民族服饰考察写生文字报告
民族服饰考察报告
专业：服装与服饰设计
班级：服装与服饰设计8888班
姓名： ******
学号： 201508888888
起止时间： 2017.3.27—2017.4.14
指导老师：王**
纺织服装学院
2017 年4月21日
民族服饰考察报告
写生目的：通过实地考察将课堂所学的理论知识运用到实践中，提高专业能力，为设计创作搜集素材，了解地方的风土人情，领略异地风土文化，考察中国民族精美服饰和古老建筑，增强对自然色彩的了解，感受艺术来源于生活的方方面面。
写生内容：了解民族习俗，民族服饰。
写生时间：2017年3月27日——4月14日
写生路线：昆明—大理—沙溪—泸沽湖—丽江—昆明
写生总结：
在来回的路上，我选择的是硬座，刚开始也怀疑自己的身体能否坚持22个小时的行程。事实证明：我是可以的。云南?——彩云之南,古人用“彩云南现”来遥指这片神秘的云岭高原.“一山不同族,十里不同天”,在这块红土高原上,生息繁衍着52个自强不息的民族,由于各自不同的自然环境,呈现出不同的社会文化形态.云南各民族丰富多彩的风俗民情,是一个活的历史博物馆.每一个民族的衣、食、住、行及婚恋、丧葬、生育、节典、礼仪、语言、文字、图腾、宗教、禁忌、审美,莫不结撰为个性鲜明的文化链;纳西族的东巴文化、大理的白族文化、彝族的贝玛文化、傣族的贝页文化……莫不独具特色,深邃而幽远。
地点：大理
时间：2017年3月29日-3月31日
大理的海拔在1970米，大理历史深远,素有“文献名邦”美名,悠久的历史和璀璨的文化给大理留下了丰富的文物古迹.大理自古以“风、花、雪、月”而著称,其中风为“上关风”,花为“下关花”,雪为“苍山雪”,月为“洱海月”,是大理著名的四景.大理主要居住的是白族,独特的白族民居“三房一照壁,四合五天井”为封闭式庭院形式,院落宽敞,阳光充足.有独成一院,有一进数院,平面呈方形.造型为青瓦人字大屋顶,二层、重檐。照壁正中以石灰粉刷,书以四眼题字,或嵌大理石屏;四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案,中以水磨或粉彩绘画。
在去往大理古城的途中我们还欣
赏到了苍山洱海的壮美景色。洱海是一
个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南
北长40公里，面积约240平方公里。在
风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透
明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁
静而悠远的感受。
而苍山景色向来以雪、云、泉著称。
经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理
“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳
春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是
一个冰清玉洁的水晶世界让人心驰神往。
然而在不知不觉中我们来到了向往已久
的大理古城，大理古城简称榆城东临碧波荡
漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一
水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。城楼
雄伟、风光秀美。从苍山俯看大理古城，文
献楼、南城门楼、五华楼，北城门楼一字排
开，巍峨雄壮，使古城透出一种诱人气韵。
街道两旁，白族民居古香古色。
五华楼古南诏的“天下第一楼”。
是古代南诏王的国宾馆，又叫五花楼。
从南诏开始，五华楼多次烧毁，又多次
得到重建，也越建越小。今天的五华楼
一带，已经形成一定规模的书画市场，
经营品种包括书法，国画类的山水花鸟、
人物等等，还有皮画、油画等交易十分
活跃。
古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸引着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
城中有大理石制品、扎染、草编等名特产品，还有随处可见的白墙青瓦的白族民居和安闲自在的白族居民。参观之余不由地思考古城的建筑群落结构的历史形成原因以及大理喜洲白族民居建筑群以及独特的州城扎染和民居特点与扎染样。式在其独特的生存环境中的生存缘由。
地点：沙溪
时间：2017年4月1日
沙溪镇位于剑川县东南部，距县城32千米，地处大理、丽江、香格里拉三大旅游区之间，东南与洱源县交界，西北与剑川县弥沙、羊岑、甸南相邻。
地点：泸沽湖
时间：2017年4月2日-4月3日
