全国体育博士点--介绍

体育博士生点

北体大：四个博士点都有（1987年开始培养体育学博士，招收的一个博士是目前国家体育总局科研所的博士生导师田野教授（1991年毕业））

上海体院：四个博士点都有（1987年开始培养体育学博士，招收的一个博士是目前成都体育学院学报编辑部主任王广虎教授（1993年毕业））

师卢健教授（1997年毕业）））

苏州大学：体育教育训练学博士点（2001年设立）

福建师大：体育教育训练学博士点（2001年设立，目前有黄汉升教授、陈俊钦教授、周登嵩教授、李鸿江教授、孙民治教授五位博士生导师，后面三位为首都体育学院的兼职博导，其中孙民治教授已经退休）

东北师大：体育教育训练学博士点（2004年设立，目前有姜立嘉教授、张强教授、陈刚教授三位博士生导师）

清华大学：体育教育训练学博士点（2004年设立，目前有陈小平教授、王培勇教授、张冰教授、仇军教授四位博士生导师，曾经的博导陈希教授已经离开，调任教育部副部长）

浙江大学：体育人文社会学博士点（2004年设立，目前有王进教授一位博士生导师，另外，曾经的博导丛湖平、凌平都已离开浙大，而王健教授则挂靠心理学招生）

河北师大：体育教育训练学博士点（2004年设立，目前有刘建国教授、赵斌教授、赵焕斌教授、何玉秀教授、刘志红教授五位博士生导师，其中刘建国教授已经退休）

山西大学：体育教育训练学博士点（2004年设立，目前有李建英教授、李金龙教授、石岩教授三位博士生导师）

北京师大：体育人文社会学博士点（2004年设立，目前有毛振明教授、殷恒婵教授、乔德才教授、杨国庆教授四位博士生导师）

辽宁师大：体育教育训练学博士点（2007年设立，目前有何敏学教授、于文谦教授、黄滨教授三位博士生导师）

华中师大：体育教育训练学博士点（2007年设立，目前有王健教授、王斌教授、刁在箴教授三位博士生导师，其中刁在箴教授已经退休）

河南大学：体育教育训练学博士点（2007年设立，目前有王崇喜教授、乔风杰教授、杨军教授、杨改生教授、粟胜夫教授五位博士生导师）

武汉体院：体育教育训练学博士点（2007年设立）

湖南师大：体育人文社会学博士点（2007年设立，目前有李艳翎教授、金育强教授、马卫平教授、龚正伟教授四位博士生导师）

南京师大：体育人文社会学博士点（2007年设立，目前有顾渊彦教授、田雨普教授、孙庆祝教授、周学荣教授、邹玉玲教授五位博士生导师，其中顾渊彦教授已经退休）

040303 体育教育训练学博士点/硕士点分类:教育学

带Z者为一级学科博士点/硕士点覆盖的二级学科博士点/硕士点

博士点

北京体育大学 Z

东北师范大学

福建师范大学

河北师范大学

河南大学

华东师范大学 Z

华南师范大学 Z

华中师范大学

辽宁师范大学

清华大学

山西大学

上海体育学院Z

苏州大学

武汉体育学院

硕士点

安徽师范大学

北华大学

北京航空航天大学

北京师范大学 Z

成都体育学院Z

东北师范大学 Z

东南大学

福建师范大学 Z

赣南师范学院

广西民族大学

广西师范大学

广州大学

广州体育学院Z

贵州师范大学

哈尔滨工程大学

哈尔滨工业大学

哈尔滨师范大学

哈尔滨体育学院

杭州师范学院

河北师范大学 Z

河海大学

河南大学 Z

河南师范大学 Z

湖北大学

湖南大学

湖南科技大学

湖南师范大学 Z

华东交通大学

华东师范大学 Z

华南师范大学 Z

华中科技大学

华中师范大学 Z

淮北煤炭师范学院

吉林师范大学

吉林体育学院Z

集美大学

江西科技师范学院

江西师范大学 Z

解放军体育进修学院Z 辽宁师范大学 Z

聊城大学

鲁东大学

牡丹江师范学院

内蒙古民族大学

内蒙古师范大学

南京大学

南京理工大学

南京师范大学 Z

南京体育学院

南通大学

宁波大学

青海师范大学

清华大学

山东师范大学 Z 山东体育学院Z 山西大学 Z

山西师范大学

陕西师范大学 Z 上海交通大学

上海师范大学

上海体育学院Z 沈阳师范大学

沈阳体育学院Z 首都体育学院Z 四川大学 Z

四川师范大学

苏州大学 Z

太原理工大学

天津大学

天津体育学院Z 温州大学

武汉理工大学

武汉体育学院Z 西安电子科技大学西安交通大学

西安体育学院Z 西北工业大学

西北师范大学 Z 西华师范大学

西南大学

西南交通大学

厦门大学

新疆师范大学 Z 徐州师范大学

延安大学

延边大学

扬州大学 Z

云南师范大学 Z 浙江大学 Z

浙江师范大学

郑州大学

中国地质大学

中国海洋大学

中国矿业大学

中国石油大学

中南大学

中山大学

重庆大学 Z

民族传统体育项目

民族传统体育项目——跳绳、滚铁环进体育课堂 长期以来，由于受竞技体育、体质教育的影响，我国中小学校体育课程主要以竞技运动项目为主要内容。体育课程教学从动作的学习到场地器材的配置规格，都是竞技化，西方的，很少考虑大部分学生的学习兴趣、需求和可接受性。相对外来竞技运动项目而言，我国民族民间传统体育既有很高的娱乐价值，又有很高的文化价值，许多民族民间传统体育项目不受场地、器械设备、年龄等条件的限制，既经济又便于开展，有好多内容以其娱乐性，趣味性等特点，深受学生的欢迎，是平时学生喜爱并在课间玩耍的项目，把这些学生喜闻乐见的传统项目进行开发改造引入于小学体育课堂中来，不仅是对学校体育内容的补充和发展，而且会极大地丰富学校体育的课程内容。本课题以西城少年宫幼儿艺术班为研究对象，采用文献资料法、问卷调查法、教学实验等方法，对当前本小学民族民间传统体育项目的开展现状进行了调查分析。民族民间传统体育在小学校体育教学中的应用性研究，包括调查研究和实验研究两大部分，调查部分主要阐述了民族民间传统体育项目在目前小学体育教学中的现状、民族民间传统体育的特点及教学功能和价值、民族民间传统体育在学校体育教学中是否可行和其进入学校体育教学的途径。实验研究就具体的两个富有地方特色的民族民间传统体育项目跳绳和滚铁环在学校体育教学中如何进行教学改编，在教学过程中应遵循哪些教学原则，采用何种教学方式，提出了三个实验假设：学生对跳绳和滚铁环这两个体育项目很喜欢；跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目对学生的身体素质的锻炼效果与现代体育项目的效果差别不大；跳绳和滚铁环这两项民族民间传统体育项目适宜在小学推广。通过教学实验验证这两个项目深受学生喜爱，这两个项目具备推广的条件和价值，这两个项目能对学生的身体素质起到锻炼效果。并通过这项教学实验为其它的民间传统体育项目如何进入学校体育教学提供一些参考和借鉴因素，得出民间传统体育项目适合在学校体育中开展，应大力推广。 关键词：民间体育项目小学体育教学 以增加学生对民族传统文化的了解程度和自豪感。体育教师和学生传达课程改革新思路，让他们改变传统体育教学观念，从思想上重视民间民族传统体育教学。先将近年来课程改革中有关民族传统体育教学方面的新成果传达给学校的领导和参与实验研究的体育教师。在教学中，我们主要通过实国家特别重视少数民族传统体育项目的发掘与研究工作，已逐步整理出了许多富有民族特色体育项目。 发掘民间传统项目进课堂，丰富体育教学的内容。我宫从上世纪200年代开始，对流传于民间的传统体育活动—滚铁环进行了发掘、研究，并结合现代运动的特点，进行了创新，把滚铁环这项体育活动引进了我宫的体育课堂。现把我们发掘、整理、研究、创新的滚铁环运动介绍如下: 1.铁环队列练习。其一，学生成四路纵队或二路纵队，听统一口令向前、向后、向左、向右滚铁环走。转身时，滚环用手帮助控制。其二，滚铁环进行S’’走，或进行螺旋形和反螺旋形行走。可提高队列练习的兴趣，培养学生良好的组织纪律性。 2.铁环操或舞。手持铁环跟着音乐的节奏做各种器械操或单、双人、多人舞。以培养学生的音乐素养和形体美的教育。 3.滚铁环跑。可滚着铁环进行快速跑、耐久跑、上下坡跑等。提高学生进行快速跑、耐久跑的兴趣，发展学生跑的能力。

民族传统体育文化运动项目介绍

民族传统体育文化运动项目介绍 一、项目介绍： 1.珍珠球： 模仿满族渔猎生产方式采珠人的劳动过程演编的民族传统体育项目。比赛时运动员可在“水区”内任意传投。拍或滚动“珍珠（球）”，力争让手持抄网。站在得分区内的本方队员采到“珍珠”，场面激烈动作优美，极富观赏性。 2.蹴球： 蹴球是北京市非物质文化遗产保护项目之一，源于民间广泛流传的踢石球，多流行于汉、满、蒙古、回等民族中，经过北京市民族传统体育协会的努力，蹴球现已形成了比较完整的规则，进入了推广普及阶段。在10米见方的平整土地或塑胶地面上进行比赛。以高度准确、灵活多变的战术斗智斗勇，以击中对方保全自己为目的，以得分多少定胜负。 3.毽球 毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的体育项目，由手毽演变而来，比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔，类似于羽毛球场地，比赛技法以踢、触为主，可用头、脚及身体接球，但不能用手臂触球。比赛采取三局两胜制，得分方必须是发球方（第三局采取每球得分制），以先得15

