现代女性论文
现代女性的的价值观解析
姓名：于桂君专业：政治学与行政学学号：2010427039 一，摘要：现代女性指当今社会中有自己工作、事业、收入，经济上独立，人格上独立，不受男人约束，有自我支配的强烈意识的女性。对生活和家庭更加的热爱，兴趣爱好更加的广泛的女性。现代女性有她们自己的价值和使命。现代女性在工作中有着自己的理想与目标，思维敏捷、聪明智慧、干练精明、谈吐优雅，勤奋努力。在经济体制改革的今天，“女子无才便是德”的思想已成为过去式，现代社会给女性提供了更宽广的舞台，各类女性在这个舞台上尽情展示自己的魅力。
二，关键词：现代女性价值观独立生活
三，正文：价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
（一），从“三从四德”到“女权主义”：女性价值观的变迁在中国传统的观念中，“三从四德”成为了女性必须遵守的“约定俗成”，所谓“三从”出自《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”；所谓“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的解释是，女人在没有嫁人之前，必须对长辈言听计从，对长辈说的话，不允许有任何的反对和疑义；出嫁了以后，女人要事事要听从丈夫的安排，在家里伺候丈夫、照顾孩子、侍奉长辈，对于丈夫要觉得的服从，说白了也就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”；而如果丈夫亡故后，女人必须继续抚养孩子知道成人，孩子成人后，还必须遵照孩子的生活习惯。再者说，在中国古代的封建制度之下，一旦丈夫亡故，作为妻子的是不可以再嫁的，这样的唯一“好处”是可以立一座贞洁牌坊，女人在丈夫亡故了以后就意味着要守一辈子“活寡”，而男人则不然，妻子亡故了，作为丈夫的可以续弦，也就是说可以再娶“一房”妻子，在中国古代，对于男人而言，三妻四妾的是常有的事情，当然娶几房妻子也是男人“炫富”的资本，在古代的封建制度之下，女人的思想意识相当的压抑，她们没有选择婚姻的权利，甚至剥夺了恋爱的权利，喜欢谁，嫁给谁，都是长辈们说了算，所以说，在这种禁锢的思想之下，女人更谈不上什么价值观，女人在男人眼里，也只是用了生育的工具而已。
而“四德”出自《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功”，所谓的“四德”是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本、洁身自爱；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己什么该说，什么不该说）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。
所以不难看出，中国的传统的婚姻观念中，充满着“男尊女卑”的强烈色彩。不仅传统观念对女性思想上的束缚，比如“裹足”更是对女性身体上的摧残。在中国古代的众多著作中，关于女性正面描写的文章可以说少之又少，让人记忆犹新的还只是那个“替父从军”的花木兰，还有就是“孟母三迁”的故事。
在中国古代，男尊女卑的思想非常的严重，男人可以有三妻四妾，而女人只能一心一意的伺候一个男人，至于这个男人爱不爱她，那是男人的权利，男人可以休掉自己的老婆，可是自己的老婆没有权利休掉自己的丈夫。
在婚姻这个问题上，女人是没有选择丈夫的权利的，包办婚姻也就在所难免，所以也就出现了很多的婚姻悲剧。京剧《铡美案》里的“负心郎”陈世美辜负了妻子秦香莲，最终丧命于包拯的铡刀之下；而《杜十娘》里的“杜十娘怒沉百宝箱”，或者是女人对“负心汉”的一种惩罚，像杜十娘这样女子，把感情看得比钱重要。
但是即便如此，在关于中国历史的著作中，我们看到的更多的是对女性的并不客观的描写和评价。武则天不是中国的唯一的一位女皇帝，还有比她更早的，但是关于武则天的评价，即使在柏杨的《中国人史纲》里，她也只是个为了自己能够登上权利的顶峰，而忍心把自己孩子掐死，以此诬陷宿敌来达到“铲除异己”的“蛇蝎女人”；而至于杨贵妃、陈圆圆等等在历史著作中都被看做是“红颜祸水”，皇帝沉迷女色，不理朝政，最终导致祸国殃民、改朝换代，那都是女人的错。女人总是被男人支配的，而女人没有支配自己的权利，这是社会制度的落后所造成的。
随着社会的进步，科技的发展，文明程度的提高，女性的社会地位正在发生着翻天覆地的变化。尤其深受传统文化思想影响的东方女性，在她们身上正在进行着一种变革，更多的女性正在从锅台灶尾，家人孩子狭小的个人空间，逐步向社会广阔的天地迈进。在前进中，已经有无数女性用她们不平凡的经历、杰出的贡献，得到了社会各界的关注和好评。随着经济的发展和社会的变迁，越来越多的东方女性开始走出家庭，有了自己的工作、自己的事业。但是很多女性却在个人奋斗中遇到了家庭和事业的冲突、女性角色和企业领导的矛盾。很多人迷茫了，甚至退缩了，她们在遇到压力的时候开始怀疑，女性是否要扮演更重要的社会角色？现代东方女性如何在这样一个迅速发展的时代，跟上时代的节拍，在新的环境中，为社会创造出更大价值，也为自己创造出更加美好的生活？
（二），“为自己负责、为企业负责、为社会负责”的现代女性价值观为自己负责，塑造女性独立人格。随着越来越多的东方女性走出家庭，走向社会，这种变革赋予了女性更多的身份，她们有自己的事业需要打拼，同时在家庭中，还担任着女儿、母亲、妻子的角色。因此很多女性在个人奋斗中都遇到了家庭和事业的冲突、女性角色和企业领导的矛盾。那么作为一名现代女性，该如何在这样一个迅速发展的时代，跟上时代的步伐，作一个能为社会创造更大价值的人？
女人和男人一样，同样应该有享受生活和追求事业的权利。在当今社会，“女权主义”渐渐抬头，现代女性开始慢慢的从繁重的家庭劳动中解脱出来，女人和男人，在性别上是独立的个体，同样应该有享受生活和追求事业的权利，男人和女人不应该视对方为“依附”，男、女之间应该是平等互利的关系。女人开始从繁重的家务劳动中解脱出来，参与到社会生活的方方面面，女人可以干的和男人一样出色，甚至比男人出色，但是现代女性依然受到生理、心理等诸多不利因素的影响，在社会当中依然处在下风，很多招聘单位都不愿意招女员工的原因在于，一个未婚女性常常因为生理上的原因要请假，再加上，女性的身体比较柔弱，比不上一个男性劳动力，而现在劳动密集性的工作越来越多，需要付出更多的体力，而非智力，所以招聘单位宁可要一个大专的男性员工，也不要一个本科的女员工，原因也正是如此；而已婚女性，通常要考虑照顾孩子和丈夫，在工作的同时，难免注意力不够集中，比如我的员工常常因为孩子或者家人生病，需要照顾而请假，这给我们的工作造成了很多的不便。如果孩子有老人带还可以，如果没有老人带，那么就得自己带，付出的时间和精力甚至比用在工作上的时间还要多。这一点来说，一个用人单位，不可能给女性动不动请假的权利，所以男人和女人在面对同一份工作，“同工不同种，同工不同酬”的现象相当普遍。
