搜档网
当前位置:搜档网 › 若如理观察即能断除烦 恼,那么为什么现见有许多众生未断 烦恼呢

若如理观察即能断除烦 恼,那么为什么现见有许多众生未断 烦恼呢

曰:若如理观察即能断除烦 恼,那么为什么现见有许多众生未断 烦恼呢?

薄福于此法,都不生疑惑,

若谁略生疑,亦能坏三有。

福德浅薄者,于此烦恼的对治妙 法——缘起性空,都不生合理的疑 惑,若谁人略略对此法生疑也能坏灭 三有轮回。

世间绝大部分众生没有断烦恼, 这不能说明烦恼不能以正理观察断 除。而是因许多众生福德浅薄,无缘 得到听闻缘起性空法的机会,即使听 闻,大部分众生也因根器福德低劣, 与其教育成长环境的恶劣熏习,导致 对此根治烦恼的妙法不生信心,不能 对此生合理的疑惑而去略微想一想: 诸法可能是无自性的吧?今世那些持 邪见者对此空性法理,当然不会生起 合理疑惑,就是那些已入佛法者,在 听到甚深空性法义后,有些人仍是毫 无感触,处于木然无记的状态,这是 因他们福薄缘悭,故内心无法生起合 理的思维理解。对龙树菩萨、月称菩 萨等所抉择的缘起空性正理,假使谁 人能够略略生起合理的疑情,他也能 依此而坏灭三有轮回。因为生起疑惑 者,能依此而对诸法实相进行思维观 察,逐渐理解空性法义,并将法义融 入内相续,而空性正理是无明烦恼实 执种子的对治,以此即能逐渐坏灭无 明烦恼种子,彻断三有轮回之根。此 颂充分说明了空性妙法的重要性,藏 传佛教诸大德常以此为教证,阐明闻 思修习空性的巨大功德,用以鼓励诸 修行人重视闻思中观空性法门。诸欲 求出离三有轮回者,若能于此深加伺 察思维,对中观空性妙法定会生起殊 胜信心,迅速趣入解脱正道。

譬如说,昔日有商主与众多商人 入海求宝,结果船被恶风吹至一岛而 触岸损坏,商人们弃船登岛,这时岛 上有众多美女迎请他们,各个成家过 日子,当时商主也不例外。可是成家 后,商主的妻子经常告诉他“不要往南 方去”,商主对此生起了疑惑,一次悄 悄地往南方去探视,结果发现了真 相,了知该岛是凶险的罗刹国,那些 女人都是罗刹,会逐个将商人们吃 掉。再往南边,商主遇到了“叭拿哈 戛”马王,他即依马王之力,取道空中 越过大海,脱离了罗刹国而返回家 乡。同样道理,若能生起疑惑,即能 依此了知三有轮回的真相,而生怖畏 厌离,渐次即能依般若空性彻底出离 凶险的轮回世间。

相关主题