台湾女性小说中的性与政治

收稿日期:2001-11-01

作者简介:刘红林(1955-),女,山东蓬莱人,江苏省社会科学院副研究员,《世界华文文学论坛》

副主编。

台湾女性小说中的性与政治

刘红林

(《世界华文文学论坛》编辑部,江苏　南京　210037)

摘　要:从陈烨、李昂、施叔青三人四种小说入手,考察台湾女性主义文学中的涉性题材,如何把性的问题与政治问题融合起来,使两者在情节、意象与象征、文学体例、作品意旨等多个层面上交互渗透,发展出自成一格的政治论述风格,说明个人的性行为其实是被国家、政治、法律、社会等所左右,欲望的主体羁绊在意识形态中。

关键词:台湾女性小说;性与政治;欲望主体;意识形态

中图分类号:I2417 文献标识码:A 文章编号:1001-4225(2002)05-0095-007

这里的“政治”,不是指性政治———女人的命运,而是指一般的政治———国家的命运、民族的命运、台湾的命运。台湾女性主义文学的涉性题材,从一开始就不着眼于个人欲望的满足,而是把性的问题与社会问题、女权问题和人权问题结合在一起加以考察。1987年,行之四40年的戒严令解除,“小说创作在题材和描写手

法上忽焉百无禁忌”

[1],女作家的情欲书写更增添了政治内涵。她们常以政治认同融合性别认同,使两者在情节、意象与象征、文学体例、作品意旨等多个层面上交互渗透。更有人承接本土反殖民论述的传统,将殖民政府加诸族群的政治暴力比拟为男性对女性躯体施加的性暴力,发展出自成一格的政治论述风格。这方面最有代表性的作家是陈烨、李昂、施叔青,本文试从她们三人的四种小说入手,谈一点粗浅的看法。

一

陈烨出版于1989年的长篇小说《泥河》之所以引人注目,是因为它提供了女性命运与台湾命运相融合的典型范例。女主角城真华的情人林炳国是二?二八事件的受难者。当年,一群士兵闯入林家搜人,炳国姐姐和堂弟被严刑拷打,几死不屈。送走情人返回的真华不明所以,慌乱之下坦承炳国已向运河方向逃去。从此,炳国不知所踪。真华内心不肯相信炳国被捕牺牲,不光是不愿天人永隔,更难以承受的是内疚的折磨,一直在苦苦追寻他失踪的真相,揣摩他的下落,而在潜意识里又摆脱不了一种罪恶感,因此她恶梦缠身,炳国满身血迹与她诀别的一幕如影随形,挥之不去,终生都郁郁寡欢。20年后,历史再次重演,她最钟爱的小儿子正焱———她生命的唯一寄托,也因政治迫害

汕头大学学报(人文社会科学版)

第18卷　第5期SHANT OU UNIVERSIT Y JOURNAL (HUMANITIES &SOCIAL SCIENCES BIMONTH LY)Vol.18.No.52002

而被捕入狱。

除了政治暴力对她的戕害,城真华还不得不承受丈夫施加于她的性暴力。她无力抗拒家族的安排,嫁给了自小订亲的丈夫,被迫履行妻子的义务,心理上的创痛无与伦比。新婚之夜,她被丈夫用暴力无情地摧残,怀了长子。后来的又一次强暴,怀上了女儿。她的心灵本来就一直生活在过去,丈夫是强加给她的,长子与女儿又都是她受辱的产物。她魂牵梦萦的只有情人和次子,而把其他亲人关在心门之外。他们得不到她的爱与关心,人格受到负面影响,丈夫成为浪荡子,终日流连在外;长子自私冷漠,没有是非观念,一心只想靠家业发迹;女儿叛逆无行,整天与她针锋相对。一句话,家不成个家,亲人形同陌路。

城真华作为女性公民,由于性别角色的限制,被剥夺了参与政治、参与创造历史的机会,却糊里糊涂背负上历史的、政治的罪责,还注定要终其一生承受历史和政治的后果。城真华作为一个女人,被剥夺了择偶的权力,心灵屡遭践踏,身体倍受摧残。政权和男人强暴地入主于她,是其不幸的根源。然而,居于被统治者———女人双重劣势地位的城真华,在行为上是否绝对地无辜?在道德上是否完全没有负担?回答不那么简单。毕竟,她的泄密害死了林炳国;她的自闭于亲人,解体了一个家庭。统治者与被统治者、男人与女人之间的主从关系是互动的,台湾的命运与女人的命运也有个人应负的责任。这就是小说要告诉我们的。

二

性与政治的融合到了李昂的长篇小说《迷园》(1991)里,呈现出更加错综复杂的样貌。《迷园》是政治寓言与女性主义

现实的结合体。全书的叙事模式分成三线:除了全知角度的第三人称叙事主线,一是父亲朱祖彦的信,一是女主角朱影红以第一人称叙述的内心独白。三条叙事线索指涉“政治”和“女性”两个主题,将台湾史、家族史、个人情史交互渗透,突出地展现了人民和统治者之间、两性之间的两种战争。

朱家是台湾世族,祖居中部鹿城,拥有台湾最大的私家园林———菡园(象征台湾)。日据时代,朱家是“受到压迫,苦着开不了口的台湾人”,1945年光复后,受到国民党政权的独裁统治。朱祖彦原本是一个有理想、有抱负的知识分子,留学回台后一度很活跃,还积极推广文化运动以“唤醒台湾人不再接受异族统治”。可是当局视他为异己,在20世纪50年代的白色恐怖中将他送进监狱,后因病保释,还把他软禁在菡园中。从此,他在挥霍家财中打发日子,郁郁终生。日据时代,他承袭父亲的教训,不准家人在家中使用日语,只能用台语;50年代出狱后却规定家人只准讲日语,不准用国语。语言的错乱,反映出朱祖彦这一代台湾知识分子在国家认同问题上的长期迷惘。他们拒绝认同政权,对残暴的国民党独裁统治虽无力反抗,但采取不合作的态度。朱祖彦身心受困,却把敌视的种子和菡园复兴的决心种进女儿的心田,同时把他被动、被决定、被虐、自弃、依赖、行为受拘限等“阴性”特质或曰命运原原本本移植在女儿身上。这似乎也是曾为殖民地的台湾的特质。

朱影红受过极好的教育,先后到日本和美国学成归来,这样一个知识女性却从未尝试独立发展自己的才能或事业,先是在舅舅的公司里当了一个“花瓶”———董事长特别助理,爱上林西庚后,又全副心

69汕头大学学报人文社会科学版(第18卷　2002年)

力地倾注于他的事业以获得他的爱情。她的能力只有在男人的事业中得到发挥。林西庚并不是一个理想的对象,他有妻子,有两个固定的情妇,与她有过一夜情的女子不计其数,他的性能力不佳,远远不及朱影红有过关系的Teddy张。朱影红之所以对林西庚爱得死心塌地,源于她从第一次认识他,便被置于一种极度被动、符合她的性需求的状态,“从来不曾,不曾有一个男人像林西庚,恍若引导我走入往日时光,重回我的少女时代,一切俱被安排、被决定,所需要的只是依赖、听话并顺从,少有、也无需有自己的想法,甚且,倦懒于作判断与决定”。从此,她便一心一意地投入谋求婚姻的爱情仗。

林西庚强霸、炫夸、凡事作主、敢作敢为,人又长得高大,拥有庞大的产业与财富,坐一部劳斯莱斯大轿车,有着令朱影红心醉的全部阳的物件与特质。由此,朱影红排出了纯阴的、最女人化的阵式。她首先放下知识女性、世家女子的身份,在心理上等同于最卑微的风尘女子,以便接纳他任何下作的“兽性”,甚至肯当着盲眼按摩女的面或在轿车后座(前有司机)上顺从他的性游戏。她充分发挥柔顺、媚悦的本质,“永远懂得示好”,在接受他的指引,“学习”如何取悦他的同时,也从中获得欢愉。她明明有着高强的能力,暗中运用家族脉络帮他当上房地产公会的理事长,还运用她的英语才能,帮他打开美国的房地产市场,却“永远懂得示弱”,让他觉得他才是这些成就的主导者。在这场两性对决的战争中,朱影红取胜的决心是那样强烈,以至于她必须时时极力保持心智的绝对清醒。她被林西庚挑起的欲求狂乱无比,但又不能让他完全得到她,否则她会像他其他的情妇那样等待着“被弃”的下场,可是抗拒自己的欲求又

会导致耗弱、憔悴,失去吸引林西庚的一大资本。于是,她想出了一个不可思议的对策,与Teddy张暗通款曲,解除她肉体的负担。当她发现腹中有了林西庚的骨血,为了不成为她的另一个情妇,她忍痛拿掉了孩子。不过,纯阴的朱影红并没能攫获强霸阳刚的林西庚,他三番五次因细故绝情离开她,带给她莫大的痛苦。

一再被负,又牺牲了她30多岁才有的孩子,再加上从Teddy张处醒悟,所有的男人都一样,都“无法真正地了解、懂得与珍惜”女人的情爱,她彻底看破,变得无所欲求。她的变化使林西庚突然失去了主控,慌乱中答应陪她去菡园小住。在菡园,她拾回了世家女子的尊贵。他觉察她“明显的不再以他为中心,一切配合着他的生活……亦不再刻意的以他的喜恶来说话,甚至对他所说,也不甚在意”,“甚且在穿着上,她亦一舍平日他喜爱的柔媚衣物”,而改穿她本来爱穿的黑白颜色。他变得恐慌、疑惧,害怕她“从此高不可及”,失去她能带给他的家世名声和社会脉络。在这种情况下,他正式向她求婚,而她却忽然发觉自己“好似从来不曾爱过他”。朱影红终于得到了她梦寐以求的合法妻子的地位。婚后,她忙着用林西庚的钱财赎回卖给舅舅的菡园,并加以重修;而林西庚依然故我,在那里一个又一个地更换着身边的女人,菡园复兴,朱影红实现了父亲的遗愿,她觉得与林西庚的婚姻前景不明,深恐重蹈覆辙,所以不顾丈夫的反对,执意将菡园捐献给社会。交接仪式过后,林西庚突然失去了性能力。

