讲规矩 尽责任 作奉献

党课讲稿（仅供参考）

讲规矩尽责任作奉献

同志们：

大家好，今天我所要讲的题目是讲规矩、尽责任、作奉献。

我们中国共产党在90多年的发展历史中，之所以能够从小到大，从一个50多个人的政党，发展壮大夺取政权，并长期执政，这里边会有很多的原因，一个根本的原因就是党能够密切的联系群众，能够得到广大人民群众的拥护支持。相信群众、依靠群众、为了群众、从群众中来到群众去，是我们党的根本工作路线和工作方法，是我们党取得革命和建设胜利的根本保证和力量源泉。党的十八大报告指出：要“坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系”，“围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力”。新时期，重新认识党的群众工作的现实必要性，分析群众工作面临的形势，探讨进一步做好群众工作的举措，是各级党委政府必须面对的课题。

在这里，我不讲很多大道理，就从我们做人做事的一些基本规矩说起。这几年，我先后到过外省等一些发达地区考察，所见所闻，所感所思，常常令我感慨万千。我们要全面建成小康社会，还任重道远呐！我们国民的素质与发达国家和地区的国民素质相比，还有不小的差距呐！差在哪里呢？

我看主要就差在这么三个方面，即差在讲规矩、尽责任、作奉献这三个方面。今天，我就从如何讲规矩、尽责任、作奉献这三个方面谈谈我的体会和看法。

一、讲规矩

（一）无规矩不成方圆

规矩的定义。什么叫“规矩”？这个问题恐怕无人不晓。但“规矩”源自何时何处，不一定都知晓。规矩本来是古人用来校正方圆的两种工具。它发明的确切年代已经无法查清，但在殷墟出土的甲骨文中，已有“规”、“矩”二字了。根据司马迁在《史记》中的记载：夏禹治水的时候，是“左准绳，右规矩”，意思是说，夏禹是左手拿着水准绳，右手拿着规和矩进行测量，规划出治水方案的。这说明至少在夏禹治水的年代(约公元前2000年)就有了“规”和“矩”这两种几何工具了。“规”就是画圆的圆规，木工打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳就需要用“规”；“矩”就是折成直角的曲尺，尺上有刻度，木匠打制方形门窗桌凳，就需要用“矩”。孟子说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员（圆）。”意思是：即使是象离娄这样聪明的人，象公输子这样手巧的人，如果不按“规”画圆，也会笔走龙蛇而难求其圆；如果不依“矩”制方，照样会线走偏锋难成其方。根据“规”、“矩”的用途，后来人们把它引申为“准则”、“规则”和“礼法”。在东汉许慎所著的我国历史上第一部字典《说文解字》中，“规”就被解释为“有法度”。现代汉语里“规矩”一词，用作名词就是指已经形成的行为规范，或一定的

标准、法则和习惯；用作形容词就是指人的言行端正、讲礼数、有教养、有素质。所以简单地说，规矩就是规定出来供大家共同遵守的规则，或者说是规范人们做人做事的行为准则。

规矩源于规律。规矩虽然是人们制定出来的，但它是依于事物的运动规律而成的。世界上万事万物都有自身的发展规律和运动规律。地球必须沿循自己的轨道绕太阳运行，太阳也必须遵循自身的轨道均衡地运行，否则地球早就不是被其它星球撞碎，就是早就被太阳火化。宇宙世界如此，人类社会也必然是如此。因此，规矩是客观规律使然；规矩之中蕴涵着规律。大千世界，规矩繁多。交通有交通的规矩，经商有经商的规矩，比赛有比赛的规矩，游戏有游戏的规矩，等等。就连我们人的吃喝拉撒行，也都有相关的规矩摆在那里，不能乱来。故而从根本上讲，“规矩”的形成，源自于人类自身的利益发展需求，体现了人类社会自身发展规律的客观必然性。大家可能都听过一则“分粥”的例子，它恰好可以形象地说明规矩何以产生？开始分粥总是分不匀，许多人都会自觉不自觉地将自己的粥分得多一些或稠一些，这样换了谁分都有意见。即使有的人公正无私，可以把粥分得很匀，但还是有人有意见。后来就定了一个规矩，粥分好后别人先拿，分粥的人最后一个拿。这样分粥的就会尽最大努力将粥分匀，如果不匀，那最少的一份就是自己的，这样一来别人再也不会对分粥者有什么意见了。所以规矩的产生，是人类维持秩序的需要。社会是以人为中心的很多方面组成

的，人们不得不依照规矩来分享自然、社会、政治和权力资源。按照法学家的说法，规矩就是人类为了保证不在互相争夺中毁灭，在总结前人的智慧，提炼前事的规律的基础上制定的规则和标准。因此，好的规矩，总是以客观规律为前提，以合乎道理为基础。

规矩必须遵守。规矩之为规矩，有的体现为法律条令，有的体现为纪律制度，有的则体现为规则习惯。简单地讲，规矩可以分为成文的和不成文的规矩两种。比如我们党政机关，成文的规矩主要是指那些用于指导、规范部门业务工作和机关日常管理的流程及规章制度等；不成文的规矩就是我们常说的约定俗成的规则与习惯等，用法律语言来讲叫做心理契约，即“组织中每一个成员和不同的管理者及其他人之间，在任何时刻都存在的一种没有明文规定的期望”。不管是哪一类的规矩，其根本的目的都是约束人的行为。这种约束力，并不单单依靠强制力（如：法律条令、纪律制度等）；更多的则是依靠软性的、非强制性的道义约束（如：约定俗成的规则与习惯等），因为规矩表面看是对人的一种约束和要求，其实是对大家利益的一种保护。规矩是享受权利的保证，一定的规矩能保证人们更好地工作和生活，每个人在用规矩约束自己行为的同时，也可以从中获得最大的自由和安全。正因为规矩有这种强制性或非强制性的约束力，所以，规矩一般为人所遵守，遵守规矩是规矩得以存在的根本意义。从这一角度上来讲，有了规矩大家就应该要遵守，也必须遵守，守规矩是我们每一个人受惠于规矩带来的利益后所

应对社会进行报答的职责。

（二）讲规矩即是文明

建设和谐社会，首要的问题是讲规矩、守规矩。一个国家、一个民族、一个地方文明程度的高低，取决于这个国家、这个民族、这个地方国民的文明素养，而国民的文明素养又直接取决于国民讲规矩、守规矩的程度。

讲规矩是一种基本的素质。西方人认为，一个人的文明素养与讲规矩关系密切。在西语中，“文明”的原始含义是“耕耘”。人的心灵就象是一块心田，这块心田也象土地一样需要耕耘才会有收获。“耕耘”收获不断累积的过程，就是“文明素养”不断提高的过程。正因为如此，西方人一般都把讲规矩看得很重。德国人就是一个极其讲规矩和守纪律的民族，在他们心里，规矩就是法令，是不可以逾越的。他们讲规矩到什么程度呢？就是造反也不忘守规矩！如果你去德国旅游，在柏林参观夏洛特王宫时，可能就会听到一个真实的故事：1918年，德国斯巴达克同盟（德国共产党的前身）在柏林发动十一月革命时，起义者在王宫门前奋勇冲锋，伤亡惨重，可就是无一人越过草地去进行两侧的进攻。原因何在？因为当时草地上竖立着一个小小的牌子，上面写着４个字：“禁止穿行”。即使是在革命造反的时候也不忘“守规矩”！这个故事，深刻地道出了德国人的民族素质。德国人还有一个现象比较闻名：人们绝不擅闯红灯！即使设在那个路口的红灯出现故障，他们会绕道走其它的路口。或许有些人会将此视为“刻板固执”，嗤之以鼻。但实际上，这体现

了德国人的文明素质，他们对待任何事物都认真负责，他们把自己的国家建设得洁净美丽，他们相信，在不争吵不拥挤的环境里，不凭体力、投机取巧或者其他伎俩，就可赢得平静安稳的幸福生活。所以，德国人的生活有秩序也是很有名的。

讲规矩是一种基本的觉悟。两千多年前，我国春秋时代齐国首辅管仲在其著作《管子》中讲了一句话：“衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节”，意思是只要保证满足人生存需要的衣食之物，就可以稳定由尊卑有序的礼仪伦理所维持的社会秩序。这句话可以说是我国农业文明时代的宝典，是历代圣君贤相治国平天下的指针。历史上盛传的尧舜之治、太平盛世，古人向往的小康社会、大同世界，说穿了都是指的这种百姓有吃有穿，国家府库充盈，社会安定的理想社会。但是事实怎么样呢？是不是真的“衣食足”、“仓廪实”就必然会让人有“知荣辱”、“知礼节”的觉悟呢？事实并非如此。如果缺乏有效的规矩约束，在“衣食足”的情况下，人未必会自然而然地有“知荣辱”的觉悟，“仓廪实”也未必一定会让人都有“知礼节”的素养。人满足了生存之的需要，还应该有“规矩”的教化，才有可能让人产生“知荣辱”和“知礼节”的境界和觉悟。因为，规矩对于人的“荣辱”价值判断具有非常重要的导向和矫正作用，只有在规矩约束和道德教化的共同作用之下，人们提升“知耻明辱”的觉悟才真正可靠。这一点我们也可以从德国人身上得到印证。正是在众多规矩的约束与严格的守规矩训练下，德国人“以守规矩为

荣，以坏规矩为耻”的观念根深蒂固。据说，德国老人们最喜欢向别人炫耀的就是，在他几十年的驾车历史中，违章记录栏内始终是一片空白。可见，在他们的心目中，讲规矩是一个人道德觉悟高低的重要标志。

