上古音的韵部
通论（四）上古音的韵部
上古，是指先秦两汉时期，主要指先秦时期。韵部是古人从押韵的角度对韵母进行归纳提出的概念。它在不同时期有不同的含义。上古的韵部指主要元音（韵腹）和韵尾，韵头和声调不计。
上古韵部主要是从以《诗经》为代表的先秦韵文中归纳出来的，所以有人也把上古韵部称为《诗经》的韵部。
一、研究上古韵部的材料和方法
主要有两个：一是以《诗经》《楚辞》等先秦韵文为研究对象，采取系联的方法从中归纳出上古的韵部；一是以《说文解字》中的谐声字（形声字）为研究对象，通过谐声系统去印证《诗经》的分部并扩大每一部的归字。
1、《诗经》用韵的归纳
《诗经》每一篇都是押韵的，所以对《诗经》的韵脚字进行系联归纳，就可以大致得到上古韵部的状况。系联方法如下：
絺（chi1）兮綌兮，凄其以风。
我思古人，实获我心。《诗邶风绿衣》
彼何人斯，其为飘风。
胡不自北，胡不自南。
胡逝我梁，祗搅我心。《诗小雅何人斯》
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。《詩邶风燕燕》
翩彼飞鸮，集于泮林。
食我桑葚，怀我好音。
憬彼淮夷，来献其琛。
元龟象齿，大赂南金。《詩鲁颂泮水》
《绿衣》的韵脚字是“风”“心”，说明二字在上古属于同一韵部。《何人斯》的韵脚字是“风”“南”“心”，可以证明“风”“心”押韵并非偶然，又说明“南”与“风”“心”在上古同部。《燕燕》的韵脚字是“音”“南”“心”，其中也有“南”，可证“南”与“心”押韵亦非偶然，又说明“音”“南”“心”“风”上古同部。以下类推。
这种归纳韵脚字的方法就叫系联法，又叫做“丝联绳引”。上古的韵部就是使用这种方法归纳出来的。具体步骤是，先用系联法将《诗经》韵脚字归纳为若干组，有多少组就说明上古有多少韵部，然后对《楚辞》等先秦韵文进行系联以验证《诗经》分部的正确性并扩大各部的归字。
2、谐声字的归纳
通过《诗经》等先秦韵文归纳出来的古韵部是可信的，但是由于没有将韵脚字以外的字归纳进去，而韵脚字又很有限，所以这样的韵部含字太少。形声字的谐声系统能够扩大
归字范围，同时对《诗经》归部得正确性还起着印证的作用。
形声字的声符叫主谐字，以主谐字作声符的形声字叫被谐字，被谐字还可以作为主谐字构成新的形声字。这样，以第一主谐字作为声根所形成的整个谐声谱系就叫做谐声系统。如：
（之）;出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。
（寺）：廷也。有法度者也。从寸之聲。
(志)：意也。从心之聲。
（誌）：志也。从言寺聲。
（待）：竢也。从彳寺聲。
（時）四時也。从日寺聲。
（塒）雞棲垣爲塒。从土時聲。
谐声系统：
志詩塒
之＜——寺＜——時＜
芝待莳
从原理上说，声符相同的字，在造字时代其读音必然是相同或相近的，否则不会采用相同的声符。有些形声字的读音与主谐字的读音或与同声符的形声字的读音有差异，是因为语音是演变的。
二、清代以前的上古韵部研究
语言，包括语音是发展的。《诗经》在汉魏以后的人看来，许多地方已经不押韵。宋代以前，由于人们对语音缺乏历史的观念，往往以当时的语音去看待古音，故对《诗经》中自以为不押韵的现象提出了一些错误的说法，其代表是协句（协韵、叶音）说。协句：南北朝以后研究《诗经》的人觉得《诗经》的一些篇章用韵不和谐，于是改读某些韵脚字以求和谐，叫做协句。如：
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。《詩邶风燕燕》
北周沈重在“南”字下注“协句，宜乃林反。”协句至唐代陆德明称为“协韵”，宋朱熹称为“叶音”。
宋朱熹的《诗集传》中有大量的“叶音”：谁谓雀无角？（叶卢谷反）
何以穿我屋。
谁谓女无家，（叶音谷）
何以速我狱。
直到明代，古韵研究才从叶音的误区中摆脱出来。明代的陈第在《毛诗古音考》中首次提出今音不同于古音的历史观点，他力排叶音说，指出：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。”这一观点成为其后
古音研究的指导思想，清代学者研究古音的辉煌成就就是在这一思想的指导下取得的。
三、清人研究上古韵部的成就
清代是上古韵部研究的鼎盛时期，最著名的古韵学家有顾炎武、江永、戴震、段玉裁、王念孙、江有诰等。
清初的顾炎武代表著有：
《音论》《诗本音》《易音》《唐韵正》《古音表》，合称《音学五书》，将古韵分为十部。其后，段玉裁分为17部，江有诰分为21部，越分越细，至今人王力，分为11类30部：
张博《古代汉语》笔记和习题(含真题)详解(古代的注音方法与特殊读音)【圣才出品】
通论二十一古代的注音方法与特殊读音 21.1 复习笔记 一、古代的注音方法 现存的古代文献典籍中保留的注音方式主要有以下几种： 1．譬况 （1）譬况，即用打比方的办法来描写一个字的发音情况，如发音部位、发音方法等，这种方法也称“比况”；例如：“牛车绝辚。”高诱注：“辚读近蔺，急舌言之乃得也。” （2）常用术语：急舌言之、缓气、急气、急言、缓言、长言、短言、舌腹、舌头、推气、送气等；“急言”和“缓言”相对，指被注字读细音，细音指带有[i]介音的三四等字。 （3）注音形式：古人为某字进行譬况注音时，有的是对其声音的长短进行说明，有的是描写其发音部位，有的是描写其发音方法，用多种方法来比方被注字的声音。 2．读若 汉代训诂学家首先使用“读若”这一术语，它是用一个和被注音的字读音相似的字来标注声音，也叫做“读如”；如：《説文解字》“釆，辨别也，读若辨。” 3．直音 “直音”即直接用一个字为另一个字注音，常见的格式是“某音某”“某音某某之某”“某音某某”等等；例如：“费城帅师城郎。”陆德明音义：“费音秘。” 4．反切 （1）含义：“反切”是用两个汉字相拼出的声音来给另一个字注音；反切的拼合原则是反切上字与被切字的声母相同，反切下字与被切字的韵母和声调相同，上下两字拼合成被
