论金庸小说的影视剧改编
论金庸小说的影视剧改编
［摘要］作为官方主流媒体，央视在影视剧的制作上，有着其他媒体无法比拟的优势，但同时作为国家形象的宣传机器，毕竟会受到多方的制肘，在拍摄的过程中不得不考虑诸多的因素，局限性大，就是它的硬伤，娱乐性不能太强，强调文化的厚度和广度，则是这个超级媒体首要的任务。而地方媒体的开放性和自主性，为其创造收视奇迹奠定了基础，湖南台在这方面更是做到了极致，收视率才是硬道理。2013于正版的《笑傲江湖》本身就打着娱乐、创新的旗号，与金庸原著相去甚远，配合当下的网络造势，竟也取得了不俗的业绩。存在的，即是合理的，不能用统一标准过分苛责。
［关键词］金庸小说，影视改编，《笑傲江湖》
绪论
科技的迅猛发展，数码产品的日新月异，使人们接受任何讯息都变得从未有过的便捷。尤其是影视因其得天独厚的传播优势被大众所喜爱，成为受众人群最为广泛的媒体。在这些影视剧作品中，武侠剧有着极为特殊的地位。几千年来，人们行走江湖、快意恩仇的无限幻想，在这里得到了尽情的释放，金庸武侠电视剧在各地的热播即印证了这一点。上世纪50年代，金庸小说改编影视剧首先在香港拉开帷幕，从此一发不可收拾，在随后长达半个多世纪里，无论观众还是改编者们，对金庸武侠电视剧的热情有增无减，一轮又一轮的翻拍高潮便是最好的佐证。
大陆学者对金庸小说的研究起步虽然比较晚，但成果斐然，时至今日，研究金庸小说的各种论著琳琅满目，“金学”更成为一门完整的研究体系。陈墨、冯其庸、严家炎、钱理群、章培恒、陈平原、刘再复等专家学者都有这方面的著述。自上世纪中期对金庸小说的影视剧改编开始以来，在近半个多世纪里，曾经创作了多个版本，每个版本都有所差异，都不可避免的存在对原著不同程度的背离。这种改变差异的产生来自于多方面的原因：有不同地区的影响，有时代潮流的追求，有标新立异的自我创作.....不一而足。金庸小说的影视剧改编时间跨度长，参与的创作团队多（内地、香港、台湾，甚至东南亚一些国家也都有涉及），由此产生了多个版本，为了读者和观众能够更贴切的了解金庸武侠小说影视剧改编的历程，客观地看待近年来影视剧创作的变化，本文主要以央视2000年张纪中版、湖南台2013年于正版的《笑傲江湖》为例，来分析这两部在不同时间拍摄的风格迥然不同的金庸作品，有针对性、多角度分析原著小说与改编剧本和不同版本间的差异，研究金庸武侠小说影视剧改编的方向。从影视剧内容改编、收视群体心理等方面对金庸经典电视剧版本进行比较，通过研究探讨，总结出社会环境和观众娱乐取向对影视作品创作的重大影响。
一.金庸小说与金庸武侠影视剧的改编
1.金庸武侠小说的精神层面
在影视剧不是很普及的年代，金庸武侠小说是我们生活最为难忘的记忆，时至今日，尽管网络小说铺天盖地，爱情，玄幻，穿越充斥着我们可以看到的每一个角落，但都无法遮盖金庸武侠巨著的光芒，可以说，“凡是有中国人的地方，就有金庸武侠小说。”
金庸的武侠小说中主人公都会把国家、民族利益放在首位，“精忠报国”的名族大义往往贯穿于整部作品，这也是金庸武侠小说有着区别于古龙、梁羽生等其他武侠小说的鲜明特点。个人利益在民族大义之下，毫无条件的做出让步或牺牲。郭靖、杨过、萧峰，可以放下个人恩仇，不计前嫌，虽然他们的性格、经历千差万别，但却能在这种高层次江湖侠义精神的熏陶下殊途同归，所以，真正的大侠都有一条曲折的成长之路。以德服人、以理服人，“不战而屈人之兵”的兵家智慧和武学的最高境界完美融合，大大提升了武侠作品的内在品味。道家与儒家的思想精髓就这样简单的得到了最好的诠释，这些江湖处事的规则也我们现代社会价值观竟不谋而合，所以，我们在欣赏金庸作品的时候，完全没有那种冷酷到绝望的悲伤，让我们始终坚信，风雨过后是彩虹，这种积极向上理念，在当今社会无疑是具有积极意义的。
2.金庸武侠小说人物特色
金庸在他的作品里，给我们塑造了一个个性格鲜明的人物。“金庸笔下的人物多姿多彩，气象
万千，既有性格单一的‘扁形人物’，也有性格丰满的‘圆形人物”。这些人物不仅可以用书籍著作去分类，也可以用武功，性格，信仰去分类。郭靖与萧峰虽书出不同，但都具有正气凛然、肝胆照人的英雄豪气，即使这样，作者在人物刻画上也不尽相同，所以他们在性格上一个稍显木呐，一个粗犷勇武。金庸也常在曲折离奇的江湖际遇或复杂多变的恩怨纠葛中对人物的人性、人情、人心、人生进行深入刻画。《笑傲江湖》中的令狐冲，本是率性洒脱、无意于权势的热血青年。却“人在江湖，身不由己”，被迫卷入权利纷争的江湖世界，在打击与磨砺之下艰难成长，最终笑傲江湖。同时，金庸笔下的人物还有着丰富的文化底蕴与精神世界，处处透露出作者感悟的人生哲理。他们可能只是一些小人物，但又热爱琴棋书画，善于吟诗作对;张无忌、袁承志等，皆是品格高尚、以德服人、以理服人的君子、侠士。即使是一些反面人物，有时也会在不经意显露出一丝善良和无奈，我们很难武断的下结论，以善恶的尺度来区分他们。这种突破，改变了我们对人物认知的观念，对中华文化的博大精深有了更深刻的认识。
3.金庸小说作品的影视改编的历程
起步于香港的金庸小说影视剧改编，经历了二十世纪50年代末60年代初的粤语片时期，二十世纪70年代至80年代初的邵氏改编期，以及二十世纪90年代后由徐克带动的“新武侠电影”时代。特别是1990年，由徐克监制，胡金铨执导的《笑傲江湖》被誉为“新武侠电影的开山之作”也被一些学者赞誉为迄今改编最为成功的金庸电影。此外，由王晶编导的《鹿鼎记》，幽默搞笑的风格，也吸引了很多观众。到了二十世纪90年代末，《射雕英雄传之东成西就》、《飞狐外传》、《碧血剑》、《天龙八部之天山童姥》等作品陆续上演，但影片中将金庸原著儒雅的风格完全抛弃，取而代之的更多的是语言方式的调笑与搞怪。同期的王家卫作品《东邪西毒》，算是当时金庸武侠电影创作中的一个异类，也为武侠片制作提供了新的思路，后来的《卧虎藏龙》、《英雄》等影片都受到其很大的影响。
相比较而言，金庸小说用电视剧的方式来诠释比电影效果更好一些，电视剧的容量，长度更能完整的讲述其武侠故事。上世纪70年代，香港就开始了金庸作品的电视剧创作，1983年，《射雕英雄传》的上映，内地观众第一次从屏幕上看到了鬼灵精怪的黄蓉和憨厚朴实的郭靖，此后，《神雕侠侣》、《天龙八部》、《倚天屠龙记》等先后被改编成电视剧，且有诸多的版本。观众在欣赏精彩的故事时，也被电视剧中或多或少的一些历史背景所吸引，正是金庸渊博的国学知识，有优秀的原创剧本，所以改编电视剧观赏点很多，令广大观众痴迷。除了多次被翻拍，香港对各个版本、作品的翻拍都早于内地。“近水楼台先得月”，这自然与金庸当时所处的环境有关。经济较发达，思想开放，民众文化水平高，这些因素也为其提供了良好创作环境。
由于大陆特殊的社会环境，金庸影视剧改编的起步时间比较晚，二十世纪初，才由央视投资，张纪中制片，一系列金庸武侠作品电视剧陆续上映。而其中最先投拍、最先面对观众进而最先引起争议的就是《笑傲江湖》。
二金庸经典之作的创作背景以及改编成影视作品的意义
1. 金庸经典之作《笑傲江湖》的创作背景
其实，《笑傲江湖》并不是金庸被改编最多的作品，只是这部经典之作的特点，决定了对它的每一次改编，必然会引起大家的关注，就连央视在决定拍摄金庸武侠剧时，就首先选择了《笑傲江湖》，我们如果熟知那段历史，了解经典创作的背景，就可以看出，央视的选择绝非偶然。
国人一直都有浓厚的侠义情结，这自然与其生存的社会环境有很大的关系.中国长达一千多年的封建统治，无论是改朝换代，还是帝王的更迭，统治者至高无上的权力对任何人都是诱惑。金庸笔下的江湖世界就是这个国家的缩影。所以就有了东方不败，岳不群，左冷禅，任我行这些为了权利不择手段的武林人物。在中国那个特殊的时期，任何一个关注中华民族前途的学者都不可能置身世外。做为文艺界的领军人物，金庸把自已的观点融入到这部所谓的“政治”小说中，以这种独特的方式来表达对社会的批叛，并以传统道义影响着一代人，所以，令狐冲这种身处社会底层，有着种強烈的正义感，敢爱敢恨的真性情，受到许多人的喜爱。从这点儿来说，金庸把中国文化的教化功能运用得非常成功。所以，以影视作品全方位演绎金庸作品，让这种影响更加深远，显得很有必
要。
