高中语文第五册《将进酒》知识点
高中语文第五册《将进酒》知识点 原文 将进酒 ⑴ 君不见黄河之水天上来⑵，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪⑶。 人生得意须尽欢⑷，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯⑸。 岑夫子，丹丘生⑹，将进酒，杯莫停⑺。 与君歌一曲⑻，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵⑽，但愿长醉不复醒⒄。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑⑿。 主人何为言少钱⒀，径须沽取对君酌⒁。 五花马⒂，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁⒃。 注释译文 词句注释 ⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。 ⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势 极高，故称。 ⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己 的白发而悲伤。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸会须：正应当。 ⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白 的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。 ⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一 样精美。 ⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。 ⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱 乐场所。恣：纵情任意。谑(xuè)：戏。 ⒀言少钱：一作“言钱少”。 ⒁径须：干脆，只管。沽：买。 ⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。 ⒃尔：你。销：同“消”。 ⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。 白话译文 你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海， 从不再往回 流。 你难道看不见那年迈的父母， 对着明镜悲叹自己的白发， 早晨还是满头的黑 发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。 (所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义， 黄金千两(就算)一挥而尽， 它也 还是能够再得来。 我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多! 岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。 让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听： 整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道， 斗酒万千也豪饮， 让宾主尽情欢 乐。 主人呀，你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿 去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁![3] 创作背景 关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天 宝十一载(752)。 一般认为这是李白天宝年间离京后， 漫游梁、 宋， 与友人岑勋、 元丹丘相会时所作。 唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰 林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载(744 年)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金 放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河 的漫漫旅途。 李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。 这一时
期，李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客， 三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常 借饮酒来发泄胸中的郁积。 人生快事莫若置酒会友， 作者又正值“抱用世之才而 不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。 作品鉴赏
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格： 一方面对自己充满自信， 孤 高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里， 他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含 怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白 “借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。 时光流逝， 如江河入海一去无回;人生苦短， 看朝暮间青丝白雪;生命的渺小 似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲 而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才 不遇。 诗篇开头是两组排比长句， 如挟天风海雨向读者迎面扑来， 气势豪迈。 “君 不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远， 登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千 里， 东走大海。 景象之壮阔， 并不是肉眼可见， 所以此情此景是李白幻想的， “自 道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡;下句写大河之去，势 不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东 海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似 一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。 悲叹人生短促;而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂 明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青 春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两 句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既 有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用;以黄河的伟大永恒形出 生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤， 具有惊心动魄的艺术力量， 同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。 这种开篇 的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦 忧”( 《宣城谢朓楼饯别校书叔云》 )， 沈德潜说： “此种格调， 太白从心化出”， 可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶 一用之)，又使诗句 感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。 “夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园 序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得