切字的读音；例如：“公古红切反切上字是‘古’，反切下字是‘红’。” （2）盛行：三国时期孙炎《尔雅音义》这一著作，全部采用反切给汉字注音，反切法从此盛行。 二、特殊读音 1．通假字的读音 通假是假借的一种，假借可分为“本有其字”和“本无其字”两种；“通假”指“本有其字的假借”；通假字和本字声音关系的演变有几种情况： （1）古今声音都相同；例如：“周”和“舟”。 （2）古代同音，现代读音不同；例如：“介”和“匄”。 （3）古代音近，现代读音相同；例如：“柱”和“祝”。 （4）古代音近，现代读音不同；例如：“剥”和“攴”。 2．破读字的读音 （1）含义：古人在注释前代典籍时注意到词义引申、词性变化以及词类活用等现象，为了区别本义和引申义、不同的词性以及本用和活用后的意义，采取了破读的方法，用读音的不同来标示意义、词性的变化；与破读相对的是“如字”，如字是指一个词的某一意义读它本来的声音和声调，也称作“读本字”“读如字”“本音”。 （2）破读字与本字读音（用汉语拼音标注）的关系通常表现为以下几类： （1）声、韵同，调不同；例如：“与”作介词时，读yǔ，作动词时，读yù。 （2）韵同，声、调不同；例如：“弹”作名词时，读dān，作动词时，读dàn。 （3）声同，韵、调不同；例如：“说”音shuō和shuì，两个音均作动词。 （4）调同，声、韵不同；例如：“会”音kuài 和huì。 （5）声音完全不同；例如：“行”音háng 和xìng。
古音学史研究概述
古音学史研究概述 摘要：传统古音学自吴？B ?创至今已历经千年，期间 音韵学名家辈出，使古音学理论一步步走向完善，本文特从上古音的古韵分部、声母系统、声调三个方面对上古音的研究历史做简单的梳理，整理出传统古音学研究的大致发展脉络。 关键词：上古音；韵部；声母；声调所谓上古音是指周秦时期及前汉时期的音系系统，由于那个时期无韵书，研究的基本方法是归纳《诗经》用韵，同时对《切韵》音系进行离析。在中古音的基础上，利用先秦的韵文材料《诗经》《楚辞》及其他群经诸子散文的用韵，还有以《说文》的谐声系统、训诂材料及方音材料、域外对音材料等作为旁证来推测古代的发音。 1上古汉语韵部真正的古音学研究是从宋代开始的，以通转叶音说为主体的宋代古音学研究标志着古音学的建立。吴??是通转说的代表，朱熹是叶音说的代表。“通转”的办法实际是囿于中古音，简单地合并《广韵》的部类，而不知离析，混淆了各韵部之间的界限。而“叶音说”的本质是没有认识到古诗不押韵是由于语音发生变化的缘故。清朝是古音学研究的全盛时代，最有名的古音学家有顾炎武，江永，戴震，段玉裁，孔广森，江有诰，王念孙等。顾炎武离析唐韵分古韵为十部，除第十部外，入声字都配阴声，离析唐韵，这是顾炎武的首创。他的古韵十部奠定了清代古音学的基础。
江永研究音韵学与顾炎武稍有不同，顾炎武不管今音，只研究古音。他曾批评顾炎武“考古之功多，审音之功浅” 他本人非常注重于审音。江永把古韵分为十三部，比顾炎武多出三部。江永根据古音有?m 侈之分，将顾炎武的真部分为真元两部，侵部分为侵谈两部。江永还把侯韵离开鱼部与尤幽合并，并离析萧宵肴豪一部分字，这样把顾炎武的鱼宵两部分为鱼宵幽三部。段玉裁分古音为六类十七部，比江永多出四部。传统认为段玉裁的最大功绩在于支脂之三部分立。另外真文分立、幽侯分立，段玉裁也是正确的。关于韵部次序，在段玉裁之前顾炎武离析唐韵尚不敢把次序移动，而段玉裁则很大胆地把次序变更了，并运用谐声偏旁归纳韵部。戴震把古韵分为九类二十五部。如果不算入声，古韵是十六部。他的分部有价值的是阴阳入三声相配。但是，他把应属阴声的歌部误作阳声，则是错误的。孔广森著有《诗声类》，分古韵阴声九部和阳声九部，共十八部。孔广森之前东冬都是合韵的，到了孔广森首将东冬分部。他的另一个音韵学研究的精彩之处在于正式确定了阴阳对转。他的对转法是：“入声者阴阳互转之枢纽。”江有诰与王念孙的古音学思想很相近，王念孙把古韵分为二十一部，比段玉裁多四部，王念孙把段玉裁的真质部分为两部，把质部叫作至部，同时把祭部独立，侵谈二部入声独立。江有诰采用了孔广森的冬部，不接受王念孙的质部（至部）。章炳麟对于古韵，起初定为二十二部，后来他觉得脂部去入声的字，在《诗经》里往往不与平上相押，所以把它再分为脂队两部。他还用汉字去描写二十三部的音值，虽没有国际音标那样明确，但由此可知他假定的古代
平水韵版
一东平声风中[zhōng，中间]空[kōng，空虚、空旷]红同翁东宫穷功雄工丛鸿蓬丰终蒙融童虹虫桐匆弓戎蒙忠珑崇隆笼[lóng lǒng]栊穹攻篷躬聋铜葱逢[详注1]筒聪骢衷充熊枫胧瞳嵩洪烘峒冲[chōng，直上、深远、淡泊]忡茸砻昽僮菘窿茏芃幪癃嵷仝恫[tōng]梦[详注2]冯讧曈璁瀜艟螽咙狨谼藭鬃烽潼谾沨侗[tóng]曚憧绒悤朦巃氃豅酆潨[cōng]翀玒种[chóng]拢[详注3]饛瞢[méng，目不明]崆霳葓罿懵潀芎爞螉髳穜沣緵嵏雺[méng]痌菶蝀烔艨盅蚣篵篊疯泷[lóng]髼涷漴鬷韸娀悾箜豵洚匑氋荭茺葼麷犝渱獞懜熜艐鼨庞[详注4]塳罞[音蒙]鯼蒙嗡朣蠪衕倥[倥侗]肜漎[cóng]囱硿摓柊哃珫狪酮茙涳眮稯靇駥檬憽烿鏓鸫檧魟猦倲蓪龓鍐茼霟惾蔠鲖靊蝬鉷菄鎓浺鵼碽叿釭[详注5]蕫鯟鹟愩碂繱瓨鴤餇襛棇赨靀腢篢焪鸗葻娂漨鬔膧勭堫幊岽錝徖屸娻揔堸熢樋寷汷嵡仹絧[tōng]翪埬猣仜偑囲曧埪杛硹泛[详注6]粠襱椶嘃灴闂漗疘湰鹲蕯鄸粡朡樥爜痋秱濍檒糿埄鑨焢熥艂詷 二冬平声峰龙容钟松重[chóng，重复]浓踪从[cóng，服从]封宗逢胸蓉冬农慵筇锋舂庸凶供[gōng，供给]侬恭蛩蜂溶茸雍悰墉缝[féng]秾冲[chōng，交通要道、冲击]醲邛忪镛镕烽纵[详注1]邕淙佣龚颙喁[yóng]琮笼[详注2]憧熔跫彤淞痈共[gōng]鬃饔瑽葑棕賨榕噰匈讻鳙汹艟嗈壅[与雍通。周礼壅氏，汉书沟洫志壅皆作雍。]痈咚枞摏脓憃[详注3]卭恟瞛瑢褣墉桻崶舼禺[通颙]槦哝橦苁蹱躘伀傛摓臃漨浵凇籦滽佟蚣妐蝩褈蕹搈犎彸媶徸蕽驡緃龏澭穁媀齈痋隀鰫緟鋊捀鸗郺衳襛縙銿鑫炵憹髶讻嵱锶赨庝銎傱榵檂暰桏孮堼夆锺刣嫆嫞倯倧欁蚒苳鉵灉鷛賩鉖慒篈蹖炂誴熧磫禯笗 三江平声江窗双邦降[xiáng，降伏]缸幢[chuáng]庞腔撞扛厖矼釭[gāng]泷[shu āng]淙杠艭桩尨[máng]摐鏦逄哤噇茳肛橦[chuáng]枞[通摐]羫痝椌狵[máng]憃[ch ōng]庬漎[cóng]洚蛖[máng]駹舽悾[详注1]鬃哝[详注2]梆啌囱跭豇涳胦栙魟堫漴
第五讲《广韵》音系
第五讲《广韵》音系
第三讲中古音系 授课要点： ①韵书的起源 ②《广韵》的由来及体例 ③《广韵》语音系统 一、韵书的起源和发展 中古汉语语音系统指以《切韵》《广韵》为代表的隋唐时期的语音系统。 ㈠韵书： 韵书：韵书是按照韵编排的词典。 形书：《说文》《字林》《玉篇》 义书：《尔雅》 韵书：《切韵》《广韵》
