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贾平凹《废都》简评

贾平凹《废都》简评
贾平凹《废都》简评

读贾平凹《废都》有感

在品读《废都》之前,在心目中新时期小说就是中国小说史上含有的奇葩,读完贾平凹先生的《废都》之后,让我更加充分感受到了新时期小说的艺术,深深为其折服。

《废都》是作者贾平凹写出的一部反映80年代的中国社会风俗史。小说以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景,记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活,展现了浓缩的西京城形形色色“废都”景观。小说核心人物庄之蝶,在他身上可能影印了作者的痕迹。他集合了现代都市生活赋予一个名人复杂多面的特征:不喜拘束、洒脱行意、豪饮畅谈、学识渊博,颇具“魏晋风度”。然而,透过这些表象,古城墙夜里的埙声,实则契合了他内心深处最孤独的痛苦。作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线,以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线,笔墨浓淡相宜,时有“笑口常开”一类时政幽默小景展现,活跃了气氛,激活了读者思路,令人叫绝。在本书中贾平凹所描写的诸多女性中,唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上,体现出作者至高的美学理想。这种美学观念植根于西京城现实生活的土壤上,却又被浸染了理想的光辉,因这理想的璀灿,造就了不同凡俗的品味,为作品埋下不可挽落的悲哀。这是自然美落入现代城市的悲哀,体现了人类现代文明发展自身的某种必然。唐宛儿被押潼关受辱,柳月嫁残疾的市长儿子,牛月清离婚、钟主编患癌辞世、阿灿避而不现、慧明堕胎与景雪荫官司败北,最后庄之蝶只有灰溜溜踏上南行列车,小说的结局弥漫了找不到出路的痛苦与孤独。

小说充满了浓厚的悲剧色彩。它将自然美有血有肉丰满地呈现给读者,然后再一件件将其撕毁。牛与破烂老者是小说中两个重要角色。以牛的独特视角这一荒涎手法的引用,寄托了作者强烈的回归自然意识,破烂老者不经意的民谣,传递出对现代生活的负面反讽。

这部小说最大的特点在于露骨性行为的描写,令人惊悚。这些最原始的描写,展现了人于无奈之下隐藏的自然冲动。在这里,性的结合只能是苟且的获得一丝动物性的安慰。也正是这性的展现,反映了庄之蝶内心深处纠缠着灵与肉的冲撞与追求,它酣畅淋漓地披露了性爱本质,高扬灵与肉的统一。

作品紧紧围绕两条线索:第一,庄之蝶的事业及情感线;第二,城市发展变化。在我看来庄之蝶既是文坛的牺牲品,同时他的悲剧也暴露了人性中的种种弊端。他曾风靡一时,但最终荣誉、名声如过眼云烟被坠毁于“废都”中,成为收购“破烂”的同类物。庄之蝶为追求个人生理欲望而无视婚姻制度,敢于超越婚姻的枷锁,如与唐婉儿由眉目传情而发展到“求缺屋”里幽会,与此同时还同家中保姆柳月、设计师阿兰、阿灿等人都有肉体的关系,但他却始终未能走出婚姻的束缚,最终事业家庭都走进了毁灭的深渊。本属自由撰稿名声显赫的文人,而后转为带有浓厚政治色彩的“文字操行者”,成为“身不由己,话不出己”的可悲之人。庄之蝶的“责任心”与“爱心”是造成他悲剧的原因之一,他认为自己有责任将那群新生的女性解救出来,但最终也是他将她们推向了死胡同。唐婉儿因他的才气和名声而大胆与他相会,柳月因为他的博爱在他最终名声与家庭全毁时还悉心照料,阿灿为他而选择躲避不再与他相见,看这种种觉得他似乎是个宠儿。但他最终还是成了家庭的羁绊者,事业的牺牲品。之所以这样说是从他的结局来看的,最终他与牛月清分居两地,家庭也名存实亡;事业上因官司失败而成

了人们眼中的“瘟神”。庄之蝶从唐婉儿身上赢回了男人的尊严,肉体的满足促使他事业上也蒸蒸日上,但也是他的一时忘情将自己打破了理想的构建回到现实当中。现实的压力破使他放弃了唐婉儿,同时也放弃了家庭。此时的失败让他在灵与肉的冲突中选择了放弃自己,因为他无力挽回自己的烂摊子,他自己都不能明白无辜含冤受屈。连他自己自由写作的权利都被无情地剥夺了,唯一的表达自己灵魂的工具都没有了,所以这也是这类人的最大的悲剧。

作品中另一个值得讨论的人物就是唐婉儿了,她也是一在灵与肉的搏击中前进的角色。庄之蝶的才情吸引着唐婉儿,使她一步步迈出了传统观念的束缚,对周敏由最初的愧疚变得冷漠甚至肆无忌惮。唐婉儿虽有唐贵妃、董婉儿的美貌,但最终也重蹈了两位佳丽的覆辙。她的悲剧是必然的,这与其自身及外部环境有密切的关系。唐婉儿在文中是个复杂的人物,在男人眼中唐婉儿是个娇媚多情、大胆开放的现代女性,在女人眼中唐婉儿成为“狐媚”的“害人精”。唐婉儿为了寻求自己的幸福而抛夫弃子,毅然选择了与周敏私奔。此时的她是被逼而走上这一步的,丈夫的毒打及周敏的一时冲动猝然改变了她的命运。但她的命运并没有改变,反而陷入了一个更深的泥淖。周敏的社交生活开阔了唐婉儿的眼界,也渐渐改变了她的生活观念。苦闷已久的庄之蝶从唐婉儿那得到了心理的慰藉,更让他树立了男儿的自信。此时的唐婉儿既仰慕庄之蝶的才气和名声,同时也是对自身生理压抑的一次解放,她希望自己的生活获得新生,所以她大胆张狂与庄之蝶幽会,飞鸽传书等。唐婉儿走入了她人生的第二部曲,是她为追求“灵”与“肉”的升华。她从庄之蝶身上得到了满足,所以她肆无忌惮,但她内心深处仍未摆脱“内疚与自责”的心理,她不敢正视牛月清的热情款待来吃鸽子,不敢提出与周敏分手。面对社会的种种压力她最终被挤得卧病不起。正是唐婉儿的大胆与肆无忌惮把她送上了她人生的“尾声”,作者以唐婉儿被前夫绑走,回归到丈夫的毒打强暴中为结局。唐婉儿的人生犹如一个圆,从开始弃夫到最终被迫归夫,虽短短几个月,但把唐婉儿这类女性的悲剧命运颇具深蕴地揭示出来。

人作为灵与肉的统一体,在面对“灵”与“肉”的冲突时往往陷入苦闷与挣扎的泥淖当中,但重要的是如何把握两者的度,不能取舍其一。

《废都》是新时期不可多得的小说,充分披露了现实的残酷,如引用了大量的民谣民谚,反映普通百姓对现实中黑暗面的不满和牢骚并对人性中“恶”进行了揭露。正如贾氏所说,“《废都》是我的一系列小说中的一部,他描写的是本世纪之末中国的现实生活。我要写的是为旧的秩序唱的一首挽歌;同时更是为新的秩序的产生和建立唱的一首赞曲。”