在这场阴阳对决中,作者一再强调阴的一方的顺从、被动,而我们却看到朱影红无论是爱上林西庚,希望得到他,还是步步为营捕获他的手段,都是主动的行为。被动只是表象,是策略,是“以子之

79

刘红林　台湾女性小说中的性与政治　第5期

矛攻子之盾”,用社会的规范和男人的要求去攫取她的欲望。所以李昂一贯用“狩候”一词来描述朱影红的行为。这个词是强大的主动性以被动的姿态出现,“守候着以便捕猎”。朱影红胜利了,得到了丈夫,得到了财产,完成了重建家园的使命;丈夫的“不能”,还意味着丈夫从此无法再找别的女人,再也不会背叛她、抛弃她了。可是,她本人也无法再从丈夫那里得到欢爱,不可能有孩子了。所以,这场对决是以玉石俱焚为终局,“歌咏沙场战争的《伊里亚德》写的是城毁人亡;歌咏床上战争的《迷园》写的则是心毁欲亡”[2](P88)。最后,朱影红把这场战争得到的唯一胜利果实———菡园捐了出来,让它“属于台湾,属于台湾两千万人,但不属于任何一个压迫人民的政府”。至此,作者“总算把性政治与一般政治的两条主线,设法扯在一起,打了一个总结”[2](P98)。

小说中还有两个人物值得注意,这就是朱家先祖朱凤及陈氏夫妇。他俩之间进行的是另一形式的两性战争。朱凤是一个三百年前出没台湾海峡一带的海盗,是一个冒险家,“开拓了海上贸易通商的始祖”。他因为“不肯被纳入清帝国的体制”,而带着一个唐山小妾逃到了南洋,一去不返。其妻陈氏被丈夫遗弃,在以后漫长的生命里,抚孤守成,养大四个儿女,繁衍朱氏宗族,“制下往后两百多年来朱家的种种规矩”。她怨恨丈夫的负心,立下毒誓,不许子孙为朱凤立谱归宗。两百多年后,她的子孙朱祖彦曾大力重修代表家族兴衰的朱氏祖业菡园,却因花费过奢不得不将菡园卖掉,还得由其女朱影红千方百计嫁给林西庚,依靠夫家的财力将菡园赎回。小说对性别与政治的关系似乎有其特殊的诠释:“表面上男性掌握了开创历史的特权,但实际上负担历史包袱的却是女性;而家道中落的朱影红,唯有操弄男性中心的权力体制,才能完成父志。”[3](P75)

《迷园》中的情欲书写与政治诉求是女性主义的,但朱影红却并非一个女性主义的典型形象。她的心态,她的欲望模式,她的被虐癖的性倾向,大都是匍匐在男权脚下的女奴作为。她振兴家业的奋斗精神原本可取,然而这奋斗不是建立在独立自主的基础上,而是靠捕获丈夫达到目的。她这个“合法妻子的地位”来之不易,能否保得住很成问题,于是,菡园前景堪忧,才有捐赠社会之举。小说对这个人物是持批评态度的,她有自省却没有真正觉悟,敢斗争但无能求取解放,因此,她得不到真正的胜利,得不到真正的幸福。《迷园》的特异之处就在于,它“坦率、真诚、毫无掩饰地写出女性作为一个社会的又是自然的女人,其本能欲求和社会需求的双重纠葛,以及这种欲求在遭受男权社会的长期压抑下,女性的心理和感受”[4](P301)。这一点是李昂对女性主义的贡献。

三

如果说,《迷园》中的情欲书写和政治诉求是平行的,在最后用交出菡园得以绾接,表达的是过去的历史和政治,那么,李昂的另一重磅炸弹似的小说《北港香炉人人插》,则是将性与政治紧紧交织在一起,表述了现在进行时中的政治与现实。这部小说1997年发表后,再次引发文坛轰动和社会争议,其激烈程度比以往有过之而无不及。原因就在于它所涉及的话题是女人以性和身体作为向男人取得权力的渠道,即性与政治交媾的问题。

小说女主人公林丽姿本身就是性与政

89汕头大学学报人文社会科学版(第18卷　2002年)

治交合的媒体。她的身份是台湾某反对党的重要人物。她大胆、果敢、口才出众、智力超群,却并非凭藉这些素质站稳政坛。她驰骋沙场战无不胜的法宝是大量地睡政治男人的行为,几乎睡遍了本党要员,还扩大到不同政党,当然也包括执政的国民党。她还理直气壮地号召妇女活动家们:“用女人的身体去颠覆男人啊!”“女人为何不能用自己的身体来作为颠覆男人,赢得权力的策略?”

不少论者视林丽姿为典型的女权主义者,笔者却不这么看。不错,林丽姿在性与政治欢媾的游戏中,是处于前卫和主动的地位;她与男人的性关系以政治欲望为主体,也不排除满足自然生理之欲的需求;她以身体颠覆男人的政治诉求方式,她的“希望、要爽”的问政风格,等等,都与西方女权主义某些理论相吻合。可是,女权主义的总纲是解构、颠覆男性千年霸权,使女性弱势团体从边缘地位移至社会中心,变被动为主动,最终向男人夺取权力。林丽姿睡政治男人的行为,只不过给自己争到了一个反对党“不分区立委”的席位。这个席位用的还是“妇女保障条款”的名额。也就是说,这个“立委”即使不由林丽资担任,也不是男人的,而是男人为了显示自己的大度、公平、尊重而“恩赐”给女人的。林丽姿所用的“睡功”是向另一位姐妹夺权,满足个人的权欲和性欲,况且区区一两个席位,能动摇男权政治体制吗?再说也没看见林丽姿用自己得到的政治地位为女性群体谋什么利益,向男人夺来什么实质性的权力,反而有更多的机会、更大的范围出卖色相,消解女性自我及人格尊严。不要把个别女人的政治欲望与女权主义混为一谈,现今女皇、女总统、女首相不乏其人,谁也不视此为女权主义者的胜利,她

们照样是男权政治的代言人。林丽姿一再对窗外的男神像感到吸附与恐惧,正传达出她对男人名为颠覆实则崇慕的原始心态。

李昂对林丽姿明显持否定态度,与其说是彰显女权主义,不如说是鞭笞那些打着女权主义招牌却贩卖私欲的“性感尤物”,对以“妇白会”为代表的女权运动者高谈阔论不干实事的行为也进行了毫不留情的嘲讽。同时,借林丽姿的言行举止,质疑、亵渎、调戏历史与政治,揭露现实政治的虚伪与糜烂,轰得政界丑态毕现。正因为如此,才会在小说刚刚连载三天,就有“台湾现实生活中的一位女性政界人物”,“自己对号入座跳出来”[5]的闹剧。从而看出,李昂在这篇小说中让性与政治对接,目的是批判台湾社会现实及历史政治。在这种批判中,作者的女性主义立场和主张表露无遗。

四

施叔青的《香港三部曲》分别名为《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荆》和《寂寞云园》。这是一部描写“殖民世界的性与政治”的巨著,以妓女黄得云见证香港开埠以来百年的历史。黄得云原是广东东莞采香木的农家女儿,被人绑架拐卖到香港,沦落风尘。英国官员亚当?史密斯出身低微,不容易进入香港的英国上流阶层社交圈子。他在孤独和对大瘟疫的恐惧中,将黄得云安置在具有典型东方文化氛围的唐楼里养作情妇。欲望时时牵引他进入藏娇的“金屋”,爬上躺着黄皮肤女体的床,不顾一切地交出自己;可殖民者的优越心理又让他告诉自己:这不是爱情,而是一种征服,“他是她的统治者,她心悦诚服地在下面任他驾驭”。这个柔若无骨、肌肤细腻的东方女子是英国人亚当?

