与经典同行

与经典同行

一书一世界，一念一室香。——题记

我所在的世界，仿佛从来都是被墨香氤氲着，被经典熏染着的。所谓经典，便是如墨蓝穹宇中亘古闪耀的星，如馥郁书海中亘古飘香的花。此时此刻，我执笔于此，向经典致敬。

年少便浸染于唐诗宋词之中。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”彰显了李白的傲气阔达；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”则流露出杜甫对天下百姓深切的关怀；而李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”一句成为了刻画愁苦女子形容憔悴的经典；辛弃疾一句“而今识得秋滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”则将他报国无路的无奈及对南宋的嘲讽淋漓尽致地表达出来……

诗词曲赋是中华民族文化之瑰宝。浩浩江水承载的是文人的情怀，巍峨山川描绘的是文人的才智。即使朝代更迭，但不变的是文人对所见所闻的慨叹抑或歌颂，这些文字便成为历史的见证，成为不可或缺的经典，陪伴着我们，陪伴着一代代的中华儿女，亦是警醒着我们，激励着我们前进成长。

当思想日渐成熟，便想着西方文化又是如何？如此，便开启了另一扇窗，透过微光，我触摸到了吸引着我的一部部巨著。狄更斯的《双城记》，小仲马的《茶花女》，司汤达的《红与黑》等等作品为我打

开了探索欧洲文化社会的大门，人性的丑恶与光辉毫无保留地铺展在我面前，是非对错的界限似乎变得模糊，使得我不得不开始思考：人性的自私是对是错？《圣经》中耶和华所带领的天堂不可否认是真善美的，人性的光辉普照着天使，而撒旦代表的地狱又可以完全说是丑陋的么？我想，不能肯定吧。我们说厌恶恶魔，正是因为他们自私，贪婪，他们聚集了人性丑陋的一面，把人内心最阴暗的一面赤裸裸地摊开来，如此，人们便总是把不好的事物归到地狱里，以此来凸显自身的高尚。这些，使原本相信人性本善的我又开始认为人性本恶，是教育使我们懂得克制内心的自私贪婪。

这些经典的作品引领着我向更深处思考探索，思考人性，探索人生。使我在阅读的同时，通过与伟人的对话来丰富精神世界，一步一步走向智慧之巅。

经典的作品，总是百看不厌，它们已然超出作为“书”的价值，成为人们精神上的引领，成为社会进步的导向。

纵使清风揉碎了岁月，我们亦与经典同在。

与经典同行的作文

与经典同行的作文 篇一：与经典同行 与经典同行 一书一世界，一念一室香。——题记 我所在的世界，仿佛从来都是被墨香氤氲着，被经典熏染着的。所谓经典，便是如墨蓝穹宇中亘古闪耀的星，如馥郁书海中亘古飘香的花。此时此刻，我执笔于此，向经典致敬。 年少便浸染于唐诗宋词之中。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”彰显了李白的傲气阔达；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”则流露出杜甫对天下百姓深切的关怀；而李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”一句成为了刻画愁苦女子形容憔悴的经典；辛弃疾一句“而今识得秋滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”则将他报国无路的无奈及对南宋的嘲讽 淋漓尽致地表达出来?? 诗词曲赋是中华民族文化之瑰宝。浩浩江水承载的是文人的情怀，巍峨山川描绘的是文人的才智。即使朝代更迭，但不变的是文人对所见所闻的慨叹抑或歌颂，这些文字便成

为历史的见证，成为不可或缺的经典，陪伴着我们，陪伴着一代代的中华儿女，亦是警醒着我们，激励着我们前进成长。 当思想日渐成熟，便想着西方文化又是如何？如此，便开启了另一扇窗，透过微光，我触摸到了吸引着我的一部部巨著。狄更斯的《双城记》，小仲马的《茶花女》，司汤达的《红与黑》等等作品为我打 开了探索欧洲文化社会的大门，人性的丑恶与光辉毫无保留地铺展在我面前，是非对错的界限似乎变得模糊，使得我不得不开始思考：人性的自私是对是错？《圣经》中耶和华所带领的天堂不可否认是真善美的，人性的光辉普照着天使，而撒旦代表的地狱又可以完全说是丑陋的么？我想，不能肯定吧。我们说厌恶恶魔，正是因为他们自私，贪婪，他们聚集了人性丑陋的一面，把人内心最阴暗的一面赤裸裸地摊开来，如此，人们便总是把不好的事物归到地狱里，以此来凸显自身的高尚。这些，使原本相信人性本善的我又开始认为人性本恶，是教育使我们懂得克制内心的自私贪婪。 这些经典的作品引领着我向更深处思考探索，思考人性，探索人生。使我在阅读的同时，通过与伟人的对话来丰富精神世界，一步一步走向智慧之巅。 经典的作品，总是百看不厌，它们已然超出作为“书”的价值，成为人们精神上的引领，成为社会进步的导