规矩面前人人平等。规矩的产生和存续，标示着与其相关的特定人群都必须共同遵守，任何人都不得例外。借用我国法律制度上的一个重要原则：“法律面前人人平等”这句话来讲，就是“规矩面前人人平等”。比如：交通规则必须对一切人适用，红灯要停车,没有人可以例外，这就是“规矩面前人人平等”。能不能做到“规矩面前人人平等”，实际上也很能反映文明程度的高低。我国经济学家茅于轼先生在美国做访问时，曾对美国邮局前的排队现象作过观察。他发现，如果服务窗口不止一个，并不是每个窗口前面都排一行队，而是只排一行队，前面的人依序到空出来的窗口去办事，没有一个人会打破这种默守的规矩。他把这一现象视为反映美国社会文明的一个缩影。在新西兰，民众的“规矩”意识也是很强的，即使身为总理也要为自己哪怕是很小的不规矩行为赔不是。1999年，在一次为慈善机构募捐的活动中，当时任“反对党”领袖的海伦·克拉克在一幅小小的油画上签下了自己的大名，想让这幅普通的油画增值。后来，经过她在背面接连题签两次的油画最后以2000元新币被一阔佬买去。有人开玩笑说，克拉克当时的名字就值1000元。不过，克拉克本人并没有收取一分钱的“签名费”，这些钱当天就被慈善机构悉数拿去。但没想到的是，３年后当了总理、而

且民众支持率一直很高的克拉克，却要为此事严肃认真地向公众道歉。为什么呢？关键原因是“签名权”。在新西兰这个规矩严格的国家里，油画象书籍一样，作为一种精神产品，只有作者本人有权在上面签上自己的大名，否则就是侵权、欺骗，是不诚实的行为，哪怕是善意的都不允许。因此，这件事情在她当政后被人翻出来，她只好面对各个媒体的“挑刺”，郑重向民众道歉，否则就有可能面临严重的后果。因为，在新西兰人的意识里，在规矩面前身为总理与普通人并没有什么两样。

（三）讲规矩重在行动

应该承认，与西方文明程度较高的国家相比，我们在讲规矩这一方面有很大的差距。差距在哪里呢？我看主要不是缺少规矩，也不是规矩不好，最大的差距还是在对待规矩的态度上。换而言之，我们有很多人并没有把规矩当回事。因此，要想真正缩短这种差距，关键要让我们每个人都把规矩放在心上，切实树立守规矩的意识，让守规矩成为我们每一个人的习惯，化作每一个人的实际行动。

增强守规矩的意识。有人曾把欧洲人与中国人比较后得出结论：“欧洲人太死板，中国人太变通。”有一个笑话，说的是中国一留学生在国外找了一个女朋友，一天在和女朋友过马路的时候闯了红灯，女朋友说，你连红灯都敢闯，什么违法的事不敢做？然后就跟他分手了。后来这位留学生回国了，在国内又找了一位女朋友，还是过马路遇到了红灯，他记得上次的教训停了下来，老老实实地等，但女友不高兴

了，说你连红灯都不敢闯，还能干什么事？结果国内的这位女友也和他分了手。虽然这只是一个笑话，但是却反映了一个现实：中国人的规矩意识是何等淡薄。在规矩意识方面，我们的确与西方发达国家差距太大。当然，这与我们的文化传统有很大关系。我们自古就有“刑不上大夫，礼不下庶人”的传统，所以“规矩是管老百姓”的思想在我们中国人的心中根深蒂固。而老百姓看官府的人不守规矩，“只许州官放火，不许百姓点灯”，老百姓也就更有理由不守规矩了。管人者乱来，被管者也就来乱的。其结果就是大家都不守规矩。在这种历史与现实环境的熏陶影响下，尽管我们有“没有规矩，不成方圆”的至理名言，但真实情况却是“只有规矩，没有方圆”。所以，我们很多人常常视规矩如儿戏，满脑子的特权思想，满脑子的我行我素，把规矩丢到九天云外。甚至还有的人认为这样才够“体面”，才显“本事”，才有“荣耀”。从这一点可以看出，确立规矩意识，我们还有很长的路要走。但是无论如何，我们必须坚决打破“规矩可以随便变通”的思想，确实把规矩放在心上，真正确立“规矩”的权威意识。

养成守规矩的习惯。古话说“习惯成自然”。我可以不夸张地说，我们的国民已经养成了不守规矩的习惯。现在要把这个不好的习惯扭转过来，是很不容易的。需要下大功夫，花大力气。首先要虚心向人家学习，向先进学习，向有优秀的人文传统和道德精神的国家学习。比如说英国，这个古老的国家有着许许多多的优秀之处，就说排队吧。无论什么场

合，只要有两个人以上，他们就会自觉地排成队，即使是前面的人有事出去一下，后面的人也绝不会站到前面的位置上来。有人讲凡有英国人的地方，就有排队的现象。据说英国人这种排队和守规矩的习惯，是从孩提时代就开始训练的。但是我们呢？可以说反差太大。随便在什么公共场合，你都可以看到一些不守规矩的人，比如：排队总有人插队，行车总有人闯红灯，走路总有人越栏杆踏草地，乘电梯总有人抽烟，逛街总有人随地吐痰丢纸屑，游公园总有人摘花踩草砸灯泡，等等等等，不胜枚举。这些现象，可以说是司空见惯。有很多人，不仅是不讲规矩、不守规矩，而且还故意破坏规矩。这一点与我们的教育有关系。俄罗斯教育家乌申斯基讲：“良好的习惯就像是一种有效的道德资本，而不良习惯就像是一笔偿还不清的债务。”这句话极富哲理性。什么时候，当我们把守规矩养成一种习惯的时候，我们的文明建设才会有更扎实的基础。

营造守规矩的氛围。一个人守不守规矩，不仅要靠个人自觉，也还需要有一定的氛围，有一个大的社会环境。大家可能都有这样的体会，在一个十分整洁的环境中，人人都很讲究卫生的情况下，有些本来有乱吐痰、乱丢垃圾习惯的人，也会检点自己的行为，不敢乱来。的确，在大家都很讲规矩的情况下，你一个人要是不守规矩，不仅要面临巨大的道德风险，而且将承担很大的心理压力。这就是氛围的力量。实际上，人的一切思想观点、处世态度均来自社会氛围和生活环境，是在各种社会关系、社会条件、社会氛围的影响下逐

步形成的。孟子小时候，家住在靠近墓葬的地方，他就学“为墓间之事”。孟母将家迁到街市附近，孟子又学“为贾人衒（炫）买之事”（炫买就是叫卖的意思）。孟母再把家迁到学官旁，孟子“乃设俎豆，学揖让进退之礼”。“孟母三迁”这个故事流传千古，脍炙人口，充分说明了不同的环境氛围会对人的行为会产生不同的影响。守规矩也是这样，创造一个讲规矩的社会整体氛围非常重要。要在全社会在向一切不守规矩的不良行为宣战，大力褒扬讲规矩的正气、褒奖守规矩的美德；针砭不讲规矩的可耻之事、贬斥不守规矩的可耻之人，使其没有存在的土壤。同时，还要在全社会强化讲规矩的倡导机制建设。比如对于“讲规矩”的，就要做到报纸上有名、电视上有影、广播里有声，在方方面面让人感受到“讲规矩者光荣”；对那些“坏规矩”的人和事，则要加大舆论监督直至法律约束的力度，在方方面面让人感受到“坏规矩可耻”，让人们不愿为、不想为、不耻为、不屑为、不能为、不敢为。如此多管齐下，相互促进，方能形成良性循环，匡正社会风气，使讲规矩的行为在全社会蔚然成风。

落实守规矩的行动。讲规矩，关键在于见行动。光有“规矩”，并不等于就能成“方圆”；“规矩”加上“行动”，才可能成“方圆”。在“规矩”与“方圆”之间，“行动”是一个不可或缺的关键词。把规矩落实在行动上，并不是针对某一个人的要求，而是对管理对象的普遍要求。规矩定好之后，管理范围内没有“局外人”，不管是官还是民，不论是领导还是群众，对所有人都有共同约束力。守规矩，是大

家共同的责任。对于我们每一个人来讲，守规矩都是起码的要求。由于思想觉悟、知识水平的不同，一个人的能力可能有大小之分、高下之别，但对于守规矩而言，没有任何区别，没有任何例外。否则，规矩就不可能落实。在守规矩的问题上，我们应该有“我为人人，从我做起”的觉悟。我们要共建讲规矩的社会风尚，营造守规矩的良好风气，那就必须人人行动起来，从我做起。积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人、对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，关键是从克服陋习做起。讲规矩，说起来比较容易，其实并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。特别是要一下子克服一些不讲规矩的陋习，养成守规矩的良好习惯，更难。正因为难，所以我们要坚持；正因为难，所以我们要自觉。不仅是“要我讲规矩”，更是“我要讲规矩”。要用自律的态度，检查自己，哪些规矩做到了，哪些规矩还没做到，应该怎样完善。从我做起，至关重要的是从我们机关干部的这个“我”做起。机关干部讲不讲规矩，影响着周围的一群人，影响着社会风气的形成。如果我们机关干部都能讲规矩、守规矩，就会感召一方群众，引领一方风气。如果我们机关干部说一套，做一套，表面上讲规矩，实际上不规矩，那么，讲规矩的民风也就不可能真正树起来。所以，我们机关干部一定要从我做起，带头讲规矩。

二、尽责任

谈到“责任”这个问题，我曾经为部门、乡镇负责人讲过一课，但为什么今天还要讲，一是认为这个问题太重要，二是虽然上次讲了，但言犹未尽。

（一）尽责任是做人的神圣义务

作为一个人，作为社会的一分子，我们每个人都有一个人生的定位，都有着一定社会角色，都承担着一定的社会职责。梁启超先生说过：“人生于天地间各有责任”，“自放弃责任，则是自放弃其所以为人之具也。是故人也者，对于一家有一家之责任，对于一国而有一国之责任，对世界而有世界之责任。一家之人各放弃其责任，则家必落；一国之人各放弃其责任，则国必亡；全世界人之各放弃其责任，是世界必毁”。所以，做人就必须尽责任。