《笑傲江湖》的创作时间是1967年，正是中国的“文革”时期。那个特殊的年代，是当时任何文学作品都绕不过去的。虽然金庸当时身在香港，但对于当时任何一个历史事件的评价，因为敏感，所以必须谨慎。作品中没有重要历史事件的背景，与《射雕英雄传》、《天龙八部》有显著地区别，可能就是出于某种“避嫌”的需求吧！巧妙的抛开这层顾虑后，在作品中酣畅淋漓的表达自然就水到渠成。它是金庸十五部武侠小说中唯一的、被公认的“政治小说”。作品所表现的强烈的权力斗争意识，故事里塑造的英雄更像一个个政治人物。在作品中渗透强烈的政治意识，这也是《笑傲江湖》和其他作品最大的不同之处。
央视选择这样一部作品作为尝试，自然是出自多方面的考虑，无论是作品的风格，还是作品的文化底蕴，都与央视主流媒体的沉稳、大气的风格相吻合。这样能否通过严格的政审也就自然不是问题了。
2。金庸作品改编成影视作品的意义
现代科技在影视创作中的广泛应用，使得影视作品的表现力有了质的飞跃，全新的视觉感受，让从事文学作品影视剧改编的制作者们乐此不彼。虽然我们有理由沉醉在文字带给我们的温馨享受中，却不能对我们的生活方式的改变熟视无睹，网络的迅猛发展，一切影视的传播变得更加便捷，充满活力。同时，翻拍武侠小说影视剧所产生的巨大经济利益也不容小觑，这可能也是武侠小说一次次被翻拍却经久不衰的原因。
相信绝大多数金庸武侠迷在观看电视剧之前已经阅读过原著了，那么观众对电视剧会有哪些期待？在观看一部已经有所了解剧情的电视剧之初，观众总是情不自禁的探寻电视剧与原著之间的联系。所以，小说的影视剧改编都会面临着确定的影像与作者的创作想象、读者的阅读想象是否相吻合的难题，以及转换成影像后，影视剧作必然要删减去原作中众多的非造型因素，弱化了读者的感受方面的影响。在尊重原著的基础上给人以耳目一新的感觉，给观众以惊喜，面对这样的难题，任何一位编剧都面临着严峻的考验。一部电视剧的成功与否，不在于创作者们如何费尽心思，特立独行，在于要得到观众的认可。脱离了观众的心理期待的创新，脱离了故事的基本框架，难以得到观众的认同感，这无疑是失败的。在改编作品与原著之间寻求平衡，满足原作者与观众的期待，这是改编电视剧永远存在却又无法逃避的难题。在这种平衡矛盾的过程中，不论是观众的欣赏水准，还是创作者的艺术水平，都会得到有效的提升。
三.《笑傲江湖》的影视剧创作
1.张纪中版《笑傲江湖》
金庸在对待自己小说影视剧改编的问题上，态度是积极的，也是充满了期待。所以在央视投拍《笑傲江湖》时，面对这个超级媒体，“版权我只要了他们一块钱，完全是象征性地卖，等于就是赠送的”。然而事与愿违，央视在对金庸这部经典之作进行影视剧改编的创作当中，出于种种目的，增加了很多情节，脱离原著的地方也不少见。这令金庸先生很是不满，作为一代大家，金庸对自己作品的创作意图有着顽强的坚守，尤其是大家十分认可的作品，更需要用心呵护，改编与原著作品的背离，会导致观众有更多不同层次的理解甚至歪曲.作为原作者，金庸先生评价央视的《笑傲江湖》时，认为央视版《笑傲江湖》内容修改得太多，当初他在电视剧开机前，就曾跟编剧提出，要忠实原著，可以根据剧情需要作适当的删节但不要作过多的添加。但在最后的电视上，增加了太多的情节，有的甚至脱离了原著。
首先是主要人物的出场安排，央视版的《笑傲江湖》更是体现了先睹为快的初衷，原著四十章，每章用两个字精确概括全章的内容，这也是金庸武侠小说之前所没有的，《灭门》为首章，一场神秘的灭门大屠杀，就发生在春光灿烂的幸福时刻，天堂与地狱仅是一步之遥。武侠世界恩怨情仇就此开始。如果读者止步于此，很有可能认为林平之就是小说的主人公。复仇自然就成了整部作品的主线。仅仅是这样毫无悬念的故事，《笑傲江湖》怎能成为经典之作？小说拉开序幕之后，前几章
只不过是后文故事的伏笔而已，直到第五回《治伤》中，主人公令狐冲以一种让人意想不到的方式登场，而地点竟然是正人君子所不齿的妓院！观众的好奇心瞬间膨胀，小尼姑仪琳虽为出家人，然六根未净，不顾凡尘俗世的种种顾忌为令狐冲疗伤，以我们世俗的眼光来看，才子配佳人，但少侠与尼姑的故事总是上不得台面，故事应该没有那么简单。
小说在一开始，精彩的情节已经牢牢地抓住了读者的心，但影视剧与小说有所不同，如果按照小说的节奏来演绎，男主角出现的时间有点儿晚，按照一般电视剧的叙事节奏来看，观众的接受习惯便会大打折扣，在没有主角出场的前五集很难吸引观众的眼球，电视节目是需要收视率的。在收视率不佳的情况下被中途撤下不是没有先例。出于种种考虑，让男主角提前出场，就成了央视版《笑傲江湖》的一个大胆尝试：从剧中内容来看，与岳灵珊同下福州的二师兄劳德诺被令狐冲替代，编剧不但改编了事件相对应的人物，而且也让主人公令狐冲也在剧情开篇登场，这样的编排，让广大观众悬着的心落了下来，观众的视线又被拉回到了屏幕上。
英雄美女，是武侠影视剧始终不变的人物主格调。在央视版《笑傲江湖》里自然不能让任盈盈像小说中第十七章才姗姗出场。虽然小说中设置了很精妙的情节，前面的腥风血雨，尔虞我诈，师兄师妹纯洁到自然的玩伴之爱，都为这个爱恨纠缠，亲仇共在的魔教之女出场做好了扎实的铺垫。这样出人意料的登场，更有着非凡的分量。但是按照小说的情节发展，电视剧必然会失去一批没有“耐心“的观众，得不到观众的认可的电视剧的艺术价值就无从谈起。因此，改编这门让任盈盈在电视剧中提前出场，曲洋便成了她与令狐冲初次交手的缘由。两人上演的一场对手戏，奠定了两人关系发展的基础。两位陌生男女，萍水相逢，表面针锋相对，甚至大打出手，实际上是在考验、磨合，增进了了解的过程。同时，任盈盈的提前出场，为其身份增添了一些神秘的味道。与原著相比，男女主角的过快出场，是该剧整体上少了许多神秘感，而一些观点认为，男女主角出场越早越好，在观众里面，冲着男女主演来观赏的“粉丝团”为数不少。虽然改编者们想方设法来留住观众，但与原著比较，遐想、回味的时间就太匆忙，这也是众多文学作品改编成影视作品的硬伤。
央视作为主流媒体的影响力，使其影视创作有着得天独厚的优势。在电视画面的表现上，可以说不遗余力。内地地大物博风景秀丽，取景与外景的拍摄自然不是问题。小说中所描绘的风光都能做到就地取材，实地拍摄，画面美轮美奂，在欣赏电视剧的同时，心不由得随着电视剧中的人物来了一次惬意的旅行。《笑傲江湖》中的地理位置集中在“五岳”，且以华山、恒山为剧情重点发生地。除了跌荡起伏的故事，这一幕幕美景也是一道难得的视觉盛宴。
2.于正版《笑傲江湖》
对于武侠剧改编而言，尺度的把握始终是一个难题，尤其在观众脑海里已经深深落下印记的经典更是如此。为了吸引观众的眼球，很多编剧一位追求“创新”，原著被改的面目全非，既伤害了原著作者的感情，更是对观众期待的漠视。想必许多武侠迷都观赏过李连杰、林青霞主演，徐克导演的《笑傲江湖》，男女主角一个是功夫巨星，一个是东方美女。但令很多金庸迷不能释怀的是，令狐冲爱上了因修炼“葵花宝典”而变性了的东方不败，林青霞把变成女性后的东方不败演绎的柔情似水、风情万种，还让自己的小妾代替自己成就了与令狐冲的肌肤之亲......诸如种种，观众惊愕，金庸难堪。至此，金庸就拒绝和徐克合作。金庸作为武侠小说的一代宗师，对自己作品的影视剧改编还是比较宽容的，但凡事得有个度，不管怎样改，忠实于原著，不能让小说在改编的创作后面目全非，这是最起码的底线。
看过了湖南台2013年于正版的《笑傲江湖》后，我们不得不感叹湖南台在做娱乐节目方面的“大胆创新”：挥刀自宫的“东方叔叔”彻底的变成了“东方姑娘”，并由女性偶像演员出演，先不说剧情改编的有多么离谱，但是从激发观赏欲来说，也算是独辟蹊径吧！
金庸原著小说中，之所以把东方不败设定为男性，主要是为后面的“自宫”奠定基础。试想，在中国这样有数千年传统文明的熏陶下，抛开“不孝有三，无后为大”不说，这种对人性、人伦、人体的残害，一直为天下人所不齿，而东方不败为了满足自己的权利欲望，变态到了不择手段的地步！金庸作品里描写的武林绝学多种多样，《葵花宝典》的特别之处在于，修炼这样的盖世神功面临着艰难的选择。“欲练神功，引刀自宫”，谁都知道这对一个正常的男人意味着什么，但那种对成功的渴望，让许多人迷失了自己，我们可以想象一下，一个武功盖世的太监生活在皇宫之中，恐怕
