2010教子一得

我与孩子共成长

作为家长，都有望子成龙、望女成凤的心愿，都希望自己的孩

子不仅在学习成绩上名列前茅，在其他方面也能成为佼佼者。为了

达到这个目的，家长们往往都是以自己的想法来安排孩子的学习和

生活，没有从孩子的角度去考虑教育的方式方法，忽略了孩子成长

过程中的感受。家长制的做法未必会取得预想的成效，可能会适得

其反，欲速则不达。

一、养成良好的自理习惯，家长应该言传身教、以身作则。

现在的孩子都是独生子女，由于家中长辈的过分疼爱，做任何事情都依赖家长，周嘉宁也是如此，从小他最常说的就是“妈妈，您帮我......”。为了减少他对大人的依赖性，从幼儿园大班起，我就开始手把手教他整理自己的玩具、书桌和小床。孩子的模仿能力非常强，我怎么做他就怎么学，我不断鼓励他自己动手，久而久之，便养成了自己整理自己物品的习惯，他的书桌在学习完之后会整理的干净整洁，用过的东西也会立即放回到原处，即使有时候疏忽了，在大人的提醒下也能立即改正，不用我再为此操心。我每天会把需要孩子做的事情记在本子上，要求他每完成一项就做下记号以免漏掉，这种习惯在他上学后非常实用，每天他都会对照记事本完成老师布置的所有任务，迄今为止没有落下一点。

二、养成良好的书写习惯，写好字是每个学生最基本应该做

到的，家长应该因材施教。

孩子生性活泼好动，自制力不是非常好，不管干什么都不一定能一直坚持。周嘉宁刚入学时写字还比较认真、用心，但时间一长坏毛病就渐渐显露出来，一味的图快而写得字体分家、写出格、本面摸的脏乎乎的。我看了很生气，严厉的批评了他并且把他的作业全部擦掉让他重写，这无疑加重了他的学习负担并且占用了他玩的时间，他开始和我怄气，虽然重写了但是依然如故，效果极差。后来他的爸爸买回了字帖说要和他一起练字而且要互相批改，他很惊奇。写字时他爸爸故意把一部分字写得像他那么潦草，他看了后非常认真的给爸爸指出哪些不好应该怎样写。在虚心听完他的讲解后顺势教育他，他顿时明白了大人的用意，乖乖的去写好字帖。我们会把他写得好的写得差的分别圈出写上评语，他很认同，慢慢的字写得大有进步了。

三、开发孩子的学习潜能，激励孩子不断上进，必须要有得

当的办法。

从孩子上学的第一天起，我就要求他提前做好功课的预习，不管哪一科都是如此。提前预习的好处在于可以让孩子在课堂上紧跟老师的思路和步调，把不会的问题当堂提出当堂解决掉，以加深印象。

周嘉宁的作业完成速度比较快，但是质量不能保证，这是我比较头疼的一个问题。他粗心的毛病不仅体现在作业上，而且平日测验也因为粗心而错题不断。为此我给他买回了几套习题，要他利用休息时间来做，他很抵触。在我一再坚持下，他做了几张卷子，结果很不理想，不仅粗心的毛病没改掉，甚至影响了他完成正常作业的质量。不得已，我改变了方法，把每张必做改成有选择的来做，

根据他作业和测验中出现的错误及弱项，用习题以改错的形式来练习，这种方法他愿意接受。经过一段时间，孩子做题的正确率大有提升，为了鼓励他，他爸爸买了本《温顺动物探秘》，这是他很喜欢很想得到的书，他很开心而且更加用功。这种方法既不伤害孩子的自尊心，又无形中让他做了更多的练习，可谓是一举两得。对孩子来说，他们也不愿自己学习成绩不理想，得不到老师和家长表扬，作为家长应该更多的给于孩子赞许与肯定，这是他们更多主动学习的动力。

四、有空多陪孩子读书读好书，给他们创造一个良好的阅读

氛围，为以后的写作打下坚实基础。

周嘉宁在上幼儿园大班时，他的爸爸就经常带他去书城买回他感兴趣的卡通书陪他阅读。后来入学了，又陆续的买回了《少儿百科全书》、《三国演义》还有有教育意义的《一棵长着耳朵的树》等等。一有空闲，我和他的爸爸会轮流陪着他读书，不管看什么书，我们都不会过多的评论书中的人、事、物和其中的道理，把讲述的机会留给孩子，让他用自己的语言来表达，我们只做小小的提示。有时候他会说出书里的好词好句子，不明白的我会先让他去查字典。对于老师布置的写作作业，我通常让他先口述一遍再让他把想到的全部写到稿纸上，最后整理成一篇文章。从刚开始单纯的流水账到现在比较流利通顺的语句，都与他平日的积累所分不开。每次看到他的进步我颇感欣慰。

五、以朋友的身份与孩子相处，及时了解孩子的思想动态。

孩子一天天长大，思想也不会再象幼小时过于单纯，有时候对家长的安排置之不理，有逆反心理。作为家长，此时不要一味的呵斥孩

子，应该静下心来多与孩子交谈，了解孩子的真实想法，毕竟大人有时候也会做出不正确的决定。想让孩子心服口服，必须以实际行动来说服。

父母是孩子的第一任老师，父母的爱是孩子健康成长的甘露。愿所有的孩子都能在温馨、和美的环境中健康平安长大，学业有成！

二年级三班

周嘉宁妈妈

2010年“教子一得”家长征文

我与孩子共成长

作者姓名：李凤

工作单位：中石化青岛石油化工有限责任公司

联系电话：83718959

子女姓名：周嘉宁

所在学校：青岛市人民路第一小学

二年级三班

家校教育合力的有效方法和途径的研究结题报告

《家校形成教育合力的有效方法和途径的研究》结题报告 一、课题研究的背景、目的、意义 （一）课题研究的背景 新时期学校推行素质教育，进行教学改革，这是一项极其复杂而细致的系统工程，很多教学任务的完成、学生能力的培养需要学校、家庭和社会的紧密配合，通力协作，形成目标统一、要求一致。但现在家庭教育还存在较多问题，如有的家长缺乏教育知识，家庭教育水平低；有的家长对离子期望值过高；有的对孩子只管养，不管教；有的因父母离异或外出打工，孩子几近无人照管等等。这些问题对学校教育产生极大的反作用力，常使学校教育的努力付之东流。 针对家庭教育现状，学校作为一种专门的教育，必须打破关起门办教育的陈旧思想，积极主动地去起转变家长观念变革的重任，使家校协调一致，产生积极的教育协同力量，促进素质教育的顺利进行。在前期工作中，学校也召开过家长会，并开办了家长学校，但由于工作方法单一，家校联系较少，家长参于率低，不能达到相互促进协同教育的要求。 （二）课题研究的目的和意义 教育不是单一的学校教育，应该把教育作为一个整体，学校教育、社会教育和家庭教育就是这个整体中相互作用、相互依赖的有机组成部分。因此，要使教育起到事半功倍的效果，就必须发挥教育体系中每一个组成部分的作用。也即是说，有机整合家校教育在现行的教育

