九年级语文下册23《愚公移山》导学案新人教版

23愚公移山

始一反焉（通“返”，往返）

甚矣，汝之不惠 （通“慧”，聪明）

河曲智叟亡.以应（通“无”，没有） 一厝朔东（通“措”，放置） 无陇断焉（通“垄”，高地）

方七百里（古义：方圆，指面积今义：方向） 惩山北之塞（古义：苦于今义：惩罚）

曾不能损魁父之丘（古义：连……都……今义：曾经）

寒暑易节（古义：交换今义：容易）

曾不能毁山之一毛.（古义：草木今义：毛发） 何苦而不平（古义：愁什么今义：不值得）

面山而居（名词做动词，面对）

箕畚运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚装土石） 吾与汝毕力平险 （形容词做名词，险峻的大山）

倒装句：

甚矣，汝之不惠！（谓语前置，应为“汝之不惠甚矣”） 告之于帝。（状语后置，应为“于帝告之”） 被动句：

帝感其诚。（“帝”是被感动者） 省略句：

杂然相许。（承前省略主语“家人”）

通假字

古今异义

一词多义

课 刖 预 习

「隐土

g 北（助词，的）

*跳往曲敢代词.指愚公） 且｛

.甚矣，矗之不惠（助词■无义） ［有子存茸'（语气助词，表停顿）

（且等置丄石（代词?哪里） 慶念献疑曰

（代词，他的，指愚公的） 任如土石何（语气词，加强反问语气） 讪残年余力（介词，凭?靠）

｛命曲智叟亡以应（连词，用来）

年耳九十（副词”将近） 且壽置土石（副词■况且）

词类活用

文言句式

九年级语文上册第五单元第18课愚公移山练习语文版(含答案)

18 愚公移山 1．作品简介 《列子》是先秦散文的代表作之一，其中保存了寓言故事、神话传说、音乐史、杂技史等众多珍贵的先秦史料。其作者列子，本名列御寇，周朝郑国圃田(今河南郑州)人，道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。 2．文言文考点链接 “其”的用法 “其”是文言文中常用、中考常考的虚词之一，用法灵活多样，常见用法有以下几种： (1)代词。 ①用在动词或形容词之后，译为“他”“它”。如《愚公移山》中“惧其不已也”的“其”。 ②用在名词之前，作定语，译为“他的”“它的”(包括复数)。如《愚公移山》中“帝感其诚”的“其”。 ③指示代词，译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ④也可译作“其中的”。如《狼》中“其一犬坐于前”的“其”。 (2)语气词。 “其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等。如《愚公移山》中“其如土石何”的“其”。 (3)连词。 通常放在句首，表假设，译为“如果”；表选择，译为“还是”。 【习题链接】见“积累与运用”T4(5)。 01 积累与运用 1．字词积累——给加点字注音。 始龀．(chèn) 孀．妻(shuāng) 箕畚．(běn) 万仞．(rèn) 穷匮．(kuì) 亡．以应(wú) 2．解释下列句中加点的词。 (1)惩．山北之塞．惩：苦于塞：阻塞 (2)出入之迂．也迂：曲折，绕远 (3)聚室．而谋曰室：家 (4)杂然 ．．相许．杂然：皆，共同许：赞同 (5)其妻献疑 ．．曰献疑：提出疑问 (6)曾不能损魁父之丘．丘：土山 (7)荷担者三夫 ．．三夫：三个人 (8)叩．石垦壤叩：敲。这里是凿的意思 (9)始．一反．焉始：才反：回 (10)甚．矣，汝之不惠甚：太，过分 (11)曾不能毁山之一毛．毛：地面长的草木 (12)北山愚公长息 ．．曰长息：长叹

