1、分析《诗经·秦风·蒹葭》诗

1、分析《诗经·秦风·蒹葭》诗中关于蒹葭、白露、秋水等景物的描写对显示人物情感活动的作用。

《秦风·蒹葭》是一首美丽的情歌，想望伊人，但望之而不可及，求之而不可得。作者把这种无望的心情寄予深秋的凄清景色和朦胧缥缈的形象，似有象征意味，富于神秘色彩，人们呼吸和感觉到的不只是一种凄清的秋景，更多的是一种凄清的气氛和怅然的情绪，但是作者并没有在诗中直接说出来，而是借景传情，以景衬情，将自己的主观感情借“蒹葭苍苍，白露为霜”的比兴而客观化，白露凝戾为霜，凝在苍苍的芦苇之上，清秋的河岸，正是一片萧瑟冷落的气氛，而这，恰好同那位追求者孤单凄婉的情思相一致。诗每章的前两句都在写蒹葭，但这又实在是与人的情感互为生发。清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩的景，对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。“蒹葭、白露”写出了追求者的追求不已，而“秋水”则写出了追求者的追求徒劳不可得。

2.说明诗中在水一方境界意在言外的特点？

在水一方"是"企慕之情境"，诗中那种执着的追求，热情的向往，沉浸其中而不能自拔的坚韧，可以给人多方面的启迪。"在水一方"境界之所以有这样意在言外的效果，是因为诗词是用意象说话的，而意象的意蕴是超越词语意义的。词语意义主要是指称，而意象意蕴则还有再现意义、表现意义、乃至哲理意义。"在水一方"可以看作是表达人生中一切可望而不可即情境的一个艺术典范。"在水一方"的词语意义就是在河的那一边。但作为意象，它还包容有可望难即的人生境况，这就是再现意义;包容有追求不得的失望和惆怅，这就是表现意义;包容有人生的悲剧处境和心态，这就是哲理意义。这些超越词语指称意义的再现意义、表现意义、哲理意义，都是言外之意。

3.简析重章叠句的结构形式极其一唱三叹的艺术效果？

全诗三章,采用重章叠句的形式,一唱三叹,淋漓尽致地表达情意,强化了抒情效果。各章字句略有变化, 有层层递进之妙。蒹葭从“苍苍”到“萋萋”到“采采”,声情转向低沉,凄婉之意自然流露。白露从“为霜”到“未唏”到“未已”,表示时间的推移,说明主人公始终在徘徊追索。“道阻且长”到“且跻”到“且右”,表示路途遥远,崎岖迂曲,而主人公不避艰险,深情求之。伊人从“在水一方”到“在水之湄”到“在水之埃”,从“宛在水中央”到“宛在水中坻”到“宛在水中址”,似乎愈来愈清晰,但却是可望而不可即。

总结一下音乐美,重章叠句,一意化为三叠,用韵先响后喑,先扬后抑,余音绕梁,一唱三叹,极具感染力

白居易

白居易 摘要 白居易，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑人，我国唐代伟大的现实主义诗人，与元稹齐名，是继杜甫之后实际派文学的重要领袖人物，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他是唐代诗人中，作品在生前流传最广的一位，且许多诗作迄今仍脍炙人口，影响深远。提倡新乐府运动(主张诗歌创作不能离开现实，须取材于现实事件，反映时代的状况)他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 关键词：诗魔长恨歌通俗易懂讽喻 白居易的诗歌现存近3040首。他最为重视的是讽喻诗。但他影响最大的是新乐府诗。代表作《新乐府》50首，集中体现了诗人为君，为臣，为民，为物，为事」而作的诗歌理论，对当时社会的诸多问题提出了比较系统的规谏之辞。如《卖炭翁》序为：苦宫市也，揭露朝廷以宫市方式强行劫夺百姓资财。但《新乐府》诗也存在著从理念出发，形象性和感染力不足的缺憾。白居易的感伤诗中最有名的是长篇叙事诗《长恨歌》，《琵琶行》。《长恨歌》描写唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧故事。前半篇对唐玄宗的好色荒淫，不理朝政而导致安史之乱有所讽刺，这是引起长恨的原因。后半篇却以充满同情笔法描写唐玄宗的相思之情，使全诗的主题思想从讽刺转为同情的美意——杨的执著爱情。这是长恨的正文。在艺术的表现上，前半篇写实，后半篇穿插虚构的情节和幻想的仙境。全诗语言声调优美，抒情和叙事交融一体，有很高的艺术成就。 白居易的诗歌平易浅进，勇於将白话并入诗中，将老旧的诗词格式进行改造，白居易主张君爱咬文嚼字，我爱老妪能解。一次行於孤山寺，在堤上走呀走，吟出《钱塘湖春行》，并将诗吟给堤旁的老婆婆。老婆婆听了觉得此诗极好，但是

