。试图展示一个不曾被重复的世界，一个不被试验重复的世界,因而他对现实世界采取了怀疑与拒绝的态度，他倾听到的是世界崩溃的声音,这种怀疑的态度导致他的作品中一再出现了破坏,当然也就与暴力紧紧联系在一起。处女作《十八岁出门远行》中“我"一踏入社会,感受到的就是欺诈与暴力,而之后的《河边的错误》、《一九八六年》、《现实一种》。余华将这种暴力由陌生人之间演绎到亲人之间,甚至自残。余华为何如此不厌其烦地为我们展示一幅幅鲜血淋漓的人生图景,一次次暴露人性之恶呢？面对世事的险恶与人性的可怕,余华充满了愤懑与焦虑,不遗余力地刻画了人性之恶正是因为他心中强烈的渴望人性之善。正如鲁迅先生在讲述阮籍嵇康反封建的行为时所说:“表面上毁礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教,因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利……于是老实人认为如此利用,亵渎了

浅析丁玲短篇小说中的女性意识

浅析丁玲短篇小说中的女性意识 ——以《莎菲女士的日记》和《我在霞村的时候》为例 摘要：经过“五四”精神洗礼的女作家丁玲通过对女性生存境遇，心路历程和认识追求的书写，发出“心理上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”的声音。文章以丁玲的两部作品为例，来浅析其中所包含的女性意识。 关键词：女性意识；丁玲；《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》 自阶级社会以来，女性就沦为父权社会的牺牲品，“男尊女卑”、“三从四德”、宗法制将女性归诫成无思想的机器，从思想、伦理道德、身体等沦为男性的附庸。经过“五四”精神洗礼的女作家丁玲通过对女性生存境遇，心路历程和认识追求的书写，发出“心理上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者”的声音。在此，笔者以丁玲的《莎菲女士的日记》和《我在霞村的时候》为例，阐述了作为开一代先锋的女性主义作家丁玲，是怎样抛开了历史、社会给女性身上实价的重负，在时代的漩涡里表现女性意识的。 “女性意识是女性对自己作为人的价值的体验和醒悟。”女性和男性的性别差异, “奠定了女性作为独特的文化群体的类的本质, 而这一本质又是女性作为一个相异于男性的性别

主体的历史性出场所必须的”。性别差异性决定了女性对人生、爱情有自己独特的思考。 一、《莎菲女士的日记》中体现出的女性意识 《莎菲女士的日记》以“日记”的方式，潜入人物内心世界的底部，用躁动而紊乱的，自述、自剖、自白、自辩相杂糅的语调和句式。表达人物无名的反叛，情绪和苦闷心理。《日记》中的“我”（主人公莎菲）被摆到了一个对周围的事物具有评判之权的中心位置上，“我”的笑、哭、喜、怒，成了小说叙述的焦点，衡量事物价值的尺度。在这种叙事格局中，女性的观点和立场贯穿了小说的始终。 1.大胆的“性爱”意识 众所周知，性爱意识是女性意识中的一项重要内容，也正是几千年来父权制文化所竭力压抑的对象。性爱，在道家，是滋养补阴的养生之道；在儒家，是传宗接代之手段，都是指男人而言，女性，只是男人养生货传宗接代的工具罢了。工具们，当然是不能有意识的，倘若有了性意识，也要玩弄男人一把，这女人是端端不得好死的，潘金莲的命运已足以说明。 丁玲打破了传统女性作家作品中对女性身体欲望的禁忌。在《莎菲女士的日记》中,莎菲仿佛成为女性欲望的化身,她渴望爱情,渴望男性的拥抱和爱怃。第一次见到凌吉士就被他的美貌所吸引,渴求凌吉士“那两个鲜红的、

