古代汉语课后答案全集

练习二

一下列各组句子中加△的词哪一个是本义，哪一个不是？请说明理由（教材引文下加△处，本书改为下加点）。

1．肉食者鄙，未能远谋。（《左传·曹刿论战》）

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。（《左传·郑伯克段于鄢》）“鄙”在第二句中义为“边邑”，是本义。从字形看，其意符为“邑”，旧注训为“边”，字义与字形相合。在第一句中义为“浅陋”、“见识短”，为引申义。

2．尔贡包茅不入，王祭不共。（《左传·齐桓公伐楚》）

备欲呼鲁肃等共会语。（《资治通鉴·汉纪五十七》）

“共”是“供”的古字，在第一句中义为“供给”，是本义。在第二句中用的是副词“共同”义，是引申义。

3．故不能推车而及。（《左传·鞌之战》）

郤克伤于矢，流血及屦。（《左传·鞌之战》）

从字形看，“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一个人。《说文解字》：“及，逮也。”“及”在第一句中义为“赶上”，字形与字义相合，与《说文》释义相合，是本义；在第二句中义为“到”、“至”，是引申义。

4．君不若引兵疾走大梁。（《史记·孙膑》）

其疗疾，合汤不过数种。（《三国志·华佗传》）

《说文解字》：“疾，病也。”“疾”字在第二句中义为“病”，与字形以及《说文解字》释义相合，是本义；而在第一句中义为“快”、“急速”，是引申义。

5．其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传·庄公十年》）

骞因与其属亡乡月氏。（《汉书·张骞传》）

“乡”字甲骨文像两人对食之状，上古时代同一氏族部落的人在一起共食，故其本义是在一起生活的人或地方，即今所谓“家乡、乡里”。“乡”在第一句中义为“乡里”、“同乡”，是本义；在第二句中义为“朝向”，是“向”的通假字，不是本义。

二什么叫词类活用？使动用法和意动用法有什么区别？举例说明。

在古代汉语中，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能，而使其具有另一类词的功能。这就叫做词类活用。例如：《公羊传·庄公十三年》：“曹子手剑而从之。”“手”本是名词，句中是动词“拿”的意思，还带了宾语“剑”，临时具有了动词的意义和语法特点，就是词类活用。《水经注·巫山、巫峡》：“江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。”句中的“东”字本来是个方位名词，这里临时具有了动词义“向东流”，作谓语，是词类活用。又如《蝜蝂传》：“苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄。”句中的“高”、“大”原是形容词，这里是使动用法，临时具有了动词义，用作谓语，也都是词类活用。

使动用法和意动用法的区别是：

1．两者表达的含义不同。使动用法所表达的含义是“（主语）使宾语怎么样”，而意动用法所表达的含义是“（主语）认为宾语怎么样”。如《史记·鸿门宴》：“项伯杀人，臣活之。”《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。”前例的“活”是使动用法，其含义是主语“臣（指张良）”使宾语“之（指项伯）”活了下来；后例的“美”是意动用法，其含义是主语“吾妻”认为宾语“我（指邹忌）”长得漂亮。

2．两者的使用范围不同。能够有使动含义的词有动词与活用为动词的名词、形容词等，而意动用法只限于形容词、名词的活用。

三举例说明古代汉语的几种被动句式。

1．“于”字被动句式

将介词“于”放在动词的后面引进行为动作的主动者。如《孙子兵法·行军篇》：“夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”“擒于人”即被他人擒获。

2．“为”字被动句式

将介词“为”放在动词的前面引进行为动作的主动者，有时

“为”后的主动者可以不出现。如《韩非子·五蠹》：“而身为宋国笑。”“为宋国笑”即被宋国人耻笑，出现主动者“宋国”；又《战国策·燕策三》：“父母宗族，皆为戮没。”“为戮没”即被杀戮，“为”后没有出现主动者。

3．“为……所”被动句式

“为”字被动句式的动词前加“所”字构成。主动者置于“为”与“所”之间，有时主动者可以不出现。如《汉书·霍光传》：“卫太子为江充所败。”“为江充所败”即被江充败坏，“为”与“所”之间出现了主动者“江充”；又《张中丞传后叙》：“嵩将诣州讼理，为所杀。”“为所杀”即被杀害，“为”与“所”之间没有出现主动者。

4．“见”字被动句式

将“见”放在动词的前面构成被动句式，不能引进主动者。如《韩非子·说难》：“厚者为戮，薄者见疑。”“见疑”即被怀疑。

5．“见……于”被动句式

是“见”字被动句与“于”字被动句的结合，“见”放在动词前表被动含义，“于”放在动词后引入主动者。如《史记·楚世家》：“必见欺于张仪。”“见欺”即被欺骗，又用“于”引入主动者“张仪”，“见欺于张仪”即被张仪欺骗。

6．“被”字被动句式

将“被”放在动词的前面构成被动句，也可由“被”直接引进主动者。如《史记·屈原贾生列传》：“信而见疑，忠而被谤。”“被谤”即被毁谤，“被”不引入主动者；又蔡邕《被收时表》：“臣被尚书召问。”“被尚书召问”即被尚书召去问话，“被”引入主动者“尚书”。

四古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”是不是判断词，为什么？

古代汉语判断句中的“乃”、“即”、“维”、“惟”、“非”都不是判断词。因为它们都不具备判断词的性质。“乃”、“即”是副词，在判断句中起加强肯定语气的作用，相当于现代汉语中的“就”、“便”等，所以当汉语中出现判断词“是”以后，它们还可

以用在“是”前，构成“乃是”、“即是”等，可理解为“就是”、“便是”。“维”也可写作“惟”，它是句中语气词，起引出谓语作用，不仅可以用于判断句中，也可以用于其他类型的句子中。如《尚书·吕刑》：“蚩尤惟始作乱。”“惟始作乱”即开始作乱，不能理解为“是开始作乱”，故“维”不是判断词。“非”也经常用于判断句的谓语前，它是否定副词，不是判断词。