群文阅读诗词中的托物言志教案培训讲学

诗词中的托物言志 教学内容简析： 1.群文议题：诗词中的“托物言志” 2.群诗材料：《石灰吟》、《咏怀八十二首（其七十九）》、《卜算子*咏梅》、《竹石》 3群文特点：本课选用的四首诗词，都是托物言志诗，但所托之物与所言之志均有不同。 教学目标： 1.学会鉴赏诗词中的托物言志 2.举一反三——会根据所学鉴赏托物言志诗歌的方法去自主学习同类诗文 教学重难点：1.学会鉴赏诗词中的托物言志 2.举一反三——会根据所学鉴赏托物言志诗歌的方法去自主学习同类诗文 教学准备：课件、群文资料（教师） 对资料的整体感知（学生） 教学过程： 一、激趣导入，初识托物言志 用猜谜语的方式导入：请你猜猜下面这首咏物诗所咏之物，并结合内

容用简洁的语言解释——自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。 时节到来寒焰发，万人头上一声雷。谜底：爆竹。托物言志：表达作者一旦时机到来就一鸣惊人的雄心壮志。那么古人为什么不直接抒发自己要一鸣惊人的壮志呢？（引出托物言志及需要注意的事项——见课件）（板书议题）下面我们将通过对四首古诗词的学习来品味托物言志（课件出示四首古诗） 二、共读一篇，打开思路学方法 1、咱们先来共度第一首诗，这是明朝的于谦所作《石灰吟》（课件出示）生齐读，师纠正后生再读。 2、托物言志重点应放在哪两个字上？明确：物、志因此学习此类诗文我们 首先要做的就是找，找什么？找物。 其次，既是托物言志，那么这个所托之物一定与所言之志有共通之处。所以第二步，我们是要看，看什么？看物的特点。（提示：从诗文里找）明确：《石灰吟》里的石灰特点：要经过千锤万凿、烈火焚烧、粉身碎骨、留清白。 接下来我们要做的第三步，析，析什么？从物的特点里析其品格和神韵明确：无论面临着怎样严峻的考验（千锤万凿、烈火焚烧、粉身碎骨）他表现的“若等闲”“浑不怕”这是何等的坚强不屈甚至无惧死亡。而“留清白”又是何等的高洁。

《杜甫诗三首》教案设计一

《杜甫诗三首》教案设计一 教学目标： 1. 背诵这三首诗歌。 2. 理解诗歌的意境和作者的思想感情。 3. 了解作者的生平思想。 教学过程： 《望岳》 一、导入。 杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。 二、读读讲讲问问。 1．整体感知。 问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。 2．逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称) “岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。) “造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。 “荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。 “会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。) 三、总结。 杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？ 学生自由发言。 《春望》 唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗

托物言志类诗歌鉴赏

托物言志类诗歌鉴赏 托物言志类诗歌鉴赏 托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀。托物言志诗，又叫写物诗。 托物言志诗的鉴赏步骤 第一步：找出所咏物的外部特征 第二步：体会所咏物的精神品格 第三步：在知人论世的基础上由物联系到诗人的精神追求 托物言志诗歌的鉴赏例子 墨梅 王冕 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 析：此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。 小松 杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。 析：这首诗以“小松”喻人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。采用了托物言志的手法。 类似的还有于谦的《石灰吟》、陆游的《卜算子·咏梅》、张九龄的《感遇》等等。 孤桐王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠①，愿斫五弦琴②。 【注】①明时，政治清明的时代；愠，疾苦、怨愤。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。 1.前六句表现了桐树怎样的特点？ 2.请对本诗表达的思想感情作简要评价。 鉴赏： 孤桐的特点：虽孤独却笔直高耸入云，深深扎根于大地，越老越强。 2、孤桐的精神品格：孤独、正直、向上、贴近大地、坚强王安石（1021-1086），字介甫，抚州临川人。宋仁宗庆历二年（1042）中进士后，曾任过地方官。神宗时为宰相，创新法以改革弊政，遭到大官僚大地主的反对。后辞官退居南京。 答案：作者所抒发的是正直向上，虚心扎实，坚强不屈，甘愿为解救百姓疾苦而献身的情怀。

咏物诗的特点

咏物诗 主编:张培培审核：高燕燕时间:2016.04.15 编号：16 【学习目标】 1、了解咏物类诗歌的特点和写作技巧。 2、掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤、方法。 【学习重难点】 理解咏物诗感情，掌握咏物类诗歌的表达技巧。 【学习方法】 反复诵读诗歌，自主研习学案，小组合作探究。 【知识链接】 一、咏物诗的概念 咏物诗指那些以某一客观事"物"为集中描写对象，抓住其某些特征着意描摹，咏物明志或咏物喻理，来表达自己的精神品质或理想。或讽喻现实，或书写个人身世、品格和志向。 咏物诗的特点在于托物言志。古人很喜欢咏物，自然的万事万物，大至日月山川，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托诗人的心志。一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地，或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想,或隐含生活的道理。由于作者的经历际遇，情趣爱好不同以至对事物观察的角度，认识的深浅不同,对同一事物，往往会有不同的感受。 例如李商隐在《咏柳》：“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。”中借秋柳抒发的是壮志未酬的感慨。而曾巩在《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”中借春柳讽刺了得势猖狂的小人。在高考的诗歌鉴赏题中咏物诗也是很受出题者的亲睐，2006全国高考重庆卷选用了《红楼梦》中的两首《咏白海棠》，湖南卷选用了清代张维屏的《新雷》，都是较为典型的咏物诗。 二、特点归纳 1. 以物象为题，即咏（题、赠、赞）+物象 2．咏物诗，要实写物的声音、形态、色泽等相应的外部特征，有时还要写出其所处环境的特点，求其“形似”。 3．由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”。 4．从整体构思看，托物言志，从局部分析常用比喻、拟人、对比、象征、双关、借代等手法。 5．从描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。 三、咏物诗代表作 1、《梅花》宋·王安石：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。（赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。） 2、《墨梅》元·王冕：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。（极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。） 3、《石灰吟》明·于谦：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格） 4、《竹石》清·郑變：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。（这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。） 5、《蝉》唐·虞世南：垂绥緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。（只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。）