小说叙述特点题

【典型例题1】 问题形式—— 小说在叙述方面有什么特点？请结合作品简要分析。（6分） 吉祥如意 郭文斌 五月是被香醒来的。娘一把揭过捂在炕角瓦盆上的草锅盖，一股香气就向五月的鼻子里钻去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睁开眼睛，面前是一盆热气腾腾的甜醅子。娘说，看今年这甜醅发的，就像是好日子一样。五月把舌头伸给娘，说，让我尝一下。娘说，还没供呢，端午吃东西可是要供的。五月和六月就呼地一下子从被筒里翻出来。 等他们洗完脸，爹和娘已经在院子里摆好了供桌，甜醅子和花馍馍已经端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一种神秘的味道，仿佛真有神仙在等着享用这眼前的美味呢。 爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说：艾叶香／香满堂／桃枝插在大门上／出门一望麦儿黄／这儿吉祥／那儿吉祥／处处都吉祥…… 爹念叨完，带领他们磕头。六月不知道这头是磕给谁的。但他觉得跪在地上磕头的这种感觉特别地美好。 供完，娘说先垫点底，赶快上山采艾。说着给他们每人取了一碗底儿。娘说上山采艾时必须吃一点供品，能抵挡邪门歪道呢。甜醅子是莜麦酵的，光闻着就能让人醉。花馍馍也让人不忍心一下子咽到肚里去。接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了。又给他们的口袋里插了一根柳枝。有点全面武装的味道，让六月心里生出一种使命感。 五月和六月在端午的雾里走着。六月看着姐姐五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包举在鼻子上，狠命地闻。五月看见，香气成群结队地往六月的鼻孔里钻，心疼得要死，伸手要去夺，六月忙把香包送到她手上。五月盯着六月的鼻孔，看见香气像蜜蜂一样在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飞。五月把香包举在鼻子前面闻，果然不像刚才那么香。再看六月，六月的鼻孔一张一张，蜂阵只剩下一个尾巴在外面了。嗨嗨，五月被六月惹笑了。六月知道，五月今年已经试手做了两个香包了。娘说，早学早惹媒，不学没人来。五月就红着脸打娘。娘说，女靠一个巧，巧是练出来的。五月就练。一些小花布就在五月的手里东拼拼西凑凑。 但很快六月就忘了这个问题。因为他看见了蛇。五月既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里。六月说，我们不是绑了花绳儿了吗，不是吃过供过的花馍馍了吗？五月说，娘不是说只要你不伤蛇蛇就不会伤你吗？六月说，娘不是说真正的蛇只在人的心里吗？ 这样说着时，那圆开始转了，很慢，又很快。当他们终于断定，它是越转越远时，五月和六月从对方身上，闻到了一种香味，一种要比香包上的那种香味还要香一百倍的香味。 娘教五月如何用针，如何戴顶针。五月第一次体会到了往布里顶针的快乐，把两片布连成一片的快乐。五月缝时，六月趴在炕上看。五月的针不防就滑脱，顶到肉里去，血就流出来。五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？ 山顶就要到了，五月和六月从未有过地感觉到“大家”的美好。即使那些平时憎恶的人看上去都是那么可爱。五月和六月到了山顶。太阳从东山顶探出头来，就像一个香包儿。上山采艾的人们就像听到太阳的号令似的一齐伏在地上割艾了。五月说，这艾就要趁太阳刚出来的一会儿采，这样采到的艾既有太阳蛋蛋，又有露水蛋蛋。这太阳蛋蛋是天的儿子，露水蛋蛋是地的女儿，他们两人全时，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太阳和露水说成蛋蛋。蛋蛋是娘平时用来叫他们的。六月蹲下来，拿出篮子里的刃子准备采艾。但是六月却下不了手。一颗颗玛瑙一样的露珠蛋儿被阳光一照，像是一个个太阳崽子。六月一下子明白了姐姐为什么要用蛋蛋来称呼太阳和露珠。一刃子下去，就会有好几个太阳蛋蛋死掉。 六月还是下不了手。姐姐又笑了，说，你觉得他们可怜，可以先把它们摇掉啊，让它躺到地里慢慢睡去。这一摇，又把六月的心摇凉了，让六月看见了一个个美的死去原来是这样简单的一件事。他第一次感到了这美的不牢靠。而让这些美死去的，却是他的一只手。六月第一次对自己开始怀疑起来。六月开始采艾。采着采着，就把露珠儿和手的问题都忘了。他很快沉浸到另外一种美好中去。那就是采。刃子贴地割过去，艾乖爽地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的。六月想起爹说，采艾就是采吉祥如意，就觉得有无数的吉祥如意扑到他怀里，潮水一样。 一山的人都在采吉祥如意。 多美啊。 现在，六月和五月的怀里每人抱着一抱艾，抱着整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他们的脚步