环境下意义深远。

通过课题研究，探索家校共育的教育模式和具体的教育内容，充分开发和有效利用家长教育资源，实现教育师资队伍的多元化，提高教师及家长的教育能力，切实服务学生的成长。全方位了解每个年龄段孩子的身心特点，探索行之有效的教育方法，促进师生关系和亲子关系的和谐，从而构建和谐学校、和谐家庭，实现和谐教育，促进孩子健康成长。 二、课题研究的目标和内容 （一）课题研究的目标 探索家校共育的教育模式和具体的教育内容，充分开发和有效利用家长教育资源，实现教育师资队伍的多元化，提高全体家长的教育能力，切实服务学生的成长。通过课题研究，全方位了解每个年龄段孩子的身心特点，探索行之有效的教育方法，促进师生关系和亲子关系的和谐，从而构建和谐学校、和谐家庭，实现和谐教育。 1.建立了比较成熟的家庭、学校、社会三方面合作的教育系统，对学生的教育形成了合力，相互影响、互相配合。 2.通过家长学校的系统教育，许多家长素质有了明显提高，家教水平有了巨大改善。 3.通过家校联系平台，进一步密切了家庭与学校的联系，进一步提高了教育效果。

汪氏家教秘法 本人看了深有体会!!!!!不要错过

汪氏家教秘法 随着周围拥有小朋友的新科爸爸妈妈日渐增多，我很快就变成了“如何教育小孩”以及如何“教育出天才儿童”的答录机一只。 所以，我打算整理一下我关于此类问题的答案，以便以后能标准答复，不至于因为我的状态好坏而影响到回答的完整性 毕竟，那么可爱小朋友生下来了，就不能被塞回去，“教育”是一个作为父母必须要修好学分的课程，并没有逃课的机会 我特别喜欢一位姐姐的说法，她说，“女儿的存在让我努力成为一个更好的人。” 为了让我成为一个“好人”，我娘付出了很多心血。我一直都深深感激，觉得无以为报。 关于我娘的教育观点，我总结为以下五条： 1，在婴幼儿时期，小朋友安静和专注的时间越长，未来他的智商越高。 因此，我娘发明了很多超强的方法，其中以我半岁开始劳动才能吃奶最为离奇。 方法两个，第一是摘棉絮法，把棉花撕成若干棉絮洒在呢子布上面，然后由我一根一根把棉絮摘下来。从一天一张，到一天数张。第二是胶绳解结法。把胶绳（我估计是根跳绳的材质像，但是更细）打上若干疙瘩（估计不是死结），让我一个一个解开，从一天10个到上百个。 每次听我娘讲这两个方法时，我都无比佩服她惊天地泣鬼神的想象力和耐心，我连教小狗定点上厕所都教不会，她居然可以让半岁的小朋友乖乖劳动。 其结果是，据说我两三岁的时候就可以专心看书一下午以及现在解开一堆缠绕的绳子都比别人快。 另外就是我娘根本不给买任何玩具，一串钥匙玩半年。一个气球玩一周。 无他，习惯枯燥，培养专注。 常常看见现在很多小朋友沉迷电子游戏和半间屋子的玩具，不禁为他们担心，那么强烈的感官刺激之后如何适应枯燥的书本和现实社会，注意力不集中，坐不住不是他们的错，是因为他已经适应了不断升级的画面和精彩，当一定年纪你开始强迫他变得喜欢枯燥自然很难。 我向我外婆求证过多次，面对我娘的奇思妙想，幼小的我难道没有试图反抗，就像大多数幼儿那样哭闹耍浑，我外婆说，当我企图反抗的时候，我娘会微笑着在不远处摇晃奶瓶。几次下来，我就清楚认识到哭闹是没用的，只有干完活儿才有得吃。估计当时心想，算你狠。 我深深地觉得，这就是一个比狠的过程，斗智斗勇我都敌不过我厉害的娘。 我养小狗的时候，它满屋拉，我满屋追着擦。还不忍心看它无辜的眼神。一顿饭没少给，因此要它学会自己上外面拉屎就变得难如登天。 我觉得具体的方法大家可以自由发挥想象力，总之就是不能过多的新鲜劲儿给小朋友，否则长大了你想让他专心，就有相当难度了，在限制中，未来才有无限。 2，在小朋友的脑子里面没有“难易”的差别，只有“多少”的差别。 这一条我觉得和我国古老的传统一致，四书五经这么难的东西，都是在学前发蒙时就先背会了。管他懂不懂，先输入再说，一回生，二会熟。等遇到实际情况的时候，过去学过的自然会跳出来，这种情况和遇到难题再去现学，有本质差别。 我10岁后的每日课程就有论语，周易，菜根谭，道德经之类的内容。虽然现在并不全部记得，但再看到的时候，总是熟悉。毕竟是童子功啊，掌握了精神。 我娘再进一步地认为，难和易其实也是相对的，先难后易，小朋友就不会叫苦，反而觉得很轻松啦。 所以，我背的第一首古诗是《春江花月夜》，一周内还要连注解一起背给我娘听。（我