现代女性应该摆出高姿态来，应该摆脱传统思想观念的束缚，不应该成为男人的附属品，女人应该从幕后走到台前，在社会生活中扮演越来越多、越来越重要的角色，成为都市白领、金领，甚至是CEO，现在女性应该有这样的“志气”。而作为“时尚达人”的现代女性是潮流的“追随者”，她们使得世界变得丰富多彩，男性的阳刚，和女性的柔美，构成了世界上最美丽的风景线，女人离不开男人，而男人也同样离不开女人。
在中国传统的观念当中，“女子无才便是德”，这种腐朽的思想观念是时代进步的绊脚石，应该彻底的搬掉它。但是在武装自己头脑的时候，现代的女性的思想观念也发生着一些翻天覆地的变化。随着家庭地位的提升，一些现代女性开始变得以自我为中心，一方面长期和父母生活在一起，养成了一种养尊处优的心态，一旦嫁人，那么她总希望自己的老公能和自己的父母一样无微不至地照顾自己，但是一个家庭，不应该只靠丈夫一个人来背，可是一个没有多少生活经验，刚刚步入婚姻殿堂的男性，并不能完全承担起家庭的重担，这时候，需要妻子去分担，
一些女性对于男人的要求越来越高，越来越苛刻，这种要求已经达到了高不可攀的地步，而一旦丈夫不能满足妻子的所有期望的时候，女人对于男人的失望和心理上的落差是显而易见的。有些做妻子的，总是会在丈夫面前说，谁谁的老公多么多么要本事，多么多么会挣钱，而干脆把自己的丈夫看做成“窝囊废”，男人和女人一样，同样有自尊和虚荣心，而作为妻子的成天喋喋不休的嘲讽自己的丈夫，结果往往是男人的自尊心受到了伤害，轻则“三天一大吵，两天一小吵”，重则离婚，作为妻子的总要给自己的丈夫多一点的鼓励才对，而不是成天家抱怨，因为抱怨不仅无济于事，反而会产生矛盾和冲突。
中国女性已经在迅速变革的社会中树立了新的价值观，在新的社会大环境中达到了一个新的平衡点。她们将东方传统女性所传承的勤勤恳恳、任劳任怨转变为现代女性对事业的专注和认真，将传统女性坚韧的性格转变为现代女性强有力的执行力；将传统女性丰富的想象力转变为现代女性非凡的创造力。现代女性，既忙自己的事业，又不失女性传统的美德。开放的外部世界和激励的生存竞争，给女性提出了更高的要求，现代女性几千年旧思想的茧壳中破茧而出，自信自强。在工作中，不断地完善自己，充实自己，不断地为思想"充电"，做一个有智慧、有思想的“职业女性”同时，也要具备女性传统的美德——很好地经营自己的生活，不失温柔贤慧，在生活中，懂得怎么体贴男人，懂得怎么教育子女，懂得怎么烹调。现代女性既有现代气息又具有传统美德;既时尚又典雅;既有文化内涵又有情感内涵;既大胆开拓又柔情似水。活得洒脱，活得现代，蕴藏着事业上的向上冲劲和生活上的美好追求。现代女性虽然很辛苦，但往往能成为社会的精英，成为女性的骄傲。现代女性既要温柔也要事业，是新体制下的新型女性。现代女性能准确地把握生活真谛，现代女性逐步将成为适应社会发展需要的素质全面的新型女性。
四，参考资料：《现代女性的价值与使命》
《都市职业女性价值观》
《女性定位定稿》
《现代女性修养圣心》
当代著名女作家
当代著名女作家有哪些 龙应台（台湾散文作家），毕淑敏，萧红，林海音，林徽因，林白，亦舒（香港人，主写言情小说，亦舒的作品以情节取胜，故事往往跌宕起伏，环环相扣，结局受欧·亨利的影响，常常出乎意料，富有传奇色彩。在语言形式上，亦舒小说都是以一、两句话为一个段落：跳跃性大，节奏感强，这各香港惜时如金的紧张生活很吻合。）须兰（多历史小说，如《仿佛》《红檀板》《宋朝故事》《武则天》） 琼瑶，原名陈吉吉，1938年出生于四川，后随家人来到台湾。琼瑶是言情小说界名家，在华人读者中享有盛名。 虽然已经过了看琼瑶的年龄，并且开始难以忍受老年琼瑶的媚俗，但我却无法否认在少年时自己曾经迷恋过她的童话爱情世界，并且曾经为《窗外》而流泪。因此，我不愿全盘否定琼瑶，正如我不愿全盘否定过去的自己。 三毛： 原名陈平，台湾当代著名作家，现已辞世。其作品介于自传性散文与小说之间，描写一个女子在世界各地的所见所闻，及在异域的生活，将传奇的浪漫与别样的面对世界的态度结合一处，吸引许多读者的关切。三毛的世界也许带有某种虚幻的成分，但她带给读者的却是真实的阅读乐趣，而穷究作品内容是否真实，也实在是一件非常无聊的事情。 席慕容 席慕蓉，著名诗人、散文家、画家。一位来察哈尔盟明安旗的蒙古姑娘，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在台湾刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人。一九八二年，她出版了第一本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。 张晓风 张晓风，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于台湾东吴大学，并曾执教于该校及他处，现任台湾阳明医学院教授。她笃信宗教，喜爱创作，小说、散文及戏剧著作有三、四十种，并曾一版再版，并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》，编者管管称“她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的，她又是极人道的。”。余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高
“弘扬五四精神,展示青春风采”主题活动方案
“弘扬五四精神，展示青春风采" 主题活动方案 为纪念"五四"运动97周年，激励和动员广大团员青年继承和发扬"五四"精神，同时，贯彻落实民航局党组关于坚持“三个底线”的要求，进一步凝聚青春力量,展示青春风采, 努力营造行业青年立足岗位、保障安全、真情服务的整体氛围，进一步发挥民航青年文明号活动在助力安全发展、提升服务质量、树立行业形象、凝聚职工队伍、培育青年成长等方面的积极作用，不断提升民航青年文明号的社会影响力、品牌号召力和行业助推力，公司决定，开展“弘扬五四精神，展示青春风采”主题活动。 一、活动主题 弘扬五四精神，展示青春风采 二、活动时间 2016年4月20-5月10日 三、组织单位 公司团支部 四、参加人员 公司全体成员 五、活动安排 ㈠全员踏青武当游（4月23日） 1、由公司领导带队，组织全员前往永昌县武当山开展爬山比