论余华小说创作的特点

在先锋派小说家当中，余华是较为独特的，他的小说对传统的叙事方式和美学风格给予彻底的否定，传达出对现实世界异于常人的认识和感受。他的小说不断地叙说着对自己现实世界中人及人的命运思考、怀疑、迷惑……讲述着一个个人们无法逃离的厄运，展示一幕幕的人生悲剧。以下笔者尝试从哪些方面来阐述余华的小说创作特点。 一、独特的艺术表现形式 形式的意义，在于它对内容的塑造作用。恰当的形式能使内容得到恰如其分的表现，不恰当的形式，不仅不能使内容充分表现出来，而且会损害内容的表达。 艺术表现形式一般是指叙述手法和语言的运用，余华的作品对形式的偏好和新形式的创作极大地引起了读者的注意。其实好的故事并不排斥适当的形式，鲁迅的作品就是形式和故事内容的巧妙结合。余华在写《活着》时，由于形式上的装饰意味消失了，叙述重心倾向到人们的命运本身。《活着》以平实的手法，将富贵的苦难一生娓娓道来，尽管他经历了儿子、妻子、女儿、女婿，外孙众多亲人死去的打击，饱尝着孤独无依的痛苦，终日与老牛为伴，但仍以豁达坚韧的人生态度生活在世间。尽管这篇小说与余华八十年代的作品一样，写出许多死亡和那令人发指的暴虐残忍的场面，但往昔梦幻、神秘的感觉已经消退，也摆脱了那阴暗的氛围，从虚幻天空回落到现实大地，小说中完整的故事，清晰的情节线索，达观乐生的生活态度与冷静平实的写作手法，把生存的人生价值包容在从容的形式叙述之中。 随着《许三观卖血记》的出版，人们又一次惊叹，余华不仅把故事讲述得精彩绝伦，而且形式感也很强。余华自己也坦言：“我觉得我是从内心深处把握分寸去写作，这不是技巧能够解决的。”[1]《许三观卖血记》昭示了余华崭新的精神气象，悲悯、温情接纳勾销了冷漠无端的暴力，彰显了人生存的艰难和价值。而且余华为表达“这是一本平等的书” [2]而采取取消作者身份的叙述方式，这也是决定了叙述的节奏和规律，像民歌般迁流漫衍，流淌着作者平民化、生活化的平和节奏。《许三观卖血记》的形式中最值得提的是幽默的叙述方式，在某种程度上，幽默不仅是一种缓解苦难的方式，而且又是一种叙述策略。因而有了乐观、智慧和平等的思想。通过幽默的方式余华缓解了文本与内容的紧张关系，并建立了文本与现实的新型关系。选择了幽默意味着余华自己经历了与现实的各种冲突之后，开始获得某种宁静、平和与宽广的境界。小说当中，许三观在天灾之年为儿子们炒红烧肉；许三观因与林芳芳的私情被揭露后，天天被罚在家煮饭炒菜的情形；许三观和阿方及根龙因卖血而喝了太多水之后的走路情形；这些对苦难所进行的喜剧化处理，有效地缓解了八十年代余华的暴力与叙事的紧张关系，形成自己艺术的又一次突破。 《活着》、《许三观卖血记》的相继面世标志着余华在小说创作中的某种突破。当血肉充盈的意义深度支撑起小说丰满的身躯之后，人们又一次感到在余华的小说中新的形式大厦正拔地而起，旧日的砖瓦仍然使用，但余华已经盖出别样的大厦。余华不但追求艺术表现形式的创新，而且，在他内心的深处，还苦苦寻觅着一种宝贵的东西——人性善。

《浅析丁玲小说中的女性意识》毕业论文模板

浅谈丁玲小说中的女性意识 写作提纲 引言，主要介绍丁玲生平及创作历程，约500字。 一、丁玲女性意识的产生，从以下4个方面论述，约2000字。 （一）自小的文学天赋与革命活动家的理想 （二）对重男轻女思想的反叛 （三）早年的生活经历的影响 （四）多部作品中女性意识的流露 二、女性“人”的意识觉醒时期，从以下4个方面论述，约2000字。 （一）由于五四运动的影响，当时的知识分子都通过文字来表达自己的内心（二）《梦珂》是丁玲第一次对社会中歧视女性这一现象发出抗议 （三）超越男权的独立的女性意识 （四）《莎菲女士的日记》里莎菲的女性意识 三、“革命+恋爱”的新女性时期 比较《韦护》、《一九零三上海春》、《母亲》中的变化，展现积极投身革命寻求出路的新女性形象。 四、延安时期的女性解放 用《一颗未出膛的枪弹》、《我在霞村的时候》来论证，其达到趋于成熟富有社会良知和责任感的女性形象。 结语

摘要：丁玲是个颇有个性的女作家，她独有的女性意识突出地体现在她的小说创作中。本文即是以此为着眼点，将她的小说创作分为三个阶段:“莎菲女士时代”、“命时代”、“延安时代”，并结合不同阶段的作品对其小说创作做一个梳理和评价。随着作品中女性人物形象的不断演变和发展，我们不仅可以了解到丁玲人生的心路历程，还可以深切地领会到其创作中强烈的女性意识的历变，从而揭示她不同创作阶段的不同创作的现实意义。本论文试图探讨丁玲女性主义意识形成的原因、重新解读丁玲在不同时期创作的文本、探讨丁玲小说中女性话语权的建构、丁玲小说中女性形象的嬗变和女性意识的冲撞等问题，以探究丁玲作为早期的女性作家对现代女性主义文学的先锋作用。 关键词：丁玲女性意识“莎菲”时代