意”便无所遗憾，当纵情欢乐。 五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫 停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行 乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的 形象语言来突出隐喻， 更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢， 而以“莫使”、 “空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎 是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰 初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)，奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎 得意过， 然而那不过是一场幻影。 再到“弹剑作歌奏苦声， 曳裾王门不称情”( 《行 路难·其二》)，古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开 始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们 并不把他当一回事， 李白借冯谖的典故比喻自己的处境。 这时又似乎并没有得意， 有的是失望与愤慨。 但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生 我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子 。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人 ——“我”——是须大写的。 于此， 从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种 怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。 正是“长风破浪会有时”， 实现自 我理想的这一天总会来到的， 应为这样的未来痛饮高歌， 破费又算得了什么。 “千 金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句， 能驱使金钱而不为金钱所使， 真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者(过去)游维扬，不逾一年 (不到一年)，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴 在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。 与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎?酒 要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘 休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加 快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹 丘生，将进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌 节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不 但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要 “与君歌一曲， 请君为我倾耳听”。 以下八句就是诗中之歌了。 这着想奇之又奇， 纯系神来之笔。 “钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎， 食物精美如玉)， 可 诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转 而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之 才， 本当位至卿相， 飞黄腾达， 然而“大道如青天， 我独不得出”( 《行路难》 )。
说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白 曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以 说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。 这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。 说到“唯有饮者留其名”， 便举出“陈王”曹植作代表。 并化用其 《名都篇》 “归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白 一向自命不凡分不开， 他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物， 而这类人物中， “陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗 人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植 被称为才高八斗(朝宋文学 家谢灵运： “天下才有一石， 曹子建独占八斗， 我得一斗， 天下共分一斗。 ”)， 尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏武帝曹丕的打击，郁郁 不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。 一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感 慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以 悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。 刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈 狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番 豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花 纹的良马)、 “千金裘”来换取美酒， 图个一醉方休。 这结尾之妙， 不仅在于“呼 儿”、“与尔”，口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的 任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提 议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹 的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之， 足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开 篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的 结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不 办。 《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而 作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手 法不无关系， 比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、 “三百杯”、 “斗酒十千”、 “千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其 根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。 此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、 最后结穴于“万古愁”， 回应篇首， 如大河奔流， 有气势， 亦有曲折， 纵横捭阖， 力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既 不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。通篇以七言为主，