赛； 启动仪式：在武当山下公司领导作简要讲话，宣布“五四”活动开幕。全体团员齐唱团歌并向团旗重温入团誓词，由团支部书记领读宣誓（团歌、誓词见附件）。 2、爬山比赛结束后游览骊靬古城，感受历史文化。 ㈡趣味运动会 利用航班结束时间组织各部门开展趣味运动会（时间待定）项目：1.坐地起身 2.人椅 3.背靠背夹球跑接力 4.绑腿赛跑 5.拔河 ㈢篮球友谊赛（时间待定） 金昌机场公司篮球队邀请金昌市金川区统计局篮球队、消防特勤中队篮球队举行篮球友谊赛。 六、活动宣传 活动结束后团支部及时制作活动宣传电子相册，撰写活动简报，通过微信平台、办公交流平台等载体进行宣传，并报送集团公司。 备注：趣味运动会及篮球友谊赛具体时间根据航班情况微信通知。
第四届导游风采大赛活动策划书
第四届导游风采大赛活动策划书 一、活动目的：丰富校园文化生活；展现大学生的风采；为每一位在校大学生 提供一个舞台，让他们可以尽情地去展示自己积极向上的精神风貌，去扮演不一样的角色，体验不一样的人生！ 二、活动宗旨：繁荣校园文化，展示专业特色；丰富校园生活，展现大学风采 三、活动主题：展现自我，行走改变命运。 四、活动原则：◆以人为本，服务学生 ◆公平、公正、公开的原则 五、参赛对象：山东圣翰财贸职业学院在校学生（鼓励旅游管理专业学生 参赛） 六、活动组织单位： 主办单位：旅游协会 承办单位：旅游协会 协助单位： 七、活动组委会 顾问：倪成刚（旅游协会指导老师) 八、工作人员安排： 1、主持人： 2、礼仪接待：导游小组 3、会场布置：组织小组 4、宣传海报：秘书小组+别的协会成员 九、活动流程（海选---复赛---决赛） 1、活动报名 报名方式：采取个人报名方式，报名时填写报名登记表。 2、海选 （1）海选时间：暂定为2012-02-12上午九点，如有更改另行通知； （2）海选地点：暂定为A8阶梯
（3）海选内容、要求及评委： ◆海选内容：自我介绍，导游欢迎词，评委提问。 ◆海选要求：自我介绍不超过1分钟，导游欢迎词不超过3分钟，要求脱稿◆海选评委：由各社团负责人和已拿到导游证的专业学生担任。 ◆海选结果：按参加初赛人数的30%进入初赛 3、复赛 （1）海选后第二天公布复赛选手名单 （2）复赛时间：暂定2012-03-04，如有更改另行通知； （3）复赛地点：A8阶梯 （4）复赛具体要求： ◆复赛内容：导游基础知识考核（笔试） ◆复赛要求：不许作弊 ◆复赛评委：旅游协会成员 4、赛中宣传：制作宣传板报，张贴进入决赛选手的照片、个人资料和参赛宣 言等，对决赛进行宣传。 5、决赛 （1）复赛后第二天公布决赛名单 （2）决赛时间：暂定2012-03-17，如有更改另行通知 （3）决赛地点：A8阶梯 （4）决赛具体要求 ◆决赛内容：自我介绍，模拟景点讲解（自制所选景点的PPT），才艺展示（内 容形式不限，但要求积极健康），突发事件处理（情景模拟） ◆决赛要求：自我介绍不超过1分钟，景点解说不超过4分钟，才艺展示不超 过3分钟 ◆决赛评委：院团委领导，系领导，旅游专业老师以及导游证获得者 十、比赛结束由指导老师讲评 十一、奖项设置 1、一等奖一名：荣誉证书+奖品 2、二等奖二名：荣誉证书+奖品
关于现代人婚姻观念的调查报告
关于现代人婚姻观念的调查报告 调查者及分工：设计调查表： 问卷调查： 写调查报告： 班级：21班 一．调查的计划 现代人的婚姻情况是对于现代年轻人是否成熟的面对社会，对家庭负责任的一种表现。作为年轻的即将到结婚的年龄，对家庭问题的处理，受现在家庭婚姻剧的热播，几代人思想观念的改变，其中的问题都在现代人的婚姻中有所体现，主要是随着社会的发展，人们的婚姻观念也变得不同。我们组针对现代各年龄阶段的人群进行了随机访问，了解目前他们对婚姻的观念。此次，调查共发出调查问卷104份，回收有效调查问卷100份。 二．数据分析（在附录中已附上调查问卷及调查原始数据） 在此次调查中被调查的一百个人中有50 名男性和50 名女性，其中有37%的未婚男性，33% 的未婚女性，13%的已婚男性，17%的已婚女性。总体上在调查者中有18%处于适合结婚的年龄阶段，因为现代人文化水平普遍提高，结婚年龄也比以前相对的推迟。现代人的婚姻稳定也一定程度上与其经济收入有很大的关系，现代人对婚姻质量的要求比前辈更高，除了物质方面的追求，精神层面也不能缺少，所以有59%的人认为在婚姻中双方的精神支持和经济基础，一样都不能少。受国际化的影响，中国社会逐渐的开放开明，相亲类的节目也非常的丰富，有10%的人就通过相亲来成就了自己的婚姻，但71%的人都支持自由恋爱，通过旁人介绍或其他一些方式找到自己的命中注定的人也有18%。介于现在这种社会，人们对自由的向往，只要真心的为对方付出，全心全意的为生活奋斗，肯定会很幸福的，所以48%的人认为结婚对象的门当户对不重要，但是中国社会的传统性让46%的人认为这方面还是很重要的。中国是个礼仪之邦，所以对家长的意见还是会听从的，并且现代人婚姻的经济基础总要从长辈那里获得，在选择结婚的对象上，49%的人都会考虑一下父母的意见，这是两人结婚的基本礼仪，都要见家长后才会举行婚礼，有46%的人会较少考虑，而完全不听从的只有1%。通过调查，在周围因家庭状况不理想而找不到结婚对象的人占66%，这也说明了经济基础决定上层建筑。有64%的人认为恋爱基础对婚姻来说很重要，就像一位调查者所说，我们也看重婚姻，但是不会固守一份没有感情的婚姻，人生并不漫长，要对自己的幸福负责。剩余的23%的人认为不重要，还有23%的人认为这个要因人而定。对于现在很普遍的试婚，也就是婚前同居，有17%的人支持，有46%的人不支持，还有37%的人认为无所谓。如今，许多结婚只因为金钱，缺少的那份真挚，所以支持婚前财产公证的有38%，认为没必要的有26%，还有36%的人觉得无所谓，由于新婚姻法的出台，这个问题更加的的到大家讨论。作为80后占主体地位的社会中，有着一些方面的不成熟，但是对待婚姻观念，91%的人都认为是人生的大事，应该非常慎重的决定。而裸婚更是有47%的人不赞同，认为社会的现实性让年轻人对自己的婚姻更应有责任感。对于闪婚的看法65%的人也不赞同，26%的人抱着无所谓的态度，只有20岁到25岁的9%的年轻人表示赞同。在作为第三者插足的问题上，现代人的观念也是保守的，70%的人都持谴责的态度，17%额人表示同情和惋惜，而13%的人认为做第三者没关系，只要能成功就行了。新的时代，女性也不是一直在家相夫教子了，49%的人认为家
