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2021---区民族宗教工作调研

2021---区民族宗教工作调研

全文共计2874字

***区民族宗教工作调研

按照通知要求,现将我区民族宗教工作情况汇报如下:

一、基本情况

***区地处***油田腹地,面积623平方公里,区辖11个社区和1个镇11个行政村,总人口近23万人。

(一)民族情况。全区共有满族、蒙古族、朝鲜族、回族等15个民族,少数民族常驻人口3511人,约占全区总人数的2.4%,其中,少数民族男性1730人,女性1781人。

全区前十名少数民族人数统计图表

全区共有固定经营清真食品店13家;临时性经营摊点2处。其中清真食品小作坊1家;清真饭店4家;清真拉面馆5家;清真肉店1家,清真食品销售大型超市2家,此外季节性清真小吃排档2处。

(二)宗教情况。***区宗教主要有基督教、佛教和伊斯兰教,根据走访调查汇总我区约有各类宗教信徒近1560人,宗教场所19处。其中基督教有教徒约1100人,佛教有教徒约360人,伊斯兰教有穆斯林群众约100人,天主教教徒2人,道教教徒1人。

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城市民族宗教工作调研报告

城市民族宗教工作调研报告 为全面贯彻落实中央、省、州、县民族宗教工作会议精神,进一步分析研究新形势下全镇城市民族宗教工作,切实加强对城市民族宗教工作的政策指导和工作支持,努力推进**镇城市民族宗教工作再上新台阶,镇党委、政府研究决定,对全镇城市民族宗教工作情况开展调研。现将调研情况报告如下: 一、城市民族宗教的基本情况 **镇是县人民政府所在地,是全县政治、经济、文化中心。全镇辖3个社区、7个村委会,78个自然村,121个村民小组,有10496户,36737人。其中少数民族有30124人,占总人口的98%。主要居哈尼、彝、傣、汉等民族。20xx年全镇城镇化率达到39.3%,低于全国平均水平13.3个百分点。目前,我镇共有佛教寺庙6座,其中办理合法手续的有3座,分别是西云寺、宝林寺和安乐寺,未办手续的有昆南、勐甸和莲花塘寺庙。这些寺庙均配有7-9名班子成员,均建立了完善的规章制度。全镇登记造册的信佛教教徒有390余人,信教群众主要以女性为主,年龄主要集中在45岁以上,文化程度多为初中文化以下。除此之外,我镇还有少部分基督教徒在活动,已进行登记造册的有40人,信教群众主要以女性为主,年龄主要集中在50岁以上,文化程度多为初中文化以下,多数为一些残疾人口、低保户。

近年来,随着城市化、市场化进程的逐步加快,我镇少数民族流动人员日益增多,特别是其他乡少数民族到我镇就业谋生、寻求发展的趋势正不断上升。众多外来人口参与了城市的建设,也有相当一部分人员在这座城市中扎稳脚跟,开拓创业,成为新市民。由于流动人口工作的短期性,居住的不固定性,流动的随意性,给流动人口的管理带来一定的难度。就目前而言,我镇少数民族流动人口主要表现为以下现状: 一是流动速度加快。据最调查,我镇现有少数民族流动人口比三年前增加了1倍,增速明显。 二是聚居现象普遍。由于文化背景、风俗习惯、宗教信仰、民族认同感等原因,流入城市的少数民族人口比较喜欢聚居,以家庭、亲朋好友为主或以同乡、同民族为主的聚居现象十分普遍,带有明显的地域性和民族性。 城市少数民族人口增加主要有五个原因:一是城市世居少数民族人口的自然增长。二是城市扩张使周边农村纳入城市范围,大量农村少数民族群众转变为城市居民。三是重大工程建设移民安置形成新的城镇居民。四是城市少数民族流动人口快速增长。五是进入城市工作生活的少数民族干部、学生和各类专业人才逐年增长。

区宗教工作调研报告

区宗教工作调研报告 按照市政协[XX]25号文件要求,XX年10月12日至13日,由区政协副主席带队,组织部分政协委员深入辖区湛南教会、计山教堂、杨西清真寺、河山善尚庙、安养院等宗教场所,实地查看了宗教活动场所的建设及管理、工作开展情况等,听取了各宗教场所负责人及区民族宗教局长的汇报。委员们对我区宗教工作给予了充分肯定,同时也就相关问题提出了意见和建议,现将视察情况报告如下: 一、基本情况 我区位于市南半部,辖一乡、一镇、六个办事处,71个行政村,34个社区居委会,辖区24万人口,全区有伊斯兰教、基督教、佛教、道教四大宗教。有信教群众1XX余人,占全区总人口的4.8%。有18处登记开放的宗教活动场所,其中5坊清真寺,8处基督教堂,1处佛教寺院、4处道教庙宇。有3个爱国宗教团体,即伊斯兰教协会、基督教协会、道教协会。有宗教神职人员29人,其中5位阿訇、6位海里凡、13位道士、1位牧师、3位长老、1位和尚。辖区四大宗教发展不平衡,基督教、佛教相对发展较快。宗教场所大都位于城郊偏远地带。 二、工作开展情况 1、以完善工作机制为基础,为宗教工作健康开展提供