首先，我们应当坚守做人的基本良知。这是我们要承担的是作为人的基本责任。简而言之，我们的人生应当是富于人性的，富于爱心的，我们应首先从思想、良心、行动上确立自已做人的基本信念、尊严和良知。责任心就是为人的一种基本良知，此外还应该有自尊心、自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心等等，都可以说是为人的良知。而责任心与它们相比，可谓是灿烂“群心”之中的核心。

其次，我们应当尽到人伦的责任。作为父母，我们应对子女尽培养、教育、关爱的责任；作为子女，我们应当对父母尽到孝敬、报恩、赡养的责任；作为兄弟、姐妹、朋友，

我们应当尽到互敬、互爱、互帮、互助的责任。这种责任虽然平实，但却不易。因为平实所以要持久，要终生承担。这种责任对每个人来说都是一样的，人人不可回避。这种责任没有代价，无法恒量其价值，但是最为难能可贵，因为这是人类社会存在的基础。不知道大家看没看过一部《背起爸爸上学》的电影，这部电影不知道感动了多少人流泪。电影说的是一个16岁的农村少年，以优异的成绩考取了师范学校，面对着瘫痪在床无人照顾的父亲，无奈之下卖掉了全部家产，背着父亲走进校门，开始了漫长而艰辛的求学之路。一个“背”字，不仅体现了父子之情，也体现了这个孩子对家庭的责任。可以说，这个孩子是“背”起了家庭和社会的全部责任。正是这种久违了的反哺情结，震撼着人们的心灵，呼唤着人们的良知。

第三，我们应当承担对社会的责任。一个人作为社会的一员，除了与家庭、朋友发生联系外，还要与社会的其他许多方面发生联系，并通过这种联系为社会尽责。这种联系的主要形式就是工作（职业）。因为每个人都有一定的职业，都有着相应的社会职责。有的人是工人，从事产品的加工制造，或提供某种社会服务；有的人是农民，为社会提供粮食等农作物；有的人是商人、企业家为社会提供商品生产与交换；有的人是教师，为人类提供知识，塑造灵魂；有的人是医生，从事救死扶伤的工作，为人类解除身心的痛苦；有的人是士兵、警察，维护社会的安宁与和平；有的人是艺术家、学者、思想家，他们为人类创造美、发现真、寻找善，实现

社会正义与公平，为人类的发展指明方向；还有一部分人，如我们这些机关干部，是国家的公务人员，主要是进行社会管理，服务社会大众。总之，不管我们从事的是哪一种职业、那一样工作，只要是有利于社会，只要是为社会正义所需，那么我们在从事这些职业的同时，也是在为社会尽责。当然，为社会尽责，并不仅限于这些。遵守公共秩序，注意公共安全，爱护公共财物，保护公共环境，遵守社会公德，这些都可以说是我们为社会尽责的方式。

（二）尽责任是成事的基本前提

责任成就事业，责任决定成败。一个人要做好一项工作，完成好一项任务，需要具备各方面的条件和因素，但最重要的是必须有一种高度的责任感。温家宝总理在四川考察工作时，曾明确提出要“用心想事，用心讲话，用心做事。”我认为这个“心”，首先应该是责任心。

有责任就会有动力。成就事业，需要以责任为支撑。高度的责任感，是推动成就事业的根本动力。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，但没有责任，缺乏动力，做事就会打不起精神，迷迷糊糊地度日，暮气沉沉地生活，也就谈不上有所作为。中科院院士李振生，早年支援大西北，接受了培育抗病毒良种小麦的任务。经过30年的艰苦研究与反复实验，终于培育成功抗寒、抗旱、抗病虫害的“小偃六号”，在全国大面积推广，并获得国家发明一等奖。李院士说：

“为了西北农民兄弟，我30年干好了一件事。”30年，一万多天，几乎是生命的一半路程，这期间我们国家还曾经走在风风雨雨中，而李院士认准目标，矢志求真，如果没有一种强烈的责任心作为动力和支持，是难以想象的。

有责任就会有激情。激情是人们努力做好工作、提高效率的有效精神武器。而激情来自哪里呢？从根本上来说，还是来自于责任。托尔斯泰说：“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任感”。一个有责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀热情和干劲地投入工作；而一个没有责任心的人，则会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣和热情。因此，责任使人精神振奋，责任使人昂然奋起，责任使人豪情满怀。有责任，就会有激情、想做事；就能正确理解苦与乐，正确对待得与失；就能认认真真地办好每一件事，甘当无名英雄；就能满腔热情地投身于工作，在本职岗位上做出一流的业绩。

有责任就会有勇气。如果一个人有了高度的责任感，那么他才会有勇气去面对挫折，有勇气去克服困难，有勇气去开拓创新。相反，如果责任感不强，那么即使是很小、很容易的事也可能办不好，甚至适得其反，留下后患。在很多情况下，一件事情没有办好，并不是能力与水平的问题，而恰恰是责任感的问题。只有具有强烈责任感的人，才不会因事大、事难而畏为，不因事小而不为。

（三）执政为民是最大的责任

责任是具体的。党员干部讲责任，与全心全意为人民服务的宗旨紧密相连。对于我们机关干部来讲，我们身上责任的众多，小到打个电话、办个文稿，大到协调问题、研究政策。我们的责任存在于每一项工作、每一个环节。但是，所有的这些责任归结到一起，都是为群众服务，都是执政为民的一种方式。因此，执政为民是我们最大、最紧要的责任。

执政为民是党员干部的根本职责。我们党的执政主题就是执政兴国、执政为民。它决定了我们担负的一切责任都是为了人民，我们的工作追求和施政行为的终极目的都是为了群众。身为党员干部，我们的一切执政活动，都是为了实现最广大人民的根本利益，都是为实现国家富强、民族振兴和社会发展尽一份应尽的责任。只有坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众观，为民的目的才能达到，为民的责任才能尽到。任何与执政为民的根本要求相背的个人主义、小团体主义、本位主义，任何庸碌无为和不守规矩的行为，都是淡忘责任的行为，都是为人不耻的行为。是否做到了执政为民，是衡量领导干部尽责与否的根本尺度。

执政为民是党员干部的莫大荣耀。人的一生，除去幼年、老年和求学等时间，真正能够全心全意为党为人民工作的时间不是很多。当一名公务员，做一名领导干部，身为一名党员干部，为民执政，肩负责任，承受压力，但同时也是一种光荣，是人民赋予的一种信任、是人民给予一种机会，同时也是自我实现的一种机遇。

把执政为民落实到本职工作上。

群众教育实践活动的核心，和落脚点，就是为民，务实，清廉，落实到一点，做事，认真做事，科学做事，干净做事。

凡事，远的要从近的做起，大的要从小的做起。落实执政为民的责任，也要从具体的工作做起。我们每位党员、每位干部都有自己的岗位，都有自己的分工。做好自己的工作，把责任落实到我们的岗位上，体现到每一个工作环节和细节中，就是对人民的负责。人们都熟悉的白衣天使南丁格尔，她的伟大来自平凡。她把护理工作看成是一种关乎人的尊严乃至人类文明的神圣事业，而这些恰恰都是通过诸如采光、通风、消毒、伙食、卧具等等细致周到的关爱体现出来的。人们从事的工作不同，能力和作用不同，但无论是统管全局的领导者，还是平凡岗位上的一般工作人员，系于责任就是忠于职守、勤勉尽责，把自己的那份工作做好。

1、目前，最大的本质工作是灾后重建，

（介绍一下名山的灾后重建情况）

2、灾后重建是政治工程。

3、灾后重建是形象工程

4、灾后重建是良心工程

5、灾后重建是民生工程

6、灾后重建是感恩工程

三、作奉献

名山县，经历了，汉源县移民，5.12地震，4.20地震，无论怎么说都是奉献，奉

献的例子不胜枚举。（举例说明）

但是，我在这里，还是要说一下，强调一下奉献

（一）奉献是道义的责任

每当谈起奉献，我们总会感到敬畏，感到一种高度的存在，感到与自已平凡生活的距离。其实什么是奉献？

奉献是自愿付出。“奉”，本义就是“捧”。“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之历王。”这里的“奉”的意思就是“捧”，后来才有给予、敬呈的意思，《现代汉语词典》对“奉”的解释是：“给，献给（多指对上级或长辈）”。而“献”字，本来是祭祀中敬呈的一种狗。应该说，这两个字在古汉语中一般都是单独使用，组合在一起是现代汉语的用法。《现代汉语词典》中，对“奉献”的解释有两个义项：⑴恭敬地交付；呈献。⑵奉献出的东西；贡献。从这些解释中，我理解“奉献”，就是一种给予，而且这种给予是自觉自愿的行为。

奉献与社会共生。应该说，奉献本来是中性的，与人类所有为了维护自身生存活动的性质是一样的。在没有社会关系之前，动物的行动是自发的独立的，不会有奉献。寻吃的也好，找住的也好，都是本能，不需要向别人奉献什么，所有的努力只是为了满足身体的舒适，而不是调节什么关系。大家都看过《鲁滨逊漂流记》，在“礼拜五”这个人物没有出现之前，鲁滨逊是一个人求生，那时并不存在什么“奉献”活动。因为一个人不构成社会，不需要调和关系，一切是自给自足。有两个人一起生活之后，就有一个互相协调问题，还有一个共同求生的问题，你为我做一点什么，我再相应为

你做一些，你不要妨碍我，我也不能妨碍你，所以才有了紧密联系在一起的奉献和牺牲。这正是文明的开始，是制约本能的开始，是建立和保证秩序的开始。所以，奉献与人类社会共生，是随人类社会发展而自然衍生出来的一种文明行为，我们不能把“奉献”太神化，不要以为讲奉献是大道理，是只有英雄模范人物才可以做得出来的行为。

奉献是道德义务。实际上，身在社会之中，人与人之间不可避免地存在相互依赖性，互利互存是人类社会得以维系的根本前提。我们每个人都在接受他人的奉献，都在享受他人的劳动成果；同时，我们自己也总是在自觉不自觉地成为奉献的主体，只有奉献我们才有权利享受。因此，从本质上讲，奉献也是我们为人的一种本分，是一种道义上的责任。人人都可以奉献，人人也都应该奉献。