目的不简单！宦官干政、宦官夺权在中国千年的历史中屡次上演，宦官弄权的时期往往是最黑暗的。而作者如此设置极富象征意义：只有那些心中充满了强烈的权利欲望的贪婪之人才会去修炼这断子绝孙的《葵花宝典》，这是金庸对这些贪婪之人的辛辣讽刺。
所以，东方不败、岳不群、左冷禅等辈，因为欲壑难填，为了所谓的“宏图伟业”不惜牺牲无辜甚至是付出断子绝孙的代价。这些都是人性中最为丑恶的一面。
然而最新于正版的《笑傲江湖》与央视、以及其他改编的作品最大的不同就是把东方不败设定为了女性，削弱了原著中东方不败作为男性的一面利欲挣扎的艰难历程，这样的改动，使神功“葵花宝典”失去了在作品中的象征意义，与《葵花宝典》相干的人物特点的表现，则需要从其他方面得以补充，这样一来，电视剧的连贯性和戏剧性便大打折扣。
就人物形象而言，新版《笑傲江湖》编剧也做了不少调整。首先是令狐冲早早出场，是个在当下很有号召力的叛逆青年，有着青年人的嫉恶如仇却也是冲动鲁莽。他与仪琳、田伯光、东方不败复杂的情感纠葛，新版《笑傲江湖》可谓极尽搞怪，花样翻新的令人咂舌。面对一部有着庞大观众基础的武侠改编剧，如此改变招致众多的非议也是必然。另外，作为小说女主人公的任盈盈在书中有着举足轻重的地位。金庸笔下的任盈盈是集各种特点于一身，这种复杂到近乎完美的女性，竟然会被令狐冲这样一个无名小子打动，进而倾心与他，这种想当然的逻辑，只能说明这些剧情的安排只是出于编剧们的异想天开，在影视剧里，爱情竟然来得那么突然与随意。至于说任盈盈是真心对待东方不败，而曾经的“东方叔叔”和现在的“大小姐”竟然爱上同一个男人，就年龄上俩人相差八至十岁，任盈盈应该比令狐冲小四到六岁，这一段匪夷所思的情感纠葛里，彻底颠覆了传统的爱情观念。过分夸大了爱情的力量，对处于懵懂之中的青少年观众，有着极强的吸引力，在迎合年轻一代的欣赏口味的同时，也让一些传统的金庸迷们失望和不满。
3.版本产生差异的根本原因
两个版本有着如此大的差异，原因在哪里？首先时间上的差异，十年间，无论是人们的思想意识，还是拍摄技术水平的变化，都不可同日而语。张纪中版《笑傲江湖》虽然也注重创新，但观众的承受能力及拍摄条件也是首要考虑的因素，所以2000年的张纪中版《笑傲江湖》还是以原著为基础，画面以自然景观为主，清新优美。而十年之后的今天，经济的突飞猛进让人们的生活水平大幅提高，尤其是网络对传统文化的冲击与影响，观众的要求和接受能力越来越高，这就意味着翻拍的难度越来越大，创新就成了导演编剧吸引观众眼球的首要条件，于正版《笑傲江湖》充分说明了这一点。虽然背离原著的大幅度改动有许多诟病，却也吸引了众多观众，创下了同时段收视奇迹。其次，不同的投拍机构也是重要原因之一。作为官方主流媒体，央视在影视剧的制作上，有着其他媒体无法比拟的优势，但同时作为国家形象的宣传机器，毕竟会受到多方的限制，在拍摄的过程中不得不考虑诸多的因素，局限性大，就是它的硬伤，娱乐性不能太强，强调文化的厚度和广度，则是这个超级媒体首要的任务。而地方媒体的开放性和自主性，为其创造收视奇迹奠定了基础，湖南台在这方面更是做到了极致，收视率才是硬道理。2013年于正版的《笑傲江湖》本身就打着娱乐、创新的旗号，与金庸原著相去甚远，配合当下的网络造势，竟也取得了不俗的业绩。存在的，即是合理的，不能用统一标准过分苛责。同时，十多年的进步发展，拍摄技术，拍摄条件都不可同日而语，2013于正版《笑傲江湖》带给我们的全新视觉体验，这些都是成功的创新。
结论
金庸武侠小说对现当代文学的影响是深远的，无论时代怎样变迁，其作品中所传递的华夏文明精髓，值得一代又一代的艺术工作者们发掘和探索。文学作品到影视剧的改编，受诸多因素的影响，必然会导致改编结果的巨大差别。但有一点是明确的，适合时代的，才是对的，文学作品的影视创作是一项浩大的工程，他不同于作家的创作，有创新固然可贵，但如果曲高和寡，就不只是像修改文稿那样简单，所以说，经典作品的影视改编，面对的不仅仅是观众的责难，更是对创作团队的考验。
影视艺术是一种时代性的代表艺术，观众的品味必然会受到当时占主导地位的舆论、思潮、品味等等的影响。在当前的社会环境下，影视创作的商业气息很浓，创作者们急功近利的心思不难理
解，但“公欲善其事，必先利其器”，一部影视作品如果不是精良之作，仅靠营销手段赢得观众和票房，注定不会有长效的利益，久而久之会形成恶性循环而难出精品。金庸的武侠小说，就是一副绚烂多姿的历史长卷，在小说中，一代一代，不知叙尽了多少英雄侠士，绘尽了多少朝代更迭的沧海桑田。根据金庸武侠小说改编成的电影、电视剧，又不知激励了多少热血男儿。而只有植根于社会之中激情创作，才能在抓住观众的同时，完成时代所赋予的历史使命。
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李白诗歌的艺术特色
2009届毕业论文题目：李白诗歌的艺术特色 教学点：青海贵德函授站专业：汉语言文学 年级： 2006级 姓名：王春燕 指导教师：陈良煜 教研室主任：高斌 成教院院长：蒋东
李白诗歌的艺术特色 摘要 浪漫主义与现实主义相结合的唐诗是中国古典诗歌的高峰，而盛唐诗则是这高峰的顶点。李白是中国最深入人心的伟大诗人之一。他最让人诗兴焕发，才华灵动，神气飘逸，心胸俊爽。唐代是我国诗歌发展的顶峰。李白，正是站在这顶峰上的一颗奇松。 就个性而言，李白是酷爱自由、任侠放纵，崇尚自然，蔑视权贵的人，他的思想较复杂，儒、佛、道、仙、侠等对他有影响。他又是一个极为自负的人，对自己的才能极为自信，这就使他的诗歌充满了豪迈、奔逸、洒脱不羁的特点。 他运用诗较多，且最有个性的是古题乐府，歌行及绝句。李白的乐府虽用古题，却又具有很强的创新意识。这主要表现在，一是借古题写现事，有鲜明的时代精神；二是用古题来抒写自己的情怀，这类诗中李白将自己强烈的主观感受与情绪融入诗中。除了古题乐府外，李白写得最能体现其特点的还有歌行体（或称七言歌行）。李白的歌行体诗歌将叙事与抒情结合，把抒情诗的创作提升到了一个新水平。其特点是感情强烈，一气直下，纵笔挥洒，淋漓酣畅。李白的绝句，大都写得清新自然，而又含蓄丰富，有无尽情思。 关键词：浪漫主义；意象；清新
目录 一前言―――――――――――――――――――――――――1 二主观浪漫主义色彩强――――――――――――――――――1 三想象与喷发式的感情表达相结合―――――――――――――3 四意象的壮美和优美―――――――――――――――――――5 （一）李白诗的壮美意象――――――――――――――――5 （二）李白诗的优美意象――――――――――――――――6 五清新明快的语言风格――――――――――――――――――7 参考文献―――――――――――――――――――――――――9
金庸小说十大武功排行榜
金庸小说十大武功排行榜 一、葵花宝典 上榜理由：前朝无名太监所创，据分析为三宝太监郑和，汇编《永乐大典》阅遍天下奇书而创此奇功，因而成就了一代宗师，推算此功最初基本心法应来源为西域，或许与明教有关，不应该是道教或佛教玄门正宗。 此功造就绝顶高手东方不败，林远图，岳不群，林平之只练一部分便成为一流高手，特别是东方不败，能将绣花针练到如此境界，其他兵器不必表述，任我行，令狐冲，向问天，任盈盈四人联手皆不能敌，此功是和尚看了还俗，还造成华山派内讧分成剑气二宗，此功排名第一最主要一点就是，欲练神功，挥刀自宫，男人要敢对自己命根子下刀。这个代价可够大的，不知网友们愿意吗？ 功夫等级：★★★★★★ 二、易筋，洗髓二经 上榜理由：达摩老祖在少林面壁十三年所创，成就一代宗师，开创少林一派，成为中国武术渊源，也是现今中国武术的代表。瞬间早就游坦之成为一流高手。此功排名第二是因为。此功不但能御敌还能祛病，游坦之去毒，令狐冲化功。预计少林扫地僧肯定练成二经，否则不会一举击退天龙中萧峰，萧远山，慕容博，慕容复，鸠摩智五大高手，而其他武侠作品也频频出现易筋洗髓二经。 功夫等级：★★★★★☆☆ 三、六脉神剑 上榜理由：南诏大理国皇家武学，以无形之剑气御敌，真正练成者没有，只有段誉算是勉强练成，还不会运用，时灵时不灵。被后世推崇为天下第一剑法，
