中国杰出的十位武术家

中国杰出的十位武术家

自十九世纪以来，中国传统武术经历了高峰、低谷和分化。这一时期涌现出大量的武术家群体和杰出的代表人物。并形成了形意、八卦、太极三大拳系，以及以这三大拳系为基础的道艺武学体系。同时也形成了以八极、披挂为基础，融会多门技艺的通备武学体系，以及把传统武术与现代拳击和劈剑相结合的现代散打艺术。产生了董海川、李能然、杨露蝉、武禹襄、孙禄堂等影响深远的、划时代的武学巨擘，也产生了象马凤图、朱国福、孙存周、郑怀贤、李小龙等在文化剧烈冲突、社会剧烈动荡的时期勇于实践、富有创见、成就斐然的杰出武术家。本文试图通过介绍这十位武术家的成就，反映出十九世纪以来武术文化的大致风貌和走向。

一、董海川（1797――1882）

董海川先生的最大贡献首先在于他在道士转天尊的基础上，创立了以转掌为基础的全新的技击技术形态，即八卦掌，为古典军旅武艺的升华迈出了重要的一步。古典军旅武艺是以冷兵器阵战武艺为主体，故戚继光认为拳脚于战阵无大用。但是随着火器在军事上的普遍运用，冷兵器在阵战中的技术逐渐失去其效用而被淘汰。冷兵器的作用主要体现在于近身混战。因此对于作为器械基本功的拳脚技艺有了更高要求。在董海川时代这种现象已经凸现，因此在客观上也促使董海川一代人对传统的军旅武艺进行改造和演变以适应时代的客观需要，由此八卦掌应运而生。八卦掌当时作为一种全新的技击技术不仅在一对一的单兵步战厮杀中能够发挥效用，而且在以一对众的混战中尤能发挥奇效。董海川本人就有以一对多人战而胜之的记录。第二代的程廷华、尹福、梁振甫等人也有以一对十数人甚至数十人的传闻。第三代的孙禄堂更有孤身迎战上百人，战而胜之的记录。因此八卦掌的出现，在技击技术发展史上具有划时代的意义。就技击技术本身而言，在董海川先生之前，技击技术的运动形态都是以直线进退为基本运动形式，自董海川先生的八卦掌始，才使人们认识到转圈也是技击的基本运动形式之一，并具有独到的劲力及其技击功效。八卦掌所具有的独到劲力就是后来被孙禄堂先生提炼并总结出的钢丝盘球劲，有如表条的钢丝盘紧后突然松开的劲力状态。八卦掌也因此成为至今为止最为流行的几大主要传统武术流派之一。此外，董海川先生具有宏阔的武学见识，他以八卦掌的基本转掌为基础，要求他的学生吸收各门各派的技术特点，他的学生尹福、程廷华、李存义等都是以八卦掌为基础结合进自己原有的武技的成功典范。董海川先生创立、传播了一大武术流派，而且成功地找到了以转圈为基本运动方式的有效的技击形态。极大地发展了技击技术。堪称十九世纪中国最杰出的武术家之一。

二、杨露蝉（1799――1872）

杨露蝉先生在武术领域里的杰出贡献是大大发展了技击技术中的用柔技术。杨露蝉先生从陈家沟陈长兴先生那里学到以缠丝劲为基础的陈式拳（当时尚未冠以太极拳之名），但当时陈式拳还是以刚劲为著，即使到了陈发科时，还被杨敬先生称誉为“特刚强”。杨露蝉先生的成就是在以刚劲为著的缠丝劲的基础上发展出了以柔劲为特征的粘黏劲，增加了以轻柔舒缓为特征的、系统的练习听劲与感应的训练方法，强调并凸现出听劲及其感应的重要作用，并建立了相应的技术体系，发展了技击技术中的一项重要的能力。在拳劲的研究方面做出了突出贡献。可以说在杨露蝉先生以前，练习听劲与感应的技术尚不系统和普及，杨露蝉先生的这一贡献不仅对以后的太极拳的技术走向与风格产生重大影响，而且还对八卦掌、形意拳、

通背拳等其他重要武术流派的技术也产生了一定程度的影响。尤其为以后武术的健身功能的开发建立了重要的技术基础。此后由杨露蝉之孙杨澄甫先生定型的杨式太极拳业已成为中国目前最普及的武术健身形式，追根寻源，杨露蝉先生的巨大的武术贡献将名垂史册，无愧为十九世纪中国最杰出的武术家之一。

三、李能然（1806――1890）

李能然先生在武术领域里的重大贡献首先在于发展了技击技术简约的特质。李能然从心意拳十大形中提炼出形意拳的五行拳，将技击技术的简约与实效发展到一个新的高度。其次，李能然将五行生克原理引入到技击技术的训练中，从而把对拳法招式的研究深入到对拳劲之间相互关系的研究。为此后拳技的研究朝着合理性与精确性发展，建立了重要的参考模式。李能然将拳术技术高度提炼的结果，是使人们对技击规律的认识产生重大发展，使人们在继承拳法研究的传统上，更重视对拳劲的研究。通过对拳劲的研究与提炼，使技击技术由繁至简。从而使人们对技击运动的认识上升到一个新的境界。李能然与董海川一样培育了一批杰出的武术家，如郭云深、刘奇兰、车毅斋、宋世荣等。他的学生们的出色成就和声望足以证明李能然先生对技击技术的卓越贡献。李能然先生称得上是十九世纪中国最杰出的武术家之一。

四、武禹襄（1812――1880）

武禹襄先生的重大武学贡献首先体现在他对太极拳理论所做奠基工作。尤其是他对身法的总结和对心、意、气及精神在技击中作用的阐述，不仅对后来的太极拳理论的形成具有重大的影响，而且对于其他拳派的理论也产生了一定的影响。武禹襄先生与其长兄武澄清、仲兄武汝清及外甥李亦畲等写了大量意境深邃、脍炙人口的拳论，开知识分子研究太极拳艺术的先河，形成了一个独具特色的太极拳学派，丰富了拳学理论的宝库。武氏的太极拳理论的重要特色就是源于实践、重于实践、用于实践。清初学者颜习斋先生（1635――1740）曾在武禹襄的家乡广平府境内主讲漳南书院，其“实行实习”理论联系实际、学以致用的学术思想，对武禹襄等人影响颇巨，他们常择青壮好技者相搏，以验其术，偶有所得，随即记录，精心筛选，汇集成篇。因此他们的理论对于后来的太极拳的发展影响颇大。武禹襄兄弟三人及其外甥李亦畲等堪称是十九世纪中国最有影响的太极拳理论家群体。

五、孙禄堂（1860――1933）

孙禄堂先生在前人研究经验的基础上，经过自身数十年卓绝的研究与实践，揭示了技击艺术的基本规律，创立了拳与道合的武学体系，形成了这门以体用兼备为特征、以完备良知良能为目的的道艺武学，全面升华了武学的品质。孙禄堂的道艺武学不仅是对董海川、李能然、杨露蝉、武禹襄等人及其主要传人的学术成就的全面总结、提炼、升华，而且研究、参考的范围含盖了十数家武术门类、数百种拳械以及儒释道诸家学说，首次历史性的完成了把技击从一种搏斗技能升华为一门将传统哲学思想一一形之于拳术的体用兼备的修身实学，从而极大地丰富和完善了中国传统文化的组成结构。孙禄堂先生根据自身的研修与实践，在提升技击的实效性、养生的实效性和明心见性、修养身心之间找到了三者相融的结合点，这就是通过完善人体身心的适应机制使三者共同产生最佳效果。由此提炼出内劲的概念和中和――内劲理论。并以完善内劲为核心对原有的形意拳、八卦拳、太极拳进行了优化和融合，形成孙氏道艺武学体系。孙氏道艺武学体系彻底解决了技击、养生和明心见性之间相互融合、共同产生最佳效果的问题，建立了拳与道合的阶梯。因此孙氏道艺武学体系不仅是对前人武学成就的全面总结与升华，而且成为东方传统哲学的一个重要的验证体系。其巨大的文化价值难以估量（见梁漱溟全集第七卷）。孙禄堂武学的主要贡献有如下五个方面：

1、在武学思想方面：在继承前人“拳既是道”的武学思想的基础上，创立了拳与道合的武学思想体系，率先提出拳学修习的目的在于修身育德，完备人的良知良能。

2、武学理论方面：提出“夫道一而已矣，在拳术曰内劲。”创立了以易、丹二经为基础的武学三大基本理论。首次提炼出内劲的本质和概念，将拳劲与生理运动规律融合一体。即：1）先后天八卦相合的内劲生成理论。