组织保证 区委、区政府历来十分重视民族宗教工作,区委书记、区长对宗教活动场所的管理工作高度关注,多次做出批示,并带领有关部位部门领导深入到宗教活动场所调研,现场办公,解决了许多实际问题。一是加强领导,建立健全宗教工作三级管理网络组织。区委、区政府成立了由区委副书记同志任组长,区委统战部长、区人大、区政府、区政协分管领导为副组长,区有关部门负责同志参加的的宗教工作领导小组,定期听取宗教工作汇报,研究解决宗教工作中存在的问题。各乡、街道都成立了民族宗教工作领导小组。民族宗教工作任务重的乡街道,如北渡镇、曹镇乡、高阳路街道都设立了民族宗教办公室。其他乡镇街道都有分管领导,并配有专职工作人员。有民族宗教工作任务的村成立了村管小组,具体负责民族宗教工作。按照“属地管理”、谁主管谁负责的原则,形成了区、乡、村分级负责,一级抓一级,层层抓落实的三级管理网络,切实把民族宗教工作落实到位。二是明确各有关部门的职责和工作任务。以区民族宗教工作领导小组文件形式明确了各级宗教工作领导小组、各成员单位的工作职责和工作任务,要求各部门密切配合,层层签订责任书,切实做好宗教工作。三是加强宗教工作部门建设,为区民族宗教局充实人员,解决办公用房改善办公条件,为宗教活动场所规范化管理工作创造了良好的条件,奠定了坚实的

宗教工作调研报告

宗教工作调研报告 我国贯彻宗教信仰自由的政策和依法加强对宗教事务的管理的目的在于宗教与社会主义相适应。下面是宗教工作调研报告,欢迎阅读借鉴。 篇一 今年五月份,我乡针对宗教活动场所混乱,非法聚会点呈漫延趋势,影响国家安全和我乡社会治安,进行专题调研和整治活动,取得了较好成效,规范了宗教活动,维护了社会稳定,现将调研情况总结如下 一、领导重视,措施得力 乡党委政府高度重视,专门召开会议,研究下发了zz乡关于集中开展治理非法宗教聚会点的实施方案,召开村、组干部会议,组织发动群众参与整治工作,乡成立了集中整治领导小组,乡党政主要领导亲自挂帅,历时一个月,经过组织宣传发动、集中治理、巩固成果三个阶段,自行取消合并6个非法聚点,打击取缔2个点,使宗教活动按法运行,为维护我乡稳定起到积极作用。 二、整治力度大,效果明显 自集中整治工作开展以来,我乡积极加强宣传,宣传党的宗教政策,动员广大人民群众,积极检举揭发非法宗教聚点,通过摸排线索,政法机关采取宣传教育为主,打击取缔为辅的方法,全乡主动解散聚点6个,对耿武、何圩2个聚会点进行了依法取缔,并给予治安处罚,彻底铲除了我乡非法宗教活动。 在调研整治过程中,我们对批准点进行了建章立制,保护公民信仰自由,维护公民合法权益,由于整治得力,目前,我乡宗教活动正常,减少了社会矛盾,消除了不安定因素,促进了我乡社会稳定。 篇二 民族宗教工作是党和国家工作的重要组成部分,在党和国家事业的发展中有着重要的位置。做好民族宗教工作,关系到加强党同人民群众的血肉联系,关系到推进三个文明建设,关系到加强民族团结、保持社会稳定、维护国家安全和祖国统一。近年来,县委、县政府始终坚持民族宗教无小事的思想,高度重视民族宗教工作,全面贯彻落实党的宗教信仰政策,把依法管理宗教事务作为宗教工作的重中之

民族宗教工作调研

顺河回族区有汉、回、满、蒙等20个民族,总人口25.5万人,其中少数民族占8.70%,回族占8.13%,有人口2.2万多人。有伊斯兰教、佛教、天主教、基督教道教五大宗教。辖区内设立的宗教组织有:市天主教爱国会、天主教教务委员会、市伊斯兰教协会、开封河南佛学社。宗教场所28处,国家级保护文物1处,省级保护文物1处,民族文化底蕴很深,有很多特色的民族文化,民族文化和宗教相互融合。根据上级精神,统计普查文化资源,加快民族区域的文化产业的迅速发展,推动顺河区的发展。 (公文共享网https://www.sodocs.net/doc/1b3121938.html,欢迎您投稿) 在调研中,我们发现由于民族文化受地域性和整体文化素质的局限性使民族宗教文化发展缓慢,许多民族宗教文化资源都处于睡眠的状态,我们不仅不能很好的开发利用,连保护最基本的要求我们都满足不了他们,如果我们再不加以保护恐怕有一天我们文化资源会越来越少了,简直是对文化资源的污蔑。在去年五月份,我局到西安市调研民族宗教工作,给予我们的感触很大,我们区在很多地方于西安市的有很大的差距,我们在民族区域的城市拆迁,宗教场所的开放,对现有的文化资源合理的保护和合理的开发利用。我们还参观

陕西省最大最先对外开放的清真寺西安清真寺,并学习了西安清真寺对外旅游开放的经验。我们应该以此次文化资源普查为平台,抓住机遇,转变思想观念,把民族宗教文化资源转变为生长产力,推动我区的发展。 1、合理的保护文化资源,保护原有传统文化,保护更新交替的推出历史文化的建设。 开封和西安有着很多的相似点,开封和西安都是历史文化名城,在历史上都曾经是中国文化的中心,文明的发源地,都曾经经历历史最辉煌的时代,都曾经经历历史的洗刷和风风雨雨。但西安的民族文化资源有很多是值得我们学习和借鉴的,西安市很注重原有的传统文化和保护古老的庭院建设,更注重伊斯兰庭院的保护,西安市保护古老的庭院总共有85座,其中回族庭院40多座。一般回族地区由于较为落后,整体文化水平偏低,经济落后,正是由于落后的现状才使一些伊斯兰文化的到保护,才使更多的伊斯兰文化和传统的文化没有被社会所代替,我们要有意识地去保护民族文化和伊斯兰文化,这是一种宝贵的文化资源,我们应该去保护,去抓住机遇,在这种大好的条件下,去保护和发展民族文化的事业。