论毛姆笔下的中国形象

毕业论文（设计） 毕业论文 题目论毛姆笔下的中国形象 指导教师n j 学生姓名wy 二〇一五年四月一日

论毛姆笔下的中国形象 摘要 毛姆是一个充满浓厚异国情调的作家，他对中国文化有着浓厚的兴趣。1920年毛姆亲临中国并在作品中塑造了大量的中国形象。在他的作品中主要呈现出两种矛盾变化的中国文化观，其笔下的中国形象一方面展现出他对乌托邦古国的憧憬，另一方面又透露出对中国意识形态下的傲慢与偏见。本文从形象学角度出发，分析毛姆笔下的中国形象及其复杂性成因。 关键词：毛姆；中国形象；乌托邦；意识形态

Theory of maugham's image in China Abstract Maugham is a writer with strong exotic, He has a keen interest in the Chinese culture.Performance in China and created a large number of China's image in the works. In his works mainly presents two contradictory change Chinese cultural viewpoint, It's China's image showed his vision of utopia country on one hand, On the other hand, revealed under the ideology of pride and prejudice to China. This article from the perspective of imagologie of comparative literature discusses maugham's contradiction change China's image,In this paper, from the perspectives of imagologie maugham's image of China as well as the cause of the complex image. Key words:Maugham; China's image; utopia; ideology

矛盾冲突之中的精神挣扎_读毛姆的小说_人生的枷锁_

矛盾冲突之中的精神挣扎 ———读毛姆的小说《人生的枷锁》 马小强 （兰州理工大学外国语学院， 甘肃兰州７３００５０） 摘 要：在揭示社会矛盾与个人矛盾时，《人生的枷锁》表明了当时悲惨的社会现实和人们的精神危机， 反映了人的主动性和创造性所受到的遏制和打击，指出了以人为本观念的社会制约和个人影响。 关键词：《人生的枷锁》；社会矛盾；个人矛盾；以人为本 中图分类号：Ｉ１４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１３７１－１３５１（２００６）０１－００４５－０４ 《人生的枷锁》是毛姆的一部长篇小说，它用一幅幅逼真的画面叙述了许多感人的故事，展现了真实的人情世态，塑造了生动的人物形象，反映了具体的社会现实。这部小说通过社会矛盾与个人矛盾的揭示来反映悲惨的社会现实和人们的精神危机。从中可以看出人的主动性和创造性遇到的种种影响或遏制。它从反面提供了宝贵的借鉴经验和价值，对我们体现以人为本、执政为民的方针政策有借鉴意义。 一、社会生活中的矛盾 就矛盾而言，毛姆曾经说过：“自私和厚道、唯心论与淫荡、虚荣、羞怯、无私、勇敢、怠惰、敏感、固执和缺乏自信，一个人可以具备所有这些东西并形成矛盾的统一。”［１］《人生的枷锁》展现了当时的社会矛盾，指出了社会现实里的种种弊端。菲利普接触过不同的社会成员，尤其是他的女友米尔德丽德———伦敦一家点心店的女招待员。当菲利普爱着米尔德丽德时，她竟然同米勒私奔过一次，这使菲利普一筹莫展。米尔德丽德是一个爱金钱、讲虚荣且头脑平庸的女孩子。正如中国的俗语“男怕选错行，女怕嫁错郎”。那样，她把嫁人当成终身的衣食之计，结果被人玩弄、抛弃，最后沦落为街头的卖笑女子。有时，菲利普对米尔德丽德的所作所为难以理解。从她的言行来看，她对别人甚至对自己的孩子（她与米勒的孩子，后来被她处死）都表现出一种极端的个人主义倾向。在与菲利普的交往中，她漠视菲利普的真情实意，还将性病 故意传染给他人。她以这种方式来报复社会对她的不公正。她的言谈举止表明了她对社会矛盾的消极态度。从社会道德的角度来讲，米尔德丽德是无情无意、作恶多端的人。但她的行为也可以看做是理所当然的，因为在那样的社会环境里她确实是万般无奈，被迫行恶的。 在同米尔德丽德的恋爱中，菲利普历尽千辛万苦并体验到了社会的复杂和人情的冷暖。表面上菲利普摆脱了情欲的纠缠，避开了重负，似乎进入了心旷神怡的境界。其实在他身上生动地反映了一种 社会矛盾。他是资本主义社会里年轻一代的典型代表，他的理想和希望难以变成现实，社会总是这样那样地支配着他的生活和命运。 这种社会矛盾还体现在小说的其他人物身上。当菲利普跟他的伯父威廉一起生活时，家庭的每个成员都生活在矛盾之中。除菲利普和他伯父、伯母之间的矛盾外，他伯父与伯母二人之间也是矛盾重重。为了防止矛盾尖锐化，他伯母不断迎合丈夫的各种怪念头，忍气吞声地生活着。同样，迪克罗先生对社会矛盾同样采取一种无奈的态度。他是日内瓦公民，靠给穷学生授课来苟延残喘且贫病交加。他年轻时为社会、为自由浴血疆场，晚年时对社会、对人类不寄任何希望，静等从死亡之中得到解脱。就范妮?普赖斯来说，她对理想与现实之间的矛盾也无可奈何、一筹莫展。她一心一意要把自己献身给绘画艺术，可是她没有那种天赋。当一位严师直言不讳地劝说之后，她仍不改初衷。在巴黎，多年饥寒交迫的生活使她落到了山穷水尽、炊断粮绝的地步，最后她含恨轻身，悬梁自尽。可以说普 收稿日期：２００５－０８－２５ 作者简介：马小强（１９６５－），男，甘肃静宁人，兰州理工大学外国语学院副教授，硕士。 ２００６年１月 天水师范学院学报Ｊａｎ．，２００６第２６卷第１期 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＴｉａｎｓｈｕｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖｏｌ．２６Ｎｏ．１