2）明、暗、化三步功夫的内劲进阶理论。

3）刚球、皮球、钢丝盘球三种劲性的内劲完备理论。

3、在技术体系方面：创立了以中和为宗旨、以内劲为核心、以形意、八卦、太极三拳合一为基础、融通百家的技术体系。总结出中和体用的法则。其要点是，无极而太极，有无并立又有无不立，以三体式为本体，以顺中用逆、逆中行顺为总纲，确立了内外合一、动静合一、天人合一等一系列先后天相合的要则。建立了“不求胜人，而神行机圆人亦莫能胜之”和“空而不空、不空而空、感而遂通”以及“诚一”、“抱元守一”、“万法归一”和“实中、虚中、变中”的技击理念和技击体系。

4、在武学的功能方面，揭示出了拳术能体万物而不遗以及文武一理互补兼融的、哲武一体相互印证的体育本质。

5、在提升武学的文化品位方面，孙氏武学已成为中国传统哲学的一个验证体系。完善了中国学术的体系构架。同时，孙禄堂先生以自身卓绝的技击造诣、无匹的战绩以及出神入化的技击艺术、崇高的道德修养和切实的教学成果，印证了中国武学的至高境界，证明了孙氏道艺武学的正确与完备。此外还造就了一批影响深远的杰出武术家如孙存周、朱国福、郑怀贤、李玉琳、陈微明等。

孙禄堂先生堪称是中国十九世纪以来，二百年来武学成就最大、造诣最杰出的武学巨擘。六、马凤图（1888――1973）

关于马凤图先生对中国武学所做的贡献，以其幼子马明达先生的介绍最为详尽，以下内容基本摘自马明达先生的“文通武备的武学大家”一文。

马凤图先生毕业于北洋师范学院，是清末民初武术家群体中少有的具有大学学历的知识分子，他阅历丰富、识见明敏、学深勤思、博闻强记，于武术寄志最专。马凤图先生的武学成就主要有以下三个方面：

1、创建武术机构，推动武术的体育化进程。在1909年陈公哲先生于上海创建“精武会”不久，1911年马凤图与叶云表等发起成立“中华武士会”，与陈公哲的“精武会”一南一北，成为当时国内最有影响的汇综多个武术流派的两大武术组织。为推动武术的体育化做出了贡献。

2、倡导和推动武术交流。马凤图先生是戚继光的“各家拳法兼而习之”这一思想的汲汲实践者和倡导者。不仅他本人融会了披挂、八极、翻子、戳脚、螳螂九手、鞭杆等多种武艺，取得了令人睹目的成就，而且在他的推动下，影响了后来的一批武术家的成长。

3、建构通备武学体系。马凤图先生坚持“融通兼备”的武术思想，对通备拳不断加以宏阔和熔铸，从而在理论与技术上形成了一个综合性质的完整体系，这就是通备武学。这个体系继承了明清以来许多古典兵器技法的精粹，融合长拳与短打两类拳法为一体，创造出以“刚柔相济、长短兼容”为理论指导的“通备劲”，形成“气势雄峻，身法矫健，劲力通透，打手洗练”的通备拳风格。

马凤图先生无愧是二十世纪中国最具代表的武术家之一。

七、朱国福（1891――1968）

自鸦片战争之后，经过太平天国、甲午战争、庚子之乱等来自内外的动荡与冲击，使国人不仅认识到西方在技术上的优势，也使越来越多的人对西方的一切包括文化由惊恐畏惧转而为崇拜，随着五四运动打倒孔家店的口号，国内一批知识分子阶层对传统文化的全盘否定达到了一个高峰。因此这一时期的武术群体对建立在传统哲学基础上的道艺武学体系，或因为文化根基所限而不能明其所以，或由于受到西方体育思想的影响而怀疑甚至全盘否定，使中国武学在到达道艺武学这一至高成就后，竟然绝顶临风，难有知音。孙禄堂先生曾感慨当时的武术家群体中对自己的道艺武学“能解者，百人中无一、二人。”这是在时代大更迭与文化大冲击过程中之大势使然，非学术价值本身所能左右。到20世纪的二十年代，西方的体育思想与体育内容已大量涌入国内，作为中国技击术的武术不可避免地要面对西方技击术的拳击、击剑以及作为日本技击术的柔术、剑道。在西方文化的强劲冲击下，极大的影响和改变了传统武学的研究方向。朱国福先生作为一名中国传统武术家并没有对来自西洋和东洋的技击术采取全面排斥或全盘接受的简单态度，而是致力于探索使中国传统技击术与西洋和东洋的技击术有机结合的工作。朱国福先生是中国历史上把中国传统武技与西方拳击相结合，并取得显著成效的第一人。朱国福作为中央国术馆的教务处处长一方面积极打破门户之见，联合武术界同道努力梳理中国各派武术的技术特点、风格与效用，另一方面率先积极借鉴和引进西方技击训练的先进的器具和方法。由中央国术馆牵头首次编写出融会多个传统武术门类的国术初级、中级统一教材，另外在中央国术馆内开设拳击和劈剑课程，并组建以提高实战效果为宗旨的技击队，由其三弟朱国祯和二弟朱国禄分别担任正副队长，强调体能训练和实战练习的作用。在朱国福的积极探索与带动下，技击运动由自卫实战逐渐向竞技体育的方向分化、发展。可以说，朱国福先生堪称是现代散打运动之父，是二十世纪中国最具影响的武术家之一。

八、孙存周（1893――1963）

孙存周先生对武学的重大贡献表现在在时代大更迭、文化大冲突的时期，以深厚的学养、卓绝的见识和精深的武学造诣以及广泛的实践活动在固守拳与道合的武学思想和道艺武学体系精髓的同时，也积极借鉴现代科学的研究和教学方法，为道艺武学体系注入了时代精神。在解决如何使建立在传统哲学基础上的道艺武学体系与现代科学相接轨的方面做出了奠基性的工作，成就卓越。主要表现在如下五个方面：

1、从道艺武学中凝练出中国武术精神，提出武术锻炼首先在于培养中国武术精神，这就是正气凛然、诚中形外、从容中道、自强不息、圆融通达的中国武术精神。倡导通过武术的锻炼旨在提升生命的品质，培养人的自信心和自强不息的精神气质。培养“文能素手发科，武能舍身临阵”的气概和能力。进而有助于铸造民族精神。

2、全面继承了孙禄堂先生“拳与道合”的武学思想，建构了具有自然、简明、圆融、致用、中庸五大显着特征的极具实践性的教学体系。这就是以自然为特征的修拳思想，以简明为特征的修习方法，以圆融为特征的技术结构，以实效为特征的训练方式，以中庸为特征的价值标准。

3、在孙禄堂先生提出的内劲――中和理论的基础上，提出拳劲的概念。孙存周认为拳与道合的核心是培育内劲，而内劲的特点是无形无意，感而遂通，体现出来的是人体身心本能的适应机制，是将基本功、技法、招法、心法融合为良知良能后的产物。因此，练习者在充实内劲的过程中就有一个不断融合的过程。那么如何融合呢？孙存周认为，式以立象，立象以尽意，意者拳劲也。因此提出研究各家有效技法，重在研究式中之意，即拳劲。并按照内劲形成的规矩，由此去芜取精，化繁为简，以尽拳中之意，使各派有效之技法以内劲为统御，化为良知良能。孙存周认为任何一个拳劲的形成都是由基本功、拳式和心法三者组成。基本功构筑拳劲的基础，拳式规范拳劲的特征，心法决定拳劲的运用。不同性质的拳劲对基

本功的要求也将有所不同。任何一个拳劲都要通过拳式来表达。而任何一个拳式就是将基本功、运动特点、动力特点、招法、心法融合为一的样式，通过拳式中的动作一气呵成，谓之拳劲。所以说谓之拳学者，一式称一学。一套拳式就是一组拳劲的转换。将各派每一有效的技法提炼其拳劲，进而融合在符合产生内劲原则下的心法、身法、步法基础上，使此拳劲逐步化为内劲，则使内劲能不断丰富。提出丰富内劲的步骤是先研究提炼拳劲，再逐渐化为内劲。通过研究拳劲，将功、式、法分解合成，再以修为内劲之原则、规矩使拳劲逐渐化为内劲。从而使道艺武学成为一个不断融合、不断丰富、和而不同、开放性的拳学体系。

4、探索道艺武学体系与现代科学方法相结合，在继承道艺武学技术标准的基础上，整理出技术――教学――效果的“三三结构”。这是由技术、教学、效果三个层次上的三大环节组成的三个闭合环，构成了技术进步与创新体系：

1) 由研究、教学、实战三个环节构成的技术闭合环。要求研究、教学、实战三个环节的内容要相互呼应，形成一体。

2) 由质量、强度、恢复三个环节构成的训练闭合环。要求大强度、高质量、全恢复的关系是强度要大，但要以高质量为前提，以全恢复为保障。

3) 由感应、劲力、打法三个环节构成的效果闭合环。要求感应、劲力、打法三个环节要相互统一，要求三者要在一个瞬间通过一个技术动作来完成。

5、倡导文武合艺，修身育德为宗旨的武学理念。认为文武合艺才能相得益彰。

孙存周先生在时代大更迭与文化大冲突的时期，在顽强守成的同时又适应时代的发展而勇于创造，继往开来，取得杰出的武学成就，继承并发展了道艺武学在传播、教学、训练、实践上的理念与方法。