宗教工作调研材料

宗教工作调研材料 近年来,我镇宗教工作在党的民族宗教政策方针的引领下,在宗教团体和信教群众的共同努力下,呈现出了民族团结、宗教和顺、社会和谐稳定的良好局面。但随着国际国内形势的不断变化,宗教工作面 临的形势和任务仍然复杂艰巨。 一、存在的主要问题 (一)宗教工作面临的形势异常严峻 随着社会结构发生的深刻变革,社会群体之间的利益关系更为复杂,宗教与政治的关联度不断提高,各种思想文化相互激荡,加之我镇位于祁连山东段,南与青海省门源回族自治县毗邻,北接武威市凉州区和金昌市永昌县,东连武威市天祝藏族自治县,西靠山丹军马场,周边地区宗教矛盾问题影响严重,诸多复杂因素导致维护全镇民族团结,社会稳定面临的形势依然十分严峻。 (二)依法管理宗教事物意识不强 宗教工作量大面广,情况复杂,部分农牧村干部对党的宗教工作方针、政策法规实质把握不准、对做好宗教工作对于促进民族团结、维护社会稳定、加快经济发展的重要性认识不足,“不敢管、不愿管、不会管”的现象普遍存在,导致宗教工作管理体系尚不健全,监管措施还不到位,依法管理规范宗教活动严重 滞后。 (三)信教群众内部结构日益复杂 我镇是少数民族聚集地,居住着裕固、汉、藏、回、蒙古、土、满7种民族,境内沙沟寺是传统的藏传佛教寺院,农牧民信仰素质普遍不高,宗教信仰表现频繁,宗教需求不断增长,个体户、私营企业主等新的社会阶层人士也大量加入到信教群众的队伍中,造成信教群众内部结构的差别和矛盾日益多元化、复杂化,给贯彻落实党的宗教政策,弘扬宗教传统文化,服务社会发展带来了不利的影响。 (四)宗教教职人员素质有待提高 宗教教职人员作为宗教组织中的一个特殊群体,其素质的高低直接关系到宗教团体的社会形象,影响着民族的团结、社会的稳定。虽然我镇开展了大量的宗教政策法制宣传教育活动,但培训方式单一,教职人员整体年龄偏大,文化层次偏低,致使教职人员综合能力不强,对新事物的接受能力较差,限制了对宗教教义教规的创新,阻碍了宗教文化的对外交往和交流。 (五)宗教活动场所基础设施条件薄弱 宗教活动场所是教职人员修学、生活的基本条件,也是宗教服务社会的立足点。但宗教团体缺乏经济来源,全镇财政紧张,从而使宗教场所的基础设施条件仍然薄弱,造成教职人员流动外出,宗教活动无法正常开展。例如:沙沟寺受地震影响,僧侣住房大面积裂缝,赊欠资金修建的僧侣住房仍拖欠资金17.6 万元,寺院小广场建设资金尚缺资金11.4万元。 二、应对的主要措施 (一)认清形势,进一步增强紧迫感和责任感 宗教工作是党和政府工作的重要组成部分,我们要从维护国家安全、社会稳定的战略高度出发,不断研究宗教工作面临的新形势、新情况、新问题,探索新时期宗教工作的新思路、新举措、新办法,不断

民族宗教工作方案

民族宗教工作方案 篇一:加强民族宗教管理实施方案 XXX乡委员会 加强民族宗教管理工作实施方案 为认真贯彻党的民族宗教工作基本方针,全面加强和创新社会管理工作,促进我乡民族宗教和睦、社会和谐稳定,特制定本方案: 一、指导思想 以“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,全面贯彻党的民族宗教工作基本方针,突出“一个要求”、抓好“六个着力点”,即以“强管理、保稳定、促和谐”为总要求,着力依法管理、着力加强创新、着力打造亮点、着力解决难点、着力正面引导、着力夯实基础,切实维护民族宗教领域和谐稳定,充分发挥少数民族群众在促进经济发展、社会和谐和文化繁荣中的积极作用,进一步开创民族宗教工作新局面,为我乡经济发展和各项社会事业的全面进步做出新的更大的贡献。 二、加强民族管理应遵循的原则。 (一)、民族平等、团结、共同繁荣的原则。 各民族平等,享有同样的权利,反对任何形式的民族歧视,XXX乡辖17个行政村,两个回族村,4个自然村,多年来,回族群众聚居在XXX乡,与其他15个行政村的汉族朋

友彼此尊重、和睦相处,共同为XXX乡的繁荣贡献了自己的力量。为更好地发挥回族同胞的聪明才智,促进全乡经济的发展,必须坚持民族平等、团结、共同繁荣的原则。 (二)、充分了解、适当引导但不干涉宗教活动的原则。 对回族的宗教活动以及活动的过程要做到充分了解,适当可以进村参加,但要保证其开展正常的宗教活动,做到了解但不干涉,引导但不干预。(三)、积极防范,依法处理,消除后患的原则。 要加强调研,认真开展经常性的矛盾排查调处,及时发现苗头性、倾向性的问题,采取果断措施,力争把问题解决在基层,解决在当地,解决在萌芽状态。 三、具体措施(一)、对宗教场所和宗教教职人员进行摸底登记。 对各村清真寺的位置,阿訇、清真寺管理委员会主任及成员的情况进行详细的摸底调查、建立台账,并实行动态管理,做到情况明、底子清,提高民族宗教事务管理的信息化水平。 (二)加强宣传、教育、引导工作。 加强对寺管会主任(社头)的培训,定期召开寺管会主任会,宣讲党的民族政策;利用每周五主麻日的宣教活动,专讲一段党的民族政策,使广大回族群众了解党的民族政策,自发拥护党的领导,自觉维护民族团结;回族村“两室”阵