五指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：

1．蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传·郑伯克段于鄢》）

前句是，无标志。

2．臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记·廉颇蔺相如列传》）是，“见……于”式。

3．今单于新困于汉，而昆莫地空。（《汉书·张骞传》）前句是，“于”字式。

4．不者，若属皆且为所虏。（《史记·鸿门宴》）后句是，“为……所”式。

5．城陷而虏，与巡死先后异耳。（韩愈《张中丞传后叙》）前句是，无标志。

6．为汉使月氏，而为匈奴所闭道。《汉书·张骞传》）后句是，“为……所”式。

7．才高见屈，遭时而然。（《论衡·自纪》）

前句是，“见”字式。

8．劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子·许行》）后句是，“于”字式。

六下列句子哪些是宾语前置？哪些不是？说明句中“之”的意义和用法。

1．虽梁王兔苑，想之不如也。（《洛阳伽蓝记·王子坊》）不是。之，代词，指代梁王兔苑。用作“想”的宾语。

2．姜氏何厌之有？（《左传·郑伯克段于鄢》）是。“何厌”作“有”的前置宾语。之，代词，复指前置宾

语。

3．贡之不入，寡君之罪也。（《左传·齐桓公伐楚》）不是。之，连词。前一个“之”用于主谓之间，后一个“之”用于定中之间。

4．岂不谷是为？先君之好是继。（《左传·齐桓公伐楚》）是。“不谷”作“为”的前置宾语，“先君之好”作“继”的前置宾语。之，连词，用于定中之间。

5．子路有闻，未之能行，唯恐有闻。（《论语·公冶长》）是。“之”作“行”的前置宾语。之，代词，代指所闻之事。

6．守之之难不若读之之难。（汪琬《传是楼记》）不是。两处的两个“之”，前一“之”字是代词，代指书籍，用作宾语；后一“之”字是连词，用于定中之间。

7．奚以之九万里而南为？（《庄子·逍遥游》）“奚以”是宾语前置，疑问代词“奚”作介词“以”的前置宾语。之，动词，到、去。

七指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：

1．子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）

古：何陋之有。“何陋”作动词“有”的前置宾语。今：有何陋。宾语后置。

2．子思曰：“如伋（子思的名）去，君谁与守？”（《孟子·离娄下》）

古：谁与守。“谁”作介词“与”的前置宾语。今：与谁守。宾语后置。

3．我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。（《论语·里仁》）

古：未之见。“之”作动词“见”的前置宾语。今：未见之。宾语后置。

4．古者天下散乱，莫之能一。（《史记·秦始皇本纪》）古：莫之能一。“之”作动词“一”的前置宾语。今：莫能一之。宾语后置。

5．古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》）

古：不余欺。“余”作动词“欺”的前置宾语。今：不欺余。宾语后置。

6．君奚为不见孟轲也？（《孟子·梁惠王下》）古：奚为。“奚”作介词“为”的前置宾语。今：为奚，即为什么。宾语后置。

7．然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。（《商君书·画策》）

古：弗敢我谋，弗敢我杀。“我”作动词“谋”、“杀”的前置宾语。今：弗敢谋我，弗敢杀我。宾语后置。

8．荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”（《左传·襄公十四年》）

古：唯余马首是瞻。“余马首”作动词“瞻”的前置宾语。今：唯瞻余马首。宾语后置。

9．圣王有百，吾孰法焉？（《荀子·非相》）

古：孰法。“孰”作动词“法”的前置宾语。今：法孰，即效法哪个。宾语后置。

10．敢问夫子恶乎长？（《孟子·公孙丑上》）

古：恶乎长。“恶”作介词“乎”的前置宾语。今：乎(于)恶长，即在哪方面擅长。宾语后置。

八指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）

1．今弃是州也，农夫渔父过而陋之。（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）

陋：形容词意动用法。“陋之”即“认为它（小丘）不好”。

2．杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（《论语·子路从而后》）

食、见：动词使动用法。“食之”即“让他（子路）吃”，“见（现）其二子”即“使他的两个儿子出来相见”。

3．欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。（《孟子·齐桓晋文之事》）

朝：动词使动用法。“朝秦楚”即“使秦国、楚国来朝拜”。

4．远人不服，而不能来也。（《论语·季氏将伐颛臾》）来：动词使动用法。“不能来”即“不能来之”，也就是不能使“远人”归顺的意思。

5．城陷，贼以刃胁降巡。（韩愈《张中丞传后叙》）降：动词使动用法。“降巡”即“使张巡投降”。

6．诸将恐惧，会盟而谋弱秦。（贾谊《过秦论》）弱：形容词使动用法。“弱秦”即“使秦国变弱”。

7．齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（《论语·颜渊》）

后一个“君、臣、父、子”名词活用为动词。“君君”即国君要像个国君，“臣臣”即大臣要像个大臣，“父父”即父亲要像个父亲，“子子”即儿子要像个儿子。

8．齐将田忌善而客待之。（《史记·孙膑》）

善：形容词意动用法。省略了宾语“之”，“善之”即“认为他（孙膑）好”。

客：名词作状语。“客待之”即“像对待客人一样地对待他（孙膑）”。

9．假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子·劝学》）水：名词活用为动词。游泳的意思。

10．天下云集而响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）云、响、景：名词作状语，表示比喻。“云集”即像云一样地聚集，“响应”即像回音一样地应和，“景从”即像影子一样地跟从（“景”是“影”的古字）。

九下列句子中加点的词或词组，在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同？

1．儿能骑羊引弓射鸟鼠，少长则射狐菟。（《汉书·匈奴传》）

少：古义为稍，程度副词；今义为少，形容词。

2．子尾多受邑而稍致诸君。（《左传·昭公十年》）稍：古义为逐渐，时间副词；今义为略微，程度副词。

3．纣贵为天子，死曾不若匹夫。（《史记·淮南王传》）曾：古义为竟然，情态副词；今义为曾经，时间副词。

4．不可，直不百步耳。（《孟子·梁惠王上》）直：古义为只、仅，范围副词；今义为不弯曲，形容词。

5．齐因乘胜尽破其军。（《史记·孙膑》）

因：古义为就，副词；今义为因为，连词。

6．骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。（《汉书·张骞传》）

竟：古义为最终，时间副词；今义为竟然，情态副词。

7．匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。（《史记·刘敬传》）

但：古义为只，范围副词；今义为但是，转折连词。

8．献公说，曰：“璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。”（《韩非子·十过》）

虽然：古义为虽然如此，词组；今为让步连词。

按：教材引文误“璧”为“壁”，今正。

十阅读下面一段短文，说明文中“以”的词性、意义和用法：秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而媾。虞卿谓赵王曰：“秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣。”王以虞卿之言告赵郝。赵郝曰：“虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”（《史记·平原君虞卿列传》）这段文字中共有六个“以”字，分别解释如下：

1．王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？

以，动词，认为，在句中作谓语。

2．必以倦而归也。

以，介词，因，与“倦”构成介词词组作“归”的状语，引入“归”的原因。

3．秦以其力攻其所不能取。

以，介词，用、靠。与“其力”构成介词词组作“攻”的状语，引入“攻”的凭依。

4．王又以其力之所不能取以送之。

前“以”字是介词，把，与“其力之所不能取”构成介词词组作“送”的状语，引入“送”的东西。后“以”字是连词，相当于“而”，连接状语与中心语。

5．王以虞卿之言告赵郝。

以，介词，把，与“虞卿之言”构成介词词组作“告”的状语，引入“告”的内容。

十一说明下列各句中加点的代词的用法：

1．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子·劝学》）

所：辅助性指示代词，与“学”构成所字结构，指代学的东西。

2．禹疏九河，瀹济漯，而注诸海。（《孟子·许行》）

诸：兼词，相当于“之于”，“注诸海”即“注之于海”。

3．或谓孔子曰：“子奚不为政？”（《论语·为政》）或：无定代词，作主语，意思是“有的人”。

奚：疑问代词，用作状语，意思是“为什么”。

4．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。（《孟子·齐桓晋文之事》）

者：辅助性指示代词，用于数词之后构成者字结构，“五十者”即五十岁的人。

5．“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也。”（韩愈《原道》）

斯：指示代词，用作定语，意思是“这”。

何：疑问代词，用作定语，意思是“什么”。

所：辅助性指示代词，与动词“谓”构成所字结构，指代所说的事情。

6．下视其辙，登轼而望之。（《左传·庄公十年》）

其：第三人称代词，作定语，意思是“他们的”。

之：代词，作“望”的宾语，指代溃逃的齐军。

十二把下面的短文加上标点并翻译成现代汉语：

标点：

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）

译文：

陈康肃公尧咨善于射箭，当世没有人能跟他相比。康肃公也以此自负。他曾经在家中菜园里射箭，有一个卖油的老人放下担子站在那里，用眼睛斜视很久没有离去。看见康肃公射箭十中八九，只是微微点头。康肃公问他说：“你也懂得射箭吗？我射箭技术不是很精湛吗？”老人说：“没什么，只是手熟罢了。”康肃公很生气地说：“你怎么敢轻视我的射箭技术！”老人说：“根据我的舀油就知道。”于是就拿了一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀了油滴进葫芦里，油从钱孔滴入而钱却没有湿。老人于是说道：“我也没什么，只是手熟罢了。”康肃公笑着打发他走了。

标点：

平公射鴳不死，使竖襄搏之，失。公怒，拘将杀之。叔向闻之，夕，君告之。叔向曰：“君必杀之。昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。今君嗣吾先君唐叔，射鴳不死，搏之不得，是扬吾君之耻者也。君其必速杀之，勿令远闻。”君忸怩，乃趣赦之。（《国语·晋语八》）