论余华小说创作的特点

论余华小说创作的特点 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT

在先锋派小说家当中，余华是较为独特的，他的小说对传统的叙事方式和美学风格给予彻底的否定，传达出对现实世界异于常人的认识和感受。他的小说不断地叙说着对自己现实世界中人及人的命运思考、怀疑、迷惑……讲述着一个个人们无法逃离的厄运，展示一幕幕的人生悲剧。以下笔者尝试从哪些方面来阐述余华的小说创作特点。 一、独特的艺术表现形式 形式的意义，在于它对内容的塑造作用。恰当的形式能使内容得到恰如其分的表现，不恰当的形式，不仅不能使内容充分表现出来，而且会损害内容的表达。 艺术表现形式一般是指叙述手法和语言的运用，余华的作品对形式的偏好和新形式的创作极大地引起了读者的注意。其实好的故事并不排斥适当的形式，鲁迅的作品就是形式和故事内容的巧妙结合。余华在写《活着》时，由于形式上的装饰意味消失了，叙述重心倾向到人们的命运本身。《活着》以平实的手法，将富贵的苦难一生娓娓道来，尽管他经历了儿子、妻子、女儿、女婿，外孙众多亲人死去的打击，饱尝着孤独无依的痛苦，终日与老牛为伴，但仍以豁达坚韧的人生态度生活在世间。尽管这篇小说与余华八十年代的作品一样，写出许多死亡和那令人发指的暴虐残忍的场面，但往昔梦幻、神秘的感觉已经消退，也摆脱了那阴暗的氛围，从虚幻天空回落到现实大地，小说中完整的故事，清晰的情节线索，达观乐生的生活态度与冷静平实的写作手法，把生存的人生价值包容在从容的形式叙述之中。 随着《许三观卖血记》的出版，人们又一次惊叹，余华不仅把故事讲述得精彩绝伦，而且形式感也很强。余华自己也坦言：“我觉得我是从内心深处把握分寸去写作，这不是技巧能够解决的。”[1]《许三观卖血记》昭示了余华崭新的精神气象，悲悯、温情接纳勾销了冷漠无端的暴力，彰显了人生存的艰难和价值。而且余华为表达“这是一本平等的书”[2]而采取取消作者身份的叙述方式，这也是决定了叙述的节奏和规律，像民歌般迁流漫衍，流淌着作者平民化、生活化的平和节奏。《许三观卖血记》的形式中最值得提的是幽默的叙述方式，在某种程度上，幽默不仅是一种缓解苦难的方式，而且又是一种叙述策略。因而有了乐观、智慧和平等的思想。通过幽默的方式余华缓解了文本与内容的紧张关系，并建立了文本与现实的新型关系。选择了幽默意味着余华自己经历了与现实的各种冲突之后，开始获得某种宁静、平和与宽广的境界。小说当中，许三观在天灾之年为儿子们炒红烧肉；许三观因与林芳芳的私情被揭露后，天天被罚在家煮饭炒菜的情形；许三观和阿方及根龙因卖血而喝了太多水之后的走路情形；这些对苦难所进行的喜剧化处理，有效地缓解了八十年代余华的暴力与叙事的紧张关系，形成自己艺术的又一次突破。 《活着》、《许三观卖血记》的相继面世标志着余华在小说创作中的某种突破。当血肉充盈的意义深度支撑起小说丰满的身躯之后，人们又一次感到在余华的小说中新的