㈡韵书起源 ⑴起源于魏晋南北朝时期 ⑵原因 韵书出现的条件： 第一，具备将音节分析为声、韵、调三个部分。 第二，具有科学实用的注音方法。 汉末，孙炎《尔雅音义》 第三，具有社会需求。 魏晋南北朝时期已经具备了这样的条件： 第一，中国和尚受到梵文字启发，懂得了将汉语音节切分为声韵两部分。 梵文：体文――辅音 摩多――元音 第二，沈约《四声谱》发现了平、上、去、入四声。
第三，诗歌发展，需要韵书。 魏晋时期汉语诗歌的发展已经进入到对格律进行规范时期，象沈约永明体提出的“四声八病例”说，对诗歌的押韵和平仄都作了严格的规定，这就要求用韵书的方式对诗歌的用韵用字进行规范，提出一个大家可以遵循的标准。 ⑶《广韵》以前的韵书 魏晋南北朝时期是我国韵书产生并蜂出的一个时期，这一时期出现了大量的韵书。 三国魏： 李登《声类》――第一部 晋代： 吕静《韵集》――第二部 南北朝：
阳休之《韵略》、夏侯咏《韵略》、沈约《四声谱》 沈约在汉语音韵学史上的贡献很大，首先发现了汉语具有平、上、去、入四个声调的特点。 二、《广韵》的由来及体例 ㈠《切韵》与《广韵》的成书过程： ①隋代开皇年间，陆法言编写《切韵》，存在最早的韵书。 ②唐孙缅修补增订《切韵》，篹《唐韵》。 ③北宋陈彭年编修《广韵》，全称为《大宋重修广韵》，这是我国现在的最早的完整的韵书。 ㈡《广韵》的性质
上古音的韵部
通论（四）上古音的韵部 上古，是指先秦两汉时期，主要指先秦时期。韵部是古人从押韵的角度对韵母进行归纳提出的概念。它在不同时期有不同的含义。上古的韵部指主要元音（韵腹）和韵尾，韵头和声调不计。 上古韵部主要是从以《诗经》为代表的先秦韵文中归纳出来的，所以有人也把上古韵部称为《诗经》的韵部。 一、研究上古韵部的材料和方法 主要有两个：一是以《诗经》《楚辞》等先秦韵文为研究对象，采取系联的方法从中归纳出上古的韵部；一是以《说文解字》中的谐声字（形声字）为研究对象，通过谐声系统去印证《诗经》的分部并扩大每一部的归字。 1、《诗经》用韵的归纳 《诗经》每一篇都是押韵的，所以对《诗经》的韵脚字进行系联归纳，就可以大致得到上古韵部的状况。系联方法如下：
絺（chi1）兮綌兮，凄其以风。 我思古人，实获我心。《诗邶风绿衣》 彼何人斯，其为飘风。 胡不自北，胡不自南。 胡逝我梁，祗搅我心。《诗小雅何人斯》 燕燕于飞，下上其音。 之子于归，远送于南。 瞻望弗及，实劳我心。《詩邶风燕燕》 翩彼飞鸮，集于泮林。 食我桑葚，怀我好音。 憬彼淮夷，来献其琛。 元龟象齿，大赂南金。《詩鲁颂泮水》
《绿衣》的韵脚字是“风”“心”，说明二字在上古属于同一韵部。《何人斯》的韵脚字是“风”“南”“心”，可以证明“风”“心”押韵并非偶然，又说明“南”与“风”“心”在上古同部。《燕燕》的韵脚字是“音”“南”“心”，其中也有“南”，可证“南”与“心”押韵亦非偶然，又说明“音”“南”“心”“风”上古同部。以下类推。 这种归纳韵脚字的方法就叫系联法，又叫做“丝联绳引”。上古的韵部就是使用这种方法归纳出来的。具体步骤是，先用系联法将《诗经》韵脚字归纳为若干组，有多少组就说明上古有多少韵部，然后对《楚辞》等先秦韵文进行系联以验证《诗经》分部的正确性并扩大各部的归字。 2、谐声字的归纳 通过《诗经》等先秦韵文归纳出来的古韵部是可信的，但是由于没有将韵脚字以外的字归纳进去，而韵脚字又很有限，所以这样的韵部含字太少。形声字的谐声系统能够扩大
音韵学
音韵学 一、音韵学的定义 音韵学是研究古代汉语各个时期的语音系统及其发展规律的学科。从时间断限上看，远古迄清末，各个时代的语音系统都可以作为研究目标；从空间视野上看，汉语历史上的各个区域语音系统又都可以列入研究范畴，因而，所涉及的语音研究维度非常广阔。①汉语音韵学可以分为传统音韵学和现代音韵学两种。传统音韵学主要从东汉末年、魏晋南北朝的双生叠韵和反切开始，历经隋唐韵书、宋元字母等韵之学和明清古音学，一直到朴学大师章炳麟、黄侃为止；现代音韵学主要是从1923年汪荣宝发表《歌戈鱼虞模古读考》一文开始，历经高本汉、马伯乐、赵元任、罗常培、李方桂、王力、陆志韦、董同龢等，一直发展到现在。② 音韵学的“传统”和“现代”之分，更重要的是在研究的目的、理论和方法上。传统音韵学作为经学的附庸，其主要目的在于解释古代经典文字的形音义，主要材料局限于韵书、韵图、反切、韵文、谐声字等，主要工作是考订汉字在历史上的音类，解释和评注各种经学文献，故实质上属于语文学的范畴。现代音韵学则把语言看成是一个完整的体系，其主要目的在于从历时和共时两个方面研究汉语的内部结构和发展规律，主要材料不仅有韵书、韵图等，而且增添了现代方言、中外译音、汉藏系语言等，主要工作不仅考证古音的音类，而且考证古音的音值，从而把各种历史事实联成一个自然发展的演变过程，故实质上属于语言学的范畴。③ 二、音韵学研究历史概述④ 汉语传统音韵学起源于东汉末年，它的建立以反切的出现为标志。所谓反切，就是用两个汉字给一个汉字注音，被注音字的声母取自第一个字，被注音字的韵母和声调取自第二个字。如：妥：孙（炎）他果反。（《经典释文．尔雅音义》）东汉末年的学者孙炎据说是创制反切的第一人。反切发明的原因有二：一是在汉代以前，人们已经能够不自觉地将两个字的音读成一个音了，以至于形成了“合音词”。比如《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”就是“之于”的合音。二是在东汉后期，佛教传入了中国，佛教的经典是拼音文字——梵文写成的，人们在翻译佛经的时候，有的地方需要音译，要用汉字去对译梵文字母，这就促使人们去分析汉字的音节，最终发现汉字的一个音节可以分析为两部分，即后来称为声母的部分和韵母加声调的部分。 反切的发明使人们可以准确地给汉字进行注音，因而在魏晋南北朝时期大量的韵书应运而生。韵书是按照语音顺序编排的辞典，中国的第一部韵书是魏李登的《声类》。这一时期对后代较有影响的韵书还有：吕静的《韵集》、阳休之的《韵略》、李概的《音谱》、夏侯咏的《四声韵略》、杜台卿的《韵略》等。到了南齐永明年间（公元483—493年），沈约、谢眺、王融、周颙等人在作诗押韵时发现汉语有四个声调，他们称之为“四声”，后来他们又给这四个调类分别取名为“平、上、去、入”。沈约等人有意识地把声调的知识运用到他们的诗歌创作中去，这使得他们的作品在声韵上工整婉转，被称为“永明体”。陈寅恪在他的 ①《汉语音韵学通论》，李无未主编，高等教育出版社，2006，第3页。 ②《汉语现代音韵学》，杨剑桥，复旦大学出版社，1996，第3页。 ③同上，第9页。 ④本部分旨在勾勒汉语音韵学发展的整体面貌，概述音韵学史上一些有标志性的事件，因此对音韵学的一些具体研究不做详述。