高中语文 季羡林、贾平凹、汪曾祺、莫言,四位名家笔下的老师形象

季羡林、贾平凹、汪曾祺、莫言,四位名家笔下的老师形象 01 季羡林:回忆老师陈寅恪 别人奇怪,我自己也奇怪:我写了这样多的回忆师友的文章,独独遗漏了陈寅恪先生。这究竟是为什么呢?对我来说,这是事出有因,查亦有据的。我一直到今天还经常读陈先生的文章,而且协助出版社出先生的全集。我当然会时时想到寅恪先生的。我是一个颇为喜欢舞笔弄墨的人,想写一篇回忆文章,自是意中事。但是,我对先生的回忆,我认为是异常珍贵的,超乎寻常地神圣的。我希望自己的文章不要玷污了这一点神圣性,故而迟迟不敢下笔。到了今天,北大出版社要出版我的《怀旧集》,已经到了非写不行的时候了。 要论我同寅恪先生的关系,应该从六十五年前的清华大学算起。我于一九三O年考入国立清华大学,入西洋文学系(不知道从什么时候起改名为外国语文系)。西洋文学系有一套完整的教学计划,必修课规定得有条有理,完完整整;但是给选修课留下的时间是很富裕的。除了选修课以外,还可以旁听或者偷听。教师不以为忤,学生各得其乐。我曾旁听过朱自清、俞平伯、郑振铎等先生的课,都安然无恙,而且因此同郑振铎先生建立了终生的友谊。但也并不是一切都一帆风顺。我同一群学生去旁听冰心先生的课。她当时极年轻,而名满天下。我们是慕名而去的。冰心先生满脸庄严,不苟言笑。看到课堂上挤满了这样多学生,知道其中有“诈”,于是威仪俨然地下了“逐客令”:“凡非选修此课者,下一堂不许再来!”我们悚然而听,憬然而退,从此不敢再进她讲课的教室。四十多年以后,我同冰心重逢,她已经变成了一个慈祥和蔼的老人,由怒目金刚一变而为慈眉菩萨。我向她谈起她当年“逐客”的事情,她已经完全忘记,我们相视而笑,有会于心。 就在这个时候,我旁听了寅恪先生的“佛经翻译文学”。参考书用的是《六祖坛经》,我曾到城里一个大庙里去买过此书。寅恪师讲课,同他写文章一样,先把必要的材料写在黑板上,然后再根据材料进行解释,考证,分析,综合,对地名和人名更是特别注意。他的分析细入毫发,如剥蕉叶,愈剥愈细愈剥愈深,然而一本实事求是的精神,不武断,不夸大,不歪曲,不断章取义。他仿佛引导我们走在山阴道上,盘旋曲折,山重水复,柳暗

贾平凹经典语句

贾平凹经典语句 2017-04-271、女人的眼光是雪亮的,她知道一个没有钱的男人是不值钱的。 2、那些刻在椅子背后的爱情,会不会像水泥上的花朵,开出没有风的,寂寞的森林。 3、买书不要买豪华本,豪华本的书那是卖给不读书的人的。 读书也不必只读纸做的书,山水可以读,云雨可以读,官场可以读,商界可以读。 赌徒和妓女也都是书。 只在家读书本,读了书还是读书,无异于整日喝酒、打牌和吸烟土,于社会、家人有什么好处?得空来吃茶,我前日得明前茶一罐。 4、什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。 5、我自己只是一般的作家,文章写得不好,要说对自己的文章篇篇满意,我不敢说这样的话。 ”贾平凹谦虚地自我评价。 6、瓜熟了蒂不落也得落,水到了没渠也流成了渠。 7、我生命里的温暖就那么多,我全部给了你,但是你离开了我,你叫我以后怎么再对别人笑8、总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响。 我错过了很多,我总是一个人难过。 9、穷光蛋还有什么月初月底。

10、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。 可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。 11、一只野兽受了伤,它可以自己跑到一个山洞躲起来,然后自己舔舔伤口,自己坚持,可是一旦被嘘寒问暖,它就受不了。 12、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。 文字与感觉永远有隔阂。 13、这个世上原本就是爱情故事非常多,而爱情很少。 伤感的句子14、伤口就像我一样,是个倔强的孩子,不肯愈合,因为内心是温暖潮湿的地方,适合任何东西生长。 15、曾经也有一个笑容出现在我的生命里,可是最后还是如雾般消散,而那个笑容,就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流,无法泅渡,那河流的声音,就成为我每日每夜绝望的歌唱。 16、一个人只有在岸上时,才可以解救水中的人。 17、风吹起如花般破碎的流年,而你的笑容摇晃摇晃,成为我命途中最美的点缀,看天,看雪,看季节深深的暗影。 18、其实我最怕的就是记者听不懂我的话,这样会引起很大的误会,而这样的误会又最不好解释。 ”贾平凹在担心记者不懂西安话时说。 19、我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快

贾平凹散文赏析

贾平凹散文赏析 贾平凹 的散文 被学者和评论家排在了优秀之列, 并且有多篇被选进中学课本。 本文浅谈贾 平凹散文的艺术特色,欢迎阅读了解。 摘要:贾平凹的散文取材广泛,语言简朴、幽默,小说 化的写法和特色鲜明的区域文化更让他的散文独树一帜。 本文就结合其散文, 从取材、 手法、 语言、 地域特色等方面入手, 来谈谈其散文所表现出的艺术特色。 关键词:贾平凹;散文;艺术特色 一、取材自由广泛 贾平凹的散文取材自由广泛。他的散文似乎不拘一格,丑汉、退伍军人、屠 夫、石头、树木等统统走进了贾平凹的散文。从反映的内容和笔调去看,大致可 以分四类:一是人物篇。一般以粗线条勾画人物为主,如《我的老师》塑造了一 个纯真、正义、极富爱心的儿童孙涵泊形象,《米脂婆姨记》则描写了一个对爱 情充满憧憬的农村少女形象。二是世相篇。这类散文常常评说人生,针砭时弊, 如《病人》借一个病人的口道出了世态炎凉、人情冷暖,《玩牌》则将麻将桌上 的众生相刻画得淋漓尽致。三是游记篇。 《游寺耳记》给读者展现了一幅“野菊 花开花落,云雾忽聚忽散”的山间图画。《入川小记》描绘了四川的山光水色、 物产人情,让读者想身临其境去领略一番。四是风情篇。通过描摹地方风俗,记 述地方风物, 把个人的主观情感融入自然景观之中, 与大自然构成一种和谐的关 系。如《五味巷》通过巷中景、巷中事、巷中人、巷中风俗,展现了古风很浓的 长安小巷,这里的人们重人情、讲信用,知足乐观。《静虚村记》则描绘了一幅 人与自然的和谐统一的画卷, “静虚村”是一个偏离市区的地方, 显得既原始又 古朴,没有受到现代文明的浸染。 二、小说化写法 贾平凹一直倡导散文写作小说化。他在《散文就是散文――自我告诫之二》 中说: “小说家可以以散文的笔调去写小说, 为什么你不可以以小说的笔法写散 文?”散文与小说的不同点在于重视抒情, 而不刻意追求情节的曲折和完整。 情 节是小说的基本要素之一, 在小说中担负着表现人物性格的重任, 是吸引读者的

