《百屏灯歌》

《百屏灯歌》

活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭，貂禅共伊在戏耍，吕布气到手捶胸。二屏秦琼倒铜旗。三屏李恕射金钱。四屏梨花在吸毒。五屏郭槐卖胭脂。六屏点将杨延昭。七屏张飞战马超。八屏孔明空城计。九屏李旦探花娇。十屏关爷过五关。十一昭君去和番。十二赵云救阿斗。十三刘备取西川。十四大战魏文通。十五冻雪韩文公，张千李万遇着虎。十六郑恩下河东。十七时迁在偷鸡。十八良玉在思钗。十九桂枝在写状。二十碧英遇张千。廿一莺莺在听琴。廿二秦琼战杨林。廿三李密双带箭。廿四劝君朱买臣。廿五三休樊梨花。廿六秦琼去夺魁。廿七雪梅教商路。廿八元贵打秦梅。廿九金真扫沙窗。三十说古一韩朋。卅一菀城战吕布。卅二秦桧风波亭。卅三金花去掌羊。卅四大战太平桥。

卅五李逵打老虎。卅六陈三共五娘。卅七唐王游月宫。卅八周氏清风亭。卅九苏秦假不第。四十八宝遇狄青。四一霸王困乌江。四二走贼遇瑞兰。四三庞统连环计。四四太公遇文王。四五蒙正赴彩楼。四六关公去辞曹。四七大战万仙阵。四八五虎战牛皋。四九三娘在夺槌。五十永清去打擂。五一武松收方腊。五二杨任收张奎。五三大战野熊仙。五四孙膑遇庞涓。五五三鞭遇二锏。五六秦琼救李渊。五七打劫祝家庄。五八削发杨五郎。五九李通带家眷。六十潘觉跳油汤。六一薛蛟遇狐狸。六二打兔刘咬脐。六三王莽篡帝位。六四上表蔡伯喈。六五狄青解征衣。六六吴王纳西施。六七辕门欲斩子。六八董永遇仙姬。六九王英欲落山。七十挂帅杨令婆。七一周仓擒庞德。七二刘邦斩白蛇。七三乃是女搜宫。七四魏征去斩龙。七五火烧葫芦谷。七六刘备去招亲。七七国公打李良。七八黄忠战潘璋。

七九子龙战张颌。八十张公困睢阳。

八一大战夏侯渊。八二投江钱玉莲。

八三包公欲借侄。八四篡位武则天。

八五仁贵回寒窑。八六杨衮在教枪。

八七辕门在射戟。八八烈妇许孟姜。

八九专诸刺王僚。九十文广去收妖。

九一武松在歇店。九二仁贵平西辽。

九三海瑞打严嵩。九四妲己迷纣王。

九五罗通去扫北。九六寡妇征西番。

九七万历小登基。九八武王反西歧。

九九摘印潘仁美。百屏拜寿郭子仪。潮汕花灯传说在百屏以上，有歌谣《百屏灯歌》为证。

LYJ

2008.4.20

潮州百屏灯

潮州百屏灯 韩江两岸是名城，街头巷尾尽歌声。元宵佳节人同乐，百屏花灯唱恁听。活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭。貂蝉共伊啰戏耍，吕布气到手捶胸。二屏秦琼倒铜旗，三屏李素射金钱。四屏梨花啰吮毒，五屏郭华卖胭脂。六屏点将杨延昭，七屏张飞战马超。八屏孔明空城计，九屏李旦探凤娇。十屏关爷过五关，十一昭君去和番。十二赵云救阿斗，十三刘备取西川。十四大战魏文通，十五冻雪韩文公。张千李万遇着虎，十六郑恩下河东。十七时迁啰偷鸡，十八良玉啰思钗。十九桂枝啰写状，二十碧英遇张千。廿一莺莺啰听琴，廿二秦琼战杨林。廿三李密双带箭，二四劝君朱买臣。廿五三休樊梨花，廿六秦琼去夺魁。廿七雪梅教商辂，廿八元贵打秦梅。廿九金真扫纱窗，三十说古一韩朋。卅一宛城遇张锈，卅二秦桧风波亭。卅三金花啰掌羊，卅四大战太平桥。卅五李逵打老虎，卅六陈三共五娘。卅七唐王游月官，卅八周氏清风亭。卅九苏秦假不第，四十八宝遇狄青。四一霸王困乌江，四二走贼遇瑞兰。四三庞统连环计，四四太公遇文王。四五蒙正赴彩楼，四六关公去辞曹。四七大破万仙阵，四八五虎战牛皋。四九三娘啰夺锤，五十燕清去拍擂。五一武松收方腊，五二杨任收张奎。五三大战野龙仙，五四孙膑遇庞涓。五五三鞭换二锏，五六秦琼救李渊。五七三打祝家庄，五八削发杨五郎。五九李渊带家眷，六十潘葛跳油汤。六一薛蛟遇狐狸，六二射兔刘咬脐。六三王莽篡帝位，六四上表蔡伯喈。六五狄青解征衣，六六吴主纳西施。六七辕门欲斩子，六八董永遇仙姬。六九王英欲落山，七十挂帅杨令婆。七一周仓擒庞德，七二刘邦斩白蛇。七三乃是女搜宫，七四魏征去斩龙。七五火烧葫芦谷，七六刘备去招亲。七七国公拍李良，七八黄忠战潘璋。七九子龙遇张郃，八十张公困睢阳。八一大战夏侯渊，八二投江钱玉莲。八三包公欲铡侄，八四篡位武则天。八五仁贵返回窑，八六杨衮啰教枪。八七辕门啰射戟，八八烈女苦孟姜。八九专诸刺王僚，九十文广去收妖。九一武松啰歇店，九二仁贵平西辽。九三海瑞拍严嵩，九四妲己迷纣王。九五罗通去扫北，九六寡妇征西番。九七万历小登基，九八武王反西岐。九九摘印潘仁美，百屏拜寿郭子仪。