孙存周先生堪称是二十世纪中国最杰出的武术家之一。

九、郑怀贤（1897――1981）

郑怀贤先生对武学领域里的突出贡献首先体现在他系统地拓展了传统武术的医疗功能。1955年后，由于国家体育主管部门开展反真功夫运动和批判“惟技击论”，因此，研究技击术及其教学已无相应的环境。于是郑怀贤把研究的重点转到开拓武术的医疗保健的功能方面，取得令人睹目的成就。1958年，郑怀贤创建了成都体育学院附属医院，亲自担任院长，先后达23年。1960年，郑怀贤又创办了运动保健系和运动医学研究室，担任主任。他把传统武术的点穴功法熔铸在中医骨伤科的治疗方法中，取得了突出的治疗效果，人称“骨伤圣手”，疗效如神。他还创造了“指针经穴按摩”，并摸索出55个新穴位。并经过不断实践与总结，上升为理论。代表作有《正骨学》、《伤科诊疗》、《伤科按摩》、《武术套路编制原则》，共130多万字，曾获1978年四川省重大科技成果奖。中国拳术家精通骨伤科者不少，但是只有郑怀贤先生是将传统武术中的骨伤医治方法发展为一门在理论与技术上具有综合性质的完整的医疗体系，成为一门具有独到疗效的学科。郑怀贤先生不仅在拓展传统武术的医疗功能方面做出了极为重要贡献，而且自身武功阅历丰富，勇于实践，见识高卓，技艺超群，形成了自己独到的武技风格，特点为：

气势从容，劲力深透，身法灵捷，打法精确，将一招制敌与游斗走控结合为一体。把沾、闪、走、透、跌、拿的技艺发挥到很高的水平。在武技训练上也总结出一套自己独到的训练体系。他以孙氏形意、八卦、太极三拳为骨架，融会戳脚、翻子、八极、劈剑、大枪等技艺，熔铸为一个训练体系。形成无中生有、刚柔相济、长短兼备、动静如一的劲力结构。郑怀贤先生以高尚的武德修养、对武学医疗功能的开拓与发展和对武术训练体系的熔铸与探索，确立了他成为二十世纪中国最杰出的武术家之一。

十、李小龙（1940――1973）

中国最牛两位实战宗师,一个特种兵教头,另一个以打擂台名声大振 ...

中国最牛两位实战宗师，一个特种兵教头，另一个以打擂台名声大振 ... 在许多人眼里，中国武术如太极拳、少林功夫等传统武术都是玩套路，花架子，只适合表演观赏，根本不能用于实战。其实，这是一种误解，在中国古代，中国传统武术是很注重实战，注重在三招之内将对手击倒，众多武林人士为了保护自己，并迅速击败敌人，研究出各种各样一招致胜的招数，并在“巧战”下功夫，就是要让对手根本来不及反应，就已被击倒，如武术家会攻击对手眼睛、喉颈、太阳穴等部位。中国武术与西方拳击、泰拳、跆拳道等格斗却注重用力量和气势来压倒对方，是不一样的。 到了民国时期，中国还涌现许多厉害的传统武术家，如孙禄堂、霍元甲、郭云深等人，他们还继承了中国传统武术的“巧战”传统，以极快的时间击倒敌人，甚至致人于伤亡。后来，人们觉得致人于伤亡过于残忍，武术家们就把这一些厉害招数束之高阁，并把武术改造为适合百姓强身健身和表演，但是，中国武术注重实战的传统仍有少数人继承下来，其中，有2位被誉为实战派的宗师，一位是特种兵的教头，另

一位是从擂台赛中打出了声威。 第一位名字叫杜振高。大家可能不认识杜振高，但一提中国特警，真可谓是如雷贯耳，杜振高就是中国特警武警的教官，相当于《水浒传》林冲十八万禁军教头的地位。特警队里很多的出色的队员都是他的调教下，成为国家顶尖的特警人才。 杜振高，出生在一个武术世家，父亲是我国武术界的搏击教授，他从小身材魁梧，虎背熊腰，是练武的奇材，由于受到家庭熏陶，他立志将来成为一名杰出的武术家。杜振高曾5次获全国武术散打冠军，5次获全国军警格斗大赛冠军，他先后担任中国武警特警搏击教官，搏击教研室主任，从事特警搏击研究和教学近20年，为我国培养了约3000名的特警顶尖高手，而且，还为罗马尼亚等国培养特警人才。 1995年，杜振高被邀请到罗马尼亚，担任该国宪兵部队的武术教官。但是，罗马尼亚的特警队员开始并不认可来自中国的杜振高，对他不服气，个个都发出挑战的眼光，其中，有一个队员叫瓦西里，他身高有1.95米，之前练过柔道和拳击，是西方格斗界的精英，在一次训练中，他突然向杜振高发起袭击，杜振高从容不迫，看清对方破绽，并以迅雷不及掩耳之势近身“勾踢摔”，迅速把对方击倒在地，在场的罗马

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台湾廖白先生评太极拳名家 不知从什么时候开始，国人中说拳的越来越多，而且对于很多人练是为了说。鄙人虽功夫一般，但走南闯北这么多年，至少还积累了点浅见。这几天对孙门争论的挺激烈，其实真是浪费精神。老一辈的拳家我还是见过不少，如杨松山、杨奎山、刘志清、郝家俊、马礼堂、李天骥、沙国正、何福生、周元龙、顾留馨、万籁声等等，不一一枚举了，提起孙禄堂先生，老练家子们没有一个不服的，皆认为孙禄堂先生是绝顶的功夫。这本来就是早已盖棺论定的事。就象多少年后，人们争论当年贝利、马拉多那会不会踢足球一样，吵的天翻地覆，简直是太无聊了。据我多年的见识，孙门的情况正如周元龙先生所说：真正的传人极少。因为孙氏拳多少年来都是师选徒，而不是徒找师。记名弟子很多，但不教你真东西。这与钱无关，全在缘份。真正得孙氏拳真传的，据说除了孙存周外，上海只有支燮堂。支燮堂有个弟子寿关顺，功夫确实超凡。上海还有一位老中医程大夫，是孙门传人，注意是姓程而不是陈。程传给了原浙江省武术队教练、省传统武术挖整负责人凌耀华孙氏八卦盘根和孙氏太极拳。凌得孙氏拳之一鳞半爪，功夫脱俗。此外，北京的孙剑云据说尚有其先人的形迹，至于其内容如何不得而知。天津的张烈，也许是他太聪明了，他的拳理与孙氏拳的拳理大相径庭，完

全是他自己的一套。功夫到也有一些，但是未能脱俗。与张烈谈拳，他最得意的似乎是如何使用胡椒面外加钢丝锁。黄万祥真正的师傅是万良，万良解放后一直被管制。黄万祥是有功夫的，也是下了大功夫的，但是按照我的体认，也只能算是俗中佼佼、庸中铮铮。谈不上超凡。安徽的余永年很难算是孙门的正宗传人，至多只能算是旁系。余永年有功夫，但保守的很。其他的如白普山，人很软，推手马马乎乎。童旭东在研究历史方面狠下些功夫，有人说他胡吹，倒也不是，我和他见过几面，他确实掌握不少资料。不过他几乎没有什么功夫，当老板的人，尽忙他的项目了。张振华以前就认识，天生不是练拳的料，根本不懂拳。以前有个小刘还行，也是很一般。开封还有几个练孙氏拳的，小魏、小马、小时，名字忘了。不过那时他们几个还是真有些功夫。如果练拳一直没仍下，现在够得上人物了。这是我了解的孙门的大致情况。我说这些话，孙门的人要骂我，一门心思要贬低孙门的人也要骂我，笑骂随他便，反正这是我的亲身经验。下面再谈谈杨氏的情况。有人说杨氏到了杨澄甫先生时，就没真东西了。这是胡说八道。杨澄甫先生的功夫是非常厉害的。散手、推手都行。当年杨澄甫先生去广州，李济深不仅借给他一幢小洋楼，还送给他两个小姐（相当于现在的二奶）。没真功夫，哪能有这种待遇。这事不是我胡说，广州的朋友马志斌也知道的很清楚。根据我的体会杨氏太极练的好的还是

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最值得怀念的中国十大艺人之死 1 李小龙严格的说，李小龙已经不仅仅是一个艺人，更多的一个武术家甚至于爱国者。东亚病夫的头衔在中国人头上压了几十年，是李小龙，让世界真正认识了有骨气的中国人；是李小龙，让洋人知道了中国武术的厉害；是李小龙，让中国武术和中国电影都得到了升华。李小龙的死至今是个谜，他的一生是个传奇，包括他的死，都是那样离奇富有神秘色彩。作为中国电影和世界电影的一个伟大先行，李小龙在弘扬中国电影和中国武术的同时，更弘扬了中华精神。年仅32岁就离我们而去，李小龙注定自己将成为一个永恒的传奇

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5 陈百强 1992年5月1日晚10时,陈百强突然晕倒(原因至今难有定论，其中之一的说法是服药过量),当即送往玛丽医院治疗.其后长期昏迷,至93年10月25日去世，时年35岁. 留下了《一生何求》《偏偏喜欢你》等流唱至今的经典老歌......