分者为胜一局。 4.陀螺： 又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺在各民族民间流行已久，有单人、双人、多人对打，赶动打，赛旋、打中赛旋多种形式，陀螺制作有木、陶、竹、牛角等，形状大小多样，击打者上下肢、腰、眼睛、大脑都在运动，泥地、草地、硬地均可开展，老少皆宜，设个人、团体、男女组别比赛。 5. 板鞋竞速： 板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 6. 推铁环： 半个世纪前在北京市盛行的各族儿童喜爱的游戏项目，经过加工整理1995年起列为北京市民族运动会竞赛项目。比赛的实质是比速度，一是直线前进的竞速，二是通过各种障碍的竞速，还有4人合作的接力赛。 7. 夹包：

OD体育运动集团公司介绍

2014 篮球俱乐部 日月光辉体育文化发展有限公司 2014/3/20

日月光辉 目录 一．公司简介 (1) 二．起源与理念 (4) 三．企业目标与优势 (4) 四．规模现状 (4) 五．项目介绍 (4) 5.1篮球特训 (4) 5.2篮球青训 (4) 5.3大众健身 (4) 5.4场馆运营 (4)

日月光辉 一．公司介绍 公司名称：北京日月光辉体育文化发展有限公司 成立时间：2014年9月 总部地点：通州北苑OD篮球俱乐部 董事长：李成名 OD篮球俱乐部成立于2014年9月，由北京日月光辉体育文化发展有限公司运营，我们致力于发展体育产业，是一家经营体育场馆运营，大众健身、篮球培训，运动员培养和包装，篮球赛事活动组织策划与举办的综合性体育集团。公司本着培养中国青少年篮球运动员，普及与促进国内运动训练发展，改善中国职业篮球运动员的竞技水平，并延长职业球员运动寿命为使命，特此准备成立篮球训练中心。 二．起源与理念 梁启超说，少年智则国智，少年强则国强，中国篮球的教育体系需要所有体育人的共同努力去改变，随着中国国男篮伦敦奥运会惨败归来，2013年马尼拉亚锦赛更是溃不成军，2016年里约奥运会更是以平均30的分差五站五败，中国篮球已经跌倒了历史谷底，亚洲霸主的地位也早已被撼动。国际赛场上的屡败战绩，反应出了中国篮球教育体系和运动训练整体水平落后的现象，要想改变这一现状，需要所有人的共同努力，逐渐完善整个培养体系，是时候做出质的改变，要想提高中国篮球的整体实力，那就必须要从娃娃抓起，中国篮球的首要任务就是提高中国的篮球人口的数量，并且让中国的少年儿童享受到最先进的篮球训练方法和

耐克公司介绍

耐克公司 耐克公司，正式成立于1972年，由比尔·鲍尔曼和校友菲利浦·奈特共同创立，总部位于美国俄勒冈州Beaverton，是全球著名的体育用品制造商。公司生产的体育用品包罗万象：服装，鞋类，运动器材等等。 1986年的一则宣传耐克充气鞋垫的广告是真正的突破，在广告片中耐克公司采用一个崭新的创意，不是采用一味宣传产品技术性能和优势的惯常手法，而是由代表和象征嬉皮士的著名甲壳虫乐队演奏的著名歌曲《革命》，在反叛图新的节奏、旋律中，一群穿戴耐克产品的美国人正如痴如醉。 企业文化与产品设计理念 "体育、表演、洒脱自由的运动员精神"是耐克追求的个性化的公司文化。 耐克公司初创时为蓝带体育用品公司，它是以奈特在斯坦弗商业研究生院上学时写的一篇论文为模拟创建的。奈特胡乱地收集了一些田径赛名将和体育迷的想法写在文章中，他们的头脑中有一个共同的目标：打败阿迪达斯，让越来越多的运动员穿上日本生产的高质量低价格的跑鞋--Tigers（虎牌）。 永不停息是耐克的公司文化。产品是市场最新颖和工艺最先进的。这些样式是根据不同脚型、体重、跑速、训练计划、性别和不同技术水平设计的。这些风格各异，价格不同和多种用途的产品，吸引了成千上万的跑步者，使他们感到耐克是提供品种最齐全的跑鞋制造商，数百万各式各样、各种能力的跑步者都有了这种观念，这在一个正在发展的行业里是个非常吸引人的形象。 体育精神和商业精神构筑了耐克，锤炼了奈特的精明和强干。奈特起家时，耐克公司只是无名小卒，但他打败了阿迪达斯，打出自己的牌子。他的成功秘诀是：首先是热爱体育，而后是打破商业行为中的条条框框。 耐克营销战略与策略 1．广告变法重在沟通 耐克公司的早期广告作品主要侧重千宣传产品的技术优势，因此当时品牌定位在正式竞技体育选手市场上。这段时期的耐克广告还称不上是真正意义上的沟通，耐克的沟通广告是在其“广告变法”中产生出来的。 2、崇拜与对话：共鸣沟通

民族传统体育

一、名词解释： 1. 民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的，对人体改造的体育活动。 2. 民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和以理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。 3.武术：是以技击为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。 4. 民族传统体育的民族性：指民族传统体育的形式与发展过程中各民族社会生活的中和反映，是一个民族的群体性格，具有鲜明的民族特性。 5.摔跤：具有中华民族特色的古老文艺，是一项徒手进行较量，并将对方摔倒为胜的竞技运动。 民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”；宋代出现官交，私交⑵1953年正式列为比赛项目⑶1956~1957年颁布中国式摔跤运动员等级制度⑷1958年正式命名中国式摔跤⑸维吾尔族把摔跤称为“且里西”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”，彝族称“格” 6.龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人） 7.珍珠球：俗称“海珍珠”“投空手”，是满族流行的一种体育项目（不受年龄、性别的限制） ⑴1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目 ⑵第8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍珠球两个项目 ⑶每队上场7名队员 8. 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“互打”，是我国古代流行的娱乐健身活动 ⑴每队不多余8人⑵第六届⑶最早出现于商代 9.抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动 ⑴每队不多于8人⑵第三届 10.木球：是回族传统体育项目，是有回族青少年放牧时“打篮”“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项目 11.打陀螺。⑴第五届云南⑵最大的可达四五斤⑶分为：放陀螺技术、攻陀螺技术 12.赛马。⑴运动会将马上项目分为速度赛马，走马，跑马射击，跑马射箭和跑马拾哈达 13.秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目⑷高度比赛：在最短时间内哪个高，若相同看谁荡的次数少；触铃比赛：触铃次数者为胜 14.押加：又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中流行的体育运动。 ⑴第六届 15.高脚竞速：是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆的脚踏瞪，在田径场上进行比赛，以在同等距离内所用时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。 16.毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。 ⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。 17.板鞋竞速：是一项广西壮族自治区少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 ⑴训练士兵的方法（与军事战争有关）⑵第八届二、填空 1.1997年，在一级学科体育学下设四个2级学科，分别是：体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学。 2.中国传统体育健康观的特点是注重整体，其方法的核心是和谐适度。 3.射与礼结合出现礼射是在西周。 4.什么是“土洋之争”？ 20世纪20。30年代人民围绕近代西方体育输入中国过程中，包括武术在内的传统体育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。 5.中国古代体育分为四个阶段：①形成阶段（夏——春秋战国）②兴盛阶段（秦——南北朝）③繁荣阶段（隋唐）④完善阶段（宋元明清） 6.1909年霍元甲创建上海精武体育会；1914年马良创办武术传讲所，推广“中华新武术”；1918年将“新武术”列为中等以上学校的“体操课程”。 7.民运会举办的宗旨是：平等、团结、进步、繁荣.。每四年举办一次。至今共8届 8.确定民族传统体育的研究内容依据是体育性、民族性、传统性。 9.“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思，“男儿三艺”分别是“摔跤”“赛马”“射箭”。 10.民族传统体育的传承方式：群体传承，家庭传承，社会传承。 11.中华民族传统体育传承的主要途径是：高度的组织依赖性和亲密的家族传递时两种方式。 12.中华民族传统体育文化保护途径：传人、媒介、受体、城市化。 13.民族传统体育体系现状：①基础理论②应用理论③跨学科理论 14.现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背景而产生的体育活动，包含了以增进社会健康为理想的大众体育，以谋求人的全面协调发展为目的的学校体育和以奥林匹克为核心的竞技运动三部分 15.少数民族传统体育项目676项，汉族301项。 16.中国国代民族传统体育体质的共性：①重文轻武，崇文尚柔②教育的德育性，礼仪性导致了娱乐体育的等机性与非竞争性。 三、简答 1. 全国少数民族传统体育运动会举办时间、地点项目。 ⑴第一届1953年11月8~12日天津市体育项目：竞赛、表演、特邀表演。 ⑵第二届1982年呼和浩特市竞赛项目：射箭邀请赛和中国式摔跤 ⑶第三届1986年新疆乌鲁木齐增设了赛马、叼羊、射弩、抢花炮、秋千五个项目 本届运动会首次启用会徽、会标、会旗，这表示着民族传统体育运动会逐步走向正轨 ⑷第四届1991年广西南宁市新设龙舟、珍珠球、木球 制定了较为科学系统的总章程，竞赛项目规程和规则、表演项目评判方法，还增设了“道德风尚奖” ⑸第五届1995年云南昆明市新设毯球、打陀螺 ⑹第六届1999年北京市在拉萨设分赛场大象拔河、蹴鞠 ⑺第七届2003年宁夏银川高脚竞速 ⑻第八届2007年广州板鞋竞速 2. 民族传统体育 ①按性质和作用可分为：竞技比赛项目、竞赛表演项目、娱乐健身操类 ②按运动形式可分：空中运动，马上运动，陆上运动，水上运动 ③按项目特点可分：球类，摔跤类，水上类，武术类，舞龙舞狮类，棋牌类，骑射类，其他类 ④按学科交叉领域可分：体育性，民族性，传统性 ⑤按价值和功能可分：健身健体，娱乐休闲，竞技对抗表演，祭祀文化传统 3. 学习民族传统体育的意义？ ⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养，弘扬民族精神 ⑶促进健康和娱乐 4．体育起源的几种学说： ①劳动起源学说②游戏说③巫术宗教说④军事战争说⑤性选择说 5. 民族传统体育起源 ①生产劳动说②宗教祭祀③军事战争④种族繁衍⑤经济活动需要