《百屏灯歌》

《百屏灯歌》 活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭，貂禅共伊在戏耍，吕布气到手捶胸。二屏秦琼倒铜旗。三屏李恕射金钱。四屏梨花在吸毒。五屏郭槐卖胭脂。六屏点将杨延昭。七屏张飞战马超。八屏孔明空城计。九屏李旦探花娇。十屏关爷过五关。十一昭君去和番。十二赵云救阿斗。十三刘备取西川。十四大战魏文通。十五冻雪韩文公，张千李万遇着虎。十六郑恩下河东。十七时迁在偷鸡。十八良玉在思钗。十九桂枝在写状。二十碧英遇张千。廿一莺莺在听琴。廿二秦琼战杨林。廿三李密双带箭。廿四劝君朱买臣。廿五三休樊梨花。廿六秦琼去夺魁。廿七雪梅教商路。廿八元贵打秦梅。廿九金真扫沙窗。三十说古一韩朋。卅一菀城战吕布。卅二秦桧风波亭。卅三金花去掌羊。卅四大战太平桥。

卅五李逵打老虎。卅六陈三共五娘。卅七唐王游月宫。卅八周氏清风亭。卅九苏秦假不第。四十八宝遇狄青。四一霸王困乌江。四二走贼遇瑞兰。四三庞统连环计。四四太公遇文王。四五蒙正赴彩楼。四六关公去辞曹。四七大战万仙阵。四八五虎战牛皋。四九三娘在夺槌。五十永清去打擂。五一武松收方腊。五二杨任收张奎。五三大战野熊仙。五四孙膑遇庞涓。五五三鞭遇二锏。五六秦琼救李渊。五七打劫祝家庄。五八削发杨五郎。五九李通带家眷。六十潘觉跳油汤。六一薛蛟遇狐狸。六二打兔刘咬脐。六三王莽篡帝位。六四上表蔡伯喈。六五狄青解征衣。六六吴王纳西施。六七辕门欲斩子。六八董永遇仙姬。六九王英欲落山。七十挂帅杨令婆。七一周仓擒庞德。七二刘邦斩白蛇。七三乃是女搜宫。七四魏征去斩龙。七五火烧葫芦谷。七六刘备去招亲。七七国公打李良。七八黄忠战潘璋。

七九子龙战张颌。八十张公困睢阳。 八一大战夏侯渊。八二投江钱玉莲。 八三包公欲借侄。八四篡位武则天。 八五仁贵回寒窑。八六杨衮在教枪。 八七辕门在射戟。八八烈妇许孟姜。 八九专诸刺王僚。九十文广去收妖。 九一武松在歇店。九二仁贵平西辽。 九三海瑞打严嵩。九四妲己迷纣王。 九五罗通去扫北。九六寡妇征西番。 九七万历小登基。九八武王反西歧。 九九摘印潘仁美。百屏拜寿郭子仪。潮汕花灯传说在百屏以上，有歌谣《百屏灯歌》为证。 LYJ 2008.4.20

元宵节的作文600字_4

元宵节的作文600字 导读:精选元宵节的作文600字6篇 在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的元宵节的作文600字6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 元宵节的作文600字篇1 今天是大家期盼已久的正月十五元宵节。大家是不是在桌前一边吃着香甜的汤圆，一边看着精彩的电视节目呢？ 我们家乡，每年的元宵节都要放烟花，看花灯，今年也不例外。晚上，我和爸爸妈咪来到街上看花灯。只见马路上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。 市中心的人群更热闹，花灯更漂亮！这儿琳琅满目的花灯使人眼花缭乱、目不暇接！看那漂亮的兔灯，粉红色的身子，长长的耳朵，圆圆的小脸上挂着一副甜美的笑容，摆动的手臂，好像在跟大家说：“祝你们元宵节快乐！”看那桃灯，粉红的底色，桃尖儿上涂点红色，桃底有翠绿的大叶子，真是既漂亮又简单。还有那红艳艳的“五角星”、会动的“小鸡”…… 在看花灯时，我们突然发现在路东边有许多人，于是，我和爸妈就走过去看了看。哦！原来是猜灯谜！灯上写着“一双长耳朵，眼睛红又红，不吃肉和鱼，吃菜和萝卜”打一动物。我想：谜底一定是“兔子”，因为今年是兔年嘛！果然，我猜对了！ 看完花灯，我们又来到龙山广场观看礼花。只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，