现代女性文学研究课程教学大纲
《现代女性文学研究》课程教学大纲 课程编码：学分： 2 总学时：36 说明 【课程性质】 现代女性文学研究是汉语言专业学生的专业选修课。 【教学目的】 1．了解并掌握现代女性文学的发生发展的历史脉络、基本规律和主要特征; 2．了解各位女作家的生平与创作及在文学史上的地位与作用； 3．强化和提高学生的分析、鉴赏文学作品的能力及思辨能力。 【教学任务】 现代女性文学研究共36课时，主要完成以下教学任务：女性文学的发生与发展脉络,女作家们作品的个案研究。 【教学内容】 本课程主要以现代女性文学研究的创作为主要教学内容。论述了中国现代女性文学的产生、发展及其特点，从女性文学所关注的女性命运、爱情、家庭、人文的主题类型入手，探讨“五四”以来女性解放所提出的社会命题，并通过对冰心、凌叔华、丁玲、白薇、张爱玲、苏青等重要女性作家的论评，讨论女性作家的精神特质及其审美倾向。 【教学原则和方法】 教学原则：宏观与微观结合。学习与科研相结合。 教学方法：理论与实践结合。坚持自学为主。 【先修课程要求】 中国现代文学史。 【学时分配】
【教材与主要参考书】 教材: 乔以钢《多彩的旋律》南开大学出版社，2003年。 参考书: 徐岱《边缘叙事》学林出版社，2002年。 李少群《追寻与创建——现代女性文学研究》山东教育出版社，1999年。 游友基《中国现代女性文学审美论》福建教育出版社, 1995年。 大纲内容 第一章现代女性文学的诞生及发展 【教学目的和要求】 教学目的：了解并把握现代女性文学的发展及演变脉络，注意作家的生活与作品之间的关系。 教学要求：了解社会现状、时代变迁及文学思潮对作家的影响；阅读作家作品，从总体上把握女作家创作主题与风格的演变。 【内容提要】 第一节现代女性文学与“五四”新文化思潮 一、女性“失语”与“女性的发现” 二、现代女性文学的时代精神 第二节现代女性文学主题类型 一、社会性主题 二、女性主题 三、哲学性主题 第三节女性主体意识的进展 一、女性话语及其双声语境 二、女性性爱意识的觉醒与深化 【教学重点与难点问题】 教学重点：不同时期文学思潮对女作家创作的影响。 教学难点：探究现代女性文学发展的历程；女性主体意识的进展。 【复习思考题】 1．结合史料，探究女性文学诞生的文化语境和历史土壤。 2．请结合女作家的创作梳理出女性主体意识的进展轨迹。 3．五四新文化思潮对现代女作家的创作有着怎样的影响？ 4．试结合具体作品谈谈现代女性文学的局限。 5．查找资料，了解目前现代女性文学研究的新动态。 第二章时代精神与女性文学革命（1917年——1929年） 【教学目的和要求】 教学目的：了解并掌握各位女作家小说创作的历程，取得的成就，存在的不足。 教学要求：详细把握课堂讲过的每一部作品的思想内容、故事情节、人物形象、艺术特色，艺术风格、艺术创新。注意宏观的梳理透视与微观的学习探讨相结合；理论与实践相结
现当代女性作家及作品
现当代女性作家及作品 霍达《穆斯林的葬礼》很经典 李轻松《心碎》，也很经典，但很少有人看过当代80后 明晓溪《泡沫之夏》张小娴《面包树上的女人》擅长背景刻画与环境白描，以受到现代文明侵袭的大都市为背景，透露了闺阁妇女的凄凉、痛苦与悲哀，深深分析了她们身上无形的精神枷锁给她们带来的惨痛伤害。文字秀美，如密线刺绣，如工笔细绘。作品读后常有一种无奈、悲凉的感觉，还有着些许的感伤。 冰心： 作品以蕴涵哲理为主，如徐来掠面的轻风，把形散神不散的表现手法运用到极至，没有特别鲜明的人物或重大事件，与同时期众多现实主义作品相比，她更多地是用一种刻画真、善、美的理想状态反衬出现实的昏聩与局限性。 铁凝： 一个经历了转型的当代女作家。早期作品沉浸在白洋淀的清新和对进步文明生活的向往中;后期作品重新扎根乡镇农村，刻画人物的野性与自然力，体现出一群曾受精神奴役者思想解放的强烈要求，从而表现出关注精神创伤与治疗的思考。 毕淑敏：
一个学者型作家，文风平实，讲究情节的合理性，注重叙述的照应，心理描写为主，在个人思想、伦理道德矛盾斗争中刻画人物的复杂性，夹杂部分学术性观点。所以作品紧凑但激情稍逊。陈丹燕：1958年12月18日生于北京协和医院，祖籍广西平乐。 1966年移居上海，因为口吃极少有朋友。上中学开始写作并开始在《上海少年》上发表少年习作。1978年2月进入华东师范大学中文系学习。1982年毕业于华东师范大学中文系，毕业论文是关于西方儿童幻想文学的研究，获文学学士学位，任《儿童时代》小说编辑，同时开始小说和散文创作和儿童文学翻译。1991年访问日本，第一次看到了中国以外的世界，受到极大的吸引。1992年作为访问学者前往德国慕尼黑国际青少年图书馆，向国际书展推荐介绍中文图书，并演讲中国独生子女问题。三个月的欧洲生活，极大地冲击和开阔了思想。写作长篇小说《一个女孩》，对自己的童年时代做第一次全面的描写和深入的思考。写作一系列欧洲的生活，知识分子采访记。1994年游学美国，在新泽西小镇上唯一的一家意大利咖啡馆里写作长篇小说《纽约假日》，实现了在一家异国咖啡馆里写一部小说的心愿。
艺术风采大赛策划书-活动方
艺术风采大赛策划书-活动方案第一篇：艺术风采大赛策划书 一、活动主题：弘扬电气风采，展现高专风貌 二、活动目的：展现当代大学生奋发向上的精神风貌;面向全体大学生，立足于提高大学生的审美修养和人文素质;努力营造我校健康高雅的校园文化环境，体现求真知、创一流的校园文化特色。 三、活动意义：艺术风采大赛的举办是为了进一步深化校园文化建设，推进大学生素质教育工程的纵向发展，营造活跃、浓郁的人文精神氛围，提高在校学生的创新能力，为大学生的成长长才服务。 四、活动时间：11月1日至11月20日 五、参与对象：全校10/11级学生 六、活动安排策划： 前期宣传阶段 1、宣传时间： 11月1日(周二)至11月7日(周一) 2、宣传方式： a 一块展板要求色彩鲜艳，突出大学生的朝气，突出主题以
激发同学们的热情。(宣传部负责) b 一块展板介绍活动的相关安排及注意事项。(宣传部负责) c 多种风格的海报宣传，增加活动气氛。(宣传部负责) d 撰写宣传稿和通讯稿通过校园广播站进行宣传(文学部、秘书处负责) e 调动大一二班委，分别召开艺术风采大赛研讨会并强调大赛重要性及大赛相关规则 3、宣传要求： 展板及海报务必在一周之前完成并展出，各部门之间相互配合，共同完成宣传阶段的工作 4、主要负责部门：宣传部 作品收集及评选阶段 1、由各班班长收齐分别交给各部门负责人，时间初定为：11月8日(周二)至11月11日(周五) 2、评选优秀作品：由老师、主席团和学生会共同评选，时间初定为：11月17日(周一)至11月21日(周五) 3、作品评定以百分制为准，多人评分求平均分，减小误差(评分细则见附表) 4、获奖者名单整理及盖公章