贾平凹散文在线阅读

篇一:贾平凹散文在线阅读 贾平凹(wā)(1952~),陕西商洛人。当代著名作家。主要著作有长篇小说《浮躁》《废都》《秦腔》《怀念狼》《高兴》等,以及《贾章凹获奖中篇小说集》《贾乎凹散文自选集》等等。作品多次在国内外获奖。本书是贾平凹自创作以来的新编散文精选集,共收入其散文74篇。包括《丑石》《静虚村记》《哭三毛》等众多名篇佳作。散文内容丰富,涉及世俗百态,人情种种,从平凡的事物中寻求真、善、美,表现了对社会、人生的独特体察,耐人品读。 篇二:贾平凹散文在线阅读 【导读】:是的经历造就了伟大的。贾平凹就是在平凡的人生经历中找到了的亮点。在生活,养就了对贫瘠土地的热爱,也纯朴了他的。读贾平凹的,感觉在人生的上着纯洁的。【贾平凹简介】:贾平凹(jiǎp ngwā),原名贾平娃,1952年2月21日出生,当代作家。陕西省商洛市丹凤县人。现中国作家协会理事、中国作家协会陕西分会主席、西安建筑科技人院院长。其作品《月迹》已经收入鄂教版八年级下册语文课本中,苏教版七年级下,北师大版四年级下。 *我不是个好儿子在我四十岁以后,在我几十年里雄心勃勃所从事的事业、遭受了挫折和失意,我才觉悟了做儿子的不是。的伟大不仅生下血肉的儿子,还在于她并不指望儿子的回报,不管儿子离她多远又回来多近,她使儿子有,有,有根有本。人生的车途上,母亲是加油站。*生活的一种答友人书,院再小也要栽柳,柳必垂。晓起推窗,如见仙人曳裙侍立;月升中天,又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人,不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火,能观风行。生绒花,数朵过墙头,好静收过路争捉之笑。 *地走向好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。真正的孤独者不言孤独,偶尔作些长啸,如我们看到的兽。 *荒野地这原本是庄稼地,却生长了一片荒草。荒草一人余高,繁荣得蓬勃健美。下没有风,亦不到潮露水的时分,草的枝叶及的穗实萧萧而立,但一种声息在响,似乎是草籽在裂壳坠落,似乎是昆虫在咬噬,静伫良久,跳动的是体内的心一颗。扮演着的是《聊斋》里的人物,更进入亘古的洪荒,遥遥地听见了神对的招引。 *夏河的早晨这是一九九五年二十四日早上七点或者八点,从未有过的巨大的,使我醒来感到了一种恐慌,我想制造些声音,但还在睡着,不该惊扰,悄然地去淋室洗脸,水凉得淋不到脸上去,裹了毛毡便立在了窗口的玻璃这边。想,夏河这么个县城,真活该有拉卜楞寺,是佛教密宗圣地之一,空旷的峡谷里人的的必须有一个可以交谈的神啊! *对月月,夜愈黑,你愈亮,烟火熏不脏你,灰尘也不能污染,你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗? *丑石我常常我家门前的那块丑石呢:它黑黝黝地卧在那里,牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的,谁也不去理会它。只是麦收时节,门前摊了麦子,总是要说:这块丑石,多碍地面哟,多时把它搬走吧。 *夏河的早晨这是一九九五年七月二十四日早上七点或者八点,从未有过的巨大的安静,使我醒来感到了一种恐慌,我想制造些声音,但还在睡着,不该惊扰,悄然地去淋室洗脸,水凉得淋不到脸上去,裹了毛毡便立在了窗口的玻璃这边。想,夏河这么个县城,真活该有拉卜楞寺,是佛教密宗圣地之一,空旷的峡谷里人的孤单的灵魂必须有一个可以交谈的神啊!** 个盒子,是原竹做成的,竹节的部分截下来,打磨,雕琢,玲珑剔透得万般可爱了,上边装一块活动的玻璃,这便是你的珍藏了。下了班,或者吃着饭,或者要睡觉去,这盒子就放在你的手心,你屏住气,专注地凝视,高度的近视使你不得不贴得盒子那么近,以至口鼻的热气在玻璃上哈出一层水珠。盒子里边是一只蟋蟀,长长的腿,细细的触须,但比蟋蟀小多了,小到了五倍,十倍,浑身金黄,像是一片跃动的金砾。于是,你不自觉地就哼起评弹调来,在这漠漠的戈壁滩上,空气的流通是没有任何阻碍的,评弹调就游丝一般的,铮铮飘远。

《废都》主旨分析

《废都》意向与主旨分析 ——读《废都》有感作者:西北大学文化遗产学院2013级考古系孙晨 关键词:废都,庄之蝶,主旨 摘要:《废都》这本书虽短,但却包含了大量的现实主义描写,主人公庄之蝶的经历反映了社会中文人的堕落,小说中的牛、神鬼等描写也是现实的映照,他的主旨在荒芜的人际关系逐渐浮现并凸显,正是当今社会的写照。 正文: 一、我读《废都》 早就听说了《废都》与《白鹿原》、《最后一个匈奴》、《平凡的世界》是齐名的陕西文学著作,其他的已经拜读过了,这一阵又读了《废都》,虽然篇幅比其他的都短,但断断续续地也读了快一个月了。昨天终于读完了,发现这本书写的许多东西就是真实存在的,与其说是虚构的小说,更像是一部当代文学的纪实,而其中又添加了许多当代文学甚至是新文化运动以来中国文学中所缺乏的东西,隐隐约约透出一种古典的美,还有志怪小说的淡淡的感觉,远离现在又贴近现实,让人体味颇深,确是佳作。 二、《废都》中关于性的描写的分析 没看这本书之前,就听说这本书被封禁了十几年,知道2009年才再次出版,原因是书中关于性的描写太多。读了其他三本书,只是隐隐有这种感觉,比如《白鹿原》开篇说“白稼轩这一生最自豪的是他