后来此功被简化成一阳指，即使如此，也在射雕中受到王重阳极力赞赏，并已自己先天功与南帝互换，来克制欧阳锋的蛤蟆功，此功排名第三理由，最主要的是可以祛病救人。造就了段延庆，段正淳，段证明，天龙众高僧，南帝等众多高手。 功夫等级：★★★★★☆ 四、九阳真经 上榜理由：此功为托达摩所创，成就一代大侠张无忌，张无忌凭此功快速连败六大门派，成为新一代明教教主，此功造就了觉远和尚，无色和尚（后成少林主持），张三丰和郭襄皆因此功分别开创了武当，峨眉两派，为中国武术发扬光大，此功也是可化毒疗伤。上榜原因，此功本身功力相对不大，主要是影响力大，武当，峨眉两大门派皆因此功起家。 功夫等级：★★★★★ 五、九阴真经 上榜理由：道教玄门奇功，一代宗师黄裳阅遍五千四百八十一卷《万寿道藏》所创。黄裳凭此功击败明教所有高手。稍微练成者周伯通，郭靖黄蓉只有小成，陈玄风梅超风只练最低级，九阴白骨爪和摧心掌，而且是瞎练，便成为一流高手，欧阳锋逆练成绝顶高手，其他练一点的如杨过，洪七公，皆跻身绝顶之流。此真经也可疗伤救人，传承了射雕三部曲，且此功影响力极大，几乎成了武功秘籍的代言。 功夫等级：★★★★★
100部经典武侠小说排行榜
100部经典武侠小说排行榜 １、金庸《天龙八部》人生万象，尽归于尘。 ２、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。男女主人公都创了武侠世界的一种类型。 ３、金庸《鹿鼎记》可爱的市井人物，对历史的嘲讽，缺点是后半部略显拖沓。 ４、金庸《倚天屠龙记》平凡的更接近真实的英雄。叵恻的江湖。 ５、金庸《笑傲江湖》曲终人不见，江上数峰青。 ６、黄易《大唐双龙传》令人窒息的波澜壮阔的隋末风云画卷，不足之处是缺乏古韵。 ７、古龙《多情剑客无情剑》又叫《风云第一刀》情节虽然粗拙，但却创造了小李神话。 ８、金庸《连城诀》平凡人的悲剧，苦境的诞生。 ９、金庸《神雕侠侣》风陵夜话以后郭襄出场很有吸引力，但似乎有意地褒杨贬郭，感觉不太自然。所以我倒更喜欢武功不高时的杨过。 １０、古龙《欢乐英雄》古龙有一类小说讲英雄的境界，这是不错的一部，原来武侠世界也可以这么和谐。 １１、还珠楼主《蜀山剑侠传》想像力惊人。 １２、古龙《楚留香》盗帅传奇。 １３、古龙《陆小凤》与楚留香可称一时瑜亮。 １４、黄易《覆雨翻云》当时明月在，曾照彩云归 １５、古龙《绝代双骄》古龙转型的杰作。 １６、梁羽生《七剑下天山》标志着梁氏天山派小说的诞生。我印象最深的是易兰珠在牢中回忆生平的几个男人。
１７、梁羽生《萍踪侠影录》无法忘记白衣如雪的刘松仁。 １８、金庸《雪山飞狐》构思精巧。 １９、温瑞安《温柔一刀》温瑞安“说英雄·谁是英雄”故事中的第一部，也是该系列中的经典力作，对人性有更加深入的刻画。 ２０、金庸《书剑恩仇录》金庸第一本小说。 ２１、古龙《萧十一郎》在古龙的小说中，很少有这种苦情的英雄。风四娘是最杰出的女人。 ２２、梁羽生《云海玉弓缘》如果纯粹从场面讲，是梁小说最出色的一部，但他刻画正邪未免过于简单。 ２３、王度庐鹤铁五部曲小时候看《今古传奇》上的连载，一期不拉地买下来。对玉娇龙非常喜欢。 ２４、金庸《飞狐外传》金庸小说中有七上八下之说，这是夹在中间的一本。 ２５、古龙《武林外史》气象不凡，但稍嫌芜杂。古龙的小说一旦写开就常常收不拢。温瑞安也是如此。但古龙有自知之明，温则盲目自信。 ２６、温瑞安《四大名捕会京师》一个崭新的江湖。 ２７、温瑞安杀楚寂寞、凄落而幽美的歌 ２８、古龙《铁血大旗传》铁中棠的坚毅令人佩服，但其情节太过荒唐。 ２９、梁羽生《白发魔女传》红颜白发，更觉璀璨。 ３０、司马翎《剑海鹰扬》女权的江湖，将悬疑、推理运用于武侠作品中。 ３１、梁羽生《冰川天女传》雪域传奇。在武侠世界中我是第一次看到纯粹冰天雪地的故事。再上冰雕玉琢的美人，委实令人心醉。 ３２、古龙《名剑风流》古龙小说中侦探手法用得最好的一部。 ３３、古龙《流星蝴蝶剑》可以等待多年，而且一剑不发……。 ３４、金庸《碧血剑》历史感过于厚重。
金庸小说人物评价
郭襄：绕树三匝无枝可依 她是金庸小说中最寂寞的人。 也许只有找不到对手的独孤求败、隐居华山侧的风清扬，这两人的孤寂内心、凄凉情怀才差可仿佛。 郭襄出生之时，正值元兵围攻襄阳之际，初履人世，便受尽磨难，被杨过抢走，落入赤练仙子李莫愁之手，饮豹乳，困死人墓，又险些在绝情谷遭毒手，后来一度又被金轮法王绑架。作为峨眉派开山祖师的郭襄，武功如何不知道，从其传人灭绝师太身上看，可能也是一代高手，况且她还和张三丰、无色和尚一起听过《九阳真经》。但在小说《神雕侠侣》中，她的武功不值一提，智谋也不过尔尔，她的智勇还不到她的父母的智勇加起来除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她行为言谈之中，神定气闲，从容不迫，自有一种只可远观的清芬淡雅。她的结局是出家当尼姑，开创了峨眉一派。 郭襄是一个落寞的人，她的结局只能是出家，因为她的眼界实在太高了。她的外公是目无余子的东邪黄药师，父亲是号称一代大侠的郭靖，母亲是机变无双的黄蓉，心仪之人又是神雕侠北狂杨过，就连她的敌人也是一代宗师金轮法王。她心地善良，人缘不错，有时甚至憨态可掬，但在她的内心深处，别人只怕也无以入她眼中，即使是琴棋剑三绝的昆仑三圣何足道如此人物，在她也不过是过眼烟云，你能要她嫁给谁去?母亲黄蓉的身世与她相似，但黄蓉更清醒，更入世，所以她嫁给了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今来只有李太白能与郭襄匹配（苏东坡只会说说健身气功，不会剑法，呵呵）。 郭襄用情之深之苦，在金庸小说中是无出其右的。她不会像李莫愁用杀人的方式渲泄，也不会如公孙绿萼一死了之，又没有仪琳从小就青灯黄卷的心如死灰，更没有令狐冲和段誉的运气，一个有任盈盈补缺，一个最终如愿以偿。她的情若浓若淡，其实是浓极而淡，丝丝缕缕，无以化解。相比之下，生死相许的爱情也许更容易些。因此，金庸小说中最令人动容的一句对话，就是她在少林寺和无色互相打听杨过消息时说的：“郭襄望着远处山峰，自言自语：…几时方能见着他啊。?” 郭靖黄蓉在桃花岛诀绝，黄蓉对自己说：“蓉儿，蓉儿，你可千万别寻死啊!”读到这里，令人涕泪沾襟，不可自抑。可面对郭襄，如在夜深人静之际，洞箫响起，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，不绝如缕，你只能悄悄合上书本，惘然自失，惆怅无比。 郭襄客串在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中，着墨并不多，但她却是最使我难以释怀、最使我挂念的人物。她是镜花水月，其人其情，美艳不可方物，只能把酒向青天，永远无处着落。 令狐冲：浪子风姿英雄本色 西晋皇族欲向阮籍提亲，阮籍大醉三个月，媒人不得与言，废然而返。令狐冲拒绝当日月教副教主，情形与阮籍相似。只是令狐冲是正面跟任我行发生冲突，情势更加惊人。是以《笑傲江湖·拒盟》中任我行与令狐冲的言辞交锋，是金庸小说中最惊心动魄、最令人回肠荡气的一段对话。 令狐冲得上官云赠“寿比南山，福泽无穷”四字，忍不住嗤一声冷笑，“委决不下”之心，“突然一片明亮，再无犹豫”，说出两件事：一是决不能将恒山一派带入日月教，二是求教主将其女儿盈盈许配给他。而任我行也是非常之人，竟然全部答应，眼看可以两全其美，令狐冲却还是拒绝加入日月教，并决心与任我行“誓死周旋”，说得斩钉截铁，绝无半分转圜余地。“一时朝阳峰上，群豪尽皆失色”。 当时任我行扫平五岳剑派，“炙手可热势绝伦”，要恒山派全军覆灭只是举手之劳，但他
论李白诗歌的艺术特色