云南省少数民族传统体育项目简介

云南省少数民族传统体育项目简介 板鞋竞速 板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等距离内所用的时间多少决定名次。 鞋竞速是壮族民间传统体育项目，起源于明代。相传明代倭寇侵扰我国沿海地带，广西河池地区的瓦氏夫人率兵赴沿海抗倭。瓦氏夫人为了让士兵上步调一致，令3名士兵穿上一副长板鞋齐跑。长期如此训练，士兵的素质大大提高了，斗志高涨，所向披靡，失败了倭寇。后来南丹那地州壮族人民模仿瓦氏夫人练兵方法，开展3人板鞋竞技活动自娱自乐，挖掘了这项民间体育活动。 吹枪 吹枪是苗族人民喜爱的一项体育活动。吹枪是用竹、木材料制成，长100厘米或120厘米不等。使用的是黄泥做成的弹丸，比赛是把弹丸放到枪管内，以嘴对枪管猛吹气，将弹丸射出击中目标，比赛分立姿和跪姿两种形式。 抢花炮 抢花炮是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的具有浓郁民族特色的体育活动，其具有很强的对抗性、娱乐性、和独特的民族风格，至今以有五百多年的历史了。抢花炮就是把铁制圆环用红布或红绸扎成的花球用发炮器送入空中，待落下时众人奋力抢夺，抢到者即为优胜者。 武术 武术是中华民族优秀文化遗产的一个组成部分，是中华各民族的共同财富，是中华各民族共同创造的。各民族的武术都有着鲜明的民族特点，浓郁的地域色彩和独特的风格。武术的竞赛项目一般分为：拳术、器械、套路三大类。

高脚竞速 高脚竞速原名为高脚马，是流行于南方少数民族地区的一项民间传统体育项目。它与我国北方的踩高跷有其近似之处，运动员需两脚分别踏在两个高脚马的脚蹬上，一步一步地前进或后退，在高脚马上进行速度和力量的比赛。 马术 马上项目是蒙、藏、哈萨克、彝等众多民族喜爱的传统体育项目。比赛的内容和形式也各有千秋。 射弩 射弩作为民族传统体育项目，在云南、广西、贵州开展较为普遍。虽然射弩在国际比赛中也有，但是民族射弩比赛和国际标准射弩比赛是有很大区别的。民族射弩的弩箭必须由是竹制的，比赛时不得使用瞄准器。民族射弩包含立资和跪姿两种射姿而且都不能使用附加物，一场比赛的成绩是两种姿态的综合成绩。民族射弩比赛运动员还必须穿着本民族服饰更是射弩比赛的一大亮点。 打陀螺 陀螺又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺是我国一项古老的民间体育活动在民间流传已久。打陀螺玩法多样，有单人对打、双人对打、赶动打、赛旋、打中赛旋等多种形式。陀螺也是多种多样的，有木制、陶制、竹制、牛角；有鸡型的、盘状的、最常见的是上部似圆柱下部似圆锥的。

民族传统体育

民族传统体育 民族传统体育 中国的民族体育应该是在中国人居住的地方开展的、具有中华民族传统特色的体育活动的总称。 民族传统体育的民族性 传统体育的民族性就是某一民族的体育在世界体育文化中所具有的本民族的 特性。 民族传统体育的延续性 中华传统体育在漫长的历史演进中，历经沧桑，饱受磨难，但却始终传承不绝。每一次历史的变迁，都面临着一次新的挑战。民族传统体育是在历史的演进中不断发展起来的，并表现出强大的再生能力。 民族传统体育的观赏性 中华民族传统体育，是寓竞争性和技巧表演性、游戏娱乐性、艺术观赏性、趣味性为一体的综合运动形式。 民族传统体育的适应性 民族传统体育的适应性是中华传统体育科学性的体现。它由我国各民族共同创造，类别繁多，兼具表演和竞赛等多种性质。 由于传统体育项目的不同，其动作结构、技术要求、运动风格和运动量也各具差异；个人可根据需要从中选择适合于自己的项目进行健身养生活动。有的项目不受时间、季节的限制；有的项目在场地器材上可因地制宜，就地取材；还有的项目可徒手进行，这就给开展群众性体育活动提供了便利的条件。因此，民族传统体育有着广泛的适应性，这种适应性是传统体育蕴含强大潜能的根源所在，也是传统

体育得以继承和持续发展的基础。 民族传统体育的多样性 民族传统体育的多源发生、多向发展、多元并存和多样统一，是传统体育文化发展的常态和规律。 民族传统体育的科学性 民族传统体育是建立在“性命双修，心身并育”的生命整体优化理论基础之上的。把人与环境视为不断进行着物质、能量和信息交换的统一体，并把人体功能的强化和优化看作是一个精神同物质紧密联系的统一的整体活动。只有在心身统一的修炼中，才能求得整体的优化。 民族 人们在一定历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。广义泛指不同历史时期的民族共同体；狭义专指资本主义时代形成的现代民族。 民族特点 各民族在政治、文化、经济、生活方式、宗教信仰以及社会生活等方面与其他民族的不同点，通常包括民族地区特点、自然环境、民族经济以及民族发展历史等。 民族形式 民族经济、文化和政治的外部表现，在民族长期历史发展中形成。不同民族的生产方式和生活方式各有其不同形式。同一社会形态下的各民族，由于语言文字和文化传统的差异，也创造出各自独特的经济、政治、文化等形式，并随社会的发展而变化。

民族传统体育概论

名词解释： 民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的，对人体改造的体育活动。 民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和以理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。 珍珠球：俗称“采珍珠”“投空手”，是满族中流传的体育项目。1990年第4届全国 少数民族传统体育运动会把珍珠球列为正式比赛项目。 毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。 ⑴现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。 龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有民族浓郁文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人） 南狮：一般以“文狮”为主，流传于广东、湖南等省区。南派的舞狮 以广东醒狮最有代表性，但广东舞狮亦有各地方的不同特点。 武术：是以攻防技击为主要技术内容、以套路演练和搏斗对抗为运动形式、注重内 外兼修的中国民族传统体育项目。 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“步打”，是我国古代流行的娱乐健身活动，最早出现于商代 抡花炮：是流行在侗族、壮族、仫佬族中的民间传统体育活动。由于它具有强烈的对抗性、娱乐性、竞争性和独特的民族风格，因此被誉为“中国式的橄榄球”。 射弩：射弩是在瑶族、苗族、纳西族、佤族、黎族、锡伯族等民族中开展的传统体育活动，流行于云南、广西、贵州、海南、湖南等地区。推测在战国以前我国就有了弩。 简述： 民族传统体育的特点、起源： 答：1、特点：（1）民族性：文化的不同特点充分体现在物质、精神、生活和社会 关系的各个层面上，塑造者不用的民族（2）地域性：某一地区的一个民族或几个 民族所处的区域环境以及有区域环境所带来的自然环境条件不同，是各个民族都在 自己文化背景的基础上形成了有别于其他民族的传统体育活动生活方式（3）交融 性：不同文化模式与类型的相互碰撞和交流，促进了民族体育的发展，随着社会的 进步和文明程度的提高，以及民族之间的交流与渗透，民族文化进一步融合（4） 多样性：有55个少数民族的传统体育676项，分布之广，项目之多，在世界上绝 无仅有（5）适应性：有的项目不受时间、季节的限制，有的项目在场地、器材上 可因地制宜，就地取材，还有的项目可徒手或持器械进行，给开展群众性体育活动 提供了便利条件。起源：民族传统体育是伴随着人类社会发展而萌生的，分别有以 下几点：（1）民族传统体育萌发于生产劳动（2）原始战争促进了民族传统体育的 萌发（3）原始宗教对民族传统体育的萌发影响（4）民族传统体育在原始教育中的 显现 2、舞龙运动的特点：（1）鲜明的民族特色（2）强调集体配合（3）鼓乐伴奏 （4）种类繁多、形式多样（5）与节日娱乐紧密相联系 3、 4、学习民族体育方法有哪些：（1）要以马克思主义的立场、观点、方法为指导， 在对民族传统体育进行研究、分析、评价时，必须以马克思主义的立场、观点、方 法为指导，力求客观、实事求是。要用辩证的观点从多层次、多角度、多方法、多 途径来看待民族传统体育，既要看到它积极、优秀的一面，也要看到消极的一面（2） 重视民族与世界、传统与现代的关系，在继承和发展民族传统体育的过程中，要坚 持“古为今用，洋为中用”的方针，人类历史的前进，离不开文化的交流和融合，

OD体育公司介绍

-- ? 日月光辉 目录一．公司简介1 二.起源与理念４ 三.企业目标与优势 4 四.规模现状?４ 五．项目介绍4 5.1篮球特训?4 ５.２篮球青训4 5.3大众健身?４ 5.４场馆运营42014 日月光辉体育文化发展有限公司2014/3/20 OD篮球俱乐部