宗教工作情况调研报告思考建议五

宗教工作情况调研报告思考建议五 根据县人大常委会X年工作要点及例会议题安排,X月上旬,县人大常委会成立调研组,在县人大常委会副主任的带领下,深入x,采取听汇报、实地察看宗教场所、代表座谈、走访信教群众等方式,对相关情况进行调研,现将调研情况报告如下: 一、基本情况。(一)民族工作。目前,我县共有少数民族X个,户籍人口X人,外来少数民族流动人口X人,散居在X个乡镇,属典型的少数民族散居区。县委、县政府高度重视民族工作,从严格执行国家民族政策,关心照顾少数民族户生活入手,做了大量工作,取得了一定成效。 X.严格执行国家民族政策。一是认真执行少数民族同胞与汉族享有同等政治地位的规定。县政协常委X名,副科以上干部X名。二是依法保护少数民族合法权益。迄今,在我县尚未发生违反国家民族政策,侵害少数民族合法权益等问题。 X.关心少数民族生活。开展少数民族群体大帮扶、大服务,解决城镇户籍宗教教职人员养老保险财政补贴与伊斯兰少数民族居民年度肉食补贴,资助特困回民家庭,解决外来务工经商少数民族子女上学问题,让少数民族居民感受党和政府的关怀与温暖。

(二)宗教工作。我县境内主要有佛教、基督教、天主教、伊斯兰教、道教五大宗教,共有宗教场所X处(有证的宗教活动场所X个,其中佛教X个、基督教X个、天主教X个、伊斯兰教X个、道教X个;没有证的非宗教活动场所X个,其中佛教X个、基督教X个、天主教X个),占地面积X.X万㎡,建筑面积X.X万㎡,信教群众X人(其中信徒X人),管理人员X人,教职人员X人(其中认定备案X人)。 X.加强法制建设,逐步实现了宗教事务法制化管理。一是加强组织领导,牢固树立宗教无小事的思想意识。县、乡、村三级均成立了宗教工作领导小组,村(社区)配备了联络员,建立了乡镇领导联系到村,村(社区)干部确定到点,健全了宗教工作三级网络和两级责任制。二是实施分类治理,规范管理秩序。坚持依法加强对宗教事务管理,将宗教事务管理纳入基层社会治安综合治理考核内容,对X个非宗教活动场所按照“登记备案规范一批”、“坚持标准取缔一批”、“明确责任托管一批”、“捐赠或改作他用处置一批”、“纳入民间信仰管理一批”等“五个一批”的要求进行治理。解决了将安息日会纳入基督教“三自”管理等难点问题。 X.强化宣传教育,逐步营造了良好工作氛围。一是分教派、分片区对宗教团体班子成员、场所负责人、教职人员、乡镇宣统委员、宣统干事和卫计系统(宗教专题)、伊斯兰群众、部分信教群众进行培

关于民族宗教工作情况的调研报告【共10页】

关于民族宗教工作情况的调研报告 关于民族宗教工作情况的调研报告为进一步推动我县民族团结进步事业科学发展,宗教事务管理依法推进,对全市民族宗教工作情况进行了专题视察和调研。现将情况报告如下: 一、近年来我县民族宗教工作基本情况我县少数民族人口XXX万人,包括回、满、壮等XX个民族成份,少数民族村有X 个。我县天主教、基督教、伊斯兰教、佛教、道教五大宗教俱全,信教群众在15个镇街区均有分布,有宗教团体基督教“三自”爱国运动委员会1个,依法登记管理的宗教活动场所XX处,其中基督教XX处,伊斯兰教x处,天主教xx处,佛教x处,道教x处,教职人员xx人,信教群众近xx万人。视察调研组总的认为,近年来,我县民族宗教工作在市委、县政府的坚强领导下,全县各级认真贯彻落实党的民族宗教政策,牢牢把握“两个共同”民族工作主题和党的宗教工作方针,少数民族群众经济社会发展水平得显著提升,民族团结进步事业深入发展,宗教事务法制化规范化管理不断加强,保持了经济发展、民族和睦、宗教和顺、社会和谐的良好局面。工作主要突出了以下几个方面:(一)坚持“共同团结奋斗共同繁荣发展”主题,促进了少数民族经济社会发展。近年来,全县各级紧紧抓住加快发展这个解决民族问题的根本途径,突出重点,持续用力,不断开创了民族工作新局面。

一是围绕民生改善,实施基础帮扶。县政府设立了扶持少数民族经济发展专项资金XX万元。工作中,始终围绕少数民族群众最关心、最直接、最现实的吃水行路、农业生产、文体娱乐等民生问题,大力实施帮扶工程,精心策划筛选项目,民族群众生产生活条件得到极大改善。 二是立足增收致富,加强产业扶持。组织实施“一村一品”工程,民族村特色经济格局初步显现。另外,节水池藕、蓝莓种植、苗木花卉、牛羊养殖、植桑养蚕等特色种养初具规模,少数民族群众普遍增收。组织实施少数民族群众技能培训工程,通过多种形式加强实用技术培训,增加了少数民族群众致富能力和创业就业机会;积极引导民族经济种养专业合作社建设,提高少数民族群众农业生产组织化程度。加强品牌建设,各种品牌加工、生产从业人员XXX人。 三是聚焦服务群众,落实惠民政策。多年来,县民宗部门认真执行党的民族政策,真诚为少数民族群众做实事、解难题,有力提升了少数民族群众幸福感,增进了民族团结。精心做好少数民族考生民族成份审核确认和民族成份变更审批工作,xx年以来累计确认少数民族考生XX多人,累计为XX多名群众依法办理少数民族成份变更;联合食药监局、质监局定期开展清真食品专项检查,进一步规范了清真食品市场秩序,有力维护了穆斯林群众利益。