娶过七房老婆。”而后在白稼轩的几次婚姻中提到性的有多处,再就是围绕田晓娥的描写了,其他两部书相对于《白鹿原》就显得少多了,但是《白鹿原》相比于《废都》又是小巫见大巫了,书中关于性的描写实在大量而具体细微,如果没有其他的更加具有情节性的东西简直就成了一部黄色小说,相比于《金瓶梅》少了古典之美与中国古代文学的婉约,对于这样的描写直接而且详尽。今天的我们尚难以接受他,怪不得当年《金瓶梅》长期受到禁止。关于这些性描写基本上都是关于主人公庄之蝶,其他人很少。我想,关于庄之蝶的如此一致的描写也许正是为了让我们更加具体地了解一个人,了解他的全部,准确掌握主人公的心理变化与在社会中的活动。 三、主人公庄之蝶的简单分析与评价 说到庄之蝶,我第一眼看到这个名字就想到了《庄子》里边的庄周化蝶的故事,相信很多人也是如此。一看到这个名字的第二反应就感觉这是一个女性的名字,实际上却是男的,这是一个很美的名字,没有一点真才实学实在难以驾驭它。庄子当年做梦的意境与感觉似乎影响了中国两千多年来无数的文人,在无数个夏天的夜里我们似乎躺在凉席上小憩,便隐隐约约有了庄子的感觉,感到自己似乎就要变成翩翩舞动的蝴蝶,在百花中自由飞翔。这种感觉是多么美好呀!庄之蝶随是主人公,可是在开始的时候并不是第一个出场的,而是通过周敏经过孟云房的介绍结实的。两人的认识是整个故事的开始,在这个故事的结尾两个人又一次在火车站详见并且相约一起去南方,最终庄之蝶在周敏面前的去世结束了整个故事。一个姓庄,一个姓周,和在一

贾平凹《我的启蒙老师》阅读练习及答案

我的启蒙老师 贾平凹 ①5岁那年,娘牵着我去报名,学校不收,我就抱住教室的桌子 腿哭,老师都围着我笑,最后就收下了,但不是正式学生,是一年级“见习生”。娘当时要我给老师磕头,我跪下就磕了,头还在地上磕 出了响声。 ②那个女老师倒把我抱起来,我以为她要揪我的耳朵了,那胖胖的、有着肉窝儿的手一捏,却将我的鼻涕捏去了。 ③“学生了,还流鼻涕!”大家都笑了,我觉得很丢人,从此就 再不敢把鼻涕流下来。因为没有手巾,口袋里常装着杨树叶子,每次 进校前就擦得干干净净的了。 ④老师长得很白,讲课的声音十分好听,每每念着课文,就像唱 歌一样。我从来没有听到过她这么好听的声音,开头的半年时间里, 几乎没有听懂她讲的是什么,每一堂课却被她的声音陶醉着。所以, 每当她让我站起来回答问题时,我一句话也答不出,她就说:“你真 是个见习生!”见习生的事原先同学们都不知道,她一说,大家都开 始小瞧我了,以后干什么事,他们就朝我伸小拇指头,还要在上边呸 呸几口,再说一句:“哼,你能干什么,你真是个见习生!”我们为 此打过几次架。 ⑤娘后来狠狠地揍了我一次,罚我一顿不准吃饭。老师知道了, 寻到我家,向我和娘做了检讨,说是她的不对,问我是不是听不懂课。我说:“我光听了你的声,你的声好听!”她脸红红的,就笑了。从

此,我就下了决心,一定不落人后,老师对我格外好起来,她的声音 还是那么好听,但一下课,就来辅导我,惹得同学们都眼红起来。 ⑥一年级学完后,老师对我说:“你年纪小,不让你升级。”我 当即就吓哭了。老师却将我抱起来,说她是哄我,宣布我再也不是见 习生了。我一高兴,就叫她“姨姨”,叫完就后悔了。她却并没有恼我,还拧了我的嘴一下,她笑了。我也笑了。 ⑦我那时最爱语文,尤其爱造句,每造一句都要写得很长,作业 本就用得费。后来,就常常跑黄坡下的坟地,捡那死人后挂的白纸条,回来订成细长的本子;一到清明,就可以一天之内订成十多个本子呢。但是,句子造得长,好多字不会写,就用白字或别字替着,同学们都 说我是错别字大王,老师却表扬我,说我脑子灵活,每一次作业都批“优秀”,但却将错别字一一挑出。让我连做三遍。学写大字也是我 最喜欢的课,但我没有毛笔,就曾偷偷剪过伯父的羊皮褥子上的毛做笔,老师知道后,就送了我一支。我很感谢,越发爱起写大字,别人 写一张,我总是写两张三张。老师就将我的大字贴在教室的墙上,后 来又在寺庙的高年级教室展览过。她还领着我去让高年级学生参观。 高年级的讲台桌很高,我一走近,就没了影儿,她把我抱起来,站在 那椅子上。那支毛笔,后来一直用到没毛了,我还舍不得丢掉。 ⑧从一年级到二年级,我的父亲一直在外地工作,娘要给父亲去信,总是拿着几颗鸡蛋来求老师代写,教师硬是不收鸡蛋,信写得老长。到了二年级下半学期,她说:“你现在能造句了,你怎么不学着 给你父亲写信呢?”我说我不会格式,她说:“你家里有什么事情,

论《废都》中的“废都意识”

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/17710508.html, 论《废都》中的“废都意识” 作者:王志林高睿 来源:《学理论·下》2010年第10期 摘要:通过对《废都》中最具争议的“废都意识”的“性描写”、“废都意象”的分析,从而揭示 出“废都意识”的真正内涵。“废都意识”并非一般评论者所认为的是知识分子的颓废、沉沦、纵欲的形而下的意识展现,而是有着形而上寄寓的对现代知识分子所处时代的社会生活和文化的 深深思考。 关键词:性描写;废都意象;废都意识 中图分类号:I045文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2010)30-0186-01 在当代文坛,《废都》一方面在大众文化消费市场异常火爆,另一方面却为主流意识形态所拒斥,至今在文学界、评论界争论不休,关键在于《废都》里所着重渲染的“废都意识”。“废都意识”的形成有多方面的原因:社会的、经济的、政治的、文化的等等。本文主要谈最为重要的二点:性描写、废都意象,近而揭示作者所要传达的“废都意识”。 1.性描写。许多批评家对《废都》里所渲染的“废都意识”大肆讨伐,进行谩骂地评价:“颓废”、“悲观厌世”、“堕落”等。最受争议的还是展现“废都意识”的“性描写”。当代许多文学作品里都描写到了性,如张贤亮的《男人的一半是女人》、陈忠实的《白鹿原》等作品,性描写比《废都》有过之而不及。那为什么《废都》成为众矢之的?探究其原因:一是中国传统文化的熏陶和束缚,使人们认为过多的性描写便是堕落的、肮脏的、不健康的东西。二是《废都》首次 大篇幅用白话文对性意识、性活动进行描写,突破了《金瓶梅》描写的广度和深度。三作者使 用□□□的形式,许多人认为这是有目的“性包装”,故意媚俗引起人们的性想象,正是这些不被人理解的性描写寄寓了作者想要传达的“废都意识”。不难想象如果抽去了这些性爱描写而代之以“崇高”的性爱描写,那这部作品还能给人以触目惊心的感受吗?这样也就失去了作者所要表现的“废都意识”的深意。“《废都》中的性描写绝不是那种游离小说情节发展之外的点缀或‘调料’, 而是与整体构造及人物关系的变化保持相应的牵连”[4]600。 2.废都意象。“《废都》是废都意识与意象主义的结合,意象主义表现废都意识,废都意识只能依存于意象主义的艺术形态[3]566”。可以说“废都意象”是“废都意识”的艺术载体。是否可以说短命的四朵奇花分别是牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿的影子,四朵奇花给“废都意识”奠定了一种悲剧结局的气氛。小说中听到埙声传达出的是一种忧伤、悲凉、沧桑的废都氛围。埙声暗合庄之蝶的心声,激起了他内心深处苍凉、黯然神伤的废都心绪。这也是“废都意识”的无奈眷恋和思索。