而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致;诗句以散行为主，又以短小的对 仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放 而不流易。 作者简介 李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大 的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫 并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦 表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像 丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和 素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗 歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30 卷。
文言知识整理
文言知识整理 一、文言实词 （一）文言通假 1、与可没于xx：没，通“殁”，死亡 2、少纵即逝矣：少，通“稍”，稍微 3、而节叶具焉：具，通“俱”，俱全 （二）古今异义 1、初不自贵重：贵重，古：看重；今，价值高 2、月落庭空影许长：许，古：这样；今，也许 3、废卷而哭失声：废，古：停下，放下；今，废弃 4、吾将以为袜：以为，古：把……当做；今，认为 5、发函得诗：发，古：打开；今：发送 6、而读书者与之：与，古：赞成；今：给 7、以书遗余曰：遗，古：赠送；今：遗失 （三）词类活用 1、形容词做动词 1）吾将买田而归老焉：老，xx （2）余因而实之：实，证实 （3）与可厌之：厌，厌恶 2、名词作状语 （1）自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者：剑拔，像剑拔出鞘一样
蜩腹蛇蚹，像蝉破壳腹部有节，蛇腹部长鳞一样 3、意动用法 （1）初不自贵重：重，以……为贵重，觉得……贵重 （四）一词多义 1、熟执笔熟视：仔细而操之不熟者：熟练 2、语近语士大夫：告诉有“车过”“腹痛“之语：说法 3、过不学之过也：过错有“车过”“腹痛“之语：经过 二、文言虚词 1、然自视了然：……的样子予不能然也：这样然二百五十匹绢：然而 2、以以追其所见：来，从而因以所画筼筜谷偃竹遗予：把……，表对象与可以书遗予曰：把……吾将以为袜：把……当作 3、之竹之始生：取独标志一寸之萌耳：的生而有之也：代词，代节叶临事忽丧之：语气助词，补足音节士大夫传之：代词，指与可之言而读书者与之：代词，代轮扁讲的道理 4、于今夫夫子之托于斯竹也：表对象与可没于陈州：在，表地点 5、焉而节叶具焉：助词而临事忽焉丧之：无义吾将买田而归老焉：兼词 6、其乃见其所欲：代词，代“画家”以追其所见：代词，代“画家”其所以然：代词，代提到的事情岂独得其意：代文与可 7、而而节叶具焉：但是，表转折生而有之也：就，表承接废卷而哭失声：表承接 三、文言特殊句式 （一）被动句 （二）判断句
课内文言文知识点梳理
课内文言文知识点梳理 《唐雎不辱使命》 《唐雎不辱使命》 一、从通假字，一词多义，古今义，词类活用几方面梳理本课实词： 通假字： 1.故不错意也（“错”通“措”，放置） 2.仓鹰击于殿上（“仓”通“苍”，青黑色） 3.轻寡人与（“与”通“欤”，疑问语气助词） 4.岂直五百里哉（“直”通“值”，只，仅仅） 5寡人谕矣（“谕”通“喻”，明白） 一词多义： 徒： 1.亦免冠徒跣（光着，动词） 2.徒以有先生也（只，仅仅，副词） 夫： 1.此庸夫之怒也（……的人） 2.夫专诸之刺王僚也（句首发语词，无意义） 怒： 1.此庸夫之怒也，非士之怒也（发怒） 2.怀怒未发（愤怒，名词） 使： 1.秦王使人谓安陵君曰（派遣，动词） 2.安陵君因使唐雎使于秦。（两者皆为动词，前“使”：派遣；后“使”：出使） 然： 1.虽然（这样） 2.秦王怫然怒（...的样子） 与： 1.轻寡人与(通"欤"，疑问语气助词) 2.与臣而将四矣(加) 若： 1. 非若是也（像） 2. 若士必怒（这个）如果，假如 古今异义： 1.非若是也（古：这样，如此。今：今常用作判断词） 2.岂直五百里哉（古：只,仅仅。今：不弯曲） 3.休祲降于天（古：吉祥。今：常用作休息） 4.以五百里之地易安陵（古：交换。今：容易，简单） 5.虽然，受地于先王（古：即使这样。今：连词，用在上半句,下半句 多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的事,但后边
的并不因此而不成立） 6徒以有先生也(古：只。今：徒弟) 7.秦王色挠（古：屈服。今：轻轻地抓） 8长跪而谢之（古：一种坐姿。今：双膝着地。古：道歉。今：感谢或凋落） 9.以头抢地耳（古：撞。今：抢夺） 10. 安陵君因使唐雎使于秦（古：于是。今：因为） 11.大王加惠，以大易小（古：给予。今：增加） 词类活用： 请广于君———广，可以看作形容词活用为动词，解释为扩充 轻寡人与？———轻，形容词用作动词，此处的意思是轻视。 伏尸二人，流血五步———伏，使动用法，使……伏；流，使动用法，使……流 天下缟素———缟素，名词作动词，穿戴丧服 与臣而将四矣－－－数词活用做动词，成为第四个人 二、虚词（以、而、之、者、于） 以： 1.寡人欲以．五百里之地易安陵（用） 2.而安陵以．五十里之地存者（凭借） 3.徒以．有先生也（因为） 4.以．君为长者(把） 而： 1.挺剑而．起（表修饰，不翻译）动作承接？ 2.而．安陵以五十里之地存者（表转折，但是） 3.受地于先王而．守之（表顺承，不译） 之： 1.而安陵以五十里之．地存者（结构助词，的） 2.愿终守之．（代词，指代安陵国土） 3.夫专诸之．刺王僚也（主谓之间，取消句子独立性，不译） 4.长跪而谢之．曰（代词，指唐雎） 5.愿终守之．（它） 6.寡人以五百里之．地易安陵（的） 者： 1.以君为长者．（……的人） 2.而安陵以五十里之地存者．（……的原因） 于： 1.受地于．先王（从） 2.仓鹰击于．殿上（到） 3.请广于．君（给）
将进酒》公开课教案
《将进酒》组内公开课教学设计 张建勋 【文本】 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【教学目标】 1、知识与能力：了解诗歌内容，找出作者在抒发情感时用到的修辞手法，进一步体会修辞手法用典、夸张、比喻等修辞手法在情感抒发方面的独特魅力。 2、过程与方法：通过学生课前预习、课上小组合作探究的方法，探究并深入理解作者情感变化的过程。 3、情感态度和价值观：通过探究作者情感变化的过程，体会作者借助酒气，淋漓尽致地抒发自己的不平之气的情感，体验作者悲而能壮、哀而不伤、极其愤懑而又极其豪放的情感。 【教学重点】 理解、赏析文章内容，体验用典、夸张、比喻等修辞手法在诗歌情感表达方面的独特魅力，进而理解作者的情感变化。 【教学难点】 赏析、体会作者的情感变化，理解作者悲而能壮、哀而不伤、极其愤懑而又极其豪放的不平情感。 【教学课时】1课时 【教学过程】 一、新课导入 课前播放《五粮液》广告视频，以其酒香酒美引出课题。 五粮美酒夜光杯，诗仙长醉却不归。 他日豪气凌云志，愤愤寂寞壮壮悲。 今天，我们一起学习《将进酒》，体验诗仙李白的酒仙风范。 二、初读诗歌，整体感知。 1、齐读诗歌，解决字音问题。并请同学找出不懂得字词句，疏通文意。 2、李白是诗歌豪放大气，请一位男生齐读诗歌，尽量读出豪放大气。 3、请全体男生齐读诗歌，读出豪放大气之感。 4、默读全诗，理清作者情感发展变化的脉络，在文本中找出能直接表达作者情感的词语。 明确：悲、欢、乐、寂寞、销愁。