日月光辉 一．公司介绍 公司名称:北京日月光辉体育文化发展有限公司 成立时间:20１4年9月 总部地点：通州北苑OＤ篮球俱乐部 董事长：李成名 OＤ篮球俱乐部成立于２014年9月,由北京日月光辉体育文化发展有限公司运营,我们致力于发展体育产业,是一家经营体育场馆运营，大众健身、篮球培训,运动员培养和包装,篮球赛事活动组织策划与举办的综合性体育集团。公司本着培养中国青少年篮球运动员，普及与促进国内运动训练发展，改善中国职业篮球运动员的竞技水平,并延长职业球员运动寿命为使命，特此准备成立篮球训练中心。 二．起源与理念

梁启超说，少年智则国智，少年强则国强，中国篮球的教育体系需要所有体育人的共同努力去改变，随着中国国男篮伦敦奥运会惨败归来,２013年马尼拉亚锦赛更是溃不成军,2０16年里约奥运会更是以平均30的分差五站五败，中国篮球已经跌倒了历史谷底，亚洲霸主的地位也早已被撼动。国际赛场上的屡败战绩，反应出了中国篮球教育体系和运动训练整体水平落后的现象，要想改变这一现状,需要所有人的共同努力，逐渐完善整个培养体系,是时候做出质的改变，要想提高中国篮球的整体实力,那就必须要从娃娃抓起,中国篮球的首要任务就是提高中国的篮球人口的数量，并且让中国的少年儿童享受到最先进的篮球训练方法和理念。所以我们作为篮球人的一员，希望可以为国家的篮球事业做出自己的一部分力量,通过组建幼儿兴趣班、青少年篮球训练班和职业特训机构，建立赛事来完善整个培养体系。 三．企业目标与优势 日月光辉 关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见当中提出:将体育产业、全民健身上升为国家战略，争取到2025年，体育产业总规模超过５万亿元，中国体育产业被列为十大朝阳产业第一位，在目前国家政策与社会背景下,我们集团将来要在篮球作为主项目，从青少年篮球培训、职业半职业篮球特训,大众健身等项目，发展到其他项目培训,体育用品买卖,体育传媒，互联网加体育等行业,我们的目标是２０2０年成为中国体育行业的领先者。 为了让更多的篮球爱好者体验并掌握到先进的训练方法和理念，OＦFENCＥ－DEFENC（简称OD)篮球训练体系应运而生,我们的篮球训练体系是让更多的小朋友从小就接触正规的先进的训练方法，我们的目标是让少儿篮球爱好者在训练过程当中少走弯路,为中国提升篮球人口数量做出努力。 我们的训练营的独特之处就是把篮球技术训练和体能训练相结合,打造成中国首家独特的训练体系，在训练过程中会使用辅助器械，例如敏捷梯、速度栅栏、弹力带、阻力绳、跳箱、网球等,使得在篮球技术和表现力上达到更好的训练效果。我们还会在训练营引进多名外教，让孩子们可以掌握先进的篮球训练技巧同时，还可以起到现场英语教学的作用，感受外国文化。

民族传统体育项目志

具体项目：摇快船 项目简介：摇快船从清朝顺治年间形成民间习俗，至今已有三百多年时间，是老百姓在农闲时节（农历七月二十七）前往位于淀山湖中的三官堂庙朝拜焚香，回朱家角赶庙会在漕港河以船为载体进行自娱自乐的水上竞技表演。 三百多年来，摇快船和当地社会的经济、文化、人文发展紧密相关。早期简单的船体结 构和外部装饰通过漫长的演变发展，形成独特的摇船形式和华丽的外部装饰以及精美的服饰，演变过程中体现和记录了朱家角地区经济繁荣、社会稳定的发展历程。 摇快船竞技表演的形式，反映了江南水乡的社会特征和生活习俗，是水乡朱家角社会生活、经济活动的主要载体和重要的交通工具，也描绘了清朝时期市郊水乡的世俗风情，它反映了近代水乡百姓的文化生活和审美需求以及对美好生活的向往，在精神生活上的追求，成为上海市郊水乡生活习俗的一份不可多得的非物质文化遗产。 清朝末年摇快船表演进入鼎盛时期，其发展直接影响了船只的打造技艺以及百姓的审美 取向。快船的打造以及船体结构明显区别于水上交通运输船只，发展过程中不断改革创新，同时也丰富和发展制船技艺，对当时的生产力发展具有一定的推动作用。快船装饰华丽，美观大方，搭起花棚，披红挂彩，头棚悬挂彩灯，中棚有锣鼓手，艄棚插彩旗，为摇撸、扯绷手遮阳，图案有八仙过海、刘海洒金钱等，中棚顶是珍珠串成的狮子抢天球。摇快船5人 摇大橹、4人摇矮橹，二支橹9人，分两组替换，中棚锣鼓手4人，头浆1人，每艘快船上共有23人，配上经典的吹打乐“五龙船和水锣经”，那正是“金鼓阗沸，拔浆如飞”，有“力拔 山兮气盖世”之势。船上锣鼓响彻云霄，岸上人山人海，呐喊助威，精彩分呈。快船表演深 受乡民欢迎，经久不衰。成为水乡朱家角精神文化生活的重要组成部份。 解放后，摇快船曾经中断过一段时间，在二十世纪八十年代通过挖掘整理重新恢复摇 快船表演，目前传承于朱家角旅游公司下属游船码头。2005年又重新打造成了四艘快船，

民族传统体育概念

1.你认为民族传统体育的概念应如何解释？ 具有民族文化精髓，经过世代传承的，以身体活动为手段的社会活动的总称。 2.你了解的民族传统体育项目有哪些？举例说明。 蒙古摔跤武术赛马射箭龙舟秋千舞龙舞狮蹴鞠毽球风筝打陀螺扔沙袋木球象棋 以摔跤为例，摔跤，蒙古语称为“搏克”，蒙古族的传统体育活动。摔跤手为搏克·巴依勒德呼。早在十三世纪时已经盛行于北方草原。既是体育活动，也是一种娱乐活动。所属在祭敖包和那达慕大会时进行。 蒙古式摔跤具有独特的民族风格。摔跤比赛时，身穿铜钉牛皮坎肩“昭达格”，头缠红、黄、蓝三色头巾，脚蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮带，下身穿套裤，脖子上挂着五彩飘带。出场时，双方摔跤手挥舞双臂，然后互相搏斗。蒙古式摔跤不分等级，采取淘汰的方式，决赛出冠军手、亚军手和第三名，分别授予荣誉称号和奖品。 摔跤参加人数不限，但须成偶数，少则二至四人，多则一千余人，比赛胜负采取单淘汰法，蒙古族有许多的摔跤技巧，可以捉、拉、扯、推、压等十三个基本技巧演变出一百多个动作，可以抓住摔跤衣、腰带、裤带，但不许抱腿，不准打脸，不准突然从后背把人拉倒，触及眼睛和耳朵，不许拉头发，踢肚子或膝部以上的任何部位。 3.请举例出民族运动会的项目及项目特点。 毽球武术 特点：毽球 群众性踢毽子对男女老少都有益处，点滴的时间都可以利用。经常适度踢毽子，对舒筋活血，益寿保健，有一定的效益。 普及性踢毽子运动量可随意控制，可视自己的体能来确定运动量。不必与人争抢冲撞。不受场地限制、占地少、器具简单投资少男女老少都可以参加。 融合性毽球运动融入了足球的脚法、羽毛球的场地和排球的战术。发展踢毽运动，还对其他体育项目运动技术的提高有促进作用。 观赏性踢毽子是我国独有的民族体育运动之一，他不仅是锻炼身体的手段也是一种优美的艺术表演。 灵巧性踢毽者要在最有利的一刹那来控制上下飞舞不定的毽子，在空中完成各种接、落、跳、绕、踢的动作，过早过晚都会失败，这就需要做到反应快、时间准、动作灵敏、协调。 武术 攻防技击性武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，其技击特性显而易见。而今武术作为体育运动，是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。因此说武术具有明显的攻防技击性。 锻炼方法的独特性中国武术在锻炼方法上有其自身的特点，有别于其它体育项目。内外合一、形神兼备的练功方法，武术动作结构复杂，运动方向多变，每个动作既要求手、眼、身、步的协调配合，还要求躯体运动与内在的精神、意识、呼吸的高度配合。 广泛的适应性武术运动不仅锻炼价值高，而且内容丰富、形式多样，不同的拳术和器械有着不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量，它可以不受年龄、性别、体质、时间、季节、场地和器材的限制，人们可以根据自己的需要和条件，选择合适的项目来进行锻炼，这给开展群众性的体育活动提供了方便条件。因此，武术运动有着广泛的适应性。