贾平凹的名言佳句_1

贾平凹的名言佳句 导读: 1.睡在哪里不都是睡在夜里。——贾平凹《废都》 2.心上有个人,才能活下去。——贾平凹《病相笔记》 3.只有弱者才喜欢群居,所以才有芸芸众生。——贾平凹 4.上帝到底存不存在,上帝知道。——贾平凹 5.你没当过领导,但你得学会被领导。——贾平凹 6.善或许得不到回报,但可以找到安慰。——贾平凹《带灯》 7.故乡的歌是一支清远的笛,总在朦胧的月夜响起。——贾平凹 8.交通基本靠走,治安基本靠狗,通讯基本靠吼,娱乐基本靠手。——贾平凹《秦腔》 9.我是被定型了的品种,已经是苜蓿,开着紫色花,无法让它开出玫瑰。——贾平凹《带灯》 10.他的脚步沉重,世上最沉的是什么,他知道了,不是金子,也不是石头,是腿。——贾平凹《秦腔》 11.人生得也罢,失也罢,成也罢,败也罢,只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。——贾平凹 12.弱者都是群居着,所以有芸芸众生。——贾平凹《孤独地走向未来》 13.把擀杖插在土里,希望长出红花。把石子丢在水里,希望长出尾巴。把纸压在枕下,希望梦印成图画。把邮票贴在心上,希望寄

给远方的她。——贾平凹《废都》 14.你若喜欢上一本书了,不妨多读:第一遍可囫囵吞枣读,这 叫享受;第二遍就静心坐下来读,这叫吟味;第三遍便一句一句想着读,这叫深究。三遍读过,放上几天,再去读读,常又会有再新再悟的地方。——贾平凹 15.我见过相当多的郁郁寡欢者,也见过一些把皮肤和毛发弄得 怪异的人,似乎要做孤独,这不是孤独,是孤僻,他们想成为六月的麦子,却在仅长出一尺余高时就出穗孕粒,结的只是蝇子头般大的实。——贾平凹《孤独地走向未来》 16.在街头看一回人的风景,犹如读一本历史,一本哲学。你从 此办事情,看问题心就不会那么窄了,目光就不那么短了,不会为蝇头小利去勾心斗角,不会因一时荣辱而狂妄和消沉,人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义。——贾平凹《看人》 17.《释画》莲花是藕的喜悦。腊月里若是不挖藕,谁也不知 道污泥里有肥白的藕。藕在污泥里守着它的白,于是莲开放了它的 精神。——贾平凹 18.尘世是不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒 引发的诽谤,羞辱,打击和迫害。你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,终于使众生无法超越了,众生便尊你为神圣,神圣才是真正的

废都读后感

废都读后感 废都读后感 篇一:废都读后感 读过《废都》的人都知道,《废都》的结局与整部作品所渲染的阴森恐怖的悲情与极度放纵的生活给人以追逐毁灭的情感基调是一致的,但是,这个结局是只可的能存在于文学文本中的,在现实生活中是很难有这一幕的。在今天看来,那些存在于主人公庄之碟与那些女人之间放荡淫乱的生活,已经是可以在人前人后言传相告的了,也可以说在现实生活中有实际的存在,只不过没有人知道罢了。同时,在作为贯穿整部作品中的一个潜在的线索——庄之碟一 派与景雪荫一波的官司争论,在现实生活中也都可以以兵来将挡水来土掩的生活智慧去处理,完全不会到达逼迫人到山穷水尽弃家而逃的地步,另外小说临近末了,《西京杂志编辑》主编钟唯贤的愤懑抑郁死亡,以及书法家龚靖元

的愤恨而死,可能会造成他们共同的好友庄之碟的精神抑郁,生活萎靡,可同样,也不至于让一个心思细腻,情感丰富的作家万念俱灰,生活全无希望。那么,为什么结局会是凄凄惨惨戚戚的家破人散呢?为什么作者非要把庄之碟逼进一个不可逃脱的可怖深渊呢?这种结局与现实的剧烈震荡会仅仅是作者的文字消遣或是为满足一些人的欲望生活吗?这就要论及一个问题,文学创作与现实生活本来就有一条不能逾越的天堑。诚然,作品中前一大部分的构想与描写都具有很大程度的现实感,而且,遇到一些难以以简单的对与错好与坏应该与不应该的非此即彼的评判的问题时,主人公以及与其有关系的人生活表现依然也有很大程度的现实感。可是,到后来,尤其是结局的安排,虽然可以讲,是一环扣一环,紧凑而丝丝入扣,可是他的结局依然有些戏谑或是夸大其实的感觉,以至于又觉得其结尾的设置有些虎头蛇尾,调人胃口。这是在故事

贾平凹《我的老师》阅读训练题及答案我的老师贾平凹

贾平凹《我的老师》阅读训练题及答案 我的老师贾平凹 我的老师 我的老师孙涵泊,是朋友的孩子,今年三岁半。他不漂亮,也少言语,平时不准父母杀鸡剖鱼,很有些良善,但对家里的所有来客却 不瞅不睬,表情木然,显得傲慢。开始我见他,只逗着他取乐,到 后来便不敢放肆,并认了他作我的老师。 幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中。阿姨摘了一抱花分 给大家,轮到他,他不接,小眼睛翻着白,鼻翼一扇一扇的。阿姨问:“你不要?”他说:“花儿疼不疼?”人们对于美好的东西,往往 不加爱惜,只想占有,甚至加以残害。孙涵泊却视一切都有生命, 加以怜悯、爱惜和尊重。我想,他真该做我的老师。晚上看电视, 七点钟,当中央电视台开始播放国歌时,他就要站在椅了上,不管 在座的是大人还是小孩,是惊讶还是 a,目不旁视,双手打起节拍。……孙涵泊,孙老师,他真该做我的老师。 街上两人发生了争执,先是对骂,再是拳脚,一个脸上就流下血来,遂抓起了旁边肉店案上的砍刀,围观的人轰然走散。他爹牵他正好 经过,他便跑过立于两人之间,大喊:“不许打架!打架不是好孩子!”现在的人,多半是胆小怕事,事不关己,高高挂起。而孙涵泊 不顾个人安危,敢于挺身而出,显得十分神勇。一点不假,他真该 做我的老师。 有一次,我在他家书写条幅,许多人围着看,一片叫好,他也挤了 过来,头歪着,一手掏着耳朵。他爹问:“你来看什么?”他说:“看写。”再问:“写的什么?”说:“字。”又问:“什么字?”说:“黑字”。还有一次,朋友带了他去一个同事家拜年。同事家墙上新挂了印有 西方诸神油画的年历,神是裸着或半裸着,来客没人时都注目偷看,一有旁人就神情严肃。同事也觉得年历不好,用红纸剪了小裤兜贴 在那裸体上,大家都嗤嗤发笑起来。有人故意指着仍裸着的胸脯问他:“这是什么?”他玩变形金刚,玩得正起劲,看了一下,说:“妈 妈的奶!”说罢又忙他的操作。孙涵泊无视权威,不瞧脸色,不转弯 抹角,说话直奔事物的根本,没有丝毫的虚伪和做作,大大方方, 自自然然。的的确确,他真该做我的老师。