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文言文基础知识大全 (一）文言文通假字 1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。 2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。 8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。 9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见……（《马说》）见：通“现”。 何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。 12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。 13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。 14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。 15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。 16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。 17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。 18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺”。 19、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。 20、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。 21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 22、圣人非所与熙也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。 23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。 24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。 25、……子黑子九距之。（《公输》）距：通“拒”，挡。 26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。 27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又”。 28、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。 困于心，衡于虑。（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。 29、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。 30、盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）简：通“拣”，挑选。 31、以君为长者，故不错意也。（《唐雎不辱使命》）错：通“措”。 32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”。 33、数至八层，裁如星点。（《山市》）裁：通“才”，仅仅。 34、发闾左适戍渔阳九百人。（《陈涉世家》）适：通“谪”。 35、为天下唱，宜多应者。（《陈涉世家》）唱：通“倡”，倡导。 36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：通“已”。 37、将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）被：通“披”。
高考语文文言文知识点梳理
高中文言文知识梳理 第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1．今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。 2．共其乏困 共，通“供”，供给。 3．夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。 4．若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5．秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。 6．失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1．贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。 2．若舍郑以为东道主
古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3．行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。 4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7．南至于句无句，通“勾”。 8．将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。 9．令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。 10．将免者以告免，通“娩”，分娩。 11．三年释其政政，通“征”，征税。 12．而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。 13．无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。 14．无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。 15．衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。 5．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6．将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。7．以暴露百姓之骨于中原
古：原野；今：指黄河中下游地区。 8．丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。 《邹忌讽齐王纳谏》 16．徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。 《触龙说赵太后》 17．少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。 18．必勿使反反，通“返”，返回。 《季氏将伐颛臾》 19．无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20．则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。 21．颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22．涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。 《劝学》 23．虽有槁暴有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。 24．则知明而行无过矣知，通“智”，才智。 25．君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。 《秋水》 26。泾流之大泾，通“径”，直。 27．不辩牛马辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28．合从缔交
将进酒教案