浅谈丁玲文学作品中的女性形象

浅析丁玲文学作品中的女性形象 内容提要：丁玲是中国现代文学史上著名的女作家，其作品中塑造的女性人物形象迥别于以前文学长廊中的女性人物形象，它们不是完美的，但又让人感到特别真实，她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，构成了一个个栩栩如生的文学形象。这些女性人物形象的塑造成功，一个最重要的原因是，丁玲本身是一个女性味十足的女人，以及她本人的生活经历的影响。 关键词：丁玲女性形象美傲悲勇 在群星璀璨的中国现代作家群中，丁玲是比较亮丽的一颗。半个多世纪以来，她为读者奉献了《梦珂》、《莎菲女士的曰记》、《阿毛姑娘》、《韦护》、《水》、《田家冲》、《杜晚香》、《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》等大量脍炙人口的文学作品，奠定了她在现代文学史上的重要地位。笔者认为，丁玲作品中最具分量的部分当属于“女性小说”。丁玲在文学作品中塑造了许多人物形象，其中有农民形象，如张裕民、程仁、阿毛老爹等；有地主形象，如钱文贵等；有新时期人物形象，如苇弟、凌吉士、澹明等。但是在众多的文学形象中，最具震撼人心力量的则是大量的女性人物形象，如梦珂、莎菲、阿毛、贞贞、杜晚香、三小姐等，她们各有特点，在丁玲笔下呼之欲出，栩栩如生。她们是美的，是傲的，也是悲的，更是勇的。她们的美，她们的傲，她们的悲，她们的勇，合成了一个个美丽的战士，合成了一个个血肉丰满如同五月鲜花般开遍大地的新女性。 一、美 泰戈尔曾经说过，当上帝创造男人的时候，他只是一位教师，在他的提包里只有理论课本和讲义；在创造女人的时候，他却变成了一个艺术家，在他的皮包里装着画笔、水、调色盒，所以女人才会那么美丽，女人的生命才会那么缤纷。在作家曹雪芹的笔下，女人是水做的骨肉。因此，古今中外的许多文章大家，在作品中大都把女性作为美的化身来描写来赞美。这一点在丁玲的作品中表现得尤为突出，其描写的女性形象有一个共同的特征，那就是很美。无论是被视为“春天的童话”----《梦珂》中的梦珂，“夏天的童话”----《莎菲女士的曰记》中的莎菲，“秋天的童话”----《阿毛姑娘》中的阿毛，还是“冬天的童话”----《杜晚香》中的杜晚香，还是其他女性形象，大都是美的，既有外表美，也有心灵美，同时还有人性美。 外表美。丁玲以女性特有的笔触细腻刻画了一批绝代佳人。如《梦珂》中描写梦珂“......一天一天地长大了起来，长得象一支兰花，颤蓬蓬的，瘦伶伶的，面

毛姆短篇小说《无所不知先生》读后感

Analysis of Mr. Know All Abstract：W. Somerset Maugham was a well-known British novelist dramatist and essayist. Mr. Know All is one of his excellent short stories. This article tells mainly what had happened in Maugham’s short story Mr. Know All, the analyses of the main characters as well as the theme of the story and the techniques used by the author in creating the story. Key words: W. Somerset Maugham, human nature, demerit, bias, first impression 摘要：威廉·萨默塞特·毛姆，英国著名小说家、戏剧家和散文家。《无所不知先生》是其出色的短篇小说之一。这篇文章主要从人物性格、主题以及写作手法方面对这篇小说进行分析。 关键词：威廉·萨默塞特·毛姆人性弱点偏见第一印象 Mr. Know All is a famous short story by W. Somerset Maugham who was a famous British. His short stories mainly portrayed the British people’s life domestic and overseas. The ideas of escaping of the Western modern civilization and rebuilding of spiritual home, the pursuit of freedom and spiritual redemption found their vivid expression in most of his works. In the story Mr. Know All, the author created some figures full of flesh and blood by the vivid description of appearances, words and the unexpected plot. Like the narrator, Mr. Kelade and Mr. Ramsay. Through these remarkable distinctive figures he criticized the arrogance, vanity and selfishness in the human nature, specifically the narrator’s bia s and Mr. Kelade’s conceit and vulgarity. Additionally, he expressed the eagerness of Mr. Kelade to search for a sense of belonging. The story mainly tells about narrator’s experience on an on a ocean going liner sailing from America to Japan on the Pacific Ocean. The narrator had to share a cabin with a stranger Max Kelada who was not a British as the narrator had expected him to be despite he indeed has a British passport. The reason why h e didn’t like Kelade was because in narrator’s eyes, he was talkative and conceited. He seemed to know everything and was involved in everything. No wonder he was disliked by everybody else on the ship. One evening during the dinner time, Mr. Kelada had a bet of a hundred dollar with Mr. Ramsay. He was quite sure that Mrs. Ramsay’s necklace was made by real pearls yet he claimed that he had made a