把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。 一颗颗五彩的礼花腾空而起，礼花炸开以后，一朵朵纸花飘落下来，甚至有的纸花还带着一颗颗亮闪闪的东西，真像一颗颗彩色的流星；有的礼花炸开以后是双层的，接着变成动物形状了；有的炸开以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落；还有的如同一道道彩色的金环，把天空变得光彩夺目！真是漂亮极啦！还真有些“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的味道。 月亮渐渐西落，我依依不舍得离开了。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”。我相信，随着祖国的日益发达，今后的元宵节一定会更好、更令人们期盼！ 元宵节的作文600字篇2 今天是元宵节，但是元宵节的祝福在昨天就络绎不绝得到来了——那是因为在我的家乡（临海），我们的传统是正月十四过元宵节。 这说起来还有个传说——和民族英雄戚继光有关。据说当年戚继光在我们家乡（台州）抗倭时，曾打算过完元宵节攻打倭寇，战机密被泄露后倭寇决定元宵节当晚趁百姓过节、戒备放松时大举进攻台州府城——临海。戚继光又截获了倭寇的信息，决定将计就计，于是通知全城百姓提前一天（正月十四）过元宵节。正月十五，过罢节的百姓躲了起来、众将士在临海县城设下埋伏，倭寇进犯时整个城市红灯笼高挂一派过节气象，但是已人去城空，戚家军来了个瓮中捉鳖，大败倭寇。倭寇向白水洋流窜，恰被潜伏在白水洋上峰岭的戚家军再次予以重击。这就是着名的上峰岭战役。后来百姓为了纪念戚继光，就将元宵节改为正月十四过了。 这个传说是我小时候学校组织去上峰春游参观戚继光纪念祠堂时，当地的百

潮汕谚语,歇后语,俗语

体现出潮汕民间的心态、眼光、民风、世情，是研究潮汕文化的第一手材料。按其内容，大致可分为五类。 1、气象农时 潮汕地区农业发达，但人多地少，以精耕细作和高产著名。长期以来农业生产手段是手工耕作，预测气象、掌握节气事关重大，对于出门商旅、渔航以及手工百业，也都关系密切。因此，不少方言、谚语、民谣与气象、节时、物候有关，以之指导农事。（以下搜集俗语、民谣中下划线词语为方言土语，括弧内为普通话语词） 正月落早种，二月种地豆（花生），三月禾苗长，四月茄花开。五月桃子熟，六月掘番葛（地瓜），七月摘龙眼，八月剥麻皮，九月鱼菜齐，十月新米炊，十一月柑皮红，十二月梅花开。——《农事十二月歌》 天顶无云，地下无船，穷人饿死，富人着瘟。（注：此民谣指大旱之象） 早雨晏（晚）晴，晏雨留夜。 六月初一有响雷，一雷镇九台（台风）；六月初一无响雷，当年祸就来（指要刮台风）。 正月北风和，三四北风旱，五六北风祸，七八北风毒过蛇。 夏天日落斩（砍）担柴，冬天日落洗双脚。 早出日头无好天。 夏至响雷，割稻披蓑。 夜昏（黄昏）起云半夜开，半夜起云雨就来。 星照湿地，雨落唔离（下不停）。 四月初八无雨，果子多过石部（石头）。 东风吹过夜，大水浸楼棚。 正月寒死牛，二月寒死马，三月寒死老历假（久病老人）。 霜降雨，毒过药，一亩去一石。 2、乡土风情 一些俗语反映出潮汕的风光物产，当时繁荣的城乡景观、特殊的市井风情，语气中流露出潮人的乡土感情。 潮阳人县（人多），海阳（潮安）银县、揭阳米县。 到潮无到桥（湘子桥），白白走一场。 十五夜看灯——出出唔平样（不一样）。 桥头仙（闲人）——日日有。（潮州湘子桥上天天有闲散之人。讽刺无所事事者） 上世有修，正出世在潮州。 潮州腐乳饼，汕头妈宫粽球。 爱穿待嫁，爱食待生。（妇女出嫁时穿新衣，生育时吃好东西，喻盼好事） 以宗教活动入谚，并不限于宗教本身，而是以之引申、借喻日常生活之事理、体现出多神崇拜的宗教活动在民间影响之广： 太阳公生做戏——唱乞（给）天听。 师公（道士）遇着鬼——无法。 食无三日菜脯，就想上西天。 食斋补唔到（不够）积恶。 三山国王霖田宫——正宗。 3、世态人情 这方面的俗语、民谣，内容十分丰富。既勾画出社会百态，也有生活经验；既有愿望追求，也有嘲讽调侃；既有赞美青春与爱情，也有各种人世忧伤、快乐；既有惩恶扬善，弘扬民族传统美德，也有小农意识、市民意识或扭曲了的心态。但都是普通老百姓的生活和思想感情