论李白诗歌的艺术特色 李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人。其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格、豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。他是中国继屈原之后的伟大浪漫主义诗人。在李白的诗歌作品把盛唐诗歌的气来情来，神采发挥得淋漓尽致。他的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。他的诗歌具有与众不同的艺术特色。因此我们在学习、研读、欣赏李白的诗歌过程中，一定要善于抓住李白诗歌的特色。李白诗歌有哪些方面的艺术特色呢？ 一、李白诗歌的主观浪漫主义色彩强 李白诗歌除带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。李白作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。如《上李邑》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”。以大鹏自喻可已非庄子式的逍遥以自适的大鹏，而是要引起震动惊怪的大鹏，足见其气势不凡，在这不凡的浩大气势里，体现出傲世独立的气概和人格力量。他在《行路难》中说：“行路难，行路难”说明作者面对眼前的现实的时候，感到人生道路的艰难，离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，岐途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？使作者感到自已前途一片茫然。但倔强而又自信的李白，由于他有那种积极用世的强烈要求，最终使他再次摆脱了岐路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他相信尽管前路障碍重重，但将会有一天能乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。这此诗句在气势上波澜起伏，跳跃纵横，既显示了诗人对黑暗污浊的政治现实苦闷、愤郁和不平，又突出表现诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求。展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。 洒脱不羁的气质、傲世独立的人格，易于触动而又暴发强烈的感情，使李白诗抒情方式有鲜明特点。它往往是喷发式的，一旦感情兴发，这毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《宣州谢眺楼饯别》： “弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯流水消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”追求功名是李白一生的理想。在当时危机四伏的社会现实中，腐败王朝的江河日下，李白被权贵排挤出朝来。诗人感到徒有回天之志，却毫无用武之地。只好在诗中抒发了自己怀才不遇的郁愤情怀。又如《答王十二寒夜独酌有怀》，一开始便把浓烈的情怀抒写出来。接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发：“君不能狸膏全距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。……”满腔忿慨喷薄而出，滚滚滔滔。抒发了对当时社会是非不分、黑白颠倒的强烈愤慨。在平定安史之乱的过程中，李白应永王李璘的招聘加入永王幕府。本想以平叛立军功，却不料永王被肃宗认定为叛乱。永王兵败被杀，李白以“附逆”被判流放夜郎。在《与史郎中钦
最经典十大武侠小说排名(我心目中的)
最经典十大武侠小说排名（我心目中的） １、金庸《天龙八部》人生万象，尽归于尘。（精彩指数：八星） 2、古龙《多情剑客无情剑》小李飞刀，例不虚发！（精彩指数：七星） 3、李四《冠绝山水》21世纪最伟大的武侠小说，打破金庸古龙模式，打引入全球高手，都市小说和武侠小说的完美结合，精品中的精品！（精彩指数：六星） 4、孙晓《英雄志》具有“清明上河图”风貌的武侠作品。（精彩指数：五星） 5、凤歌《昆仑》武侠文学界一件标志性的大事。一幅气势磅礴的江湖画卷！（精彩指数：五星） 6、金庸《鹿鼎记》对历史的嘲讽。 7、金庸《笑傲江湖》旷世剑客纵横四海，笑傲江湖。 8、温瑞安《神州奇侠系列》神州英雄集结，武功盖世，义薄云天！ 9、金庸《射雕英雄传》气势恢宠的英雄史诗。 10、天魔圣《少林八绝》新世纪武侠精品，长期占据武侠小说排行榜首位。（21世纪四大武侠经典）点评： 《英雄志》精彩无限，人气超高。 《昆仑》，伟大作品，可比金庸。 《少林八绝》，经典武侠，可比古龙。 《冠绝山水》武侠圣典，新时代武侠宗师。 ………… 武侠小说中~~~ 武功最顶尖的十大人物（排名） 第一名：端木巅
精通绝世武功为：太空漫步轻身术，扭转乾坤无上神功，刀枪不入的“罗汉完壁无破神功”，超光速电光拳，无坚不摧的“太古玄指”…… 号称全球武功第一，打遍全球无敌手。与天下最顶尖的十六位高手在桑浦山进行巅峰对决！而这十六名高手中还包括剑仙李清华，刀圣林北大，人称“清华北大”！ 第二名：独孤求败 出处：《神雕侠侣》，《笑傲江湖》 一人一剑行走天下,欲求一败而不得！ 独孤求败具有最精妙的招式，最强大的力量，最迅捷的速度，无招胜有招，无剑胜有剑，纵横天下不得一败！ 第三名：周伯通 自创七十二路“空明拳”及“双手互搏”，精通《九阴真经》。根据小说，只要使出“双手互搏”，一个周伯通可以变成两个老顽童！ 第四名：石破天 出处：《侠客行》 精通炎炎功，罗汉伏魔神功，丁家十八路擒拿手……参透“侠客岛”上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱。一身功力高得不可思议！龙岛主和木岛主联手都挡不了几招，两人跟石破天打完后不久就力竭而亡！ 第五名：段誉 出处：《天龙八部》 精通六脉神剑，凌波微步，北冥神功。 吸进无数人的内力，（比如南海鳄神、叶二娘、云中鹤等人的一半功力——
论影响金庸武侠小说创作的因素
论影响金庸武侠小说创作的因素 一、金庸传奇般的经历 （一）家族渊源 金庸本名查良镛，浙江海宁人。查家是江南的名门世家，他的先祖查慎行(金庸在其作品《鹿鼎记》第一回的注释中对其身世有具体论述)是清代的著名诗人，官居翰林。他的大儿子克建、二弟嗣口、三弟嗣庭都是翰林，堂兄嗣韩是榜眼，侄儿查升是侍讲，也都是翰林，当时称为“一门七进士，叔侄五翰林”，门户科第甚盛。金庸的祖父查文清是光绪丙戌年进士，曾在江苏做过知县，任职期间清正廉明，后因对洋教士欺压中国百姓敢于仗义干涉，因此而辞官。金庸的父亲查枢卿是受过西洋教育的一位大地主。 从查慎行到查文清，查家的人物不仅博学多才，而且重气节，正直刚烈。这种传统在金庸日后的小说中，有着透彻的体现。同时，金庸作品中那种悲天悯人的情怀，他笔下侠义英雄们那种关注民族、国家命运的热心，似乎也与他先辈的精神一脉相承。 （二）家道巨变 在海宁沦陷前夕，金庸的父母带着全家逃难，渡过钱塘江，在对岸的余姚庵东镇（现归慈溪市）落脚。“他的家乡袁花饱受日寇的蹂躏，昔日繁华的江南古镇成了一片废墟，他家的房子也在战火中化为灰烬，历多少代积累起来的藏书等统统荡然无存，一个历六百年绵延不绝的书香门第、曾经显赫的家族就此中落了。”[1]在庵东镇，金庸的母亲徐禄不幸得了急性菌痢，因无医无药，不久病亡。而此时的金庸却远在浙南山区丽水碧湖镇，多年后才得知母亲病亡的消息。幼年丧母是人生至痛，这是他永远无法弥平的伤痕。而新中国成立后不久，正在香港打拼的金庸，又听到了父亲又以“抗粮、窝藏土匪、图谋杀害干部”罪被处决的噩耗，他哭了三天三夜，有半年时间他都沉浸在痛苦之中。 金庸年少而痛失双亲，成为独自在异乡为生计打拼的孤儿，其命运不能不说是悲惨的。我们不难发现，在金庸的武侠小说中，绝大多数主人公不是幼年丧父就是父母双亡，然后独自一人历尽千辛万苦闯荡江湖。这与他的亲身经历应该有着不可忽略的联系。 （三）自幼多艰 1937年11月，日军从杭州湾登陆，金庸所就读的嘉兴中学在校长张印通带领下南迁，历尽艰辛徒步跋涉近两个月，到达浙南山区丽水碧湖镇。从此与家人隔绝，过上了由政府提供救济的生活。1940年，在省立临时联合高中上高一的金庸因在学校壁报上撰文讽刺训导主任沈乃昌而被开除，后来在原校长张印通等的帮助下于进入衢州中学。1941年，在衢州中学，金庸因积极参与反对训育主任杨筠青的学潮，曾被列入“过激学生”的黑名单，又差点被开除。后来太平洋战争爆发，在战火中，他首次离开家乡，开始了自己人生旅程上的奋斗与游历。离开浙江后，不久考入重庆政治大学国际法专业。在重庆他又闯了祸，因为不满校内的所谓“职业学生”（其实是国