部编人教版九年级语文下册《诗词曲五首》学案

部编人教版九年级语文下册《诗词曲五首》学案 教学目标 1．了解作者及作品的写作背景，在熟读的基础上，有感情地朗读、背诵诗歌。 2．品析诗歌的语言，欣赏诗歌的语言美。 3．揣摩诗歌的内涵，把握诗歌所表达的情感。 教学重点 1．品析诗歌的语言，欣赏诗歌的语言美。 2．揣摩诗歌的内涵，把握诗歌所表达的情感。 教学过程 第 1 课时 一、导入新课 我国的古典诗词源远流长，浩若繁星，在这笔丰厚的遗产中，反映战争的作品也占有重要地位。从古至今，战争一直都是人们关注的主题，战争总是会给人们带来灾难和痛苦。今天我们一起来学习这首《十五从军征》，了解战争给人们带来的苦难，学会珍惜和平的生活。 二、知识梳理 1、走进作者 三、鉴赏：《十五从军征》 1．诗歌选取了哪些意象？有何特点？ 意象松柏、丛冢、跳兔、飞雉、庭院、旅谷、水井、旅葵。 景物特点：荒凉寂静，无人的踪迹。 2．说说下面这句诗的表达效果。

舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。 这句诗暗指主人公家破人亡、孤苦伶仃的状况，主人公此时内心感到极度的孤独 悲伤。这一句也将哀景推向极致，蓄足了抒情的势，使得最后一句“泪落沾我衣”感人至深。 3．此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化来谋篇结构，反复朗读诗歌，说说其返乡经 历及其情感变化是怎样的？ 其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(家中无人)→悲哀流泪，心茫然(“出门东向看”)。 4．诗歌的主题是什么？ 这是一首揭露封建社会兵役制度不合理的乐府民歌，诗中描绘了一位少年从军数十年后返回故里时，看到家破人亡的情景，表现出封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。 四、鉴赏：《白雪歌送武判官归京》 1．从题目中你能得到哪些信息？ 这是一首咏雪诗，这也是一首送别诗，描写的是送友人归京的场景。 2．这首诗前后侧重描写的内容有何不同？两者是如何完成过渡的？ 前面重在咏雪，后八句主要是写送别。用“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”一句完成了过渡。 3．诗中是从哪两个方面揭示了当时的天气寒冷？ 从正面和侧面来写当时天气寒冷的。正面：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。”“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”侧面：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”4．“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”中的“折”“即”换掉好不好？为什么？ 不好。“折”字写出了北风之猛，有了这样猛烈的风，漫天飘落的雪才能“飞”。“即”字表现了诗人的惊奇之情，表明雪下得大，下得早。这两句极写边塞的风猛雪早。 5．你认为“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一句为什么能够流传千古？ 以春景写冬景，以梨花喻冬雪，比喻新奇贴切，既表现了边塞特有的奇异壮丽风光，又写出诗人的惊喜之情。 6．“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”几句描写有何作用？ 写军营将士的苦寒生活，反映了战争的艰苦及其给人民带来的灾难，同时为送行场面渲染了悲凉气氛。 7．请用生动的语言描述“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”所展示的画面，并谈谈这句细节描写的作用。 傍晚时分，辕门外，大雪纷纷飘落，红旗被冰雪冻硬，尽管风刮得挺猛，红旗却一动也不动。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒；旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。

九年级语文上册第六单元21《愚公移山》练习语文版

21 愚公移山 1．给下列加点的字注音。 始龀( ) 荷担( ) 孀妻( ) 箕畚( ) 万仞( ) 穷匮( ) 2．解释下面句中加点的词。 (1)年且九十( ) (2)吾与汝毕力平险( ) (3)杂然相许( ) (4)寒暑易节，始一反焉( ) 3．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是( ) A．河阳之北B．汝之不惠 C．操蛇之神 D．渤海之尾 4．请用“/”给下列句子划分节奏。(每句划一处) (1)惩山北之塞 (2)曾不能损魁父之丘 (3)遂率子孙荷担者三夫 (4)邻人京城氏之孀妻有遗男 5．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ (2)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 6．句子积累——用原文语句填写。 (1)愚公之所以决心平山，是因为：________________________________________________。 (2)愚公坚信山能被移走的原因是：________________________________________。 (3)智叟阻止愚公移山的理由是：_______________________________________? (4)表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：____________________________________。 (5)晋代张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“______________”这一句而言的。 7．课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，根据所给提示指出其不同之处。 (1)性质不同：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ (2)出发点不同：_________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ (3)气氛不同：__________________________________________________________________ 8．你所在的班级将举行“‘愚公移山’之我见”的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1) 请你为这次活动设计一段开场白，激发大家的参与热情。(不少于60字) (2)下面是同学们收集的两则材料，请你给“愚公精神”下个定义。 材料一：听起来是奇闻，谈起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。 ——摘自歌曲《愚公移山》 材料二：17年前，唐卓琼的小儿子掉下悬崖而死。从那时起，他决心修一条“接”儿子回家的路。12年来，为了修路，86岁的母亲死在山上，老伴与他形同陌路，跟他一道修路的大儿子的妻子也选择离婚……“鸡公岭上通大道，和尚岩脚变坦途。”人们说，修路不止的他，完全是现代版的愚公。 ——摘自《重庆晚报》