托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表现手法的定义及区别(综合)

托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表现手法的定义及区别(综合) 一、定义 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 “托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。 在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。 托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”（柳永《雨霖铃》），“留连戏蝶时时舞，自在娇莺处处啼”（杜甫《江畔独步寻花七绝句》），写景的目的就是为了抒情，所以是用了借景抒情的表现手法；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（于谦《石灰吟》）“零落成泥碾作尘，只有香如故”，（陆游《卜算子?咏梅》）诗人写“石灰”“梅花”的目的就是言志，表现自己的高洁情操，所以是运用了托物言志的表现手法。 示例 我在我未来的房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一个正直、虚心、高洁的人。 我在书房里摆上几盆青松的盆景，以表达我要像青松一样，勇敢地面对生活中的挫折和失败，永不言弃！借物抒情，对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、

《杜甫诗三首》的优秀教案设计

《杜甫诗三首》的优秀教案设计 本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 一、导入。杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。 二、读读讲讲问问。 分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。 整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。 逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称) “岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句

话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。) “造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。 “荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。 “会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。) 三、总结。 杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？ 学生自由发言。 《春望》赏析 唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜

高考古诗词鉴赏精析之托物言志

古诗词鉴赏专题（6）——咏物诗 一、知识积累 （一）概念介绍 咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。 咏物诗（咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或者品质） 1．常描写的景物：菊、竹、梅、柳、蝉 2．特点归纳： （1）咏物。实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。 （2）由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似” 3．常用的表现手法：托物言志、象征（区别：托物言志强调的是作者的主观感情，象征重在客观意义，事物本身具有这样的本质，如草、白杨两者本身具有坚强、高大）、联想、比喻、（以物喻人）拟人、双关、衬托、对比。 4．解题步骤归纳 ①分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。 ②A物的这些特点与人的哪些品质相似？B物与诗人自身经历、所处社会环境有哪些相似之处？或者与社会中哪些人哪些事物相似。C诗人借此物要抒什么感情，言什么志向？ （二）分类简析 咏物诗可分为纯咏物的和借物抒怀的两大类。 1．纯咏物直接描写物象，表达对此事物具有的品质的赞美（希望能具有这种崇高的志向，高洁的品格）或者批判。 郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此诗通过赞美“竹石”立足破岩，备受风霜雨露的磨难，依旧顽强地生存着，隐寓诗人不媚权贵，不流世俗，洁身自好品质。 贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 曾巩的《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。” 贺诗是纯粹的咏柳，通过比喻，曾诗也是写春柳，表面上看，是讽刺柳条得意轻狂，柳絮不自量力，实质上抒发作者对那些得势便忘乎所以妄图一手遮天的权贵的厌恨之情，是借物喻人，咏物刺世，咏物抒怀。 2．咏物抒怀诗还可分为下列数种： ①托物言志。像陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”以梅自喻，宣示自我孤高自傲不与世俗同流合污的志向追求。

优质课一等奖高中语文必修三《杜甫诗三首》教案

杜甫诗三首 教学目标： 1、了解杜甫晚年的思想感情和艺术成就。 2、熟悉怀古诗和抒情诗的基本特点。 3、背诵并积累名句。 教学重难点： 培养学生鉴赏能力，使学生受到诗人情感熏陶而有所感悟。引发学生的审美兴趣，提高鉴赏能力。 课时安排：一课时 教学方法：朗读法、点读法、探究讨论法。 教学过程设计： 《咏怀古迹其三》设计： 一、创设情境，背景导入： 唐代大历年间羁旅沧桑、饱经风霜的杜甫漂泊到了夔州的白帝城，这是三峡西面地势较高的地方，他站在白帝城高处，东望三峡东口的荆门山及其附近的昭君村，在势若奔驰的山林间，他遥想八百年前的美人，会生发怎样的感想呢？今天我们就通过《咏怀古迹（其三）》去寻找答案。 二、指导朗读，初步感知： PPT 1 ： 咏怀古迹（其三） 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 师：咏怀古迹是七律组诗，一共有五首，每一首分别吟咏一个对象，首先，我想请全班同学将《咏怀古迹（其三）》集体齐读一遍，初步感知一下。（生齐读全诗） 师：同学们读得很整齐，但情感似乎还不是很饱满，下面呢，我来给大家读一读这首诗歌有个别字需要同学们来正一下音并体会一下其中的情感。