古代汉语胡安顺第一单元思考与练习答案
第一单元练习题 一、请说明下列工具书之间的差别。 （1）字典与词典。 字典主要是以解释单个字的形、音、义为出发点的。“字典”一词出现在《康熙字典》问世以后，在此之前，凡是解释汉字形、音、义的书，都笼统地称为字书。 词典是以词为解释对象的工具书。词典的类型有多种，如普通词典、专科词典、分类词典。 （2）类书与政书。 类书是一种分类汇编各种资料的工具书。其体例都是先分大类，后标子目，各种材料类聚于子目之下。类书的内容无所不包，自然界和人类社会的一切事物都可以成为类书的大类或子目，所以有人将其比作中国古代的百科全书。 政书是记载历代政治经济、典章制度沿革变化的书籍。政书原本是一种历史着作，由于其中集中记载了典章制度，具有资料汇编的性质，人们就当做工具书来使用了。政书的特点是分门别类地加以叙述。一种典制系统是一个门类，每个门类之下再区分子目，与一般类书相同，只是一般类书门类子目无所不包，而政书的门类子目一般局限在典章制度的范围内。 （3）“十通”与会要、会典。 “十通”是通记历代典制的十部政书的总称，包括《通典》、《通志》、《文献通》等十部书。 会要、会典都属于断代政书。 （4）会要与会典。 会要以事类为纲，分门别类地记载一代典章制度；会典则一般以官署机构为纲，重点记述国家政令、官吏职掌，汇编有关事例。前者以类相从，后者以官统事。 二、常见的字典、词典中标出古音的主要有哪几部指出其标古音的方法。 常见的字典、词典中标出古音的有以下几部，其标音方法如下所述； （1）《说文解字》。部分字用“读若”这一术语注出了读音。 （2）《康熙字典》。其释字体例是先列本音本义，再列别音别义。注音以罗列《唐韵》、《广韵》、《集韵》、《韵会》、《洪武正韵》等古代韵书中的反切为主，辅以直音。 （3）《中华大字典》。在注音上，它以《集韵》的反切为准，每音只加一个反切，《集韵》中没有的字，再用《广韵》或其他韵书中的反切。反切之后加注直音和平水韵韵目。 （4）《汉语大字典》。其中对每个字，依次注出了今音、中古音和上古音。如一字多音则分列。其中，今音用汉语拼音字母标注；中古音用《广韵》或《集韵》的反切标注，同时表明声、韵、调；上古音只标韵部，采用的是近人考订的古韵三十部。 （5）《王力古汉语字典》。注音中不仅标出了上古的韵部，同时标出了中古的韵部、声母和声调。 （6）《辞源》。其注音同时采用汉语拼音字母和注音字母标注今音，用《广韵》的反切标注中古音，同时标出了中古的声调、韵部和声母。 （7）《汉语大词典》。单字的注音分为二段式：用汉语拼音字母注现代音，用《广韵》的反切标注中古音，同时标明声调、韵部和声母。凡产生于近代的字，一律依近代韵书、字书中的反切标音，只标明声调和韵部，不标声母。 （8）《中文大辞典》。注音先列反切，后列平水韵目，最后列注音字母和拼音字母。
第五章 中古音系
第五章中古音系 上文提到，《广韵》与《韵镜》(包括《七音略》)在中古音的研究中是互为补充、缺一不可的。通过《广韵》与《韵镜》的分析比较，相互参证，中古音的声母、韵母、声调、音值及声韵的配合情况就可以确定了。 第一节中古音的声母和韵母 一、中古音的声母 《广韵》的声母有三十七个，《韵镜》的声母有三十八个，二者的差别只在于，《广韵》的喉音中有影、晓、匣、以(喻四)四母，《韵镜》的喉音中则有影、晓、匣、云(喻三)、以五母，所以《韵镜》比《广韵》多出一母。就《韵镜》的情况来看，“云”母已从“匣”母中分化出来，但尚未同“以”母合流，这种现象说明《韵镜》所确定的声母要晚于《切韵》(《广韵》的声母即代表《切韵》的声母)，但不会晚于守温制作三十字母的晚唐时期，因为在守温的三十字母中云、以已合流为喻。本书将中古声母确定为三十七个，亦即《广韵》的三十七母，理由是让“云”归“匣”更能反映出隋唐时期汉语声母的面貌。下面是三十七声母表及其拟音(拟音均为国际音标)。 中古声母音值表 中古声母发音 及拟音方法全清次清全浊次浊全清全浊发音发音 部位新名部位旧名 帮, 滂, 並, 明, 双唇唇重唇 (非) (敷) (奉) (微) 舌尖中舌头端, 透, 定泥舌舌面前舌上知彻澄娘 舌尖前齿头精,, 清,, 从心, 邪舌叶齿庄, 初, 崇生俟正齿舌面前章, 昌, 船书禅舌根牙见溪群疑？
零声母影, 匣舌根音喉晓 (云) 半元音以 舌尖中半舌来, 舌面鼻半齿日擦音 表中的三十七声母和唐末宋初的三十六字母相比，唇音中少了四个，正齿音中多了五个，喉音中的喻母有分有合，数目没有增减。 二、中古音的韵母 通过第三、四两章我们得知，《广韵》的韵类共有292类(王力《汉语史稿》的分类或王力《汉语音韵学》中的290类再加上戈和昔)。如果不计声调，则为92类，其中所含韵母计有142类。《韵镜》开三合三 的韵类共有291类(比《广韵》少一个戈，如果不计声调，则为90类，其中所含韵母共有139类。两开三) 相比较，《广韵》比《韵镜》只多出真合、质合及戈三个韵母。由此可以看出，《广韵》切下字系联三三开三 的结果和《韵镜》所列的韵类数是极其接近的，这说明了系联结果的可靠性。本书把《广韵》的142个韵母确定为中古的韵母，下面是这142个韵母的名称及拟音，序次按92类的形式排列，其中平声韵的拟音代表平、上、去三声。 1 中古韵母音值表 1(东开一,？屋开一, 开二？黠开二？, 46(山 2(东开三 ,？屋开三 , 47(山合二,？黠合二,？, 3(冬合一,？沃合一, 48(先开四屑开四 , 4(钟合三 ,？烛合三，,？ 49(先合四, 屑合四, , 5(江开二？觉开二 50(仙开三？薛开三？, 6(支开三 51(仙合三 ,？薛合三 ,？, 7(支合三 , 52(萧开四 ,
中学教师资格考试《综合素质》练习题(单选题二)
中学教师资格考试《综合素质》练习题（单选题二） 教师资格考试：欢迎来到教师资格网，中公教师考试网是中国教师第一门户网站，提供历年中小学教师资格证、考试培训、面试辅导、最新教师考试讲座等全方位教师考试信息，预祝广大考生顺利通过考试。 1.爬行动物不是两栖动物，两栖动物都是卵生的，所以凡是卵生的动物都不是爬行动物。以下选项与题干推理形式相同的是( ) A.商品都是有使用价值的，貂皮大衣是有使用价值的，所以貂皮大衣是商品 B.考试不及格就会补考，补考的学生不能参加三好学生评选，所有不能参加三好学生评选的人都曾经考试不及格 C.广东人不是香港人，香港人说粤语，因此所有说粤语的人都不是广东人 D.过度溺爱孩子会导致孩子经常哭闹，经常哭闹都有肠胃问题，所以孩子的肠胃问题可能是由于家长溺爱造成的 2.能直接证明门捷列夫元素周期表理论正确的是( ) A.伦琴发现放射现象 B.居里夫人发现镭 C.道尔顿的成就 D.林奈的成就 年的万隆会议，不仅取得了圆满成功，还促进了中国同亚非各国的团结与合作，主要是因为周恩来提出了( ) A.独立自主的外交政策 B.“求同存异”的方针 C.和平共处五项原则 D.拥护社会主义的主张 4.我国古代的伟大工程蕴含着中华民族文化与精神的底蕴。隋朝时修筑的促进南北经济文化交流的重要工程是( )