中华散打名人榜

中华武术远远流畅，武术英杰多次为国增光，泪流满面。血撒擂台为发扬我中华武术，中国散打名人榜 1、柳海龙 相信这个是大家最没意见的，从某种意义上说柳已经成了中国专业散打的一个形象代言人，其巅峰时期也是中国散打界中量级别真正有实力能与世界一流高手较量的运动员。但是伤病，失手伤人的事件，最关键的是武协的鼠目寸光，让中国最有希望成为世界级格斗明星的柳只能止步与现在的成就。可惜可叹！ 主要成绩：2001年、02年超级散打王；03年散打中量级王；01、02、03年世界散打锦标赛75，80公斤级冠军；IKF中量级金腰带，两界中泰对抗赛金腰带。 战绩(个人统计)119战112胜7负 2、尤邦孟 小达摩郑玉浩的师傅，90年代中国散打界轻量级的无冕之王。之所以称其为无冕之王，并非是尤没有得过冠军（他得的冠军太多了），而是因为在一些相关主管部门的操作下，他失去了获得更多冠军的机会。尤邦孟在中国曾经的散打分段级时，其是黑带七段为最高。若不考虑级别的差异，个人认为他的散打水平可能还会在柳海龙之上。如果没有哪些黑幕，在他的时代他的级别不可能有人在他的手中将冠军夺走。如果他在巅峰时期能够有机会参加K-1中量级赛，是很有可能取得好的成绩，冠军也并非没可能（我个人感觉他巅峰时期实力远超过播球） 3、乔立夫 说道“深圳之虎”乔立夫，恐怕很多骨灰级散打迷立刻会长吁短叹，80年代，全国75公斤级别里除了杜振高，无人能与其抗手 全国冠军、世界散打冠军、远东拳王。。。。，个人记忆中，其好像是在传统戴护具的散打赛中KO对手最多的运动员，不止一次将戴着护具的对手打骨折，基本功之扎实足以让现在的很多运动员汗颜。可惜退役后，在深圳任警队格斗教官时，没能抵住花花世界的诱惑，最后因绑架杀人罪被枪决，完成了一个专业运动员从巅峰到毁灭的悲剧性终结的完美注解。 4、陈超 山东人，94年毕业于北京体育大学武术系，曾任北京散打队主教练，92~97年连续6年获全国重量级武术散打擂台赛冠军，有“轰炸机”，“笑面杀手”“中国散打王”美誉。9年在全国武术散打擂台南北争霸赛中，力挫南方武状元，荣获新中国第一位武状元称号，95年迎接挑战卫冕“武状元”成功，获中国武术协会颁发的“世纪武状元”称号，96再次击败挑战者，连续三年获“中华武状元”称号。好像也是中国第一个散打大满贯冠军（全国赛，擂台赛，锦标赛，全运会） 以上四位代表着中国散打不同时代的巅峰，相信比较专业的散打爱好者对上述四位排名前四都不会有太大意见。后面的排名就仁者见仁了。 5、腾军 到底前五的最后一个名额到底是谁，我想了很久。最后决定让"千年老二"“托塔天王”上榜，作为中国最早登陆K-1的选手，作为早期能将力量和技术结合起来的中国重量级的选手，作为一个粗中有细，超有个性的选手，被很多散打运动员尊称为腾老大的的运动员，让其上榜。

武术世家

武术世家简历 高祖父：史国良（1874-1954）少小拜少林善禅上人为师，深得真谛，光绪19年（1894），在直隶、鲁、豫、皖组织义和团在山东灌县大战洋人，后慈禧反目，遭镇压，云游四海，途中巧遇徐州振兴镖局总镖师徐兴武大师、少林拳大师朱锡恩、梅花五行拳大师邱邦杰，并结为好友，特委托三位武术大师，传授高曾祖父史忠纯真功绝技。 后又接交了形意拳大师刘奇兰、李存义、尚云祥等许多武林好友，经多年学习各家精湛武艺总结出独具一格家传功夫，代代以德传承。，高祖父一生行侠仗义，扶危济贫，护村爱民，至今有口皆碑。 曾祖父：史忠纯（1909-2006）江淮武界一代宗师，曾任丰县武术协会副主席，丰县振兴武校创始人，自幼随曾祖父习武，天赋超群，并深得徐州振兴镖局总镖师徐兴武大师、少林拳大师朱锡恩、梅花五行拳大师邱邦杰众恩师精心教授，尽得真传。融众家之长，德艺双馨，铁骨铮铮，正气浩然。刀、枪、棍、剑、拳、镖、绳无所不精。尤为软器械和铁砂掌闻名武林。民国年间曾是地下党交通员，38年徐州沦陷，汉奸出卖被捕，双掌击毙日本兵，从清沙帐逃离，幸免于难。40年和皮货商保镖路过济宁，误住李家黑店，发生分争，单掌批开磨石，震摄了地方无赖，大煞其嚣张气焰。41年在南京下关，与人发生误会，十步开外，镖打铜钱，避免一场械斗风波。58年应邀代表江苏省赴京参加武术交流大会。返乡后，创办武校，景仰者如望泰山北斗。拜师求学者，遍及江淮鲁南，为国家培养了一批国际冠军、全国冠军、国家一级教练、一级裁判、武英级运动员多人，皎皎者有刘洪才、史孝奇、史为敏、薛正伟、张美玉、卓为民、郝允方、孙成江、胡绍亮、李井标、闫少堂等。92年中央电视台来丰拍摄“汉皇故里”84岁高龄应邀表演武功，诸摄制人员及围观群众无不雀跃鼓掌叫绝。一生深谙武学，成绩卓著，

中国现代励志的经典名人故事

中国现代励志的经典名人故事 我们总能从哪些中国现代励志的经典名人故事中学会很多，那么中国现代励志的经典名人故事都有哪些呢?一起来看看吧。 中国现代励志的经典名人故事：黄晓明作为开讲嘉宾，黄晓明首次来到央视《开讲啦》的舞台，手捧一束鲜花，分发给了部分在场的听众。听众热情高涨，欢呼雀跃。这是自《开讲啦》举办以来，第一位给听众送花的嘉宾。问他为什么要这样做。他说：“听众早早地就来了，等待是很辛苦的，鲜花代表了我的问候与感谢。” 黄晓明是个偶像派兼实力派的著名青年演员，是许多影迷崇拜的男神，按理，是观众给他献花才是，可他为什么倒过来给观众送花呢?黄晓明说，这就是他，从小被爸妈教育成这个样子，改不了的。拍《中国合伙人》的时候，影片监制看到他对观众的温柔样子，就曾说他最大的问题就是太善良了，太随和了，没有一点棱角，没有太大的性格。言下之意对他是有点恨铁不成钢的味道。黄晓明说他听后真是疑惑了，是不是应该学会抽烟，是不是应该学坏点，所谓的有棱角一点，就是那种面对要求签名的热情观众，愤怒地吼道：“走开，不签!”面对过来做采访的记者，说着说着，一个不高兴，掉头就走。黄晓明摇着头，十分为难地表示：“但那样我是真的做不出来，那样就不是我，每次我的工作人员拦着我，不让我给观众签名的时候，我就会说，人家好不容易等了那么久了，签一个吧，写一个吧，拍一个吧。还有朋

友来求帮忙拍戏，我明明知道那戏那角色不适合我，可一听朋友说你就帮个忙吧，真没办法啦。结果我就帮了，结果果然不出我所料没演好。是的，我对观众对朋友是没有‘棱角’的。但是，在我的人生道路上，我会通过我的电影角色来表现，黄晓明是一个有棱角的人，我可以是《中国合伙人》里的创业青年成东青，可以成为《太平轮》里抗日不要命的“雷疯子”，可以转身为《何以笙箫默》里为初恋固执等待的法律才子何以琛。一个人可以不聪明，但一个人一定要努力，一定要真诚，一定要热情，一定要善良。” 中国现代励志的经典名人故事：马云最近老是有人问我：“现在生意越来越难做，今天上淘宝去开店还有机会赚钱吗?总看到有人在淘宝上做得很好很快乐而且很赚钱，而自己做了个把月却生意一直不好，快坚持不下去了，是不是自己做得太晚了……” 其实做生意从来就没有容易过!起早贪黑，担心受怕，患得患失，忙了一年颗粒无收甚至血本无归，“众叛亲离”都是很自然很正常的事。说生意好做的人基本是吹牛。任何时代做生意都是要冒风险，都是要付出巨大的脑力心力和体力。一夜暴富成名的事基本上是电视剧里的故事，好生意都是需要时间和心血积累打造起来的。花大量时间精力未必生意会好，但不花时间精力是肯定不会有好生意的!淘宝开店也一样。 其实13年前开店还仍然坚持到今天的人并不多。那时候开淘宝店也非常艰难，因为网购的客户很少，物流很差，支付绝对不顺畅。那时候开实体店的人常常笑话开网店的人是异想天开。其实很奇怪，