丁玲作品中的女性意识

历史追踪中的双重启示 .. .. .. 试论丁玲作品中的女性意识 王仲生 ( 西安联合大学学报编辑部, 陕西西安.. 710061) 摘要: 早期丁玲作品高扬着的女性意识, 使她有别于其他女性作家, 随着丁玲的投身革命, 阶 级意识终于逐渐主导了丁玲作品, 女性意识因此就在矛盾困惑中日见淡出。这个思想轨迹 留给了我们双重的启示: 救亡与启蒙的时代错位, 作家的人生道路与创作倾向的选择的两难处境。 关键词: 女性意识; 阶级斗争; 历史追踪; 双重启示 .. .. 丁玲, 一位坚强的现代女性, 我国新文学的杰出作家。她的成就卓越而又坎坷曲折的一生, 概括了.. 五四..以来现代知识女性的不幸与抗争。在我国现代文学女性作家中, 能像丁玲那样, 长达半个世纪之久, 孜孜不倦地探索我国妇女的现代化道路, 可以说屈指可数。为此她付出了惨重的代价, 给我们留下了深刻的启示。女性群体, 构筑了丁玲的艺术天地。这当然不是审美对象的偏倚。闪耀在她作品中的强烈女性意识, 赋予丁玲的审美空间以独特的魅力, 这才是丁玲作品审美价值之真正所在。 丁玲创作与女性意识 【摘要】：丁玲是中国现代文学史上著名的女作家，其一生都以女性的姿态在自己的作品中探索中国女性的生存、地位、价值等问题，在探索女性人生的道路上留下了深深的时代烙印。她为读者奉献了《梦珂》、《莎菲女士的日记》、《我在霞村的时候》、《太阳照在桑干河上》等大量脍炙人口的文学作品，奠定了她在现代文学史上的重要地位。作品中的女性人物形象，是美的化身，她们在时代的悲剧命运里，不甘沉沦，在痛苦中高歌奋起，充分体现了作家的女性意识。她用一双女性的眼，一颗女性的心，一支女性的笔，撑起了一面现代文学史上不容忽视的文学大旗。 【关键词】：女性命运女性形象女性意识 丁玲，原名蒋冰之，生于湖南临澧一个没落的豪门望族。她是一个受"五四"思想感召，毅然离开封闭的乡土走进新思想发源的大城市寻找理想生活的叛逆女性。她对男女平等和妇女解放等有着异乎寻常的敏感与热情，从1927年底发表处女作《梦柯》开始，她便以崭新的姿态出现于文坛，她以作家的正义与勇气，女性的细腻与真诚,深入地描写了一系列妇女的理想和命运,在深沉压抑的社会里迸出反抗的呼喊。对于封建社会的刻骨仇恨和不妥协，为妇女的解放而坚持不懈地追求，这一切构成了丁玲创作中的一个显著特点。 丁玲在文学作品中塑造了许多人物形象，其中有农民形象，如张裕民、程仁、阿毛老爹等；有地主形象，如钱文贵等；有新时期人物形象，如苇弟、凌吉士、澹明等。但是在众多的文学形象中，最具震撼人心力量的则是大量的女性人物形象，如梦珂、莎菲、阿毛、贞贞、杜晚香、三小姐等，她们各有特点，在丁玲笔下呼之欲出，栩栩如生。她们是美的，是傲的，

毛姆小说叙事结构研究

ywjsxxk@https://www.sodocs.net/doc/067745840.html, 毛姆小说叙事结构研究 石家庄铁道大学四方学院 崔 薇 毛 姆是20世纪英国著名小说家，其写作风格、 叙事方式与同时代作家不同，对小说叙事方式有独到的见解。毛姆在英国文学史上影响非凡，他在D.H.劳伦斯、弗吉尼亚·伍尔夫等意识流大师盛极之际，拓展了叙事的结构、模式与技巧，为英国文学注入了新的活力。本文主要就毛姆小说的叙事结构展开分析，以帮助读者更好地理解其作品。 一、波浪形的线性叙事结构叙事结构通常可根据线索类型分为网状结构和线性结构。网状结构将诸多人、事、物汇集在同一场景，重要的人物大多会同时出现、同时离场，故事由诸多供人物发生关系的场景组成，这是20世纪初包括意识流小说在内的英美文学的常见叙事手法。毛姆没有随波逐流，以这种流行的记叙方式写作，而是坚持走自己的路， 创造属于自己的写作风格。尤其在故事情节的贯穿与架构上，毛姆更多地运用波浪式、开放式的思维模式构思小说大局。线状结构中，主人公在小说开头出现，一直作为叙事焦点贯穿全篇，移步换景地依次与其他人物发生短暂的关系。一旦时间地点发生变化，小说中出现过的次要人物就不会再次出现，而且各个人物仅与主人公发生短暂的关系，彼此之间并没有直接的关联。这种写法不会强硬地将牵引读者的思路，引导读者亦步亦趋地领会要旨，而是给读者留下了独立思考的余地。以长篇小说《月亮和六便士》为例，小说以“我”对查理斯·思克里特兰德生平的回忆展开，以“我”的见闻为线索，逐步向读者展现一位艺术家追求理想的过程。小说夹叙夹议、在今昔之间迅速切换的风格类似于“元小说”，作者没有以纯粹的巧合让人物形成场景，而是 以叙述者线性的、有目的的见闻，将一个个人物、一系列事件串联起来。这种移步换景的线性叙事手法让小说情节更加真实自然，结构更为精巧清晰，作者以叙事者为视角讲述事件的整个过程，有助于情感的抒发。 在线性叙事结构的基础上，毛姆惯以“波浪形”的手法讲述人物的身世浮沉，展现人物的命运历程。小说以浓重的笔调描述人物的命运低谷，以轻快的文字描写明快积极的情节，使悲者愈悲，喜者愈喜，在线性的时间发展中形成高峰低谷交错前进的“波浪形”格局。这种写法兼顾情节的丰富性和情感的真挚性，峰谷交错之时还会给读者带来峰回路转、荡气回肠的阅读体验。波浪形的线性叙事结构既发扬了传统传记小说叙事清晰的特长，又兼顾了意识流小说重视情感历程、关注心灵体验的优势，为毛姆之后的很多作家所效 37 DOI:10.16412/https://www.sodocs.net/doc/067745840.html,ki.1001-8476.2017.30.019