家长委员会助力学校发展的实践性研究研究报告

家长委员会助力学校发展的实践性研究研究报告

莱阳市2011年小课题研究 《家长委员会助力学校发展的实践性研究》 研究报告 工作单位：莱阳市实验二中 课题编号：LYXKT12054 课题主持人：修丽 课题组成员：刘宇纵刘策孙丽莉赵智英 报告执笔人：修丽 《家长委员会助力学校发展实践性研究》是2012年9月由莱阳市教科室审批立项的莱阳市教育科学2012—2013学年度小课题，经过课题组成员的共同努力，已圆满完成预定的研究任务，取得了预期的研究成效。此报告即课题研究的总结报告。 一、课题的提出 1、在当今社会，社会参与教育已经教育发展过程中不可缺少的因素，社会的参与能促进学校跟上社会变化，同时促进教育的改革。没有社会的参与，学校将无法适应变化或对课程进行必要的改进，这一事实已日趋凸显。在社会资源参与中，家长的参与对于学生产生的影响很大，实践经验告诉我们，家长对学生进行教育是否与学校协调一致，对学校教育的效果起决定作用。现代组织强调是一种发展型的组织形态，只有根据外界环境的变换不断调整组织各要素，时刻处在发展中，才能在竞争中处于不败之地。在国内外的相关理论与实践均证明，家长委员会在促进家长、社区参与学校教育、整合教育力量方面取得了显著效果，已经成为家校合作的一种有效方式，特别是在美、英、日等发达国家，它在提高学校办学质量方面起着关键作用。相对而言，我国家长委员会的理论与实践研究方面起步晚，仍处于探索阶段，在理论研究、政策支持、实践推进上需要进一步的探索与开拓。 2 《国家中长期教育改革与发展规划纲要（2010－2020）》要求建立中小学家长委员会,以推进现代学校制度建设。《纲要》第1 3 章内容为“建设现代学校制度”。其中提出：“适应中国国情和时代要

家训 弟子规范文

家训弟子规范文 引导语：李毓秀的《弟子规》，会给我们讲解哪些国学家训呢？我们阅读下文理解不“自暴自弃”与“人皆可以为尧舜”之间的关系。 家训，是家庭教育的智慧，教子治家的秘法，端正门风、光大门楣的宝典。中国历史上辉煌的传世家族背后，都有一部家训宝典;其家族的优秀文化基因，主要储存在其家训里。 家长国学堂，我们今天学习李毓秀的《弟子规62》，理解不“自暴自弃”与“人皆可以为尧舜”之间的关系。 勿自暴，勿自弃。 圣与贤，可驯致。 [疏译] 不要自己败坏自己，不要自己抛弃自己; 圣贤境界并不遥远，努力即可逐渐达到。 [解读] 《弟子规》8章360句1080字，今天这两句，是最后一章“行有余力则以学文”的结句，也是《弟子规》全文的收尾。 《弟子规》如何来收尾呢?励志!类似于我们现在遍地的励志文章，它从正反两个方面对“弟子”们作激励。 “勿自暴，勿自弃”，是从反面入手，提醒人们要珍惜自我，不可自暴自弃。 “自暴自弃”，出自《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也;吾身不能居仁

由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉。” 用我们现在的话说：自己败坏自己的人，不能和他一起说什么;自己抛弃自己的人，不能和他一起做什么。言不合礼义，叫做自己败坏自己;自己不能控制自己去依仁、循义行事，叫做自己抛弃自己。仁是人们安放自我的精神家园，义是人们遵循依从的正确道路。一个人自暴自弃，相当于空着好好的家园不去居住，舍弃正正的道路不去行走，可悲啊! 换成更通俗的话说：自暴，就是破罐子破摔，自我毁灭;自弃，就是随波逐流，自我放弃。 人是万物之灵长，人的生命只有一次，宝贵而神奇，具有无限的可能性，怎么能不好好珍惜、有所作为呢?即便人生路上充满艰难险阻，也不应自暴自弃，而应拼命扛起命运之闸，推开光明之门。 傅雷先生曾经在《约翰·克利斯朵夫》一书的《译者献词》里写过一段话，特别适于我们激励自己与命运抗争： 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人;你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。 “圣与贤，可驯致”，是从正面落笔，勉励人们圣贤境界并非遥不可及，“人皆可以为尧舜”，可以通过自我努力渐渐达到。

让孩子养成一生最有用的习惯——读书(焦俊翔教子一得))

让孩子养成三 T3的习惯；读书u教育,就是养成习 惯］ 对于幸福的理解，每个人都有着不尽相同的答案。但作为一个家庭，我想作为一个人父人母来说，幸福的本源在哪里？答案可能只有一个：孩子的成才。 可孩子如何才能成才？在孩子的成长初期，为了让孩子成才，我们应该让孩子养成怎样的习惯？诸如此类的家教问题常常令父母们困惑不已。中国青少年研究中心的专家孙云晓指出：“习惯决定孩子的命运。”习惯的力量是巨大的，人一旦养成一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行，如果是好习惯，将会终身受益。 作为一名教师，作为一名母亲，在自己二十载的教书生涯中也接触了形形色色的家长，在和家长不断的沟通交流中，我也吸收了很多宝贵的育儿经验, 让自己在教育自己的孩子时少走了很多弯路。其实，静下心来想一想，看看自己的学生，孩子的成才并不是家长给报了多少特长班，也不是提前学习了多少知识，教育的本质是返朴归真，做为人之父母，如果我们能够在早期家庭教育中教授给孩子一生都有用的习惯---热爱读书，那我们的家庭教育也就成功了一半。 因此，我在对儿子的早期教育中，就通过创设环境、身体力行、趣味引领、循序渐进的方法，来培养儿子良好的读书习惯，现在，已经初见成效。 创设环境，营造阅读氛围］ 环境对人的影响是不言而喻的，对不谙世事的孩童更是如此。作为孩子 的第一位老师的父母就要注意营造适宜孩子读书学习的良好环境。《三字经》中有一句“昔孟母，择邻处”讲的就是环境的重要性。孟母为了让孩子拥有一个良好的教育环境，曾先后三次变迁家庭居住的地方。作为一名现代家长，更

应该有这方面的观念和意识。 在家居装饰、房间布局上，我都尽可能的体现文 化氛围，努力营造适宜读书的良好环境。在儿子的房间，他的学习桌、书橱、 写字台、床头柜，到处都放着满满的书，不论儿子在房间的哪个位置，抬头就 能看到书，抬手就能取书阅读，就连儿子在地毯上坐着玩，伸手都能摁开地上 的录音机听故事。满屋书香气味刺激了孩子的感官，营造了浓厚的阅读氛围。 0身体力行，激发阅读兴趣 _ 孔子有句话是说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。父母是 % % V % V Ar V V 乞 V V 孩子的第一任老师，我们的一言一行对孩子的影响都非常巨大。孩子的很多习 惯，都是在潜移默化中向大人学的。如果父母整天的打牌搓麻看电视，而一味 地要求孩子“读书去”！这样是很难取得成效的。基于这一点考虑，晚上我很 少看电视，大部分时间用来看书、写材料、给儿子更新网页、上网查阅资料 在儿子很小的时候，我就开始坚持给儿子讲故事听，咿呀学语的儿子静静地躺 在摇篮里，听我绘声绘色给他读书讲故事的场景, 的风景线，虽然那时儿子还不会说话，但我坚信, 表情给了我答案，给了我信心。有了初步的兴趣, 养成，奠定了坚实的基础。慢慢的儿子会说话了, 已成了晚上我们家一道亮丽 儿子肯定能听懂，因为他的 这就为一生良好阅读习惯的 我更是不停的往家买书，色 彩艳丽的卡通书、妙趣横生的连环画、蕴含道理的童话故事……只要适合儿子 阅读的书籍，毫不心疼的往家“搬”。为了吸引儿子的眼球，我还给他买了一 个MP3小音响，从网上下载了一百多个故事，从岳母刺字到可爱的小红帽, 从西游记到三十六计，渐渐地它成了儿子形影不离的好朋友： 每天早晨一睁开 眼儿子就沉浸在故事的海洋里，晚上也是故事伴随着儿子进入甜美的梦乡 我的轰炸式读书教育效果已初见成效，慢慢的儿子越来越喜欢听故事，越来越 喜欢读书，很多听过的故事他都能一字不落的背讲出来。 上学后儿子认得字越 / / / / / / / / / / / / / / /