唱响潮州歌谣 让潮州文化在幼儿心灵植根

唱响潮州歌谣让潮州文化在幼儿心灵植根 “奴仔同细（从小）爱唱歌，唱起歌来笑呵呵……”在孩子们的欢声笑语当中，我们发现了吟唱家乡童谣的魅力，看到了潮州歌谣的教育价值。潮州歌谣俗称“歌谣”，是以方言口头创作， 流传于民间的歌谣。可以说每个潮州人自幼都常听父母唱歌谣，比如：妈妈抱着宝宝睡觉时，常会唱催眠的歌谣：“唪呀唪，唪金囝……”，又如小朋友手拉着手玩的时候就会唱“挨呀挨， 挨米来饲鸡……”，这些生动活泼的潮州歌谣盛行于民间，在孩子日常生活中随处可见，与潮 州人的生活息息相关，且词句生动形象、朗朗上口，具有极强的亲和力、渗透力和再生力。 所以我们决定将潮州歌谣纳入我们的园本课程实践，让幼儿唱响家乡童谣，在幼小心灵种下 美好的种子。 一、乡土资源纳入园本课程，充分发挥潮州歌谣的正面导向功能 吟唱潮州歌谣，我们读到了潮州话的优美韵律以及生动活泼的民间文化。主题教学中，我们 选择了家喻户晓的传统歌谣《天顶一粒星》作为学习内容。这首歌谣中所描绘的小孩像一只 小馋猫，跟家长要了一样又一样的东西吃，可是最后什么都没有得到，只好不了了之。我们 将这首潮州歌谣选入课程内，幼儿学习时，被歌谣诙谐的情节所吸引，生动的小孩形象更是 逗得大家哈哈大笑，在轻松的一笑过后，孩子们也懂得了不任性的道理；又如民间流传甚广 的《百屏灯》，便是古时候元宵佳节游灯街的盛况，我们借助这首潮州歌谣的欣赏，将异彩 纷呈的潮州文化展现在孩子们面前。另外，我们在主题中还选择了一些生动有趣的游戏歌谣，如《点竹壳》《打呀打铰刀》等这些谐趣的歌谣，孩子们都喜欢在游戏中吟唱。 一方水土养一方人，每一个潮州孩童，几乎都在这种浓郁的潮州文化的浸润中成长。作为土 生土长的潮州人，教师们也在研究中发现潮州歌谣具有长盛不衰的生命力，所以我们在园本 课程中吸收了这些精华，力求让有益有趣的潮州歌谣愉悦幼儿的身心，对幼儿实施良好的素 质教育。 二、根据实际拟定课程计划，深入研讨每个活动的具体实施 幼儿园以《唱响歌谣传承潮韵》为主题来开展乡土文化教育，从本园的实际出发，从幼儿的能力水平出发，从可利用的教育资源出发，将潮人、潮事、潮情、潮意相结合，精选了具有 浓郁地方特色、贴近幼儿生活、符合幼儿身心发展特点的民间歌谣，让幼儿最大限度接触家 乡文化。 教师们深入地探究潮州歌谣的内涵，活动设计时我们抓住不同选材的特点，从活动目标、活 动准备、方法手段、组织形式到设问技巧、操作材料、指导策略等方面都进行详细地讨论， 对整个活动过程作了充分的预测。主题开展时，教师有意识地鼓励幼儿用潮州方言对话，学 会自豪地介绍自己的家乡、介绍自己从家中带来的小吃、瓷器、绣品等，让幼儿体会到身为 潮州人而自豪的情感。 三、围绕潮州歌谣，营造全方位、立体化的园所环境 《规程》中指出：“创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件”。主题开展时，教师充分利用乡土特色资源，发挥环境育人的功能，在主题互动墙、区域活动（茶馆、工艺品展区、陶瓷作坊等）、班级墙饰等处，创设出反映着民族风俗习惯的、 有地方特色的环境布置。在幼儿园入门大厅明显的位置上，我们展示了各级的主题网络图； 在楼梯口布置了《唱响歌谣传承潮韵》的潮州歌谣专栏：专栏上方的背景有许多星星，每颗 星星上展示家长和幼儿一起收集来的潮州歌谣。潮州味儿十足的方桌、椅条（即：长凳子）旁，一个穿腰肚（即“肚兜”，旧时小孩常穿的护胸腹的贴身内衣。）的农家小孩依坐着，仰 望星空，吟唱家乡歌谣……这样的环境布置既有农家的敦厚朴实，又有浓郁的潮州风情。

百屏花灯 潮州歌册

百屏花灯潮州歌册 韩江两岸是名城，街头巷尾尽歌声。元宵佳节人同乐，百屏花灯唱恁听。活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭。貂蝉共伊啰戏耍，吕布气到手捶胸。二屏秦琼倒铜旗，三屏李素射金钱。四屏梨花啰吮毒，五屏郭华卖胭脂。六屏点将杨延昭，七屏张飞战马超。八屏孔明空城计，九屏李旦探凤娇。十屏关爷过五关，十一昭君去和番。十二赵云救阿斗，十三刘备取西川。十四大战魏文通，十五冻雪韩文公。张千李万遇着虎，十六郑恩下河东。十七时迁啰偷鸡，十八良玉啰思钗。十九桂枝啰写状，二十碧英遇张千。廿一莺莺啰听琴，廿二秦琼战杨林。廿三李密双带箭，二四劝君朱买臣。廿五三休樊梨花，廿六秦琼去夺魁。廿七雪梅教商辂，廿八元贵打秦梅。廿九金真扫纱窗，三十说古一韩朋。卅一宛城遇张锈，卅二秦桧风波亭。卅三金花啰掌羊，卅四大战太平桥。卅五李逵打老虎，卅六陈三共五娘。卅七唐王游月官，卅八周氏清风亭。卅九苏秦假不第，四十八宝遇狄青。四一霸王困乌江，四二走贼遇瑞兰。四三庞统连环计，四四太公遇文王。四五蒙正赴彩楼，四六关公去辞曹。四七大破万仙阵，四八五虎战牛皋。四九三娘啰夺锤，五十燕清去拍擂。五一武松收方腊，五二杨任收张奎。五三大战野龙仙，五四孙膑遇庞涓。五五三鞭换二锏，五六秦琼救李渊。五七三打祝家庄，五八削发杨五郎。五九李渊带家眷，六十潘葛跳油汤。六一薛蛟遇狐狸，六二射兔刘咬脐。六三王莽篡帝位，六四上表蔡伯喈。六五狄青解征衣，六六吴主纳西施。六七辕门欲斩子，六八董永遇仙姬。六九王英欲落山，七十挂帅杨令婆。七一周仓擒庞德，七二刘邦斩白蛇。七三乃是女搜宫，七四魏征去斩龙。七五火烧葫芦谷，七六刘备去招亲。七七国公拍李良，七八黄忠战潘璋。七九子龙遇张合，八十张公困睢阳。八一大战夏侯渊，八二投江钱玉莲。八三包公欲铡侄，八四篡位武则天。八五仁贵返回窑，八六杨衮啰教枪。八七辕门啰射戟，八八烈女苦孟姜。八九专诸刺王僚，九十文广去收妖。九一武松啰歇店，九二仁贵平西辽。九三海瑞拍严嵩，九四妲己迷纣王。九五罗通去扫北，九六寡妇征西番。九七万历小登基，九八武王反西岐。九九摘印潘仁美，百屏拜寿郭子仪。