译文：

晋平公射鴳没有射死，命令仆人襄去抓它，没有抓到。平公很生气，把襄抓起来要杀了他。叔向听说了，晚上赶去拜见晋

平公，晋平公告诉了他这件事。叔向说：“您一定要杀了他。从前我们的先君唐叔在徒林射犀牛，射死了以后，用犀牛皮做了一副铠甲，因此被封在晋。如今您继承我们的先君唐叔，可是射鴳射不死，抓又抓不到，这件事是宣扬我君的耻辱啊。您一定要赶快杀了他，不要让这事传扬出去。”晋平公很不自在，就赶快放了竖襄。

标点：

后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之。乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕强项令出，赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震慄。京师号为卧虎。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”（《后汉书·酷吏列传》）

译文：

后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人

的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。”

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练习二 一下列各组句子中加△的词哪一个是本义，哪一个不是？请说明理由（教材引文下加△处，本书改为下加点）。 1．肉食者鄙，未能远谋。（《左传·曹刿论战》） 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。（《左传·郑伯克段于鄢》）“鄙”在第二句中义为“边邑”，是本义。从字形看，其意符为“邑”，旧注训为“边”，字义与字形相合。在第一句中义为“浅陋”、“见识短”，为引申义。 2．尔贡包茅不入，王祭不共。（《左传·齐桓公伐楚》） 备欲呼鲁肃等共会语。（《资治通鉴·汉纪五十七》） “共”是“供”的古字，在第一句中义为“供给”，是本义。在第二句中用的是副词“共同”义，是引申义。 3．故不能推车而及。（《左传·鞌之战》） 郤克伤于矢，流血及屦。（《左传·鞌之战》） 从字形看，“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一个人。《说文解字》：“及，逮也。”“及”在第一句中义为“赶上”，字形与字义相合，与《说文》释义相合，是本义；在第二句中义为“到”、“至”，是引申义。 4．君不若引兵疾走大梁。（《史记·孙膑》） 其疗疾，合汤不过数种。（《三国志·华佗传》） 《说文解字》：“疾，病也。”“疾”字在第二句中义为“病”，与字形以及《说文解字》释义相合，是本义；而在第一句中义为“快”、“急速”，是引申义。 5．其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传·庄公十年》） 骞因与其属亡乡月氏。（《汉书·张骞传》） “乡”字甲骨文像两人对食之状，上古时代同一氏族部落的人在一起共食，故其本义是在一起生活的人或地方，即今所谓“家乡、乡里”。“乡”在第一句中义为“乡里”、“同乡”，是本义；在第二句中义为“朝向”，是“向”的通假字，不是本义。

大学古代汉语练习题答案

古代汉语练习答案 练习四 一解释下列名词： 疏：古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”。 读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。其特点是，既注音又释义。 读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说明假借字。 衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。 句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。两者合称句读。 正义：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释。义疏产生于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统一和科举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新的注疏唐人称之为“正义”。 十三经注疏：宋代学者为了便于查阅，把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏》。这十三部经书的注疏包括：《周易正义》（魏·王弼、晋·韩康伯注，唐·孔颖达正义）、《尚书正义》（汉·孔安国传，唐·孔颖达正义）、《毛诗正义》（汉·毛亨传，郑玄笺，唐·孔颖达正义）、《周礼注疏》（汉·郑玄注，唐·贾公彦疏）、《仪礼注疏》（汉·郑玄注，唐·贾公彦疏）、《礼记正义》（汉·郑玄注，唐·孔颖达正义）、《春秋左传正义》（晋·杜预注，唐·孔颖达正义）、《春秋公羊传注疏》（汉·何休解诂，唐·徐彦疏）、《春秋谷梁传注疏》（晋·范宁集解，唐·杨士勋疏）、《论语注疏》（魏·何晏集解，宋·邢昺疏）、《孝经注疏》（唐玄宗注，宋·邢昺疏）、《尔雅注疏》（晋·郭璞注，宋·邢昺疏）、《孟子注疏》（汉·赵岐注，宋·孙奭疏）。 古文辞类纂：清代姚鼐编的一部古文选集，选录战国至清代的古文辞赋等，依据文体分为十三类：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、赞颂类、辞赋类、哀祭类。所选古文大部分是应用文，而且多数选文社会意义不大。书首有序目，略述各类文体特点及其义例，书中并有评点，宣扬桐城派的文学观点。 二把下列句子译成现代汉语并解释带△的词或词组（教材引文下加△处，此处改为下加点）： 1．安见方六七十如五六十而非邦也者？（《论语·侍坐》） 译文：怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？ 解词：安，疑问代词，怎么。 2．绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。（《庄子·逍遥游》） 译文：穿过云层，背负青天，然后计划着向南飞翔，将要飞到南海去。 解词：绝，动词，穿过。 图，动词，计划、谋划。

古代汉语试题6及答案

古代汉语试题及答案（6） 古代汉语期末复习试题及答案，古代汉语期末模拟试题及答案 一、单项选择题（2×10） 1、在古汉语中有许多谦词，如：辱、敝、孤等，除此之外，下列是谦词的有：（） A 不谷 B 惠 C 令 D 陛下 2、许慎所谓“视而可识，察而见意”指的是：（）A 象形B 指事C 会意D 形声 3、从古汉语词汇复音化的语言现象分析下列句子的加点词，不属于联绵词的是：（） A一之日觱发，二之日栗烈B昼夜勤作息，伶俜萦苦辛C凡民有丧，匍匐救之D子慕予兮善窈窕 4、下列句中不属于判断句式的句子是：（） A 制，严邑也。 B 是皆秦之罪也。 C 南冥者，天池也。 D 颖考叔为颖谷封人。 5、下列汉字中，形符相同的一组形声字是：（） A 然煮烹烧 B 遵道建造 C 鄙阶阵都 D 物特牢牺 6、《说文解字》的作者是东汉（） A 贾逵 B 郑玄C许慎D 马融 7、“天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是：（） A 动词“停止”B同“矣”，语气词。C 副词“已经”D 而已、罢了 8、下列几组字中属于异体字的有：（） A 迹、跡 B 知、智 C 详、佯 D 沽、酤 9、下列句子中加点的词属于意动用法的有：（） A 王者贵乎？士贵乎？B德厚之道，得贵士之力也。C 天下皆知美之为美。D 小国寡民 10、下列句子不属于宾语前置句的是：（） A姜氏何厭之有？B甚哉有子之言似夫子。C桓公问管仲曰：“治国最奚患？”D莫之夭阏者。 二、填空题（把正确的答案写在空格上）（1ⅹ10） 1、我国第一部专门解释词义的辞典是（），它共分十九篇，包括：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器等等。 2、《老子》一书分为上下两篇，上篇《道经》，下篇《德经》，所以又称为（）。 3、在《北冥有鱼》一文里，庄子运用（）的艺术手法刻画了鲲鹏的高大形象，使之与渺小的斥鴳形成强烈对比。 4、词义引申的方式主要有链条式引申和（）。 5、《诗经》的语言以（）为主，兼用杂言，显得参差变化，错落有致，有一种形式美。 6、汉字产生的途径有记号和（）。 7、“为酒甚美，縣帜甚高”的“縣”与（）构成古今字。 8、《郑伯克段于鄢》这篇文章选自（），原书本无题目，这一题目是选者后来加的。 9、尽管甲骨文距今已有三千多年的历史，但它仍然是汉字的（），而不是源。 10、“離毁辱之非，堕先王之名者”的“離”与（）构成通假字。 三、解释下列加点词的意义（1×10） 1、都城过百雉，国之害也。 2、此四者，天下之穷民而无告者。 3、寡人有疾，寡人好货。 4、夫唯不居，是以不去。 5、宋人有酤酒者。 6、泾以渭浊，湜湜其止。 7、多行不义，必自斃，子姑待之。8、唯是风马牛不相及也。 9、天下皆知美之为美，斯恶已。10、水击三千里，摶扶摇而上者九万里。 四、指出下列汉字属于“六书”中的哪种类型（1×10） 自：北：眉：上：莫：吠：雲：三：其：霜：