中国近代武术名家大全 -

中国近代武术名家大全- 中国近代武术名家大全 释永信 释永信法师，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颍上人。现为少林寺方丈、少林慈善福利基金会会长、河南省佛教协会会长、中国佛教协会常务理事、第九届全国人民代表大会代表、全国青年联合会委员。永信法师出生于佛教家庭，幼即颖悟，好静喜佛。1981年，父母遂其志，至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师，披剃出家，旦暮依侍，亲炙师教，锤炼有年，慧行俱进。后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处，开阔眼界。1984年回寺，仍侍奉长老左右，时值少林寺成立寺院民主管理委员会，被推选为成员之一，协助行正方丈处理日常寺务，任劳任怨，兢兢业业。本年9月，赴江西普照寺受具足戒。永信法师少年壮志，以恢复少林、振兴祖庭为己任。1986年，即组织人力物力，开展挖掘、整理、出版少林武术典籍工作，成立少林寺拳法研究会，任副会长；第二年，又发起成立少林寺武术队，后发展为武僧团，任团长。1987年8月，行正

长老圆寂，得师衣钵，接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作。其间除了繁重的日常寺务、接待和外访，还亲自主持了法堂、钟楼、鼓楼、白衣殿等重建工作，从查找原始资料，到筹集资金，废寝忘食，劳苦功高。10月，被选为河南省佛教协会常务理事。1988年2月，为解除寺院周边地区群众病痛，成立少林寺红十字会。10月，创立少林书画研究院。1989年6月，带领少林寺武僧团在全国巡回表演，宣扬少林文化，并为黄河游览区炎黄二帝巨型塑像筹集资金义演；并先后带团访问日本、韩国、香港、台湾、澳门、俄罗斯、英国、加拿大、泰国、马来西亚、新加坡、阿联酋等国家和地区，为传播中国传统文化，增进中外友谊和理解，作出很大贡献。特别是1993年6月份，应台湾中国文化大学邀请，率少林寺佛教文化团访问台湾，这是海峡两岸宗教界隔绝四十年以来，第一个访问台湾宝岛的佛教团体，访问的效果和意义都特别重大；访问期间，与台湾佛教界著名高僧悟明、净心、圣严等法师共同主持法事，并受到俞大维、蒋纬国、郝柏村等名士接见，成为岛内一大盛事，中央电视台、台湾电视台、日本电视台及韩国电视台等作了报道。 1993年3月，当选为河南省政协委员。1993年5月，成立“中华禅诗研究会”，每年编辑出版《中华

武术名家史学良简历

史学良，男，汉族，1957年生，河北省涿州市码头镇向阳三村人。刘凤春八卦掌第四代传人，中国武术六段，国家二级武术裁判，曾任北京八卦掌研究会副秘书长。现任保定市武协委员，涿州市政协委员，涿州市八卦掌研究会会长。 习武经历 八岁随父史建华学习刘凤春派八卦掌，1978年随辽宁省武术教练徐习成习练长拳，1979年随广西省武术教练周树生学习剑法，1982年从孙剑云老师学习孙氏太极拳，剑。1980年荣获保定地区武术比赛短兵第二名，1982年参加保定地区武术比赛担任裁判工作。自1986年起开始义务教授传统武术。1987年《涿州报》，《保定日报》等以“八卦传人新风尚”为题报道了其义务传授中华传统武术的事迹。2004年8月在辽宁参加全国传统武术交流大赛，获男子八卦掌一等奖。

传承和发扬 史学良自幼受父亲（史建华）影响，对刘氏八卦有着浓厚兴趣，并不断钻研，反复习练，从中总结这一派功夫的玄妙。在教授弟子方面，从来不刻意保留，传道授业解惑，必倾其所有。曾与弟子玩笑说：“我身上的功夫，你们都学了去，我就高兴了。将来你们教徒弟，也不要把它看成是自己的(财富)，这是国家的，我们继承了，就必须一代一代传下去。这是责任。” 2005年其撰写的武学文章发表于2005年第9期《武魂》杂志上。随后编著《刘凤春派八卦掌》一书，初稿也已完成。闲暇之余，不仅将刘凤春派的功夫传播给当地喜好传统武术的年轻人，还将它传到了台湾，以及欧洲国家。其中有个德国老外，自06年起至今，每年来中国都要拜访史学良，操着一口洋腔，用并不流利的中国话向其求教，说不明白的时候，干脆直接比划动作，渐渐地，两人形成一种默契，不需过多言语，只要出手过招即可。每次回国前，老外都意犹未尽，先生只笑说：“明年再来，明年继续。” 这是一项传统武术，传承的人并不多，行内人都知道祖师刘凤春并不喜与人交，故传承衣钵者寥寥无几。传播区域也主要已当地知悉的人为主。史学良作为第四代传人，有心将刘凤春派八卦掌发扬光大，所以近年来带弟子多次参加地区及全国性武术比赛，屡获佳绩，在自己四十余年潜心修炼的基础上，创编一套技击性强，颇有深度的八卦刀。先生调侃自己：

中国功夫巨星真实战力排行TOP20

中国武打片众多，也出了很多专门演动作片的巨星。李连杰、李小龙和成功这些早就家喻户晓了。但是有些我们估计闻所未闻，但是实力不容小视。电影里是一回事，他们真是的战斗力如何呢？跟九哥来看看中国武打明星实力排行TOP20！ TOP20：元华 TVB最为著名的老戏骨之一，也常在周星驰的影片中见到他的身影，比如最近的《功夫》，作为前辈人物，虽然已很少再为主演，但是作为配角，却也起到了扶持新人的作用。并在第十届金紫荆奖上获得最佳男配角奖，真是做配角也精彩。 TOP19：钱小豪 香港著名武打演员，出道相当早，香港早期最卖座的影片《僵尸叔叔》中有他高难的武打镜头，与李连杰合作出演的《太极张三丰》中他的戏份其实不亚于李连杰。 TOP18：刘家辉

刘家良亲弟，武功精湛，最辉煌时期是在美国，美国观众都称他是“光头英雄”，他出演过许多电影、电视剧，提示：古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。刘家良亲弟，武功精湛，最辉煌时期是在美国，美国观众都称他是“光头英雄”，他出演过许多电影、电视剧，提示：古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。曾经有段时间是武侠片小生，现在多混迹于TVB拍些剧集，据他自己说。他还是黄飞鸿的正宗传人，拍得追杀比尔打得不错。 TOP17：于承惠 中国杰出武术家，出演过《少林寺》中的王仁则。尤以剑术为最精，出演过许多电影、电视剧，是以“武魂”为宗旨的德高望重的武学长者。 TOP16：计春华

他出演过《少林寺》中的秃鹰。他武艺相当高，并出演过许多电影、电视剧，经常与李连杰演对手戏，如《方世玉2》等。 TOP15：邹兆龙 又名倪星，香港著名武打演员，入行较早，经常与李连杰演对打戏，如《中南海保镖》、《冒险王》，及在与何家劲、钟丽缇一同出演的《虎猛威龙》中的船长，其中表现最出色的当属《中南海保镖》。他日前到美国发展，演出功夫角色。听说是洪金宝提携入行的。 TOP14：于荣光

中国功夫巨星真实战力排行TOP20

中国功夫巨星真实战力排行TOP20 中国武打片众多，也出了很多专门演动作片的巨星。李连杰、李小龙和成功这些早就家喻户晓了。但是有些我们估计闻所未闻，但是实力不容小视。电影里是一回事，他们真是的战斗力如何呢？跟九哥来看看中国武打明星实力排行TOP20！ TOP20：元华 TVB最为著名的老戏骨之一，也常在周星驰的影片中见到他的身影，比如最近的《功夫》，作为前辈人物，虽然已很少再为主演，但是作为配角，却也起到了扶持新人的作用。并在第十届金紫荆奖上获得最佳男配角奖，真是做配角也精彩。 TOP19：钱小豪

香港著名武打演员，出道相当早，香港早期最卖座的影片《僵尸叔叔》中有他高难的武打镜头，与李连杰合作出演的《太极张三丰》中他的戏份其实不亚于李连杰。 TOP18：刘家辉 刘家良亲弟，武功精湛，最辉煌时期是在美国，美国观众都称他是“光头英雄”，他出演过许多电影、电视剧，提示：古天乐版的《神雕

侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。刘家良亲弟，武功精湛，最辉煌时期是在美国，美国观众都称他是“光头英雄”，他出演过许多电影、电视剧，提示：古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。曾经有段时间是武侠片小生，现在多混迹于TVB拍些剧集，据他自己说。他还是黄飞鸿的正宗传人，拍得追杀比尔打得不错。 TOP17：于承惠 中国杰出武术家，出演过《少林寺》中的王仁则。尤以剑术为最精，出演过许多电影、电视剧，是以“武魂”为宗旨的德高望重的武学长者。 TOP16：计春华

他出演过《少林寺》中的秃鹰。他武艺相当高，并出演过许多电影、电视剧，经常与李连杰演对手戏，如《方世玉2》等。 TOP15：邹兆龙

河南近现代名人录

河南近现代名人录-----这就是我们“河南人”！！！ 邓颖超河南省光山县人，周恩来夫人，第六届全国政协主席，全国人大常委会副委员长，中国现代妇女运动的先驱和领导人。 曹刚川河南舞钢人，中共中央政治局委员、中央军事委员会副主席，中华人民共和国中央军事委员会副主席，国务委员兼国防部部长。 许世友河南新县人，开国上将，并担任中国人民解放军副总参谋长、南京军区司令员、国防部副部长等。 李德生河南新县人，上将军衔，原党中央副主席。 侯镜如河南永城人，原全国政协副主席、黄埔军校同学会会长. 张思卿河南洛阳人，全国政协副主席。 赵紫阳河南滑县人，原国务院总理，中央政治局常务委员、中央委员会总书记，并任中央军委第一副主席，中央副主席等。 吴桂贤河南巩义人，曾任国务院副总理，中央政治局候补委员。 杨靖宇河南确山人，伟大的抗日民族英雄，东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员，东北抗日联军创建人，1940年壮烈牺牲于抗日战场。吉鸿昌河南扶沟人，著名的抗日爱国将领，民族英雄，察绥抗日同盟军领导人之一。 彭雪枫河南镇平人，新四军第四师师长兼政委，抗战中新四军牺牲的最高将领，豫皖苏抗日根据地创始人。 宋学义河南沁阳县人，八路军“狼牙山五壮士”之一。 史来贺河南新乡县刘庄村原党委书记，全国著名劳动模范，“50年红旗

不倒的刘庄村”缔造者，毛主席9次接见的农村党支部书记的楷模。 崔琦河南宝丰县人，美籍华人，诺贝尔物理学奖获得者 王永民河南南召县人，“当代毕升”，五笔字型发明者 侯振挺河南新密人，著名数学家，他得到的Q过程惟一性定理，荣获1978年度英国"戴维逊奖"，被国外学者称为"侯氏定理"，成为世界数学界瞩目的人物。 杨永年河南偃师人，国际著名微生物学家，英国皇家学会终身会员。曾任河南医科大学一级教授、卫生部上海生物制品研究所一级主任技师。上海生物制品研究所、武汉生物制品研究所创始人。已故。 杨廷宝河南南阳市人，中科院院士(学部委员)，一级教授，著名建筑学家。曾主持或参与天安门广场、人民英雄纪念碑、人民大会堂、中国革命历史博物馆、北京火车站、南京长江大桥、江苏省体育馆、南京机场候机楼、毛主席纪念堂、周恩来纪念馆和武夷山风景区的设计规划。张效房河南开封市人，河南医科大学教授，著名眼科专家。曾任第一届国际眼外伤学术会议主席。2005年中美眼科学会“金苹果奖”的全国唯一获得者。 董作宾河南南阳市人，中央研究院院士，曾任中央研究院历史语言研究所研究员、所长，台湾大学教授。甲骨文的主要发现者之一，山东龙山文化的发现者。 袁家骝河南项城市人，世界著名物理学家，袁世凯之孙，夫人为东方居里夫人吴健雄。

中国 大武打明星综合排名

中国20大武打明星综合排名！ 20名：计春华，出演过《少林寺》中的tu鹰。他武艺相当高，并出演过许多电影、电视剧，经常与李连杰演对手戏，如《方世玉2》《新少林五祖》等等，一反面人物为主，我就没看见过他演好人采集到花瓣 19：林国斌，着名武师，主演过周星驰的《破坏之王》，在郑伊健刘青云的《新龙虎风云》中出演武功高强的老大，在《鼠胆龙威》中与李连杰对打过。他受关注的还有他和梅艳芳的公开恋情。而且这家伙长的很像天王“黎明”注意的是他的脚功夫比成龙等都飘逸。 18：邹兆龙（又名倪星），香港着名武打演员，入行较早，经常与李连杰演对打戏，如《中南海baobiao》、《冒险王》，及在与何家劲、钟丽缇一同出演的《虎猛威龙》中的船长，其中表现最出色的当属《中南海baobiao》。他日前到美国发展，演出功夫角色。大家对他和甄子丹在导火线里的经典对打不陌生吧？ 17.钱小豪，香港着名武打演员，出道相当早，香港早期最卖座的影片《僵尸叔叔》中有他高难的武打镜头，与李连杰合作出演的《太极张三丰》中他的戏份其实不亚于李连杰。 16：梁小龙，呵呵，大名鼎鼎的火云邪神大家不陌生吧？曾在八十年代被观众视为偶像，陈真，是个响当当的名字，《霍元甲》中他的飞脚曾被多少人视为神奇，在《陈真》中他更是义薄云天、催人下泪，----而现在已年近五十go功夫依旧不减当年啊.15：.杨紫

琼,并不是从小就开始练武，她生于马来西亚，而且曾当选过“马来西亚小姐”，并曾被香港富豪导演潘迪生心仪迎娶，但后来感情告终。她是不恃姿色，而是走严正演员路线的杰出影星。长期苦练动作片演技，武打动作不仅高难、而且到位，是每一位香港影人都尊敬的阿姐级影星，是香港武打片动作女星的杰出代表，与成龙、李连杰、洪金宝平起平坐，而且在美国也成为很受欢迎的香港影星，据传当年日本女打星大岛由加利专门来华挑战杨紫琼结果以失败告终，所以把她排在15位大家没有什么异议吧？ 14：郑佩佩,虽然林青霞的“东方不败”形象被世人无比推崇，虽然杨紫琼是第一个在007影片中饰演邦德女郎的东方女星，但真正最能代表香港女性动作电影的还是老一辈动作巨星郑佩佩。也许她早年的影片《大醉侠》等没几个人看过，但从她近年来在《唐伯虎点秋香》，《卧虎藏龙》中的出色表演，我们仍然可以依稀看出这位香江女侠当年的卓越风采 13：樊少皇,看过《力王》观众就知道他的厉害！港版《天龙八部》中的虚竹也是他演的，还有叶问里和甄子丹的对打。真功夫的影星里他也能排上号的。 12：林正英,其实林正英武功真的很不错，一代武师，经常以武术指导身份出现，可惜去世了。11：周比利世界拳王及动作片演员，周比利是前轻中量级自由搏击世界冠军，至今唯一的世界级华人拳王。开有武馆——周比利武馆。入行较早，经常与成龙、李连杰演对打戏，如《奇迹》、《鼠胆龙威》《冒险王》中，但表现最出色的，当属在《精武英雄》中出演的日本将军藤田刚。说实话，把他排在

内家拳之谜 考据严谨(中国最正宗的)