22-金庸小说中的武学
倪匡在《我看金庸小说》中说：“金庸小说中的武功描写部分当然精妙绝伦，但比起其他精彩部分来，似乎不必专门提出来详细讨论了。”而我这篇文章恰恰要专门讨论金庸笔下的武器和武功。 梁羽生认为，武侠小说可以没有武，但不能没有侠。这话无疑是不错的，但忽视了“武”在武侠小说中的重要性。金庸小说中的“武”对刻画人物性格、推动情节发展以及阐明作者思想都有重要作用。 金庸笔下的武器 金庸小说中的绝顶高手是不用武器的，这代表 了金庸对武器的态度：武功和武器之间，武功是第一位的，武器再强也只是辅助工具。这与其他武侠小说家颇有不同。云中岳常在武侠小说中提到高手过招，若武功只在伯仲之间，武器就成了决定胜负的关键。而金庸则在《射雕英雄传》中写到：高手之间过招，是否有武器根本没什么区别。金庸的这种写法充分体现了高手对自己身体的极大自信。 武侠小说中的主流武器不外乎刀剑。刀和剑绝对是不同类型的武器。长期的战争实践证明，刀才是最适合实战的攻击性武器。云中岳等小说家都擅长写刀客，出刀刚猛霸道、无坚不摧。剑则不然，剑更多是一种装饰品，代表主人的贵族地位。不过金庸的武侠世界中，大多数江湖人物都是使剑的。 剑乃百兵之祖，金庸笔下的剑法五花八门，其中最富深意的当属剑魔独孤求败的藏剑。独孤求败应当算是金庸笔下的剑法第一人。他不但剑术通神，而且常有人认为其剑道的境界也代表了人生的境界。 “凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”这是独孤求败的第一个境界。20岁前，他初生牛犊不畏虎，仗剑独行，初入江湖。这也代表了每个初出茅庐的年轻人，年少气盛，只凭一腔热血闯天下。 “紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。”此时的独孤求败剑术已有小成，但仍未能收发自如，以至“误伤义士”。这似乎展示出一个青年虽已闯出一片天地，却尚未能真正领悟人生、把握生活。 “重剑无锋，大巧不工，四十岁前恃之横行天下。”此时独孤求败已经初悟剑道了。金庸《神雕侠侣》中的杨过也用此剑。文中写他练剑是在海边与海潮相抗，练到随心所欲，神功大成。步入中年后终于做到举重若轻、大巧若拙。 “四十岁后，不滞于物，草木竹石，均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”此时的独孤求败才算剑道大成。不受武器所限而发挥剑法威力，甚至摘叶飞花，身边一切无一不是伤人的武器。这也喻示着一个人经历了各种苦难和经历之后，终于渐渐进入人生最高境界，一切都在掌握之中。 金庸小说中的武学文/ 吴俊逸 /
李白诗歌的主要内容和艺术特点
1、李白诗歌的主要内容和艺术特点 主要内容：李白留给后世人九百多首诗篇.这些熠熠生辉的诗作,表现了他一生的心 路历程,是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照.李白一生都怀有远大的抱负,他毫不掩饰地表达对功名事业的向往.《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中,对此都有绘声绘色的展露.李白自少年时代就喜好任侠,写下了不少游侠的诗,《侠客行》是此类诗的代表作.在长安三年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响.他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑.愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞；自悲身世,愁怀难遣的着名诗篇.李白大半生过着流浪生活,游历了全国许多名山大川,写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇,借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀. 在这一类诗作中,奇险的山川与他那叛逆不羁的性格得到了完美的契合.这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量,被世世代代所传诵,其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作.诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔,尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀,写出了精神上的种种历险和追求,让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放.而那"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!"的诗句,更把诗人的一身傲骨展露无遗,成为后人考察李白伟大人格的重要依据. 李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人,也十分关心战争这一重要问题.对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》）,对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）.李白还写了不少乐府诗,描写劳动者的艰辛生活,表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）. 艺术特点：李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌 最鲜明的艺术特色.作为一个浪漫主义诗人,李白调动了一切浪漫主义手法,使诗歌的内容和形式达到了完美的统一.李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势.比如,他入京求官时,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!"想念长安时,"狂风吹我心,西挂咸阳树."这样一些诗句都是极富感染力的.极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想,让人感到的却是高度的真实.在读到"抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁","白发三千丈,缘愁似个长"这些诗句时,读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染.李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出. 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用,从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境,这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在.他的语言正如他的两句诗所说,"清水出芙蓉,天然去雕饰",明朗、活泼、隽永. 杜甫诗歌的思想内容和艺术成就 思想内容： 热爱祖国，忧国忧民。《春望》诗曰“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”诗人用“花溅泪”、“鸟惊心”描述自己的亡国之恨。无知的花、鸟尚且如此，诗人的痛苦不言而喻。诗人有关心
最权威的金庸小说武功十大排名,内附分析,不服来辩!