（二）奉献是传统的美德

中华民族对于“奉献”一向是至为尊崇。这种尊崇体现在两个方面。

以奉献为美德。我们的传统文化一直是以公而无私的奉献精神为美德。早在《诗经》、《尚书》等诸多典籍中，就有“夙夜在公”、“以公求私”的思想和规范性要求，在另一部春秋时期的典籍《左传》里也讲：“公曰：何谓忠贞？对曰：公家之利，知无不为，忠也”。意思是说，什么叫忠啊？对社会有利的事情，知道了就没有一件事情不去做，这就是忠。儒家尤为提倡“天下为公”的思想，孔子强调“天无私覆，地无私载，日月无私照”，要求人们“去私”。《吕氏春秋·去

关于开展讲责任讲奉献讲纪律教育活动的实施方案

关于开展讲责任讲奉献讲纪律教育活动的实施方案

XXXXXX关于开展 “讲责任、讲奉献、讲纪律”教育活动 的实施方案 根据《中共国家烟草专卖局党组关于在全行业开展“讲责任、讲奉献、讲纪律”教育活动的通知》（国烟党〔〕18号）要求，按照《中共XX省烟草专卖局党组关于在全省行业开展“讲责任、讲奉献、讲纪律”教育活动的实施方案》的部署，为进一步加强企业思想政治建设，加强员工队伍建设，结合XX烟草实际，市局党组决定在全地区开展“讲责任、讲奉献、讲纪律”教育活动（以下简称“三讲”教育活动），特制定本方案： 一、指导思想 深入贯彻落实国家局、省局（公司）的指示精神，统一思想，提高认识，经过开展教育活动，进一步加强队伍建设，提高干部职工综合素质和履行职责的能力和水平；进一步转变工作作风，使干部职工的责任意识明显增强，思想境界明显提高，组织纪律性明显进步，工作作风明显改进，群众满意度明显提升，始终保持“满腔热情、富有激情、充满智慧、奋力创新”的精神状态，全面推进“卷烟上水平”战略任务的实现。 二、重大意义 国家局党组在《通知》里明确指出，开展“讲责任、讲奉献、

讲纪律”教育活动，是贯彻落实党的十七届四中、五中全会精神的具体行动，是努力实现“卷烟上水平”战略目标任务的迫切需要，是切实加强行业思想政治建设、努力提高干部职工队伍整体素质的必然要求。地区广大干部职工要从行业发展的战略高度认真领会、深刻认识开展“三讲”教育活动的重要意义，切实打牢推进“卷烟上水平”的思想基础。 近年来，国家局、省局组织开展了多项重要教育活动，“两个至上”行业共同价值观日益深入人心，行业思想政治建设取得明显成效。但同时，还存在着一些与企业发展不相适应的问题，主要表现在：有的从局部利益出发，对行业部署要求贯彻执行不力，大局意识和全局观念有待进一步增强；有的责任意识不强、工作标准不高，服务意识有待进一步提高；有的精神状态不够好、工作热情不高，大手大脚、贪图享受现象一定程度上依然存在，艰苦奋斗、勤俭办事的思想有待进一步树立；有的组织纪律观念不够强，工作作风有待进一步改进等等。因此，要切实提高对开展“三讲”教育活动重要意义的认识，经过深入开展活动，进一步激发广大干部员工增强大局意识，以“两个至上”行业共同价值观妥善处理各种利益关系，自觉维护国家利益和消费者利益；进一步激发广大干部员工牢固树立责任意识，认真履行职责，焕发工作激情，提升服务水平；进一步激发广大干部员工大力弘扬奉献精神，坚定理想信念，爱岗敬业，恪尽职守，奋力开拓；进一步激发广大干部员工切实增强纪律观念，遵纪守法，行为规范，弘扬正气。“讲责任、讲奉

完整word版,“责任。担当。奉献”演讲稿

改变成就未来 尊敬的领导、亲爱的老师、同学们，大家好！ 看过这样一段话： 打火机出现，火柴消失了； 计算器出现，算盘消失了； 手机出现，BP 机消失了， 世界一直在变，你不主动改变，就会被世界改变！ 因为，没有人会在原地等你！ 在座的各位亲，危机感,有没有呢？要改变吗？从何改起呢？ 让我们在故事中去找答案吧。 故事一： 一个暴风雨后的早晨，有个人发现，有许多小鱼。被暴风雨卷上岸来，困在沙滩的浅水洼里。虽然近在咫尺，但是他们回不了大海。用不了多久，浅水洼里的水就会被太阳蒸干，这些小鱼都会干死。 这个人继续朝前走，忽然，他看见有一个大男孩，不停地在每一个水洼旁弯下腰去-----他捡起水洼里的小鱼，用力把它们扔回大海。这个人停下来，注视着大男孩，终于忍不住说：“孩子，这水洼里有几千条小鱼，你救不过来的。”

“我知道。”小男孩头也不抬地回答。 “哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？” ”这条小鱼在乎！“男孩一边回答，一边将鱼扔进大海。”这条在乎，这条也在乎！还有这一条，这一条，这一条...... 这个故事叫：这条鱼在乎 故事二： 三个工人在砌一堵墙，有个人过来问:“你们在做什么呢？” 第一个人没好气地说：“在砌墙。没看见吗？这些破石头，重的要命，简直要把人累死。” 第二个人笑了笑，说：“我们在盖一座高楼。不过这份工作真是不轻松啊” 第三个人开心地说：“我们在建设一个新城市，我们所盖的这栋楼将是城市的地标性建筑，能够参与这项工程，真是令人兴奋。” 十年后，第一个工人在另一个工地砌墙；第二个人坐在办公室里绘图纸，他成了建筑师；第三个人呢，他成了这个城市的管理者。 这个故事叫:有差别的砌墙工人 其实，对从事教育工作的咱们来说，这两个故事都有另一个名字。 第一个故事叫做我们有我们的价值 第二个故事叫做态度决定高度 在某些老师看来，中职学校的学生反正不爱学习，自己努力没多大价值。可是，即使不是每个学生都能在你的教育下变好，只要你在学校，只要你是教师，你就不能放弃对职责的坚守，你就应对学生尽

青春与责任演讲稿6篇

青春与责任演讲稿6篇 尊敬的各位领导，亲爱的同事们： 大家下午好! 每个人来到这个世上都要有责任感，每个人也都必须履行责任，承担责任。不但要承担自身的责任，也要承担家庭和社会的责任。 因为只有责任才能激发人的潜能，唤醒人的良知。而那些碌碌无为、鼠目寸光、不思进取的人逃避、推卸责任。没有责任感，酷似乌鸦 的鸟失去了生存与发展的机遇，最终被淘汰。人也如此，当员工的，不能履行本职岗位的职责，那就不能为企业创造价值，也不能为人 生实现更高的理想;当领导的，不能履行管理自己员工的责任，那你 的员工就很难不段成长，出类拔萃。鸟灭绝了一只，森林里照样能 传出婉转动听的歌声，可人要是因为没能履行自己的责任而颓废， 那将是一生的悲哀。 公司里，我们还看到这样的同事，迎宾在来回无数次引领着团队入座，每个馆的工作人员在自己负责区域内即使没有出单的情况下 也积极引主动导客人进入下一个展区或场馆，清洁阿姨重复打扫着 公司每个角落，安保在烈日下指挥着车辆停放，大家都下班以后他 们还驻守在公司、、、、、、无数次，无数人，我们恒冠大家庭都 拥有着这样一个具有高度负责的团队，所以我们的同事是创造非凡的，我们的同事是卓越的! 很多朋友都看过《士兵突击》那部电视剧，剧中的主人公许三多曾给数万观众留下了深刻的印象和深深的感动。剧中的一句台词 “不抛弃，不放弃，好好活，做有意义的事”。是对人生最好的阐释，也是对责任最好的理解。还有一句是这样说的“不要在混日子了，小心日子混了你”。这句话更贴切地道出了作为今天身处职场 的每一位朋友。因为这是一个竞争激烈的时代，这是一个人才辈出 的时代。很多企业还贴着这样一句话“今天工作不努力，明天努力

讲奉献 有作为

“讲奉献，有作为”专题党课讲稿 讲课人：时克均 同志们： 按照“两学一做”学习方案安排，今天，由我为大家上一堂专题党课。 下面，围绕“做一个合格的共产党员要讲奉献、有作为”，结合近期学习体会，我与大家共同探讨以下3个问题：第一，甘于奉献，勇于担当是共产党员的基本素质；第二，全面从严治党新常态下，为什么要强调甘于奉献，勇于担当；第三，在试点中落实共产党员的甘于奉献，勇于担当。 一、甘于奉献，勇于担当是共产党员的基本素质 这从党员入党时宣读的誓词可以看出。党章对党员基本义务有8条规定，其中第二条和第三条跟讲奉献、有作为有着密切关系。第二条规定，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。这就是讲共产党员要有作为。第3条规定，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。这就是讲共产党员要多贡献。 二、全面从严治党新常态下，为什么要强调甘于奉献，勇于担当

十八大以来，中央强力反腐，正风肃纪，形成了有力的震慑，但是在部分官员中也滋生了一些不好的情绪，为官不为、怠政懒政的风气开始抬头，形象地说就是由过去的“门难进、脸难看、事难办”变成了“门好进、脸好看、不办事”。因此，我们强调共产党员的责任担当就是针对在部分官员中存在的懒政怠政、为官不为的问题。 那么，部分官员中为什么会存在的懒政怠政、为官不为的现象？ 十八大之后，党中央高压反腐让部分官员产生了畏难情绪，部分官员认为今天做官不易了，无利可图了。在这样的情况下就出现了畏难情绪、观望情绪、撒娇情绪、顶牛心态等不健康的政治生态。全国人大代表、安徽省安庆市市委书记虞爱华将为官不为的五种表现描述得惟妙惟肖。他说为官不为有以下几种类型：第一种类型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事装聋作哑；二是木偶型，工作不推不动，甚至推而不动，就像木偶一样；三是太极型，有问题左躲右闪，遇矛盾上推下卸，就跟打太极一样；四是比划型，用会议贯彻会议，以文件落实文件；五是说唱型，动口不动手，务虚不务实。可以说，这五种类型反应了当前部分官员的一些心态。 关于为官不为，我们通过几个典型案例具体想一想为官不为的表现和危害。 第一个案例是来自湖南省政协原副主席童名谦。可以