内家拳之谜考据严谨 明万历三十四年，即公元1606年，武英殿大学士、内阁首辅沈一贯辞官回到家乡宁波。史料中称其“杜门不出九年”，其实七十高龄的他身体还是不错的，起码可以在宁波城里四处走动。他可能年轻时就知道，宁波在弘治正德年间就有一位闻名的武师，叫边诚。到嘉靖末年，宁波又出了一位武学大师，风格与边诚迥然不同，名气比边诚更大，他叫张松溪。张松溪成名的时候，沈一贯也一二十岁了，可能当时就听说过张的一些事迹。后来沈一贯考中进士，一直在朝中为官，历任吏部左侍郎、吏部尚书、东阁大学士、太子少保、户部尚书、武英殿大学士等等直至为内阁首辅，近四十年宦海沉浮，虽然其间也几次回到家乡小居，但他可能无暇为家乡的一位武术技击家作传。现在他辞官回家了，有了闲心，就专门去寻访张松溪的徒弟，收集了张松溪的事迹，写下一篇《博者张松溪传》。沈一贯为万历重臣，为官口碑不佳，但是他赋闲时写下的这一篇文字，却成了中国武术史中一个至关重要的翔实资料。 时光飞逝六十余年，清康熙八年，1669年，正在宁波延庆寺“证人讲会”讲学的黄宗羲突然得知一个消息，他的一个朋友病逝了，这个朋友是宁波的一位技击大师、张松溪的三传弟子王征南，也是他儿子黄百家的师父。黄宗羲为老友的不幸去世十分悲哀，写下了《王征南墓志铭》。他在文末的“铭”中写道：“有技如斯，而不一施；终不鬻技，其志可悲。水浅山老，孤坟孰保？视此铭章，庶几有考。”黄宗羲不愧智慧过人，有一种历史学家的远见，他似乎预感到一代武术宗师王征南的生平事迹和武学渊源，在不久的将来就会埋没在时光的尘埃中，只有他写下的这篇墓志铭，会给后人提供一个重要的考证。此后的事实证明了黄宗羲的预见，他的这篇《王征南墓志铭》，在中国武术史中的地位，比《博者张松溪传》要高得多，似乎是一个重要的武术流派和武术拳种的类似于《圣经》一般的经典文献。但是，令人感兴趣的是，它的权威性和重要性，却造成了宁波历史中的一个武学之谜，也为中国武术史布下了重重的迷雾，令众多的武术史家和武术家因为它而针锋相对、争论不休。 谜之一：“内家”与“外家” 在《王征南墓志铭》中，黄宗羲在历史中第一次提出了“内家”、“外家”之说。文章开门见山说道：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓‘内家’者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为‘外家’。” “内家”、“外家”这两个概念的出现，对于中国武术史是非常重要的，可以说是开创了一个时代。用武术名家蔡龙云的话说，就是“由那时候起，中国武术被黄氏父子绝然地分为内外两家了”。 中国武术源远流长，门派杂多，但一直没有归纳总结。明代戚继光《纪效新书?拳经捷要篇》中列举出二十家：“宋太祖三十二势长拳、六步拳、猴拳、囮拳、温家七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪番、十二短、吕红八下、绵张短打、巴子拳”等；同时代的学者郑若曾在《江南经略》中也列出十多家：“赵家拳、南拳、北拳、西家拳、温家钩挂拳、孙家披挂拳、张飞神拳、霸王拳、猴拳、童子拜观音神拳、九滚十八跌、绵张短打破法、吕洪八下破法”等。以上所列，有的是门派名称，并沿用至今；有的只是一个套路的名字。从戚继光始，可说是出现了武术分门别派的雏型。而黄宗羲“内家”、“外家”概念的提出，使中国武术繁多的门派，在总体上有了一种归类。现在提起中国武术门派，总体而论，就是内外家、南北拳。

天津历史上的名人,天津历史名人排行榜汇总表

赵普 [宋] 北宋军事谋略家( 赵普（－），字则平，幽州蓟人，后徙居洛阳，北宋著名的政治家。显德七年（0年）正月，与赵匡胤发动陈桥兵变，以黄袍加于赵匡胤之身，推翻后周，建立宋朝。乾德二年（），任宰相，协助太祖筹划削夺藩镇，罢禁军宿将兵权，实行更戍法，改革官制，制定守边防辽等许多重大措施。七月因病辞世，追封真定王，赐谥“忠献”，亲撰并书写八分字神道碑赐之。咸平元年（），追封普为韩王。次年，又诏普配飨太祖庙。赵普虽读书少，但喜《论语》，有“半部《论语》治天下”之说。对后世很有影响，成为以儒学治国的名言。一、黄袍加身的预谋者赵匡胤夺取皇位既很突……[ 伯苓清朝及中华民国教育家(～) 张伯苓（—）名寿春，字伯苓，以字行，天津人。北洋水师学堂毕业，任海军士官生。亲睹甲午覆师、威海易帜之辱，奋然立教育救国之志。光绪二十四年（年）应严修之聘，教其子弟，遂与严修成为天津最早提倡民办教育者。光绪二十七年（0）又兼教盐商王奎章家馆。光绪三十年（0）随严修赴日考察教育。归国后合并严、王二馆，办起一所中学，定名“私立中学堂”，不久改名“私立敬业中学堂”，0校名改为“私立南开中学堂”。光绪三十四年（0）张伯苓代表直隶赴美参观渔业博览会并考察教育。宣统元年（0）创办“南开新剧团”。年……[ 禹钧 [五代十国] 五代后周时期大臣、藏书家 窦禹钧(即《三字经》里提到的窦燕山），五代后晋时期涿州范阳县人。五代后周时期大臣、藏书家。窦禹钧自幼丧父，由母亲抚养长大，很孝顺，对于母亲的话，从来不敢违逆。在那个时代的人，多数在二十岁左右就结婚，所以如果到了三十岁还没有儿子，就会感觉到“无后为大”的忧虑。可禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时候，忽然有一天夜间，做了一个梦，梦见他已故的祖父对他说“你前生的恶业很重，所以你今生的命运，不仅没有儿子，并且寿命也很短促。希望你及早回心向善，努力多做救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。”他一觉醒来，把梦中祖父的话，一一铭记于心，从此立志诸恶莫……[ 锟民国十大军阀,北洋军阀二十四位上将,中华民国主要领导人 曹锟字仲珊，直隶天津人，北洋时期直系军阀首领、中华民国第五任大总统（年月，通过贿选登上民国大总统宝座，人称贿选总统）、国民革命军一级陆军上将（年日被国民0军事委员会追赠）。曹锟幼年曾入私塾数年，岁时推车下乡零售布匹，因喜玩乐，终至亏累歇曹锟业。年适逢袁世凯在小站招募新兵，遂应募入伍。不久即被选送天津武备学堂学习。年（清光绪十六年）毕业于天津北洋武备学堂，任毅军哨官。年随毅军赴朝鲜参加中日甲午战争。年袁世凯在天津小站训练新军，曹锟被任为右翼步兵帮带。0升任新军第三镇统制，使北洋势……[ 元甲 [清] 中国十大武术家(～) 霍元甲（年日－年日)，清末著名爱国武术家，字俊卿，汉族。霍元甲出身镖师家庭，继

怀化部分名人录(排名不分先后)

怀化部分名人录（排名不分先后） 粟裕 1907～1984 大将，总参谋长、军委常委、全国人大副委员长 会同 滕代远 1904～1974 平江起义领导人、首任铁道部长，政协副主席 麻阳 向警予 1895～1928 无产阶级革命家，妇女部长 溆浦 向仲华 1911～1981 中将，广州军区政委，对越自卫还击战总指挥 溆浦 周本顺 1959～ 中共河北省委书记、省人大常委会主任 溆浦 张绍舟 1965～ 大众阅读社长、央级新闻网站总编辑、著名记者、作家 溆浦 戚和平 1947～ 湖南省委副书记、省人大常委会副主任 芷江 周佛海 1897～1948 中共一大代理书记、国民党高官、汪伪大汉奸 沅陵 刘晓 1908～1988 革命家、外交家，阿尔巴利亚、前苏联大使 辰溪 李春来 1965～ 航天专家、嫦娥工程地面应用系统总设计师兼副总指挥，中科院探月总体部副总师会同 金山 1911～1982 著名电影表演艺术家

沅陵 杨伯涛 1909～2000 国军第18军军长，抗日将领，全国政协委员 芷江 舒新城 1893～1960 著名学者、出版家、教育家，《辞海》主编 溆浦 王跃文 1964～ 当代著名作家，有影响的作品长篇小说《国画》 溆浦 李必湖 1946～ 杂交水稻专家，博导 沅陵 向培良 1905～1959 作家，剧作家，美学家，翻译家 黔阳 向达 1900～1966 著名敦煌学家、中外交通史家，中国科学院院士 溆浦 柯原 1931～ 革命作家 新晃 王一知 1901～1991 教育家、全国政协委员，张太雷夫人 芷江 游建鸣 1958～ 著名影视制片人，作品有《小李飞刀》、《中华英豪》、《金粉世家》等。挖掘、捧红了多位明星：刘亦菲、杜淳、焦恩俊、贾静雯、黄圣依、陈坤、董洁、黄晓明、邵兵、沙宝亮等。芷江 邱昌渭 1898～1956 北大、清华教授，国民党总统府秘书长 芷江 修泽兰 1925～

历史上打败过外国人的二十五位中国武术家

历史上打败过外国人的二十五位中国武术 家 中华武术源远流长，自古以来，在世界上享有很高声誉。特别是近现代以来，许多中国武术家登台打擂，与洋人比武较量，挫败凶悍的大力士和拳击家，为中国人民打出了志气和威风，一雪“东亚病夫”之耻辱，这伟大的爱国精神是我们学习的榜样! 1、丁发祥(1615-1694)：康熙十五年，沧州孟村人丁发祥北游燕京，适逢两名俄罗斯大力士在那里摆擂，几位技击家接连失败，丁发祥挺身与他搏斗，两位大力士连连被击败。一时名闻宫禁，皇帝与诸公大臣召见他，并题匾相赠，以示嘉奖。 2、范旭东：精铁砂掌和螳螂拳。光绪年间，沙俄大兵在西伯利亚霍地市大摆擂台数日，讥笑我偌大中国民孱国弱而无能人。范氏奋勇前往，连连挫败沙俄拳击家10余人，夺锦标回国。 3、释德根(1914-1970)：嵩山少林寺和尚，清末化缘入京。因见英国皇家拳师丘斯威尔摆擂击死、击伤我多人，愤于不平而登台与他搏斗，先后使用“蝴蝶展眉”和“梅花拳”，都被对方击败。他奋勇三登擂台，使开“掏心拳”，指上打下，声东击西，虚实并用，激烈拼斗。当对方右拳向裆部打来时，他用右劈掌劈折了对方的小臂，同时其右臂也被对方