达爸博客之《易经中的家庭教育和学习秘法 》10

易经中的家庭教育和学习秘法。 ★虚受_京_达爸_15:58:35 大家好！准备开始上课。 观：盥而不荐，有孚，顒若。 ●河南佳佳妈M316:05:12 老师，“盥而不荐，有孚，顒若。”是什么意思？ ★虚受_京_达爸_16:05:14 用的是易经口袋书，59页。 大家都是读经不足30遍的，也有几个超了，我们也不讲太深的，深的我也不会，嘻嘻。 书翻到60页，象曰：风行地上，观。先王以省方，观民，设教。这是讲什么的呢？ 请你千万别往难处设想。 易经，就是简易。 你没有读过，觉得神秘。 实际上它是圣人，也就是我们的祖先，留给我们，人生的宝贵经验。

你说人生，都有啥事？ ●深圳小宇妈4.5 16:10:40 结婚，生子，吃喝玩乐，学习 FS林妈G916:10:50 好事和坏事 ★虚受_京_达爸_16:11:29 小宇妈实惠。 河北若澜妈16:11:30 生老病死 ●深圳小宇妈4.5 16:11:44 对不对？ ★虚受_京_达爸_16:11:55 若澜妈有点高深， 团团 16:12:13 出生，成长，老死，很自然的三件事★虚受_京_达爸_16:12:24

上次离卦，讲的是开慧眼， 河北若澜妈16:12:26 哈哈，最重要的是修德、修心 ★虚受_京_达爸_16:12:41 看清过去、未来，我们就好把握现在。 前天讲的是履卦，讲的是婚礼。 结婚前一定要谨慎。 ●杭州头头妈G5 16:13:51 慎于始。 ★虚受_京_达爸_16:14:05 选择好了对象再结婚。 你当老师，也要注意，不是什么人都可以当学生。 选那些好的苗子，出成绩当然容易。 即使没有文化的老太太，都知道此理——吃柿子，先挑软的。你们南方人也许不知道啊~~ ●广西云妈M816:16:40

“小学家庭教育计划”教育工作计划

“小学家庭教育计划”教育工作计划 一、指导思想 积极贯彻中共中央《关于加强未成年人思想道德建设若干意见》和《上海市家庭教育指导纲要》的精神以创建学习型家庭为重点努力探索新形势下家庭教育指导的新途径、新方式切实提高家庭教育指导水平努力使学校教育和家庭教育达到“同步”教师和家长教育达到“同心”学校和社区教育达到“合力”。 二、主要工作 一加强对家庭教育工作的领导和管理 1.争取上级领导重视逐步形成镇政府、镇妇联牵头社区配合学校具体负责家庭教育指导工作的一级管理网络。 2.调整和补充家长委员会成员召开家长委员会会议明确家庭教育工作的重点充分依靠家长委员会的力量共同搞好家庭教育工作。 3.调整充实家长学校讲师团成员组建以在职优秀教师为主体、社区妇代会主任和好家长代表参加的讲师团队伍。 二加强家庭教育工作指导者队伍建设 加强对家庭教育指导者队伍的培训通过多种培训形式提高家庭教育指导者的理论水平和指导能力努力使全体班主任真正成为一名合格的家庭教育指导者在创建学习型家庭活动中开展有效的指导。

三继续开展学习型家庭创建活动 积极探索各种生动活泼、行之有效的创建学习型家庭的指导载体努力形成我校创建学习型家庭的特色。 1、低年级以亲子活动为载体开展创建活动。指导家长在家庭中开展丰富多彩的亲子游戏活动在游戏中培养孩子的求知欲和创造能力；同时开展父母和孩子共读一本书的活动利用家长学校和家教小报进行交流。 2、中高年级以家庭读书活动为载体开展创建活动。各班班主任要认真做好阅读书目的工作在父母和孩子中开展“我最喜欢的一本书”的评选活动指导家长开展家庭读书活动并开展征文活动。 3、每个班级要选取不同类型的家庭开展创建指导如学习困难家庭、外来民工子弟家庭、单亲家庭、隔代教养家庭等等促进不同家庭在原有层次上的提高。 四继续办好家长学校 家长学校是对家长进行家教指导的有效途径要做到时间、内容、形式、人员四落实。要贯彻家长与教师、家长与孩子相互作用、共同成长的互动教育思想；贯彻以人为本、贴近学生生活实际的教育思想开展丰富多彩的家长教育活动以家长为主体将指导服务家长与家长的自我教育、自我提高相结合。要努力改进家长会的形式提高家教指导的效果使家长参与家庭教育活动率达到95％。