将进酒 教学目标：1、促进学生学习古诗的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。2、理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。 教学重难点：1、体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格 2、领悟诗人“狂歌痛饮” 豪放外表下的愤激之情 教学方法：诵读法、讲解 教学时数：两课 教学过程： 一、导语 讲课之前，我们先来背诵几句诗句。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对饮成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”从这些诗句中，我们可以发现，写的都跟酒有关。中国诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的要首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。有人评价说，李白诗中有浓浓的酒味，若抽掉他诗中酒的成分，色香味都大大减少。我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作〈将进酒〉。 二、解题和作者 《将进酒》原来是汉乐府的曲调，是“劝酒歌”，将，（qiang），请、愿的意思。 李白的生平： 李白（701~762），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近），先世因罪徙居西域，武后时才随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号青莲居士。 他的父亲可能是个富商，家境很富裕。他的一生约可分为四个时期。 四十二岁以前是他的读书与漫游时期。这段生活对他爱好个人自由的性格和豪放诗风的形成都有深远影响。他不屑于参加科举考试，希望通过拜谒诸侯和以隐求仕的办法实现他的政治抱负。 从四十二岁到四十四岁，是他在长安过了两年宫廷生活的时期。但当时玄宗只是把他当作点缀升平的宫廷御用文人，任命他为供奉翰林。因无权过问朝政，他的政治抱负无从施展；因蔑视宦官高力士等权贵，遭到谗毁；再加上他地统治集团的腐朽生活极为厌恶，于是上书请求离开朝廷，玄宗即“赐金放还”这一段生活使他对现实有了清醒而深刻的认识。 四十四岁到五十五岁这十一年是他再度漫游的时期。他以游山水、饮美酒、寻神仙来发泄他对现实的不满，写了不少愤世嫉俗的政治抒情诗在这一时期他结识了高适和杜甫，曾一同畅游梁园、济南等地。与杜甫更是结下了深厚的友谊。 从五十五岁到六十二岁可以说是他身经战乱的时期。这一时期他的许多诗篇反映了国家、人民和个人的不幸遭遇，表现了热爱祖国、同情人民的思想。 李白的思想： 李白的思想是复杂的，他既抱负满怀，渴望建功立业，又傲岸不驯，主张功成身退；既关心人民疾苦，希望海内清一，又纵情欢乐，蔑视封建秩序；既纵酒豪饮，又求仙访道。这一切都说明他集儒家道家和任侠思想于一身，是一个欣欣向荣的盛唐社会走上坡路的时期，庶族地主知识分子的代表人物。
初中文言文知识点归纳#精选.
初中语文文言文虚词总结 随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉
文言知识点整理
文言知识点整理 《兰亭集序》知识点归纳 一、通假字 后之视今，亦由今之视昔。由通（犹） 二、古今异义（古/今） １、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：①次第较后；第二。②次要的地位。２、亦将有感于斯文 古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人 三、词类活用 A、形容词作名词少长咸集年轻人，年长的人 B、形容词作动词齐彭殇为妄作看作相等 C、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒 D、数词作动词固知一死生为虚诞看作一样 四、文言句式 a) 判断句：死生亦大矣。 b) 倒装句：欣于所遇（状语后置） 会于会稽山阴之兰亭（状语后置）
五、一词多义 ①列坐其次旁边水边 又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎 凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等 余船以次俱进次序 ②所以兴怀，其致一也情致 假舆马者，非利足也，而致千里达到 家贫，无从致书以观得到 此人可就见，不可屈致也招致 ③此地有崇山峻岭，茂林修竹高 况修短随化，终期于尽长 怠者不能修，而忌者畏人修学习进步 是故事修而谤兴，德高而毁来办好 ④况修短随化，终期于尽至、及 不期修古，不法常可期望、要求 会天大雨，道不通，度已失期时间期限 六、虚词运用 -+①所以 所以兴怀，其致一也表原因 所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来 吾知所以距子者，吾不言表方法 ②之 仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语
后置 曾不知老之将至助词用在主谓间，取消句子独立性 及其所之既倦动词往达到 每览昔人兴感之由助词的 以之兴怀代词回指上文中的事。 暮春之初音节助词衬足四个音节 《赤壁赋》知识点归纳 （一）文言实词 1．通假字 (1)浩浩乎如冯．虚御风(通“凭”，乘) (2)山川相缪．(通“缭”，环绕) (3)举酒属．客(通“嘱”，劝人饮酒) (4)举匏樽以相属．(通“嘱”，劝人饮酒) 2．古今异义 (1) 白露 ．．横江古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一
文言文知识点总结
必修3 《蜀道难》知识点梳理 实词归纳 尚 黄鹤之飞尚不得过尚且 尚贤使能崇尚，尊重 赵王使使视廉颇尚能饭否还 危 危乎高哉高 危如累卵危险 正襟危坐正，端正 去 去门十里以为界距，距离 阳虎去齐走赵离开 除残去秽除掉，去掉 有敢去柳下季垄而采樵者，死不赦前往，到…去 绝 假舟楫者非能水也，而绝江河横渡 可以横绝蛾眉巅越过 佛印绝类弥勒非常 独与迈乘小舟至绝壁下陡峭 率妻子邑人来此绝境与世隔绝 △解释加点的字 1．猿猱欲度愁攀援为…发愁，为动用法 2．使人听此凋朱颜使…凋谢，使动用法 3．砯崖转石万壑雷使…滚动，使动用法 4．侧身西望长咨嗟向西，名作状 5．蜀道之难，难于上青天比 6．西当太白有鸟道面对 7．然后天梯石栈方钩连沟通相连 8．上有六龙回日之高标使动用法，使……回转；回旋 9．猿猱欲度愁攀援越过 10．青泥何盘盘多么 11．但见悲鸟号古木只 12．雄飞雌从绕林间跟随 13．连峰去天不盈尺离满 14．枯松倒挂倚绝壁靠 15．飞湍瀑流争喧豗急流 16．砯崖转石万壑雷拟声词用如动词，冲击 17．一夫当关，万夫莫开人挡 18．所守或匪亲同“非” 19．朝避猛虎，夕避长蛇互文见义 20．锦城虽云乐虽然 21．侧身西望长咨嗟深深 《琵琶行》知识点梳理 〔1〕浔阳江：即流经浔阳境内的长江。索索：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
〔2〕回灯：移灯。重：再。 〔3〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，拧动以调音定调。 〔4〕掩抑：掩蔽，遏抑。思：读去声。 〔5〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。抹：向左拔弦，也称为“弹”。霓裳：即《霓裳羽衣曲》。六幺：大曲名，又叫《乐世》、《绿腰》、《录要》，为歌舞曲。 〔6〕大弦：指最粗的弦。小弦：指最细的弦。嘈嘈：沉重舒长。切切：细促轻幽。〔7〕间关：莺语流滑叫“间关”。幽咽：遏塞不畅状。冰下难，泉流冰下阻塞难通，形容乐声由流畅变为冷涩。 〔8〕迸：溅射。 〔9〕曲终：乐曲结束。拔：奏弹弦乐时所用的拔子。当心画：用拔子在琵琶的中部划过四弦，是一曲结束时经常用到的右手手法。 〔10〕舫：船。 〔11〕敛容：严肃矜持而有礼貌的态度。 〔12〕虾蟆陵：在长安城东南，曲江附近，是当时有名的游乐地区。 〔13〕教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 〔14〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。五陵：在长安城外，汉代王个皇帝的陵墓。缠头：用锦帛之类的财物送给歌舞妓女。 〔15〕绡：精细轻美的丝织品。 〔16〕钿头银篦：镶嵌着花钿的发篦（栉发具）。击节：打拍子。 〔17〕颜色故：容貌衰老。 〔18〕浮梁：古县名，唐属饶州。在今江西省景德镇市。 〔19〕来去：走了以后。 〔20〕梦啼妆泪：梦中啼哭，匀过脂粉的脸上带着泪痕。阑干：形容流泪。 〔21〕重（读平声）：重新，重又之意。唧唧：叹声。 〔22〕呕（音欧）哑（音呀）嘲（音招）哳（音扎）：形容声音噪杂。 〔23〕琵琶语，琵琶声，琵琶所弹奏的乐曲。 〔24〕却坐：退回到原处。促弦：把弦拧得更紧。 〔25〕向前声：刚才奏过的单调。 〔26〕青衫：唐朝八品、九口文官的服色。 一、实词 言： 感斯人言话，名词 凡六百一十六言字，名词 自言本是京城女说，动词 数： 使快弹数曲几，表不确定的数目，数词 一曲红绡不知数数量，名词 语： 琵琶声停欲语迟说话，回答，动词 今夜闻君琵琶语曲，名词 为： 因为长句写，创作，动词wéi 初为《霓裳》后《六幺》弹奏，动词wéi 为君翻作《琵琶行》替、给，介词wèi 轻： 轻拢慢捻轻轻，形容词 商人重利轻别离轻视，动词 泣： 满座重闻皆掩泣哭泣，动词