关于民族宗教工作情况汇报

2020年关于民族宗教工作情况汇报主任、副主任、秘书长,各位委员: 根据市四届人大常委会20xx年工作的总体安排,受市政府委托,我向本次大会作全市民族宗教工作情况的报告,请予审议。 一、基本情况 十堰地处鄂豫陕渝毗邻地区,外来少数民族流动频繁,跨地区宗教渗透现象时有发生,是全省民族宗教管理的重点地区之一。 全市共有36个少数民族,总人口2.3万人。其中回族1.9万人,占83%;城区7000人,占30%。除十堰经济技术开发区只有2个少数民族19人外,其它各县市区均有9个以上少数民族分散居住,人口都在千人以上。市区和城镇现有外来流动少数民族约1200人,其中在固定处所经商务工约300 人,季节性流动商贩约900人。全市少数民族群众当选xx大党代表1人、省人大代表4人、省政协委员4人、市人大代表10人、市政协委员20人。市辖1个民族乡、11个民族村、2所民族中学、5所民族小学、3家民族企业。其中,郧西县湖北口回族乡是全省5个回族乡(镇)之一,市伊兰清真实业有限公司、武当山有宏精铸有限公司和房县昂新布业有限公司,作为民族特需商品定点生产企业,享受国家优惠贷款利差补贴等政策。 全市佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教俱全。批准登记合法宗教活动场所62处,其中佛教7处、道教11处、伊斯兰教14处、天主教7处、基督教23处。认定备案宗教教职人员209人,其中佛教15人、道教133人、伊斯兰教13人、天主教4人、基督教44人。登记在册信教群众83593人,其中佛教14050人、道教30829人、伊斯兰教19974人、天主教3120人、基督教15620人。建立爱国宗教团体20个,其中市级宗教团体5个,县级宗教团体15个。 二、主要工作开展情况

关于宗教问题的调研报告doc

关于宗教问题的调研报告 一、加强法律法规和政策理论学习,提高法治观念和政策理论水平 (一)加强法律法规学习,提高依法行政能力。按照建设法制政府和依法行政的要求,把加强法律法规学习放在各级领导干部执政能力建设工作的首位,组织镇村两级干部系统学习了《行政许可法》、国务院《全面推进依法行政实施纲要》、《宗教事务条例》等法律法规。进一步增强了各级领导干部的法律意识和法治观念,为依法行政打下了较好基矗对行政执法人员实施了专业法培训,为做好专业法律法规的实施工作,结合民族宗教工作实际,制定了《行政执法责任制》,并切实加强了执法监督与考核。深入开展了以实施《宗教事务条例》为主要内容的学习培训,受训人员达到全镇民族宗教工作系统的95%以上。结合“四五”普法总结验收工作,进一步加强了对行政执法工作的领导,成立了由政法书记任组长的行政执法责任制领导小组,并把建立科学规范、责权明确、具有可操作性的执法责任制作为依法行政工作的重点,制定了《行政审批(审核)操作规程》,完善了行政执法程序,建立健全了行政执法案卷评查制度,切实加强了对行政处罚和行政许可的有效监督,为加强和改进依法行政工作奠定了基础

(二)完善学习方法,促进理论提高。把提高民族宗教工作干部队伍的政策理论水平作为干部队伍建设的重点任务来抓,建立和完善了中心组、党员干部理论学习制度。组织党员干部围绕xx大会议精神、树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等专题进行了深入学习座谈。为提高党员干部的政策理论水平,增强服务大局能力,坚持把求深、求新、求实作为理论学习的根基,力求理论联系实际,学以致用,以马克思主义民族宗教观指导工作实践。为把理论学习引向深入,在全局机关组织开展了“回忆党史话使命”专题研讨活动,帮助党员干部查找了工作中存在的问题和不足,增强了责任意识和服务意识。以创建学习型领导班子、学习型处室和学习型干部为载体,通过集体学习和自我学习相结合,努力营造了全员学习、全过程学习的良好氛围,为提高干部队伍素质,加强执政能力建设搭建了理论平台。 二、加强调查研究和工作指导,提高民族宗教工作整体水平 (一)深入调查研究,把难点问题纳入视线。为深入做好新形势下的民族宗教工作,把加强调查研究和工作指导作为职能建设的重要组成部分,按照科学决策,调研先行的工作思路,研究制定了民族宗教工作重点、难点问题调研计划。要求全镇民族宗教工作要把调查研究摆上重要日程,结合新形势、新情况,有针对性地发现问题、研究问题和解决问题。