“飞风拳”击伤。他忍痛侧身，左手疾去一记“掏心拳”打得丘斯威尔七窍出血，一命归天。当时他年龄刚满18岁。 4、纪德：满族人，字子修，名纪三，姓吴扎拉氏，光绪十七年，戍守汉俄边界。在与俄军将校的一次交锋中，一记岳氏散手“披肩式”把对方摔跌在地。对方站起猛扑，他用“双冲式”两臂下压，借对方抵抗之力趁势将其抛起。仅此两招就制服了一个自诩能隔衣数层用手指袭人的沙俄军官。 5、单刀李(1847-1921)：李存义，字忠元，河北深县人。1900年，八国联军入京，他加入义和团奋起抗击，身先士卒，勇猛杀敌，血染重衣。在天津老龙口一役中，他单刀上阵，往来冲杀，使敌人尸横遍野，望风披靡，因此当时人们称之为“单刀李”。 6、杜心武()：湖南慈利县人，曾跟徐某学武，早年做过镖师。1900年东渡日本，考入东京农科大学。1903年，东京举行全日大学生柔道比赛，他作为中国留学生邀请代表参加，轻而易举地击败几位名手，轰动全东京。后来加入同盟会，担任过保卫孙中山先生的工作。 7、张占奎：河间人，清朝年间，打败了一个曾在六国摆擂，挂着六国金牌的德国大力士，赢得其六枚金牌而名震京津。 8、霍元甲(1868-1910)与其子霍东阁(1896-1956)：霍

中国十大真功夫打星

中国十大真功夫打星李小龙竟然排第二 近日有网友做出了一份“10大真功夫打星”的排行榜，大家心目中的很多功夫影星都有上榜，例如李小龙、李连杰以及甄子丹等都有上榜，但出乎大家意料，第一名竟不是人人都崇拜的李小龙，而是......我相信你一定猜不到! NO.10成龙 特点：京剧武生童子功，后入行电影，虽往往搏命上阵，但是实战能力较差。 成龙是第一位真正意义上打入好莱坞的香港影星，是中国在世界影坛最有影响力的演员，也是唯一在好莱坞留下鼻印、脚印、手印的中国艺人。他创造了幽默风趣的武打风格，他拼命无畏的敬业精神是体现了中华民族的传统精神。 NO.9樊少皇 特点：片场长大，练就一身功夫，经父辈提携逐渐成为一线打星。 樊少皇自三岁开始，便随邵氏著名武打演员的父亲樊梅生接触电影圈，到十三岁时，他跟随父亲到徐州工作，在当地生活了三年，父亲不但请私人教师教他读书，学习日文和吉他，更让已立志成为武打演员的他，正式学习武术，为进军娱乐圈铺路。 NO.8刘家辉 特点：出身名门，自幼习武，后成为“刘家班”干将，拳术精湛。 刘家辉，刘家良之弟，被美国观众称是“光头英雄”。他发扬了其兄的走正宗国术真实武打路线，出演过《少林十三房》、《醉拳3》、《唐伯虎点秋香》、《醉马骝》、《追杀比尔》等电影、电视剧。他的作品多以光头出现，早期以智勇双全的英雄为主，后期则多演绎反面角色。

NO.7梁小龙 特点：无门无派，自学成才，据传曾在电梯中徒手制服近十位持刀歹徒。 梁小龙早在20世纪70年代就在香港演艺圈和李小龙、成龙、狄龙并称为香港演艺圈“四小龙”。出生在广东的梁小龙成长于香港一个贫寒的家庭。从1973年主演电影《生龙活虎》开始，短短十几年，就拍了《白鹤拳》、《迷魂拳》等70多部电影，成为八十年代初香港最负盛名的武打明星之一。 NO.6吴京 特点：全国武术冠军，李连杰师弟，套路见长，格斗能力相对较差。 吴京，被誉为“功夫小子”，从1995年就开始接拍影视剧，其引路人便是《少林寺》以及《少林武王》的导演张鑫炎，而吴京的武术教练也就是李连杰的教练吴彬。当年还在武术队里奋斗的吴京被张鑫炎看中，于是和师兄李连杰一样，顺利地加入了娱乐圈。 NO.5李连杰 特点：连续5年全国武术冠军，擅长套路，表演性强，攻击能力较差。 李连杰出生于中国北京。国际功夫巨星、武术家、慈善家、企业家。75年后连续五年获全国武术全能冠军，82年主演电影《少林寺》轰动全球，91年后的《黄飞鸿系列》开创了武侠电影风潮，同时塑造出方世玉、张三丰、霍元甲、陈真等经典角色，被国内外媒体誉为功夫皇帝。 NO.4甄子丹 特点：受母亲熏陶习武，中西武学均有涉猎，注重实战攻击力。 母亲麦宝婵是世界闻名的武术家和太极高手，创办了驰名国际的中国武术研究所。从甄子丹会走路起，麦宝婵就开始教他练武，为他打扎好优良的传统武术根基;1982年返回美国后，参与美国地区武术比赛获得冠军，使甄子丹在外国武术界声名远播。

浅谈中国武术的文化特征与发展前景

中国武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特表现形式，一方面跟中国的古典哲学、政治伦理、军事思想、文化艺术、医学理论、社会习俗等等互相联系，相互作用，共同组成绚烂多姿的中国文化整体；另一方面则从一个侧面反映出整个中国文化的基本特征。武术的文化特征，主要有如下几个方面。 1.1具有“天人合一”的哲理思想 中国武术是最富有民族文化特色的体育项目。它的指导思想是中国传统的"天人合一"哲学思想，是武学的最高境界。它传承了道家哲学本体论的观念，认为人和自然在本质上是相通的，人应于自然协调一致才能获得生存与发展，进入“天人合一”境界的习武者即可做到“从心所欲不逾矩”,如八卦掌借天地之气来修身养性，太极拳的身心合修。" 武术讲究内外合一，形神兼备，这主要通过武术功法和激发来体现。武术练功时要根据不同的季节、天气、时辰采用不同的方法，以此来取得最佳的效果。如《少林八卦五行功》按季节不同练不同的功法等。此外，从"天人合一"思想引发出"圆"与"空"的观念，是人对天地自然特色的领悟，因而也是动功最佳方式与境界。圆则灵活多变，空则轻灵无阻，圆而又空则做到活泼自如，循环不息。故不少拳种以圆、空为基本架式与手法，如峨眉拳和太极拳等均以圆、空为技击特色。特别是太极拳更是吸取了"易有太极，是生两仪"(《易经》)和"无极而太极，太极动而生阳；动极而静，静而生阴"(周敦颐：《太极图说》)等太极哲理而产生的。由于中国武术蕴含着深刻的哲理思想，具有修心养性的功效，这些特点反映了中国作为一种文化形式在长期的历史演进中备受中国古代哲学、医学、美学等方面的渗透和影响，形成了独具民族风格的练功方法和运动形式，这些都足以说明中国武术与世界体育文化的交流是有着传统的思想基础。 1.2 具有攻防特点的技击性 武术的产生主要是依靠生产劳动，人们通过拳打、脚踢、躲闪等徒手动作与野兽斗争来获取食物，这武术最原始的技击性，当然这也是最低级的，但却是武术技术形成的物质基础。武术的发展是在部落之间的斗争，在战斗中逐渐演变成较高质量的攻防技术。在漫长的历史进程中武术与军事紧密相连，结伴而成。武术的每一个动作都有其本身的功放含义，长拳的一张一合，太极的以柔克刚，南拳的步法稳固，这些都足以说明技击性是武术的核心。虽然各家各派在技击方法和技击原理上各有不同，但都遵循攻防的规律，表现攻防的特点。武术具有攻防技击的特征而区别于其他体育项目。 武术的内容丰富多彩，按其运动形式可分为两大类：套路运动和搏斗运动。套路运动是武术动作以攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化规律编成的整套练习形式。主要内容包括拳术、器械、对练、集体表演。在套路中充分体现了武术攻防技击等特点。搏斗运动是两人在一定条件下按照一定条件下按照一定的规则进行斗智较力的对抗形式。目前武术中正在足部开展的有散打、推手。短兵三项。搏斗讲究真实，给人以最真实的技击性。不管是套路还是搏斗都能充分体现武术的攻防含义，但与现实中的打斗还是与区别的。 1.3改善和增强体质 现在，随着人的生活的日益丰富越来越多的人们开始追求更高质量的生活，这就是养生。然而武术就赋予这样的特征，想太极拳、气功等等。通过对其它武术形式的练习，不仅在形体上得到锻炼，而且是人身心得到更全面的锻炼。对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通筋络、调精神尤其是武术许多功法注意调息行气和意念活动，