将进酒教案
15《将进酒》教案 教学目标 1．把握本文的情感基调，通过朗读体会作品豪迈奔放的特点。 2．引导学生通过对诗句的鉴赏来把握作者的思想感情。 3．激发学生学习李白诗歌的兴趣。 教学重点 理解本诗中诗人情感并把握其变化。 教学难点 学生对诗中作者激愤的思想感情的准确把握。 教学设想 通过诵读与探究讨论来鉴赏作品。 教学安排 一课时 教学过程 一．课文导入： 同学们我们一起来研究李白的一篇作品——《将进酒》。（板书课题）这个字“将”读什么什么意思劝你喝酒。《将进酒》原为汉乐府的曲调，即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白与友相会，借古题抒发自己内心的情感。 人不同人喝酒的方式也不一样。即使是一个人，在不同的心情与不同的场合下也有不同。李白也是如此。例如（《月下独酌》）“举杯邀明月，对影成三人。”这是浅斟慢酌。（《同中与幽人对酌》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，这是快意痛饮。那么，在我们将要学习的这首《将进酒》中，作者又是如何喝酒的呢 二．简介背景。 《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间,具体点说约写于天宝十一年(752)。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬
岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。李白当时与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱，浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。 三．诵读指导。 1．教师范读。 2．学生练习朗读。 方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。 ②学生边读边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大意。⑤练习背诵。 3．提示：这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。 ①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。 ②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。 ③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。 ④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。 4．指导学生有表情地诵读全诗。 四．鉴赏这首诗的内容和艺术特色。
过秦论文言知识点整理
《过秦论》梳理 一、通假字 ①外连衡．而斗诸侯/ 约从离衡．（衡，通“横”） ②孝公既没．（没，通“殁”，死亡） ③合从．缔交/约从．离衡/ 于是从．散约败（从，通“纵”，指战国时期六国联合共同对付秦 国的策略，称为“合纵”） ④秦有余力而制其弊．（弊，通“敝”，疲惫） ⑤信臣精卒陈利兵而谁何．（通“呵”，喝问） ⑥倔．起阡陌之中（倔，通“崛”，崛起） ⑦赢粮而景．从（景，通“影”，像影子一样） ⑧百有．余年矣（有，通“又”） ⑨非抗．于九国之师也（抗，通“亢”，高） ⑩威振．四海（振，通“震”，震动） 二、古今异义 ①于是 ．．秦人拱手而取西河．之外（于是，在这种情况下；西河：黄河以西。） ②于是 ．．六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；（在这时） ③．山东 ．．豪俊遂并起（山东：崤山以东，即东方诸国。今指山东省。） 三、一词多义 1．固 ①据崤函之固（险固，坚固，特指地势险要，城郭坚固，形容词用作名词） ②君臣固守以窥周室（牢固，顽强，形容词） ③然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固（固守的据点，屏障，名词） 2．因 ①因遗策（沿袭，动词） ②因利乘便（趁着，介词） ③因河为池（凭借，依据，介词） 3．亡 ①秦无亡矢遗镞之费（丢失，损失，动词） ②追亡逐北（逃亡，动词；此用作名词，指逃亡的军队） ③吞二周而亡诸侯（灭亡，动词；这里是使动用法，使……灭亡） 4．制 ①吴起……赵奢之伦制其兵（统率，动词） ②秦有余力而制其弊（制服，动词） ③履至尊而制六合（统治、控制，动词） 5．兵
①……赵奢之伦制其兵/ 行军用兵之道（军队，名词） ②收天下之兵/ 信臣信精卒陈利兵而谁何/ 斩木为兵（兵器，名词） 6．策 ①蒙故业，因遗策（策略、计策，名词） ②振长策而御宇内（马鞭子，名词） 7．致 ①以致天下之士（招引、招纳，动词） ②致万乘之势（达到、获得，动词） 8．之 ①不爱珍器重宝肥饶之地（的，结构助词） ②……赵奢之伦制其兵（这，指示代词） ③商君佐之（他，指秦孝公，代词） ④聚之咸阳（代“天下之兵”，代词） 9．及 ①非及向时之士（比得上，动词） ②及至秦始皇（到，等到，介词） 10．北 ①乃使蒙恬非筑长城而守藩篱（在北方，方位名词作状语） ②追亡逐北（败北的军队，动词作名词） 11．度 ①内立法度（制度，名词） ②试使山东之国与陈涉度长絜大（量长短） 12．遗 ①因遗策（遗留下来，动词） ②秦无亡矢遗镞之费（遗失，丢失，动词） 13．爱 ①不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜，动词） ②宽厚而爱人（爱护，尊重，动词。） 四、词类活用 1．名词作状语 ①有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席，像席子一样；包，像布包一样；囊，像口袋一样） ②内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯（内，在国内，对内；外，对外） ③南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡（南，向南；西，向西；东， 向东；北，向北） ④然陈涉瓮牖绳枢之子（瓮，用破瓮；绳，用绳子） ⑤南取百越之地，以为桂林、象郡（南，向南） ⑥乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北，在北方） ⑦天下云集响应，赢粮而景从（云，像云一样；响，像回声一样；景，通“影”，像影子一样） ⑧深谋远虑（远，从长远） 2．名词作动词 ①履至尊而制六合（履，登上）
文言文知识点归纳总结
初中 1-6 册文言文知识点归纳（强烈推荐） 初中文言文通假字 1、学而时习之，不亦说．乎？（《论语十则》）说（ yuè）：通“悦”，愉快。 2、诲女知之乎？??是知也。（《论语十则》） ．． 女：通“汝” ，你。知：通“智” ，聪明。 3、扁鹊望桓侯而还．走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋” ，回转，掉转。 4、在肠胃，火齐．之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。 5、担中肉尽，止．有剩骨。（《狼》）止：通“只”。 6、日之其所亡．。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡．以应。（《愚公移山》）亡：通“无” 。 7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒” 。 ． 8、对镜帖花黄。??火．伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙” 。 9、无他，但手熟尔．。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。 10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。 ．． 11、路转溪头忽见．。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。 才美不外见．??（《马说》）见：通“现” 。 何时眼前突兀见．此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现” 。 