OD体育公司介绍

日月光辉 目录 一．公司简介1 二．起源与理念4 三．企业目标与优势 4 四．规模现状4 五．项目介绍4 5.1篮球特训4 5.2篮球青训4 5.3大众健身4 5.4场馆运营4 日月光辉 一．公司介绍 公司名称：北京日月光辉体育文化发展有限公司 成立时间：2014年9月 总部地点：通州北苑OD篮球俱乐部 董事长：李成名 OD篮球俱乐部成立于2014年9月，由北京日月光辉体育文化发展有限公司运营，我们致力于发展体育产业，是一家经营体育场馆运营，大众健身、篮球培训，运动员培养和包装，篮球赛事活动组织策划与举办的综合性体育集团。公司本着培养中国青少年篮球运动员，普及与促进国内运动训练发展，改善中国职业篮球运动员的竞技水平，并延长职业球员运动寿命为使命，特此准备成立篮球训练中心。 二．起源与理念 梁启超说，少年智则国智，少年强则国强，中国篮球的教育体系需要所有体育人的共同努力去改变，随着中国国男篮伦敦奥运会惨败归来，2013年马尼拉亚锦赛更是溃不成军，2016年里约奥运会更是以平均30的分差五站五败，中国篮球已经跌倒了历史谷底，亚洲霸主的地位也早已被撼动。国际赛场上的屡败战绩，反应出了中国篮球教育体系和运动训练整体水平落后的现象，要想改变这一现状，需要所有人的共同努力，逐渐完善整个培养体系，是时候做出质的改变，要想提高中国篮球的整体实力，那就必须要从娃娃抓起，中国篮球的首要任务就是提高中国的篮球人口的数量，并且让中国的少年儿童享受到最先进的篮球训练方法和

理念。所以我们作为篮球人的一员，希望可以为国家的篮球事业做出自己的一部分力量，通过组建幼儿兴趣班、青少年篮球训练班和职业特训机构，建立赛事来完善整个培养体系。 三．企业目标与优势 日月光辉 关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见当中提出:将体育产业、全民健身上升为国家战略，争取到2025年，体育产业总规模超过5万亿元，中国体育产业被列为十大朝阳产业第一位，在目前国家政策与社会背景下，我们集团将来要在篮球作为主项目，从青少年篮球培训、职业半职业篮球特训，大众健身等项目，发展到其他项目培训，体育用品买卖，体育传媒，互联网加体育等行业，我们的目标是2020年成为中国体育行业的领先者。 为了让更多的篮球爱好者体验并掌握到先进的训练方法和理念，OFFENCE-DEFENC(简称OD)篮球训练体系应运而生，我们的篮球训练体系是让更多的小朋友从小就接触正规的先进的训练方法，我们的目标是让少儿篮球爱好者在训练过程当中少走弯路，为中国提升篮球人口数量做出努力。 我们的训练营的独特之处就是把篮球技术训练和体能训练相结合，打造成中国首家独特的训练体系，在训练过程中会使用辅助器械，例如敏捷梯、速度栅栏、弹力带、阻力绳、跳箱、网球等，使得在篮球技术和表现力上达到更好的训练效果。我们还会在训练营引进多名外教，让孩子们可以掌握先进的篮球训练技巧同时，还可以起到现场英语教学的作用，感受外国文化。 对于一些基础和天赋较好的学生我们还可以为他们提供条件，向北京以及全国的优秀初高中、大学甚至职业俱乐部推荐，我们励志为广大篮球爱好者提供最好的平台。 我们另一个优势在于拥有全国最高水平的专业训练师和力量器械，可以为高中大学甚至职业球员进行篮球技术和体能特训。我们的教练员都有培训职业球员的风范经验，整个团队是中国篮球的先行者，我们的特训目标和口号就是让职业球员们完成自我突破，拯救中国篮球训练体系，从而达到让中国篮球重新回到霸主地位。 四．规模现状 如今我们在全北京已经为超过1000名在线青少年训练人数，100人次的高中大学校队人员和职业球员提供过篮球和体能特训，这其中职业队球员包括：国奥男篮范子铭，国家女篮高颂，国家队队员刘晓宇，前北京奥神球员李国升，原山西中宇队球员李亚楠，黑龙江队球员胡志强，八一队球员曹岩、韩德龙，新疆队王子瑞等。 公司在北京拥有13家分校，一家场馆运营权，全职加兼职教练员30余人，教练团队均毕业于北京体育大学高等学府和具备专业队经验的篮球运动员，部分教练还参加过中国篮协组织的教练员培训班，并获得高级教练员职称，公司目前的主基地是通州OD篮球俱乐部，我们与君谊中学合作，成立君谊OD篮球学校，真正做到体育与教育结合，让我国高水平运动员也能接受高等教育。 校区分布：

民族传统体育与民间体育的区别

民族传统体育与民间体育的区别 民间体育活动源远流长，它根植于人民之中，深受人民所喜爱，故而经久不衰。民间体育的概念是指存在于广大民众的日常生活当中，没有高度组织化、制度化的体育活动。（摘自： 民俗体育与民间体育辨析占玉珍1王俊奇2） 民间体育与传统体育文化、中华民族体育、少数民族体育之间的关系是： 民间体育由传统体育和非传统体育组成，传统体育又可以分为民俗体育和民族体育。并不是所有的民间体育都是弥足体育，民间体育的本质属性是由对民间的质的规定性决定的。（摘自： 民俗体育与民间体育辨析占玉珍1王俊奇2） 民间体育是指存在于一定民众的日常生活当中，尚未高度组织化、制度化、专业化地开展的体育活动。换言之，民间体育的组织化、制度化、专业化程度较低，而且是相对于国际奥委会、单项体育组织等开展的组织化、制度化、专业化程度较高的高水平竞技体育而言的。 （摘自： xx： 民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育概念再探讨） “民间体育”包括了民族体育、传统体育、民俗体育、甚至包括外来的两方体育，其内容相当宽泛： 诸如蹴鞠、棋类、赛马、摔跤、赛龙舟、踩高跷、舞龙狮、放风筝，甚至包括外来的篮球、旱冰、滑板、探险等从西方引进的体育运动。（摘自： 民俗体育与民间体育辨析占玉珍1王俊奇2） 批注：

个人认为，民族传统体育是从民间体育中演变过来的，民间体育是民族传统体育的基础。民间体育中大多为传统的，但相对应的城市体育中相当比例的体育项目也是民间体育。但并不代表民间体育都是民族传统体育。 如： 国际龙舟协会所组织开展的竞技龙舟比赛就不属于民间体育的范畴，而在带界各地的普通民众日常生活中开展的龙舟竞渡则属于民间体育的范畴。 目前学界对传统体育概念理解的不同主要涉及到以下几个主要问题： 其一，对传统理解问题。是否一定要至今仍然对社会产生影响并延传至今才叫传统?曾经世代相传、但至今对社会没有产生影响的体育文化是否属于传统体育的范畴?如中国历史上有许多体育文化曾经世代相传，但现在对社会没有产生影响，那么，这些体育文化是否属于传统体育的范畴?其二，传统体育的文化主体问题。传统体育的传承主体是否必须是该传统体育的创造主体?传统体育的文化主体足否只局限于一定民族的民众?不具有民族性的一群民众是否可以成为某一传统体育的文化主体? 传统体育可以是本地区、本民族或某个特定社会群体的民众所创造的、能够延传和流变的体育事项，如陈氏太极就是由当地(陈家沟)民众所创造并流传的传统体育项目；荡秋千就是由某一个民族所创造并流传的传统体育项目；而来源于古代战争的盾牌舞就是由某个特定社会群体(军人)所创造的、并延传和流变的体育事项。而判断一个体育项目是否属于传统体育的标准不是看其是否现在已经消失，只要能够经过一定时期的绵延传承的体育活动就可以称为传统体育，即使是在历史上曾经延传了一定的时期已消失了的体育项目也属于传统体育的范畴。所以像投壶、蹴鞠、马球、樗蒲等体育项目虽然已经消失，但它们曾在历史上延续了几百年——至少不是三代，且当时被人们赋予一定的价值和意义，应该来讲，它们也是属于传统体育的范畴。 从传统体育的主体上看，传统体育一旦被创造出来后，它既可以在创造这一传统体育的民众中世代延传，也可以被其他地域、其他民族、其他群体的民众中世代延传。如陈氏太极已经小仅仅在陈家沟延传，更在中华儿女中世代延传；荡秋千已经在许多民族广泛传播，并富有浓郁的地方特色和民族特色；盾

民族传统体育项目来源于生产生活

民族传统体育项目来源于生产生活，大多以游戏娱乐形式开展，具有广泛的群众基础，有很强的趣味性、观赏性和地方特色。它既有很高的娱乐价值，又有很高的文化价值，并能逐步与现代体育相结合。这不仅给教学增添了活力，丰富了课堂教学内容，而且使学生在愉悦的氛围中达到了强身健体的目的，有效地提高了体育课的教学质量和效果，并能使民族体育得到系统的传承与进一步的规范发展。 一、在小学体育课堂上进行民族传统体育项目渗透，要关注几种组织形式： 1、以体育项目的类别、内容来决定组织形式。有的是奔跑类，如贴膏药、跌手帕；有的是跳跃类，如跳山羊、跳房子、跳绳；有的需要攀爬，如爬杆、爬绳等；而有的则练习投掷，如打龙尾、轻物掷远、沙包掷远。还有一些综合类的项目，如舞龙、打陀螺、抢花炮等。这些游戏项目每个都蕴含着丰富的地域特色和民族风情，每个都能不同程度的运用到身体的不同部位，每个都能带给学生不一样的乐趣。为此，合理有效地把民族传统体育项目贯穿于小学体育课堂教学之中，能很好地促进小学生的德育、智育、心理、生理和社会适应能力全面发展。 2、按学生的兴趣爱好决定组织形式。这点尤为重要。学生喜闻乐见的，也就是生命里最强的，比如“贴膏药”游戏，学生百玩不厌。 3、按根据不同年龄段学生身心特点安排不同的游戏内容。小学阶段正是少年儿童生长发育的阶段，不同年龄的学生由于身体素质及心理状况的不同，他们的兴趣与爱好也有所不同，因此在教学过程中，