关于对民族宗教工作的调研与思考

关于对安塞县民族宗教工作的调研与思考 安塞县委常委、统战部部长刘鹏程 我于2011年9月担任安塞县委常委、统战部部长的。为了全面推进我县民族宗教事务管理的法制化、正规化,使民族宗教事务活动适应社会主义社会,更好地为经济社会发展服务,近期,我组织部分人员对全县民族宗教工作进行了专题调研。现结合这次培训学习和我县民族宗教工作实际,将调研情况报告如下。 一、基本概况 安塞县位于延安市北部,辖8镇1乡一个街道办事处,211个村委会,1018个村民小组,总人口16.62万元,其中少数民族人口86人。总土地面积2950平方公里。境内有各类场所(包括民间庙会)215处,其中规模以上的达17个。截止目前,已批准登记为宗教活动场所有7个(其中佛教3个,道教4个),有常住比丘3人,常住管理人员12人。全县共有信教群众1万人左右,占总人口的6%。县域内宗教活动基本正常,极少数地方有基督教、天主教等地下活动和非法传教现象。 安塞自古就是边塞之地,有“上郡咽喉”之称。秦汉两朝,安塞县境内的烽火台多达四五十处。宋代,安塞是宋与西夏激烈争夺的战场,堡塞遍布,战火频繁。在长期的历史变迁中,安塞一直是中原农耕文化与西部游牧文化的交流地带,不同民族宗教文化的相互融合,逐渐形成了既有汉族特点又有西域其他民族特点

的文化特色。安塞独特的地理位置,铸就其是历史上西北少数民族的争纷之地,因此古安塞民族间的压迫与剥削、融合与分离是常有之事。新中国成立之后,实行各民族一律平等的民族政策,这一政策逐渐使安塞形成了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系,经过长期的民族融合,安塞境内现有汉族、回族、蒙古族、满族4个民族共同居住,其中以汉族占居绝大多数,少数民族除回族仍然保持其民族信仰和习俗外,其他少数民族生活习惯基本和汉人相同。 多年来,中共安塞县委统战部积极贯彻中、省、市民族宗教政策,把民族宗教工作作为维护社会稳定、促进经济发展的重要工作来抓,将民族宗教工作列入重要议事日程,部领导一班人牢固树立“三个离不开”的思想,把民族宗教工作当作事关大局的头等大事,抓好各项措施的落实,促进了民族团结、宗教和谐工作蓬勃发展。安塞县弘法禅寺被国家宗教局授予“和谐寺观教堂”先进集体称号。 二、工作开展情况 1、领导重视,组织健全,作用发挥。近几年,我县各级党委和政府对民族宗教事务的管理高度重视,形成了主要领导经常过问、分管领导亲自参与、工作部门具体落实的工作格局,从而实现了全县宗教工作在维护稳定、促进发展中的良好作用。一是建立了民族宗教工作网络。县民族宗教工作领导小组成员单位、各乡镇分别确定了一名负责人为民族宗教联络员的基础上,

最新宗教工作调研报告

我国贯彻宗教信仰自由的政策和依法加强对宗教事务的管理的目的在于宗教与社会主义相适应。下面是宗教工作调研报告是借鉴。 篇一: 今年五月份,我乡针对宗教活动场所混乱,非法聚会点呈漫延趋势,影响国家安全和我乡社会治安,进行专题调研和整治活动,取得了较好成效,规范了宗教活动,维护了社会稳定,现将调研情况总结如下: 一、领导重视,措施得力 乡党委政府高度重视,专门召开会议,研究下发了zz乡关于集中开展治理非法宗教聚会点的实施方案,召开村、组干部会议,组织发动群众参与整治工作,乡成立了集中整治领导小组,乡党政主要领导亲自挂帅,历时一个月,经过组织宣传发动、集中治理、巩固成果三个阶段,自行取消合并6个非法聚点,打击取缔2个点,使宗教活动按法运行,为维护我乡稳定起到积极作用。 二、整治力度大,效果明显 自集中整治工作开展以来,我乡积极加强宣传,宣传党的宗教政策,动员广大人民群众,积极检举揭发非法宗教聚点,通过摸排线索,政法机关采取宣传教育为主,打击取缔为辅的方法,全乡主动解散聚点6个,对耿武、何圩2个聚会点进行了依法取缔,并给予治安处罚,彻底铲除了我乡非法宗教活动。 在调研整治过程中,我们对批准点进行了建章立制,保护公民信仰自由,维护公民合法权益,由于整治得力,目前,我乡宗教活动正常,减少了社会矛盾,消除了不安定因素,促进了我乡社会稳定。 篇二: 民族宗教工作是党和国家工作的重要组成部分,在党和国家事业的发展中有着重要的位置。做好民族宗教工作,关系到加强党同人民群众的血肉联系,关系到推进三个文明建设,关系到加强民族团结、保持社会稳定、维护国家安全和祖国统一。近年来,县委、县政府始终坚持民族宗教无小事的思想,高度重视民族宗教工作,全面贯彻落实党的宗教信仰政策,把依法管理宗教事务作为宗教工作的重中之重,放在了突出位置,积极引导宗教与社会主义相适应,不断加强党对宗教工作的领导,积极探索新时期做好民族宗教工作的新思路,采取有效措施,加强制度建设和宗教人士、宗教干部队伍建设,不断完善工作机制,巩固发展党同宗教界的统一战线,使全县的民族宗教工作出现了新的局面,为全县的改革、发展营造了良好的社会环境,为保持全县的政治稳定发挥了积极的作用。 一、宗教工作的基本情况

关于宗教问题的调研报告-调研报告

关于宗教问题的调研报告-调研报告 一、加强法律法规和政策理论学习,提高法治观念和政策理论水平 (一)加强法律法规学习,提高依法行政能力。按照建设法制政府和依法行政的要求,把加强法律法规学习放在各级领导干部执政能力建设工作的首位,组织镇村两级干部系统学习了《行政许可法》、国务院《全面推进依法行政实施纲要》、《宗教事务条例》等法律法规。进一步增强了各级领导干部的法律意识和法治观念,为依法行政打下了较好基础。对行政执法人员实施了专业法培训,为做好专业法律法规的实施工作,结合民族宗教工作实际,制定了《行政执法责任制》,并切实加强了执法监督与考核。深入开展了以实施《宗教事务条例》为主要内容的学习培训,受训人员达到全镇民族宗教工作系统的95%以上。结合四五普法总结验收工作,进一步加强了对行政执法工作的领导,成立了由政法书记任组长的行政执法责任制领导小组,并把建立科学规范、责权明确、具有可操作性的执法责任制作为依法行政工作的重点,制定了《行政审批(审核)操作规程》,完善了行政执法程序,建立健全了行政执法案卷评查制度,切实加强了对行政处罚和行政许可的有效监督,为加强和改进依法行政工作奠定了基础(二)完善学习方法,促进理论提高。把提高民族宗教工作干部队伍的政策理论水平作为干部队伍建设的重点任务来抓,建立和完善