12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。 ． 13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀” ，牵，引。 ． 14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返” 。 ． 15、甚矣，汝之不惠．。（《愚公移山》）惠：通“慧” ，聪明。 16、一厝逆东，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措” ，放置。 ．． 17、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪” ，怎么。 ． 18、两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：通“缺” 。 ． 19、昂首观之，项为之强．。（《闲情记趣》）强：通“僵” ，僵硬。 20、傧者更道．，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导” ，引导。 21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。 ． 22、圣人非所与熙．也。（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉” ，开玩笑。 23、饰以玫瑰，辑．以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉” ，连缀。 24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵” ，岂。 ． 25、??子黑子九距．之。（《公输》）距：通“拒” ，挡。 26、公输盘诎．，而曰??（《公输》）诎：通“屈” ，折服。 27、舟首尾长约八分有奇。（《核舟记》）有：通“又” 。 ． 28、左手倚一衡．木。（《核舟记》）衡：通“横”。
语文《将进酒》教学设计
语文《将进酒》教学设计 语文《将进酒》教学设计 【教学设想】 1.酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐（余光中）。李白的诗是唐代诗坛上的巅峰，他的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人所称道。《将进酒》是一首鲜明体现诗人风格的劝酒诗，李白饮酒悲歌，一吐为快，既有大济苍生的理想又有怀才不遇的苦闷，但李白傲世的态度和豪放不羁的个性又使全诗悲而不伤，忧而不愁。用教材教，使学生分析鉴赏古诗的能力更上一层楼。 2.李白的诗歌最适宜朗读，《将进酒》气势磅礴，可以锻炼学生的朗读能力。 【学情分析】 1.学生对李白的诗歌比较熟悉，学习的积极性比较高。 2.学生对诗歌的深入挖掘和鉴赏能力较弱。高三的学生必须加大这一方面的训练。 【教学目标】 1.学生能感情充沛的朗读课文，把握大意 2.能学会夸张的创作手法 3.能感受到作者情感的`大起大落，体味到作者坚定乐观和蔑视权贵的精神
4.能独立鉴赏课文 【重点难点】 1.能联系以前的知识独立鉴赏诗歌 2.能抓住诗人的感情变化 【教学策略方法】 1.朗读法 2.分组讨论 【教学过程】 一、导入 直接从课文题目入手，解释&ldqu;将&rdqu;的读音和意思，让学生讲讲自己对李白有哪些了解 二、初读课文，整体感知 1.教师放录音示范朗读 2.学生集体朗读和个别朗读 （教师点拨朗读时注意感情的变化） 3.疏通文意 三、自主研读，鉴赏课文 1.学生找出自己喜欢的诗句，并说明理由 （教师要适时点拨鉴赏方法，要有自己的预设诗句） 2.结合文本，找出表现诗人态度的词，说说作者的感情有什么变化？ 3.诗人喝酒的目的是什么？课文中哪里可以表现出来
文言文知识整理
【定义】 文言文是以古汉语为基础，经过加工的书面语。 言文是相对白话文而来的。 文言文的意思就是指用书面语言写成的文章。 【翻译手段】 录： 凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名、物名、度量衡单位、器具、数量词、庙号、谥号、特殊称谓、专门术语等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。 添： 在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。 释： 这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。 理： 调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。 删： 有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》）中的“而”都属于这一类。
缩： 文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”） 【分类】 实词 如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。 那么，如何积累和掌握文言文中的常用实词呢基本步骤应该是：逐步积累，反复巩固，扩展延伸。同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。若用法相同，则巩固旧知识；若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。用这种方法，既省时间，又见效果。 虚词 所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。
《陋室铭》文言文知识点整理
《陋室铭》文言文知识点整理 导读：《陋室铭》作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨，同时，也对势利小人进行了无情的鞭挞，下面是其文言文知识点，欢迎阅读： 一词多义 ⒈之： ①用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形 ②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九 ③代词，代指前文所指的事物 ④之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有 ⒉往来： ①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》） 词类活用 ⒈名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名 ⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵 ⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨 ⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳 ⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳
形 ⒍上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿 ⒎绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿 古今异义 ⒈无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子） ⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香．） ⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信．） ⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子） 5.可以调素琴（调：弹奏；今义为：调解） 分层评析 文章内容包括三层意思。 第一层（从开头至“惟吾德馨”）以类比的方式引出文章主旨。文章开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。“斯是陋室，惟吾德馨”，由山、水、仙、龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。山、水的平凡因仙、龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。以类比的方式开头，引出
《将进酒》优秀教案