23课 愚公移山知识梳理(附答案)

23课愚公移山 一、文学常识 1.作者：列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。 2.创作背景：战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章。 二、翻译 太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 三、重点字词解释 方：指面积。 且：副词，将近。 惩（chéng）：这里是“苦于，为......所苦”的意思。 迂（yū）：曲折、绕远。 聚室而谋：集合全家来商量。室，家。 毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。 指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。

九年级语文下册 第23课 愚公移山教案 新人教版

第23课-愚公移山教案 一、教学目标 知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。 能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。 情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 二、教学设想 鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。 三、教学重、难点 重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。 难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 四、课时安排1课时 教学过程 一、创设情境导人 二、自读感知整体把握 1、简介《列子》及作者 《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书?艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 2、了解寓言 一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。

常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 3、学生听课文录音，注意停顿，读准字音 （1）惩山北之塞 （2）曾不能损魁父之丘 （3）遂率子孙荷担者三夫 （4）邻人京城氏之孀妻有遗男 （5）命夸娥氏二子负二山 万仞rèn 孀妻shuāng 惩chéng 始龀chèn 塞sè穷匮kuì箕畚jī běn 厝cuò 4、以小组为单位，根据课下注释，注意重点字词的翻译，疏通文意 5、文中的通假字 1）始一反焉通“返”，返回 2）甚矣，汝之不惠通“慧”，聪明 3）河曲智叟亡以应通“无”,没有 4）指通豫南通“直”，一直 5）一厝朔东通“措”，放置 6、一词多义 方七百里指面积 方其远出海门正、正在 年且九十将近 且焉置土石况且 汝心之固顽固，固执 吾义固不杀人坚决 河曲智叟亡以应通“无”，没有 今亡亦死逃跑 曾不若孀妻弱子竟然，简直 曾益其所不能通“增”，增加 7、整体感知疏通结构 1.愚公要移的是两座什么样的山？

《愚公移山》导学案(用)

《愚公移山》导学案 (用) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

愚公移山第一课时 学习目标： 1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。 2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。 学习过程： 一、明确目标（齐读目标，明确方向） 二、课前热身(认真阅读《目标检测》第107页的“相关链接”，了解作者及作品) 1、认识作者（简要写出你对作者的了解） 2、复习文体。 寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。 3、朗读停顿的指导。 （1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停两拍。 （2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。 4、翻译课文的方法指导。（把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。） 根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法： （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。 2

鄂教版八年级语文上册 全集第23课《愚公移山》

鄂教版八年级语文上册全集第23课《愚公移山》 鄂教版八年级语文上册全集第23课《愚公移山》 23愚公移山【教学构想】《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的性格特点从而揭示出作者的.写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中起的作用，从而完成教学任务。本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。【教学设计】1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。第一课时一、导人新课，激发兴趣(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。(古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合，别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再来走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本，这一步无疑是个好的起点。)二、整体把握，感知课文1．初读文本，整体感知。①自由朗读，了解大意。请同学们自由地、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，注意语气，读对停顿。②由学生提出应注意的字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读。教师点评。③生字、生词可以参考注释，借助工具书，落实字词，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。2．再读课文，复述故事。联系语境，突破难点。请大家再看课文，对照注释。复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，在此基础上可以再生动一些。请同学们先在小组内复述。如果有不会解释的词句，可以先在小组内讨论，还不能解决的，就举手，大家讨论解决。(学生自主阅读，质疑探究，教师指导。)学情预想：在小组活动中，预计会出现这样的问题，教师要抓住时机，因势利导。教师在学生充分交流的前提下，有意识地小结以下几点需积累的'文言知识：①通假字(“通假”主要用同音代替的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已不同音了。)：反一返惠一慧亡一无厝一措②一词多义：且：A．将近B，况且；易：A．更替B．以……为易；固：A．本来B．顽固；献：A．提出B．奉献；曾：A．(zēng)甚至B．(c6ng)竟然；荷：A．(hé)荷花B．(hè)肩负；惩：A．(chěng)苦于B．(chéng)惩罚。③非常规的句式：a．甚矣，汝之不惠。b．遂