以潮州歌谣为内容,构建园本课题,传承潮韵文化

以潮州歌谣为内容，构建园本课题，传承潮韵文化 随着全球化的发展，外国的“洋文化”越来越受青年一代的追棒和喜爱，相反我们家乡的本土 文化、传统习俗越来越受冷落。作为承载着培养祖国新一代重任的幼儿园，为了培养当代儿 童具有初步的归属感，更要注重传统文化和本土文化的传承和推广。本文以家乡方言吟诵的 潮州歌谣作为主题内容，在不断地实践教学中，构建“唱响歌谣，传承潮韵”园本课题，从内 容选择、主题开展、家园互动三方面进行探索和研究，试论幼儿园传承潮韵文化的经验和开 展方式。 “乡土文化”，是在时间的长河中，人们从生活中撷取和养成的，具有鲜明地域特征和民族特 征的物质文明、精神文明及生态文明等文化生活的总和。每个地方都有其独特的乡土文化。 家乡潮州历史悠久，是国务院公布的第二批中国历史文化名城之一。潮州文化已有二千二百 多年的历史，是一种汉族民系文化，在长期的流行和积淀发酵中，逐渐形成了具有潮州本土 特征的潮韵文化。 《3-6岁儿童学习与发展指南》在幼儿社会领域的目标3中明确指出：“具有初步的归属感”，建议教师们要运用幼儿喜闻乐见和能够理解的方式激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。《幼儿 园教育指导纲要》中也指出要“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化与发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感。”随着全球化的发展，外国的“洋 文化”越来越受青年一代的追棒和喜爱，相反我们家乡的本土文化、传统习俗越来越受冷落。而在国外，我们的孔子学院在世界各地播种、开花、结果，越来越多的外国人以学习汉语为荣，积极地学习着我们经典的国学文化，难道我们作为炎黄子孙却要将我们老祖先流传给我 们的文化精华给抛弃吗？作为承载着培养祖国新一代重任的幼儿园，更要注重传统文化和本 土文化的传承和推广。因此，我园自2013年成为《广东省“指南”实验区项目研究》下的实验园，开展了以“唱响歌谣，传承潮韵”为主题的园本课程研究。 潮州歌谣是一种流传于我们家乡潮州民间的口头文化，它来自生活，源于民间，在民间广为 流传，它结合富有潮州地方特色的具体事物、人文风俗而创作，以潮州话来诵念，在过去， 是大人对小孩进行语言教育的形式之一，也是古早时，孩童们玩游戏时的“好伙伴”。因此， 我园以“潮州歌谣”为教育内容，构建具有本土特色，能反映家乡悠久历史文化的园本课程。 以下从内容选择、主题开展、家园互动这三方面谈谈在教育教学中的探索研究。 一、结合多方面的实际，选择合适的潮州歌谣，作为主题活动内容 教学内容是教育教学活动的依托，是开展教学的前提基础，所以《指导纲要》中指出：选择 内容要符合幼儿的年龄特点、贴近幼儿的生活，要从周围环境中挖掘适合的内容。因此，在 开展“唱响歌谣，传承潮韵”这一主题构建中，我们首先面临内容的选择问题。 潮州文化源远流长，潮州歌谣只是其中的一条小支流，但它历史悠久，从古传唱到今，涉及 的内容广泛且受时代的生活方式、价值观念、风俗习惯的影响，有相当部分歌谣的内容比较 粗俗，缺乏健康向上的意义，所以我们要对其进行全面筛选，“取其精华，去其糟粕”，筛选 出适合当下、适合当代孩子，促进孩子健康成长的优秀作品。经过网络搜索、资料整理，我 们确定了以韩山师范学院林伦伦院长和林朝虹教授编著的《精选潮汕方言童谣》《精选百首 潮汕方言歌谣》两书中的内容为主，《潮讪童谣集锦——潮韵风采之二》《百屏灯的故事》 或其他口头传唱的，网上查询的歌谣为辅来构成主题开展的活动内容。?我们还对其中一些内容较好，传唱较广，但个别句子不适宜的歌谣进行再次修改、改编，让所选的教学内容更具 有教育性。如《点竹贡》的后半部分：“点啊点竹壳，点着地个漏屎汁，就是就这个老兄弟” 删除掉。《挨啊挨》中，“饲阿妹妹来雇人骂”这种当时重男轻女的语句，改为“饲阿妹妹来煮 饭家”，引导孩子感受当时生活的艰苦。《阿八弟》中的“领爸领母生你长短脚”这种骂人的语 句改为“走到半路长短脚”，重新塑造了一个因贪吃而导致肚子疼，捂着肚子一瘸一拐走回家 的可爱小弟弟形象。这些细微的修改，使我们的潮韵文化得到传承的同时，也得到了符合现 代教育理念的更新。