了中心组、党员干部理论学习制度。组织党员干部围绕xx大会议精神、树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等专题进行了深入学习座谈。为提高党员干部的政策理论水平,增强服务大局能力,坚持把求深、求新、求实作为理论学习的根基,力求理论联系实际,学以致用,以马克思主义民族宗教观指导工作实践。为把理论学习引向深入,在全局机关组织开展了回忆党史话使命专题研讨活动,帮助党员干部查找了工作中存在的问题和不足,增强了责任意识和服务意识。以创建学习型领导班子、学习型处室和学习型干部为载体,通过集体学习和自我学习相结合,努力营造了全员学习、全过程学习的良好氛围,为提高干部队伍素质,加强执政能力建设搭建了理论平台。 二、加强调查研究和工作指导,提高民族宗教工作整体水平 (一)深入调查研究,把难点问题纳入视线。为深入做好新形势下的民族宗教工作,把加强调查研究和工作指导作为职能建设的重要组成部分,按照科学决策,调研先行的工作思路,研究制定了民族宗教工作重点、难点问题调研计划。要求全镇民族宗教工作要把调查研究摆上重要日程,结合新形势、新情况,有针对性地发现问题、研究问题和解决问题。在全镇宗教工作人员的努力下,共完成调研课题9个,形成调查研究报告11篇。通过开展宗教活动场所周边广场管理问题的调研,由于缺乏必要的管理组织和管理措施,导致宗教活动场所周边广场处于无序状态,严重干扰正常宗教活动的问题提出了具体解决意见,得到县政府领导的高度重视,并召开专门会议研究解决。

2020年乡镇民族宗教工作总结汇报

2020年乡镇民族宗教工作总结汇报 根据人大调研通知要求,就我乡民族宗教工作情况汇报如下: 一、基本情况 全乡辖X个行政村,总面积X.X平方公里,草原总面积X万亩,其中可利用面积X万亩,总人口X户X人,其中:裕固族X人,占全乡人口的X.X%;汉族X人,占总人口的X.X%;藏族X人,占总人口的X.X%,是一个以裕固族为主,藏、回、土等少数民族居住的多民族聚居地。 有藏传佛教寺庙X处,殿舍X间,宗教教职人员X人。X年全乡经济总收入达X万元,同比净增X万元,农牧民人均纯收入达X.X元,同比净增X.X元。 二、工作开展情况 近年来,乡党委、乡政府始终把民族宗教事业作为工作主题,认真贯彻执行《民族区域自治法》等党的各项民族政策,广泛深入地开展民族政策和民族团结教育活动,社会各项事业取得了长足进步,呈现出了政治稳定、经济发展、民族团结、宗教和顺、社会和谐的良好局面。 (一)抓领导,夯实民族工作组织保障。 乡党委、政府始终把加强民族团结、促进全乡稳定作为全乡工作的大局,常抓不懈。为切实加强对宗教工作的组织领导,乡党委确定了一名党委委员分管宗教工作,成立了以

乡长为组长、分管领导为副组长的宗教工作领导小组,全乡X个村都成立了以村党支部书记为组长的村级宗教领导小组,定期研究分析宗教情况和问题,部署和督促检查宗教工作,及时了解和掌握宗教工作动态,为抓好宗教工作提供了强有力的组织保障。 并做到年初专题安排,年终及时进行总结,在制定发展规划时将民族工作放在重中之重,从而促进了全乡民族团结气氛的形成;同时进一步加大了培养选拔少数民族干部工作,使民族干部的数量不断增加,素质不断提高。 积极从为维护民族团结、振兴民族经济建设中做出成绩的优秀分子中培养,吸收党、团员,推荐到更高一层岗位上工作,在村两委班子建设中,注重选拔培养在民族团结进步事业中做出突出成绩的先进分子进入两委班子,从组织上保证了民族政策的贯彻落实。 二、抓建设,完善民族地区基础设施。 基础设施建设和民族团结是两个相互关联、不可分割的整体,基础设施建设完善了,团结就有了坚实的基础。我们坚定不移地把改善基础设施放在突出位置。X年至今,县宗教局共投资X万元实施了xx村道路修建,在x村修建水塔一座。X至今先后争取资金在X寺修建平安塔一座、筑面积为X平方米的大经堂一座。基础设施的显著改善,大大增强了民族经济发展的后劲。