语文人教版九年级下册导学案

《我爱这土地》导学案 一、学习目标： １．知识目标：了解作者艾青及写作背景。反复诵读诗歌，读出诗歌的旋律和节奏。 ２．能力目标：把握诗中土地、河流、风、黎明的象征意义。 ３．情感目标：体会诗歌蕴含的深沉而真挚的爱国之情，做新时代的爱国者。 二、学习步骤 （一）初步了解： 请同学们借助注释和工具书了解以下信息： 1.作者情况 2.写作背景 3.巩固检测题（一） （1）本诗的作者是（），主要诗集有《》、《》等。 （2）这首诗写于（）战争开始后的（）年，当年（）连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄 图摧毁（）的抵抗意志。（）奋起抵抗，进行了不 屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对（） 的挚爱和对（）的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。 （二）整体感知 1、听录音、读诗歌，体会爱国深情 要求：读音准确 停顿恰当 重音读准 富有节奏 2、请带着感情再读课文体会： 诗的两节分别写了什么内容？ 3．巩固检测题（二） （1）请读出下列句子的正确节奏： A.假如我是一只鸟 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 B.为什么我的眼里常含泪水 因为我对这土地爱得深沉 （2）填空：第一节：借________的歌唱_______表达对祖国的挚爱。 第二节：一问一答，___________，抒发对祖国炽热的爱。 （三）合作探究： 1、鸟儿歌唱的事物有哪些？它们各自有什么特点？请讨论每个事物到底象征着什么？ 2、诗歌中把自己比喻成一只鸟儿，写了鸟儿的生和死，表达了作者怎样的情怀？ 3．巩固检测题（三） （1）说说下列各物象的象征意义：

鸟——_________________ 土地——__________________ 河流——_______________ 风——____________________ 黎明——__________________ (2)诗作通过对这些物象的歌颂，抒发了自己对祖国的_________之情。 （四）欣赏品味 1.“用嘶哑的喉咙歌唱”一句，“嘶哑”表达了作者什么感情？如果用“嘹亮”好吗？为什么？ 2.“连羽毛也腐烂在土地里面”一句有什么样的表达效果？ （五）拓展延伸 1.假如你是一只鸟，联系我们今天改革开放的新时代，你会歌唱些什么呢？请写出你所想赞美的话 假如我是一只鸟，我也应该用清脆的喉咙歌唱： ____________________________ ， ____________________________， ____________________________。 2、艾青在诗中，含着泪水说：“我对这土地爱的深沉”，古往今来，在我们中华史册上记下了多少爱国志士的类似诗篇，犹如繁星高悬夜空。 当我们抵御外侵，我们会记得岳母刺给岳飞身上的四个大字：“精忠报国”； 当志士至死不降，保持民族气节，我们不会忘记文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” ______________________________，___________________________。 （接着往下写，相信你会写得更精彩）。 3.这首诗送给你 中国的土地 刘湛秋 你可知道这块神奇的土地 埋藏着黄金般的相思 一串串杜鹃花姹紫嫣红 激流的三峡传来神女的叹息 冬天从冻土层到绿色的椰子林 蔷薇色的海浪抚爱着沙粒 你可知道这块神奇的土地 黄皮肤黑头发是那样美丽 敦厚的性格像微风下的湖水 顽强勇敢又如长江一泻千里 挂霜的葡萄下涌动着欢乐 坚硬的核里已绽开复兴的契机 4.这些闪光的句子请记住！ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹位卑未敢忘忧国——陆游捐躯赴国难，视死忽如归——曹植天下兴亡，匹夫有责——顾炎武国家是大家的，爱国是每个人的本分——陶行知 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民——邓小平