古代汉语课后练习答案

练习一 一查阅下列各字在《康熙字典》(或《辞源》修订本)中所属得部首: 丹(丶部) 之(丿部) 亚(二部) 常(巾部) 卍(十部) 受(又部) 严(口部) 隣(邑部) 巡(巛部) 希(巾部) 幽(幺部) 胡(肉部) 怡(心部) 攻(攴部) 书(曰部) 民(氏部) 煎(火部) 者(老部) 茁(艸部) 贰(贝部) 郊(邑部) 望(月部) 平(干部) 术(行部) 按:繁体字“隣”与“鄰”为异体字,都简化作“邻”。《康熙字典》“隣”字在阜部,“鄰”字在邑部。《辞源》修订本不收“隣”字,只收“鄰”字,在邑部。 二“行”字在《康熙字典》与《辞源》中各有几种读音？两者就是否一致？“行窳”得“行”读什么音？ “行”字在《康熙字典》中有5种读音,在《辞源》中有4种读音。其中xíng、xìng、háng 、hàng就是一致得。《康熙字典》还引了《集韵》得一条注音“乎监切”(读音为xián)。“行窳”得“行”读xíng。 三从《词诠》中查出下列各句中加点得虚词在句中得意义: 1. 以残年余力,曾不能毁山之一毛。(《列子?汤问》) 曾,副词,乃、竟。 2. 居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》) 则……则……,承接连词,表文中对举关系,就、那么。 3. 既出,得其船,便扶向路。(陶渊明《桃花源记》) 既,时间副词,表过去,已经。 4.或圆如箪,或方似笥。(《水经注?巫山、巫峡》) 或,无定代词,有得。 5.自非亭午夜分,不见曦月。(《水经注?巫山、巫峡》) 自,假设连词,苟、如果。常“自非”连用。 6.广袤丰杀,一称心力。(白居易《庐山草堂记》) 一,副词,皆、都。 四什么就是六书？每类主要特点就是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。六书,即象形、指事、会意、形声、转注、假借,就是古人对汉字得形体构造与使用规律所作得理论总结。 象形得主要特点就是字形像它所表达得事物之形,就是以简单得线条把事物得轮廓或具有特征得部分描画出来。如:目、舟、鸟、手、网。 指事得主要特点就是用记号指出事物得特点。如:亦、寸、本、刃、上。 会意得主要特点就是组合两个以上得形体来表示一个新得意义。如:从、北、莫、休、明。形声得主要特点就是由意符(也叫形符)与声符两部分组成,意符表示意义范畴,声符表示读音。如:吐、忙、胡、破、故。 关于转注,学术界瞧法还不一致。一般认为,它得主要特点就是字形同部,字义同源。如:考与老,呻与吟,讽与诵,空与窍,谀与谄,忧与愁等。它不就是一种造字方法,而就是一种释义条例。 假借得主要特点就是有词无字,借用音同或音近得字来表示。如:“然”就是“燃”得古字,本义就是燃烧,后假借为代词“然”;“新”就是“薪”得古字,本义就是砍柴,后假借为新旧之“新”;“莫”就是“暮”得古字,后假借为无定代词; “其”就是“箕”得古字,本义就是簸箕,后假借为代词;“而”本义就是胡须,后假借为连词。 五什么就是词得本义与引申义？了解词得本义与引申义有什么意义？怎样辨别词得本义？所谓词得本义,就就是词得本来意义。由于汉语历史久远,我们所说得本义只能就是有语言文字材料所证明得本义。所谓引申义,就就是从本义发展、演化出来得意义,它就是造成一词多义得根本原因。 了解词得本义与引申义得重要意义就是:其一,可以辨析古今词义得异同,精确地掌握词义。其二,可了解词义演变得不同情况及其规律,提高阅读古文得能力。其三,可详知一个词意义得古今演变情况,明白它为什么有这样得意义。其四,可以了解字形与意义、古义与今义得联系,理性地掌握词得意义。

古代汉语试题及答案

1、汉字起源有种种传说，不属于起源传说的是（） A八卦说 B结绳说C 仓颉造字说 D图画说 2、《周易?系辞》和《说文解字》认为“八卦”为（）所作 A神农氏 B伏牺氏 C 仓颉 D 郑樵3、按照传统 的“六书” 体例，“益” 字应属 （） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 4、按照传统 的“六书” 体例，“亦” 字应属 （） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 5、按照传统 的“六书” 体例，“眉” 字应属 （） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 6、按照传统 的“六书” 体例，“吹” 字应属 （） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 7、下列四组 字中，全是象 形字的一组 是（） A丘皿行 回 B人 血象 舟 C 山雨目 本 D果 州考豆 8、下列四组 字中，全是会 意字的一组 是（） A采明北 晶 B耳 林从 解 C治 星炊 信 D 自文蚕进 9、下列四组 形声字中，属 内形外声的 一组是

（） A超街碧冈 B风瓣闻闽 C阁围屈觉 D辩凤国裹 10、“辟”和“避”的关系是（） A古今字 B通假字 C 繁简字 D 异体字 11、大汶口文化中发现有四个与早期汉字结构相似的图形符 号，这几个符 号属于大汶 口文化早期， 距今约 （）年 至5000年 A 2000 B 3000 C 40000 D 4500 12、按照传统 的“六书” 体例，“保” 字应属 （） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 13、按照 传统的“六 书”体例， “自”字应 属（） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 14、按照 传统的“六 书”体例， “星”字应 属（） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 15、按照 传统的“六 书”体例， “牟”字应 属（） A象 形 B指 事 C会 意 D形 声 16、下列四组 字中，全是会 意字的一组 是（） A亦街炎 伐 B涉 崔莫 私 C安即和 牧 D鸣步武益 17、下列四组 字中，全是形 声字的一组

古代汉语 课后习题答案18

1 1古代汉语课后习题答案 练习五 四、分析下面两组句子中的对仗： 1．北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》） “北海虽赊，扶摇可接”与“东隅已逝，桑榆非晚”双双相对，在句法结构上是主谓结构两两相对，即“北海虽赊”对“东隅已逝”，“扶摇可接”对“桑榆非晚”。词性上也基本上是相对的，即实对实（“北海”对“东隅”，“扶摇”对“桑榆”），虚对虚（“虽”对“已”，“可”对“非”），动对动（“赊”对“逝”，“接”对“晚”），静对静（“北海”对“东隅”，“扶摇”对“桑榆”）。 2．巡曾楹而空揜，抚锦幕而虚凉。（江淹《别赋》） 上下联的句法结构都是“而”字连接两个动词性结构。“巡曾楹”和“抚锦幕”是动宾结构对动宾结构；“空揜”对“虚凉”是偏正结构对偏正结构。词性上是实词相对：动词对动词（“巡”对“抚”）、名词对名词（“曾楹”对“锦幕”）、形容词对形容词（“空”对“虚”）；虚词相对：连词对连词（“而”对“而”）。 五、利用工具书查出下列典故的出处： 1．徐孺下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》） 徐孺榻：《后汉书·徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。……（陈）蕃在鄙不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”后以徐孺榻表示对贤士的礼待。这里用来指洪州出人才。 2．三径就荒，松菊犹存。（陶渊明《归去来兮辞》） 三径：东汉·赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、求仲从之游，皆挫廉逃名不出。”后因以三径代指隐士的家园，也指家园。 古代汉语课后习题答案18