我们应该有针对性地选择一些符合各年龄段学生特点的项目穿插进去，既活泼了课堂气氛，又增加了学生兴趣，同时还有效的学会了体育基本技能。 二、在小学体育课堂中引入族传统体育项目的教学策略： 1、课前做好充分的准备工作，提高教学效果。 要在教学中有效地开展传统体育活动，首先教师要为学生创设良好的活动环境。认真构思活动内容，因为很多传统体育项目是伴随这游戏而来的，所以教师应该熟识活动进行的每一个环节、步骤，有严密、科学的组织。并做好场地布置，准备，甚至可以一些制作简单的游戏器具，为学生准备一些小礼物；为课堂上的评价制作评价媒介（如：评价表、板；小红旗、小红星等），创设良好的课堂教学环境。以增强学生参加活动的热情，提高教学效果。 2、尊重学生的个体差异，注重因材施教。 由于小学各年级的心理生理发育有着较大的差别，他们在体能、运动技能、兴趣爱好、个性等方面存在着相当大的差异，我们在进行小学民族传统体育教学渗透过程中应根据体育项目的运动特点、学生身心发展的客观规律，从保证每个学生受益的前提出发，尊重学个体差异和不同需求；要重视对学生知识的考查和身体素质测评，更要注重对学生技能技术考查，同时还要注重对学生情感、兴趣、意志、习惯等心理素质培养和评价，从而使每一位学生既发挥了自己的优势，又体现了每一个学生自身发展的价值。 3、选择内容由易到难、循序渐进，与学生体质发展相符合。