23《愚公移山》导学案附答案

时间： 年 月 日 总课时序号：主备人： 授课人： 课型：新授课 1、 列子和《列子》 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍, 是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理 散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。 2、 文体链接 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或 讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 1. 反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。 2. 把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3. 理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时 代意义。 4. 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前 精讲释疑 1. 学生自读课文，注意句子的朗读节奏，参照注释，借助工具书，翻译课文。 2. 全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？ 【交流点拨】第一幅： 二山雄立图（第一段）；第二幅：战前动员图（第二段）；第三幅：毕力平 险图（第二 段）；第四幅：愚公智叟辩难图 （第三段）；第五幅：神灵移山图（第四段）。 3. 移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？ ① 山高大无比：“方七百里，高万仞”； ② 路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”； ③ 移山的人又老又少：“年且九十” “遂率子孙荷担者三夫” “始龀，跳往助之”； ④ 工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山，困难重重。 4. 愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？ 【交流点拨】 得到了家人和邻里的赞同，从“杂然相许”中可以看出。 5?阅读第三段，探究下面的问题： （1） 智叟的观点是什么？提出这个观点的根据是什么？ 【交流点拨】智叟的观点是“甚矣，汝之不惠”；他的根据是“以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何”。 （2） 愚公的观点是什么？他提出这个观点的根据是什么？ 科目：九年级语文（下）学案 课题：23、《愚公移山》

《愚公移山》导学案及答案

《愚公移山》师生共用导学案 备课：徐春红课型：阅读课学习时间：班级：姓名: 【学习目标】 1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。 2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。 4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 【知识链接】 1.列子和《列子》 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。 2.文体链接 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 【预习导学】 1.朗读课文，给下列加点字注音。 仞．( ) 惩．( ) 塞．( ) 迂．( ) 荷．( ) 箕畚 ．．( )（）孀．( )妻 2.借助注释，直译课文，并解释课文的重点词语。 （1）重点实词 方七百里方：惩山北之塞惩： 迂：毕力平险毕：全。 杂然相许许：损： 始龀：寒暑易节易： 彻：何苦不平苦： （2）通假字 始一反焉。甚矣，汝之不惠。 河曲智叟亡以应。一厝朔东。 指通豫南，达于汉阴。无陇断焉。 （3）一词多义 且：年且九十： 且焉置土石： 焉：且焉置土石： 始一反焉： 之：出入之迂也： 冀州之南，河阳之北： 汝之不惠： 曾不能损魁父之丘： 操蛇之神闻之，告之于帝： 跳往助之：人称代词， 河曲智叟笑而止之曰：其：其妻献疑曰：