教子一得

教子一得 作为父母从孩子出生的那一刻起，就肩负了无比的责任。父母是孩子第一个也是最重要的榜样，是孩子的第一面镜子。为了孩子健康的成长，要为孩子创造各种境遇，而这些，关乎孩子的一生。 从儿子上幼儿园起，我们开始习惯被称为家长。那个时候，儿子是一个很受老师们喜欢的善良和有同情心的孩子，他关心一只小蚂蚁的归宿，会为故事里一只小白兔的命运而掉眼泪。这让作家长的我认识到，孩子的幼小的心是多么的细腻，而我们要保护这种纯真有多么的重要！从这方面加以引导，告诉他要乐于帮助小朋友，尊重年长的长辈~ 儿子上小学了，各方面的教育问题显得尤其重要。培养好习惯。。思想动向。。学习主动性。。有时候感叹：做家长好难啊！因为没有经验可以参考。。。只有一步一步实验着来。。。还好儿子很听话，一年级的时候老师引导的也非常好，学习主动性很高，这让作家长的我很窃喜，觉得信心百倍。 很庆幸进入了一所这么好的学校，校长非常重视孩子们对课外书的阅读。从儿子6个月的时候，我就开始给他买书看，渐渐的大点了，4岁多了他也养成了爱看书的习惯，经常专注的拿着一本书小手指着嘴里念着，哦！原来他喜欢认字了！讲过几遍的故事书，指着能念下来了！所以有时候逛街的时候，我就有意识的教他认一些商店的门头啊，公交车的站牌啊上面的字，到5岁多的时候儿子已经能认很多的字了，也更喜欢读书了！进入小学以后，这个好习惯在校长的提倡下得以更好的培养！我想，这对将来写作文时候的想象力发挥和优美词汇的积累会很关键吧！事实果真如此，二年级开始写小练笔了，儿子的小短文也经常被老师在课堂上表扬~ 现在每到周六周日，儿子在写完作业后会要求到新华书店呆上半天。我相信，爱阅读会让孩子一直爱学习！ 如今，电脑游戏好像已经成为儿童生活当中不可缺少的一部分了。没有人教，好像孩子一看就会，可见孩子的接受新事物的能力是多么强。一开始我在工作之余偶尔玩玩，后来发现孩子也动不动的凑上来，趁我离开电脑的时候赶紧凑上来玩。为了孩子自己先不能玩儿了！逐渐的，儿子也把兴趣转移在小制作和读书上了，孩子现在还没有很强的自我约束能力，家长真是要以身作则啊！ 孩子的成长需要挫折也需要鼓励与赞美，适当的给他制造一些小忙烦让他锻炼和反思自己，在他有点小成绩的时候合适的赞美一番更能激发孩子向上的精神。在孩子的成长道路上，愿和所有的同龄家长一起学习与探讨！ 三年级三班臧政超家长：杨晓云 2010年9月12日

2021年初级中学家长学校调研报告(2)

初级中学家长学校调研报告(2) 我校积极响应上级部门的号召，认真开展以“为国教子、以德育人”为主题的“双合格”活动，政教处牵头制定具体可行的活动方案和措施，从思想上保障，从资金上保障，从行动上保障，致力于提高广大的家长素质，尤其是尽快大力提高广大农村家长的素质，真正使“争做合格家长、培养合格人才”的目标与学校的教书育人宗旨归于统一。本着家长自愿、教师引荐的原则，我校每年都能做好《关心下一代周报》和《家教周刊》的推荐订阅工作，通过多种形式的导读和家长的自学，逐步使两报成为家长的教子良方，家长也感受到了智力投资带来的无价的收益。两报由起初学校的“引订”发展为家长的“自订”，由过去的“自订”又发展到如今家长的“争订”。在市关工委组织的“双合格”征文竞赛中，我校有三位家长受到表彰。家长整体素质的提高，促进了学生整体素质的提高，也有效推进了整个社会浓厚教育氛围的形成。 在“双合格”活动如火如荼开展的同时，我校加快了家长学校的理论研究，探索新形势下独生子女家庭教育的新途径，摸索社会转型期开展家长学校工作的新举措。我校确立了以学校校长为课题组长的《问题学生的成因及对策》课题研究，老师们发现很多问题学生于单亲家庭、留守家庭和家教失败的家庭。这些孩子有的感情脆弱，有的性情孤僻，有的行动粗暴，有的自私任性。根据研究、统计和分析，

发现这些学生之所以成为问题学生，主要是亲情缺位、家教缺失造成的，从而增加了家长学校教育的针对性和实效性。 孤儿邹世成母亲早亡，父亲因杀人被毙，寄养在姑母家，幼小的心灵饱受摧残，小学时成绩很好，但初中以来一直郁郁寡欢，成绩很不稳定。学校将小邹作为家长学校重点扶助对象来看待，校长和班主任亲自到他姑母家中看望，发现他姑母家也很清贫，于是学校针对他的现状落实四条措施：不收任何费用，班主任每周至少与之谈心一次，学校用团费为其买好学习和生活用品，每学期请关工委领导到他姑母家中慰问他和姑母一趟，与他交一次心。伴随着学校师生的呵护、社会的关爱、亲友的扶持，小邹心中的冰块开始融化，渐渐活泼开朗起来，学习的热情也日益高涨，他由班级上游考到学校上游，逐步连续考学校第一，中考以全市第三名考中高邮中学，高考又跃进了清华大学的门槛，成为我镇首个考中清华大学的学子。 经过努力奋斗，我校各家长学校已初步形成了独特的运作模式，“家教工程”取得了可喜的进展，收到了良好的社会效益。具体表现在： 我校的家庭教育尽管取得很大成绩，但总体上讲还存在不少问题，在家庭教育指导内容上往往流于形式，方法单一，家教指导目标模糊，为应付完成任务而完成。如：家长学校出勤记录、意见反馈、

中国教育成语100个

1.春风风人和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助 2.屡教不改屡：多次，一次又一次；教：教育。经过多次教育，仍不改正 3.不教而杀教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误 就加以惩罚。 4.不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误 就加以惩罚。 5.东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。 6.反面教员反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人 民。 7.教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。 8.科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格。 9.蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。 10.孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。 11.神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作 为教育手段。 12.夏雨雨人雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天 的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。 13.有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。 14.不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏 陶。 15.断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟 母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。 16.刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 17.易子而教易：交换。交换孩子进行教育。 18.因材施教因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能 力等具体情况进行不同的教育。 19.有风有化谓有教育意义。 20.换骨脱胎〖解释〗原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为 仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 21.教导有方〖解释〗教育引导很有办法。 22.洒扫应对〖解释〗洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。 23.以法为教〖解释〗以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 24.不吝赐教吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜指点教导。请人指教的客 气话 25.不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。 26.不吝指教不要舍不得指点教导。 27.奉令承教奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意 图去办事。 28.教学相长教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。 29.教亦多术教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。 30.教无常师受教不必有固定的老师。