责任与奉献教师演讲稿3篇

责任与奉献教师演讲稿3篇 各位领导老师： 弹指一挥间，21年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头 批改作业的笔尖，就在上课铃与下课铃的交替声中滑过。 还记得，小的时候，“老师与学生”的游戏是我的最爱。 还记得，上学以后，一听教师二字，心中说不出的神圣...... 如今，在两点一线的平凡工作中，让我明白了教师这两个字眼的深刻含义：“学高为师，身正为范”。 望着那些在教育战线上呕心沥血几十年的老教师仍孜孜不倦，看着他们青丝变白发仍两袖清风，我突然特别深刻地理解人们为什么 总是这样描写教师：“捧着一颗心来，不带半根草去”，“春蚕到 死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。 我深深地知道：作为教师，光有奉献是不够的，振兴民族的希望是教育，振兴教育的希望在教师，特别是世纪之交的青年教师，我 们要有一种紧迫感、使命感，必须不断学习，与时俱进，开拓创新，学习新知识，掌握新技能，以适应社会对我们提出的越来越高的要求， “一腔热血温故土，四季甘霖润嘉禾”，我无悔我的选择。“小时候，我以为你很神气，说上一句话也惊天动地，小时候，我以为 你很神秘，让所有的难题成了乐趣……长大后我就成了你……”一 首优美的歌曲，使我充满了对教师、对教育事业的热切向往， 是啊，“吃也清淡，穿也素雅，心怀淡泊，起始于辛劳，收结于平淡。”这不正是教师的人生写照吗?既然我选择了教师这一职业， 也就选择了平凡。

因此，我深深懂得，什么是为人师表，在教学工作中如何努力进取，不断学习，不断地用新的知识充实自己，让自身的知识与时俱进，不断地创新。只有这样，才能做一名合格的教师。正如一位名 人说：“教学对教师本人，来说也是一种最高意义的自我教育。三 尺讲台使教师照亮了别人，也升华人自己。” 甘愿吃苦，乐于奉献。这就形成了教师的精神，在讲台上，我们成了孩子们眼中的百科全书;成了孩子们心中的鲜红的太阳，能体会 到最温暖的春风和情感，能体会到世上最真最纯的友爱。在每次的“教师节”的时候，我都会收到一些学生送来的贺卡，里面写着 “老师好”就这么小小一句问候，或者学生的一个微笑，我就会感 到很幸福、很快乐。这种甜美的感受，并不在于学生的物质回报， 而在于教书育人本身所带来无穷的乐趣，以及桃李芬芳时的满足感 和成就感。这，就是乐于奉献的教师精神。 站在讲台上，我就会产生一种无言的神圣与庄严。这样甘愿吃苦，乐于奉献，不断进取的教师精神，铸成了教师淡薄名利，超然物外 的气度，为了党的教育事业而无私奉献的精神，这就是师德，师魂。 让我明白：教育是太阳底下最光辉的事业，而责任就是教育的光辉;教师是人类灵魂的工程师，而奉献就是教师的灵魂。 如果把教育事业比作一棵大树，那么对岗位的热爱就是它的树根。我工作在一个爱岗敬业的环境中，青年教师满腔热忱地扎根于讲台，中年教师无怨无悔地扑在工作上，老教师默默地埋头苦干。领导们 严谨的作风、同事们敬业的精神，使我暗下决心：不追名誉，但求 工作进步;不追利益，但求今生无悔。 如果说教育源于爱，那么它还基于一份责任。常有家长对我说：“老师，我们的话孩子不听，他就听你的。”这是家长和学生对我 的信任，更凝聚着厚重的责任。学高为师，身正为范。我一直以教 师的职业道德要求自己，时时处处做学生的表率。只有学而不厌， 才能诲人不倦。我积极参加业务学习，认真倾听每一节公开课，并 且勤做笔记、踊跃讨论、书写心得。我的学习还延伸到了网络上， 我开通自己的博客，链接志同道合者的博客，挤出时间上网进入名

青春责任与奉献演讲稿范文5篇

青春责任与奉献演讲稿范文5篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 青春责任与奉献演讲稿一 每个人对于青春的诠释是不同，每个人对于青春的感悟也是不同的。我特别钟情于一句话：“人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。”我们此刻正在谱写自己的青春、谱写着自己的人生最精彩的一页。 如今的我们少了一份天真，多了一份理智;少了一份轻狂，多了一份成熟;少了一份烂漫，多了一份责任。而现在的我们正在真正地体会自己的责任所在。在家庭里，我处于中间力量，承担着养家之责;在公司里，我珍爱自己的岗位，承担着兴企之责;在社会中，我又是长江的后浪，承担着奉献之责。 当我大学毕业，我为自己选择从事人力资源工作而感到更多的满足，因为那我是一直以来的职业憧憬。如今，当我作为一名裕安的新员工站在这里，感受到了公司领导给予我的关怀和期望，感受到了同行年长者的语重心长，感受到了自己的责任所在。责任心是做好本职工作的首要前提。不同的职业，对工作赋予不同的责任。作为一名人力资源部的成员，要做好公司人才发展规划和团队队伍建设，统筹做好工资福利、考核任免等一系列工作，要为裕安提供强有力的人事人才保障。细节决定一切，任何工作如果做得不好，都会对公司、对员工产生影响，所以不管小事大事都得做，在细节上下功夫，落实在具

体工作的环节之中，想要想得周到，做要做得细致，做一名工作务实的人事专员，脚踏实地地做好本职工作，自觉自愿地努力把它做得最好，平凡的工作谱写着不平凡的篇章，用不打折扣的工作业绩实现自己的理想和人生价值。立足于自己的岗位，不断地学习专业知识、不断地更新法律法规、不断地改进工作方法、不断地提高综合素质，是我的追求，是我的工作责任心所在。公司是我第二个家，每个人找工作不仅是为了满足物质生活，也是会了证实自己的社会价值和自我价值。同样，我也是会为了实现自己的理想实现自己的价值选择了裕安，裕安的明天就是我们今天的努力，我们今天的努力就要怀揣着青春的激情、释放青春的力量服务于裕安、回报于裕安、奉献于裕安。 人事工作是平淡的，也是平凡的。新形势下，人事工作事务性强，工作任务越来越重，工作范围越来越广，工作压力也随之越来越大。在这种情况下，要求自己始终具备高昂的工作激情，始终要保持服务裕安、服务员工的热情。奉献就是教我们要用心去体会工作，用行动去承担责任。赠人玫瑰，手有余香!有付出，才有收获。奉献是一种朴素的精神，这种精神应该长长久久铭记在我心。80后的我们开始奔三了，渐渐处于中间力量，我们要做勇于承责勇于担当之人，我坚信只要用一颗责任之心，用一份奉献之意，用心去做好每一项工作，那么很快就会收获事业的春天! 青春责任与奉献演讲稿二 尊敬的各位领导、各位评委、各位青年朋友们： 大家好!我叫xxx，今天我要演讲的题目是《燃烧青春，甘于奉

讲责任讲奉献讲纪律

讲责任讲奉献讲纪律 “讲责任、讲奉献、讲纪律”是相辅相成、辩证统一的有机整体。讲责任是基础,讲奉献是境界,讲纪律是保障。那么,干部职工如何才能做到“讲责任、讲奉献、讲纪律”呢? 讲责任就是要忠实履行职责 什么是责任?责任是我们每个人对自己角色和所承担义务的诠释,是健全人格的重要组成部分。 草有草的责任,花有花责任,树有树的责任。无论什么生命,都有自己不可推却的责任。对别人负责是责任,对自己负责也是责任。责任的实质就是一种精神之力、信念之力、毅志之力。 责任是重如泰山的承诺,它推动着一代又一代人勤勤恳恳地在各自的岗位上奉献着。有了责任心,我们每个人就能根据自己担当的各种角色,不负众望,奋发有为,在责任感的召唤下,对单位、对社会、对国家做出应有的贡献。 责任从来都是同职业联系在一起的。大千世界,芸芸众生,不管你干什么,都无一例外地有自己的岗位职责。具有高尚道德品质的人,则把外在的要求转化为内在的信念,把职业规范提升为道德责任。一个人正是由于这种责任感,其行为才具有无可替代的道德价值。 讲责任,就是要肩负社会责任。树立负责任的质监行业形象,肩负起《产品质量法法》赋予的职责和使命,提供优质产品。 讲责任,就是要忠实履行职责。要认真履行自己的岗位责任,有“不推卸”意识,敢于挑起重担,尽职尽责,不等不靠,苦练内功,勤勉敬业,脚踏实地地做好本职工作。无论从事什么工作,只有具有高度的责任感,才能得到大家的信任,才能为社会做出贡献。