古代汉语 课后习题答案18 2 2 六、指出下列各句中的修辞方式： 1．侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。（诸葛亮《出师表》） 并提：“侍中”指郭攸之、费祎，“侍郎”指董允，并提为“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允”。 代称：“良实”本都是形容词，这里指代贤良诚实的人，是以事物特征代本体。 2．将军身被坚执锐。（《史记·陈涉起义》） 代称：“坚”代“坚固的铠甲”，“锐”代“锐利的武器”，是以性质代本体。 3．鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。（《洛阳伽蓝记·王子坊》） 对偶：即“鳏寡不闻犬豕之食”对“茕独不见牛马之衣”。 互文：“鳏寡”与“茕独”、“不闻犬豕之食”与“不见牛马之衣”文义互相补充。 引用：改引董仲舒语：“故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”语见《汉书·食货志上》。 比喻：“犬豕之食”比喻食物粗劣，“牛马之衣”比喻衣着粗劣破旧。 4．今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。（司马迁《报任安书》） 委婉：“不测之罪”，这里指死罪；“不可为讳”，这里指任安被处死刑。 省略：“仆又薄从上雍”句省略述语“之（到……去）”，即“仆又薄从上之雍”。 5．故有志深轩冕，而泛咏皋壤。（《文心雕龙·情采》） 代称：“轩冕”代称官爵，“皋壤”代称隐者居住之地。 引用：“皋壤”见《庄子·知北游》：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！” 6．未尝不心游目想，移晷忘倦。（萧统《文选序》） 倒置：“心游目想”是“目游心想”的倒置。 代称：以“目游心想”指代读书，以“移晷”指代经过一段较长的时间。 7．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）

古代汉语试题库含答案

古代汉语试题（1） 一、名词解释：（10分）引申义、笺、读为、脱文、传 二、说明下列字的结构，并指出形声字的形符和声符。（10分） 本、裁、从、象、徒、泪、刃、堵、鼠、莫 三、单项选择题：（10分，每小题1分。请将所选择的答案填入括号内。） 1.许慎的“六书”解释中“比类合谊，以见指挥。”是对（）所作的解说。 A.象形 B.指事 C.会意 D.形声 2.下列句子中，“及”用作本义的是（）。 A.楚人为食，吴人及之。 B.君美甚，徐公何能及君也。 C.敌众我寡，及其未既济也，请击之。 D.及前王之踵武。 3.下列句子中宾语前置用“之”复指的是（）。 A.我有老父，身死莫之养也。 B.之子于归，宜其室家。 C.语曰：“唇亡而齿寒”，其斯之谓与？ D.使尽之，而为之箪食与肉。 4.《说文解字》分析字形的主要依据是（）。 A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隶书 5.先秦汉语中宾语前置规则最严格的是（）。 A.否定句中代词做宾语前置 B.疑问句中疑问代词做宾语前置 C.宾语前置用“之”、“是”复指 D.介词“以”的宾语前置 6.下列句子中为形容词意动用法的是（）。 A.春风又绿江南岸。 B.君子之学以美其身。 C.登东山而小鲁，登泰山而小天下。 D.天下乖戾，无君君之心。 7.下列句子中为名词做状语表示比喻的是（）。 A.不如吾闻而药之也。 B.童子隅坐而执烛。 C.各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。 D.君为我呼入，吾得兄事之。 8.近体诗一般在（）使用对仗。 A首联、颈联B.颈联、颔联C.颔联、尾联D.首联、尾联 9.《孟子滕文公上》：“树艺五谷。”赵岐注：“五谷____稻黍稷麦菽也。”赵岐所使用的术语是（）。A.曰B.为C.谓D.谓之 10.下列句子中“间”用作本义的是（）。 A.肉食者谋之，又何间焉。 B.晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。 C.愿足下假臣奇兵三千，从间路绝其辎重。 D.至曰：“楚有六间，不可失也。” 四、说明下列句子中加点的词的意义，并说明它古今词义的变化是属于词义的扩大、缩小、转移还是感情色彩不同。（10分） 1、楚国方城以为城，汉水以为池。 2、数以王命，取赂而还。 3、小人有母，皆尝小人之食也，未尝君之羹。 4、饮于河渭。 5、古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘掘穴而处焉。 五、说明下列句子中加点词的意义，并说明是本义还是引申义。（10分） 1、振长策而御宇内。 2、惟草木之零落兮。 3、君子引而不发。 4、臣伏读圣旨。

古代汉语练习题答案

古代汉语(1)练习题答案 练习题一 一、论述题 1、什么叫宾语前置论述古汉语中宾语前置的几种类型，并举例分析说明。 宾语在谓语后面，这是古今汉语的一般句式。但古代汉语中在一定的条件下，宾语可以放在动词谓语或介词的前面(2分) . 主要有四种情况： （1）、疑问代词作宾语时。疑问代词可以动词或介词的宾语时前置. 如《孟子·滕文公上》：“‘许子冠乎’曰：‘冠。’曰：‘奚冠’曰：‘冠素。’”（奚冠，即“冠奚”，戴什么帽子的意思）。 （2）、否定句里代词作宾语，放在动词前，宾语前置。 如《左传·宣公元年》：“我无尔虞，尔无我诈。”（无尔虞，即“无虞尔”，不欺骗你；无我诈，即“无诈我”，别欺诈我；现在的“尔虞我诈”就是这种用法。） - （3）、用助词“是”、“之”“焉”把宾语提前。即将宾语放在动词或介词前，在宾语和动词或介词之间插进助词“是”、“之”、“焉”等。 如《墨子·公输》：“宋何罪之有” （4）、介词“以”的宾语提前。 如《左传·僖公四年》：“君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池。” (此道题20分,概念2分,下面四点中每点的理论部分3分,每个例子分,若只举例不分析给1分) 2、什么是隶变论述隶变对汉字结构的影响，并举例分析说明。 隶变是指隶书对汉字形体的改变.汉字的隶变使汉字由象形的音节表意文字阶段，过渡到符号的音节表意文字阶段，彻底地改变了古汉字的象形面貌，进一步声化和符号化(2分)。最重要的标志是： 1、改曲为直(2分)：把曲折婉转的线条变成了点、横、直、撇、捺、挑、钩的笔画，极大地摆脱了线条的束缚，整个字体方正平直，棱角鲜明，成了不象形的象形字(2分)。例子(2分) 如: “大”小篆中“横”还是一条象人双臂连在一起的弯曲的弧线,到隶书中变成平直的横.(2分) (只列出例子不分析扣1分,下同)

古代汉语胡安顺第一单元思考与练习答案

第一单元练习题 一、请说明下列工具书之间的差别。 （1）字典与词典。 字典主要是以解释单个字的形、音、义为出发点的。“字典”一词出现在《康熙字典》问世以后，在此之前，凡是解释汉字形、音、义的书，都笼统地称为字书。 词典是以词为解释对象的工具书。词典的类型有多种，如普通词典、专科词典、分类词典。 （2）类书与政书。 类书是一种分类汇编各种资料的工具书。其体例都是先分大类，后标子目，各种材料类聚于子目之下。类书的内容无所不包，自然界和人类社会的一切事物都可以成为类书的大类或子目，所以有人将其比作中国古代的百科全书。 政书是记载历代政治经济、典章制度沿革变化的书籍。政书原本是一种历史着作，由于其中集中记载了典章制度，具有资料汇编的性质，人们就当做工具书来使用了。政书的特点是分门别类地加以叙述。一种典制系统是一个门类，每个门类之下再区分子目，与一般类书相同，只是一般类书门类子目无所不包，而政书的门类子目一般局限在典章制度的范围内。 （3）“十通”与会要、会典。 “十通”是通记历代典制的十部政书的总称，包括《通典》、《通志》、《文献通》等十部书。 会要、会典都属于断代政书。 （4）会要与会典。 会要以事类为纲，分门别类地记载一代典章制度；会典则一般以官署机构为纲，重点记述国家政令、官吏职掌，汇编有关事例。前者以类相从，后者以官统事。 二、常见的字典、词典中标出古音的主要有哪几部指出其标古音的方法。 常见的字典、词典中标出古音的有以下几部，其标音方法如下所述； （1）《说文解字》。部分字用“读若”这一术语注出了读音。 （2）《康熙字典》。其释字体例是先列本音本义，再列别音别义。注音以罗列《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《韵会》、《洪武正韵》等古代韵书中的反切为主，辅以直音。 （3）《中华大字典》。在注音上，它以《集韵》的反切为准，每音只加一个反切，《集韵》中没有的字，再用《广韵》或其他韵书中的反切。反切之后加注直音和平水韵韵目。 （4）《汉语大字典》。其中对每个字，依次注出了今音、中古音和上古音。如一字多音则分列。其中，今音用汉语拼音字母标注；中古音用《广韵》或《集韵》的反切标注，同时表明声、韵、调；上古音只标韵部，采用的是近人考订的古韵三十部。 （5）《王力古汉语字典》。注音中不仅标出了上古的韵部，同时标出了中古的韵部、声母和声调。 （6）《辞源》。其注音同时采用汉语拼音字母和注音字母标注今音，用《广韵》的反切标注中古音，同时标出了中古的声调、韵部和声母。 （7）《汉语大词典》。单字的注音分为二段式：用汉语拼音字母注现代音，用《广韵》的反切标注中古音，同时标明声调、韵部和声母。凡产生于近代的字，一律依近代韵书、字书中的反切标音，只标明声调和韵部，不标声母。 （8）《中文大辞典》。注音先列反切，后列平水韵目，最后列注音字母和拼音字母。