最权威的金庸小说武功十大排名，内附分析，不服来辩！ 金庸小说中武功高强的人物众多，各类高深武功层出不穷，要武功做个排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用对比法和对所有人物武功进行排名。本排名榜站在纯粹武学的角度定位，理性的判断该武学的级别，因为一天武学奇才连普通长拳也会比一个傻瓜练习九阴真经来的厉害。第十名武功：六脉神剑使用者：大理寺众僧，段誉、鸠摩智很多朋友一定不服，为什么在天龙八部中说过，慕容博最仰慕的武功只有两种:一是少林寺的易筋经;二是大理段氏的六脉神剑。并且评定为天下武学第一。原因如下，你要练六脉神剑必须先练一阳指！六脉神剑的基础为一阳指而一阳指总共分九品，最高乃一品境界，需要第四品境界的一阳指便能习得“六脉神剑”的基础。光这样还不行，你必须要深厚的内力，才能催动剑气。如果六脉神剑是一颗无敌子弹，那你先要造出一个AK47来。所以，如果是六脉神剑+一阳指+北冥神功（吸收内力）豪华组合，排第一才算合理。给予第十名，也是冲着其突出的评定和组合的效果。 第九名武功：降龙十八掌（略胜蛤蟆神功）使用者：萧峰、洪七公、郭靖天下第一掌法即正宗降龙十八掌，乃丐帮历代镇帮神技。在北宋年间本为二十八掌，由萧峰去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子
代传，由此世代传承。到南宋末年，虽继位帮主耶律齐的岳父郭靖传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较浅，最多也只学到十四掌为止。《神雕侠侣》中黄蓉教女儿郭芙打 狗棍法时候，说过这套棍法精妙，如果练好可以骗过高手那就获胜了，但是终究比不过你父亲的降龙十八掌，那个才是硬碰硬的功夫。 大名鼎鼎的降龙十八掌在书中也是略胜蛤蟆功一筹，排第九名，是因为下面的功夫更变态。第八名武功：葵花宝典使 用者：东方不败《江湖行》天下风云出我辈,一入江湖岁月催,皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。提剑跨骐挥尾雨,白骨如 山鸟惊飞,尘世如潮人如水,只叹江湖几人回。英国前海军军 官加文·孟席斯（Gavin Menzies）在《1421：中国发现世界》中认为，郑和是失传的古代武术经典之一《葵花宝典》的作者，他和他的同僚凭借惊人的武术造诣征服了美洲的土著人。这位伟大的太监创出《葵花宝典》，而后人东方不败仅仅练 了12年的《葵花宝典》的部分残本，武功就已达到如此境界，完全无视任我行，向问天和令狐冲等人合击，可见该武学之高！而林平之练习的辟邪剑法也仅仅是《葵花宝典》的一个支线副产品，都能称霸武林。要不是开篇总纲的'欲 练神功，必先自宫'这8个字的话，可能还不止排第八名。第七名武功：黯然销魂掌（略胜龙象般若功）使用者：杨过掌法取名自江淹《别赋》中一句：“黯然销魂者，唯别而已矣”。
浅谈金庸小说的深层次影响
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浅谈金庸小说的深层次影响 摘要 在现在，提到金庸的作品，只要你是中国人，不分等级、不分社会地位、不论性别，都会对他作品里的一些人物有意或无意之间都有一些印象，憨厚的郭靖，多情的韦小宝，讲义气的乔峰。在六七十年代，电视、网络还不发达，人们了解金庸作品只能通过纸质（报刊、书籍、杂志）媒介来了解，在当时，已经很多青年人多少都受到金庸作品里的一些审美标准的影响，而当八十年代后，电视的发展，金庸的作品更是影响了大江南北，不仅是他作品的艺术价值影响了人们，还有他作品里的理念影响了千千万万中国人的宇宙哲学观，价值观和世界观。 关键词：金庸，小说，影响，价值观，哲学思想
一、金庸小说里的哲学思想 在金庸小说里，很多地方都体现了中国的古典哲学，而且在他作品里的古典哲学还有一定的新的解释。比如儒家思想，体现的是仁义礼智信、社会和谐的思想，而“仁”的思想在儒家思想里又是最重要的。在《射雕英雄传》里，郭靖的任务形象无疑是体现了这种儒的思想，在郭靖的身上显示出“为国为名，侠之大者”的风范。①在襄阳的时候，为了抵抗外敌，可以牺牲自己个人的生命，对自己的国家忠，对自己的人民忠，上面这些都体现了儒家的主张。可是在金庸作品里，还有新的见解，比如写慕容复时，就体现出了慕容复的悲剧，对爱情的背叛，对朋友的不义，对待下人不仁，这样的人在儒家正统思想里是坚决批判的。在最后，慕容复确实得到了应有的报应，可是金庸把他写成了一个悲剧，让人对人性有反思，想想，其实慕容复很可怜的一个人，人们有意或无意就会原谅他了。 释教的思想在金庸小说15部小说都有体现。佛家的观点主要讨论是人在肉体上的解脱，在精神上归宿的问题，宣言的是人老病死都是苦，我们要承受人间一切苦痛，最后才能登上极乐。其中体现最明显的是在《天龙八部》里，所描写的人物几乎全是悲剧，乔峰原本是丐帮帮主，可是契丹人的身份使他成为众矢之的，与阿朱相爱，但命运又促使自己又亲手杀死阿朱。虚竹原本是少林的一名普通弟子，可一次次的偶然因素让自己远离了佛家，坐上了灵柩宫宫主。到最后，又是在偶然中知道方丈就是自己生生父亲，而且刚知道父母就双亡了。段誉先是陷入乱伦的恐惧之中，后又有邪恶身世引发的负罪感使自己痛苦不堪，而他们到最后都找到了心灵的寄托，知道了人生很多事是该经历的，所以最后都有了心灵的归属。很多人会问，难道乔峰死了也是归宿，我想说在那种环境下，乔峰不死，不管是哲学上还有艺术上都说不过去。乔帮主用自己的死亡诠释了佛家的伟大，宣扬了佛法的普度众生。 道家思想是中国古典哲学的重要构成。在《笑傲江湖》里，令狐性灵冲逍遥自在，不为虚所迷，不为权势所左右，不拘泥于俗理，如行如流水遨游江湖。道家思想讲究天人合一的思想，人法地，地法天，天法道，道法自然，“道”的思想，在于探索宇宙原始，追求万物本源时，并不忘怀现实人生。②在《倚天屠龙记》里，武当就是道的化身， ①《笑书神侠——孔庆东点评金庸》中国海关出版社2006 ②通俗文学十五讲北京:北京大学出版社,2003
谈金庸小说中的英雄人物
谈金庸小说中的英雄形象 金庸武侠小说自问世其就倍受读者的青睐。他的武侠小说创造早了诸多栩栩如生的人物形象，《射雕英雄传》是金庸武侠小说代表作之一,书中,金庸着力塑造了郭靖这一人物形象。在武与侠、人物与故事、现实与想象、正与邪等几方面处理上有着鲜明的特色。尤其叫人难忘的是塑造了一个诚朴忠厚、性格单纯的‘傻小子’郭靖,从结胎母腹到成为一代大侠,我们通过学习和欣赏都遵循着郭靖成长的足迹一步步地看着这个又愚又笨的‘傻小子’在他们的眼前鲜活地矗立起来。我们有理由相信,与那些动辄消极避世、明哲保身的所谓“侠士”相比,光明磊落、有胆有义,与民众同呼吸、共命运的郭靖才是当之无愧的大侠。大巧若拙,大智若愚小时候,郭靖是众人眼中的笨小孩儿,他学什么都是慢吞吞的,然而,就是这么一个看上去比一般人还要笨拙的傻小子,当他长大成人时,却练就一身高明武功。 郭靖是个极成功的人物。是个出身农家的朴实少年，而且生性愚钝，说话木钠，他甚至肤色黑黝，面貌平凡，绝对谈不上俏俊。郭靖写得成功，是因为他的性格清楚稳定，他似乎是正统道德观念及传统侠义精神的化身，他的一举一动无不发自自然内心，读者或者不同意他的看法做法，但绝不会不明白他，或对他有所怀疑，"郭靖"这个人物的真实感，大部分来自他朴实而真诚这个特质。 郭靖最重要的是他的人格，武功犹在其次，他自小人生目标便十分明确：做个好男儿。为父亲报仇。"报 "这个观念，在现代现实社会当然不容许，但在武侠小说的幻想世界来说，却是基本的道德责任。在看武侠小说时，我认为不应以现实眼光看"报仇"，而是要从象征的观点看，把"报仇"了解为世俗社会指定的道德责任及权利。郭靖"报父仇"的目标，根本就是"做个好男儿"，履行社会义务的一部分。 郭靖的道德观念不是从高深理论所得来的，而是基于一些十分平常的信念，例如尊长的吩咐必须遵从，答应了人的事一定要做。对朋友要忠心，不能贪生怕死。不可欺骗人。不可贪人钱财等等。"为国为民"，就是从这些简单平常道德观念而来的理想，没有什么难懂之处。郭靖的不平凡，在于他由始至终毫无犹豫地忠于自己从小培养成的道德信念。 聪明人在道德问题上往往摇摆不定，愚钝的人反而坚定而意念明确，郭
浅谈李白诗歌的艺术特色