师配乐示范朗读，正音。 三、问题设置，鉴赏要点。 提问： 1、这首诗歌吟咏的人物形象是谁?(王昭君)。 2、在诗歌中找出点明人物感情的词语？（怨恨）“诗眼”。 3、同学们从哪些诗句里面可以读出她的怨恨？她在怨恨什么？ 明确：（颔联、颈联） ①远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。 ②对画师的无耻行为和皇帝的昏庸糊涂的怨恨。 师：皇帝昏庸糊涂，看图不看人，所以才造成了昭君终老塞外的悲剧，因此，作者在最后一联当中点明主旨“千载怨恨作胡语，分明怨恨曲中论”，为什么千百年来琵琶声总是撩人愁思的音调？原来正是昭君在诉说了不得回归故里的怨恨。 PPT2：千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 生再次朗读全诗。 四、以意逆志，探究讨论。 师：曾经有人听琵琶曲听的泪洒青衫，大家知道是谁吗？（白居易）有诗云“座中泣下谁最多，江中司马青衫湿。”感动白居易的仅仅是琵琶曲吗？（不是）是什么触动了白居易心中最深沉的感慨？（琵琶女的身世际遇）琵琶女的身世际遇跟作者有着太多的相似了，因此他心底最深沉的感慨化作两句诗，大家一起说是什么？ PPT3：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 提问：那么在《咏怀古迹其三》当中，杜甫来咏昭君是否也有“同是天涯沦落人”的感叹呢？我们先来看一看杜甫的生平： PPT4： 杜甫： 一、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745）杜甫过着“裘马轻狂”的浪漫生活。早年有渴望“致君尧舜上，再使民风淳”的理想，他“自谓颇挺出，立登要路津”。 二、天宝五年至十四年，杜甫困守长安，穷困潦倒，他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的悲惨

2020年高考语文二轮复习诗歌鉴赏：托物言志诗专练(含答案)

2020年诗歌鉴赏二轮复习：托物言志诗专练知识回顾： 题材特征借助吟咏自然或社会事物来表达思想感情。 常见标志①从对象上看，咏物诗的对象是单纯的某物，着重对所咏之物的特征、功能进行刻画，或者着重对所咏之物的某一内蕴、精神进行吟咏。 ②从题目上看，或以所咏之物为诗名，或以“咏某物”“题某物”“某物吟”等为题目。 内容情感①寄寓作者的理想抱负，或实现个人理想，或报效国家。 ②寄寓高尚的节操，或表达怀才不遇与命途多舛的伤感，或抒发年华易逝与理想破灭的哀愁。 ③托物讽世，或忧国忧民，或感时伤世，或愤世嫉俗，或针砭时弊，或冷嘲热讽。 常用手法①从具体描写的方法看，主要是正面描写(绘形绘色)与侧面烘托。 ②从表现手法看，主要是比喻(比况)、象征、拟人和对比。 ③从抒情方法看，主要是托物言志(象征)。 综合提升训练 一、阅读下面这首词，然后回答（1—2）题。（9分） 玉楼春·白莲 王夫之① 娟娟片月涵秋影，低照银塘光不定。绿云冉冉粉初匀，玉露泠泠香自省。 荻花风起秋波冷，独拥檀②心窥晓镜。他时欲与问归魂，水碧天空清夜永。注①王夫之：明末清初思想家。年轻时参加抗清复明斗争，失败后隐居山林，潜心著述。②檀：红色。 1、下列对这首词的赏析，不正确的一项是( )（3分） A．一、二句描写莲塘秋夜的清幽景色：弯月当空，低照池塘，波光闪动。把读者带入一个月光水色交相辉映的美丽境界。

B．三、四句描写白莲的清雅风姿：莲叶茂盛，恰如冉冉绿云；莲花初绽，好似刚刚匀就脂粉的美人，散发出阵阵馨香。 C．五、六句描写白莲的孤独情态：荻花纷飞，秋水生寒，白莲独自抱着红蕊映照湖画，仿佛在对着镜子窥视自己的晨妆。 D．七、八句转写对白莲命运的关心：将来白莲的芳魂会归向何处？末句营造出一种开阔悠远的境界，暗示其结局美好。 2、这首词运用了何种抒情方式？抒发了词人怎样的思想感情？（3分） 答案： 1、D解析D项“开阔悠远的境界，暗示其结局美好”不正确，应为“凄迷渺茫的境界，暗示白莲将消失得无影无踪，难觅芳魂”。 2、借物抒情(托物言志)。词人以莲自况，把自己的情志寄托在白莲身上，抒发了自己在明亡之后孤忠自守、洁身自好，保持民族气节，不与异族统治者同流合污的高洁情怀。 鉴赏 “娟娟片月涵秋影，低照银塘光不定。”秋天是凋零的季节，万物的摇落显出尘世的萧瑟苍凉与衰微。曲长柔美又明媚的弦月，映照着大地，依然是一片肃杀的景象，改朝换代之后血腥的战事虽远去，但清朝著名文字狱时时威胁着前朝的遗民，若文字中呈现对前朝的怀恋及对当朝的不满，这必引来身首异处的灾祸。尽管如此，一个人仍要表示对故国的忠诚，遣词必须杳渺幽微却又能给人意蕴深远的联想。同时这也是词这一文学体式的美感特质所在。王夫之将这二者非常微妙地融合在一起。“秋影”蕴含的摇落，也意味着变节。娟娟片月映照下的尘世种种事态，这里面是有一个对比，片月的纯净与尘世暗淡的对比，前者是王夫之的持守，后者是世道的险恶与人心的易变。 “低照银塘光不定”，“银塘”，月光照下来，池塘一片银白。月光低低地映照着池塘光亮摇晃不定，“光不定”所写正是时代的凝重与人心的思变。清初文