唱响歌谣,传承潮韵

龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/1d2536935.html, 唱响歌谣，传承潮韵 作者：洪雪娟 来源：《广东教学·教育综合》2017年第38期 【摘要】在多元文化发展的社会背景下，潮州方言歌谣这种原生态文化的传承已日渐淡薄，在幼儿园中开展“潮州歌谣”教育活动，对潮汕文化的传承和发扬，显得尤为重要和颇具深意。这些朗朗上口的歌谣既适合孩子吟诵，满足个性发展的需求，又可以培养他们对本土文化的亲近感，使幼儿的社会性情感在活动中得到潜移默化的培养。 【关键词】潮州歌谣；期待；热情；唱响；传承 “潮州湘桥好风流，十八梭船二十洲，二十四楼台二十四样，两只鉎牛一只溜”“天顶一粒星、地下开书斋……”潮州方言歌谣语言押韵，节奏明朗，既不失文采，又化雅入俗，表现出生活化、通俗化的方言文学特色，它以其浓郁的潮汕文化特色，反映着地方的风俗习惯、劳动情况、社会生活；表现潮州人民的性格、思想和感情。因此，我们把“潮州歌谣”纳入课程建构的范畴，引导孩子了解潮州歌谣的种类，了解家乡习俗、名胜古迹，学唱歌谣等。那么，我园如何让孩子们唱响潮州歌谣，传承潮州文化呢？ 一、做好前期铺垫，让幼儿对学习潮州歌谣充满期待 在开展《潮州歌谣》方案活动前期，为了使活动达到更好效果，我们充分做好相关准备工作。首先，制定计划：根据园本课程计划，各年级以《潮州歌谣》为主题，从活动目标、活动准备、方法手段、组织形式到设问技巧、操作材料、指导策略等方面都进行详细研讨，活动前对活动过程作充分的预测，活动后给予总结和评价。其次，环境设置：主要包括幼儿积极参与的主题互動墙及适合幼儿发展的游戏区角材料的配置；一楼大厅主题版上粘贴各年级主题网络图；楼梯口布置的《潮州歌谣》专栏；一个穿腰肚（即：肚兜）的农家小孩，坐在富有家乡气息的方桌、椅条（即：长凳子）、冲茶的炉具旁，吟唱歌谣……这样的家居摆设具有浓郁的潮汕风情，让幼儿了解、感受。活动中，教师有意识地用潮州方言与幼儿对话，鼓励幼儿相互用方言进行交流。教师自豪地介绍自己的家乡——潮州，让幼儿体会到自己身为潮州人而自豪的情感。最后，家长工作：在活动开展前，我们以给家长一封信的形式介绍主题的由来及需协助的事项，让家长协助收集有关潮州歌谣，带幼儿到潮州名胜古迹游玩，增进幼儿对家乡的了解；与幼儿说说家乡的变化，带幼儿品尝家乡特产，丰富幼儿对家乡的认识；与幼儿一起玩玩自己小时候玩过的民间游戏等，配合我们的主题开展，达到家园共育的效果。有了前期的铺垫，孩子们对学习潮州歌谣充满了期待。 二、创设充满生活情趣的场景，激发幼儿的学习热情 潮州歌谣语调诙谐，不但有其独特的韵律美，还蕴含做人道理，简单哲理，它记录了潮州的民俗民情，许多潮州歌谣还将山水、树木、动物、气候融为一体，或描述幼儿游戏，或表现