后现代主义论文女性主义的婚姻观论文：论后现代女性主义的婚姻观
后现代主义论文女性主义的婚姻观论文：论后现代女性主义 的婚姻观 摘要：在后现代主义思潮影响下，在自由主义女性主义、社会主义女性主义与激进女性主义，这三大女性主义主要流派争论百余年后，诞生了既要颠覆男权主义次序，又要颠覆女性主义三大流派赖以存在的基础的后现代女性主义。本文重点阐述后现代女性主义的理论基础及其婚姻思想。 关键词：后现代主义；二元论；婚姻；权利 二十世纪60年代，后现代理论首先在法国兴起，而后后现代主义思潮在西方兴起，并由此展开了对传统思想全方位的猛烈攻击。后现代主义主要批判西方现代主义的哲学、语言、文化与主题概念，他们认为启蒙主义已经结束，现代性要求新的科学形式与新的话语模式。福柯是后现代主义著名的思想家。后现代女性主义受后现代思潮的影响，她们将后现代理论导向对男权制文化与生殖器中心话语的女性主 义批判，对传统二元论、单线发展思维进行了犀利地抨击，他们认为传统女性主义者坚持的男女平等的思想依旧是逻 各斯传统的产物，她们称之为"阳具逻各斯中心主义"。 一、后现代女性主义对西方二元论思想的清理 后现代女性主义认为，女性在婚姻中的被压迫状况有其政治、经济、文化的更远，但是这些根源可以追溯到西方由
来已久的思想传统——“逻各斯中心主义”，也就是理性中心主义。解构主义哲学家德里达提出了西方思想中的“逻各斯中心主义”倾向并对之展开了精细地解构，认为这种思想倾向带来了一系列高低层级的概念划分，理性\感性，质料\形式，在场\不在场，现实\理想等等划分就是由此而来。后现代女性主义受德里达解构主义思想的影响，把这种“逻各斯中心主义”的二元划分推向前进，认为它在西方文化的各个方面都有很深地影响。下面我们看看后现代女性主义者西克索斯（helenecixous又译西克苏）在《突围》一文的中开篇中所列举的那些划分： “她在哪里？ 主动\被动 太阳\月亮 文化\自然 白天\黑夜 父亲\母亲 头脑\心脏 智慧\敏感 理性\同情 形式，凸面，措施，前进，种子，进取 资料，凹面，范围——支持这个措施，储藏器
张莉：现代女性文学的发生
绪言：现代妇女写作的中国式发生 张莉 中国现代文学史上的第一代女作家――中国现代教育史上的第一代女大学生，是本论文所关注的主角。 女学生与现代妇女写作发生的渊源，只有借助于梳理第一批女作家们的教育史、生活史及写作史，才有可能被充分阐明。为此，我想要借助的是“社会性别”这一历史范畴。只有当研究者进入历史情境，采取“共时”的讲述，“社会性别”才能成为一个有效的视角，研究也才会具有意义。换言之，本研究的目的在于关注“中国环境下妇女写作的发生”，而不是时下妇女文学研究中通用的借“西方女性主义理论”解读“中国妇女写作”。 导论将勾勒出本论文的主旨，并阐释社会性别与女作家研究相结合的方法。我的结论是，通过重视社会性别及妇女写作实践，中国妇女写作的独特性将得到呈现，进而“西方女性主义理论”与中国妇女写作之间的关系将获得反思。有关现代妇女写作发生的研究，会为我们业已熟知的“女性写作”带来某种修正和调整，进而丰富我们对现代文学发生史的理解。 现代妇女写作发生的历史条件 1898年到1925年，有关妇女的一切价值判断，发生了“翻天覆地”的变化――妇女们受到了前所未有的关注：她们的身体被凝视、讨论、批评，也被试图进行改造，她们从来没有这样地被举国重视。在这之前，中国妇女们普遍都生活在家内，遵从着“女子无才便是德”、“男女授受不亲”的行为规则。但是，在1840年后，情况逐渐发生改变――妇女们逐渐被知识分子发现，妇女问题被认为是国家衰弱的原因之一。正是对妇女问题的关注，开启了晚清民初以来有关妇女乃至整个民族国家的变革。 事实上，“妇女问题”经过自晚清以来近百年的使用，早已被常识化、本质化了。妇女为什么会被讲述为问题、如何被讲述是值得关注的，但同时，“妇女作为问题”这个事件本身就值得关注。它提示我们，要求妇女走出家庭，其动机是把妇女作为“问题”看待和解决的。 解决问题的方法，就是使她们放足、进入学堂读书――双足的解放为妇女们生育出健康、强壮的后代提供身体保证，进女校读书则使她们自食其力，以免成为男人的负担，另外，这样的经历也为将来的国民成长提供一位知书识理的母亲。女学生的出现，其实是民族国家运动“福荫”的产物，换言之，借由民族国家的
青年节活动主题策划方案五篇
青年节活动主题策划方案五篇 a;五月，鲜花怒放;五月，百鸟声喧。我们迎来了一年一度的五四国际青年节。下面就是给大家带来的青年节活动主题策划，欢迎大家阅读参考! 青年节活动主题策划1 今年是中国共产主义青年团成立_周年、“五四”爱国主义青年运动98周年，为大力弘扬五四精神，活跃发改委工作氛围，提升正能量，现结合我委实际及群众路线教育实践活动，制定“五四”青年节活动方案如下： 一、活动意义 五四精神的核心内容为“爱国、科学”。激励一代又一代青年同志。开展“五四”青年节系列活动，增进青年同志的凝聚力，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。 二、活动主题：讲道德树新风青春志中国梦 三、指导思想 以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，围绕“五四”精神，结合《公民道德建设实施纲要》要求，大力倡导爱国守法、民主科学、探索创新、明礼诚信等行为规范，推动积极的、进步的、自由的、创造的意识，外化于行，营造振人心、有活力、讲道德的浓厚氛围。 四、活动内容
1、“读经典提正气青春志中国梦”五四青年节朗诵比赛 时间：20_年5月上旬 活动内容：各科室派送1-2名年轻干部，根据活动主题，自选文段，进行3-5分钟个人朗诵。由裁判组进行综合评分，评出一等奖1名，二等奖3名，三等奖6名。 2、五四青年节趣味篮球赛 时间：20_年5月上旬 活动内容：全委干部职工依照自愿原则组成3-4个队伍，每队人数为四人，两男两女，其中一人为替补队员，5月4日前将队长、队员名单报值班室占雪。 比赛规定：场地设发改小区篮球场;采用上下场制，上半场15分钟，下半场15分钟，期间无暂停;中场休息5分钟交换场地，每场换人次数不限，但场内必须保证有女队员一个;女队员在进攻防守中可适当犯规，所有参赛队员应保证比赛“友谊第一”原则，服从裁判判定，比赛采取抽签对阵，一场定胜负，胜者晋级下一轮。比赛设1名冠军、1名亚军，1名季军。 3、“心系国防”青年教育活动 时间：20_年5月6日 活动内容：全委青年干部集体观看“心系国防”全面国防教育专题文艺演出活动，通过感性认识增进青年干部的爱国情操。活动地点：福城影剧院。 五、活动要求