白居易的诗歌理论#(精选.)

白居易的诗歌理论 白居易在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上，建立了现实主义的诗歌理论。新乐府运动的形成和开展，白居易先进的诗论起着直接的指导作用。他的《与元九书》，便是一篇最全面、最系统、最有力的宣传现实主义、批判形式主义的宣言。 首先，他认为诗歌必须为政治服务，必须负起“补察时政”“泄导人情”的政治使命，从而达到“救济人病，裨补时阙”、“上下交和、内外胥悦”的政治目的。 他响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。所谓“为时而著”、“为事而作”，也就是他在《新乐府序》中说的“为君为臣为民为物为事而作”。针对当时的社会特征，他特别强调“为民”，认为诗歌应该反映人民疾苦：“惟歌生民病”、“但伤民病痛”。将诗歌和政治、和人民生活密切结合，这是白居易诗论的核心。 其次，白居易还认识到文学植根于现实生活，是现实生活的反映。 他指出要写作为政治服务的诗就必须关心政治，主动地从现实生活中汲取创作泉源。《秦中吟序》说：“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者，因直歌其事。”《与元九书》也说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务。”便是这一理论的实践。 第三，他阐发了诗歌的特性，并结合这种特性强调诗的教育作用和社会功能。 他以果木成长过程为喻，形象地、系统地提出了诗的四要素。“情”和“义”是内容，“言”和“声”是形式，其中尤以“实义”为最重要。“义”即《诗经》的“六义”，主要是指那种“美刺”精神。“实义”即以义为果实，也就是要“经之以六义”，使诗具有美刺的内容。因为只有这样的诗才能感人至深，并感人为善，从而收到“补察时政”、“泄导人情”的效果。所以说“莫深乎义”。白居易强调诗歌应为政治服务，也正因有见于诗歌的巨大感染力。 第四，为了充分地发挥诗的功用，更好地达到“救济人病，裨补时阙”的政治目的，白居易强调内容与形式的统一，主张形式必须服从内容，为内容服务。 他“不求宫律高，不务文字奇”，而力求做到语言的通俗平易，音节的和谐婉转。这对于“雕章镂句”的时代风尚以及“温柔敦厚”、“怨而不怒”的传统诗教都是一个革新。

2020年高考语文诗歌鉴赏托物言志诗透析专攻(7页)

2020年高考语文诗歌鉴赏托物言志诗透析专攻 知识回顾： 综合提升训练

一、阅读下面这首词，然后回答（1—2）题。（9分） 玉楼春·白莲 王夫之① 娟娟片月涵秋影，低照银塘光不定。绿云冉冉粉初匀，玉露泠泠香自省。 荻花风起秋波冷，独拥檀②心窥晓镜。他时欲与问归魂，水碧天空清夜永。 注

①王夫之：明末清初思想家。年轻时参加抗清复明斗争，失败后隐居山林，潜心著述。②檀：红色。 1、下列对这首词的赏析，不正确的一项是( )（3分） A．一、二句描写莲塘秋夜的清幽景色：弯月当空，低照池塘，波光闪动。把读者带入一个月光水色交相辉映的美丽境界。 B．三、四句描写白莲的清雅风姿：莲叶茂盛，恰如冉冉绿云；莲花初绽，好似刚刚匀就脂粉的美人，散发出阵阵馨香。 C．五、六句描写白莲的孤独情态：荻花纷飞，秋水生寒，白莲独自抱着红蕊映照湖画，仿佛在对着镜子窥视自己的晨妆。 D．七、八句转写对白莲命运的关心：将来白莲的芳魂会归向何处？末句营造出一种开阔悠远的境界，暗示其结局美好。 2、这首词运用了何种抒情方式？抒发了词人怎样的思想感情？（3分） 答案： 1、D解析D项“开阔悠远的境界，暗示其结局美好”不正确，应为“凄迷渺茫的境界，暗示白莲将消失得无影无踪，难觅芳魂”。 2、借物抒情(托物言志)。词人以莲自况，把自己的情志寄托在白莲身上，抒发了自己在明亡之后孤忠自守、洁身自好，保持民族气节，不与异族统治者同流合污的高洁情怀。 鉴赏 “娟娟片月涵秋影，低照银塘光不定。”秋天是凋零的季节，万物的摇落显