99

刘红林　台湾女性小说中的性与政治　第5期

史密斯的“一方乐土”,是他获得精神慰藉和发泄性欲的“殖民地”,而这个香港不也正是英国殖民者冒险、享乐、发泄各种欲念的乐园吗?黄得云的个人情史和香港的百年历史一样,都是“娼妇”般的屈辱史。

不久之后,身怀六甲的黄得云被深中种族歧视之毒的亚当?史密斯轻易抛弃。华人通译屈亚炳替上司给黄得云送遣散费,觊觎她的美貌,进而接收了她的身体。屈亚炳是屈家年迈的老爷玩弄童婢种下的苦果,从小受族人欺负,10岁父亲暴毙,母亲为避免被卖入青楼的命运,带着他连夜逃离新界的屈府,躲进香港的怀恩天主堂。在那里,他学会了英语,先在亚当?史密斯手下当差,继而被警察头子怀特上校看中。在英国人面前,他狗一样驯服,可心里也有所挣扎。他把上司一笔付清的遣散费化整为零按月给付,找借口接近黄得云,终于成为她的入幕之宾。他的心态十分复杂,这里面有孑然一身对亲情的需求,有30岁的童男子受成熟女人的性的吸引;更重要的是,她是英国上司用过并抛弃的女人,接收了她,非同拥有一般的性伴侣。在与这个女人的性关系中,他和对他不屑一顾的英国殖民者划了某种等号;而英国人残留在她身上的唇渍、口沫、抚摸的纹痕,以及留在她心中的情爱,又使他受用到一种自虐式的快感。

在西方文明史上,性别概念往往被政治论述借用,尤其是殖民行为经常被喻为“开垦处女地”。殖民者蹂躏被殖民者的土地与蹂躏被殖民者的女人每每同时进行。当殖民者展现雄风,尽情施暴于被殖民的土地和女人时,被殖民社会的男人形同被阉割去势,在失去传统上男人的主控权力的同时也失去了性能力。屈亚炳正是这样一个去势男人。他勾头耸背、惺惺作态,

在英国人面前更是低眉顺目、唯唯喏喏、诚惶诚恐,一付女奴的嘴脸。他对英国人的暴行不是没有认识,对亡国奴的身份也不是没有自省,然而,他虽不甘愿却十分忠实地执行殖民者给他的每一道指令,包括在人民反抗英国统治者强行租借新界的斗争中,带着怀特上校用洋枪洋炮去屠杀自己的同胞,甚至他的同族子弟,以致成为乡民心目中的公敌。族人唾弃他,认定他的行为是家族有史以来最大的羞耻,这和女性心怀不满而臣服于男性霸权没什么两样。他在性生活中同样被动、被决定。明明是他找借口接近黄得云,上得床来却“蜷缩着,为即将不保的贞洁感到恐惧”,“摆出那份痛遭失身的姿态,双手交叉抱住胸前,背对她躺在那里。首先屈服采取主动的总是黄得云……”,事毕之后,还必得讲一遍海盗徐亚保挥长矛戳死侵犯民女的两英军的故事平衡自己。只有一次他似乎脱胎换骨了,那是在接管新界的过程中,殖民地人民流血反抗,怀特上校寡不敌众,仓皇逃窜。屈亚炳跟在英国人身后,却自觉是站在山上,与同胞一起振臂欢呼,高大而又神气,“他耻笑失败而逃的怀特上校,恨不得从背后狠狠踢他一脚泄愤”。是夜,在黄得云床上,“他饱涨胜利的酩酊,他有足够的力气与自信把他的上司、失败的英国人从其盘踞、受用过的女体驱逐出去”,他的男性雄风大振,彻夜不休。可是,当殖民者调集大军,势如破竹,血腥镇压民众,他立刻“龟缩”,从此在黄得云床上“不能”。怀特上校打心眼里轻视这个出卖自己故乡的叛徒,但为了大英帝国海外扩张的理想,还得对他大加利用,于是,任命他为“特殊事务助理”,实际上是充当间谍、包打听的角色,专门在街头巷尾搜集不利于港英政府的言论。屈亚炳彻底堕落了,“从此为虎作伥,

001汕头大学学报人文社会科学版(第18卷　2002年)

成为统治者忠心耿耿的心腹,仰仗白人之

势欺压自己的同胞”。这时候,他反倒嫌弃黄得云“不洁”,另娶良家出身的“小脚媳妇”,象征未受殖民国污染的“纯粹中国”。又一次被弃后,黄得云拒绝了重操妓业的诱惑,进入当铺谋职,悉心掌握了典当业的知识,自力更生,同时精心培养中英混血的儿子,终于使家业发达起来。在另一部小说《维多利亚俱乐部》中,其孙黄威廉已经发迹当了香港高等法院的法官。

《香港三部曲》的时间背景起于香港这座老牌英帝国海外“女王城”初建时的上升期,终于“九七”回归之前

,从1892年到20世纪90年代。黄得云、黄理查、黄威廉这三代人的经历,概括了百

年来香港整个殖民时代的历史,尤其以黄

得云与亚当?史密斯、屈亚炳的性关系,串起了一个个历史事件,展现了华洋杂处的社会面貌。黄得云因缘际会,成为香港蜕变前夕的见证。这部小说因此成为情欲写作与政治论述相融合的典型范本。施叔青以台湾作家的身份写香港殖民史,“不知日后文学史将列这部作品为台湾文学或香港文学。以地域或国籍划分的文学史观,又不足反映作家越界描摹举世华人殖

民史的雄心”[6](P44)

。

上述三位作家四部作品试图说明,个人的性行为其实是被国家、政治、法律、社会等所左右,欲望的主体羁绊在意识形态中。作者批评台湾(香港)历史和现实

的性别文化的用意甚明。

参考文献:

[1]　彭小妍.百无禁忌———解严后小说面面观

[J ].文讯(台湾),1994,(61).

[2]　黄毓秀.《迷园》中的性与政治[A ],郑

明娥.当代台湾女性文学论[C ].台湾:时报文化出版企业有限公司,1993.

[3]　彭小妍.女作家的情欲书写与政治论述

———解读《迷园》[J ],中外文学,1995,

(5):75.

[4]　朱双一.近二十年台湾文学流脉———“战

后新世代”文学论[M ],厦门:厦门大学出版社,1999.

[5]　梅凌云.《北港香炉人人插》引发舌战

[N ].香港作家报,1997-11-01.

[6]　彭小妍.认同族群与女性———台湾文学七

十年[J ].文艺理论研究,1997,

(2):

44.

Sex an dpolitics in T aiw an πs female novels

L IU Hongli n

(Editorial Board ,World Chinese Literature Forum ,Nanjing ,Jiangsu ,210037)

Abstract This paper ,by investigating four novels by three writers (namely ,CHEN ye ,L I Ang and SHI Shuqing ),probes into sex topics in female literature in an attempt to find out how they merge sex topics into political topics and how the two topics interpenetrate each other no matter whether in plot ,image ,sym 2bol ,in literary rules and layout ,or in tenor of literary work so as to bring about a unique style of political comment.It is concluded that sexual behavior on the part of the individual is bound to come under the control of state ,politics ,law and society ,etc.,whereas the subject of desire is in fact fetered by ideology.

K ey w ords Taiwan πs female novels ;sex and politics ;subject of desire ;ideology

(责任编辑:翁奕波)

1

01刘红林　台湾女性小说中的性与政治　第5期

2020年解放台湾计划.doc

2020年解放台湾计划 据简氏防务周刊12月18日报道，俄罗斯联合飞机制造公司(UnitedAircraftCorporation，UAC)战斗机分部副主任弗拉迪斯拉夫·冈查连科(VladislavGoncharenko)表示，俄空军将于2020年前接收55架T-50战斗机，首架T-50将于2016年交付。这一交付数字同原来俄军计划的数字相比，大幅削减了85%。 T-50战机是俄罗斯推出的第五代战机，又被称为“前线航空兵前景航空系统”，首架原型机于2010年1月试飞成功，目前俄罗斯已经生产了5架T-50原型机，其中3架目前正在阿穆尔河畔共青城飞机生产联合体(KnAAPO)的工厂内。但第一架T-50原型机因设计缺陷已被俄军方废弃;最新的原型机在今年6月时也发生了火灾事故，可能已经无法修复。 虽然T-50战机的研发进程近来不断遇阻，但冈查连科在接受莫斯科回声电台采访时表示，T-50的原型机“数量还在不断增加，战斗机的国家实验正按计划进行”。按照俄军2013年以前的计划，俄罗斯空军原应在2020年前至少装备350架T-50战斗机，最终装备数量将达到450至600架。而冈查连科在采访中表示，虽然首架T-50将于2016年如期交付，但俄空军2020年前接收的T-50战斗机数量大约为55架，数量大幅削减了85%。有分析认为，虽然机体结构已经严重老化，但经过升级的米格-31BM战斗机和苏-35战斗机将不得不顶上这一战力缺口。

根据俄国防订货法案，俄罗斯联合飞机制造公司今年将为俄武装部队生产并提供105架飞机。按此前俄新网曾报道，俄罗斯联邦武装力量总参谋长瓦列里·格拉西莫夫大将曾于本月10日表示，俄国防部今年已确保国防采购的均衡拨款。对此冈查连科表示，该公司2014年的国防订货将得到完全执行。他说：“今年我们计划交付大约100架战斗机、运输机和特种飞机，我们已经完成了80%的交付计划”，而2015年的国防订货“甚至将超过这个数字”。 除了T-50以外，冈查连科表示，俄国防部订购的新型战场监视和无人作战飞机(UA V)也将于2018年交付使用。冈查连科说：“我们正在研究无人作战飞机，而且多架可以进行飞行。这些无人机不但能用于战场侦察，而且有的还装备了重武器。” 冈查连科表示，联合航空制造公司已经与图波列夫飞机联合体签订合同，承担了一部分远程轰炸机和军用运输机现代化升级项目。合同内容包括对图-22M3“逆火”式轰炸机、图-95MS“熊”式战略轰炸机及图-160“海盗旗”战略轰炸机进行现代化升级，对这些轰炸机的机载航电火控系统进行改装，使其可以携带新型对地攻击武器。冈查连科表示，该公司已经升级了10架远程轰炸机。