【部编人教版】语文九年级下册：导学案(含答案)7《溜索》教师版

《溜索》导学案 【学习目标】 1.能够把握文章情节脉络。 2.学会品味文章语言，体会语言风格。 3.能够抓住细节，分析人物形象。 【教学过程】 一．新课导入 怒江在高黎贡山和碧罗雪山的夹击下，愤怒至极，在大山之中前撞后闯，左冲右突，十分磅礴险峻！如果依靠一根铁索，从奔腾咆哮的怒江上滑过会有怎样的感受呢？今天让我们跟随作家阿城一起去体验一下吧！ 二．作者简介 【阿城】原名钟阿城，1949年于清明节出生在北京，籍贯为四川江津，中国当代作家。发表小说集《棋王》，获1984年福建《中短篇小说选刊》优秀作品奖和1983-1984年全国优秀中篇小说奖。 三．整体感知 1.阅读全文，并用一句话概括主要内容。 一个领队带领驮队和“我”一起溜索过怒江。 2.用简洁的语言概括本文的开端、发展、高潮和结局。 开端（1-9）：“我”和驮队抵达怒江边，等待溜索过江。 发展（10-17）：驮队的汉子们溜索，将牛们以及驮子熟练沉着地运到对岸。 高潮（18-22）：“我”在领队的指导下胆颤心惊地溜索。 结局（23-26）：全队顺利到达对岸，再次上路。 四．细读感悟 1.这篇文章人物众多，有第一人称的“我”，首先溜索的精瘦短小汉子，驮队的领队以及驮队中的其他人。这些人中，谁才是文章的主人公？ 明确：驮队的领队 2.默读课文，从文章找出描写主人公的语句，分析其性格特征。 ①领队稳稳坐在马上，笑一笑。 “稳稳”“笑一笑”，与“我”和牛的恐惧形成对比，衬托出领队从容不迫、胸有成竹的性格。 ②领队下马，走到索前，举手敲一敲那索。 溜索前领队下马用手“敲一敲那索”，体现了他细心、认真、负责的性格特征。 ③我战战兢兢跨上角框，领队吼一声：“往下看不得，命在天上！” 带“我”溜索时提醒“我”不要看下面，体现了对他人的关爱。 ④听得空中一声忽哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头，抽身跃下，走到汉子们跟前。 表现出领队非凡的身手、粗犷的为人、领袖的气质。 小结：领队是一个认真负责、关爱他人、身手非凡、从容不迫、具有领袖气质的人。 【写作特色】 本文语言很有特色，找出你喜欢的句子进行分享，说明分享理由。

人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿反思

人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案 讲学稿反思 《人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿反思》这是一篇九年级下册语文教案，《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多。 人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿 课题：23愚公移山主备：罗有志审核：九年级备课组 姓名：班级： 学习目标 1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。 2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。 3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。 4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。 一、预习导学 【链接材料】1. 翻译课文的方法指导。 （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如方即方圆指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如仞可改为丈。当然，仞的长度不等于丈，但这里的万仞是虚数，所以，可以用万丈来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如二山即两座山。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如甚矣，汝之不惠这是谓语提前的倒装句，翻译时可作你太不聪明了！

（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如虽我之死之字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。 1、字音 仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（） 2、词语 （1）重点实词：许彻惧负匮 （2）通假字 寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南 无陇断焉 （3）古今异义 太行、王屋二山，方七百里曾不能损魁父之丘何苦而不平 （4）一词多义 且年且九十（）且焉置土石（） 焉且焉置土石（）始一反焉（） 而而山不加增（）何苦而不平（）河曲智叟笑而止之曰（） 其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（） （5）词类活用现象 箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险聚室而谋 3、重点句子翻译 （1）甚矣，汝之不惠。 （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 （3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）河曲智叟无以应。 二、探究展示： 1、北山愚公移山的原因是什么？ 2、愚公的宏伟目标是什么？ 3、愚公之妻提出了两个什么问题？

鄂教版八年级语文上册全集第23课《愚公移山》

鄂教版八年级语文上册全集第23课《愚 公移山》 23愚公移山 【教学构想】 《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇。我在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏 通全文，再指导学生复述故事，根据学生的基础和已有 的知识水平，对愚公移山这则寓言故事能够理解，故教 学重点放在愚公和智叟两人的对比上，分析两个人物的 性格特点从而揭示出作者的.写作意图，教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中 起的作用，从而完成教学任务。 本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师 点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高。 【教学设计】 [教学目的] 1．掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。 2．培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。 3．结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。

4．要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神 的深刻意义。 5．联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情 感和价值观。 [教学重难点] 重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古 文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理 解故事的寓意。 难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。 联系生活，辨析寓言的现实意义。 [教学步骤] 第一课时 一、导人新课，激发兴趣 (播放江涛唱的《愚公移山》歌曲) 同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法 很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要 移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。