将进酒教案 教学目标： 1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容； 2、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。 课时安排：1课时。 教学过程： 一、导入 余光中的诗中有这么几句“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐就半个盛唐”（课件），这是写谁的？杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩描述：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（课件） 你读到的是怎样的李白？ 如此一个好酒、狂放的李白喝起酒来是怎样的情形呢？今天我们来学习李白的《將进酒》。 二、释题： “将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。 三、背景简介 跟谁喝酒呢？ 注意课本注释，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。 四、整体感知 1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。 讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。 字音：朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huán) 岑(cén) 烹(pēng) 馔(zhuàn) 恣欢谑(zì) (xuè) 径(j ìng) 裘(qiú) 情感：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。须气势豪壮，又情感起伏较大。 2、学生自由放声朗读，揣摩：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？ 形象：大醉，酣卧不起。 理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。” 3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？） ①可能是酒逢知己千杯少。 ②“销万古愁”，也就是借酒消愁。 4、好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。
《六国论》文言知识点整理
《六国论》文言知识点整理 一、通假字 1、暴[通“曝”，暴露，冒着]霜露，斩荆棘 1、暴秦之欲无厌[通“餍，满足] 2、为国者，无[通“毋”，不要]使为积威之所劫哉！ 3、当[通“倘”，如果]与秦相较 二、古今异义 1、诸侯之所亡与战败而亡者，其实[它的实际数目]亦百倍。 2、思厥先祖父[祖辈和父辈]， 3、今日割五城，明日割十城，然后[这样以后]得一夕安寝。 4、至于[以致、以至于]颠覆，理固宜然。 5、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力[智谋和力量]孤危， 6、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事[旧事，前例]，是又在六国下矣。 7、而犹有可以[可以凭借]不赂而胜之之势。 8、后秦击赵者再[两次] 三、词类活用 1、赂秦而力亏[使……亏损，使动用法]，破灭之道也。 2、盖失强援，不能独完[形作动，保全] 3、小[形作名，小的地盘]则获邑，大[形作名，大的地盘]则得城。 4、至于颠覆，理[名作状，按道理]固宜然。 5、燕赵之君，始有远略，能守其土，义[名作动，坚持正义]不赂秦 6、是故燕虽小国而后[方位名词作状语，在……之后]亡， 7、后秦击赵者再，李牧连却[使动，使……退却，击退]之。 8、惜其用武而不终[形作动，坚持到底]也。 9、以事[名作动，侍奉]秦之心，礼[名作动，礼待]天下之奇才，并力西[名词作状语，向西]向 10、日削月[名作状，一天天，一月月]割，以趋于亡 四、一词多义： 为：1、至丹以荆卿为[作为]计，始速[招致]祸焉。 2、洎牧以谗诛，邯郸为[成为]郡 3、有如此之势，而为[介词，被]秦人积威之所劫 4、为[治理]国者，无使为[介词，被]积威之所劫哉！ 以：1、不赂者以[介词，因为]赂者丧 2、秦以[介词，用]攻战之外，小则获邑，大则得城。 3、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以[连词，才，表结果]有尺寸之地。 4、古人云：“以[介词，拿]地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。” 5、洎牧以[因为，介词]谗诛，邯郸为郡， 6、以[介词，把]赂秦之地封天下之谋臣，以[介词，用]事[侍奉]秦之心，礼天下之奇才 7、日削月割，以[表结果连词，相当于“而”，以致]趋于亡。 8、苟以[介词，凭着]天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 而：1、赂秦而[因而，连词]力亏，破灭之道也。 2、战败而[因果连词]亡，诚不得已 3、起视四境，而[转折连词，但是]秦兵又至矣。 4、故不战而[转折连词，但是]强弱胜负已判矣。 5、是故燕虽小国而[转折连词，却]后亡，斯用兵之效也 6、二败而[并列连词]三胜。
《报任安书》文言文知识点整理
第九周高二 A 早读材料 6 《报任安书》文言文知识点整理 一、虚词 1 ．以 (1)及以至是 (通“已”，已经)(2) 仆以口语遇遭此祸 ( 介词，因为 ) (3)退论书策以舒其愤 (连词，来)(4) 重为乡党所戮笑，以污辱先人 (连词表结果，以致 ) (5)今少卿乃教以推贤进士 ( 介词，用 )(6) 夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟(连词，因而 ) （ 7）以通其狂惑（表目的，用来）（8）是以就极刑而无愠色（是以，因此） 2．为 (1)为十表，本纪十二 (动词，写成 )(2)季布为朱家钳奴 (动词，做了 ) (3)削木为吏，议不可对 ( 动词，当作 )(4)然此可为智者道 (介词，给，替 ) (5)古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(介词，因为 )(6)重为乡党所笑 ( 介词，被 ) 3．且 (1) 且勇者不必死节( 连词，况且 )(2) 且从俗浮沉，与时俯仰 (副词，暂且，姑且 ) (3)且西伯，伯也 (连词，再说 ) 4、于 (1)人固有一死，或重于泰山( 介词，比 )(2)幽于圜墙之中 (介词，在 ) (3)至激于义理者不然 (介词，被 )(4)少卿视仆于妻子何如哉 (介词，对 ) (5)无益于俗 (介词，对 ) 5．乃 (1)今少卿乃教以推贤进士(副词，却，竟然 )(2) 乃欲引节，斯不亦远乎(副词，才 ) (3)然后是非乃定 ( 副词，才 )(4) 至激于义理者不然，乃有所不得已也(动词，是 ) （ 5）今其智乃反不能及（竟，副词）（6 ）家祭无忘告乃翁 (你的，代词 ) （ 7）要之死日，然后是非乃定（才）（8 ）屈原放逐，乃赋《离骚》（于是） 6．然 (1)至激于义理者不然 (代词，这样 )(2) 然此可为智者道 (连词，表示转折，然而) (3)阙然久不报 ( 形容词词尾，??的样子 ) 二、实词 （一）通假字 (1) 被楚受辱 (通“棰”。木杖)(2) 其次剔毛发“( 剔”通“剃”，剔光 ) (3) 见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击 )(4) 及罪至罔加 (“罔”同“网”) (5)古者富贵而名摩灭 (“摩”通“磨”，消磨，磨掉 (6) 大底圣贤发愤之所为作也。(“底”通“抵”，大都 )(7) 及以至是 (通“已”，已经 ) (8) 思垂空文以自见(“见”通“现”，现露 )(9) 则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫 刑 ) （ 10 ）其次诎体受辱（诎通屈，弯曲）（11）网罗天下放失旧闻（失yì：通“佚”，散失） （二）古今异义 (1)意气勤勤恳恳(意气：古，情义。今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。 勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。今指勤劳而踏实) (2)素所自树立使然(树立：古，立身处世。今指建立 ) (3)念父母，顾妻子(妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)