家校教育合力的有效方法和途径的研究结题报告

家校教育合力的有效方法和途径的研究结题报 告 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】

《家校形成教育合力的有效方法和途径的研究》结题报告 一、课题研究的背景、目的、意义 （一）课题研究的背景 新时期学校推行素质教育，进行教学改革，这是一项极其复杂而细致的系统工程，很多教学任务的完成、学生能力的培养需要学校、家庭和社会的紧密配合，通力协作，形成目标统一、要求一致。但现在家庭教育还存在较多问题，如有的家长缺乏教育知识，家庭教育水平低；有的家长对离子期望值过高；有的对孩子只管养，不管教；有的因父母离异或外出打工，孩子几近无人照管等等。这些问题对学校教育产生极大的反作用力，常使学校教育的努力付之东流。 针对家庭教育现状，学校作为一种专门的教育，必须打破关起门办教育的陈旧思想，积极主动地去起转变家长观念变革的重任，使家校协调一致，产生积极的教育协同力量，促进素质教育的顺利进行。在前期工作中，学校也召开过家长会，并开办了家长学校，但由于工作方法单一，家校联系较少，家长参于率低，不能达到相互促进协同教育的要求。 （二）课题研究的目的和意义 教育不是单一的学校教育，应该把教育作为一个整体，学校教育、社会教育和家庭教育就是这个整体中相互作用、相互依赖的有机组成部分。因此，要使教育起到事半功倍的效果，就必须发挥教育体系中每一

个组成部分的作用。也即是说，有机整合家校教育在现行的教育环境下意义深远。 通过课题研究，探索家校共育的教育模式和具体的教育内容，充分开发和有效利用家长教育资源，实现教育师资队伍的多元化，提高教师及家长的教育能力，切实服务学生的成长。全方位了解每个年龄段孩子的身心特点，探索行之有效的教育方法，促进师生关系和亲子关系的和谐，从而构建和谐学校、和谐家庭，实现和谐教育，促进孩子健康成长。 二、课题研究的目标和内容 （一）课题研究的目标 探索家校共育的教育模式和具体的教育内容，充分开发和有效利用家长教育资源，实现教育师资队伍的多元化，提高全体家长的教育能力，切实服务学生的成长。通过课题研究，全方位了解每个年龄段孩子的身心特点，探索行之有效的教育方法，促进师生关系和亲子关系的和谐，从而构建和谐学校、和谐家庭，实现和谐教育。 1.建立了比较成熟的家庭、学校、社会三方面合作的教育系统，对学生的教育形成了合力，相互影响、互相配合。 2.通过家长学校的系统教育，许多家长素质有了明显提高，家教水平有了巨大改善。 3.通过家校联系平台，进一步密切了家庭与学校的联系，进一步提高了教育效果。

文言文训练一

文言文训练一 （一）楚人有生而不识江①者，曰：?此从树上结成。?或曰：?从土里长。?其人固执己见，曰：?请与子以十人为质，以所乘驴为赌。?已而遍问十人，皆曰：?土里出也。?其人哑言失色，曰：?驴则付汝，江还树生。? 北人生而不啖菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：?啖菱须去壳。?其人自护所短，曰：?我非不知，并壳者，欲以清热也。?问者曰：?北土亦有此物否??曰：?前山后山，何地不有！? 夫江产于土，而曰树结；菱生于水，而曰土产，皆坐不知以为知故也。 注释：①江：即姜。 1、解释下面句中加点的词。 ①请与子以十人为质（） ②皆坐不知以为知故也（） 2、江（姜）产于土，菱生于水，对于出产地的人来说是常识，外来的人不知道倒也很正常，可是上文的?楚人?和?北人?却闹出了江?曰树结?，菱?曰土产?的笑话，请你用上文中的话分别概括他们出丑的原因。 3、在上文中，?楚人?与?北人?的故事给我们的教训是什么？ （二）阮光禄①在剡②，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：?吾有车而使人不敢借，何以车为??遂焚之。 注释：①阮光禄：阮裕，字思旷，晋人。光禄，即光禄大夫，官名。②剡（shàn），地名。 4、解释下列句中加点词的意思。 ①意欲借而不敢言（） ②阮后闻之。（） 5、阮光禄?有好车，借者无不皆给?，可以看出他是一个什么样的人？ 6、结尾一句在表达上起了什么作用？ （三）上①谓侍臣曰：?朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧舜而非桀纣，然行事何其反也!?魏征对曰：?人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其多才，骄矜自用，故口诵尧舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆亡也。?上曰：?前事不忘，吾属之师也。? 注释：①上：即唐太宗李世民。 7、解释下面句中加点词的意思。 亦知是尧舜而非桀纣。 ①是（）②非（） 8、魏征认为隋炀帝覆亡的原因是什么？ 9、?前事不忘，吾属之师也?，隋炀帝留下的历史教训是什么？唐太宗是一个善于吸取历史教训的人，你还知道他说过的类似的话么？请写下来。 （四）郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：?前村深雪里，昨夜数枝开。?谷笑谓曰：?数枝，非早也，不若‘一枝’则佳。?齐己矍然，不觉兼③三衣④叩地膜拜⑤。自是士林⑥以谷为齐己?一字之师?。 [注释] ①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝诗僧。③兼：持，撩起。④三衣：指衣服。⑤膜拜：跪在地上举两手虔诚地行礼。⑥士林：旧时称读书人叫学士。士林，即指众多读书人。 10、解释下列句中加点词的意思。 ①齐己因携所为诗往谒焉（） ②自是士林以谷为齐己?一字之师?（） 11、郑谷把?数枝?改为?一枝?，在诗意上会产生什么表达效果？ 12、你如何看待齐己?兼三衣?、?叩地膜拜?的表现？ （五）吾亦冻汝儿 艾子有孙，年十许，慵劣不学，每加榎楚①而不悛②。其子仅有是儿，恒恐儿之不胜杖而死也，责必涕泣以请。艾子怒曰：?吾为若教子不善邪？?杖之愈峻。其子无如之何。一旦，雪作，孙抟③雪而嬉，艾子见之，褫④其衣，使跪雪中，寒战之色可掬。其子不复敢言，亦脱衣跪其旁。艾子警问曰：?汝儿有罪，应受此罚，汝何与焉？?其子泣曰：?汝冻我儿，吾亦冻汝儿。?艾子笑而释之。 注释：①榎楚：榎(jiǎ)、楚分别是灌木的名字，古代常用来做成刑具，这里指用木条或棍棒抽打。②悛：quān，悔改。③抟：tuán，用手把东西揉弄成球形。④褫：ch ǐ，脱去，解下。 13、解释下面句中加点词语在文中的意思。 ①责必涕泣以请（）②艾子笑而释之（） 14、艾子这个人为什么总是责罚自己的孙子？ 15、文中举了一个孙子被艾子责罚的例子，请写出文中描写孙子雪中受罚之苦的句子。你觉得艾子做得合适么？ 16、?汝冻我儿，吾亦冻汝儿?，艾子的儿子夹在父亲和自己的儿子之间，不得不用了这样的苦肉计，这是一个怎样的形象？ （六）古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