古代汉语2习题全集

第三单元语法（上） 一、什么是词类活用？举例说明词类活用的条件。 二、使动用法和意动用法有什么区别？举例说明。 三、指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词用作状语）。 1、君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。（荀子?天论） 2、孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，（谖客孟尝君） 3、齐将田忌善而客待之。（史记?子吴起列传） 4、服侍者简其业，而游学者众。（非子?五蠹） 5、今京不度，非制也。（伯克段于鄢） 6、沛公旦日从百骑来见项王。（鸿门宴） 7、君子远庖厨也。（齐桓晋文之事） 8、远人不服，而不能来也。（季氏将伐颛顼） 9、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传） 10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。（齐桓晋文之事） 11、诸侯恐惧，会盟而谋弱。（过论） 12、齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（论语?颜渊）

四、说明下列句中加点号的词的词性和用法，并把句子译成现代汉语。 1、故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见能。（荀子?非十二子） 2、君子病无能焉，不病人之不己知也。（论语?卫灵公） 3、萁畚运于渤海之尾。（愚公移山） 4、晋侯饮盾酒。（晋灵公不君） 5、君子博学而日省乎己，则智明而行无过矣。（荀子?劝学） 6、先生之恩，生死而肉骨也。（狼传） 7、刻削之道：鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。（非子.说林下） 8、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子?尽心上） 9、假舟楫者，非能水也，而绝江河。（劝学） 10、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（墨子?公输） 11、十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。（子?谋攻） 12、大都不过参国之一，小五之一，小九之一。（伯克段于鄢） 五、说明下列各句中加“?”号饿词的词性和用法。 1、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（荀子?劝学） 2、“斯道也，何道也?”曰：“斯吾所谓道也。”（原道）

郭锡良古代汉语第六单元课后习题答案

练习六 一“叶音说”为什么是错误的？ “叶音说”是在没有确凿根据的情况下，强改字音以求押韵和谐，并非探明了韵字的本音。其根本错误，就在于对古韵采取一种形而上学的观点，而非历史的观点，不懂得语音是发展变化的。其后果，则是一个字可叶出许多的音，造成汉字读音的极大混乱。所以说“叶音说”是错误的。 二熟记先秦古韵三十部和“平水韵”的平声韵与入声韵韵目。 先秦古韵三十部是： 阴声韵入声韵阳声韵 第一类之部职部蒸部 第二类幽部觉部冬部 第三类宵部药部 第四类侯部屋部东部 第五类鱼部铎部阳部 第六类支部锡部耕部 第七类歌部月部元部 第八类脂部质部真部 第九类微部物部文部 第十类缉部侵部 第十一类葉部谈部 “平水韵”的平声韵与入声韵的韵目是： 上平声入声下平声入声 一东一屋一先九屑 二冬二沃二萧 三江三觉三肴 四支四豪 五微五歌 六鱼六麻 七虞七阳十药 八齐八庚十一陌 九佳九青十二锡 十灰十蒸 十一真四质十一尤 十二文五物十二侵十四缉 十三元六月十三覃十五合 十四寒七曷十四盐十六葉 十五删八黠十五咸十七洽 三写出五言律诗“仄起仄收”、“平起仄收”、“仄起平收”、“平起平收”四种格式的平仄。仄起仄收式： 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 平起仄收式：

平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 仄起平收式： 仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 平起平收式： 平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 四解释下列名词： 孤平拗救：五言诗的“平平仄仄平”句式的第一字，七言诗的“仄仄平平仄仄平”句式的第三字，必须是平声字，否则就是“犯孤平”，即全句除韵脚之外只有一个平声字（是“拗”的一种形式）。但“孤平”可以救，即把本句的第三字（五言）、第五字（七言）由仄变平。这就是“孤平拗救”。 破读：是指在阅读古书时，用改变字（词）的读音以区别意义或词性的一种方法。破读音主要是声调的变化，而且大多数是把原来的平声（或上声、入声）字变读为去声；破读的意义和本音的意义之间则有着历史的联系。例如“王”字，在“臣诚恐见欺于王而负赵”（《史记·廉颇蔺相如列传》）中读平声，是名词，帝王的意思；而在“大楚兴，陈胜王”（《史记·陈涉世家》）中破读为去声，是动词，称王的意思。后者的意义和读音是由前者演化而来的。 三十六字母：字母就是声母的代表字。“三十六字母”是我国历史上流传下来的古时的三十六个声母，包括：帮滂並明，非敷奉微，端透定泥来，知彻澄娘，精清从心邪，照穿床审禅日，见溪群疑，晓匣影喻。相传这三十六字母是宋人在唐末和尚守温创制的三十字母的基础上增订而成，大体反映了唐宋之间的汉语声母系统。 出韵：近体诗用韵，要求必须用“平水韵”中同一韵部的字，否则就叫“出韵”。 双调：词的一种，指包含两段的词。这两段叫前后阙或上下阙、上下片等。 借对：近体诗特有的一种对仗，指利用一字多义或两字同音的特点来构成对仗。 词牌：是各种词调的名称，如“浣溪沙”、“水调歌头”等。 近体诗：诗体名，同“古体诗”相对而言，包括律诗、绝句和长律。是唐初形成的一种以讲究平仄和对仗为主要特点的诗，也叫“格律诗”。有五言诗和七言诗两种。律诗和绝句的句数是固定的，每两句构成一联，律诗四联八句，绝句二联四句。长律超过四联，数量不限。一字豆：词当中特有的用在句首起领起作用的单字，叫做“一字豆”，又作“一字逗”。一字豆在语气上有短暂停顿，通常是动词或虚词，大多是去声字，不出现在一首词首句和末句。常见于《沁园春》、《望海潮》、《六州歌头》、《扬州慢》、《寿楼春》、《忆旧游》等双调词中。重唇音：音韵学术语，按发音部位而划分的声母的一类，即今“双唇音”，发音时气流在双唇间受阻而成音。三十六字母中的重唇音是“帮滂並明”。 绝句：近体诗的一种，全诗共四句，是律诗的一半，故称“绝句”。有五言绝句和七言绝句两种，分别简称“五绝”、“七绝”。 排律：又叫长律，近体诗的一种。句式、用韵、平仄等方面与律诗相同，但句数超过八句，为偶数句。对仗要求严格，尾联不用对仗，首联可用可不用，中间各联一律用对仗。以五言为常见，七言较少见。多人联句的诗常用排律。 五指出下列句子中的通假字和破读字。假借字请说明此字的本义，破读字请说明其本音，并说明与本音、破读音相应的意义以及这两个意义之间的关系。 1．窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·周南·关雎》） 逑，通“仇”，匹，相匹、相对的意思，这里指配偶。 2．淇则有岸，隰则有泮。（《诗经·卫风·氓》）