对现代女性的思考
石评梅 石评梅（1902-1928），中国近现代女作家、革命活动家，“民国四大才女”之一。原名汝壁，因爱慕梅花之俏丽坚贞，自取笔名石评梅。曾用笔名评梅女士、波微、漱雪、冰华、心珠、梦黛、林娜等。1902年出生于山西省平定县，1919年在北京女子高等师范学校就读时即热心于文学创作，1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》，1924年与挚友陆晶清编辑《京报副刊.妇女周刊》，1926年，继续与陆晶清合编《世界日报副刊.蔷藏周刊》，1928年9月30日因病逝世。 石评梅一生中，创作了大量诗歌、散文、游记、小说，尤以诗歌见长，有“北京著名女诗人”之誉。作品大多以追求爱情、真理，渴望自由、光明为主题。小说创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。 在她去世后，其作品曾由庐隐、陆晶清等友人编辑成《涛语》、《偶然草》两个集子。[1] （概述图片资料来源[2]） 中文名 石评梅 国籍 中国 民族 汉族 出生地 山西省阳泉市郊区义井镇小河村 出生日期 1902年 逝世日期 1928年9月30日 职业 作家 毕业院校 北京女子高等师范学校 主要成就 主创《京报》副刊—《妇女周刊》 代表作品 《墓畔哀歌》
1人物生平 家世背景 父亲石铭，字鼎丞，清末举人；石评梅之母，是父亲的续弦，其家庭为山西省平定县内一个书香门第。[3] 主要经历 1902年，石评梅出生于山西省平定县的一个书香门第之家；[4] 石评梅自幼聪颖好学，很受父母喜爱，从三、四岁开始，父亲就教她认字，每晚坚持不断，有时她没有认熟，虽是深夜，也不许去睡，直到念熟为止。后来进了小学，白天和孩子们一起上课，晚上放学以后，她父亲仍然教读《四书》、《诗经》等。[5] 辛亥革命后不久，石评梅父亲石铭到省城太原山西省立图书馆任职，于是随父来到太原，进入太原师范附属小学就读，附小毕业后直接升入太原女子师范学校读书。[5]由于石评梅天资聪颖，再加上受了良好的家庭教育，在学校里学业突出，被誉为“才女”。在女师读书期间已经显露了石评梅的反抗思想和组织才能。一次女师闹风潮，她为组织者之一。风潮过后，校方要开除她，后因惜其才学，又恢复了学籍。[1] 1919年暑假，石评梅从太原女师毕业，考入北京女子高等师范学校。[4]迈出这一步，是对石评梅思想和意志的考验。因为在当时社会里，一般人思想认为：“一个女孩子，中学毕业就可以了，何必费劲的深造呢！”然而她却不断求学、奋斗着。她在父亲支持下，走出山西，到北京求学。到北京后，她本来要报考女高师的国文科，但是当年女高师国文科不招生，于是改考体育系。[5][1] 在新思潮的影响下，石评梅一方面在女高师勤奋学习课业，一方面即开始写诗和散文向各报刊投稿。1921年12月20日，石评梅的诗歌《夜行》就在山西大学“新共和学会”办的刊物《新共和》第一卷第一号上正式刊出。[1] 1920年在山西同乡会上，石评梅结识了北京大学学生、五四运动健将、山西籍最早的共产党人高君宇。[4]在同乡会交谈中，得知他们父辈即有交谊。他乡遇故友，格外亲切，于是二人便建立了友谊，二人经常通信，谈思想，谈抱负。 [1][6]
希望之星英语风采大赛活动策划书
希望之星英语风采大赛活动策划书 上饶师范学院英语风采大赛暨2014年中央电视台“希望之星英语风采大赛”上饶师院赛区选拔赛 主办单位：上饶师范学院团委、学生会 上饶师范学院外国语学院 承办单位：上饶师范学院外国语学院团总支、学生分会 上饶师范学院外语协会 一、活动目的 为进一步加强我校学风建设，营造良好的学习氛围，展现我校师生良好的专业素养，为学校参加2014年中央电视台“希望之星英语风采大赛”选拔人才、储备人才，特策划举办“上饶师范学院英语风采大赛暨2014年中央电视台‘希望之星英语风采大赛’上饶师院赛区选拔赛”。 二、大赛主题：talk with the world , share our dreams!
三、大赛宗旨： 1.培养兴趣、增强信心、展示风采、树立榜样； 2.成长比成绩更重要，体验比名次更珍贵； 四、报名及参赛方式 1.报名方式： 学院推荐：除外国语学院之外的其他二级学院向大赛组委会推荐1-2名优秀选手参加大学英语组校级选拔赛；外国语学院在xx和xx级同学中推荐若干名优秀选手参加学校专业组比赛； 自愿报名：各在籍在校、对英语学习有强烈的兴趣、大学英语四级成绩超过450分、大学英语六级和英语专业四级的同学，凭相关成绩单于3月14日前在学校指定报名点报名。 五、比赛环节：比赛分为预选赛、校级决赛两个环节，组委会根据选手的表现，推荐选手参加5月份在南昌进行的全省总决赛。 预选赛采取口试和笔试的方式，选
拔20名左右的选手参加校级比赛的决赛； 决赛 ?主题演讲，各参赛选手围绕大赛的主题，进行五分钟的英语演讲； ?才艺展示，各参赛选手根据自己的特长，在3-5分钟内表演节目； ?即兴演讲，选手根据比赛组委会提供的视屏以及其它的相关材料，根据要求做5分钟即兴演讲，并回答评委的提问。 六、奖项设置 奖项 英语专业组 大学英语组 一等奖 1 1 二等奖 2 2 三等奖
论当代婚姻观及发展趋势
从社会学第十三章家庭制度第三节婚姻 论当代婚姻观及发展趋势 继《奋斗》、《蜗居》之后，《裸婚时代》再掀争议狂潮，引发了无数人对婚姻的讨论，对裸婚的思考。在知识经济时代的21世纪，在经济快速发展生活快节奏化的今天，人们对于人生观，价值观甚至婚姻观都有了很大的改变。今天的世界是一个多元化的世界，文化多元化，经济多元化，观念多元化，世界的发展越来越来开放，也越来越充满人性化，个性化。 三从四德，相夫教子再也不是今天的女性。也许她们依旧可以是伟大的母亲，善解人意的妻子，但却不再是只能依靠男人唯唯诺诺的小女人。对权力和地位的追求，对独立和成功的追求造就了今天越来越多的女强人，她们甚至超越了男人获得了成功，她们不再需要依靠男人来养活。也正是这越来越独立的女性发展趋势导致了今天越来越多的“黄金剩女”、“单身贵族”。于是，婚姻成为了她们事业成功外的最大难题。 第一篇剩女时代 随着湖南电视台《我们约会吧》、江苏电视台《非诚勿扰》的热播，"剩女"一词引来人们的热议，教育部更将其作为2007年8月公布的171个汉语新词之一。究竟是什么原因，导致大龄女青年逐年增多？她们的心态和生存状态如何？如何让好女不剩？这都成为了大家关注的问题。经过对相关资料的查询及分析整理，我得出了如下结论：