泸沽湖，人间仙境。去的时候老师曾这样说过，去了之后，我们每个人都这样说。去往泸沽湖的路程是艰辛的。要经过“免费按摩路”，“山路十八弯”，共计翻过五座山，绕过一千多个弯。没有有经验的当地司机驾驶是不能保证能否安全前去的。这一切也更增添了
泸沽湖的神秘气氛，似乎是一个与世隔绝的地方。泸沽湖的没无法用言语形容，一种宁静的美，可以让人忘却一切凡尘琐事。泸沽湖住着的是摩梭儿女，他们那里有“男不娶，女不嫁”的阿夏走婚习俗。他们的感情完全出于相互爱慕，是一种纯真的爱情，无关乎金钱，地位，不讲究门当户对。我向往纯真的爱情，却无法理解孩子没有爸爸的习俗。也许他们世代对于“父亲”这个词汇没有意识，也便习惯了。而我却觉得没有爸爸，是一个不完整的家。这也就是民族文化的差异吧。
经历了六个多小时的颠簸，在泸沽湖
“地陪”扎西赤儿的叫声中我们都清醒过
来，睁眼便被车外的景色所吸引。美。真
的很美！确实是人间仙境！当天傍晚，我
们一起观看了黄昏时的泸沽湖。去泸沽湖
的第二天是我们这次行程中最快乐的一
天：早晨我一人独自观看了初晨的泸沽湖；
乘船游湖至里务必岛，身临其境观湖之美景，清澈的湖水，蓝蓝的天空，偶尔飞来的红嘴鸥；家访，体验当地民俗；徒步爬山路观最靠近湖的民居；观杨二车娜姆的家：草海，一同走过的走婚桥；晚上参加当地的篝火晚会，乐在其中。
地点：丽江
时间：2017年4月4日-4月6日
丽江素有“高原姑苏”、“东方威尼斯”的美称、是多部影视剧的拍摄地,位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位, 在丽江坝子上有两个被列入《世界文化遗产名录》的千年古镇,一个是大研镇,即丽江古城,一个是束河镇。这两个古镇,历史上都是茶马古道上的重要驿站.茶马古道既是中原至东西方的南北贸易通道,也是中原文化和外来文化交流融会的渠道.这里是一条南方丝绸之路.这两个古镇,最初由远山僻壤中的集市形成,最终也因物流商贸而繁荣.
游览了著名的丽江古城，也对纳西族
的服饰和文字做了了一些了解。纳西族妇
女的服饰特点是身后的七星羊皮披肩,披
肩上并钉有七个直径为二寸左右的绣花布
圈,每圈中有一对垂穗..这七个圆形图案
纳西语称“巴妙”,意思是“青蛙的眼睛”。
所以纳西族的羊皮服饰是寓意着青蛙的图腾的服饰.”这装束的来源有多种不同的说法,较通常的说法是代表七颗星星,寓意为“披星戴月”,象征这纳西族姑娘的勤劳勇敢、聪明美丽。
“东巴”文化也是纳西文化的一大特色文化同时对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。而东巴绘画也源于古老的东巴象形文字，一方面也得益于丰富多彩的宗教活动。例如在东巴教的各种祭祀活动中，东巴祭师除了诵念经书，还要装扮成各种各样的神佛人物、动植物以及妖魔鬼怪的形象。艺人们把这些形象用画笔描绘下来，于是便有了东巴画。（图2-4-4）纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。
“小桥流水人家，古道西风瘦
马...”,丽江古城给人的感觉是古朴的,
澄澈的, 更是多情的. 宛若一个古典而
又温婉的女子!那缓缓转动的大水车,那
流经每家每户的潺潺流水更是令人感叹
和神往,那斑斑驳驳,凹凸不平的又被踩
得光滑的青石路面,那最简易的从临水
人家伸出来的几块木板拼成的小桥，都
在诉说着自己平淡得不能再平淡的生活,简单得不能再简单的经历.走在古城的每一条街上,都能看到轻轻的悠悠的流淌着的泉水，那是从黑龙潭上流下的清泉.在溪水边,有人在洗菜,有人在打水,有人在洗衣,各自在不同的地方,那景象会使人忘却高原，以为置身于江南水乡。
地点：楚雄
时间：2017年4月6日
高山顶上茶花开，阿哥阿妹跳
脚来。又是茶花，浪漫开放的时节，
在都市在乡村，只要有彝家人，生
活的地方，便能听到跺脚的歌声，
看到绣着茶花的服饰，谈论馥郁的
茶花文化。这常使我的心里，萌发
出对故乡茶花的，美好回忆。
地点：昆明
时间：2017年4月7日
此次的云南之行考察的第一站就是
云南民族博物馆，云南民族博物馆中国最大的民族类博物馆、国家一级博物馆位于滇池边与云南民族村相邻，距昆明市区约9公里。是云南各少数民族历史文化最集中的收藏于展示场所，也是东南亚最大的民族博物馆。这里展出的各类展品达万余件，分8个专题，在16个展厅里展出，有很高的学术研究价值和观赏价值。
其中民族服饰类文物为中国门类最齐全、所陈列的《民族服饰与制作工艺》、《民族服饰艺术》、都是旨在体现各民族丰富多彩的服饰文化和纺织、印染、刺绣等传统手工工艺。以服饰的发展过程为线索，展示从树皮衣到以火草棉麻为原料的各民族日常服饰；集中展示了具有特定功能、不同角色和年龄的服饰文化，从色彩斑斓的服饰中折射出云南各民族丰厚的文化底蕴。