浅谈李白诗歌的艺术特色 浅谈李白诗歌的艺术特色 李白是中国文学史上继屈原之后出现的最杰出的积极浪漫主义诗人，是盛唐文化孕育出来的文学天才。李白以其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。李白的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。作为盛唐诗人中艺术个性最鲜明的一位，李白诗歌的艺术成就是复杂的，多方面的。下面我就李白诗歌的艺术特色谈一下自己粗浅的认识。 一、李白诗歌的强烈的浪漫主义精神和娴熟的浪漫主义手法 作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的，他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。 （一）强烈的主观抒情性，是李白诗歌的重要特色 在唐代诗人中，李白是一个阅历丰富的诗人，隐居读书、漫游山水、追求功名、求仙学道，伴随了他的一生。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他不像杜甫、白居易那样长于细致客观的描绘，而是经常通过简练的语言来作直捷爽快的抒发，他的诗不是回旋掩抑，而是喷薄而出，奔腾直泻。 李白诗歌的强烈主观抒情性，不仅仅表现在那些直抒胸臆的作品中，在那些描写祖国山川的篇章中，同样跃动着胸襟远大、性格傲岸的诗人自我。 李白的浪漫主义是有其丰富生活为基础的。他的诗歌往往呈现感情充沛，瞬息万变的特色。 （二）丰富奇特的想象，是李白诗歌的又一重要特色 与强烈的主观抒情性相关联，丰富奇特的想象，最能体现李白诗歌的浪漫主义特色。李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意生发的狂放精神。一方面，他善于借助梦境仙界，描绘一个瑰丽的理想世界，从而形成与现实的对比，揭露现实的黑暗与残酷。 （三）大胆的夸张与新奇的比喻，使李白诗歌的浪漫主义特色更加突出 李白诗歌运用夸张大胆又合理，而且往往与新奇的比喻结合运用使浪漫主义特色更加突出。
金庸小说大排名
金庸小说大排名 一、按对联排名： 金庸是宁少勿滥的作家，他每部人物、情节、主题描写不重复，他曾将其作品的第一字作一对联，十四个字正好是十四部武侠小说： 飞——《飞狐外传》 雪——《雪山飞狐》 连——《连城诀》 天——《天龙八部》 射——《射雕英雄传》 白——《白马啸西风》 鹿——《鹿鼎记》 笑——《笑傲江湖》 书——《书剑恩仇录》 神——《神雕侠侣》 侠——《侠客行》 倚——《倚天屠龙记》 碧——《碧血剑》 鸳——《鸳鸯刀》 二、按发表日期排名 1．《书剑恩仇录》（1955 年） 2．《碧血剑》（1956 年） 3．《雪山飞狐》（1957 年） 4．《射雕英雄传》（1958 年） 5．《神雕侠侣》（1959 年） 6．《飞狐外传》（1959 年）
7．《白马啸西风》（1960 年） 8．《鸳鸯刀》（1961 年） 9．《连城诀》（又名《素心剑》）（1963 年）10．《倚天屠龙记》（1964 年） 11．《天龙八部》（1965 年） 12．《侠客行》（1965 年） 13．《笑傲江湖》（1967 年） 14．《鹿鼎记》（1969－1972 年） 三、按作品字数排名 1.天龙八部120万 2.鹿鼎记 120万 3.笑傲江湖97万 4.倚天屠龙记95万 5.神雕侠侣94万 6.射雕英雄传87万 7.书剑江山51万 8.飞狐外传44万 9.碧血剑 41万 10.侠客行36万 11.连城诀22万 12.雪山飞狐13万 13.白马啸西风6万 14.鸳鸯刀3万 15.越女剑 1.6万
四、按武功高低排名 1、天龙八部 2、神雕侠侣 3、射雕英雄传 4、倚天屠龙记 5、笑傲江湖 6、侠客行 7、碧血剑 8、鹿鼎记 9、连城诀 10、雪山系列 11书剑恩仇录 12、白马啸西风 13、鸳鸯刀。 评判依据： 绝顶高手以上人员数量（包括绝顶高手） 1、天龙：10名 2、神雕：8名 3、射雕：5名 4、倚天：2名 5、笑傲：2名 6、侠客行：1名 7、鹿鼎记：0名 8、碧血剑：0名 9、连城诀：0名
请谈谈你对金庸武侠小说艺术性的认识。
请谈谈你对金庸武侠小说艺术性的认识。 首先，金庸武侠小说具有广博而丰富的知识性。 金庸的武侠小说并非凭空杜撰出一个个故事，金庸先生对待创作是十分严肃的。从他的第一部小说《书剑恩仇录》到最后一部《鹿鼎记》，金庸对每一部小说的创作都下了极大的功夫。对所用的史料，都有详尽的考证。 例如，《射雕英雄传》在动笔前，作者便参阅了12卷《蒙古秘史》、《南诏野史》、《元史》、《新元史》、《成吉思汗传》、《皇元圣武亲征校录注》等大量史书传记；写《飞狐外传》查阅了《明史》、《明纪》、《明季北略》、《澧州志》、《吴三桂演义》等等。 金庸先生不但致力于历史研究，文学功底也十分深厚。他的作品里十分自然地穿插着大量诗词名句，到处显示着他渊博的知识。 《射雕英雄传》中有这样一幕：“那书生经过黄蓉身边，见她晕生双颊，喜透眉梢，笑吟道：…隰有苌楚，猗滩其枝！?黄蓉听他取笑自己，也吟道：…鸡栖于埘，日之夕矣。?那书生哈哈一笑，一揖而别。”原来，这都是引用诗经上的话。“隰有苌楚，猗滩其枝！”下面有“乐子之无知，乐子之无家，乐子之无室”三句，是少女爱慕一青年男子的情歌。“鸡栖于埘，日之夕矣”下面则是“羊牛下来，羊牛不括。”却是骂那书生为畜牲了。试想，作者若不是将诗经烂熟于胸，又怎能写出这样一个妙趣横生的情节呢? 此外，小说中对于易经八卦、奇门算术、医药、音乐、书画等杂学也多有涉猎。看过《笑傲江湖》的人，大约都对祖千秋与令狐冲论酒的情节记忆犹新。 其次，金庸武侠小说中包含栩栩如生的人物形象。 金庸先生在《笑傲江湖》后序中说：“我写武侠小说是想写人性，就象大多数小说一样。影射小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻画人性，才有较长期的价值。”由此可见，人物形象的创作在金庸小说中有着极其重要的地位。笔者或用浓郁的色彩为人物性格上色，或用简单的笔道素描。于是乎，一个个鲜明的人物形象便跃然纸上，清晰可见了。 《神雕侠侣》中有这样一幕：蒙古大军围攻襄阳城，郭靖领兵拒守，而其爱妻又有孕在身。这时，极厉害的金轮法王前来行刺。书中写道：“郭靖脸色微变，顺手一拉黄蓉，想将她藏在自己身后。黄蓉低声道：…靖哥哥，襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧?是你的身子要紧，还是我的身子要紧??郭靖放开了黄蓉的手：…对，国事为重。?”寥寥数笔，写的也少；不过是夫妻间简单的—两句对话，但郭靖、黄蓉“为国为民、侠之大者”的风度尽可—览无余。 第三，金庸武侠作品中体现矛盾冲突的典型环境。 一个人的善与恶，高尚与低劣在平时是看不出来的。金庸小说的引人之处正是将人物放入一个特殊的环境中，以之来考验人性。 《射雕英雄传》中，洪七公和欧阳峰在焚烧的船中作殊死战时，欧阳峰被折断的燃烧的船桅所压。洪七公为人光明正大，不忍武侠大宗师如此下场，加以救援。但欧阳峰借洪七公救他分神之机，竟痛下杀手。同是武林中两位顶尖高手，在这一幕中便善恶分明了。 金庸先生正是在一个个环环相扣的矛盾中表现人物性格，也正是用一个个矛盾紧紧扣住了读者的心。 第四，金庸武侠作品中蕴藏耐人寻味的人生哲理。 武侠小说不但有它通俗的故事性，还包含了不少作者对生命的理解。认真读
金庸小说中十大另类人物
金庸——我心中的十大另类人物 NO.10 段誉——“对不起，我只会杀人。” 心地善良的段誉怎么可能杀人？但老天偏偏要和他作对，他出手就能死人。 与其说段誉是金书中的一个另类，更应该说他是一朵奇葩！ 你有没有见过一个身负“震古烁今”等级内力的人会使出狗吃屎之类的丢脸招式？ 你有没有见过一个身负“凌波微波”这等超凡入圣轻功的人会经常“刹不住车”、“放不下离火”？ 你还有没有见过一个连普通拳脚功夫都不会的人一出手就是S阶的“六脉神剑”？而且还失灵时不灵。 我常常一个人发呆的时候就忍不住想象过，如果我是金庸笔下的一位高手，在我不知道段誉底细的前提下让我和他过招，我想我不会被他杀死，我会被他搞疯。
为什么呢？你说他不会使内力吧，你打在他身上，排除他那深厚得变态的内力不说，他练的“北冥神功”还有吸取别人内力的属性。你说你忌讳他的“六脉神剑”吧，他又失灵时不灵的，你又不敢有丝毫松懈，万一灵了呢？那好！既然我打不过他，我跑可以了吧，他又会用那半生不熟的“凌波微波”来追赶你，最后他也许还会极其礼貌给你来一句：“在下并不会甚么武功，让阁下见笑了。”如果当时换成是我，我一定会说：“大哥，你是不是想玩死我？” 作为段誉这样一位高等级的高富帅，在武功方面，的确是个不折不扣的“非主流”！ NO.9 虚竹——“你好，小僧是来下棋的” 老三说完了，再来说说老二（萧峰作为一名顶天立地的大英雄大豪杰，也表示压力很大。） 如果把虚竹的经历发布到金庸全书的江湖中去，我敢说，他会气死一个国家的人。至少杨过、张无忌会郁闷。郭靖、令狐冲会苦笑。狄云、胡斐会吐血。韦小宝这种喜欢不劳而获的会大骂“辣块妈妈！” 前世踩了五百坨狗屎，换来今生破解一盘棋局。主角的人品永远都是那样的飘逸，虚竹误打误撞破解了珍珑棋局之后，就开始了他传奇的一生，而传奇的开始，他还很不情愿。 绝世武功啊！有木有？北冥神功啊！有木有？七十多年的啊！有木有？不要钱倒贴啊！有木有？亲！威图你不要，你偏要金立智能王？你脑子有病啊！那几年粗浅的少林内力拿来搞毛啊？传了你七十多年的北冥神功你丫的还不乐意！ 虚竹的确是被逼的！不是***逼的，是被无崖子逼的，那七十多年的内力他得得一点都不情愿。