A.大运河 B.赵州桥 C.长城 D.故宫 5.下列说法不正确的一项是( ) A.东汉许慎的《说文解字》是我国最早的一部按部首编排的字典，该书将9353字分别归入540部 B.清代“说文四大家”及其作品是：段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文释例》 C.《尔雅》是我国最早的一部解释词义的书，是我国古代最早的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，汉代时就被列入“十三经”之中 D.我国古代传统的注音方法主要有直音法和反切法 6.研究发现，人类利用婴儿和成人之间形态上的典型差异作为重要的行为线索。幼年的特征可以唤起成年人的慈爱和养育之心，许多动物的外形和行为具有人类婴儿的特征。人们被这样的动物所吸引，把它们培养成宠物。这一结论最适宜用来解释的现象是( ) A.某些对童年时代过分留恋的人会在穿衣打扮方面表现出明显幼稚化的倾向 B.子女长大成人离开家庭后，老人们喜欢养宠物，寄托抚爱之情，打发寂寞时光 C.长期以来，迪斯尼的艺术家赋予温良可爱的卡通形象米老鼠越来越年轻化的外形 D.在生活方面被过度照顾的孩子，心理成长会受到一定影响，往往表现得比较脆弱 7.下列说法不正确的一项是( ) A.尽管《楚辞》的年代比《诗经》晚二三百年，地域上也相距较远，但这两部作品的用韵基本上是一致的 B.清代古音学兴起以后，自六朝以来常用的“叶音说”便受到了批判，此后再无人用改韵脚的方法来解决《诗经》中某些韵脚不和谐的问题了 C.双声指的是两个字的声母相同，叠韵指的是两个字的韵母相同。因为语音系统的不同，上古的双声叠韵和现代的双声叠音并不是一致的 D.两个字的字形不同，意义不同，只是由于声音相同或相近，古人就用甲字来代替乙字，这种现象称为古音通假
古代汉语考研专用习题系列：音韵学、文字学、训诂学课程习题集
文字学 古代汉语·音韵学课程习题集 训诂学 一、文字学部分 1、简述中国古代字典萌芽、成型和发展的历史线索。 2、简述《说文解字》。 3、简述古代文字学理论研究概况。 4、简述金石学产生、发展的历史情况。 5、简述甲骨学初兴情况和初期著作。 6、熟记古代重要文字学著作的基本情况。 7、简述古代《说文》学历史。 8、试就原始社会晚期陶符能否看作汉字源头谈谈你的看法。 9、试就汉字应否改为拼音文字谈谈你的看法。 10、任选一首唐诗、宋词作品，逐个指出各字的结构类型。 11、查出《现代汉语词典》中所有不能纳入六书或三书的字，并分别归类列成字表。 12、针对象形只能是独体字的说法谈谈你的意见，并思考持这种主张的学者为什么会这样说。 13、从《古文字类编》中找出一些“多形”的形声字，并说明这样认定的理由。 14、简析形声字声旁兼表意现象的原因。 15、简析古人把假借与象形、指事、会意、形声并列为六书之一的原因，并简略评价“四体二用”说。 16、试对三书说分析、评价。 17、查阅《古文字类编》和《简化字总表》，分别举例说明汉字形体简化的各种手段。 18、根据《古汉语常用字字典》，分别举例说明汉字分化、合并的各种途径。 19、查出《简化字总表》中所有古代不属于繁简字关系的例子，例为字表。 20、查出《古汉语常用字字典》中所有因词义引申而形成的多音多义字，并分别简略说明。 21、查出《古汉语常用字字典》中所有因假借而形成的多音多义字，并分别简略说明。 22、查出《现代汉语词典》中所有狭义同形字，并分别简略说明。 23、试举出教材以外若干同义换读的例子，并简略说明。 24、查出《异体字整理表》中所有古代不属于异体字关系的例子，列成字表。 25、查出《古汉语常用字字典》中所有古今字的例子，并简略说明。
七、诗经的用韵
《诗经》的用韵 《诗经》常见的韵例，韵脚，如韵、韵脚、韵部、阴声韵、阳声韵和入声韵、 韵转、叶韵等等，《诗经》三十韵部的排列原则及各韵部之间的关系，先秦古 韵的三十部表。 【重点及难点】：韵和韵母、先秦古韵的三十部表、韵转 汉语诗歌从一开始就是有韵的。《诗经》属于古风，[1[1]]不讲究平仄对仗，句式句数自由，但有押韵。《诗经》305篇，除了《周颂》有8篇诗无韵以外，[2[2]]其余297篇篇篇有韵。要想了解诗歌的内容，必须要了解它是怎样用韵的。[3[3]]本节主要探讨《诗经》的韵例及其韵部。 一、基本概念 谈到韵例和韵部，首先就必须把韵和韵母分别开来。因为韵例和韵部都是韵的问题，而不是韵母的问题。 （一）韵母：指一个音节中声母以外的部分，包括韵头、韵腹和韵尾。 韵头：指韵腹之前的高元音或半元音，因常介于声母和韵腹之间，故又称介音或介母。现代汉语的韵头有[i][u][y]三个，中古汉语的韵头只有[i][u]两个，[y]韵头直到在明代才开始出现。 韵腹：指韵母的主要元音。中古汉语的韵腹比现代汉语复杂，有些韵腹的差别很小，例如[a]与[ɑ]等。中古汉语的韵母比现代汉语多得多，韵腹复杂是其中的重要原因之一。 韵尾：韵腹后面的收尾音叫做韵尾，包括母音韵尾和辅音韵尾（鼻辅音或口辅音）两类。中古汉语的韵尾也比现代汉语复杂，主要表现在辅音韵尾上。除了[n][?]外,还有[m][p][t][k]四个。 如liang中之iang为韵母，i为韵头，a为韵腹，ng为韵尾。 （二）韵：即韵母中的韵腹和韵尾。押韵时，有无韵头或韵头是否相同不论。如《氓》的“怨、岸、宴”等字，韵母分别为üan、an、ian，并不一样，但韵是相同的。又如《伐檀》中的檀tán、干gān、涟 lián、廛chán、貆huán、餐cān，韵头不同，也是可以互相押韵的。互相押韵的字多放在同样的位置上，这就构成了诗韵。 韵脚：汉语诗韵一般是放在句尾的，所以习惯上叫做韵脚。韵脚有实字脚和虚字脚两种。《诗经》里有些诗句以语气词或代词收尾，韵脚往往在代词或语气词的前面，称作虚字脚。这类虚字主要包括“之”“兮”“矣”“也”“止”“思”“忌”“只”“焉”“哉”“与”“乎而”“猗”“我”“女（汝）”等。 （三）韵部：即押韵字的归类。凡属同一韵部的字，其韵腹、韵尾（如果有韵尾的话）相同。中古时期的韵以声调为纲，不同声调的字不同韵。韵腹、韵尾、声调相同的字才同韵。[4[4]]在韵书里，把同韵的字（腹尾调相同的字）归纳在一起，形成的也是一个韵部。 韵目：每一个韵部选一个字代表，这个代表字就是韵目（比如：东董送屋）。