讲责任,就是要正确行使权力。责任是自律,也是他律。领导干部职务有高低,能力有大小,但只要坚持原则,敢于负责,狠抓各项工作的推动和落实,就能赢得群众的信任和支持。新形势下,领导干部要正确对待和行使权力,抛弃各种私心杂念,严格按法律法规和政策规定办事,树立高度的责任感,努力提高工作质量水平和办事效率,严格自律,自觉接受各方面监督,不辜负组织对自己的期望。 讲责任,就是要提高服务水平。要切实增强为企业、为社会服务意识,围绕中心,服务大局,为党分忧,为国家分忧,为行业分忧。养成精心负责、精准细致的办事作风,为企业提供优质高效服务。 讲责任,就是要以人为本。在管理中关心人、爱护人、尊重人、发展人。对员工负责,心怀关爱,为员工的生活、学习、工作、成长创造条件,搭建平台。 讲奉献就是要发扬艰苦奋斗的优良作风 奉献是一种真诚自愿的付出与收获;奉献是一种纯洁高尚的精神与境界;奉献是爱心的流露、境界的升华、美德的弘扬。奉献使人充实、快乐、高尚和幸福。 无论时代发生怎样的变化,奉献精神永远熠熠生辉,永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。提倡奉献精神,绝不是陈年老调,绝不是空洞高调,而是应在全行业大力弘扬的时代精神。 只有我为人人,才能人人为我;只有奉献社会,才能最终实现个人价值。社会主义市场经济规则越完善,社会主义市场经济形态越成熟,奉献精神就越凸现,越成为全社会的高度共识和共同追求。 人是要有一点精神的,这个精神就是奉献精神。联想控股有限公司董事长柳传志认为,自己身上的奉献精神是企业和个人能够成功的主要原因。“90年代以前,中国的创业和外国的创业有很大不同,早期在中国创业,没有奉献精神,创业实际很难实现。如果我比别人多一点什么的话,就多了点这种精神。”

烟草稽查员讲责任讲奉献讲纪律心得体会

烟草稽查员讲责任讲奉献讲纪律心得体会 加强作风纪律集中整顿活动，是优化企业发展环境的需要从一定意义上讲，干部职工思想作风纪律决定着企业的发展的环境，影响着企业的发展的速度，左右着企业的发展的质量。全体干部职工对企业而言，人人关系企业形象，个个关系发展环境。一直以来，企业员工秉承“国家利益至上，消费者利益至上”的行业共同价值观，每个人都是企业对外的“窗口”，每名员工都是企业的“形象大使”，单位职工的一言一行都是代表着企业的形象，单位的作风纪律涣散，对企业的危害十分严重。如果对作风纪律较差的现象视而不见、听而不闻、麻木不仁、任其滋长漫延，群众就会有意见，最终必然会涣散干部职工的斗志、损害党群、干群关系、影响和干扰各项工作，进而阻碍烟草事业的发展进程、贻误发展大业。通过这次学习我感觉在以后的工作中有很多方面需要加强，我作为一名稽查员，我要从自身做起，严格要求。我在以后工作中做好以下几点：（一）在工作中做好诚信服务，尽心负责地向经销户宣传政策，做到有求必应，绝不信口雌黄，从而让经销户有信赖感。（二）要严格管理，不因门市大小而区别，不因个人好恶而亲疏，不因吃拿卡要而徇私，不因关系好坏而枉法。众所周知，当前我们从事的行业备受社会争议，国家从明年起要在所有的公共场所禁烟，烟草行业背负着更多的压力、更大的使命。面对这样的现实情况，要在吸烟与反吸烟的矛盾中，在人类健康与国家税收的冲突中，自觉承担起烟草行业史无前例的非凡性的社会责任。唱好《国歌》、《国际歌》、《敢问路在何方》三首歌，充分认识到烟草行业已经处于发展“最危险的时候”，烟草行业的发展不能靠天，不能靠地，只能靠你我，我们要坚信路就在我们脚下。我们要高举党员旗帜，当零售户提出问题的的时候，我们应当及时解决不应推三阻四；当烟农生产遭遇困难的时候，我们应当全力相助不应袖手旁观；当遇到不法分子销售假烟的时候，我们应当挺身而出不应等待观望。 “万里长城起于沙石一粒，千里长江源于山泉一滴”。只要我们拿出吃猫饭、出马力、干牛活的斗志，付出“人一之，我十之”的努力，我们就一定可以在烟草行业每一个平凡的岗位上干出不平凡的业绩，给国家、行业后辈留下财富而不是包袱，留下希望而不是隐患，留下宝贵的经验而不是惨痛的教训。我们烟草系

演讲稿《责任与奉献》

演讲稿《责任与奉献》各位领导、同事们：大家好！今天我演讲的题目是《责任与奉献》众所周知，毛主席曾为奉献一生的雷锋提了一句词:为人民服务！每每想起这句话，我的脑海中就会浮现出任长霞、焦裕禄、孔繁森等优秀共产党员的光辉形象，他们为人民群众奉献出了自己的一切，在平凡的工作岗位上干出了不平凡的业绩，他们始终牢记党的宗旨——为人民服务，全心全意的为人民群众排忧解难。今天的我，做为一名普普通通的共产党员，我要向先辈们学习，要为人民服务，要奉献自己的力量！把岗位当做平台，把工作当做追求，有所坚守，有所舍弃，执着向往，乐此不疲，始终保持积极的工作态度是我们每个文广人应有的责任。讲责任首先就意味着认真负责、恪尽职守。一个地方、一个部门的干部，守土有责、富民有责、兴业有责，肩上的责任可谓重大。那么，责任究竟是什么呢？如果说国家是一台大机器，它的运转就离不开任何一颗螺丝钉。每个零件都要好好地坚守自己的位置，以保证这台机器能够顺利高效运转———这就是责任。做为一名宣传工作者，精心制作好每一期综合新闻，认真编排好每天的节目，确保节目安全准确播出，这就是我最大的责任。责任感是我们的精神支柱，责任感是我们前进途中的精神动力。奉献是我们中华民族的传统美德，中国古人对如何做人、如何奉献有着丰富的论述，居位尽其职，爱国不顾身，舍生而取义，这不正是我们每一个党员干部所要做的吗？提起“奉献”，许多人以为只有像董存瑞炸碉堡、黄继光堵枪眼才称得上“奉献”。其实，奉献是一种崇高的思想境界在行动上的体现，并不是非要惊天动地。在平平常常的工作岗位上，做一些平平淡淡的有益于他人、集体和社会的事情就是奉献。正如毛主席所说：“一个人能力有大小，只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”也就是说，办大事是奉献，做小事也是奉献，只要我们有一颗全心全意为人民服务的心，随时随地、每时每刻都有奉献的机会。奉献是一种高尚的精神，也是一种实实在在的行动。以模范为榜样，从自己做起，从身边的小事做起，用自己的具体行动对祖国、对社会、对他人作出奉献，这是我们每个人应尽的责任。奉献，不全是惊天动地；奉献，有时只是举手之劳；奉献，需要我们每个人参与。在中华民族的历史上，有无数为国家和民族利益而作出奉献的人，他们是中华民族的脊梁。正是有了他们，中华民族才能屹立于世界民族之林。

讲奉献有作为专题党课发言稿

讲奉献有作为专题党课发言稿 同志们 按照县委部署安排，局党委迅速了启动"两学一做"学习教育。这是党的十八大以来，继党的群众路线教育实践活动和"三严三实"专题教育之后，中央在思想政治建设方面的一项重大决策部署。"两学一做"学习教育是推动党内教育从"关键少数"向广大党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措，强调要发挥党员领导干部作用，带头参加学习教育，带头讲好党课，为全体党员树标杆、作示范。今天，我给大家上党课，目的就是落实上级要求，和大家一起集体学习研讨，交流碰撞思想，相互启发提高。 "两学一做"学习教育，基础在学，关键在做。要在学深、学细、学透党章党规和系列讲话的基础上，抓牢抓实"做"这个关键，坚持以学促做、知行合一，真正做到内化于心、外化于行，努力做"四讲四有"合格党员。"四讲四有",就是讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为，这是对合格党员的基本要求。"四讲四有"内容丰富，涵盖面广，我们要在今后的学习教育中分专题学习、分专题研讨。今天我给大家上党课，主题是"讲奉献，有作为，千方百计促进住建事业平稳健康发展",主要内容有两部分一是在思想认识上，怎样理解共产党员要"讲奉献，有作为";二是在具体工作中，怎样落实"讲奉献，有作为"要求，努力做一名合格党员。 一、怎样理解共产党员要"讲奉献，有作为" 对于这个问题，我想结合前期对《党章》的学习，谈一下自己的体会感受。我理解，"讲奉献、有作为",就是牢记宗旨，干事创业，时时处处体现先进性。我想先请大家回想一下，我们在入党时，是不是对着党旗庄严宣誓过，"对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党",这就是党员要做到"讲奉献、有作为"的庄严承诺。 我们再来看一下《党章》对党员基本义务的八条规定，其中第二条和第三条跟"讲奉献、有作为"有着密切的关系。《党章》第二条规定贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。这就是讲共产党员要有作为。第三条规定坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。这就是讲共产党员要讲奉献。

【大学生演讲稿】大学生青春责任奉献演讲稿范文

大学生青春责任奉献演讲稿范文 演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。以下是由第一范文网PQ为大家收集整理出来的大学生青春责任奉献演讲稿范文，希望能够帮到大家。 大学生青春责任奉献演讲稿范文一 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家上午好! (90度的鞠躬) 今天我演讲的题目是：《我让青春年华承担责任》(停5秒) 青春是东升的太阳，她容光焕发，灿烂耀眼，驱逐了所有的阴郁和昏暗;青春是奔涌的激浪，她回荡天地，激-情澎湃，冲破了所有的坎坷和阻挡;青春是一首不绝的歌，她情怀浪漫，扣人心弦，粉碎了所有的严峻和冷漠。青春是蓬勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩…… 当我写着上面这些文字的时候，我觉得自己的心跳在加快，试问，世界上，还有什么字眼比“青春”这两个字更感人，更富有魅力? 16岁，一个令人热泪盈眶的年龄，它携着我步入了属于我的青春年华。青春年华，意味着美丽快乐，意味着激-情澎湃，更意味着该承担起家庭、社会赋予的沉甸甸的责任。 青春是神采飞扬，责任却让人眉宇紧锁;青春是热情张狂，责任却让人神情严峻;青春是洒脱奔放，责任却让人身心疲惫。青春和责任就是这样相对、纠缠、斗争……承担责任需要坚持不懈地奋斗，需要意志的血滴和拼搏的汗珠，需要永不言败的精神。