毛姆小说阅读：《患难之交》

毛姆小说阅读：《患难之交》 患难之交毛姆 我阅人至今已经有三十年之久。如果只凭一张脸来雇用一个仆人，我肯定要犹豫不决，然而我想我们多半只凭一张脸来判断我们所遇见的人，我不知道我们是否常常弄对多于弄错。人家对我说他们对一个人的初次印象一准不会错的时候，我耸耸肩。就我来说，我发现自己认得越久的人，他们越使我迷惑不解。我最老的朋友们，恰恰是我可以说一点也不了解的人。 我产生这些想法是因为今天报纸上登载爱德华海德勃吞在神户逝世的消息。他是一个商人，我跟他交情很浅，可是有一次他使我大吃一惊，才对他感到兴趣。要不是听他亲口说的，我怎么也不会相信他竟然做出这种事情。不论是外貌，还是举动，他都使人想起一种定了型的人物。他身材矮小，细瘦文弱，一头白发，一脸皱纹，气色红润，眼睛湛蓝。我在日本横滨的英国俱乐部被人介绍跟他认识。他在俱乐部里看来人缘颇好，他离开以后，人家说他属于最高尚的人当中的一个。有一种人吸引你，是因为你觉得他对人们具有真诚的爱。他确有魅力。 一天下午，我坐在旅馆休息室里。不久，勃吞走进休息室，我们闲谈起来。 你认识伦尼·勃吞吗？ 没有，我似乎没有听到过这个名字。 可真巧，他和我同姓氏，是我所见到的最好的桥牌手。他不是个坏人，我喜欢他。他总是衣冠楚楚，风度翩翩，有那么点漂亮。女人家很欣赏他。他落拓不羁，饮酒过度。每个季度都有一点钱寄给他，他打牌又赢得一点。他赢了我很不少的钱，这个我知道。 勃吞和颜悦色地轻声一笑。 我想这就是他倒霉的时候来找我的缘故；还有一点就是他和我同姓氏。有一天，他到我的办事处来找我给他安排一个职业。他告诉我，家里不再寄钱给他了。我问他几岁。 ‘三十五，’他说。 ‘你至今都做过些什么事呢？’我问他。 ‘嗯，没做过什么，’他说。 我忍不住笑了。 ‘我怕目前一点也帮不了你的忙，’我说。‘再过三十五年来找我吧，那时我再看看怎么办。’ 他不走，然后告诉我他不想老是打桥牌，于是打了扑克，结果垮了台。他一败涂地，要是找不到事情做，只好自杀了。 我打量了他一会，看得出他整个儿垮了。酒喝得比平常更多，像是个五十岁的人了。 ‘那么，除了玩牌以外，你还会做什么事呢？’ ‘我会游泳。’他说。 我忽然有了个主意。 勃吞中断了他的故事，脸对着我。 你可熟悉神户？他问道。 不，我说。有一次路过那儿，但是只过了一夜。 那么你不知道汐屋俱乐部了。我年轻时候，从那儿游泳，绕过灯塔，到樽见的小海湾登岸。有三英里多路呢，而且因为绕过灯塔那儿的潮流湍急，是很难游过去的。好，我就和我那位同姓氏的青年谈了这一情况，并且说，要是他能游过去我就派给他一个工作。 我看到他相当为难。 ‘你说你是个游泳家嘛。’我说。