浅谈《废都》中的女性形象

浅谈《废都》中的女性形象 《废都》曾被誉为现代版的《金瓶梅》,同《金瓶梅》一样,这本长篇巨制的小说里,有众多引人注目的女性形象。她们千姿百态的貌美形象,为这部小说增添了一笔绮丽的色彩。而细细品读她们的思想、人生轨迹以及结局,却不免让人唏嘘扼腕,陷入沉思。 《废都》中主要的女性形象有牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿、汪希眠老婆、慧明等。她们都具有美貌的外表,思想性格却各具特点。 牛月清是典型的传统中国女性形象,外貌端庄典雅,思想传统而保守。在她的思想中,作为女人最大的成就就是做一名贤妻良母。因此她几乎将全部的心血都投入到家庭与丈夫庄之蝶身上,照顾他的饮食起居、接待拜访之人、为他解决困难,即使无法生育,还想尽办法从表姐那里得到孩子。正如她所说:“我早牺牲了我的事业,一心当个好家属罢了。”她做的一切,都是为了当一个“好家属”,做一个完美的“庄夫人”。在她的世界观中,已经没有了自己作为牛月清的主体意识,而成为了附属于庄之蝶的“庄夫人”。她不注重自我,又传统而保守,终日为家庭而操持,过着作为平凡而循规蹈矩的生活。而这对向往浪漫与自由的庄之蝶是最为致命的。庄之蝶曾向人诉苦:“我心里苦闷……她总拿家里的事嘟嘟囔囔。”他向往的是如柳月、唐宛儿那样大胆而热情的浪漫灵魂,而牛月清却偏偏相反,保守而死板。 无法得到丈夫的认可,以及丈夫的出轨和背叛,让“庄夫人”彻底地失败了。这样的结果,让牛月清陷入悲痛与反思之中。多年以来,自己尽全力做好“庄夫人”,维系这个家,但结果却是婚姻与家庭的破裂,这让她对自己过去的世界观产生了怀疑与否定。于是她开始了改变,而她的改变却是让自己变得漂亮,变得有魅力。在她的意识里,只有变得漂亮才会赢得男性的尊重与宠爱。这无疑是十分悲哀的,她最终还是将自我价值建立于男性的观念中,没有实现自我的独立。 牛月清的悲剧意味着,在改革开放以来迅速发展的城市社会,封建传统的价值观念已经分崩离析。固守传统的结果,便是被时代抛弃。 唐宛儿大概是《废都》中最令人瞩目的女性了,她美丽夺目的外表和放纵的欲望让人印象深刻。唐宛儿本是一个普通家庭中的妻子、母亲,但平淡如水的生活和不懂情趣的丈夫让她心生厌倦。所以当周敏来到她身边,她便抛下一切离开

那些书里的经典句子(一)

经典的冒险小说 1.丹尼尔·迪福《鲁滨逊漂流记》 ①一个人只是呆呆地坐着,空想自己所得不到的东西,是没有用的。 ②我们一般人,非要亲眼看见更恶劣的环境,才会理解原有环境的好处;非要落到山穷水尽的地步,才会懂得珍视自己原来享受到的东西。 2.马克·吐温《汤姆·索亚历险记》 ①宁愿在谢伍德森林里当一年绿林好汉,也不愿意当一辈子的美国总统。 ②我们在长大成人的过程中往往越来越看重社会习俗和社会的赞许与否,越来越丧失我们对个人自由的热爱。 3.凡尔纳《海底两万里》 ①你只有探索才知道答案。 ②谁也不能比善良仁爱的人们更优秀。 ③耐心和持久胜过激烈和狂热,不管环境换到何种地步,只有初衷与希望永不改变的人,才能最终克服困难,达到目的。 4.杰克·伦敦《野性的呼唤》 ①生活的矛盾之处在于有一种境界标志着生命的顶峰甚至超越了生命,当一个人极度活跃彻底地忘掉自我的时候,这种境界便悄无声息地出现。 ②要么战胜对方,要么被对方制服,而怜悯便是一种软弱。 5.扬·马特尔《少年PI的奇幻漂流》 ①当你明白,人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的,你就会明白有些东西虽然并不合理,但你必须相信,有些东西牢固到,你必须依靠。 ②人生到头来即是不断地放下,但遗憾的是,我们却来不及好好道别。

经典的人性之书 1.陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》 ①地狱是什么?我以为它是“由于不能再爱而受到的痛苦”。 ②对人应当像对孩子一样小心谨慎,而对有些人则应加倍小心,就像侍候医院里的病人一样。 2.夏目漱石《心》 ①世人不会有像是从坏人模子铸出来的坏人,平时都是好人,至少是普通人,而到了关键时刻,就摇身变成坏人,所以也才可怕。 ②往日跪在其人脚前的记忆,必使你下一步骑在其人头上。 3.若泽·萨拉马戈《失明症漫记》 ①我们都是有这种混合物造成的,一半是冷漠无情,一半是卑鄙邪恶。 ②我想我们没有失明,我想我们现在是盲人,是能看得见的盲人,能看得见又看不见的盲人。 4.贾平凹《古炉》 ①人有三性啊,一是天性,二是秉性,三是习性,天性纯善无恶,秉性纯恶无善,习性可善可恶。 ②人管人像拍皮球似的,拍得越重,跳得越高,日久成仇,能使人心散哩。 5.莫言《檀香刑》 ①世界上的事情,最忌讳的就是十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落;凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 ②如果冷漠也算是一种感情,那他的感情只有冷漠。