民族传统体育概论 期末考试重点 体育教育专业

一、名词解释： 1.民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色彩和特征的对人体生理进行改造的身体活动。 2.民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对象，以田野调查和理论思辨为主要研究方法，以探索民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为目的的一门应用学科。 3.武术：是以技击为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。 4. 民族传统体育的民族性：指民族传统体育的形式与发展过程中各民族社会生活的中和反映，是一个民族的群体性格，具有鲜明的民族特性。 5.中国式摔跤：具有中华民族特色的古老武艺，是一项徒手进行较量，并将对方摔倒为胜竞技运动。 6.龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一种具有浓郁的民俗文化色彩群众娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1人、替补队员2人） 7.珍珠球：俗称“海珍珠”“投空手”，是满族流行的一种体育项目（不受年龄、性别的限制） ⑴1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目 ⑵第8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍珠球两个项目⑶每队上场7名队员 8. 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“步打”，是我国古代流行的娱乐健身活动 ⑴每队不多余8人⑵第六届⑶最早出现于商代 9.抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动，已有五百余年的历史。每队不多于8人第三届 10.木球：是回族传统体育项目，是由回族青少年放牧时“打篮子”“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项目。第四届 11.打陀螺。⑴第五届云南⑵最大的可达四五斤 ⑶分为：放陀螺技术、攻陀螺技术 12赛马运动会将马上项目分为速度赛马，走马，跑马射击，跑马射箭和跑马拾哈达（参赛马是国产马）13.秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目⑷高度比赛：已在规定的试荡次数内荡达的最高点计算成绩。触铃比赛则在规定的高度上和时间内以运动员触铃的次数计算成绩。 在最短时间内哪个高，若相同看谁荡的次数少；触铃比赛：触铃次数者为胜 14.押加：又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中流行的体育运动。第六届 15.高脚竞速：是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆的脚踏瞪，在田径场上进行比赛，以在同等距离内所用时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。第七届（2003年） 16.毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。 17.板鞋竞速：是一项广西壮族自治区少数民族中较为盛行的民族传统体育项目。 ⑴训练士兵的方法（与军事战争有关）⑵第八届 18姑娘追：是指哈萨克族青年男女，借助表演马术相互认识，进而传递爱情的一种有趣的活动，也是娱乐性很强的民间传统游戏，多在节日时进行。 19 “土洋之争”：是指20世纪20—30年代人民围绕近代西方体育输入中国过程中，包括武术在内的传统体育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。 20.非物质文化遗产：是指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 二、填空 1.1997年，在一级学科体育学下设四个2级学科，分别是：体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训练学、民族传统体育学。 2.中国传统体育健康观的特点是注重整体，其方法论的核心是和谐适度。 3.射与礼结合出现礼射是在西周。 5.中国古代体育分为四个阶段：①形成阶段（夏——春秋战国）②兴盛阶段（秦——南北朝）③繁荣阶段（隋唐）④完善阶段（宋元明清） 6.1909年霍元甲创建上海精武体育会；1914年马良创办武术传讲所，推广“中华新武术”；1918年将“新武术”列为中等以上学校的“体操课程”。 7.民运会举办的宗旨是：平等、团结、进步、繁荣.。每四年举办一次。至今共8届 8.确定民族传统体育的研究内容依据是体育性、民族性、传统性。 9.“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思，“男儿三艺”分别是“摔跤”“赛马”“射箭”。 10.民族传统体育的传承方式：群体传承，家庭传承，社会传承。 11.中华民族传统体育传承的主要途径是：高度的组织依赖式和亲密的家族传递式两种方式。 12.中华民族传统体育文化保护途径：传人、媒介、受体、城市化。 13民族传统体育文化保护原则：本真、整体、解读、持续、传习、全民、主体、信息性 14.民族传统体育体系现状：①基础理论②应用理论③跨学科理论 15.现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背景而产生的体育活动，包含了以增进社会健康为理想的大众体育，以谋求人的全面协调发展为目的的学校体育和以奥林匹克为核心的竞技运动三部分 16少数民族传统体育项目676项，汉族301项。 17中国古代民族传统体育体质的共性：①重文轻武，崇文尚柔②教育的德育性，礼仪性导致了娱乐体育的等级性与非竞争性。 18唐代开始实行武举制，1928年国民政府在南京成立“中央国术馆” 19现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。 20民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”；宋代出现官交，私交⑵1953年正式列为比赛项目⑶1956年颁布中国式摔跤运动员等级制度，1957年颁布竞赛规则⑷1958年正式命名中国式摔跤⑸维吾尔族把摔跤称为“且里西”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”，彝族称“格” 21唐代最盛行的球类运动—击鞠。六艺—射、御 23军事训练—板鞋竞技。民族传统体育的特质是：民族性和传统性。蹴鞠最早出现于商代 24彝族—位于我国西南方—火把节25融合性是中华民族传统体育生存的灵魂26生产劳动与生活节律的需要—赫哲族的“叉草球”的体育游戏 三、简答 1. 全运动会举办时间、地点、项目。 ⑴第一届1953年天津市（包括表演项目和体育项目）体育项目分：竞赛、表演、特邀表演。⑵第二届1982年呼和浩特市竞赛项目：射箭邀请赛和中国式摔跤⑶第三届1986年新疆乌鲁木齐增设了赛马、叼羊、射弩、抢花炮、秋千五个项目本届运动会首次启用会徽、会标、会旗，这表示着民族传统体育运动会逐步走向正轨⑷第四届1991年广西南宁市新设龙舟、珍珠球、木球制定了较为科学系统的总规程，竞赛项目规程和规则、表演项目评判方法，还增设了“道德风尚奖”，首次提出运动宗旨。⑸第五届1995年云南昆明市新设毯球、打陀螺⑹第六届1999年北京市在拉萨设分赛场大象拔河、蹴鞠⑺第七届2003年宁夏银川高脚竞速⑻第八届2007年广州板鞋竞速（9）第九届2011年贵阳 2. 民族传统体育分类？ ⑴按项目特点可分：竞技比赛项目、竞赛表演项目、娱乐、健身操类⑵按性质和作用可分为：娱乐类、竞技类、健身养生类⑶按运动形式可分：空中运动，马上运动，陆上运动，水上运动⑷按学科交叉领域可分：民族体育和传统体育两类。⑸按价值和功能可分：强身健体，娱乐休闲，竞技对抗表演，祭祀文化传统⑹.按民族传统体育的发展变化程度：化石型，原始型，发育期型，较成熟型，成熟型。 3.学习民族传统体育的意义？必要性 ⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养，弘扬民族精神⑶促进健康和娱乐4．体育起源的几种学说： ①劳动起源学说②游戏说③巫术宗教说④军事战 争说⑤性选择说⑥精力过剩论 5. 民族传统体育起源 ①生产劳动和生活节律的需要②原始信仰崇拜的需要 ③军事训练的需要④种族繁衍的需要⑤经济活动需要 6.中华民族传统体育的形成基础 ①自然经济②宗教血缘社会③精神生活与哲学 7. 民族传统体育的研究对象和研究领域？ ⑴对象：①民族传统体育物质文化②民族传统体育制 度文化③民族传统体育精神文化④三者之间联系及 与外部世界关联 ⑵领域①基础理论研究②应用理论研究③跨学科研究 8.民族传统体育的价值？ ①历史价值②人文价值③社会价值④审美价值⑤健身 价值 9.民族传统体育的功能： ⑴文化传承功能⑵人文教育功能⑶健身娱乐功能⑷精 神激励功能(5)民族凝聚功能 10.民族传统体育的特点 ①民族性②地域性③交融性④多样性⑤适应性⑥传承 性⑦文化性⑧娱乐性 11.民族传统体育发展走向 ⑴与现代建设相融洽的科学发展观⑵与市场经济相适 应产业化发展观⑶以教育为基础的人才发展观⑷以健 康为价值取向的文化发展观⑸以人民大众为对象的全 民健身发展观 12.近代以来，中华民族传统体育出现的危机，主要体 现在哪些方面？ ⑴中国传统体育文化在社会生活中主导地位的失落⑵ 社会变革使民族传统体育失去存在基础⑶西方体育文 化对中华民族传统体育文化的冲击，⑷民族传统体育 形式和内容的自身萎缩 13.建国后，中华民族传统体育经历了哪几个阶段？ ⑴初始阶段(约从建国到60年代初)⑵停滞发展阶段 （约从60年代初到1978年）⑶改革发展期（从1978 年至90年代初）⑷改革深化期（90年代中期至今） 14.建国后，民族传统体育提高表现在哪3个方面？ ⑴对一些民族传统体育项目的改革与创新⑵对一些民 族传统体育项目的陋习进行革新⑶对独特新意的民族 传统体育项目走出国门，扬名国外 15.近代民族传统体育形式和内容的自身萎缩主要体 现在哪些方面？ ⑴民间游戏的自生自灭⑵军队、宫廷内体育项目消亡 ⑶民族体育社团的散落⑷民族传统体育淡出学校 16.武术的作用、特点？ ⑴作用：①提高素质，健体防身②锻炼意志，培养品 德③竞技观赏丰富生活④交流竞技，增进友谊 ⑵特点：①寓技击与体育之中②内外合一，形神兼备 的民族风格③广泛的适应性 四、论述题 1.全球文化背景下中华民族传统体育发展思路？ 答：全球化是一种不断变化的过程，是人类社会整个 发展历程不断跨越自然，空间屏障，跨越制度，文化 社会障碍在全球范围内充分实现信息相互沟通以求达 到更多共识和共同行动，实现人类文明成果共享的过 程，其具有文化多元性和全球一体化。 全球化本身就是一种多元性文化的有机组成，它是民 族体育生存的基础所在，更是中华民族体育生存的根 本，二者对于民族传统体育既是机遇有时挑战。如何 面对挑战和机遇并存的全球化关键看民族传统体育自 身是否能够把握全球化文化多元性的机遇。以下是发 展思路：⑴正确评价民族传统体育，摒弃与弘扬并举 ⑵传统与现代结合，发扬创新，促进改革⑶推进产业 化发展，繁荣新时代健身娱乐文化⑷加强民族传统体 育教育，改革竞赛制度，去尽全面发展。 2.试述民族传统体育的文化内涵？ ⑴民族传统体育的物质文化。包括中华民族传统体育 项目、民族传统体育的活动器材，器械与设备，民族 传统体育的相关文献典籍，以及民族传统体育出土文 物壁画及民族服饰 ⑵民族传统体育的制度文化。包括中国古代不同历史 时期民族传统体育的存在体制差异，以及中国古代民 族传统体育体制的共性 ⑶民族传统体育的精神文化。包括①重教化，讲等级， 崇文而尚柔②追求人与自然的和谐统一③群体价值 本位④重功利，轻嬉戏⑤以柔静为美⑥守内，尚礼， 恋土的民族情结 3.试述民族传统体育的文化成因？ ⑴传统道德观对中国民族传统体育的影响。 首先，道德中的“君子之争”的思想，就是一种对体育 比赛中伦理道德的认识；其次，在这种文化背景下， 对中国传统体育向非竞争性方向发展产生一定影响。 还有，礼制思想作为传统伦理政治型文化的重要组成 部分，对维护专制王权起着极为重要的作用，并受到 统治者的推崇，因而难以摆脱封闭保守的意识。 ⑵传统血缘家庭生活方式对中国民族传统体育的影 响。 血缘家庭生活方式阻碍了中国传统体育的普及和向大 众化方向发展，使得一些中国传统体育活动只能在很 小范围内开展，普及化程度不高。 ⑶儒家“和为贵”思想对民族传统体育的影响。 以儒家文化为主流文化的演绎下，“和为贵”成为中国 传统文化的特色之一，他对中国民族传统体育的发展 和走向起着导向和调试的作用。 ⑷传统哲学观念对民族传统体育的影响。 “天人合一”是中国古代文化对人与自然关系的独特看 法，与西方传统文化主流看作同人不可调和的对立物， 努力去征服和战胜的心态相反。 ⑸传统审美意识对民族传统体育的影响。 民族传统体育注重形体美，无论是武术，还是养生术、 杂技都将形体美作为修炼的内容。 ⑹宗教思想对民族传统体育的影响。 在宗教祭祀中，渗透着以身体运动为核心的体育文化， 表达着敬神和娱乐意愿，在少数民族文化中得到证实， 因此，对丰富我国传统体育文化起到重要作用。 ⑺传统娱乐与养生观念对民族传统体育的影响。 