简论西方女性文学的发展过程

西方女性文学的发展过程 有人说21 世纪是女性文学的世纪, 这个说法是否预言了事实只能由未来见证, 但它至少反映了当今世界女性文学的辉煌成就、蓬勃生机和发展态势。女性作家们活跃在文学的舞台上, 从浅表的意义上来说给这个长久以来由男权话语统治的人类精神园地带来了更加丰富的果实; 从深层的意义上说促进了人类两性间的相互理解与和谐共存, 从而提升了人类的生存意义和生命价值。通过女性文学的发展, 我们可以欣慰地看到社会的进步和文化的发展。西方女性文学的历程已经向我们证明了这一点。 西方女性文学的发展伴随着西方社会的变迁。正如艾丽斯·沃克在其著名的散文“寻找母亲的花园”中所说: 我们的母亲和祖母们不是圣人, 而是艺术家, 她们内心有永不停息的创造力。确实, 女性自始自终都拥有艺术的创造力。在西方, 女作家几乎与有文字记载的文学史同在。古希腊文学乃西方文学之滥觞, 其间就有一位与荷马比肩而立的女性——被柏拉图称为“第十位文艺女神”的女诗人萨福。萨福一生写过九卷诗, 但留存下来的只有两首完整的诗和一些残句, 她用简洁自然的诗句写出了自己复杂的心理变化, 受到西方历代诗人的推崇。然而, 嗣后两千年的西方文学史中, 从雅典的悲剧之父埃斯库罗斯至英国文艺复兴时期的文学顶峰莎士比亚, 再到德国狂飙运动的倡导者歌德, 在一连串我们铭刻于心的名字中间却难见一位女性。19 世纪以前的西方女性要想写出一部天才作品几乎是难以成行的壮举, 因为她连拥有一间属于自己房屋和足够维持生计的钱的最基本愿望都不能得到满足。不是女性失却了她们的艺术天赋, 而是两千年来, 西方女性在男权肆虐的社会里饱受性别歧视, 艺术创造力受到严重压抑。在这样的处境中,虽然也有极少数女性通过写作使自己的才华得到流露, 但其作品往往按照男权标准的衡量而被斥之于经典之外, 最终埋没于岁月的尘封里。 真正意义上的西方女性文学产生于19 世纪。那是随着人权运动的出现而发展起来的。在法国大革命所倡导的自由、平等、博爱及天赋人权等思想的影响下, 从19 世纪30 年代起, 西方开始了一场为女性争取教育、政治、法律和经济等方面权益的女权运动。与此同时, 女性的文学创作也进入了黄金时期, 涌现出一批优秀的女性作家和作品。至20 世纪60 年代, 女权运动再度掀起高潮。在对父权制思想文化本身提出质疑的同时, 人们也将更多的目光投向女性作家和她们的作品, 不仅重新审视父权制传统下的文学经典, 而且开始研究女性文学的意义。如今, 女性文学在西方的发展已呈波澜壮阔之景观, 从历史到现状、从精神到身体, 从风格到题材, 多元并陈, 色彩各异, 全面地反映了西方女性的生存状况和精神风貌。本文试以时间为脉络, 对西方女性文学的发展做一简要梳理和评论。 一、西方女性文学的滥觞 西方女性文学的源头可以追溯到中世纪和文艺复兴时期。但根据目前的史料, 这一时期有名望的作家无一为女性。桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古芭在编撰《诺顿女性文学选集》时, 穷尽故纸堆才发现, 英国中世纪留下笔墨的仅有三位女性: 离群索居的女修道士朱丽安, 献身基督教的玛格丽·坎朴, 以及生平事迹不详的朱丽安娜·伯纳斯。文艺复兴时代除了英国女王伊莉莎白一世, 有作品见诸于史的还有玛丽·锡德尼·赫伯特——著名诗人菲里浦·锡德尼·赫伯特的妹妹, 英国第一位出版诗集的女性伊莎白拉·惠特尼, 第一位从女性角度改写圣经中人类堕落的故事艾米丽亚·兰叶, 以及伊莉莎白时代最多产的女作家伊莉莎白斯·卡丽, 她17 岁就写作了诗剧《玛瑞姆的悲剧》, 这是西方历史上第一部由女性创作的全本剧本, 描写了女性面对婚姻和男权的矛盾心理。这些女性作者都与王室宫廷和教会有密

关于经典甜蜜的励志言情小说

关于经典甜蜜的励志言情小说 没有风浪，就不能显示帆的本色;没有曲折，就无法品味人生的乐趣。下面就是WTT给大家带来的关于经典甜蜜的励志言情小说，欢迎大家阅读! 关于经典甜蜜的励志言情小说 1、《他与月光为邻》 他来自一个已经毁灭的文明，便如同时空中遗漏的细沙，曾经再多荣誉辉煌，终将在这个浩瀚的宇宙里，了无痕迹。如同从未存在过。然而遇见了她才知道，半生戎马，铁血冤屈，人的渺小生命中再浓厚沉重的颜色，原来都比不过，她的床前，这一地温柔的月光。第一次见面，她非要赠送给他一枚糕点。尽管他最讨厌甜食，还是努力吃掉了;第二次，她因为害怕伸手抱了他。他脸色微红：“这位小姐，请先松手。”第三次......作为一名接受过良好教育、身心健康的优秀军官，应寒时无法不介怀自己的初吻。经过慎重考虑，他决定......对她负责。 2、《我和你差之微毫的世界》 北倾大大的书，甜中有虐，虐中又甜。前半集虐女主，后半集虐男主，很公平的。闻歌敏感，脆弱，但在爱情面前却又坚强勇敢。温少远待人温和，眉眼中却又疏离薄情，但他在闻歌面前又是一个深情，温柔，体贴的人。十年相识，幸而有你，在爱情面前我们是平等的，相爱又相互折磨，差之微毫的世界我们向彼

此走了好久，幸好没有放弃。这本书文笔好,细节的描写中刻画着人物的形象。 3、《时光只曾为你留》 伪叔侄恋。这是看过的苏格兰耳猫的第二本书。《你若不曾来，叫我如何老》上本书里也提到这本书里的人物。男主比女主大12岁吧。男主温行之是温家最小的儿子，很完美，很有钱，很厉害。女主温远是温行之大哥的养女。温行之大哥初恋情人的女儿，情人夫妇双亡，他领养了年仅1岁的女儿给妻子养，温远长得越来越像她母亲，温行之的大哥为了不睹物思人，对她不管不问。他的妻子也是出于报复，对温远看管很严，完全按照自己设计的路线来抚养。在温远上初中那年，夫妻俩人吵架让温远知道了自己的身世，所以打算借大学离开。从那以后，温远有什么事都找温行之，包括开家长会，慢慢地喜欢上自己名义上的小叔叔。高中时，两个校草都喜欢温远，都被温行之知道了，告诉她25岁以后再考虑爱情的事。在高中毕业成人礼上，温远觉得暗恋温行之太累了，决定放弃，放弃的话不小心让温行之知道了，就挑破了两人的关系。报考志愿成为温远与家人破裂的导火索。最后温远还是坚持自己的想法，去了温行之所在的城市上大学。俩人谈恋爱，最后被同学发现，一场风波，但舍友很支持她们。温远的一个高中同学喜欢温行之，特别是成了明星之后，一心想攀上温行之，都被他拒绝。他俩同居，恋爱谈得很隐蔽，最后被那个明星捅到温远的爷爷那里，当然是不同意，把俩人拆开，要把

浅析外国女性主义文学批评理论.docx

浅析外国女性主义文学批评理论 一.渡边澄子与《日本近代女性文学论--冲破黑暗》 渡边澄子是日本近代文学的研究者，大东文化大学名誉教授，并对野上弥生子等近代女性文学家进行研究，是日本著名的女性文学批评家。著有《野上弥生子研究》、《青踏的女性—尾竹红吉转》、女性作家评论系列的《与谢野晶子》等。渡边澄子所著的《日本近代女性文学论--冲破黑暗》是通过对樋口一叶、清水紫琴、野上弥生子、平林泰子、佐多稻子、岸田俊子、与谢野晶子、宫本百合子八位日本当代著名女性文学家以及其主要作品的进行研究分析，以独特的女性视角深入探究日本女性主义文学。这些勇敢的女性作家们不甘于受到不平等社会制度的束缚、生存的价值受到的否定，她们勇敢的追求自我的实现，通过笔端塑造的一个个鲜活的人物形象，激励女性们自我崛起、勇敢地与生活抗争，这是日本近代女性文学的重要意义。 二.渡边澄子对樋口一叶及其代表作品《自焚》的评价 在《日本近代女性文学论--冲破黑暗》一书中，渡边澄子称樋口一叶为新的飞跃，一叶是明治时期著名的女性作家，在其短暂的生命中留下多不不朽的著作。一叶生活的时代，是深受男尊女卑思想控制的时代，在这个时代，男性甚至对女性使用尊敬的语言都会受到世人的嘲讽。一叶就是在这样的时代背景下开始进行创作的，其创作的作

品皆是描写在那样的时代生活的女性的悲惨命运。渡边对一叶的评价极高，她认为一叶是一位已超越喜怒哀乐、拥有最高级别感情的女性作家。在评论一叶的小说时，她没有像一般的文学评论者一样，选择《十三夜》、《青梅竹马》、《闽江》这类被称为一叶的代表作品去评论，而是选择樋口一叶在生命的最后阶段撰写的小说《自焚》去仔细解读。创作《自焚》时，一叶已染病在身，该作品是一叶一边与病魔做斗争一边竭尽全力撰写的苦心之作。 小说《自焚》讲述了美尾与町母女二人悲惨的婚姻生活，揭露了在黑暗的封建思想和金钱至上的观念的迫害下，妇女的悲惨遭遇以及悲剧的传承延续性。母亲美尾是一个非常美丽、向往过富足美好生活的女性，但丈夫与四郎平庸不上进，虽然表面看起来是对妻子呵护有加的，但实质上只把美尾当作美丽的私藏品看待，并没有把她看做是有诉求有平等地位的人来看待。美尾在多次劝说丈夫与四郎努力上进未果后，在自己母亲的蛊惑下决然地放弃家庭，离开丈夫女儿离家出走依附于权势利益。与四郎在美尾出走后，感到受到奇耻大辱，开始不择手段地敛财，长期的劳累致使身体严重受损，早早离世，对于女儿町他毫无关爱，草草将其嫁给大她十几岁的上门女婿金村恭助。女儿町在缺乏父母疼爱的环境中渐渐长大的，虽然集财富与美貌于一身，最终也难以在黑暗的社会制度下得到好的归宿。恭助并非真正爱慕町，