《废都》读书笔记

《废都》读书笔记 《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累,群众之中的关联仿佛密切起来,就象森林里的植物互相蛮缠,为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德,不再珍视贞操,不再认命。男人也运用的往上爬,爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。 唐宛儿,有夫之妇,1个自命清高的女子,贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭,叫感情吧。但我看到的明明是,妇人也是那藤蔓,依附的男人越高尚,女性的地位就越高。现时的社会,女子没有了贞操观,于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观,西方有宗教信仰的约束,这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束,人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。 还有龚靖元的死,柳月感情的幻灭,表面上是庄之蝶置成的,但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄,叫龚癫狂而丧。为了打赢官司,他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。 是的,社会上有太多诱惑,名与利,还有女性。但社会变了,难道道德就得跟着变吗?没有了道德,人与人之中就会互相伤害,产生许多矛盾,许多杯具。 社会富裕了,什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友,也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳,没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳,社会也是个森林,太阳照不到的地方,植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。 庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗,互相算计。斗争造就了社会的“繁华”,和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后,西京里的四大名人死的死,伤的伤,没有1个有好下

描写老师的优美段落

描写老师的优美段落 1、有人说你是园丁,其实你比园丁更勤奋;有人说你是蜡烛,其实你比蜡烛更执着。 2、做老师很辛苦。但只要看到学生的进步,他们会忘掉辛苦,心里会由衷的高兴。老师经常的鼓励同学:“努力点!坚持努力就会有收获。”可谓是燕儿吐哺,高风亮节啊! 3、老师指引我们做事,教我们做人,永远不辞辛苦。他们就像蜡烛一样,默默无闻,燃烧自己,照亮别人——老师是一盏永不熄灭的明灯。 4、您的思想,您的话语,充溢着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇――呵,在我的脑海里,它们曾激起过多少美妙的涟漪! 5、加减乘除,算不尽您作出的奉献!诗词歌赋,颂不完对您的崇敬!您用知识甘露,浇开我们理想的花朵;您用心灵清泉,润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里,献上我们深深的祝福! 6、她就是我们学校的年轻语文老师梁老师了。梁老师苗条的身材上套着一件雪白的上衣,黑色的斯文裤子,脚上穿着一双漂亮的高跟鞋,扎着一根小小的辫子,他眼前的鼻梁上挂着一副明亮的眼镜。

透过眼镜,一双瞳瞳有神的眼睛展现于我们眼前,脸上总是挂着微笑,有时笑起来还露出两排洁白的牙齿呢!多么和蔼可亲呀! 7、她一讲起上帝天堂天使,就显得和蔼;面孔也变得年轻,湿润的眼睛流露出特别温暖的光芒。 8、流星的明亮和短暂,带给我们最美好的祝愿和希望,而它却划过天空永远消失在那儿。 9、我不是您最出色的学生,而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里,我要把一份崇高的敬意献给您。 10、天黑了,我得到了您的眼睛。天亮了,我离不开您的眼睛。 11、感谢您老师,是您为我们批改作业,您用蓝蓝的墨水在我们的字里行间洒下了多少汗水啊,您用蓝蓝的墨水在我们的字里行间洒下了多少心血啊!当我看到被批改的作业时,便会想起您在昏暗的灯光下批改作业的身影! 12、亲爱的老师,你是我们生命的灯塔,照亮我们前进的道路。你是我们成功的蜡烛,燃烧自己成全我们。 13、我的语文老师姓张,她与我们相处了一年,她给我的最深刻的印象是她的优秀口才和平等宽容的心。 14、老师,您用人类最崇高的感情——爱,播种春天,播种理想,

贾平凹废都分析

贾平凹《废都》阐述与分析 关键词:贾平凹,废都,庄之蝶,故事 “《废都》出版前,我被文坛说成是最干净的人;《废都》出版后,我又被说成文坛最流氓的一个。”21年前,贾平凹《废都》“横空出世”继而“戛然而止”。在读者中激起中国当代文学史上史无前例的巨大反响的《废都》,从初版到发行再到被禁止,不到两个月的时间里,销售超过100万册。①再到作家为韩文版作序的时候,销售量估计超过1000万册。②这种销量固然惊人,但是评论界反应更是让人吃惊,大部分断章取义的摘取书中的几部分进行阐述,作为非难的证据。但是从整体性来看,对《废都》的文学,文化意义并不是如此。 《废都》发表于1993年,而此时中央制定了全面促进市场经济发展的方针。中国市场化经济大潮已成迫在眉睫之势,在这样重要的社会转型时期,物质基础的改变势必会影响到这种社会大环境下的芸芸众生。于是,如何完成传统人格向现代的转换,如何将理想人格建构在可操作的实际生活中,成为摆在人们面前的迫切的命题。在这个前提下,人们开始了思索,开始了行动,作家是敏感的,是先知先觉的。贾平凹先生敏锐的捕捉到了人们忙碌的平常生活下深刻的社会变化,再加上切身的经历和体会,正如他自己所说:“变相牢狱般的医院生活,母亲染病,父亲亡故,没完没了被官司纠缠,卷入单位的是非中受尽屈辱,流言蜚语铺天盖地的卷来,该走的未走,不该走的却都走了,只剩下了肉体上和精神上都有着毒瘤的我和我自己的名字,而这名字又是被别人叫的,于我,这世界上到底有什么呢?我常常处于一种现实与幻觉混在一起无法分清的境界里,这本书实在是上帝给我的太大安慰和惩罚,明明是一朵光亮美艳的火焰,给了我这只黑暗中的飞蛾兴奋和追求,但诱我扑去后却将我烧毁。请慢些,请慢些阅读这本在生命的苦难中唯一能安慰我破碎了的灵魂的书。”俗话说得好:“愤怒出诗人”。也许作家也只有经过大的人生转折,有了深刻的人生体会,才能写下传世的文章。这篇《废都》也是贾在四十岁上“死了一次而又重生”后对生命的领悟,所以它具有震撼人心的魔力,这在我阅读过的小说中是无可比拟的。我觉得这部书是在贾在生命之轮运转中出现的一种残缺和残缺修复的真实写照。 在《废都》红火的那个时候,各种围绕着《废都》的评论页层出不穷,有褒有贬。吴亮曾经说过:围绕着废都的各种声音,肯定比《废都》本身更有价值:正是这些迥异的声音,揭示了我们文化矛盾和裂缝④。通过分析评论,我想弄清这样一个问题,那就是,《废都》到底是不是一部健康、有益的好作品?它究竟是被制造出来的文学神话,还是一部被“误读”、被误解的“当代《红楼梦》”?——时过数年,浮嚣的喧闹已经沉寂,宁静的氛围和平静的心情,有助于我们冷静地阅读,客观地判断。从高中到大学,人生观世界观发生着迥然不同的变化,经过从容细致的阅读,并没有改变我以往对它的印象和评价:《废都》是一部成功之作。趣味格调上,它是高尚的;艺术形式上,它是精巧的;思想理念上,它是深刻的;情感态度上,它是热情和活力的;它虽然任性妄为,但是从精神上提高读者的文化责任感;有着一部真正意义上的文学作品来讲至关重要的自然、真实的品质。再看《废都》,让我由不得不怕案惊奇。 《废都》讲述了在中国社会转型期中西京城里的故事,又可以分为几条故事线,这几个故事相互区别,又相互联系。西京原是中国十几个王朝的故都,后来由于种种原因,荒废成了一座普通的独处中国西部一隅的都市。作品通过潼关青年周敏携唐琬儿私奔至西京遇见著名作家庄之蝶。从而开始了四个文化人命运沉浮的故事,开始了四个女人寻找自我迷失自我的故事。在这几个故事中,官司的故事构成该故事的主线,事情发端《西京杂志》上发表的《庄之蝶故事》,故事讲述庄之蝶当年同一个单位女同事的爱情故事,结果当事人景雪荫以侵犯名誉到将作者周敏上告到法院开始因为层层内幕而失败但最终胜诉的故事。事业的故事虽然不在前台,但是却有不可缺的作用。故事讲述以老婆牛月清的名义在碑林博物馆附近开