一组来自扬州的数据显示扬州女性适婚年龄在1999年是26周岁，而在2009年却是28周岁。也就是说，10年间扬州女性的适婚年龄提高了2岁，10年间大龄初婚多了150%。在扬州婚姻登记处的抽样调查中，以2009年9月份300对初婚女性作为抽样对象，初婚年龄在28周岁以上的有25对；而1999年，同样条件的初婚女性只有10对。 为什么会出现十年后的“晚婚”现象呢？ 从提供的数据和资料来看，2009年的25对大龄初婚女性，学历大多在本科以上，其中硕士学历占相当比例；从她们的工作性质看，以机关事业单位为主。与此不同的是，1999年的大龄初婚女性，学历分布较广，有高中的，也有大专、中职；而她们的工作单位也五花八门，有工厂的，有居委会的，还有来自农村的。随着经济知识时代的到来，人们越来越注重学历的的深造，以高学历谋取高工作。而资料显示，大部分“剩女”都是受过良好教育的高学历知识女性，大专及本科以上比比皆是，硕士及博士也是屡见不鲜。而这些女性在受教育期间因学业压力重，读书期间侧重学业，与异性接触的机会少。而又因为受教育程度较高，她们对异性伴侣的学历程度要求也较高，基本上不接受异性伴侣的学历比自己低，而男性由于思想观念原因，大部分男性不希望伴侣的学历比自己高，结果便造成找男友比找工作难的局面，沦为了“剩女”。由于“剩女”自身收入不低，经济独立，不再要求男主外，女主内的经济依赖，应此对异性伴侣的收入门槛提高，而收入金字塔必然是收入越高的人越少，造成“剩女”可选异性
现当代女性作家及作品
现当代女性作家及作品 导读：霍达《穆斯林的葬礼》很经典 李轻松《心碎》，也很经典，但很少有人看过当代80后 明晓溪《泡沫之夏》张小娴《面包树上的女人》擅长背景刻画与环境白描，以受到现代文明侵袭的大都市为背景，透露了闺阁妇女的凄凉、痛苦与悲哀，深深分析了她们身上无形的精神枷锁给她们带来的惨痛伤害。文字秀美，如密线刺绣，如工笔细绘。作品读后常有一种无奈、悲凉的感觉，还有着些许的感伤。 冰心： 作品以蕴涵哲理为主，如徐来掠面的轻风，把“形散神不散”的表现手法运用到极至，没有特别鲜明的人物或重大事件，与同时期众多现实主义作品相比，她更多地是用一种刻画“真、善、美”的理想状态反衬出现实的昏聩与局限性。 铁凝： 一个经历了“转型”的当代女作家。早期作品沉浸在“白洋淀”的清新和对进步文明生活的向往中;后期作品重新扎根乡镇农村，刻画人物的“野性”与自然力，体现出一群曾受精神奴役者思想解放的强烈要求，从而表现出关注精神创伤与治疗的思考。 毕淑敏： 一个学者型作家，文风平实，讲究情节的合理性，注重叙述的.照应，心理描写为主，在个人思想、伦理道德矛盾斗争中刻画人物的
复杂性，夹杂部分学术性观点。所以作品紧凑但激情稍逊。陈丹燕：1958年12月18日生于北京协和医院，祖籍广西平乐。 1966年移居上海，因为口吃极少有朋友。上中学开始写作并开始在《上海少年》上发表少年习作。1978年2月进入华东师范大学中文系学习。1982年毕业于华东师范大学中文系，毕业论文是关于西方儿童幻想文学的研究，获文学学士学位，任《儿童时代》小说编辑，同时开始小说和散文创作和儿童文学翻译。1991年访问日本，第一次看到了中国以外的世界，受到极大的吸引。1992年作为访问学者前往德国慕尼黑国际青少年图书馆，向国际书展推荐介绍中文图书，并演讲中国独生子女问题。三个月的欧洲生活，极大地冲击和开阔了思想。写作长篇小说《一个女孩》，对自己的童年时代做第一次全面的描写和深入的思考。写作一系列欧洲的生活，知识分子采访记。1994年游学美国，在新泽西小镇上唯一的一家意大利咖啡馆里写作长篇小说《纽约假日》，实现了在一家异国咖啡馆里写一部小说的心愿。 【现当代女性作家及作品】 1.文学常识之作家与作品 2.作家三毛作品 3.中国作家与作品汇总 4.文学常识之作家与作品精选 5.中国古代作家作品文学常识 6.文学常识之作家与作品集合
当代职业女性工作家庭的冲突思考
当代职业女性工作家庭的冲突思考 摘要：随着我国经济的发展，就业渠道的拓宽，女性以广泛就业的方式全面参与社会发展已成为世界潮流，由于当代职业女性扮演着双重角色（职业角色和家庭角色）承担着三重责任（员工、妻子和母亲），并随着社会竞争压力的增大，大多数职业女性承担的职业和家庭双重角色必然会发生冲突，如果职业女性不能很好地协调处理这些冲突，将会对其生活和工作产生许多负面影响。本文以职业女性为研究对象，研究分析当代职业女性工作家庭冲突的影响原因，并提出了相对应的缓解策略。 关键词：职业女性；工作家庭冲突；角色 一、工作家庭冲突的概念 工作家庭冲突并非是一种静态的现象，而是一个持续进行的动态过程。工作家庭冲突是当代职业女性面临的重要问题。工作家庭冲突描述的是工作和家庭两个领域间的冲突，Greenhaus和Beutell将工作家庭冲突定义为一种角色间冲突，该冲突产生于工作和家庭领域内的压力之间，在某些方面是不可协调的。也就是说，参与工作（家庭）角色就会使得参与家庭（工作）角色变得更加困难。工作和家庭两种角色都有自己的需求，这些需求之间存在不可协调性，满足一种角色需求就会使得另外一种角色的需求很难得到满足。角色需求源自组织和家庭成员的期望以及个体对待工作和家庭的态度，当个人的时间和精力不足以同时满足工作和家庭两个角色的需求时，就会产生工作家庭冲突。 二、工作家庭冲突 （一）工作与家庭的关系 工作和家庭是人类生活中相互依赖，紧密相连的两个领域，是个体最重要的两个生活环境。工作和家庭之间的链接对于组织、家庭和乃至整个社会都具有重要意义。家庭需要个体承担相应的家庭角色和一定的家庭任务，家庭的过多需求也妨碍了个体履行工作职责，影响了个体的职业生涯发展。从个体水平上来说，工作和家庭之间的链接机制主要有四种：分离、溢出、补偿和工作家庭冲突［6］。 （二）工作家庭冲突理论 工作家庭冲突是指当来自工作和家庭两方面的压力在某些方面出现难以调和的矛盾时产生的一种角色交互冲突，是一种角色间冲突。工作家庭冲突一般被认为是无法同时兼顾工作角色与家庭角色，无法满足两种角色要求时所形成的角色冲突。角色要求可能产生于工作角色发送者和家庭角色发送者的期望，也可能来自个体有关自己工作和家庭行为的价值观［2］。 三、职业女性工作家庭冲突的影响因素 在改革开放和市场经济的影响下，随着社会经济环境和家庭生活的变化，许多职业女性的思想观念、行为方式、生活方式以及价值取向也发生了新的变化。这些女性的成就意识、自我价值实现意识不断增强，她们不再为拥有一份工作而满足，她们追求的不仅仅是获得经济独立和走向社会，她们追求的是事业的成功和自我人生价值的实现。这种追求无疑加剧了职业女性社会角色的负担。另一方面，由于中国传统伦理道德观念的影响，许多职业女性又拘于传统家庭主妇角色的束缚，力求使自己成为“贤妻良母”式的女性。这样，许多女性要么陷入双重角色和谐统一的完美理想的艰苦追求之中，要么陷入双重角色难以统一的痛苦矛盾之中。 （一）社会因素 受传统观点的影响，社会对不同性别的角色存在双重标准。当今社会，对于男性，只要事业成功就是