西方女性主义文学理论综述

MOUNTAIN FLOWERS 并不是所有的女性写作都是女权主义的，但许多女性主义文本反映了女权主义所关注的问题。在文学批评界，传统的文学批评因为倾向于以男性经验为基础进行普遍性的阐述而受到攻击。传统批评方式认为文学经典作品表达永恒不变的真理，而这种真理不受性别等世俗问题的影响。女权主义者则认为，这种批评方法拒绝承认经典文学作品常常推崇男性价值观和利益，从而使得男性偏见制度化和机构化，女性主义者因此必须提高女性对于性压迫这一事实的觉悟。这一时期的开拓性文学批评作品《性政治》选用了男性经典文学作品作为性政治分析的依据，披露了在文学这种父权意识文化产物中的性别偏见和性暴力，解构了经典文学作品中被贬损的女性角色塑造。女权主义者力图通过提倡对于文学中女性形象的重新评价来唤醒人们对于女性价值的再认识。第二次浪潮中早期的女权主义者在揭露文学作品中父权偏见的同时，还努力挖掘和定义女性自己的文学传统，包括寻找和再版那些被湮没被遗忘的女性作家及作品，以及对于女性生活、创造力、风格、体裁、主题、形象等性质的重新定义。随着性别意识的不断加深，女权主义者大力提倡一种抵抗性阅读，其目的在于揭露女性是如何被迫去认同文本中压迫女性的性别偏见的，并且培养一种真正从女性视角进行阅读、拒绝与自己的压迫者合作的女性读者。这种观点在朱迪丝?菲特利(Judith Fetterley)的作品《抗拒性读者》(The Resisting Reader，1976)中得到极为充分的表达。 女性主义质询在人类社会中，妇女为什么总是扮演从属于男性的角色。它关注在历史中妇女的生活是怎样变化的，探讨女性的经验与男性的有什么不同，不管是作为一种实质性的本体论或者心理差异的结果，还是作为历史印迹和社会结构的结果。女性主义文学批评研究女性创作的文学是怎样表达或表现女性生活与体验的特点的。它也研究男性主宰的法则，以了解男性是怎样运用文化来推进他们对女性的主宰的。 从总体上讲，女性主义有一个漫长的政治史，从19世纪到20世纪初至少在英美发展成了一种实质性的力量。照玛丽?伊格尔顿(Mary Eagleton)的说法，弗吉妮娅?伍尔夫(Virginia Woolf)是“当代女性主义论争开创之母”，她宣布了许多后来的女性主义者们争论不休的问题，而且她本人也成了某些论争展开的场地；伍尔夫的两个关键文本对女性主义理论做出了重要贡献，即《一间自己的屋子》(A Room of One’s Own,1929)和《三个畿尼》(Three Guineas, 1938)。她关心的主要问题是女性与男性相比在物质上的不利，第一本书集中讨论女性文学生产的历史与社会语境；而第二本则讨论男性权力与职业(法律、教育、医疗等领域)之间的关系。 在《一间自己的屋子》中，她还争论说，女性写作理应发掘女性经验，而不应该只是对两性经验的比较和对照。因此，这篇文章成为探讨女性写作传统可能性的一个早期宣言。伍尔夫对女性主义的主要贡献是，她认识到性别、身份是一种社会建构，能够受到挑战和发生形变。她拒绝“女性主义”意识，要求自己的女性性(femi-ninity)处于无意识状态：“像女人那样写，但是像一个忘记自己是女人的一个女人”(伍尔夫)，她挪用了布鲁姆伯里文人圈子里“双 性同体”(androgyny)的性伦理，希望在“男性”的自我实现与“女性的”自我消灭之间实现一种平衡。在这一点上，一些女性主义批评家，特别是伊莱恩?肖沃尔特认为伍尔夫在两性冲突中采取了一种被动的撤退立场，但托里尔?莫娃（Toril Moi）则提出了一种完全不同的解释，她认为这是伍尔夫的一种策略。莫娃借取了克里斯蒂娃把女性主义与先锋派写作结合在一起的观点，提出伍尔夫的兴趣并不在男性与女性写作的平衡上，而在固定的性别身份的彻底移置上，她在自己的现代主义小说中打散了那些固定的观点，从而拆解了本质主义的性别观。 莫娃争论说，伍尔夫反对的只是那种颠倒了大男子沙文主义的女性主义，她对女性写作的独特性有十分清醒的意识。她认为，女性写的之所以与男性写的不同，并不是因为她们在心理上与男人不同，而是因为她们在社会地位上与男人不同。因此，她要写作女性经验的意图就是要发现描写女性生活受到限制的语言表达形式，她相信，当女性最终获得了与男性在社会经济地位上的平等之后，就没有任何力量能够阻止她们充分发挥自己的艺术才能了。 照哈姆(Maggie Humm)的说法，波伏娃及其《第二性》则成为“第一潮”女性主义的终结。《第二性》显然充塞着第一潮阶段的“物质主义”，但它也认识到两性之间在利益上有广大的不同，并严厉抨击男人在生理、心理与经济上对女人的歧视，从而召示了第二潮女性主义的到来。 此书极为清晰地确立了现代女性主义的根本问题。当一个女人试图界定自己时，她开始时一定说“我是一个女人”；而没有一个男人会说“我是一个男人”。这一事实揭示在“男性的”(masculine)与“女性的”(feminine)之间存在着根本的不对称：男人界定的是人，而不是女人，这种不平衡可以追溯到《旧约》。女人散布在男人中间，没有自己单独的历史，没有自然的团结；她们也不像其他受压迫团体那样结合在一起。女人被铆进了一种与男人不平衡的关系中：他是“一个人”，而她只是这个人的“他者”。男人的主宰巩固了一种屈从的意识形态气候：立法者、牧师、哲学家、作家和科学家竭力说明，女人的从属地位是上天的意志，对人世是有利的。按照伍尔夫的说法，女人作为“他者”的假定被女人自己进一步内化了。 波伏娃的著作仔细辨析了性(sex)与性别(gender)的差异，而且看出了社会功能与自然功能之间的互动关系：“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的。在生理、心理或经济上，没有任何命运能决定人类女性在社会的表现形象。决定这种……所谓具有女性气质的人的，是整个文明。只有另一个人的干预，才能把一个人树为他者”（波伏娃）。正是与生理学、心理学、生殖、经济等相关的阐释系统建构了那“另一个人”(男性)的在场。波伏娃对“是一个女性”(being a female)与“被建构成‘一个女人’”(being constructed as‘a woman’)作了重要区分，由此她能够在女人只要求打破她们的客观化处境时彻底摧毁父权制。与其他“第一潮”女性主义者一样，波伏娃要求摆脱生理差异获得自由，她也同样不信任“女性性”，这样她也就与一些当代女性主义者划清了界限，后者更多地强调女性身体与无意识的重要性。 西方女性主义文学理论综述李丽琴 154

最全经典言情小说分类汇总

经典言情小说分类汇总 都市文 十年一品温如言何以笙箫默杉杉来吃微微一笑很倾城时光之城 一辈子暖暖的好君子一诺风起青萍如是如来无处躲藏 醒来时的一记阳光续杯咖啡尘尘三味有一种爱谁敢言说雾逝人非 回首萧瑟处桃花流水大约是爱初情似情无花蔷薇 你可听见我的心在动我和你吻别最美遇见你风前望处今夕何朝 岂言不相思何所冬暖何所夏凉路从今夜白青青陌上桑 向莎翁致敬谁的等待恰逢花开姻缘盛开应该 然后爱情随遇而安原来你还在这里晨昏我在回忆里等你致我们终将逝去的青春 独家记忆良言写意衾何以堪人生若只初相见流光飞舞 青涩之恋大爱晚成时擦何须浅碧深红色爱你是我做过最好的事 耳洞星光璀璨锦裂千山暮雪佳期如梦 佳期如梦之海上繁花佳期之今生今世景年知几时良辰讵可待尽在不言中 末路相逢薄暮晨光指间欢颜一霎风雨我爱过你这么远那么近再不相爱就老了一生暖暖温暖的弦悠思似梦暮然回首 五更转我把我唱给你听放爱入局试问深浅总是辛满身风雨你从海上来 你是我学生又怎样全世界都为你唱这小情歌花神月时有圆缺 未见萤火虫云朵上的歌沥川往事月光漫过珍珠夏彼岸江南 岁月是朵两生花明年明月何处看落落清欢告诉大雄我爱他只道是年少 翻译官半是蜜糖半是伤淑女本色幸得相逢未嫁时四月四日晴 微光迷失的尘夏苍耳青空沉香豌水北天南 忽而今夏（明前雨后）香寒默歌尽微凉山月不知心底事微雨红尘 杏花春雨你的天涯我的海角白昼的星光哪一年让一生改变许我向你看 何处飞花向心公转静园灯火阑珊明冬仍有雪 终是自在何必太多情忽然之恋如果可以这样爱夏有乔木雅望天堂 动情寻爱恕爱桃花夭夭眷眷浮生 匆匆那年花开半夏想看两相知暖冬放弃你下辈子吧花间心素如简无爱承欢过客匆匆何须执手问年华一路向北城外的月光只道是寻常朝朝暮暮花开淡墨痕 晨光搁浅独家星劫日光沉寂豆蔻彼年女王进化论 记忆之城匪君匪恋非我倾城 纯古代文 夜行歌十年懵懂百年心斩春帝台娇燕倾天下 云中歌帝皇天子谋怜香惜玉录琉璃美人煞 东宫冷月如霜如是天下且试天下兰因璧月 盗妃天下驸马非马深宫美人夜来深宫花落晚妆兰陵缭乱