出尘世的萧瑟苍凉与衰微。曲长柔美又明媚的弦月，映照着大地，依然是一片肃杀的景象，改朝换代之后血腥的战事虽远去，但清朝著名文字狱时时威胁着前朝的遗民，若文字中呈现对前朝的怀恋及对当朝的不满，这必引来身首异处的灾祸。尽管如此，一个人仍要表示对故国的忠诚，遣词必须杳渺幽微却又能给人意蕴深远的联想。同时这也是词这一文学体式的美感特质所在。王夫之将这二者非常微妙地融合在一起。“秋影”蕴含的摇落，也意味着变节。娟娟片月映照下的尘世种种事态，这里面是有一个对比，片月的纯净与尘世暗淡的对比，前者是王夫之的持守，后者是世道的险恶与人心的易变。 “低照银塘光不定”，“银塘”，月光照下来，池塘一片银白。月光低低地映照着池塘光亮摇晃不定，“光不定”所写正是时代的凝重与人心的思变。清初文字狱的高压，前朝士人多有投清谋取高官者，自己在这样的处境中如何自处正是这首词后半部分所要表达的，而开头两句词写白莲所处环境也是自己所处时代大环境的介绍。正因为这样的时代背景才有了自己的特立独行与卓尔不群。故得以白莲自喻。 “绿云冉冉粉初匀”，白莲渐渐绽放开来，就像刚刚匀就脂粉的美人。这里潜藏着一个没有被说出来的“香”字。白莲逐渐开放出来锁住了清清的河湾，而那悠远的清香遍及东西两岸。这句词所包含的香草美人，在屈原《离骚》中就是一个人高贵品质的象征。在此可看成王夫之的自喻。但写得既含蓄又意味隽永。“玉露泠泠香自省”，“玉露”，让人联想到杜甫《秋兴八首》中“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”。这是写景，也是在写“安史之乱”后唐王朝未来的风雨飘摇与昏暗不明。“泠泠”，清凉、凄清的样子。在玉露成霜、凉意袭人的凄清氛围中，白莲知道自己依旧是清香如故。不论外界风物如何改变，自身持有的幽香始终如一。这一点对于王夫之是对前朝如一的忠贞。 上阕从对比及环境背景暗示性写法作为铺垫引出白莲或作者自己对自身高贵的认识与持守，下阕是对此作更深入阐述。 “荻花风起秋波冷，独拥檀心窥晓镜。”“荻花”出自白居易《琵琶行》。秋风从水塘边的荻花丛中吹来，阵阵寒意侵袭着冷冷水波中的白莲。这一句仍是对现实状况的隐喻，清朝建立，明朝留下来的文人纷纷变节投靠清廷，王夫之曾投奔桂王以期恢复明朝，可是朝臣的倾轧荒淫终使他失望隐退。正如瑟瑟秋风吹得人心怎不寒冷？“檀心”，指赭色花蕊，可比喻对前朝的赤胆忠心。“晓镜”，指

(完整版)咏物诗鉴赏学案(教师版)

咏物诗鉴赏导学案（教师版） 高二语文备课组 【学习目标】 1、了解咏物诗的概念、特点和表现技巧。 2、掌握鉴赏咏物诗的步骤和方法，学会鉴赏咏物诗。 【学习的重点、难点】 1、对诗歌的意象特点及情感作正确分析并把握咏物诗借物抒情，托物言志的特点。 2、掌握鉴赏咏物诗的方法，提高感悟诗歌情感的能力。 【学习过程】 课前预习案（第一学时） 一、概念 咏物诗，通常以某一客观事“物”为集中描写对象，抓住其特征着意描摹，通过咏物明志或咏物喻理，来表达自己的精神品质或理想追求。有的讽喻现实，有的书写个人身世、品格和志向。 二、特点 1、有的直接以物象为题，有的以“咏（题、赠、赞）+物象”为题。 2、咏物诗，要真实描摹物的声音、形态、色泽等相应的外部特征，有时还要写出其所处环境的特点，求其“形似”。 3、由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”。 4、从整体构思看，托物言志，从局部分析常用比喻、拟人、对比、象征等手法。 5、从描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。 咏物与写景的区别 ①从描写对象上，咏物类诗只有一个主体描写对象，笔墨也集中在这个主体描写对象的特点上；而其他类别的诗，则通常由多个意象构成一幅整体的画面，意象与意象之间一般没有主次之分。 ②从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情或人生理想；而其他类别诗中的景物描写则是通过意象组合成一幅幅画面，去营造或渲染某种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。 三、思想内容 （一）、从主题来看，主要有以下三类： 1、借物抒情（以诗歌所咏之物自喻，反映自己不幸的遭遇，表达自己的感慨、愤懑或理想愿望） 2、托物言志（即诗歌所描绘的物象只是作者抒情的载体，作者借以表达人生态度、生活理想，或批判丑恶的现象，或表达作者的观点） 3、直写物事（无寄托，单纯赞美事物） （二）、常见的思想内容： 1、表达诗人清高孤傲的人格，坚持理想，绝不趋势媚俗，不向恶势力屈服的坚定意志。如《北陂杏花》（王安石）“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾

《杜甫诗三首》优秀教学设计

《杜甫诗三首》优秀教学设计 【目标聚焦】 1、总体感知课文，了解诗意，体会诗情，背诵诗篇。 2、品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。 3、大致了解诗人杜甫的生平，理解他诗歌的风格变化。 【要领提示】 1、教学中要多读，在诵读中品味诗歌的意境美和语言美。诵读教学是一个循环往复的过程。但一次次的诵读不应停留在同一个层次上，应该是每一次诵读都要有新的感受和领悟，通过朗读把这种感受和领悟表现出来。教师要在启发学生整体把握诗歌的思想感情的基础上，做一些朗读技法方面的指导，效果会更好。 2、有些表现重大事件，与诗人经历、处境密切相关的诗歌，要对其产生的背景有所了解，以利于更好地理解诗歌的思想感情和诗歌的风格变化。 3、挑一些精妙的或广为流传的名句，揣摩品味，做初步的鉴赏分析。 【教学设想】 1、学生自主学习。教学中进行无提问式设计，学生自己收集资料，自己品味美点，定会有自己独特的感受。而教师是学习的合作者。 2、强调朗读。古代诗文都强调朗读，但诗的朗读更应高于文的朗读，要读出情感，读出意境，读出节奏，甚至可以安排学生像古人那样吟诵、吟唱。

3、要做好课前预习，有关背景材料准备充分。 【实例探究】 《杜甫诗三首》教学设计第一课时 〖课堂导入 杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。他的诗歌大胆地揭露了当时统治集团的腐朽，广泛而尖锐地反映出人民的苦难和 * ，内容深刻。他的许多优秀作品显示了唐代由盛转衰的历史过程，因此被称为“诗史”。现在我们来集中学习他在不同时期创作的三首诗歌，从中可以看出作者思想的发展变化和当时的社会状态。 〖资源共享，走近杜甫 课堂交流关于作者生平思想的有关材料。教师组织学生进行分小组讨论、交流，将所搜集到的材料归纳，然后课堂发言，并补充完整： 杜甫，唐代大诗人，字子美，诗中常以少陵野老自称。年轻时举进士不第，遂各地漫游。天宝时在洛阳与李白相识。后居长安近十年，安史之乱，逃至凤翔，见唐肃宗，任左拾遗。长安收复后回京，不久辞官，移居成都。晚年携家眷离开成都，漂泊于湘鄂一带，死于途中。曾任检校工部员外郎，故世称“杜工部”。 杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代。他怀有忠君爱国、积极用世的抱负，但因仕途失意，又历经祸乱，有志不展，生活贫困，因而能体察和同情人民的疾苦。

论白居易“感伤诗”特色

论白居易“感伤诗”特色 摘要 白居易作为家喻户晓的大诗人，他的感伤诗在其诗文创作中占据至关重要的地位，他是第一个提出“感伤诗”这一概念的诗人。白居易在有生之年，就对自己的作品进行了系统的分类和整理，他将自己的诗作分为：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四类。纵观白居易的诗作，最感人心扉，最能引起人们共鸣的当属其感伤诗。感伤诗具有很高的艺术价值和情感价值，故不少学者都对白居易感伤诗独特的时代意义及形象作了分析,从艺术成就的角度分析，感伤诗达到了白居易诗歌艺术成就的高峰关键词：白居易感伤诗艺术价值情感价值高峰

目录一、白居易感伤诗的溯源 （一）自古以来的感伤渊源 （二）中唐忧患的时代背景； 二、白居易感伤诗的创作年代特征（一）少年时代多感慨颠沛流离之作（二入仕期间多哀伤宦海沉浮之作（三）晚年时期多悲叹物是人非之作； 三、白居易感伤诗主要特色 （一）景物抒情 （二）现实主义 （三）平实语言 （四）超越抒情模式

白居易是唐代继杜甫之后在诗歌创作上取得卓越成就的又一位杰出诗人，他用毕生精力创作了3000多首诗歌，也是唐代诗人中诗歌创作最多的一位，虽然在他本人认为自己作品中价值最高最认可的是讽喻诗，但是后人在千年之后对他诗歌的评价中，感伤诗脱颖而出，这其中既有历史变迁的缘故，也有审美情趣变化因素，本文通过对白居易创作感伤诗的时代背景，年代特色以及人生轨迹，来探寻白居易这位大诗人在感伤诗这类诗歌中的艺术特色和成就。 一、白居易感伤诗的溯源 白居易作为家喻户晓的大诗人，他的感伤诗在其诗文创作中占据至关重要的地位，他是第一个提出感伤诗这一概念的诗人，感伤诗的具有很高的艺术价值和情感价值，要研究感伤诗就不得不从感伤诗的渊源说起，探寻诗人因何而感，因何而伤，只有了解了诗人创作感伤诗的一些时代和人文背景，才能更好的解读其感伤诗。 （一）自古以来的感伤渊源 感伤是一种中国传统的情愫，也可以说是中国自古以来文人的标志之一，在中国文学史上，几乎每个时代都弥漫着感伤的情绪，屈原的《离骚》，东汉的《古诗19首》，曹丕的《悼夭赋》都是感伤情怀宣泄的佳作。通过对当时人们普遍心理的细腻描写，，把人类内在的情感用诗歌的形式表现出来，而白居易的感伤诗也恰恰继承和发扬了中国传统文化思想中这种固有的感伤情调，所以说，白居易的感伤诗是对中国古代传统感伤文风的一种继承和发展，也可以说是白居易把中国古代传统文人的感伤情怀提升到了一个新的高度。 （二）中唐忧患的时代背景；

