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六十四卦口诀

六十四卦《分宫卦象次序》口诀

乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。

艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。

巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。

从图的位置上看,凡是相对的两个卦加起来,都得十的和数,如果连中心的五亦计进去,则无论横的、直的、斜的三格总和都是十五,而两卦相加,都合而为十。所以中国人、印度人,乃至天主教徒,行礼都是两掌合起,就是合十。

数是科学的东西,其中的道理非常多,不要轻视它。我们即使不管八卦,以这个数字排列的现象,以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车,乃至打西洋拳都有用处,这是运用它的道理,不是迷信。

六十四卦简易口诀

一一得乾;一二得履;一三同人;一四无妄;一五得垢;一六得讼;一七得遁;一八得否。二一得决;二二得兑;二三得革;二四得随;二五大过;二六得困;二七得咸;二八得翠。三一大有;三二得睽;三三得离;三四噬嗑;三五得鼎;三六未济;三七得旅;三八得晋。四一大壮;四二归妹;四三得丰;四四得震;四五得恒;四六得解;四七小过;四八得豫。五一小畜;五二中孚;五三家人;五四得益;五五为巽;五六得涣;五七得渐;五八得观。六一得需;六二得节;六三既济;六四得屯;六五得井;六六得坎;六七得骞;六八得比。七一大畜;七二得损;七三得贲;七四得颐;七五得盅;七六得蒙;七七得艮;七八得剥。八一得泰;八二得临;八三明夷;八四得复;八五得升;八六得师;八七得谦;八八得坤。

朱熹卦序歌

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。

易经64卦名-义-象口诀

乾天刚建,自强不息。坤地方直,厚德载物。水积雷响,屯积助长。山下流水,启蒙德育。水在天上,需等饮食。天升水落,讼兴不争。地下藏水,师出有名。水漫于地,密交亲比。风行天上,小畜积雨。天下有泽,和悦慎履。地天相交,和谐通泰。天地相悖,闭塞成否。天火同燃,同人团结。火燃天上,大有收获。地中隐山,谨慎为谦。雷响于地,豫乐自警。泽中有雷,随机应变。山下有风,蛊惑横行。地高于泽,居高临下。风拂大地,遍观通达。火闪雷鸣,噬嗑威刑。山脚火焰,贲饰文美。高山附地,剥蚀去伪。地下雷鸣,刚阳复兴。天降暴雷,守道无妄。山中有天,大畜能容。山下有雷,养志颐情。泽淹风木,大过之征。习坎为水,守信克险。附离为火,柔顺亨通。

泽山相应,咸感贞吉。雷响风行,识道守恒。天下藏山,退遁避险。雷震天上,识礼大壮。火出地上,晋升明德。地压潜火,明夷避祸。风熊火里,家人同乐。上火下泽,睽违少和。水漫山路,蹇滞艰难。雷鸣水降,解除旱象。高山低泽,损下益上。风激雷荡,益下损上。泽与天上,夬决坚刚。天下微风,阴生姤合。泽汇于地,萃英聚众。地平风扬,贤能萌升。泽中漏水,知困早悟。水盛风木,井收勿幕。泽中起火,改制旧革。火燃风木,鼎新之物。震雷压惊,反思内省。艮为山止,知止当止。风木依山,循序渐进。雷震泽上,归妹依礼。雷鸣火电,丰茂光明。火烧山外,旅途亨通。巽为风顺,大人齐物。兑为泽悦,修德和睦。风行水面,离析涣散。水溢泽岸,节制礼数。风吹泽面,中孚信诚。雷惊山上,小过无妨。水火相融,既济功成。火水离错,未济大江。

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