青春的彩虹是那么的绚烂，但是青春赋予的责任又是那么的沉重。我，望着镜子里自己单薄的身躯，发出了一声长长的叹息，我该怎样背负责任踏实而又执着地走过一程又一程呢? 在我看来，负起对自己的责任，就要努力学习，好好生活，让自己的生活多姿多彩，让自己的生命健康快乐，让父母给予的生命不销声匿迹于茫茫人海当中;负起对家庭的责任，就要孝敬父母，爱护儿女，让自己的家人和睦相处，尊老敬贤，持家爱幼，不违背自己立下的诺言;负起对社会的责任，就要勤奋工作，融入社会大家庭，为社会奉献自己的光和热，爱自己的国家，爱自己的民族，爱同根生长的兄弟姐妹。 青春短暂，人生路长。作为一名高中生，我们应该把学习视为自己最基本的责任，为了履行这个责任，我们投入信心与汗水，真诚与坚持，青春与年华，只为有朝一日能够实现自己的人生梦想! 未来并非命中注定，我们有能力把握自己的命运。只要我们承担起肩上的殷殷期盼和责任，总会找到一方驰骋的天地!给青春一个承担责任的理由吧，铺天盖地的阳光中一定会有一份完全属于我们的色彩! 我的演讲完了。谢谢大家。 大学生青春责任奉献演讲稿范文二 大家下午好!白驹过隙间，我们又迎来了火热的夏天，你收获的是什么?是知识的积累、经验的增多，还是其他的呢?我收获的是思维思考的一番经历。 一年前，我参加了江苏省选聘大学生到村(社区)任职的考试，最终顺利出围，来到这里当了一名“村官”。说起“村官”这个词，我觉得还是有一定的误区，村官不是官，我们是村工作者、社区工作者，;村官不是官，我们是要下基层为

讲规矩守纪律演讲稿资料讲解

讲规矩守纪律演讲稿

精品资料 第一篇：关于讲规矩守纪律演讲稿 尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 大家好! 今天我讲话的题目是《遵守纪律，是取得成功的保证》。 遥想当年毛主席率领着红军，爬雪山，过草地，最后以顽强的拼搏精神打败了国民党，取得了胜利。这是一支纪律严明的军队。南宋爱国将领岳飞统领着抗金大军，有效地遏制了金统治者掠夺性的战争，让老百姓过上了安定的生活。这同样是一支以铁的纪律做保证的军队。他们的成功都离不开纪律。没有严明的纪律，他们是不可能胜利的。 没有规矩，不成方圆。通过这两天的纪律学习，我受益匪浅。纪律对于我来说不是一种约束。制定纪律并不是管制我们，而是让我们都更好过一些。只有纪律严明，我们的学习环境才会更加自由和宽松。我觉得纪律是为那些没有规矩的人来制定的。对于遵纪守规的人来说，根本就不会起恐惧之心。 严明的纪律对于我们的学习和生活都是有帮助的。纪律能使我们有意识地约束自己，改掉不良习惯，变得更加有责任心，有集体荣誉感。 遵守纪律并不代表失去自由。宇宙中的星球都是按着一定轨道行使的。假如他们不按轨道行驶，就可能会陨落乃至消失。人也是一样的，遵守纪律，才可能成功。不遵守纪律不但不能成功，还可能会误入歧途。 希望大家都能遵守纪律，因为那是取得成功的保证! 我的讲话完毕，谢谢大家! 第二篇：关于讲规矩守纪律演讲稿 老师们、同学们，我今天国旗下讲话的题目是《做一个懂规矩、守纪律的文明学生》。 当我们每天迎着朝阳踏进校园，一定会希望展现在自己面前的是洁净美丽的校园、宽敞明亮的教室，一定希望与自己相处的是文明守纪、团结友爱的同学，一定希望自己能在美丽的校园里健康、快乐的学习和生活。可是，你们是否想过，和谐、文明的校园需要我们每一个人去创造，需要我们用自己的一言一行来努力实现的。 然而，我们有的同学却把它忽略了，不必讳言校园中也出现了一些不和谐的音符。比如个别同学离家出走，一些同学到校携带通信工具、香烟等违禁品，有些同学不戴胸卡或在胸卡上乱写，有些出操拖拖拉拉，课堂上讲废话、写纸条、睡觉，下课追逐打闹，厕所成了某些同学聚集的乐园，有些同学满口脏话、大声怪叫，有些同学乱扔废物、践踏草坪、损坏怪物。再例如，上下楼 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2

关于责任与奉献教师演讲稿

关于责任与奉献教师演讲稿 关于责任与奉献教师演讲稿篇1 每个人都有自己的理想，而且在人生中的每个阶段理想是不同的，小时候的理想很远大，随着年龄的增长，理想一词就变得很实际很实际，说白了，理想就是我一点点前进的动力，我现在的理想就是在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。 大家都知道，责任就是指分内应做的事，社会上的每个人都承担着一定的责任，如经营者出售价廉质优的商品、诚实守信，这是对消费者负责人;医生用一颗关怀、负责、有爱的心对待病人，这是对病人负责人;报刊杂志撰文真实，报到准确，这是对读者负责人;足球运动员在赛场上不及输赢，尽自己的全力踢好每一球，这是对球迷负责人...做为新闻中心的一员，我们的责任是什么?我的理解是：为更好的完善自我，能经常反醒自己，总结过失，吸取经验，不断学习，这就是对自己负责人;同事之间能和睦相处、互帮互助，敢于批评，这就是对同事负责人;能够迅速的了解最新基层信息，及时的反馈给上级，为领导决策提供第一手真实的信息，这就是对领导负责人;保持良好的工作态度，这就是对政务网事业负责人。这便是我们的责任，这些看似微乎其微的小事，实则是

浓缩化了的责任。 说到责任我们还会想到另外一个词——奉献。因为奉献是履行责任的有效方法。奉献是指人们用爱心并在责任感的驱使下，自觉自愿的为国家、人民、社会、集体或他人无私、无偿的付出或给与自我牺牲行为。奉献作为一种情操、一种美德、一种境界、一种精神，它是人生观、价值观的体现。这种奉献精神，是中华民族的传统美德，是中国共产党人所追求的理想境界，是时代的呼唤，也是我们所必须拥有的。奉献是自我牺牲的行为，离开了自愿付出就不能算是奉献，包括财力的、物力的、智力的、时间的、甚至于生命。因为奉献就意味着牺牲，自我牺牲是奉献的核心，也是奉献的实质;奉献是不求回报的无私给予，不管是对社会还是对他人，奉献都是无偿的。在繁忙的工作中，我看到了部门通知不辞劳苦、辛勤耕耘的身影。他们的责任感、他们的奉献精神使我明白了一个道理：我们，只有明确责任，勇于奉献，才能凝聚忠诚和热情;只有明确责任勇于奉献，才能激发干劲和斗志;也只有明确责任，勇于奉献，才能在平凡的岗位中实现自我价值。如果，我们每个人心里都装着责任和奉献，都在平凡的岗位上实现好普通的价值，那么，无数个平凡就成为伟大了。无数个普通就成了非常，我们的事业就能实现蓬勃发展。在这里，我们明确同样的责任，许下同样的奉献承诺。这是一次演讲，更是一次告白。当我满带着青春的气息，怀

讲责任、讲奉献、讲纪律 心得体会

“讲责任、讲奉献、讲纪律”教育活动心得体会 当前，全系统正处在开局“十二五”的关键时点上。国家局、省局（公司）、市局（公司）党组部署开展“讲责任、讲奉献、讲纪律”教育活动，符合行业实际，符合寒亭烟草实际，十分及时和必要。我们○○区局（营销部）积极响应号召，为我们职工开展了“讲责任、讲奉献、讲纪律”教育活动，对于深入扎实推动企业创先争优活动，进一步加强思想政治建设，自觉践行“两个至上”行业共同价值观，全面推进“卷烟上水平”各项目标任务落实，具有十分重要的意义。 通过学习深刻认识到，强烈的责任意识、无私的奉献精神、严格的纪律观念，是新的发展时代赋予企业员工的神圣使命，是新形势下对企业员工提出的更高要求。 首先，要在工作中讲责任。这是每一名烟草员工应当具备的基本素质。一是忠实履行职责。要明确并认真履行自己的岗位职责，立足本职，尽心尽责，敢于应对挑战，勇挑重担，不等不靠，苦练内功，勤勉敬业，脚踏实地做好本职工作，圆满完成所担负的各项工作任务。二是正确行使权力。要正确对待和行使岗位职责所赋予的权力，抛弃各种私心杂念，严格按法律法规和政策规定办事，要树立高度的责任感，不断提高工作质量水平和办事效率。既严格自律，又自觉接

受各方面监督，不辜负组织对自己的信任与期望。三是提高服务水平。切实增强服务意识，牢固树立和自觉践行“两个至上”行业共同价值观。养成精心负责、精准细致的办事作风，为企业、为社会提供快捷、便利、高效服务，为广大卷烟零售户和消费者提供优质满意服务，树立责任烟草良好形象。 二是要在工作中讲奉献。奉献是责任的升华，也是每一名烟草员工应当具有的高尚的思想境界。一是珍惜工作机会。要珍惜来之不易的工作机会，从而正确对待组织、正确对待企业、正确对待同志、正确对待个人，树立正确的人生观、价值观和利益观。二是立足岗位奉献。要爱岗敬业，无私付出，把推进区局（营销部）发展和出色完成岗位工作，作为自己不懈追求的理想与事业，甘于奉献，勇于牺牲。三是厉行艰苦奋斗。大力弘扬艰苦奋斗和勤俭办事的优良传统，形成勤俭节约的良好风气，坚决克服铺张浪费行为和攀比现象。始终保持蓬勃向上的朝气、开拓创新的勇气、清正无私的正气，以个人聪明才智和不懈努力，为推进寒亭烟草发展做出新的贡献。 三是要在工作中讲纪律。纪律是一切工作的保障，也是每一名烟草员工言行的底线。一是严格遵守政治纪律。要坚决贯彻执行党的路线方针政策，自觉同党中央在思想上政治上行动上保持高度一致。二是严格落实行业上级部署。认真