娱乐使身体运动完全脱离于其他社会活动，成为独立 的娱乐休闲活动，并逐渐形成了我国的传统体育文化 与运动体系。 ⑻传统的思维方式与民族传统体育 ①整体性思维对民族传统体育的影响②直觉思维方 式对民族传统体育的影响③内向型思维对民族传统 体育的影响 一、名词解释： 1.民族传统体育：指一定的民族，一定的范围内开展 的，从传统社会中沿袭下来的具有浓厚的民族文化色 彩和特征的对人体生理进行改造的身体活动。 2.民族传统体育学：是一门以历史唯物主义和辩证唯 物主义为指导，以世界各民族传统民族体育为研究对 象，以田野调查和理论思辨为主要研究方法，以探索 民族传统体育发展规律，促进民族传统体育现代化为 目的的一门应用学科。 3.武术：是以技击为主要内容，以套路和格斗为运动 形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。 4. 民族传统体育的民族性：指民族传统体育的形式与 发展过程中各民族社会生活的中和反映，是一个民族 的群体性格，具有鲜明的民族特性。 5.中国式摔跤：具有中华民族特色的古老武艺，是一 项徒手进行较量，并将对方摔倒为胜竞技运动。 6.龙舟竞渡：又称“赛龙舟”“划龙船”“龙舟赛会”等，是一 种具有浓郁的民俗文化色彩群众娱乐活动，同时也是 一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢 精神的体育运动。 ⑴人数一般不多于23人⑵按照第八届龙舟竞赛规 程的规定，龙舟竞赛项目包括：标准龙舟和小龙舟两 个项目⑶运动员（划手20人、舵手1人、鼓手1 人、替补队员2人） 7.珍珠球：俗称“海珍珠”“投空手”，是满族流行的一种体 育项目（不受年龄、性别的限制） ⑴1991年，在广西举行的第四届全国少数民族传统体 育运动会上，第一次列被列为运动会正式项目 ⑵第8届民运会，珍珠球比赛设男子珍珠球与女子珍 珠球两个项目⑶每队上场7名队员 8. 蹴球：又称“蹴鞠”“踏鞠”“踢鞠”“步打”，是我国古代流 行的娱乐健身活动 ⑴每队不多余8人⑵第六届⑶最早出现于商代 9.抢花炮：是流行于侗族、壮族、仫佬族等民族中的 一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动。深受广 大少数民族同胞的欢迎，是一项勇敢者的运动，已有 五百余年的历史。每队不多于8人第三届 10.木球：是回族传统体育项目，是由回族青少年放牧 时“打篮子”“赶毛球”活动演变而来的民族传统体育项 目。第四届 11.打陀螺。⑴第五届云南⑵最大的可达四五斤 ⑶分为：放陀螺技术、攻陀螺技术 12赛马运动会将马上项目分为速度赛马，走马，跑马 射击，跑马射箭和跑马拾哈达（参赛马是国产马） 13.秋千。⑴只限女子参加⑵第三届⑶通常设个人 高度和触铃，双人高度和触铃及团体赛五个项目⑷ 高度比赛：已在规定的试荡次数内荡达的最高点计算 成绩。触铃比赛则在规定的高度上和时间内以运动员 触铃的次数计算成绩。 在最短时间内哪个高，若相同看谁荡的次数少；触铃 比赛：触铃次数者为胜 14.押加：又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中流行 的体育运动。第六届 15.高脚竞速：是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆 的脚踏瞪，在田径场上进行比赛，以在同等距离内所 用时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和 力量的比赛。第七届（2003年） 16.毽球：是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育活 动，“手毽球”演变而来，手毽是各族人民在播种水稻 时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带 有社交性质的体育项目。 17.板鞋竞速：是一项广西壮族自治区少数民族中较为 盛行的民族传统体育项目。 ⑴训练士兵的方法（与军事战争有关）⑵第八届 18姑娘追：是指哈萨克族青年男女，借助表演马术相 互认识，进而传递爱情的一种有趣的活动，也是娱乐 性很强的民间传统游戏，多在节日时进行。 19 “土洋之争”：是指20世纪20—30年代人民围绕近 代西方体育输入中国过程中，包括武术在内的传统体 育文化发生种种碰撞而展开的立场争论。 二、填空 1.1997年，在一级学科体育学下设四个2级学科，分 别是：体育人文社会学、运动人体科学、体育教育训 练学、民族传统体育学。 2.中国传统体育健康观的特点是注重整体，其方法论 的核心是和谐适度。 3.射与礼结合出现礼射是在西周。 5.中国古代体育分为四个阶段：①形成阶段（夏—— 春秋战国）②兴盛阶段（秦——南北朝）③繁荣阶段 （隋唐）④完善阶段（宋元明清） 6.1909年霍元甲创建上海精武体育会；1914年马良 创办武术传讲所，推广“中华新武术”；1918年将“新武 术”列为中等以上学校的“体操课程”。 7.民运会举办的宗旨是：平等、团结、进步、繁荣.。 每四年举办一次。至今共8届 8.确定民族传统体育的研究内容依据是体育性、民族 性、传统性。 9.“那达慕”蒙语是“娱乐”和“游戏”的意思，“男儿三艺”分 别是“摔跤”“赛马”“射箭”。 10.民族传统体育的传承方式：群体传承，家庭传承， 社会传承。 11.中华民族传统体育传承的主要途径是：高度的组织 依赖式和亲密的家族传递式两种方式。 12.中华民族传统体育文化保护途径：传人、媒介、受 体、城市化。 13民族传统体育文化保护原则：本真、整体、解读、 持续、传习、全民、主体、信息性 14.民族传统体育体系现状：①基础理论②应用理论③ 跨学科理论 15.现代体育是以西方工业革命和文艺复兴运动为背 景而产生的体育活动，包含了以增进社会健康为理想 的大众体育，以谋求人的全面协调发展为目的的学校 体育和以奥林匹克为核心的竞技运动三部分 16少数民族传统体育项目676项，汉族301项。 17中国古代民族传统体育体质的共性：①重文轻武， 崇文尚柔②教育的德育性，礼仪性导致了娱乐体育的 等级性与非竞争性。 18唐代开始实行武举制，1928年国民政府在南京成 立“中央国术馆” 19现代毽类运动包括毽球和花样踢毽。 20民族摔跤⑴宋代摔跤称为“相扑”；宋代出现官交， 私交⑵1953年正式列为比赛项目⑶1956年颁布中 国式摔跤运动员等级制度，1957年颁布竞赛规则⑷ 1958年正式命名中国式摔跤⑸维吾尔族把摔跤称 为“且里西”，满族成为“善扑”，蒙古族称为“博克”，彝族 称“格” 21唐代最盛行的球类运动—击鞠。六艺—射、御 23军事训练—板鞋竞技。民族传统体育的特质是：民 族性和传统性。蹴鞠最早出现于商代 24彝族—位于我国西南方—火把节25融合性是中华 民族传统体育生存的灵魂26生产劳动与生活节律的 需要—赫哲族的“叉草球”的体育游戏 三、简答 1. 全运动会举办时间、地点、项目。 ⑴第一届1953年天津市（包括表演项目和体育项目） 体育项目分：竞赛、表演、特邀表演。⑵第二届1982 年呼和浩特市竞赛项目：射箭邀请赛和中国式摔跤⑶ 第三届1986年新疆乌鲁木齐增设了赛马、叼羊、 射弩、抢花炮、秋千五个项目本届运动会首次启用会 徽、会标、会旗，这表示着民族传统体育运动会逐步 走向正轨⑷第四届1991年广西南宁市新设龙舟、 珍珠球、木球制定了较为科学系统的总规程，竞赛 项目规程和规则、表演项目评判方法，还增设了“道德 风尚奖”，首次提出运动宗旨。⑸第五届1995年云南 昆明市新设毯球、打陀螺⑹第六届1999年北京市 在拉萨设分赛场大象拔河、蹴鞠⑺第七届2003年 宁夏银川高脚竞速⑻第八届2007年广州板鞋竞 速（9）第九届2011年贵阳 2. 民族传统体育分类？ ⑴按项目特点可分：竞技比赛项目、竞赛表演项目、 娱乐、健身操类⑵按性质和作用可分为：娱乐类、竞 技类、健身养生类⑶按运动形式可分：空中运动，马 上运动，陆上运动，水上运动⑷按学科交叉领域可分： 民族体育和传统体育两类。⑸按价值和功能可分：强 身健体，娱乐休闲，竞技对抗表演，祭祀文化传统⑹. 按民族传统体育的发展变化程度：化石型，原始型， 发育期型，较成熟型，成熟型。 3.学习民族传统体育的意义？必要性 ⑴传承民族传统体育文化⑵增强道德修养，弘扬民族 精神⑶促进健康和娱乐 4．体育起源的几种学说： ①劳动起源学说②游戏说③巫术宗教说④军事战 争说⑤性选择说⑥精力过剩论 5. 民族传统体育起源 ①生产劳动和生活节律的需要②原始信仰崇拜的需要 ③军事训练的需要④种族繁衍的需要⑤经济活动需要 6.中华民族传统体育的形成基础 ①自然经济②宗教血缘社会③精神生活与哲学 7. 民族传统体育的研究对象和研究领域？ ⑴对象：①民族传统体育物质文化②民族传统体育制 度文化③民族传统体育精神文化④三者之间联系及 与外部世界关联 ⑵领域①基础理论研究②应用理论研究③跨学科研究 8.民族传统体育的价值？ ①历史价值②人文价值③社会价值④审美价值⑤健身 价值 9.民族传统体育的功能： ⑴文化传承功能⑵人文教育功能⑶健身娱乐功能⑷精 神激励功能 10.民族传统体育的特点 ①民族性②地域性③交融性④多样性⑤适应性⑥传承 性⑦文化性⑧娱乐性 11.民族传统体育发展走向 ⑴与现代建设相融洽的科学发展观⑵与市场经济相适 应产业化发展观⑶以教育为基础的人才发展观⑷以健 康为价值取向的文化发展观⑸以人民大众为对象的全 民健身发展观 12.近代以来，中华民族传统体育出现的危机，主要体 现在哪些方面？ ⑴中国传统体育文化在社会生活中主导地位的失落⑵ 社会变革使民族传统体育失去存在基础⑶西方体育文 化对中华民族传统体育文化的冲击，⑷民族传统体育 形式和内容的自身萎缩 13.建国后，中华民族传统体育经历了哪几个阶段？ ⑴初始阶段(约从建国到60年代初)⑵停滞发展阶段 （约从60年代初到1978年）⑶改革发展期（从1978 年至90年代初）⑷改革深化期（90年代中期至今） 14.建国后，民族传统体育提高表现在哪3个方面？ ⑴对一些民族传统体育项目的改革与创新⑵对一些民 族传统体育项目的陋习进行革新⑶对独特新意的民族 传统体育项目走出国门，扬名国外 15.近代民族传统体育形式和内容的自身萎缩主要体 现在哪些方面？ ⑴民间游戏的自生自灭⑵军队、宫廷内体育项目消亡 ⑶民族体育社团的散落⑷民族传统体育淡出学校 16.武术的作用、特点？ ⑴作用：①提高素质，健体防身②锻炼意志，培养品 德③竞技观赏丰富生活④交流竞技，增进友谊 ⑵特点：①寓技击与体育之中②内外合一，形神兼备 的民族风格③广泛的适应性 四、论述题 1.全球文化背景下中华民族传统体育发展思路？ 答：全球化是一种不断变化的过程，是人类社会整个 发展历程不断跨越自然，空间屏障，跨越制度，文化 社会障碍在全球范围内充分实现信息相互沟通以求达 到更多共识和共同行动，实现人类文明成果共享的过 程，其具有文化多元性和全球一体化。 全球化本身就是一种多元性文化的有机组成，它是民 族体育生存的基础所在，更是中华民族体育生存的根 本，二者对于民族传统体育既是机遇有时挑战。如何 面对挑战和机遇并存的全球化关键看民族传统体育自 身是否能够把握全球化文化多元性的机遇。以下是发 展思路：⑴正确评价民族传统体育，摒弃与弘扬并举 ⑵传统与现代结合，发扬创新，促进改革⑶推进产业 化发展，繁荣新时代健身娱乐文化⑷加强民族传统体 育教育，改革竞赛制度，去尽全面发展。 2.试述民族传统体育的文化内涵？ ⑴民族传统体育的物质文化。包括中华民族传统体育 项目、民族传统体育的活动器材，器械与设备，民族 传统体育的相关文献典籍，以及民族传统体育出土文 物壁画及民族服饰 ⑵民族传统体育的制度文化。包括中国古代不同历史 时期民族传统体育的存在体制差异，以及中国古代民 族传统体育体制的共性 ⑶民族传统体育的精神文化。包括①重教化，讲等级， 崇文而尚柔②追求人与自然的和谐统一③群体价值 本位④重功利，轻嬉戏⑤以柔静为美⑥守内，尚礼， 恋土的民族情结 3.试述民族传统体育的文化成因？ ⑴传统道德观对中国民族传统体育的影响。 首先，道德中的“君子之争”的思想，就是一种对体育 比赛中伦理道德的认识；其次，在这种文化背景下， 对中国传统体育向非竞争性方向发展产生一定影响。 还有，礼制思想作为传统伦理政治型文化的重要组成 部分，对维护专制王权起着极为重要的作用，并受到 统治者的推崇，因而难以摆脱封闭保守的意识。 ⑵传统血缘家庭生活方式对中国民族传统体育的影 响。 血缘家庭生活方式阻碍了中国传统体育的普及和向大 众化方向发展，使得一些中国传统体育活动只能在很 小范围内开展，普及化程度不高。 ⑶儒家“和为贵”思想对民族传统体育的影响。 以儒家文化为主流文化的演绎下，“和为贵”成为中国 传统文化的特色之一，他对中国民族传统体育的发展 和走向起着导向和调试的作用。 ⑷传统哲学观念对民族传统体育的影响。 “天人合一”是中国古代文化对人与自然关系的独特看 法，与西方传统文化主流看作同人不可调和的对立物， 努力去征服和战胜的心态相反。 ⑸传统审美意识对民族传统体育的影响。 民族传统体育注重形体美，无论是武术，还是养生术、 杂技都将形体美作为修炼的内容。 ⑹宗教思想对民族传统体育的影响。 在宗教祭祀中，渗透着以身体运动为核心的体育文化， 表达着敬神和娱乐意愿，在少数民族文化中得到证实， 因此，对丰富我国传统体育文化起到重要作用。 ⑺传统娱乐与养生观念对民族传统体育的影响。 娱乐使身体运动完全脱离于其他社会活动，成为独立 的娱乐休闲活动，并逐渐形成了我国的传统体育文化 与运动体系。 ⑻传统的思维方式与民族传统体育 ①整体性思维对民族传统体育的影响②直觉思维方 式对民族传统体育的影响③内向型思维对民族传统 体育的影响