九年级语文下册 变色龙导学案

《变色龙》导学案 一、目标导学 1．了解“变色”的内容，透视变色的原因。 2．学习人物的语言描写和细节描写对表现人物形象的作用。 3．了解采用对比手法表现人物和小说主旨的作用。 4．了解讽刺小说的特点。 二、知识链接 《变色龙》作于1884年，作品发表前，正是俄国民意党人刺杀亚历山大二世(1881)之后，亚历山大三世一上台，在竭力强化警察统治的同时，也搞了一些掩人耳目的法令，给残暴的专制主义蒙上一层面纱。1880年成立的治安最高委员会头目洛雷斯、麦里可夫后来当上了内务大臣，这是一个典型的两面派，人民称他为“狼嘴狐尾”。这时的警察再不是果戈理时代随意用拳头揍人的警棍了，而是打着遵守法令的官腔，干着献媚邀功的勾当。契诃夫刻划的警官奥楚蔑洛夫正是沙皇专制警察统治的化身。因此，这篇作品讽刺、揭露的不仅仅是一个普通的孤立的警察，是那个崇拜官爵的俄国社会，是那个穷凶极恶的沙皇专制主义。 三、自主预学 1．给下列加点字注音。 乞．丐（）咳嗽．（）坯．子（）魁梧．（） 恐吓．（）招惹．（）宪．兵（）邮戳 ．．（）中．看（）模．样（）诃．护（）蔑．视（）2．解释下列词语。 无精打采：颜色： 异想天开：洋溢：

惦记：荒唐： 3. 文学常识积累。 本文是一篇（体裁），作者是，19世纪末期国作家，他与法国的漠泊桑和美国的欧?亨利并称为世界三大短篇小说大师，代表作有《凡卡》《装在套子里的人》《一个官员的死》。 4.了解说标题“变色龙”喻义和作用。 5．概括小说的主要内容。 6．警官奥楚蔑洛夫处理“案子”中，先后作了六次判定，请依照课文填写下表。 四、互动探究 （一）交流、讨论“预习导学”部分内容。 （二）合作探究。 1．小说的开头写了人物出场的环境，这反映了当时沙皇统下的俄国怎样的社会现实？ 2．变色龙奥楚蔑洛夫为了一条狗反复无常地变了几次？是围绕什么来变化

精英新课堂2017春九年级语文下册第六单元23愚公移山导学案新版新人教版201701121167

23* 愚公移山 【导学目标】 1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文的自读能力。 2．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。 4．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 【课时计划】 2课时 情景导入激发兴趣 “听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请随我走进古代的寓言故事——《愚公移山》。(板书课题) 自主学习展示交流 步骤一知识梳理夯实基础 1．字音 万仞(rèn)冀(jì)州荷(hè)担 箕畚(jī běn) 孀(shuānɡ)妻始龀(chèn) 智叟(sǒu) 穷匮(kuì) 一厝(cuò) 雍(yōnɡ)南陇(lǒnɡ)断 2．文言知识梳理 (1)重点实词 方七百里方：面积。 惩山北之塞惩：戒，这里是“苦于”的意思。 迂：曲折，绕远。 毕力平险毕：全。 杂然相许许：赞同。 损：削减。 始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。 寒暑易节易：交换。 固不可彻彻：通。 何苦不平苦：愁。 (2)通假字 (1)寒暑易节，始一反．焉(“反”通“返”，往返。) (2)甚矣，汝之不惠．(“惠”通“慧”，聪明。) (3)河曲智叟亡．以应(“亡”通“无”，没有。) (4)一厝．朔东(“厝”通“措”，放置。) (5)无陇．断焉(“陇”通“垄”，高地。) (3)古义异义 (1)年且．九十(古义：副词，将近。今义：连词，表意思上的递进关系。) (2)指．通豫南(古义：直，一直。今义：手指。) (3)曾．不能损魁父之丘(古义：连……都……。今义：曾经。)

人教版初中语文九年级下册《愚公移山》

《愚公移山》教学设计 萧县郝庄初级中学李海亮 教学目标 1．知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。 2．能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。 3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。 4．创新目标：智叟也智。 教学重点 通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。 教学时间 1课时 教学过程 一、激发兴趣，导入新课。 彩屏显示：MTV录相《愚公移山》 这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》。同学们听后，一定被愚公那种不畏困难的精神给打动了吧。今天，让我们一起来学习这则寓言故事。 彩屏显示课题：愚公移山 二、检查预习，疏通难词、难句。 彩屏显示： 1．给下列加点的字注音。 万例．（）汝．（）魁．父（）荷．担（） 箕畚 ．．（）（）孀．妻（）始龀．（） 智叟．（）穷匮．（）曾不若．（） 亡．以应（）一靥．（）陇．断（） 2．解释下列句中加点的词。 ①年且．九十②惩．山北之塞③指．通豫南 ④投诸．渤海之尾⑤始一反．焉③汝之不惠． 三、听朗读录音。 要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点（含词、句）。