“编织与纺织”借助傣锦、壮锦等服装布料和纺轮、纺车、腰织机、水平织机等服装质料加工机具，揭示民族服装制作过程；“印染和刺绣”重点展示白族扎染和苗族蜡染工艺，而刺绣为民族服饰的主要装饰技艺，主要有素绣、彩绣、挑花绣、错针绣、辫绣、疙瘩绣、垫绣、包筋绣、贴布绣、锁边绣等，从中可窥见云南少数民族匠心独运的染绣技艺。饰品与加工通过琳琅满目的身上配饰及制作工具，展现了各族人民美化生活的追求。
除了以上所说的民族服饰、馆内所呈现的云南少数民族其他的民间工艺同样也很是吸引人眼球。比如说《民族民间面具》、《民族文字古籍》、《民间瓦当》。
“原始记事”包括“刻木结绳记事”、“物件
传言”、“图画符号记事”三个单元，展示了文字
发明以前，人类所创造的原始信息传递方式，如刻
木结绳、编织字花、实物代言、崖壁绘画等等；“民
族古籍”部分包括“金石铭刻”、“民族文献古
籍”、“民族口传古籍”三个单元，集中展示了
以碑铭、摩崖、题记、印章、文字古籍、口传的
神话传说等不同形式记录的民族文字古籍；“工
作成就”部分重点从田野考察与征集、研究与展
示、翻译与出版成果等多个层面，展示了民族古
籍工作取得的成果以及面临的机遇和挑战。
通过这次云南博物馆的考察学习、不仅开拓了视
野、了解到了很多课本以外的相关知识而且从中我还
感受到了中国文化的博大精深以及远古时期少数民族带给
我们的智慧和美丽的艺术结晶。而这些人类的艺术瑰宝也
让我置身其中流连忘返。使我对云南这块神秘之地更加充
满好奇。
然而带着这种好奇我们来到了云南民族村领
略了二十六个少数民族的社会风情去体会当地人
不同的社会习俗。
云南民族村位于昆明市西南郊的滇池之畔，占地面积89公顷，民族村景区内
水陆交错，清新优雅，各村寨景点错落有致。其间有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接。云南民族村作为全国著名的主题文化公园将云南少数民族的文化风情、建筑艺术、音乐舞蹈、宗教信仰、生活环境浓缩于湖光山色之中，融峻山秀水、玲珑景致和珍稀植物于园林绿化之中。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的
建筑风格、民族服饰、民族风俗外，还可以
观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象
表演。身着民族服饰的导游为游客提供导游
服务，讲解各少数民族的习俗。结合各少数
民族节日，在村里还举行白族的“三月
街”、傣族的“泼水节”、彝族的“火把
节”、僳僳族的“刀杆节”、景颇族的“目
脑纵歌”、纳西族的“三朵节”等独具民族特色的民族节日活动，是云南旅游的重要旅游景区。
云南民族村集云南主要的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、僳僳、独龙等25个少数民族的村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来，是云南民族文化的缩影。
其中白族居民向来为海内外建筑界所重视，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局严整实用，粉墙黛瓦的院落无论是木雕、施彩、石刻、泥工丝毫不逊江南园林与北国大宅。彝族村中与天相通的神秘太阳历柱广场，与地相接的红色掌房，显示着这个民族古老豁达的文明；基诺族竹木草顶大公房；拉祜族葫芦创世神话使你看到什么是“乾坤奥妙大葫芦”。
云南民族村作为昆明滇池国家旅游度假区的一个重要组成部分，荟萃了云南各民族优秀的人文景点和自然景观，是反映和展示边疆各民族社会生活的窗口，为美丽的春城增添了又一令人难忘的旅游景点。而我们在参观的过程中也同样的思考他们的村舍建筑与生活环境的关系、民族服饰配件与纹样的意义、宗教习俗活动的目的。
如果说民族村给你带来的是热闹与激情、那么滇池的自然风光带给你的则更是赏心悦目。滇池是云南省面积最大的高原湖泊，也是全国第六大淡水湖，滇池湖光山色十分壮丽，水面宽阔。站在龙门上，居高临下，滇池尽收眼底，有着“高原明珠”之称。
滇池水域，人称“高原江南”。在池的周围，有渔村和风帆点缀的观音山风景区；有花光树影的白鱼口空谷园；有绵亘数里，水净沙明的海埂湖滨浴场和秀美隽逸的大观楼公园等等。
此次的云南外出采风对于我们学服装设计的专业来说是一门重要的必修课，因为这不仅是一门开拓我们视野的专业课，同时也是我们对民族服饰有了更为深刻的了解和认识的一门重要课程。这次云南之行以云南印象为主题，主要以云南民族服饰、配饰、工艺等方面的民族风貌为侧重点，充分领略云南独特的地域风貌以及鲜明的民族风情。云南民族村的真实淳朴、榆城白族民居的安闲自在、苍山洱海的壮美秀丽、丽江古城的神秘风韵等等，都让我们流连忘返。经过这次具有充分地价值体现及意义深刻的外出采风，使我认识到自己在对服装专业这块还有有很多方面的不足和缺失。同时也更加坚定了我对服装的热爱。