古音学史研究概述
古音学史研究概述 摘要：传统古音学自吴？3 ?创至今已历经千年，期间 音韵学名家辈出，使古音学理论一步步走向完善，本文特从上古音的古韵分部、声母系统、声调三个方面对上古音的研究历史做简单的梳理，整理出传统古音学研究的大致发展脉络。 所谓上古音是指周秦时期及前汉时期的音系系统，由于 那个时期无韵书，研究的基本方法是归纳《诗经》用韵，同时对《切韵》音系进行离析。在中古音的基础上，利用先秦的韵文材料《诗经》《楚辞》及其他群经诸子散文的用韵，还有以《说文》的谐声系统、训诂材料及方音材料、域外对音材料等作为旁证来推测古代的发音。 1上古汉语韵部真正的古音学研究是从宋代开始的，以通转叶音说为主 体的宋代古音学研究标志着古音学的建立。吴??是通转说的 代表，朱熹是叶音说的代表通转”的办法实际是囿于中 古音，简单地合并《广韵》的部类，而不知离析，混淆了各韵部之间的界限。而“叶音说”的本质是没有认识到古诗不押韵是由于语音发生变化的缘故。清朝是古音学研究的全盛时代，最有名的古音学家有顾炎武，江永，戴震，段玉裁，孔广森，江有诰，王念孙等。顾炎武离析唐韵分古韵为十部，除第十部外，入声字都配阴声，离析唐韵，这是顾炎武的首创。他的古韵十部奠定了清代古音学的基础。 江永研究音韵学与顾炎武稍有不同，顾炎武不管今音， 只研究古音。他曾批评顾炎武“考古之功多，审音之功浅” 他本人非常注重于审音。江永把古韵分为十三部，比顾炎武多出三部。江永根据古音有?m 侈之分，将顾炎武的真部分为真元两部，侵部分为侵谈
两部。江永还把侯韵离开鱼部与尤幽合并，并离析萧宵肴豪一部分字，这样把顾炎武的鱼宵两部分为鱼宵幽三部。段玉裁分古音为六类十七部，比江永多出四部。传统认为段玉裁的最大功绩在于支脂之三部分立。另外真文分立、幽侯分立，段玉裁也是正确的。关于韵部次序，在段玉裁之前顾炎武离析唐韵尚不敢把次序移动，而段玉裁则很大胆地把次序变更了，并运用谐声偏旁归纳韵部。戴震把古韵分为九类二十五部。如果不算入声，古韵是 六部。他的分部有价值的是阴阳入三声相配。但是，他把应属阴声的歌部误作阳声，则是错误的。孔广森著有《诗声类》，分古韵阴声九部和阳声九部，共十八部。孔广森之前东冬都是合韵的，到了孔广森首将东冬分部。他的另一个音韵学研究的精彩之处在于正式确定了阴阳对转。他的对转法是：“入声者阴阳互转之枢纽。”江有诰与王念孙的古音学思
汉语字典古音标注的重大突破
汉语字典古音标注的重大突破 江西教育出版社出版汉字具有形音义三个方面，编纂汉语字典，这三方面缺一不可，此中尤其以汉字的读音标注问题最为复杂。综观近年来出版的汉语大字典或大词典或古音手册之类的著作，或不分段，即只有一个语音阶段;或虽分段，但是语音的标注要素不全;或只有汉字音韵地位标注，没有标注读音，均有缺憾。例如:著名的《汉语大字典》
注音分上古、中古、现代三段，但上古音只标韵部，不注声母，中古音以《广韵》为主，亦只用文字注明反切和音韵地位，没有标注构拟的中古音，不无缺憾。《辞源》注音只注中古音和现代音，缺上古音，同样缺乏标音。丁声树《古今字音对照手册》只注中古音韵地位和《广韵》反切，没有上古音和近代音，且没有音值标注。郭锡良的《汉字古音手册》则有上古音、中古音、现代音三段，除了汉字注明音韵地位外，并标注了王力先生的上古音体系，显然
是个进步，但是古音标注只主一家，缺乏普遍性。 近年来，随着汉语音韵研究的进展，汉语音韵学已成为一门名副其实的国际性学科。以上古音为例，目前国际通用的有代表性的上古音体系有四家。他们是:王力、李方桂、郑张尚芳和包拟古-白一平的上古音构拟体系。或者再加上俄罗斯斯塔罗斯金的上古音构拟体系，代表了上古音研究的最新进展。通常大陆学者使用王力和郑张尚芳先生的体系较多，台湾和海外则多使用李方桂先生的上古音体系。
欧美、日本目前则多使用白一平的上古音构拟体系。其实，从本质上来说，郑张尚芳、白一平以及斯塔罗斯金的上古音体系颇多相似。中古音构拟方面，近年来也有很大的进展。代表性论著的是李荣先生的《切韵音系》和邵荣芬先生的《切韵研究》。近代音方面，目前一般的字词典和古音手册则多付阙如。在这种情况下，近期由江西教育出版社出版，著名语言学家林连通和郑张尚芳先生主编的《汉字字音演变大字典》的问世填补了汉语字典注音的诸多空白，
常用字上古音表 WORD 整理版
附錄 常用字上古音表 說明 1.以現代讀音爲序，上古聲韻相同的字排列在一起，最後兩個字分別為上古聲母和韻部。 2.音系採用王力三十二聲母、三十韻部的體系。 3.多音字只收常見讀音。 4.本表共收録4560字。
ai 唉埃毐欸挨影之哀影微皚疑微藹靄影月礙疑之隘影鐸磑疑微愛僾薆曖影物艾疑月 an 安鞍鞌按案影元諳暗闇黯影侵岸疑元 ang 昂卬疑陽盎影陽 ao 坳影幽翱疑幽襖媼芺奧懊影覺傲疑宵 ba 巴笆芭豝把靶幫魚八幫質拔跋犮胈並月霸灞幫鐸罷並歌 bai 擘幫錫白並鐸佰百柏幫鐸捭幫支粺稗並支拜幫月敗並月 ban 頒幫文班斑扳般半絆搬幫元辦瓣伴拌並元 bang 邦幫東榜謗幫陽棒蚌並東傍並陽 bao 褒包苞胞勹枹寶保 堡褓鴇飽報幫幽 雹並覺 薄並鐸 抱菢鮑並幽 暴曝並藥 爆豹幫藥 bei 杯桮幫之 卑碑幫支 悲輩幫微 北背幫職 倍蓓並之 邶憊糒並職 悖誖並物 被並歌 貝狽幫月 ben 奔本幫文 笨並文 beng 崩繃幫蒸 迸幫耕 bi 逼偪皕皀幫職 鼻苾佖怭駜並質 鄙啚幫之 俾裨幫支 比妣秕匕沘幫脂 筆幫物 彼柀幫歌 愎並覺 碧幫鐸 婢髀並支 睥滂支 薜臂辟璧躄嬖壁幫錫 避並錫 庇狴梐幫脂 篦坒芘陛並脂 毖秘泌邲痹畀閉箅 必畢蹕篳幫質 弼並物 蔽鄨幫月 敝幣弊斃?並月 bian 編蝙牑扁遍徧幫真 鞭邊變幫元 砭貶幫談 辨辯辡卞汴弁便辮 並元 biao 彪髟幫幽 鑣標猋熛表幫宵 摽並宵 bie 鱉鼈幫月 蹩别並月 bin 賓濱瀕儐殯幫真 彬邠斌豳幫文 臏並真 bing 冰幫蒸 兵丙炳秉柄幫陽 并餅幫耕 病並竝並陽 bo 剥幫屋 波紴播跛簸幫歌 撥帗袚幫月 踣並職 襮駁駮幫藥 博搏伯幫鐸 泊亳薄帛並鐸 癹並月 勃渤孛並物 檗幫錫 bu 逋誧補布佈幫魚 卜幫屋 哺捕簿餔並魚 部瓿並之 不幫之 怖悑滂魚 步荹並鐸 cai