古代汉语(四练习题参考答案

《古代汉语（四）练习题一参考答案 一．填空题 1．纪传体，司马迁，八书、世家。裴骃集解、司马贞索隐、张守节正义。 2．32．30 3．发音部位 1．上字取声，下字取韵和调 2．吕不韦，纪，论，览，八览 3．阴声韵，阳声韵，入声韵 1．上字取声，下字取韵和调 2．吕不韦，纪，论，览，八览 3．阴声韵，阳声韵，入声韵 1．战国末期，吕不韦，纪，论，览，八览，吕览 2．32．30 3．发音部位 二．选择题 ADCBBCADDA 三．概念题 1．按照韵尾的不同，古韵学家把韵分为三大类。一类是以元音收尾或没有韵尾的，叫“阴声韵”. 2．古无轻唇音，即上古时没有轻唇音“非、敷、奉、微”，中古时的轻唇音“非、敷、奉、微”来自于“帮、滂、并、明”，由清代学者钱大昕提出。 3．一般用在动词或形容词后面。使用“貌”字时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词 4．这个术语一般是用来注音，但有时也用本字来说明假借字。 5．所谓拗救，就是指在律诗的一个句子中，本该用平声的地方却用了仄声，然后在本句或对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。 1．按照韵尾的不同，古韵学家把韵分为三大类。一类是以鼻辅音[-m]、[-n]、[-?]收尾的，叫“阳声韵”； 2．我国传统语音学按发音部位的不同，把声母分为：唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类，这就是音韵学上所谓的“五音”。 3．一般用在动词或形容词后面。使用“貌”字时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词 4．正义：即注解经书而得义之正。唐人称“义疏”为“正义”，义疏即取疏通经注意义的意思。 5．所谓“粘”，指一首律诗中相邻两联的上联对句和下联出句的第二字平仄必须相同。所谓“对”，是指一首律诗中同一联内的出句和对句的平仄必须相反。 1．按照韵尾的不同，古韵学家把韵分为三大类。一类是以清塞音[-p]、[-t]、[-k]收尾的，叫：“入声韵”。 2．叠韵：双声是古汉语中常见的语音现象，就是两个字的韵相同。

古代汉语课后练习答案

古代汉语课后练习答案 练习二 五指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：1．蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传?郑伯克段于鄢》） 前句是，无标志。 2．臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记?廉颇蔺相如列传》） 是，“见……于”式。 3．今单于新困于汉，而昆莫地空。（《汉书?张骞传》） 前句是，“于”字式。 4．不者，若属皆且为所虏。（《史记?鸿门宴》） 后句是，“为……所”式。 5．城陷而虏，与巡死先后异耳。（韩愈《张中丞传后叙》） 前句是，无标志。 6．为汉使月氏，而为匈奴所闭道。《汉书?张骞传》） 后句是，“为……所”式。 7．才高见屈，遭时而然。（《论衡?自纪》） 前句是，“见”字式。 8．劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子?许行》） 后句是，“于”字式。 七指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同： 1．子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语?子罕》） 古：何陋之有。“何陋”作动词“有”的前置宾语。今：有何陋。宾语后置。2．子思曰：“如伋（子思的名）去，君谁与守？”（《孟子?离娄下》） 古：谁与守。“谁”作介词“与”的前置宾语。今：与谁守。宾语后置。 3．我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。（《论语?里仁》） 古：未之见。“之”作动词“见”的前置宾语。今：未见之。宾语后置。 4．古者天下散乱，莫之能一。（《史记?秦始皇本纪》） 古：莫之能一。“之”作动词“一”的前置宾语。今：莫能一之。宾语后置。5．古之人不余欺也。（苏轼《石钟山记》） 古：不余欺。“余”作动词“欺”的前置宾语。今：不欺余。宾语后置。 6．君奚为不见孟轲也？（《孟子?梁惠王下》）

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古代汉语试题（1） 一、单项选择（每题1分，共10分） 1、下列关于《康熙字典》的说法正确的是--------------------（） A全书按部首排列，共分540部。B全书按照地支分成十集。 C采用了直音、反切和叶音三种注音方法。D王引之《字典考证》纠正了五千多条错误。2、注重分析虚词特殊用法的著作是--------------------------（） A《经传释词》B《词诠》C《助字辨略》D《古汉语虚词通释》 3、许慎的“本无其字，依声托事”是指----------------------（） A会意B形声C假借D转注 4、下列各组中完全属会意字的是---------------------------（） A莫、休、甘、武B炎、寒、贼、朱C从、信、秉、亦D友、及、伐、取 5、下列各组字中是古今字关系的是-------------------------（） A错措 B睹覩 C置寘 D沽酤 6、下列句中加点词使用了本义的是-------------------------（） A孟尝君顾谓冯谖。B天帝使我长百兽。C途有饿莩而不知发。D学而时习之，不亦悦乎。7、下列句中“孰与”与其他三句不同的是------------------（） A吾孰与城北徐公美。B从天而颂之，孰与制天命而用之。C公之视廉将军孰与秦王。D百姓足，君孰与不足。 8、“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。”下列说法错误的是----（）A“为之所”是双宾语句。B“无”与“勿”是古今字。C“何厌之有”是宾语前置句。D两个“之”用法不同。 9、“说文四大家”中注重分析字义来源和发展的是-----------（） A段玉裁B桂馥C王筠D朱骏声 10、下列句中加点词与例句“童子隅坐而执烛”用法不同的是-------（） A其后秦稍蚕食魏。B舜勤于民事而野死。C良庖岁更刀，割也。D子路拱而立。 二、填空（每题1分，共10分） 1、《说文解字》作者是东汉___。这是中国___的奠基之作，收字___个，另有重文1163个。2《诗词曲语辞汇释》由近人_________所著，这是一部研究诗词曲中________的一部专著。 3、形声字“裁”的意符为______，声符为________。 4、文字学家辨别本义主要是凭_________，如“叔”的本义是__________。 5、“以劝事君者”中，“劝”的意义为___________。 三、名词解释（每题2分，共6分） 1、转注 2、偏义复词 3、形容词的意动用法 四、解释下列句中加点词词性、意义或用法。（每题１分，共２０分） 1、草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人。 2、亟请於武公，公弗许。 3、君若以德绥诸侯，谁敢不服？ 4、晋不可启，寇不可翫。 5、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 6、穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。” 7、勤而无所，必有悖心。 8、于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。” 9、师进次于陉。

古代汉语复习题及答案填空1古代汉语是指以前历代的汉语答

古代汉语复习题及答案 一、填空 1、古代汉语是指以前历代的汉语 答：五四以前 2、汉语自代就有了比较完整的书面语 答：商 3、古代书面语包括和两种形式 答：文言文、古白话 4、文言文是指 答：在先秦口语基础上形成的古代汉语书面语 5、古白话是指以来在北方口语的基础上形成的，跟当时比较接近的一种书面语。 答：六朝、口语 6、古白话的代表作品有、、、等。 答：《朱子语类》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》 7、世界上最早的语法著作是公元前五世纪的。 答：《解释》 8、世界上现存最早的语法著作是《》。 答：《笺书》（《班尼尼语法》） 9、古汉语中能够动化的名词包括。 答：事物名词，方位名词以及定名结构 10、古汉语中特殊的动宾关系包括、、。 答：使动、意动、为动 11、使动用法的本质就是。 答：动词对它的宾语含有致使性 12、意动用法的本质就是。 答：表示主语对宾语的认识和估计 13、为动用法的本质就是。 答：动词对宾语含有一种服务的性质 14、古代汉语的代词可以分为、、、四类，人称代词、指示代词、疑问代词、无定代词。 二、简答题 古代汉语被动句的“于”字句和“被”字句中，“于”是否等同于“被”？为什么？ 古代汉语被动句中的“见”字句和“被”字句中，“见”是否等同于“被”？为什么？ 汉语语法学产生迟缓的主要原因是为什么？ 词的兼类和词的活用有什么区别？ 古代汉语中人称代词在整体上和现代汉语人称代词相比，有什么不同？ 古代汉语中他称代词的不成熟性主要表现在哪些方面？ 古代汉语为什么主语省略的现象那么多？ 为什么要学习古代汉语？ 举例说明谦敬副词的特点。 举例说明现代汉语的“们”和古代汉语的“等”、“辈”、“曹”、“侪”有何区别。三、解释下列句中加点的词，并说明其活用方式。 从左右，皆肘之，使立于后。 戚夫人注，上曰：“为我楚舞，事为若楚歌”。