【策划书范文】礼仪风采大赛活动策划书
礼仪风采大赛活动策划书 活动主题 展现师院学子风采成就就业形象大使 主办单位：学生处 校团委 经管系学生会 承办单位：经管系团委 当代大学生公社 活动宗旨 为了弘扬中华文明礼仪，传承和发扬优秀文化传统，进一步加强爱国爱校教育，增强大学生爱校荣校意识，丰富大学校园文化，为当代大学生提供了一个展现自我风采、诠释自我激情的闪亮舞台。 并且为更好地向用人单位展示我校学生的良好形象和素质，宣传学校的教育教学，推动学生就业工作，开展选聘大学生“礼仪风采形象大使”工作，以促进大学生全面成长为目标，大力推进河蟹校园建设，弘扬师院精神。 活动地点： 忻州师院行知广场中心 活动时间： XX.#####晚上
参赛对象： 忻州师院经管系在校大学生 到场嘉宾： 学生处老师，校团委老师，经管系老师， 团委书记，08级辅导员老师， 09级辅导老师，10级辅导员老师， 学生会社联主席及各部门负责人 邀请评委： 校礼仪队礼仪人，校文艺部部长，女生部负责人 活动程序： 活动前期： 1. 开会讨论：做出详细策划书,分配好各环节的工作及负责人,进行活动的审批工作 2. 前期宣传： a.制作图文并茂的活动展牌置于生活广场进行宣传 b.向其他学院发出参赛邀请同时在论坛上贴出通知 c.在校报、三人行等报刊上做好宣传，展牌、条幅宣传，传单宣传，广播台宣传同时进行
d.邀请嘉宾及各报记者 3．准备工作：借用场地，证书制作，购买奖品及所需物品，打印评分表等 4. 所需物品：有奖问答小奖品、水、水壶、纸杯、笔、纸计算器、气球、彩条、证书、奖品，条幅…… 比赛方式及时间安排: 比赛采取初赛加决赛制，经初赛选出15名进入决赛。分为初赛，复赛，决赛。 参赛要求： 1．成绩优良，在本专业中学习成绩排名前50%。 2．形象好、气质佳、能力强、作风正。 3．有较强的组织能力、表达能力和团结协作意识。 内容要求： 1、内容积极健康，体现当代大学生正确的价值观和人生观。 2、参赛选手必须衣着得体，台风自然，举止文明。 内容要求健康积极向上，艺术品位高，能反映当代大学生的基本生活和心理，形式不限。 3、比赛的道具、服装、音乐等均需自备，有特殊要求请在报名表中备注。 活动中期： 比赛前期培训：
现代中国婚恋观(同名18431)
现代中国婚恋观(同名18431)
时代、身份与婚姻 ——试论《伤逝》、《倾城之恋》、《小二黑结婚》中的婚恋观 江春艳 文学院汉语言文学2010级指导教师：傅华 摘要：中国现代婚恋文化是整个中国现代社会文化的一个重要组成部分，在一定程度上说婚恋史是反映社会的一面镜子。现代中国距离当下不过七八十年，许多那时存在的婚姻现象在今天仍然以本色或变相的形式延续着。本课题将以鲁迅的《伤逝》、张爱玲的《倾城之恋》、赵树理的《小二黑结婚》三部作品为切入点，结合时代、身份、价值观和文化观念差异来探讨五四知识分子、都市市民、乡村农民三个阶层不同的婚恋观，从宏观的角度来审视自五四到抗日战争时期婚恋观的嬗变。 关键词：时代；身份；文化；婚恋观 The Relationship Between Age,Identity and Marriage ——Analysis of Concept of Marriage of
青春风采—师生联欢晚会策划书
一、晚会主题： 青春风采，展青年风姿—“庆祝建团90周年，喜迎十八大”大型师生联欢晚会 二、晚会时间： 2012年4月26日19：00-21：30 三、晚会地点： 成都信息工程学院龙泉校区大礼堂 四、主办单位： 校团委 五、承办单位： 商学院、管理学院、统计学院、文化艺术学院分团委 六、面向对象： 龙泉校区全体师生 七、晚会目的及意义： 为庆祝中国共青团建团90周年，喜迎“十八大”召开。传承五四运动“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬；丰富校园文化生活，营造“团结、进取、健康、和谐”的校园文化氛围；体现学生自我教育、自我管理、自我服务的方针。 本次晚会旨在迎接我校大家庭的众多优秀新成员，弘扬我等新时代大学生的精神风貌，丰富我校得人文气息，加强同学之间的文化交流。通过本次晚会，我们将展示我年轻一代对美的追求，对艺术的理解以及对生活的热爱，并加深我们龙泉校区四大学院间的友情，使我们四大学院之间缘更深，情更切！ 让我们四大学院携手并进，共铸辉煌！ 九、晚会内容： 全院师生大联欢，为同学提供展示自己的舞台，向新同学展现学长风采、教职工风采，丰富学院团学生活，促进同学与同学、同学与老师的沟通交流。 十、晚会形式及要求： 整台晚会以文艺节目为主，中间穿插互动环节。师生共同演绎，歌曲、舞蹈、小品、话剧等多种节目表现形式。内容要求积极向上，符合大学生应有的文化底蕴
和素质。晚会基调欢快和谐，在满足绝大多数人的审美要求的基础上，允许并鼓励节目创新。 十一、晚会具体流程： 十二、晚会筹办工作方案： 晚会由校团委主办，商学院、管理学院、文化艺术学院、统计学院承办，商学院分团委学生会牵头。在学院领导、老师的指导下，具体环节分别由四大学院分团委学生会各部门协同完成，其中，根据各部门的职能和特色来分配具体工作。现在将筹办工作分为以下几个项目组： 第一项目组：指挥组 项目负责人：商学院书记处、主席团 任务：上传下达 1、协调各项目组的工作，并将工作进展及时上报，听取意见； 2、传达各项指令，并督导工作有序进行。 3、确定晚会主题、制作详细策划、督促筹备进程、管理活动经费、增强对外交流 第二项目组：节目组 项目负责人：各学院文艺部（主席团随时跟进节目排练情况，督促进度） 任务：1、4月9日前统计参加审核的节目名单，并与节目负责人保持联系； 2、节目审核完毕后确定要参加晚会演出的节目，并派部门成员对节目进行统一安排和管理； 3、将各节目人数、所需道具、服装等数据详细统计，通报主席团； 4、4月23日前确定节目的演出顺序，并打印简易节目单，分发给各节目负责人、项目负责人； 5、4月16日之前选定主持人，对主持人串词进行修订； 6、晚会当日上午组织各节目负责人及主持人租借演出服装。