讲规矩守纪律 发言稿

讲规矩，守纪律 常言说：没有规矩不成方圆!学校更是如此。学生要懂规矩，教师要守规矩。作为一名党员，一名公职人员，党章、党规就是最大的纪律和规矩，“八项规定”以及单位的各项规章制度都是具体的纪律和规矩，都必须严格遵守。 一个人，特别是一个党员、一个干部，有没有纪律和规矩意识，有没有守纪律和讲规矩的自觉性，不仅决定你能否做好工作，而且决定了你会有什么样的道德形象和人生价值。 懂规矩，就是让制度入脑入心。对一名老师来讲，规矩既包括规章制度，又包括道德规范、标准礼仪。一定要牢记自己是人类灵魂的工程师，是整个师生乃至于社会的表率。要把握好自己的角色和位置，清楚自己的身份和职责，工作上尽职尽责。特别是在纪律上，对自己的要求必须严一些，标准必须更高一些，真正把讲规矩当作一种责任，决不能逾越章法，蔑视制度。要不断加强学习，要时刻保持头脑清醒，把握好“度”，明白哪些该做，哪些不该做;哪些该说，哪些不该说;哪些该大力提倡，哪些该坚决反对。 守纪律，讲规矩贵在自觉，难在自律，必须不断加强锻炼和道德修养，强化责任意识和纪律观念，切实增强守纪律的自觉性和坚定性，靠纪律来规范和约束言行。必须严格遵守政治纪律、财经纪律、组织纪律以及廉洁从教纪律，恪守自己的职业道德。道德是人们约定俗成的规范，违反它就会遭到社会的谴责，敬畏它就能得到人们的敬重。要以对党、对人民、对家庭、对自己高度负责的态度，始终保持一种

清醒、一份冷静、一种定力，管得住小节，做到上班下班一个样，人前人后一个样。经常用“三律”照镜子，做到警钟长鸣、警示高悬，确保自己所作所为永在规矩之中。 在工作中，要有一种孜孜以求、一丝不苟的工作态度，各项工作分清轻重缓急，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不以事急而盲为，不以事难而怕为。坚持按规矩、按制度办事，表现一种政治上的清醒与成熟。必须时刻把“守纪律、讲规矩”放在重要位置，严格遵守、时刻警惕，做到警钟长鸣。 “守纪律、讲规矩”从我做起、从现在做起。 （学习的目的是增长知识，提高能力，相信一分耕耘一分收获，努力就一定可以获得应有的回报）

关于责任与奉献的主题演讲稿范文

关于责任与奉献的主题演讲稿范文 常常听到有人说：“你是老师啊!不错呀!一天就那么几节课，动动嘴就行了，风吹不着，雨淋不到的，一年还有寒暑假……”。每 次听到这些，我只是一笑了之，我明白，只有从事了教师工作的人 才能真正体会到这份工作的辛苦。记得刚参加工作的时候，一位老 教师对我说：“老师吃得是良心饭!”这句朴实的话语道出了教师精 神的实质。是啊!在这个平凡的世界里，我们需要英雄，但我们更需 要千千万万，实实在在，脚踏实地于平凡岗位的有责任心的人。教师，固然有着别人无法理解的艰辛，但她也同样有着别人无法体会 到的幸福!世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，唯有一 样东西却是越分越多。那就是爱!教师的爱是春风化雨、润物无声的，付出时，我们没有想到工资，没有想到回报，这就是一种责任的驱使。 泰戈尔说：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”是啊，选择了教师，就是选择了叶的事业,就是选择了奉献。每天面对着一群鲜活的 生命，叫我们又怎么敢懈怠呢 如今，除了教师的身份，我也是一名学生家长。每天看着儿子点点滴滴的变化，听着他滔滔不绝的讲着每位老师带给他的或有趣、 或新奇的知识，心理充满了对老师的感激。我想，每天会有多少像 我一样的母亲在和她的孩子分享学校带给他们的快乐?亦或是焦虑孩 子的止步不前，孩子们周而复始的求学之路，牵动的是多少带着期 盼的母亲的心哪。当我想敷衍时，我就想：这个孩子的母亲应该也 和我一样，希望孩子的老师能够爱他，对他负责;当他受委屈时，也 希望老师能够像妈妈一样摸着他的头，安慰他吧。这种念头便会驱 使我尽力把学生的每件小事做细、做好。

在“讲责任、讲奉献、讲纪律”教育活动中心组学习会上的讲话

在“讲责任、讲奉献、讲纪律”教育活动中 心组学习会上的讲话 同志们： 这次中心组学习，大家的感受比较深，通过刚才大家的讨论发言能够体现出这一点。虽然有的同志讲得深一点，有的同志讲得浅一点，有的长一点，有的短一点，有的面宽一些，有的面窄一些，但这种讨论发言对于启发思维、沟通交流、相互学习很有意义，要继续坚持。自这届党组班子组建以来，克服了工作忙、事情多的实际，一直坚持中心组集中学习。从整体上讲，这个制度的坚持，对于这些年行业的发展，对于干部素质的提升意义是很大的。但是回过头来看，学习还是存在着不足。一是消化不是很好。在集中学习时，听了老师的辅导后，当时很受感动，很受启发，但回去以后消化不好，落实不好，在一些人、一些部门和单位，学习效果不明显。二是联系实际不够。今天大家讨论的内容，与实际工作结合的比较好，我们以往在这方面做得不够。今后，我们不仅要在讨论时结合，更要注重在工作实践中结合。三是学习形式不活。听辅导多，看资料少；学习多，讨论少；室内安排多，室外活动少，在一定程度上影响了学习的效果。

这次中心组学习，确定的主题是如何提升各级领导的领导力、执行力、贯彻力。最近，市局党组发文在全系统开展“讲责任、讲奉献、讲纪律”教育活动，我就结合“三讲”教育活动，从三个方面，谈谈我的理解和感受，同时对有关工作提出几点要求。 责任、奉献、纪律这三个方面的问题是紧密相联的。责任是一个基本的要求；奉献是一个道德标准；纪律是根本保证，这三者是互相依存、互相促进的。开展这项活动，对于解决行业存在的在管理能力、领导能力、凝聚力、亲和力、执行力等方面存在的突出问题有较强的针对性。 一、要强化责任 责任就是不同的社会角色在份内应该做好的事情，就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。具体到烟草行业，应当承担的责任，我认为至少有三个方面：一是党员责任。在我们行业有不少的共产党员，特别是领导干部绝大部分都是党员。《党章》里对党员责任的定义非常明确，党员责任是党员领导干部的首要责任，希望大家能够借此学习机会，把党员的责任和义务认真地学一下，真正领会和把握党员责任的含义。二是工作责任。不同的岗位应当承担不同责任。去年“四定”改革时，

“讲奉献 有作为”发言稿：讲奉献、有作为,要胸怀大局、爱岗敬业

“讲奉献有作为”发言稿：讲奉献、有作为，要胸怀大局、爱岗敬业 有人认为在单位不惹祸不捣乱，干该干的活，拿该拿的钱，就是讲奉献、有作为；有人认为工作忙的时候加加班、时间紧的时候晚走点就是讲奉献、有作为；还有的觉得干了些工作、争了些荣誉，受到了肯定，这就是讲奉献、有作为。共产党人讲奉献、有作为，要的是有一颗胸怀大局、干事创业、矢志奋斗的心，有一种把工作当事业来干、把单位当家来建的精神，有立足岗位、扎实工作、尽心尽责的实际行动。首先是热爱。只有爱你这份工作、爱你的岗位，认同你这份职业，你才能愿干、干好。大家到王府井北京百货大楼都会看到张秉贵的塑像。张秉贵是一位普通的售货员，在平凡的岗位上创造了令人称奇的“一抓准”、“一口清”技艺和“一团火”的服务精神，在糖果柜上工作30多年的时间里接待顾客近400万人次，没有跟顾客红过一次脸，吵过一次嘴，没有怠慢过任何一个人，成为新中国商业战线上的一面旗帜。正因为对工作和岗位的热爱，他的身心真正融合在职业工作中，在平凡的岗位上，做出了不平凡的事业。其次是敬业。所谓敬业就是勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。有这样一个故事：一次腹部手术中，有位新护士负责清点医疗器具和材料。在要缝合切口时，护士对医生说：“你只取出了十一个棉球，而刚才用了十二个，我们得找出余下的那一个。”医生却说：“我已经把棉球全部取出来了，现在只管缝合就好了。”那位新护士坚决反对：

“医生，你要为病人着想，不能这样做。”医生眼里顿时闪出钦佩的光彩：“你是一个合格的护士，你通过了这次特别的考试。”原来，精明的医生把第十二个棉球踩在了自己的脚下，当他看到新来的护士如此认真时，他高兴地抬起了脚，露出了那第十二个棉球。我想，岗位就意味着责任，我们每个人都有自己的岗位，都承担着繁重的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”！作为一名社保系统的工作人员，我们唯有时刻保持忧患意识，以局为家，敏思好学，爱岗敬业，才对得起自己的工作，才保得住自己的岗位！再次要精业。所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。5月份，中央一套播放了《大国工匠》专题节目，讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。给我印象最深的是中国商飞大飞机制造首席钳工胡双钱的事迹。飞机生产过程中急需一个零件，这个零件价值100多万元，要在上面打36个大小不一的孔，关键是孔的精度要求是0.24毫米，0.24毫米，相当于头发丝的直径，很多厂、很多人不敢接。这个本来要通过编程、用数控车床来完成的零部件，依靠胡双钱的一双手和一台传统的铣钻床，仅用了一个多小时，36个孔悉数打造完毕，一次性通过检验。钳工在工厂里是比较苦、比较累、比较脏的，他的工作并不起眼，他本人也没有多么高的学历、收入，而他能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着