研究生读书篇目(女性主义文学与批评)

研究生读书篇目： 1. 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》人民出版社，1999年第3版。 2. 【美】佩克拉肯主编，艾晓明柯倩婷副主编《女权主义理论读本》，广西师大出版社，2007年。 3.孟悦、戴锦华，《浮出历史地表》中国人民出版社，2004年。 4.李小江，《女人：跨文化对话》江苏人民出版社，2006年。 5.任一鸣《解构与建构》九州出版社，2004年。 6.李银桥《女性权力的崛起》文化艺术出版社，2003年。 7.林树明《多维视野中的女性主义文学批评》中国社会科学出版社，2004年版。 8.玛丽琳J·波克塞《当妇女提问时》天津人民出版社，2006年版。 9.广西妇女理论研究会出版《社会性别理论与实践》，2007年版。 10．王艳芳《女性写作与自我》，中国社会科学出版社，2006年版。 11．罗婷《女性主义文学批评在西方与中国》，中国社会科学出版社，2007年版。 12．【英】玛丽·沃斯通克拉夫特《女权辩护》，中央编译出版社，2006年。 13．王政、杜芳琴主编《社会性别研究选译》，生活、读书、新知三联书店，1998年版。 14．张岩冰《女权主义文论》，山东教育出版社，1998年。 15．【美】琳达·诺克林等《失落与寻回——为什么没有伟大的女艺术家》，中国人民大学出版社，2004年。 16．【美】卡米拉·帕格利亚《性面具》，内蒙古大学出版社，2003年。 17.（英）弗尼吉亚·伍尔芙(Virginia Woolf)：《一间自己的屋子》，王还译，北京：三联书店，1989。 18.（英）罗瑟琳·科渥德（Rosalind Coward）：《妇女小说是女性主义的小说吗》，张京媛主编：《当代女性主义文学批评》，北京：北京大学出版社，1992。 19.（法）埃莱娜·西苏(lelene Cixous)：《美杜莎的笑声》，张京媛主编：《当代女性主义文学批评》，北京：北京大学出版社，1992。 20.（美）乔纳森·卡勒(Jonathan Culler)《作为妇女的阅读》，张京媛

96年中国差点收复台湾内幕

96年中国差点收复台湾内幕 于是大家都一致认为，没有美国航母。台湾已经收复了。其实错了，在当时的环境下，2艘航母根本不可能阻挡我们这场收复统一之战，这在事后，我们出动潜艇，美国航母就接连后退中就说明了问题。但是美国也是不愿意开打的，航母只是一种威胁的工具而已。 但是，为什么我们不打呢？原因只有一个，叛徒！ 有三个人叛徒，出卖了解放军的重大军事机密，包括我们当时最先进的30架苏27的停放机场，和苏27的出动机率，以及我们进攻台湾的大致方案，和我们底线。这在1996年演习时，我们在台湾和美国的"地下党"(间谍)冒着生命危险连续几天上报重要情报，情报显示台湾军方和美国军方对我们解放台湾的一切行动和武器，战备情况了如指掌……事实很严峻，已经说明，解放台湾已经没有了突然性，那就意味着我们几乎百分之八十的行动都在美国和台湾的掌握之中。至此，解放台湾已经没有胜利的把握。所以军委及时停止了这场战争。中国大陆准备强力统一台湾：台湾只剩一条路可走。解决台湾问题的诸多可能性，实际上都是从外军的角度看问题。站在中国大陆的角度看，解决台湾问题只有一条出路：两岸统一。要实现两岸统一，当然需要具备一些条

件：尽可能地削弱外力影响，尽可能地扩大两岸统一的利益，台湾回归才能最终实现，或者在武力统一的前阶段就可能实现政治妥协。这样的强势统一，使两岸多年来的统一努力不至于完全白费功夫。只要关涉领土问题，平等的政治谈判和密切的经贸联系，在军事实力面前最终都是扯淡。为此，中国在保持好综合国力长期发展势头的过程中，就要必须寻求台湾回归。中国不能等到美国“衰落”后再解决。也不可能企盼日本长期受到压制。更不能等到台湾有能力自己决定的时候。这些都是遥遥无期的事情，中国大陆不可控制的变数。中国大陆要在建造强大的海空军的阶段目标得以实现之时，在台海周围具备局部相对优势形成强大的反介入实力之后，就要尽快把台湾问题纳入解决日程。反介入实力一旦具备，正确的战略决策就是解决台湾问题的决定性力量。在拭铜轩看来：第一步，要继续争取国际友好力量的大力声援，上至联合国下至亚太地区组织，以及其它地区重要国家（欧洲法国、德国以及英国、美洲的巴西等国）要表示同情，俄罗斯、巴基斯坦甚至印度、朝鲜、韩国、菲律宾等都要在不同的程度上表示支持或中立。当然，争取到美国国内的支持是关键，而条件是中美的共同利益要大于台湾局部利益。总之，中国必须要争取到最多的友好声援以及实际帮助。这一步很重要，需要长期积累才能产生效果。我们必须在平时就要与各国政府明里暗里保持联络甚至签订一些附加支持

西方女性主义文学批评

西方女性主义文学批评 肖瓦尔特创作第二个阶段的代表作《她们自己的文学——从勃朗特到 弗恩的英国女性小说家》不同于埃伦莫尔斯等女权主义批评人士的观点，她认为女性文学传统是源源持续的，不是由仅有的几位著名作家 实现的，这其中还包括名贯古今的作家和被历史遗忘的普通作家。与 此同时，也不能忽视历史上某些女性作家走红一时、转瞬即逝的现象，随着时间的流逝这些事实被人们遗忘，造成历代女作家无法搜寻到属 于她们自己的成长历史，因此不得不重新翻看过去，反复地提醒和告 诫自己，女性应当充分增强自己的女性意识。透过维多利亚时代到现 在的英国小说来挖掘女性文学的历史特点，补充几位女性主义代表作 家之间的差距与不同。该书影响深刻，被赋予“时代杰作”之称，其 根本原因在于作品将长期被人们遗忘的英国女性作家的作品进行重读，在继承前人女性作家的优势的基础上结合时代特点进行重新剖析，符 合时代潮流，并且手法独到。与此同时，该书将女性文学传统视为一 种“亚文化群体文学”，并指出，女性作家创作受亚文化影响深刻， 具有一定意义。总体而言，可将女性作家的作品划分为三个阶段。其 中最受关注的是女性阶段的创作，不管是在理论方面还是史实方面， 都对女性文学史研究起到了推动作用。女性批评要求通过女性自身的 努力重新建立女性文学传统，重新书写女性历史。女性作家们的友好 情谊由此显现，她们呼吁当代妇女增强沟通和联系，携手摆脱父权中 心文化的捆绑与束缚。“女性文学被称之为亚文学，仅仅一个‘亚’ 字就决定了女性在创作时必须顺从、依附于男性的知识、智慧和力量。肖瓦尔特提出了女性的理想化境界，即女性拥有很多金钱，并根据男 性的工作量付给他们酬劳。当然这是一个乌托邦式的想法，所以肖瓦 尔特也提到了双性同体，即沃尔夫在《自己的一间屋》中提出的男女 双性同体论。” 肖瓦尔特认为，女性批评重点在身为作者的妇女，对妇女创作的文学 的发展变化和结构分类进行分析。女性的心理学、语言学等相关问题 都在女性批评课题中进行了解释说明，少数女性作家或女性团体创作