贾平凹经典名人警句语录_名人名言

贾平凹经典名人警句语录 其实我最怕的就是记者听不懂我的话,这样会引起很大的误会,而这样的误会又最不好解释。贾平凹在担心记者不懂西安话时说。 写作是一种爱好,每个人开始写作都是因为爱好。不管外面的人写啥,我自己有什么感想就写出来。贾平凹谈对写作的看法。 我自己只是一般的作家,文章写得不好,要说对自己的文章篇篇满意,我不敢说这样的话。贾平凹谦虚地自我评价。 在小说界、诗歌界很难有永久的知名人士,因为淘汰太快。但是散文家不一样,很多五六十年代的散文家,现在依然很有名。贾平凹谈散文家。 一半人生,我有过胜利,也有过失败,得意过,也挫折过,欢笑过也落泪过,享受了掌声和鲜花,同样享受了烦恼和诋毁。这半生是丰富的!我现在深沉体会到在这个世界上作为人活着的美好一副奴相去逢迎,满脸殷勤作妓态。 人晦气了,放屁都咂脚后跟啊 才子已半老 佳人犹徐娘 花是植物的生殖器 我们是蚂蚁的上帝,我们又是上帝的蚂蚁。 一盛夏人皮是破竹篓,出汗淋漓如漏。老母坐不住家,一日数次下楼去寻老太太们闲聊,倒不嫌热。我也以写书避暑。(坐桌前以唾

液沾双乳上,便有凉风通体。此秘诀你可试试,不要与玩麻将者说。)写书宜写闲情书。能闲聊是真知己,闲情书易成美文。但母亲没喝水习惯,怕她上火,劝多喝水,她说口里不要,肚里也不要。我和妹妹都是能喝水的,来家的那些朋友,也无一不能喝。今早忽然醒悟、蹲机关的人上了班都是一支烟,一杯水,一张报的,母亲则是从来没有工作过! 二来时不必带土产,有便车捎些西瓜给母亲即可。切切。我倒不信你能江郎才尽,瞧照片上,腰又大了一圈,那里边装什么?文坛上有人是晨鸡暮犬,他们出于职责,当可闻鸡而起,听吠安睡,有人则是老鼠磨牙,咬你的箱子磨他的牙罢了。前年你写那部书一成功,我就知道你要坏了人缘的,现在果然是,但麻将桌上连坐五庄,必然要得罪人,输家是有资格发脾气,也可以欠账,也可以骂人母。只担心你那口疮,治得如何?口要善待才是,除了吃饭,除了在领导面前说是外,将来那些人还要请你去谈创作经验啊! 三因养了一盆郁金香,会开到一半我就溜了。听说?菖?菖?菖颇有微词?我这屁股坐惯了书桌前的椅子,坐主席台上的椅子不自在。你几时来看花?美人不说话就是花,花一说话就是美人。 四我当主编,忙的却是你们,几次想卸了这帽子,但卸不了,这也是不理事当不了官,能当大官不要理事。天这么热,办公室又没空调,不知买没买人丹丸?我赶了半天写下这期读稿人语,让小史捎去,再让捎去一盘五色冰淇淋。六块,一人三块。吃罢将盘子一定还我。 五儿女小时可以打,如拍打衣服上土,稍大了就是皮球,越打越蹦得高。我大学毕了业,先父还踢我一脚,待到后来一日,他吸烟,

废都读书笔记

废都读书笔记 《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累,群众之中的关联仿佛密切起来,就象森林里的植物互相蛮缠,为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德,不再珍视贞操,不再认命。男人也运用的往上爬,爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。 唐宛儿,有夫之妇,1个自命清高的女子,贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭,叫感情吧。但我看到的明明是,妇人也是那藤蔓,依附的男人越高尚,女性的地位就越高。现时的社会,女子没有了贞操观,于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观,西方有宗教信仰的约束,这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束,人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。 还有龚靖元的死,柳月感情的幻灭,表面上是庄之蝶置成的,但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄,叫龚癫狂而丧。为了打赢官司,他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。 是的,社会上有太多诱惑,名与利,还有女性。但社会

变了,难道道德就得跟着变吗?没有了道德,人与人之中就会互相伤害,产生许多矛盾,许多杯具。 社会富裕了,什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友,也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳,没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳,社会也是个森林,太阳照不到的地方,植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。 庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗,互相算计。斗争造就了社会的“繁华”,和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后,西京里的四大名人死的死,伤的伤,没有1个有好下场。于是我开始思考,总结心得和教训。于是熟悉到道德的紧要,正是“君子爱财,取之有道”。 是啊,假如没有成功与失败,这个社会就不能繁华,就象没有了阳光的森林,一潭死水。假如没有成功与失败,群众就不懂得思考,社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我,难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路,就难以开辟新路。好吧,一切顺其自然吧,答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。 森林里需要阳光,也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成,我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。

贾平凹我的老师原文

贾平凹我的老师原文 贾平凹论文518江西师范大学论贾平凹作品中的女性形象JIANGXI NORMAL UNIVERSITYOn the female images in jia pingwa’s works 姓名:学号:0605010290届别:2010届学院:文学院专业:汉语言文学指导老师:冯昊完成时间:2010年4月目录中文摘要.............................................1 英文摘要 (2) 引言.................................................3一、贾平凹笔下女性的归类..............................4(一)美丽圣洁的女神.................................4(二)固守传统的女性.................................4(三)都市文明下的女性...............................5二、贾平凹笔下女性的通性. (6) (一)美丽···········································7(二)痴情···········································7(三)坚忍···········································8(四)善良···········································9三、贾平凹笔下女性的缺憾······························9(一)对女性的理想化·································9(二)解构女性悲剧····································10 结语················································13 参考文献············································14论贾平凹作品中的女性形象他创作了很多富有叛逆性和创造性的作品,在他构建的一个个乌托邦世界里,都离不开一个个的女性描写。 一个个子虚乌有的女性都是复杂的,包括她们的形体和灵魂。 在贾平凹作品中,写的多是一些具有中国传统美德的女性。

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