番汉对音和上古汉语
番汉对音和上古汉语 最常见的梵汉对音研究为例，人们似乎仅仅以字典上的经典梵文形式 为基础，却没有事先问自己这样一些问题——各国的佛经翻译家，特 别是早期的翻译家，他们据以翻译的佛经原本真的是用经典梵语写成 的么？如果不是，那么我们的全部梵汉对音研究岂不是建立在了一个 完全虚无的基础上面？当然中国佛经梵汉对音的问题也许不那么严重。事实上所有的研究都表明，唐代僧人译经所据的原本大都是经典梵语的，（注：具体对音情况参看施向东《玄奘译著中的梵汉对音和唐初 中原方音》，《语言研究》1983年第1期。）所以我们在研究初唐以 后的梵汉对音时自然不妨以词的经典梵文形式为基础。不过一旦谈及 那以前几百年的汉代佛经译音，情况恐怕就大不相同了。巴利文律藏 中有一段话暗示了原始佛教的语言问题，曾屡经梵文学者征引，下面 是季羡林的译文：（注：季羡林：《原始佛教的语言问题》，《北京 大学学报》1957年第1期。这段文字在汉译“大藏经”里原有多种异译，分别见佛陀什共竺道生等译《弥沙塞部和醯五分律》、佛陀耶舍 共竺佛念等译《四分律》、弗若多罗共罗什译《十颂律》、义净译 《根本说一切有部ｐí＠①奈耶杂事》、失译《ｐí＠①尼母经》。） 这时有两个比丘，姓耶弥卢谛拘罗，是兄弟俩，原来生在婆罗门家中，声音良好，善于谈说。他们来到世尊那里，向世尊致过敬，坐到一旁去；坐下以后，两个比丘向世尊说：“大德！现在的比丘，不同姓， 不同名，不同门阀，不同家室，都来出家。他们用自己的方言俗语毁 坏了佛所说的话。请允许我们用梵文表达佛语。”佛世尊呵责他们说：“你们这些傻瓜，怎么竟敢说：‘请允许我们用梵文表达佛语。’傻 瓜呀！这样既不能诱导不信佛的人信佛，也不能使信佛的人增强信仰，而只能助长不信佛的人，使已经信了的人改变信念。”呵责完了以后，又给他们说法，然后告诉比丘说：“比丘呀！不许用梵文表达佛语！ 违者得突吉罗。” 从这段话中我们能够清楚地知道，早期佛教是坚决反对使用梵语的， 这大概是因为梵语是当时盛行的婆罗门教的语言，佛教必须处处显示
唐韵正_在古音学史上的地位
第五章《唐韵正》在古音学史上的地位 《唐韵正》是顾炎武《音学五书》中卷帙最多的一部，同时也是他用功最勤的一部。后世学者一般将它看作是《诗本音》的详细注解。《唐韵正》中，顾炎武以广博、翔实的考证材料，科学的古韵研究方法，逐字考证了《唐韵》中字的古音，据今韵以求《唐韵》，离析《唐韵》以求周秦古韵，分古韵为十部。他的古韵研究及其成果，开有清一代古韵研究之先河，奠定了他清代古音学研究的开山祖师的地位。 一、离析《唐韵》以求古韵的方法奠定了古韵研究的基础 真正的古音研究，最早可以上溯到宋代的吴棫，《韵补》是他古韵研究的代表作。吴棫分古韵为九部，在古音研究上有创始之功。但由于他古韵研究过于讲求通和转，使得他的古韵分部过于粗疏，九部的概念也不明确，而且在个别字所在的韵部归类上往往出韵，不合先秦古音实际。后来郑庠著《古音辨》，分古韵为六部，较之吴棫，系统性增强，但仍然不免出韵。究其原因，主要在于他们只是把后代韵书中的韵部简单的合并起来，“专能就《唐韵》求其合，不能析《唐韵》求其分”，①仅仅是对《唐韵》作简单的合并，没有认识到古今音发展演变过程中应该有分有合。后来明代的陈第著《毛诗古音考》，在继承前人成果的基础上，明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的语音发展的时地观念，并对个别字的古音进行考证，方法上既有本证，又列旁证。但陈氏考证的范围仅限于个别字的考证，并未将个别字的考证概括起来进行系统的考察，所以没有对古韵进行系统的归部。明末清初的顾炎武，继承前代学者古音研究的成果与方法，明确提出就《唐韵》以求古音的科学论断，首创了研究古韵的离析之法。他认为古今韵有别，不能仅仅简单地采用归并《唐韵》韵部的方法，而是要进一步突破《唐韵》拘束，做到就《唐韵》而求其分。古韵研究本来就应该有分有合，合者分之，分者合之，这样才符合语音发展的实际，他将这一方法运用在《唐韵正》对古韵及其演变的考证上，取得了很大的成果。 从《唐韵》出发，离析《唐韵》以求古韵，这是顾炎武在古韵研究上的前所未有的一大创举。他在自己的音韵学著作《音学五书》之一——《唐韵正》中，对《唐韵》的上平声四支韵、下平声九麻韵、十二庚韵、十八尤韵及其对应的上去声韵以及入声的屋沃觉药铎麦昔锡等八韵，逐字考证，然后进行离析，有的析①江有诰《音学十书》之《诗经韵读·凡例》第19页。
第五讲《广韵》音系
第三讲中古音系 授课要点： ①韵书的起源 ②《广韵》的由来及体例 ③《广韵》语音系统 一、韵书的起源和发展 中古汉语语音系统指以《切韵》《广韵》为代表的隋唐时期的语音系统。 ㈠韵书： 韵书：韵书是按照韵编排的词典。 形书：《说文》《字林》《玉篇》 义书：《尔雅》 韵书：《切韵》《广韵》
㈡韵书起源⑴起源于魏晋南北朝时期 ⑵原因 韵书出现的条件： 第一，具备将音节分析为声、韵、调三个部分。 第二，具有科学实用的注音方法。 汉末，孙炎《尔雅音义》 第三，具有社会需求。 魏晋南北朝时期已经具备了这样的条件： 第一，中国和尚受到梵文字启发，懂得了将汉语音节切分为声韵两部分。 梵文：体文——辅音 摩多一一元音 第二，沈约《四声谱》发现了平、上、去、入四声。 第二，诗歌发展，需要韵书。 魏晋时期汉语诗歌的发展已经进入到对格律进行规范时
期，象沈约永明体提出的“四声八病例说，对诗歌的押韵和平仄都作了严格的规定，这就要求用韵书的方式对诗歌的用韵用字进行规范，提出一个大家可以遵循的标准。 ⑶《广韵》以前的韵书 魏晋南北朝时期是我国韵书产生并蜂出的一 个时期，这一时期出现了大量的韵书。 三国魏： 李登《声类》一一第一部 晋代： 吕静《韵集》——第二部 南北朝: 阳休之《韵略》、夏侯咏《韵略》、沈约《四声谱》沈约在汉语音韵学史上的贡献很大，首先发现了汉语具有平、上、去、入四个声调的特点。
二、《广韵》的由来及体例 ㈠《切韵》与《广韵》的成书过程： ①隋代开皇年间，陆法言编写《切韵》，存在最早的韵书。 ②唐孙缅修补增订《切韵》，篡《唐韵》。 ③北宋陈彭年编修《广韵》，全称为《大宋重修广 韵》，这是我国现在的最早的完整的韵书C ㈡《广韵》的性质 广韵》虽编于宋代，只是对《切韵》加以充 实扩充（“广韵”就是扩充《切韵》之意）。因此，《广韵》虽然编修于北宋，但它反映的仍然是《切韵》时代即隋代的语音系统，并不是北宋时期的语音系统。因此，《广韵》音系就是《切韵》音系，即隋唐时期的语音系