中国女性主义文学批评发展简述

１西方女性主义文学批评思潮回顾 女性主义运动发展经历了两大高潮。 第一个高潮从１９世纪中叶到２０世纪２０年代，主要目标是从法律上为女性争取财产权、选举权及受教育权。１８４８年，美国废奴运动积极分子伊丽莎白?凯蒂?斯坦顿和卢克丽霞?莫特倡议、主持了美国历史上第一次妇女权利大会，并起草了女性主义第一个历史文件《观点宣言》。这是美国女性运动的第一次爆发，它其实是个体主义思想和女性在社会中从属地位之间深刻矛盾的反映。１８９５年斯坦顿编著的《妇女圣经》一书出版，掀开了女性对《圣经》中男性权威质疑与诘问的序幕。到２０世纪初，第一次浪潮进入尾声时，妇女在选举权、教育权和就业方面取得了极大的成就。 ２０世纪７０年代，女性运动的第二个高潮出现，运动的主要目标转向更深的层面。在以后的十几年里，女性主义从生物学、经验感受、话语、无意识和社会经济条件这五个方面对男子中心主义进行清算。如以自由主义女性为主体的女性主义理论关注从性别平等、性别中立转向性别差异和女性的独特性；激进女性主义用马克思主义唯物史观来分析父权制。７０年代中后期女性主义文学批评家重视对女性经典作家文本的解读，其中“女性视角”的提出构成了女性主义批评解读文本的基点。所谓“女性视角”，即用女性意识、女性经验关照作品，包括一套与男性迥异的阅读和写作标准。这一时期的主要代表人物有：英国的伍尔夫， 美国的贝蒂?弗里、凯特?米利特、肖沃尔特，法国的西蒙娜?德?波伏娃等。其中，肖沃尔特在《她们自己的文学》中试图为英美文学中的女性主义传统勾勒出一条线索，也即：（１）女权阶段（１８４０－１８８０）；（２）女权主义阶段（１８８０－１９２０）；（３）女性阶段（１９２０－）。较强调女性的性别特征。波伏娃《第二性》（１９４９）被誉为西方女性主义的理论经典。“女人并非生来就是，而是后天变成的。”这表明女性主义者开始不从生理上，而是从社会、文化上来考察女性受压迫的根源；并认为法国和西方社会都是由男性控制的家族式的社会，女性在社会中是第二性的，是“他者”；还首次比较系统地清算了男性作家文学作品所虚构的“女性神话”，批评了他们对女性形象的歪曲，从思想和观念上给当代女性主义批评多方面的启迪。２０世纪后半期法国文学批评的代表人物是克里斯蒂娃。通过采用拉康的精神分析，她的符号学话语打破了传统语言定势的一统天下，目的是要颠覆作为男性社会意识形态基础的二分法，并超越这种充满菲勒斯中心的二分法；她提出的有关互文性的概念也给文本分析带来了全新的视角。 由于第二次浪潮过于浩大，女性主义并未形成一个概念统一的学派，此后经过４０多年的发展，西方女性主义经受了不断创新、挑战、质疑与突破，从把女性视为被动的受害者到具有主动的能动者，从男女二元对立到多元的性别观，从身份政治到分裂矛盾的身份，从白人中心到后殖民女性主义，从后现代女性主义到生态女性主义，这就是西方女性主义的发展和大致走过的道路。 ２女性主义文学批评及“中西结合” 社会性别为女性主义者批评“男性逻克斯中心主义”提供了一个坚实的基点，女性主义一切理论都从这里开始。女性主义文学批评是女性主义运动的产物，它以女性主义思想为理论基础，以性别和社会性别为基本出发点，以“从边缘走向中心”为行动纲领，致力于挖掘女性在历史、文学、社会中处于从属地位的根源，探讨性别和文本之间的相互关联，从文学角度对性别歧视进行批判，从而达到发掘女性的语言、寻找女性文学史、重建文学新理论的目的。女性主义文学批评以不同的方法、角度、理论来研究的主题，主要有社会性别、性行为、种族、阶级、经典文学书目、再现角度、阅读、主观性、女性特征和男性特征、欲望、身体、作家身份、母性、家庭等，其中以美、法、英研究最为突出。 这些国家的女性主义批评理论，都对中国的女性主义文学批评具有借鉴作用。一般认为，中国最先引进西方女性主义文学批评的是１９８１年，朱虹在《世界文学》第四期发表的《＜美国女作家作品选＞序》，站在女性主义立场，介绍了美国带有女性主义色彩的女性文学。还有在１９８３年选编了《美国女作家短篇小说选》，为我国女性主义文学批评和实践起到了重要的引领作用。 我国学术界对女性主义文学批评的译介和研究日趋活跃，经过三、四代批评家的努力，中国女性主义文学批评体系已基本建立起来，主要包含了三个方面的内容：第一，阐述了中国女性主义文学产生、发展的理论依据。有的批评家从马克思关于文学发展和经济发展不平衡关系的论述中阐述了女性诗学发展的必要性；有的从生理、心理的相互契合、沟通方面论述了解构男性中心主义的可能性；有的在不否定男女平等前提下，张扬女性的特殊性，以此建构一种自给自足的女性诗学；第二，在各种层面界定了女性主义文学的内涵。批评界从主题、题材、体裁、结构、象征、比喻及叙事角度等方面寻找着女性特有的文学表达方式，探索女性主义文学的特殊性；第三，建立了一个以批评男性中心为支撑的理论框架。中国女性主义文学批评对男性中心主义进行了猛烈轰击，揭示其压抑女性的真面目，呈现广大女性的现实 中国女性主义文学批评发展简述 石晓静 （太原理工大学阳泉学院，山西阳泉０４５００１） 摘要：中国女性主义文学及其批评在特定的历史情景下“中西结合”，结合西方女性主义文 学批评及中国女性的性别境遇而得到产生和发展，是一种非女权运动而产生的“文化批评”， 不断建立并形成自己的女性主义批评体系，但由于上路时间短，仍有许多工作尚待完成。 关键词：女性主义；西方女性主义文学批评 中图分类号：Ｉ０４１文献标识码：Ａ文章编号：１０００－８１３６（２００７）０７－０１１３－０２ 科学之友ＦｒｉｅｎｄｏｆＳｃｉｅｎｃｅＡｍａｔｅｕｒｓ２００７年０７月Ｂ １１３ －－

言情作者排行榜前十名_十部必看经典小说言情排行榜前十名

言情作者排行榜前十名_十部必看经典小说言情排行榜前十名 《何以笙箫默》无线阅读再创新高，电视剧收视率高居不下。这些影视改编小说的作家分别是：九夜茴，桐华，君子以泽，匪我思存，辛夷坞，青罗扇子，丁墨，顾漫，唐七公子，籽月。那么，经典好看言情小说有哪些?下面小编推荐十部必看的经典言情小说，一起看看言情小说排行榜前十名有哪好看的言情小说吧。 十部必看经典小说言情经典好看言情小说排行榜前十名 1. 九夜茴《匆匆那年》 80后文艺青春代表作家九夜茴的处女座《匆匆那年》在出版后震惊四座，连续六年的畅销，让我们无不追忆自己的青春。2014年的一首歌唱出了我们的心声：时间都去哪儿了。是啊，我们的时间都去哪儿了，青春去哪儿了。回想过往的青春，不正是时间匆匆吗。本书以方茴和陈寻的爱情故事为主要线索，讲述了当今最为热议的八零后的情感生活经历，书中的描述让我们想到了九十年代末的北京，想到纯洁美好的青青校园，那时的青春年少，还有大学毕业后的不息奋斗、婚姻的现状等，其视角的独特真实的记录了匆匆那年。 2. 桐华《半暖时光》 此书是桐华最新都市情感小说力作，它延续了《那些回不去的年少时光》和《最美的时光》校园路线，是一部最美最痛的爱情小说。但是此部小说虽然是描述校园爱情故事的著作，但并没有按照人们的传统思维来描述单纯美好的爱情时光，而是充满了阴谋。桐华在《半暖时光》中提出：难道只有不管不顾一心只想着和对方在一起的爱情，才是真的爱情?因为爱情并不简单，并不仅仅是两个人的私事。所以，《半暖时光》是传统都市爱情体裁的重大突破。 3. 君子以泽《夏梦狂诗曲》 《夏梦狂诗曲》是近些年伦敦议会推荐的首部华语小说，看完这部小说的读者无人不受触动，热泪盈眶。结局那一句在我们永垂不朽的一生升华了整本书的高度，唤醒我们内心最

女性主义批评

女性主义批评 女性主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美，至今仍在继续发展。它是西方女性主义运动高涨并深入到文化、文学领域的成果，因而有着较鲜明的政治倾向。它是以妇女为中心的批评，其研究对象包括妇女形象、女性创造和女性阅读等。它要求以女性的视角对文学作品进行全新的解读，对男性文学歪曲妇女形象进行批判。它努力发觉不同于男性的女性文学传统，重评文学史；探讨文学中的女性意识，研究女性特有的写作、表达方式，关注女性作家的创作状况。它声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑，提倡一种女性主义写作方式。女性主义批评在发展过程中广泛改造和吸收了在当代西方影响很大的新马克思主义、精神分析、解构主义、新历史主义等批评的思路与方法，体现了它的开放性，增强了它对父权中心文化的颠覆性。 一、女性主义批评的现实背景和思想来源 首先，女性主义批评是西方妇女运动高涨的产物。 在19世纪60年代前后，在西方出现了风起云涌的妇女解放运动，在就业、教育、福利和政治、文化各领域向现有的制度提出了质问，并努力将这种质问上升到对妇女的本质和文化构成的探讨。它包括妇女应是什么的问题，女性气质和女性特征怎样界定以及怎样重新界定的问题，它包括反对妇女作为供男性消费的性欲对象的战役，反对色情描写、强奸等暴力形式。 在这样的社会文化背景之下，女性主义批评应运而生。它首先发现了文学创作和文学批评中根深蒂固的男权中心主义的存在（如在作为主流文学的男性文学作品中有大量的性别歧视存在；及时女性作家的作品，多数也收到男性中心话语的控制），从而对之加以批判。女性主义文学批评正是这样依托着争取女权的政治斗争的强大动力而发展起来的，它同时又反过来为女性政治运动提供了思想武器，作出了自己的重要贡献。 其次，女性主义文学批评有着文学理论和批评方面的思想来源。 一是60年代起西方文学理论、批评发生了重大变化和转折，给女性主义批评提供了理论思路和方法上多方面的启示。当女性主义批评崛起的时候，正是形式主义和新批评走向没落、结构主义向解构主义转变、新马克思主义影响日益扩大的时期。女性主义批评冲破了新批评的形式主义方法，注意吸收被新批评所摈弃的作家生平资料，并重视进行社会学和文化学的分析；对新马克思主义的接受，也对她们洞察妇女自身的地位及女性文学与阶级、种族冲突的密切关系提供了帮助；解构主义则为她们消解文学创作和作品中的男女二元对立提供了方法论的基础。 二是女性主义批评继承了一些先驱者的理论创造。其一是弗吉尼娅·沃尔夫，她是著名的意识流作家。（1）她肯定了女性文学有不同于男性文学的独特题材、语言、风格等，并努力寻找妇女自己的文学传统。（2）她明确提出了“双性同体”的思想，认为在我们之中每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量。（3）她对妇女创作的考察常常注意从她们经济地位、社会阅历、文化教育入手，认为在父权制社会中，不仅广泛的生活经验之门对妇女关闭，而且法律和习俗也严格限制了她们的感情生活。其二是西蒙·德·波伏娃，他在《第二性》中指出：“一个女人之为女人，与其说是天生的，不如说是形成的。没有任何生理上、心理上或经济上的定命，能决断女人在社会中的地位，而是人类文化整体，产生出这居间于男性与无性中的所谓女性。这种”女性是形成的“观点无论在观念上还是在方法上都对后来全世界的女性运动发生了重要影响。