小学2020-2021学年新学期家庭教育工作计划

小学2020-2021学年新学期家庭教育 工作计划 开展适合本校的家庭教育指导工作，建立和谐的家校关系，努力优化家教环境，提高家教质量，以良好的家庭教育促进学生全面、健康地发展，那么具体的工作计划怎么制定呢?下面是小编带来关于小学20xx-20xx学年新学期家庭教育工作计划的内容，希望能让大家有所收获! 小学20xx-20xx学年新学期家庭教育工作计划(一) 一、指导思想 积极贯彻中共中央《关于加强未成年人思想道德建设若干意见》和《上海市家庭教育指导纲要》的精神，以创建学习型家庭为重点，努力探索新形势下家庭教育指导的新途径、新方式，切实提高家庭教育指导水平，努力使学校教育和家庭教育达到“同步”，教师和家长教育达到“同心”，学校和社区教育达到“合力”。 二、主要工作 一加强对家庭教育工作的领导和管理

1、争取上级领导重视，逐步形成镇政府、镇妇联牵头，社区配合，学校具体负责家庭教育指导工作的一级管理网络。 2、调整和补充家长委员会成员，召开家长委员会会议，明确家庭教育工作的重点，充分依靠家长委员会的力量，共同搞好家庭教育工作。 3、调整充实家长学校讲师团成员，组建以在职优秀教师为主体、社区妇代会主任和好家长代表参加的讲师团队伍。 二加强家庭教育工作指导者队伍建设 加强对家庭教育指导者队伍的培训，通过多种培训形式，提高家庭教育指导者的理论水平和指导能力，努力使全体班主任真正成为一名合格的家庭教育指导者，在创建学习型家庭活动中开展有效的指导。 三继续开展学习型家庭创建活动 积极探索各种生动活泼、行之有效的创建学习型家庭的指导载体，努力形成我校创建学习型家庭的特色。 1、低年级以亲子活动为载体开展创建活动。指导家长在家庭中开展丰富多彩的亲子游戏活动，在游戏中培养孩子的求知欲和创造能力;同时开展父母和孩子共读一本书的活动，利用家长学校和家教小报进行交流。

胥氏来源

姬姓胥氏在当今中国姓氏排行第297位，约占全国汉族人口的万分之1.4。约有人口20万。 1、由上古国名而来胥氏可追溯到上古帝王。四川盐亭、射洪县馆《胥氏宗谱》光绪六年庚辰编制，共五卷。序言“……《路史-伏羲》云：“母华胥孕帝，华胥之渚”。华胥国，即今陕西蓝田县。胥之得姓始此。“华胥氏”——五帝之前是确有一个“华胥氏”的。她是燧人氏的女儿，伏羲氏的母亲，神农氏的祖母。华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩，发现一只巨大的脚印，那是雷神的脚印，那时的雷神是人头龙身，半人半兽的天神，他只需要鼓起肚子，就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下，立刻感到全身震颤，回到家后就怀了孕，不久生下了伏羲。其国一切顺应自然地生活着，人人长寿，生活美满。他们不愁吃穿，远离着灾害，这个国家绝大部分的居民都是半神人。据说“其民鼓腹而游，含哺而嬉，莫知作善作恶”，黄帝梦“华胥”羡而仿其治。另源自“赫胥氏”，据说“有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，盖炎帝也”。胥姓由“华胥氏”、“赫胥氏”演化而得。（《路史》宋代罗泌著） 2006年3月1日(农历二月初二)在华胥陵的所在地---西安市蓝田县华胥镇孟岩村举行了首届华人恭祭华胥氏大典.本次活动的主题为"龙腾神州,凤舞华夏.寻根华胥,振兴中华".在大典上举行了奏祭乐,献酒,揭碑及宣读祭文等仪式. 今后的每年农历二月初二都将举行这样的大典.据专家学者考证,华胥氏为伏羲和女娲的母亲,是中国母系氏族社会一位杰出的首领.<春秋世谱>上有"华胥生男为伏羲,生女为女娲"的记载. 2、由封地而来按湖南岳阳市档案局藏--《胥氏族谱》为聚居于湘阴（含今汨罗）、岳阳、临湘、平江、澧县及湖北省石首、监利、蒲圻等县（市）胥氏的联谱。1924年修，60卷，联谱……卷内序言记载，胥氏为姬姓，周宣王支子(嫡妻第二子以及妾子皆为“支子”)，封华胥国，周幽王时因避犬戎居琅琊，易姓胥。三十六世祖避黄巾乱迁豫章，六十八世祖于宋代迁湘。 江西九江的《胥氏五修谱序》皇清嘉庆十年记载……“晋昭侯”，赐邑“曲沃”给叔父“成师”号曰“曲沃桓叔”；桓叔第七子“及(有单人旁)公”,列为公族,食采于蒲地为诸侯,其孙“懿公”为蒲吏,乃以职为氏（吏者，胥也），称胥懿.……自懿至臣（胥臣），止三世，城濮建功，而胥氏遂显于晋矣……臣生甲、甲人物表以孝友、贤能、行谊、文学、耆寿五类，按朝代、地域介绍了自周至清末661位人物的生平简略；烈女表以寿母、贤母、节母分类，亦介绍了337人；选举表分制科、进士、举人、贡生介绍了38人；明、清两朝的邑庠生、府庠人、武庠生介绍了42人。人物传记中有自周以来各朝187人、烈女45人的传记，并有胥鹿阝泉（临湘人，光绪时封中议大夫）的诗集、胥特夫（岳阳人，光绪时举孝廉方正）的杂文集。族务志类有祠祭志、族居志、坟墓志，记载了各地祠堂、各处坟山的图说及族居地点、人口、迁徙情况。宗规类有28条，其中家训分为孝友、刑于（讲夫妻之道）、拟续（讲教子之方）、睦族、勤业、励学、安贫、保富、正俗等篇章；内容有同姓不婚、兄亡不得弟纲兄妻、继嗣等规定和务正业、息口角、族务管理、祠堂管理等。 3、以职为氏由胥臣始（按谱载应---由胥懿始）春秋时期，晋国有大夫胥臣，他的后代以此为姓，世代相传姓胥。按江西九江《胥氏五修谱序生克、克生童、童生何、何因父难而徙于齐，何之孙泽，为穆陵牧，齐侯赖之。泽子四：启、毕、度、思、具仕齐，民戴之。由是，祖孙父子聚琅琊，胥氏之郡实名于此”。四川盐亭胥坝祠堂的石碑记载：胥镇江周敬王（前519年）时受封琅琊，距胥童死（前576年）67年，胥镇江应为胥泽孙辈。 按《国语-晋语四》、《左传》载：东周（前770--256）春秋时晋国（今山西）晋文公（“晋武公”之孙，“晋献公”之子，名“重耳”居守“蒲邑”）流亡时胥懿之孙胥臣，字季子，追随之，有殊功（是重耳的“姬”姓之族叔、老师、高参身份），《左传-僖公三十三年》记载，有一次，胥臣出差经过冀地(今山西河津县)，正好看见没落贵族子弟郤缺在田间除草，他的