古代汉语试题以及答案

《古代汉语》模拟试卷一 考试形式：闭卷考试时间：120分钟 站点：_________ 姓名：学号：成绩： ___ 一、选择题（共20分） （以下每小题所列四个选项中只有一项是符合题目要求的。请将正确选项的序号填入题后的括号里） 1、1、下列各组字，都是形声字的一组是（A ） A、條倍脩休 B、特牧福祈 C、盆簋益孟 D、颖颍顿颈 2、2、下列各组字属于通假字的一组是（ D ） A 说——悦 B 矜——鳏 C 歌——謌 D 昏——婚 3、3、下列各组字属于异体字的一组是（A ） A 遁——遯 B 脩——修 C 辟——避 D 罢——疲 4、4、下列句子，有疑问代词做介词宾语而前置的一句是（ C ） A A 姜氏何厌之有？ B B 敢问何谓也？ C C 谁为为之？孰令听之？ D D 四体不勤，五谷不分，孰为夫子？ 5、5、下列句子，具有动词用作使动用法的一句是（D） A A 诸侯之币重，郑人病之。 B B 上帝临女，无贰尔心。 C C 若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ D D 故远人不服，则修文德以来之。 6、6、下列句子，具有名词活用为一般动词的一句是（A ） A A 老者安之，朋友信之，少者怀之。 B B 从左右，皆肘之。 C C 乃幽武，置大窖，绝不饮食。 D D 使民重死而不远徙。 7、7、下列句子，属于双宾语句的一句是（ B） A A 止子路宿，杀鸡为黍而食之。 B B 今不取，后世必为子孙忧。 C C 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 D D 盍各言尔志？ 8、8、下列句子，“于”为介词引进行为主动者的一句是（B ） A A 小子识之，苛政猛于虎也。 B B 卻克伤于矢，流血及屦。 C C 克于先大夫，无能为役。

古代汉语习题及答案

古代汉语习题及答案

古代汉语练习（1） 一、单项选择（每题1分，共10分） 1、下列关于《康熙字典》的说法正确的是 --------------------（） A全书按部首排列，共分540部。 B 全书按照地支分成十集。 C采用了直音、反切和叶音三种注音方法。 D 王引之《字典考证》纠正了五千多条错误。 2、注重分析虚词特殊用法的著作是 ------------------（） A《经传释词》 B《词诠》 C《助字辨略》 D《古汉语虚词通释》 3、许慎的“本无其字，依声托事”是指--（）A会意 B形声 C假借 D转注 4、下列各组中完全属会意字的是 ----------------（） A莫、休、甘、武 B炎、寒、贼、朱 C 从、信、秉、亦 D友、及、伐、取 5、下列各组字中是古今字关系的是（）A错措 B睹覩 C置寘 D沽酤 6、下列句中加点词使用了本义的是 -------------------------（） A孟尝君顾．谓冯谖。 B天帝使我长．百兽。 C途有饿莩而不知发．。D学而时习．之，不亦悦乎。 7、下列句中“孰与”与其他三句不同的是 ------------------（） A吾孰与城北徐公美。 B从天而颂之，孰与制天命而用之 C公之视廉将军孰与秦王。 D百姓足，君孰与不足。 8、“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。” 下列有关说法错误的是 --------------------------------（） A“为之所”是双宾语句。 B“无”与“勿”是古今字。 C“何厌之有”是宾语前置句。 D两个“之”用法不同。 9、“说文四大家”中注重分析字义来源和发展的是---- -（）

大学《古代汉语》试题及答案【完整版】

大学《古代汉语》试题及答案【完整版】 一、选择题1、下列字具有相同义符的一组是（A）A、條脩倏修B、福视神祈C、脾胡肺胃 D、颖颍顿颈2、下列字属于异体字的一组是（D）A信——伸B遁——遯C说——悦D距——拒3、下列各组字属于通假字的一组是（C）A矜——鳏B歌——謌C辟——避D昏——婚4、下列句子，属于疑问代词做宾语而前置的一句是（B）A姜氏何厌之有？B敢问何谓也？C夫执舆者为谁？D四体不勤，五谷不分，孰为夫子？5、下列句子具有形容词用作意动用法的一句是（D）A故远人不服，则修文德以来之。B上帝临女，无贰尔心。C恕思以明德，则令名载而行之。D孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。6、下列句子，属于双宾语句的一句是（C）A止子路宿，杀鸡为黍而食之。B寡君使群臣为鲁卫请。C君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。D盍各言尔志？7、下列句子，属于被动句式的一句是（B）A象有齿以焚其身。 B 吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。 C 空自苦无人之境，信义安所见乎。D今不取，后世必为子孙忧。8、下列句子为判断句的一句是（B）A知之为知之，不知为不知。B是非君子之言也。C如今人方为刀俎，我为鱼肉。D四体不勤，五谷不分，孰为夫子？9、下列句中，“于”引进比较对象的一句是（D）A克于先大夫，无能为役。B卻克伤于矢，流血及屦。C 陵与卫律之罪，上通于天。D吾长见笑于大方之家。10、下列句子，属于名词用作状语表示工具的一句是（C）A惠等哭，舆归营。B文人相轻，自古而然。C收族陵家，为世大戮。 D 君为我呼入，吾将兄事之。二、填空题（共20分）1、《说文解字》的编排方式是按照部首，全书共分540个部首。2、《经传释词》的作者是王引之。3、近人张相所编，汇集唐宋元明清以来流行于诗词剧曲中的特殊语辞并加以解释的一部工具书是《诗词曲语辞汇释》。4、古书旧注中见到“东，德红切”的注解，这是采用了反切的注音方法，其中“东”和“红”两字在语音上具有叠韵的关系。4、根据“四书”分析，“綱”字的构造类型是形声，本义是鱼网上的总绳。5、根据“四书”分析，“亦”字的构造类型是指事，本义是腋窝。6、《说文解字叙》关于“六书”中的“象形”的解释是象形字的结构特点是依样画葫芦，即许慎所谓“画成其物，随体诘诎”。7、从造字结构分析“之”字的本义，可以知道在“姜氏欲之，焉辟害”句中，“之”用的是它的假借义；至于在“自楚之滕，踵门而告文公”句中，“之”字用的是它的本义。8、在《左传?子产说范宣子轻币》“侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难”句中，“之”的词性是代词，其语法功能是复指前置宾语无贿无令名。9、在“文以五月五日生”句中，“以”的词性是介词，其语法作用是表示凭借某种原因。10、在“后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使”句中，“与”的词性是介词，其语法作用或意义是介进动作行为的服务对象。11、在“若之何其以病败君之大事也”句中，“其”的词性是代词。三、释词题（共30分）（一）解释下列句中加着重号词语的意义（20分）1、收族陵家，为世大戮。戮:羞耻2、愿无伐善，无施劳。伐：夸耀3、载玄载黄，我朱孔阳。阳：鲜明4、夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。贿：财物5、有先君之明与先大夫之肃，故捷。肃：敏捷6、象有齿以焚其身，贿也。焚：毁灭7、前以降及物故，凡随武还者九人。物故：死亡，“物”通“殇”，死8、绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。绝：穿过9、惟天为大，惟尧则之。则：效法10、陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母。贳：赦免，宽大（二）说明句中加着重号的词的词性和意义，如无实在意义，则说明其语法作用（共10分）（1）过而能改，善莫大焉。莫：莫：否定性无定代词没有谁没有什么（2）行善而备败，其所以阜财用衣食者也。所以：介词“以”和辅助性代词“所”结合构成的习惯格式表示用来……的方式、手段（3）鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。乎：表示处所（4）兔不可复得，而身为宋国笑。为：介词在被动句中引进行为的主动者，“被”。（5）吾孰与徐公美？孰与：疑问代词“孰”和介词“与”组合，表示比较，“哪一个更”。四、古文标点题（共10分）给下面一段短文加上新式标点臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者