潮汕元宵节习俗的作文

潮汕元宵节习俗的作文 岁逢农历正月十五是元宵节，亦称“上元节”，源于我国西汉时期，相沿被潮汕人家认为是张灯结彩、欢庆大团圆的节日，是吉祥 如意的象征和对美好未来的向往的美好良宵。上元是春回大地的第 一个月圆之夜，故称元夜、元夕，潮俗称“十五夜”。古代是一年 之中最迷人最热闹最“放夜”的灯火通明时光。这天夜晚不但明月 皎洁，而且千家万户灯火璀璨，闪闪烁烁，故又称“灯节”。 清·同治元年(1862年)，潮阳知县陈坤监生咏《潮州元宵》诗云：“上元灯火六街红，人影衣香处处同。一笑相逢无别讯，谁家灯虎 制来工?”江南风流才子唐伯虎也留有盛赞元宵灯节脍炙人口的绝妙 诗句：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春;春到人间人似玉，灯烧 月下月如银。满街珠翠游村女，沸笙星歌赛社神;不展劳樽开口笑， 如何消得此良辰。”诗文道出了红男绿女闹元宵的动人情景。 潮汕人闹元宵文化娱乐·活动内容丰富多彩，形式多样，千姿百态，富有特色，引人入胜。各地除传统的花灯外，还有燃放烟火、 动物舞蹈、弄狮舞龙、扮涂戏、扭秧歌、广场戏、抽影戏、荡秋千、猜灯谜;还有蕴含着民风民俗趣闻的“坐大菜”、“推厕墙”、“抱 大猪”、“求喜物”、“做丁桌”、“挂榕树枝、竹梢于门上(俗称 榕竹插门)”、“赌糖狮”：，潮家祭祖还必备有甜粿、酵粿、菜头 粿各笼，俗称“三甑齐”。尤其澄海樟林古港家家户户都要做鼠粕 粿美食和馈送亲朋好友品尝，此粿桃最惹海外潮人乡思。元宵之夜，阖家团圆，举宴把盏吃“合家欢”，在盛馔佳肴的筵席上，蚶、蒜、鱼是必不可缺的美食，蚶壳古代是代表钱币的意思，吃蚶意味“有 钱算”;食蒜象征诸年吉祥如意“会合算”;食鱼祈求家财富裕，年 年有余等’祝愿。 原来潮汕元宵节也有也有这么多的习惯呀 正月十五是普天同庆的元宵节，潮汕地区的庆祝活动尤其热闹，主要活动内容包括游花灯、猜灯谜、舞龙(狮)、吃汤圆等。潮汕人

我的元宵节600字作文5篇

我的元宵节600字作文5篇我的元宵节600字作文1 一年之中有许多传统的节日，但最令我难忘的还是元宵节。 在这团圆的日子赏花灯、猜灯谜可是必不可少的活动。我与母亲一起来到千佛山赏花灯。当夜幕降临，千佛山中便挑起各式各样的花灯，远远望去，像一条彩虹一样;大街上人流如织，仿佛一个人踩着一个人一般。每一盏灯都有它们自己的特色：有的是可爱的动物;有的是七彩的形状，还有的是身姿曼妙的美女。不过无论是哪一盏花灯都是如此特别、美丽。只见人与人开心的交谈着花灯，时不时用手指一指，发表一下自己的言论。在众多花灯中最引人注目地就是大熊猫花灯。它全身只有黑白两种颜色，但是搭配的却又是那么天衣无缝、合谐，身子乌黑乌黑的，腿却洁白如雪，给人视觉的冲击感。大熊猫的眼睛炯炯有神，如黑宝石一般闪烁着深蓝的光;它的嘴更是有趣，呈三叶状，有一点微微翘起，嘴边又有一点张开，可爱极啦!我正在流连忘返中，只见人们大声地喧闹着，五彩的灯笼在人们的头上悬起，为这原本热闹的节日添加了一点喜庆，当我正在感叹这绚丽的花灯时，忽闻背后传来一阵绝妙的'赞叹，转头一看，只见人们纷纷对着一盏精致的花灯，赞

不绝口，哇，原来是一具红衣飘飘的仙女，这个仙女五官长得非常清秀，眼眸中露出一丝精明睿智，皮肤更是惹人羡慕，又白又嫩，晶莹剔透;她身上穿的一袭红衣如莲花般绽开，与她珍珠般的皮肤相比，倒更显活泼。再看看她秀丽的长发，如此诱人，如此美丽。一卷一卷从上而下，披散到她的肩上。还有一卷在她的脸颊旁边，樱桃般的小嘴正含着那缕头发。与之相对的则是她的纤纤玉手，十指并拢在一起，手掌有点弯曲，一只手在她的身侧，另一只手则抚弄着头发，如此漂亮的仙女真是少见呢!我接着又看了许多花灯，有好玩可笑的也有寓意吉祥、幸福的，每一盏都完美无瑕，让人想入非非。一排排花灯依旧整齐如一地挂在那里，只是充满了人们的欢声笑语，无数盏红色的灯笼在大街上挑起，引来无数观众的赞叹。茵绿的草地衬托着皎洁的月光，高大的松柏也被这热闹的氛围所感染，纷纷穿上了银装。大街上汽车的轰鸣即使响彻云宵，但是与人们的喧闹声一比，也显得安静了许多。在摩肩接肘的千佛上上，出现了空前的盛况! 元宵节即使打着大家的欢声笑语飞向了明年，但是这次赏花灯活动却令我十分难忘! 我的元宵节600字作文2 元宵节又称上元节，这是因道教信奉三官神(天宫、地宫、人宫)，以正月十五为天宫当令，称上元节，祈望天宫