[桀纣的意思]桀纣

[桀纣的意思]桀纣 【经验交流材料】 桀纣篇1:曾彦彦《谈慎独》阅读答案 做阅读题不要急着去做题。做题之前，必须读两遍文章。第一遍速读，从题目入手，思考题目主要想记叙什么，说明什么物，议论什么等，然后进入正文作浏览，了解各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——选文写的是什么? 谈慎独 曾彦彦 ①何谓“慎独”?《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故

君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行 桀纣篇2:《大学》全文及翻译 《大学》一书，文辞简约，内涵深刻，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对今人如何做人、做事、立业等均有启迪意义。以下是小编为大家搜集整理提供到的《大学》全文及翻译内容，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！ 《大学》全文及翻译 第一章 【原文】 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理

最新学期教育教学工作计划范文5篇

最新学期教育教学工作计划范文5篇 制定好教学计划，进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语言文字的感情，培养学生社会主义的思想品质，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神和创造能力，发展学生的智力，培养学生健康高深的审美情趣，提高学生的文化品位。发展健康个性，逐步形成健全人格。 最新学期教育教学工作计划范文1 一、指导思想 积极贯彻中央《关于加强未成年人思想道德建设若干意见》和《上海市家庭教育指导纲要》的精神，以创建学习型家庭为重点，努力探索新形势下家庭教育指导的新途径、新方式，切实提高家庭教育指导水平，努力使学校教育和家庭教育达到“同步”，教师和家长教育达到“同心”，学校和社区教育达到“合力”。 二、主要工作 一加强对家庭教育工作的领导和管理 1.争取上级领导重视，逐步形成镇政府、镇妇联牵头，社区配合，学校具体负责家庭教育指导工作的一级管理网络。

2.调整和补充家长委员会成员，召开家长委员会会议，明确家庭教育工作的重点，充分依靠家长委员会的力量，共同搞好家庭教育工作。 3.调整充实家长学校讲师团成员，组建以在职优秀教师为主体、社区妇代会主任和好家长代表参加的讲师团队伍。 二加强家庭教育工作指导者队伍建设 加强对家庭教育指导者队伍的培训，通过多种培训形式，提高家庭教育指导者的理论水平和指导能力，努力使全体班主任真正成为一名合格的家庭教育指导者，在创建学习型家庭活动中开展有效的指导。 三继续开展学习型家庭创建活动 积极探索各种生动活泼、行之有效的创建学习型家庭的指导载体，努力形成我校创建学习型家庭的特色。 1、低年级以亲子活动为载体开展创建活动。指导家长在家庭中开展丰富多彩的亲子游戏活动，在游戏中培养孩子的求知欲和创造能力;同时开展父母和孩子共读一本书的活动，利用家长学校和家教小报进行交流。 2、中高年级以家庭读书活动为载体开展创建活动。各班班主任要认真做好推荐阅读书目的工作，在父母和孩子中开展“我

甘肃近代十大名中医考证对象基础材料

慕元春，清，字善卿。镇原县南乡平泉镇人，生于乾隆盛时。隐居不仕，高尚其志，所居曰古城山慕氏，元春高卧山中，萧然尘表，视天下无一物撄其心。精歧黄术，其医病以养生为本，服药次之。是以声名洋溢乎陇东。凡踵门求诊者，令季子性生切脉立方，元春略为增减，无不霍然愈。泾州牧谢某，得不治之症，闻元春名，修车路以至古城山，倩泾州某绅劝驾，元春抵州署甫三月，州牧视事如常。将归。馈以千金，却之。后亲书“山中宰相”匾额。以鼓乐送进山庄，镇之人传以为荣。同治二年冬卒。年八十余。 （参考民国二十四年《重修镇原县志》卷十二《慕元春传》） 慕元春精歧黄术，其医病以养生为本，服药次之。尝引邱长春对元太祖之语以告人曰：药为草，精为髓。去髓添草，譬如囊中贮金，以金易铁。久之金尽，所有者铁耳，夫何益哉！著有《养生论》。 甘肃近代名医之二秦霖熙 秦霖熙，字瑞泉，号春帆。光绪丁丑（1877年）进士。光绪甲申（1884年）入京为官。任户部主事，后改官广西恭城知县。素善岐黄，精于别白。在京二十余年，公务之暇，行医活人，由于他医术高明，而且医德高尚。无论贫富老幼，均一视同仁，慕名而来者络绎不绝，于是仁声远播数百里外。 （参考民国《皋兰县新志》之《略传十二·文化上·艺术类》） 医著： 1.《外感辨证录》二卷（清光绪十年甲申恭城县署刻本，现藏国家图书馆） 《外感辨证录》综风、寒、湿、热，而究其原，分门别类，将伤风、伤寒各证，分为十门，并脉诀、伤寒六经歌，风寒内外各证辨，粗加注解，名曰《外感辨证录》。文义浅显，方法无多，取其易知易从，人见则晓。 2.《小儿惊风治验录》一卷（清光绪十二年丙戌刻本，现藏甘肃省图书馆） 该书分为总论、续论诸章，剖析分明，言简意赅。自谓：在京二十余年，公余常为人诊病。每见小儿患此证者，非内伤、即外感。分门施治，无不愈者。 甘肃近代名医之三张鼎成 张鼎成，清，字丹陵。陕西知县，历署华阴等县知县。生平事迹不详，精医学，所著有《验方》数十则，抄行于世。其父张照南，咸丰三年进士。授户部主事，累迁河南司郎中，曾主讲五泉书院。 （参考民国二十七年《青城记·人物》）医著：《验方》