依法管理宗教工作的调研报告

依法管理宗教工作的调研报告 宗教工作是党和国家工作的重要组成部分,在党和国家事业的发展中有着重要的位臵。农村宗教工作能否依法管理、健康开展,对农村的乡风文明建设,和谐社会的构建,乃至农村经济的发展都将产生直接而实际的影响。近年来,县委、县政府始终坚持民族宗教无小事的思想,高度重视民族宗教工作,全面贯彻落实党的宗教信仰政策,把依法管理宗教事务作为宗教工作的重中之重,放在了突出位臵,积极引导宗教与社会主义相适应,不断加强党对宗教工作的领导,积极探索新时期做好民族宗教工作的新思路,采取有效措施,加强制度建设和宗教队伍建设,不断完善工作机制,巩固发展党同宗教界的统一战线,使全县的民族宗教工作出现了良好的局面,为全县的改革、发展营造了良好的社会环境,为构建和谐柞水发挥了积极的作用。 一、宗教工作的基本情况 1、宗教工作机构现状。目前,全县主要有佛教、道教两大宗教教派。共有依法批准的宗教活动场所3处(佛教2处、道教1处),管理人员有15人,信教群众6000人,其中2个活动场所和绝大多数信徒都在农村。每月初一、十五各宗教活动场所有百余人参加宗教活动,在过会期间可达3000多人,我县有兼职宗教干事一名,与民政局民政股同一间办

公室办公。 2、学习贯彻落实《宗教事务条例》的情况 国务院颁布的《宗教事务条例》,是我国第一部宗教方面的综合性法规,是党的宗教工作方针政策的法制化、制度化,是宗教理论的创新和发展。认真学习贯彻落实《宗教事务条例》,对于加强民族团结,维护社会稳定和国家长治久安、构建和谐社会和实现全面建设小康社会的目标,具有十分重要的历史和现实意义。为此,全县上下把学习贯彻《宗教事务条例》抓在手上,制定具体计划,全方位,多层次开展了学习贯彻活动。一是党政干部坐班学习。7月份,县统战部、民政局分管宗教工作领导参加了全省学习贯彻《宗教事务条例》培训;在全县开展的保持先进性教育活动中,把学习贯彻《宗教事务条例》纳入了保持共产党员先进性教育活动学习内容。二是组织骨干培训。年初民政局专门对乡镇干部进行培训。在培训中对《宗教事务条例》及相应的宗教法规进行了系统的学习,同时还举些实例进行讲解,进一步强化了培训人员对《宗教事务条例》的理解和掌握,提高了他们的思想认识和执法水平,为依法管理宗教事务打下了良好的思想理论基础。三是宗教界人士集中学习。我县组织佛教、道教教职人员、骨干、执事会人员,集中1天时间进行了《宗教事务条例》的学习讨论。四是开展形式多样的宣传活动。利用普法宣传活动月将《宗教事务条例》及相应的宗教法规

宗教工作调研汇报材料

宗教工作调研汇报材料 一、党的民族宗教政策和国家相关法律法规学习教育活动取得的主要成效及做法。 (一)主要成效:通过党的民族宗教政策及法律法规学习,一是明显提高了群众对非法宗教活动的辨别力。过去有些信教群众对非法宗教活动与合法宗教活动的界限分不清,认为有人这样做了就是对的,缺乏自身的判别力。现在群众抵御非法宗教活动的主动性有所增强,看到有人从事非法宗教活动时敢站出来大胆反对,并能作出合理的解释,起到一定说服教育的作用;二是主动上交历史遗留下来的古老宗教书刊积极性增强,许多群众主动将家中收藏的一些无出版社书刊或被划为非法的刊物上交。 (二)做法:一是乡驻村督导组成员利用为农民指导农业生产的机会把民族宗教法律法规知识送到田间地头;二是乡广播站在黄金时段对学教内容进行广播;三是乡学教办利用巴扎天进行宣传,发放党的民族宗教政策应知应会问答题和宣传单;四是举办非法宗教活动23条图片展和揭发“三股势力”反动本质的图片展;五是乡学教办组织宣讲团深入各村群众中进行循环式宣讲。六是各村都积极利用村大喇叭每天早、中、晚对发放的宣传录音带、问答题、宣传单内容,不间断进行广播宣传。七是各村主要采取以村组为单位开展民族宗教政策法律法规集中学习,个别村还组织村组群众在大队部进行学教知识有奖问答活动,以及编排文艺节目的方式来活跃和提高群众学习的热情。

二、宗教氛围问题的表现形式、原因及对策建议。 (一)表现形式:一是男青年留大胡须;二是妇女穿奇装异服。(二)原因:一是宗教信仰历史悠久,信教群众将宗教行为与传统习俗混淆;二是受陋习影响,认为留胡须、戴面纱才是纯粹的穆斯林。三是受家族式(祖辈)信教的影响,在家人的要求下留胡须、穿奇装异服;四是个别农民热衷于宗教信仰,对党的民族宗教政策和国家相关法律法规的知晓率不高,分不清哪些是合法宗教活动,哪些是非法宗教活动,对宗教问题上的是非还缺乏辨别能力。五是民族习俗与宗教活动界限不清。有些人有意无意将民族风俗习惯与宗教活动混在一起,打着风俗习惯的旗号为自己开脱。 (三)对策建议:一是加强宣传教育力度,将党的民族宗教政策知识学习教育长效机制落到实处;二是对留大胡须男青年和穿奇装异服的妇女采取集中培训、个别走访的方式进行转化教育,对顽固不化者采取定期培训、教育直到思想转变为止。 三、妇女着奇装异服、男青年留大胡须问题教育转化工作开展情况。 (一)管控方面:一是采取乡统战民宗办、村委会双方管控的方式,被查出的妇女着奇装异服、男青年留大胡须人员定期到乡统战民宗办公室报到并汇报思想状况;二是采取不定时入户走访,掌握其活动范围和现实表现。(二)教育转化方面:一是经常性举办教育培训班,增强其法律、法规知识;二是定期撰写心得体会,提高其认识觉悟。 四、宗教事务依法管理情况。 1、宗教工作取得的成绩、存在的主要问题。 (一)取得的成绩:一是宗教与社会主义事业相适应两者之

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