古代汉语音韵部分习题
音韵学练习题 一、填空题 1．从_________开始，把古韵分成十部，至__________分成十七部，王力分成 ________部。 顾炎武，段玉裁，29 2．《切韵》是隋代___________编写的，分为________韵。在《切韵》的基础上， 北宋____________编成《广韵》。 陆法言，206，陈彭年 3．三十六字母中的齿头音是指________________，舌上音是指 ________________。 精清从心邪，知徹澄娘 4、上古时代的韵部是根据__________的用韵和___________的用韵归纳出来的。《诗经》和《楚辞》 5、中古音以隋代的为代表。隋代陆法言的《切韵》 6、近体诗的对仗中，有两种特殊的类型：__________和__________。流水对，借对 7、七言律诗平起仄收式颈联对句的平仄格式是________________。 平平仄仄仄平平 8、《楚辭·九歌·山鬼》“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”中“被”的读 音是＿＿＿＿＿＿，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；“遺”的读音是＿＿＿＿＿＿，意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。pī/披加/wai/赠与，送给 9、《墨子·非攻上》“至攘人犬豕鶏豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李”中“攘” 的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“甚”的意思是＿＿＿＿＿＿ ＿。偷窃/超过 10、《老子》“天之道，其猶張弓與”中“其”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿， “猶”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“張弓”的意思是＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“與”的意思是＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。大概/就像/把弦安到弓上/句末语气词， 后作“欤” 11、《漢書·藝文志》“儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽、明教化 者也”中“者流”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，“蓋”的意思是＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。这个流派/语气副词，表推测，大概
古音学
古音学 一、填空 ⒈宽式双声指：准双声、旁纽、准旁纽、邻纽。 ⒉宽式叠韵指：对转、旁转、通转、对旁转。 ⒊上古音三十二声母中的次清声母有：滂、透、昌、初、清、溪六个。 ⒋上谷三十韵部中的阴声韵有：之、支、鱼、侯、宵、幽、微、脂、歌九部。 ⒌上古舌音声母有：端、透、定、泥、来和章、昌、船、日、书、禅、喻。 ⒍上古三十韵部中以塞音【-k】收尾的韵有：职、锡、铎、屋、药、觉。 ⒎音韵学上根据韵尾来区分阴声韵、阳声韵和入声韵。 ⒏三十六字母大约反映了唐代末年宋代初年的声母系统。 ⒐上古全浊唇音声母是：並 ⒑上古全清舌面声母是：章、书。 ⒒上古牙音声母是：见、溪、群、疑。 ⒓从声母通变规律看，端母与庄母属：邻纽关系。 ⒔发音部位相同，发音方法不同的几个声母是旁纽关系。 ⒕准双声是指发音方法相同，而发音部位大致相同的几个声母。 ⒖发音部位大致相同，发音方法不同的几个声母，是准旁纽关系。 ⒗上古韵部收-k韵尾的是：职、锡、铎、屋、药、觉六个韵部。 ⒘上古韵部收双唇鼻音韵尾的是：侵、谈两个韵部。 ⒙与文、真、元三个阳声韵相对应的入声韵依次是：微、脂、歌。 ⒚考查上古韵部的转化，同类同直行相互转化为对转，旁转是指：同类同横行者相互转化⒛不同类直行者相互转化成为通转，旁转后又对转的称为旁对转。 二、名词解释 音韵学：音韵学是我国传统的语言文字学中的一门学科，他研究的是我国各个时代的语音系统及其发展变化的规律。 古音学：它以先秦韵语和谐声字为主要材料，以归纳法为主要研究方法，研究周秦两汉时期的汉语语音系统。 发音部位：是指发音时发音器官形成气流通道阻碍的部位。 发音方法：是指发音时发音器官（喉头、口腔和鼻腔）构成阻碍和解除阻碍的方式。 五音：唇音，舌音，齿音，牙音，喉音。 七音：唇音，舌音，齿音，牙音，喉音，半舌音，半齿音。 清音：古人从发音方法上对声母进行分析，从隋唐时期起，就已经使用“清浊”的概念，所谓“清”是指发音时声带不颤动的不带音。 浊：古人从发音方法上对声母进行分析，从隋唐时期起，就已经使用“清浊”的概念，所谓“浊”是指发音时声带颤动的带音。 韵母：一个音节除去声母以后，剩下的全部称作“韵母”。 韵部：韵母去掉韵头(如果有韵头的话)以后的部分。 联绵词：联绵词是双音节的单纯词，语音上最大的特点是两个音节结合起来共同表示一个意义，即具有双音节单语素的特点。 同源词：同源词指的是从一个语源派生出来的，在读音上相同或相近，在意义上相同或相通的一组词。“凡音义皆近，音近义同，或义近音同的字。” 清：指不送气、不带音的塞音，擦音和塞擦音。 谐声：谐声偏旁是指形声字的声符，声符与形声字之间具有谐声关系，即声旁相同相近的关系。 三、判断 ⒈凡具有叠韵关系的两个字，都可视为音近。（×） ⒉所谓对转，就是在主要元音不变的情况下阴阳入三者的转化。（√） ⒊意义相关、声音相同或相近的一组同源词，字形上不一定都有联系。（√） ⒋明代陈弟在其所著《毛诗古音考》中使用了“叶音”的方法来注明押韵字的读音。（×） ⒌清代语言学者对古音研究用力最勤，不但使音韵逐渐成熟，也把训诂的水平提到一个新的高度。（√） ⒍上古三十韵部主要是以《诗经》用韵为依据而整理出来的。（√）