四、学生质疑，教师答疑（通过这一步骤，进一步解决生字难词，基本疏通文意）。 五、学生速读课文，理清全文思路。讨论下列问题（要求用原文回答）。 彩屏显示：1．愚公为什么下定决心“移山”？ 2．什么地方写“移山”斗争？ 3．“移山”的结果如何？ 六、全班齐读课文后，引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。 1．课文写了哪些人？ 明确：有愚公、智史、愚公妻、子孙、京城氏遗男。 彩屏显示：愚公等人的人物速写画。 2．哪些人响应愚公的号召，参加了移山的行动？ 明确：愚公、荷担者三夫（三个子孙）、遗男。 3．移山的工作做起来顺不顺利？遇到哪些困难？请学生从书中找有关语句并作简要分析。 明确：“太行、王屋二山，方七百里，高万切”——说明山又高又大，移山很艰难。 移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。 “渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”——说明路途遥远，往返时间长。 “箕畚运于渤海之尾”——说明运土的工具简陋落后。 小结：由此看来，要搬走两座大山，确实困难重重。越是困难的处境，越能显示人们不同的精神面貌。下面我们就来看看课文所写的这些人物对待移山的态度如何，各自表现了怎样的精神面貌。 4．学生分角色朗读第二、三段（一人扮愚公，一人扮愚公妻，一人扮智空，一人读叙述做文字，“杂日”由全班齐读。要求把握好人物说话的语气、语调。） 5．从指导朗读人手，理解人物对待“移山”的不同态度。 愚公妻和智良说的话差不多，能不能用同样的语气、语调来读？ 明确：不能，因为他们对待“移山”的态度是不一样的，从他们说话的措辞和语气便可以看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的；“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智资则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。 总之，愚公真是“献疑”，智更是“笑而止之”，一“疑”－“笑”，态度截然不同。“疑”是出于对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。 全班齐读2、3段，深入体会愚公妻与智具不同的态度。 再来看愚公子孙和“遗男”的态度。找出表明他们态度的词、句子。

语文：第23课《愚公移山》同步练习2(人教新课标九年级下册)

《愚公移山》同步练习2 【知识储备】 1．字词积累 河阳：黄河的北岸。河，黄河。 年且九十：年龄将近九十。且，将要，快要。 出入之迂：进门出门要绕远。迂，曲折，绕行。 平险：铲平险峻的大山。险，本文指险峻的大山。 杂然：纷纷。 献疑：提出疑问。 如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢？如……何，把……怎么样。 叩石垦壤：凿石头挖泥土。 始一反焉：才回家一次。 甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。 残年余力：老迈的年纪和残余的力气。 何苦而不平：担心什么铲不平？苦：愁，担心。 惧其不已：害怕他不停地做下去。 感其诚：被他的诚心所感动。 无陇断焉：没有高大的山了。陇断：高大的山。 2．作家作品 关于作者： 列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。《历世真仙体道通鉴》记述列子是郑国人，他居住在郑国四十年，无人知其是何人。《汉书》作者认为他生活的年代早于庄子，因此《庄子》书中记载了很多关于他的传说。 修道：列子之学，本於黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，而友伯昏无人。修道九年之后，他就能御风而行。《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”。他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎?”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。 著作与成仙：列子著书有旧本二十篇，多寓言。刘向去其重复，存者八篇，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，及其治身，务崇不兢，合於六经元号列子书曰冲虚至德真经。唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人”，宋宣和加封列子号为冲虚观妙真君。 3．背景链接 《愚公移山》选自《列子·汤问》。有较完整的故事情节，又带有神话色彩。文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。毛泽东同志1945年6月11日在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕辞时曾引用这个故事来教育全党：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。” 【文本解读】 一、谋篇立意