白居易感伤诗心态再探：理智与矛盾

白居易感伤诗心态再探：理智与矛盾 从命名和定义上来看，感伤诗都是偏重于抒发情感的。不过作为学贯儒家、佛家和道家的白居易，还是在诗中处处流露出哲理的思考。 白居易清醒地认识到生老病死、春去秋来、月缺花落……这些自然世事的规律，知道这些都是不可违逆的。然而与此同时，他又为之忧伤、感慨，这样两种看似矛盾的心态一直伴随着他。 一、理智 1.儒家影响 早在贞元年间，年轻的诗人就认识到一些自然世事的朴素道理，如： 安得长少壮？盛衰迫天时。（《秋怀》） 古今不相待，朝市无常居。……废兴相催迫，日月互居诸。（《冀城北原作》） 盛极而衰，废兴交替，日往月来，这些自然规律是不可阻挡的。浸染儒家典籍多年的白居易是不可能不懂得这些自然之理的：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”①（《论语？子罕》） 天何言哉！四时行焉，万物生焉。天何言哉？②（《论语? 阳货》） 这是对宇宙、天地、时间的理解和敬畏。

死生有命，富贵在天。③（《论语？颜渊》）这是对所谓“天 命”的无奈和敬畏。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。⑤（《荀子？天论》） 无论是积极的理解，还是消极的接受，儒家思想中对于宇宙人生，都是一种不强求、不抱怨，敬而任之的态度。 入仕以后，诗人阅历渐增，对人生宇宙的体会和思考也更多，如： 前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。四时未尝歇，一物不暂住。（《村居卧病二首》） 插柳作高林，种桃成老树。因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。（《重到渭上旧居》） 2.老庄影响 无论自然还是人世，都是一刻也不停地变化发展的，这也是无法阻挡的自然规律。与儒家思想相比，更为科学通脱的老庄思想认为：天下何思何虑？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。⑥（《周易？系辞下》） 天也固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群 矣，树木固有立矣。⑦（《庄子？天道》） 春夏先，秋冬后，四时之序也。万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。⑧（《庄子？天道》）

《论白居易的感伤诗》

论白居易的感伤诗 （西北师范大学知行学院，甘肃，兰州 730070） [摘要]唐代伟大诗人白居易诗作颇多，其中以其二百多首感伤诗最为出色。感伤诗的分类尚存争议，但就其感伤诗而言，其实概括起来可以分为“事物牵于外”和“情理动于内”两类，作为“随感遇而形于叹咏者”的感伤诗,白居易的真实感触和心态多是通过这类诗歌来展现给读者的。其主题有的写仕宦生涯的拘束和失落感，有的写人生经历的孤独和无常感，有的写孤苦多病的深刻体会,有的则写对自然人事规律的清醒认识和矛盾心态，体现出以儒、释、道三者一体著称的白居易真实的心路历程。作为白居易诗歌中较有诗味诗意的感伤诗,其艺术特色无论是内容的选择,语言的表达,情感的流露上,都切近他的人生经历和内心世界。白居易的感伤诗中始终贯注着他的真情实感,所以大多是“以我观物”的“有我之境”,不是理智、客观、冷静的俯视自己,而是感性的、情绪化的融入了自己的身心。正因为此,他的诗歌才具有一种感染人的力量。 [关键词]白居易；感伤诗；明白晓畅；情景交融；淡雅清婉 On BAI Ju-yi's sentimental Poems （College of Literature Northwest Normal university,lanzhou,Ganwu,730070） [Abstract] a great poet of the Tang Dynasty poems by Bai Ju-yi quite a lot, which with its more than 200 sentimental poem best, sentimental poetry classification is controversial, but the sentimental poetry, in fact, can be summed up as " things hold outside" and " reason to " two categories, as " of encounter in shape with chants of " sentimental poems, Bai Ju-yi's true feelings and the attitude of many by this kind of poetry to show readers. The theme of writing and some official career management and sense of loss, some write life experience of loneliness and sense of impermanence, some write alone sickly profound experience, some writing on natural personnel law awareness and contradictory mentality, reflect the Confucianism, Buddhism and Taoism, the three one is Bai Ju-yi true journey. As in Bai Ju-yi's poems are more poetic flavor poetic sentimental poetry, artistic characteristics of both the content selection, language expression, emotions, are close to his life experience and inner world. The Bai Ju-yi's theory of poetry in his sentimental poetry always give his one's real feelings, so most is " I view things " "me state ", is not rational, objective, calm