女性主义参考书目

女性主义参考书目 1、【英】弗吉尼亚·伍尔夫：《妇女与小说（论小说与小说家）》，上海译文出版社1986年版。 2、【法】西蒙·波伏娃：《第二性：女人》，桑竹影、南珊译，湖南文艺出版社1986年版。 3、孙绍先：《女性主义文学》，辽宁大学出版社1987年版。 4、【美】贝蒂·弗里丹：《女性的奥秘》，四川人民出版社1988年版。 5、【英】玛丽·伊格尔顿编：《女权主义文学理论》，胡敏等译，湖南文艺出版社1989年版。 6、【英】伍尔夫：《一间自己的屋子》，王还译，三联书店1989年版。 7、孟悦、戴锦华：《浮出历史地表》，河南人民出版社1989年版。（《浮出历史地表——现代 妇女文学研究》，中国人民大学出版社2004年版） 8、王绯：《女性与阅读期待》，陕西人民教育出版社1991年版； 9、张京媛主编：《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版。 10、【挪威】陶丽·莫依：《性与文本的政治：女性主义文学理论》，林建法等译，长春：时 代文艺出版社1992年版。 11、刘思谦：《“娜拉”言说——中国现代女作家心路纪程》，上海文艺出版社1993年版。 12、【美】莫瓦：《性别/文本政治》，春风文艺出版社1994年版。 13、康正果：《女权主义与文学》，中国社会科学出版社1994年版。 14、刘慧英：《走出男权传统的樊篱：文学中男权意识的批判》，北京：三联书店1995年版。 15、林丹娅：《当代中国女性文学史论》，厦门大学出版社1995年版。 16、林树明：《女性主义文学批评在中国》，贵州人民出版社1995年版。 17、鲍晓兰主编：《西方女性主义研究评介》，北京：三联书店1995年版。 18、陈顺馨：《中国当代文学的叙事与性别》，北京大学出版社1995年版； 19、荒林：《新潮女性文学导引》，湖南文艺出版社1995年版； 20、【德】E.M. 温德尔：《女性主义神学景观》，习承俊译，北京：三联书店1995年版。 21、陈惠芬：《神话的窥破——当代中国女性写作研究》，上海社会科学院出版社1996年版。 22、李银河主编：《妇女：最漫长的革命——当代西方女权主义理论精选》，北京：三联书店 1997年版。 23、李银河：《女性权力的崛起》，中国社会科学出版社1997年版。（作者另有《中国人的性 爱与婚姻》、《中国女性的感情与性》、《同性恋亚文化》等作品） 24、【美】克拉夫：《女性主义思想：欲望、权力及学术论述》，夏传位译，台北：巨流图书 公司1997年版。 25、王政等主编：《社会性别研究选译》，北京：三联书店1998年版。 26、【法】西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》（全译本），陶铁柱译，中国书籍出版社1998年 版。 27、【美】凯特·米利特：《性的政治》，钟良明译，北京：社会科学文献出版社1999年版。 28、徐坤：《双调夜行船——90年代的女性写作》，山西教育出版社1999年版。 29、盛英：《中国女性文学新探》，中国文联出版社1999年版。 30、张岩冰：《女权主义文论》，山东教育出版社1999年版。 31、陈晓兰：《女性主义批评与文学诠释》，兰州：敦煌文艺出版社1999年版。

十部必看经典小说言情男主腹黑

十部必看经典小说言情男主腹黑 男主腹黑的小说有哪些?下面为大家推荐十部必看经典的男主腹黑的现代小说，赶紧收藏吧。 十部必看经典小说言情男主腹黑男主腹黑的小说现代 1.《我的邻居是腹黑》之男主庄昏晓 这个不用解释，文章是公认的经典，男主不仅腹黑还很超级毒舌。文风搞笑，女主的朋友也很幸福~ 2.《杉杉来吃》之男主封腾 顾漫的文，质量有保障，男主闷骚腹黑型，女主小白~男主是女主的上司……(原谅我，写推荐无能……) 3《微微一笑很倾城》之男主肖奈 依旧是顾漫的文，很有名气的一篇网游文，大神肖奈~偶的最爱啊~女主貌美小白型~ 4《嗨，我的男人》之男主秦科 腹黑文中的经典啊~秦科，毒舌腹黑者是也~(秦科的经典名言“我妈小时候曾经教导我，真正觉得重要的东西到嘴里了就绝对不要吐出来。”大爱啊~) 5《KAO，被潜了》之男主宋子言 男主也是毒舌腹黑型，也是女主的上司，还曾经是女主的老师……(对女主十分深情，当然，只有读者看得出来~)，女

主伪小白，偶总觉得她是扮猪吃老虎，女主同时还是腐女一枚，可以躲在公司看G片的强大女银~ 6《陷落繁华》之男主安平 偶私底下认为，嫁男银就应该嫁安平这种，深情体贴。女主一共逃了三次婚，男主还是对她痴心绝对，还差点因为女主死掉~当然，男主的腹黑指数也是相当滴高啊~ 7《我的大学生活绝对低调(禽兽老师)》之男主武树 爆笑文，男主极品，第一次见到女主就把她骗到河里帮自己捡鞋子……(男主是女主的老师，勉强算师生文~)还有，男主的两个兄弟也都是极品啊~偶尤其稀饭他那变态的医生大哥…… 8《兽类辅导员》之男主屈云 依旧毒舌腹黑男~男主是女主的辅导员，两人的奸情由一份西红柿牛腩面引起……虽然女主的哥哥也挺让人心痛的，但爱毕竟是付出而不是占有，所以哥哥只能输给腹黑的屈云了~ 9《染指你是个意外》之男主 看的时间太久，有些忘记了，貌似男主也是毒舌腹黑男…… 10《腹黑房东撬房客》之男主 男主不是特别腹黑，倒是蛮专情的，曾稀饭女二好多年……女主的性格很招人稀饭，不是你的就不是，是你的谁都夺不走，赞!

1996年台湾收复失败具体原因

关于96年解放军海空2炮三军针对台湾的联合军事演习。当初是想发动突然袭击，一举收复台湾。但美国两艘航母横在海峡两岸之间，数天后，军委，国防部宣布演习达到预期成果，演习结束。 于是大家都一致认为，没有美国航母。台湾已经收复了。其实错了/在当时的环境下，2艘航母根本不可能阻挡我们这场收复统一之战，这在事后，我们出动潜艇，美国航母就接连后退中就说明了问题。但是美国也是不愿意开打的/航母只是一种威胁的工具而已。 但是，为什么我们不打呢?原因只有一个，叛徒！！！ 有三个人叛徒，出卖了解放军的重大军事机密，包括我们当时最先进的30加S27的停放机场，和S27的出动机率，以及我们进攻台湾的大致方案，和我们底线。 这在96年演习时，我们在台湾和美国的"地下党"(间谍)冒着生命危险连续几天上报重要情报，情报显示台湾军方和美国军方对我们解放台湾的一切行动和武器，战备情况了如指掌。。。。事实很严峻，已经说明，解放台湾已经没有了突然性，那就意味着我们几乎百分之八十的行动都在美国和台湾的掌握之中。，至此，解放台湾已经没有胜利的把握。所以军委及时停止了这场战争。

这两个阻挡我们解放台湾的叛徒就是: 1，解放军总后勤部军械部部长，少将，刘连昆 2，空军指挥学院院长，少将，刘广智 3，解放军总后勤部军械部，大校局长，邵正忠 刘连昆1947年解放战争时期参军入党，是东北齐齐哈尔人，长期负责军械采购和产制，能接触到各种机密资料，而且军中人脉甚广。但在20世纪90年代初，因经济问题而受到处分，刘连昆丧失了晋升中将的良机，因此对北京高层极为不满。而早已成为台湾间谍的邵正宗，则成为其间碟之路的引路人。台付月薪3500 美元。 空军司令员乔清晨、政委邓昌友带领保卫部门人员扣押了刘广智。拘捕刘广智当天，有关人员在其办公室抄出大量现金。同时被拘留的还有该学院处长王某，他负责接收刘广智出卖情报后所得的金钱。第二天上午，在全院宣布对刘广智实行‘双规’。 中国大一统时刻到来：台湾多次发出重大信号 台湾地区是中国人民一个重大的心愿。几十年来，因为政治的原因两岸人民被阻隔了。无数的通报只能隔海相望，却不是相互拥抱。但是这禁忌在几年前，经过以胡锦涛总书记为领导的中央终于完成了这一