综合实践活动课例

综合实践活动课例： ——走进“时年八节” 实施学校：汕头市澄海世德小学 实施年级：六年级 指导老师：曾玉璋

一、选题背景 在潮汕地区，每逢传统节日，各家各户、男女老少都会举行各式各样的庆祝活动，大街小巷洋溢着节日的欢乐气氛。尤其是生活在农村的小孩子，从小就特别喜欢过节。近年来，国家增设清明、端午、中秋三个传统节日为法定节假日，文化内涵被提升到一个新的档次，同时，孩子们的假期也变得多了，不过他们只晓得过节可以放假、游玩、吃上丰盛的饭菜等，至于节日的来历和习俗，就一问三不知了。 于是，我印制了一份传统节日调查表，发放到班里每位同学进行问卷调查，调查结果显示，每位同学均对国家节日调整方案表示支持，同时也急于了解有关传统节日的渊源和习俗。再加上灯谜也是潮汕地区的一项传统文化，灯谜教学已编进我校的校本课程，受到同学们的热烈欢迎。传统节日和传统文化相结合，能起到事半功倍的推动作用。再加上“时年八节”与灯谜都是学生喜闻乐见的事物，容易激发学生的学习兴趣，通过活动能更好的培养学生的各项能力。种种因素，使我萌发了把节日和灯谜相结合的想法。于是，综合实践活动的课题就在同学们的兴趣中产生了。 二、活动目标 1、能运用自主、合作、探究、创新的学习方式了解八个传统节日在潮汕地区的习俗。引导学生感受潮汕传统节日的文化内涵，提高学生灯谜猜制水平，促使学生感受我国传统文化的独特魅力。 2、通过自主查阅资料、筛选信息、整合信息和汇报展示，培养学生获取、处理、综合信息的能力和动手实践能力。 3、激发学生的探索欲望，培养学生的主体参与意识和团结合作精神。 4、为学生提供一个张扬个性的舞台，在活动中培养学生乐于与他人分享成果的态度，培养学生创造性的人格。 三、活动过程： （一）活动准备阶段。 1.自愿组成小组：在成立小组时，我尊重学生的选择，让学生根据自己喜欢的节日组成小组，并给本组命名，分别是：春节组、元宵组、清明组、端午组、其它节日组（包括中元、中秋、冬至、除夕等）。各小组在组内民主选举一名组长，春节组组长是陈奕敏，元宵组组长是陈康妮，清明组组长是陈粤秀，端午组组长是陈链彬，其它节日组组长是陈依冰。 2.制订活动计划：学生自由组成小组后，每个小组通过讨论的方式制订活动计划。并及时与教师沟通，取得教师的帮助与支持。 (1).全班同学商量获得节日来历和习 俗的途径，如调查问卷、参观访问、查 阅图书、上灯谜课等方式。 (2).各小组确立本组的活动任务：收 集传统节日的来历和习俗，并搜集、制 作跟节日有关的灯谜，填写灯谜资料卡。 (3) .各小组在组长的带领下，布置每 个人的任务，使学生明确了分工和活动步骤，形成了做事有计划的良好习惯。（二）活动过程及方法。 由于学生的年龄及社会交往能力的限制，他们只能利用校园内的资源，如：

百屏花灯 潮州歌册doc资料

百屏花灯潮州歌册

精品文档 百屏花灯潮州歌册 韩江两岸是名城，街头巷尾尽歌声。元宵佳节人同乐，百屏花灯唱恁听。活灯看完看纱灯，头屏董卓凤仪亭。貂蝉共伊啰戏耍，吕布气到手捶胸。二屏秦琼倒铜旗，三屏李素射金钱。四屏梨花啰吮毒，五屏郭华卖胭脂。六屏点将杨延昭，七屏张飞战马超。八屏孔明空城计，九屏李旦探凤娇。十屏关爷过五关，十一昭君去和番。十二赵云救阿斗，十三刘备取西川。十四大战魏文通，十五冻雪韩文公。张千李万遇着虎，十六郑恩下河东。十七时迁啰偷鸡，十八良玉啰思钗。十九桂枝啰写状，二十碧英遇张千。廿一莺莺啰听琴，廿二秦琼战杨林。廿三李密双带箭，二四劝君朱买臣。廿五三休樊梨花，廿六秦琼去夺魁。廿七雪梅教商辂，廿八元贵打秦梅。廿九金真扫纱窗，三十说古一韩朋。卅一宛城遇张锈，卅二秦桧风波亭。卅三金花啰掌羊，卅四大战太平桥。卅五李逵打老虎，卅六陈三共五娘。卅七唐王游月官，卅八周氏清风亭。卅九苏秦假不第，四十八宝遇狄青。四一霸王困乌江，四二走贼遇瑞兰。四三庞统连环计，四四太公遇文王。四五蒙正赴彩楼，四六关公去辞曹。四七大破万仙阵，四八五虎战牛皋。四九三娘啰夺锤，五十燕清去拍擂。五一武松收方腊，五二杨任收张奎。五三大战野龙仙，五四孙膑遇庞涓。五五三鞭换二锏，五六秦琼救李渊。五七三打祝家庄，五八削发杨五郎。五九李渊带家眷，六十潘葛跳油汤。六一薛蛟遇狐狸，六二射兔刘咬脐。六三王莽篡帝位，六四上表蔡伯喈。六五狄青解征衣，六六吴主纳西施。六七辕门欲斩子，六八董永遇仙姬。六九王英欲落山，七十挂帅杨令婆。七一周仓擒庞德，七二刘邦斩白蛇。七三乃是女搜宫，七四魏征去斩龙。七五火烧葫芦谷，七六刘备去招亲。七七国公拍李良，七八黄忠战潘璋。七九子龙遇张郃，八十张公困睢阳。八一大战夏侯渊，八二投江钱玉莲。八三包公欲铡侄，八四篡位武则天。八五仁贵返回窑，八六杨衮啰教枪。八七辕门啰射戟，八八烈女苦孟姜。八九专诸刺王僚，九十文广去收妖。九一武松啰歇店，九二仁贵平西辽。九三海瑞拍严嵩，九四妲己迷纣王。九五罗通去扫北，九六寡妇征西番。九七万历小登基，九八武王反西岐。九九摘印潘仁美，百屏拜寿郭子仪。 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除