学习《国学经典与教育》心得体会

学习《国学经典与教育》心得体会 2010年9月至11月，我参加了学校组织的《国学经典与教育》的学习。这次学习分为两种学习方式，一是通过网络听教学视频（教授讲座），二是学习教材《国学经典与教育读本》（一、二）。原来我对国学仅仅是知道而已，平时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗略的给小学生讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从《国学》对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。通过这一段时间的学习，深刻地领会到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。 一、国学经典源远流长 国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。 二、学习国学可以提高自己的素养

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。 三、学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。 子曰：“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。 四、修身养性，德行人生。

与经典同行 与圣贤为友

与经典同行与圣贤为友 ——敬南镇何家坪小学开展“明礼知耻崇德向善”主题教育活动记实“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”这是从敬南镇何家坪学校传出的琅琅读经声。 敬南镇何家坪学校始建于民国28年（1939年），学校占地面积4000余平方米，建筑面积2500平方米，活动场地600平方米，绿化面积200平方。现有教师17人，7个教学班，在校学生412人，住校生240人。 学校秉承“为了孩子的一切，一切为了孩子”的理念，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的理想，教师既教好书又育好人，时时关心学生，形成“社会——家庭——学校”三位一体的教学模式。 近年来，该校在学校工作中着眼未来，以积极进取的精神探索和研究新时期学校德育工作。为全面贯彻国家教育方针、培养合格的社会主义建设者和接班人作出了不懈的努力。 学校本着“以人为本、以德育人”的教学思想，就如何将优秀传统文化融入学校德育，提高德育工作成效，实现“以德促教”的目标。不断反思德育的成败与得失，面对教育与现实脱节、应试教育的影响、家长和社会对人才观、成才观、价值观的偏差对学校德育工作的冲击，针对学生唯我独尊、自私自利、我行我素、集体观念、公民意识、民族意识、国家意识模糊的现状，改进学校德育工作成为“立德树人”的燃眉之急。学校德育应从孩子身边的小事抓起，遵循“仁孝——感恩——励志——成才”的传统成才规律，以学生容易接受的“孝”“悌”入手，树立“明德化人”、“知行合一”的德育理念，把优秀传统文化教育作为

养成教育的“抓手”，发挥优秀传统文化在启蒙教育过程中独特的教化作用，通过丰富多彩的优秀传统文化活动，内化学生思想，外化学生行动，在孩子的内心种下善念，让优秀传统文化净化学生的心灵。 中国传统文化经典凝聚着古人的智慧，蕴涵着中华民族的传统美德。把经典诵读与德育工作有机结合起来，为学生继承和弘扬传统美德，激发爱国主义精神，培养正确的价值观、人生观发挥了积极作用。从今年3月以来，利用校园广播领读形式，让学生每天学一段经典，坚持每天上午10分钟、下午20分钟的经典诵读；开展亲子诵读，要求学生每天给家长诵读一段《弟子规》。让学生“儿时能背，终生难忘，受益一生”。现已完成对《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《声律启蒙》的诵读，将优秀传统文化融入德育活动之中，引导和激发学生诵读经典，践行经典，完善并强化育人功能，取得了较好的效果。 “以德促教”使学生明白了“为什么要学习”，“要学习什么”，增强了学习的自觉性和主动性，提高了教学质量。 敬南镇教育辅导站何芝林

国学经典对于教育的意义

国学经典切实的教育意义 刘岳辉 青少年是人生的重要阶段，是一个人成长的基石，是国家强盛之潜在力量，是国家之未来。正如梁启超在《少年中国说》所说的“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。 青少年血气方刚，世界观还未形成，遇事容易冲动，因此也是一个“危险”的阶段。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。--《论语》” 如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对青年的影响越来越大，不少青年不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。 传统的课堂教育侧重于知识与意识形态教育，而缺失最大的一部分就是对青年的人文教育和传统文化教育。导致青少年教育存在的问题相当突出：重知识，轻道德；道德伦丧，世风日下；贪图享受，无法承受挫折等。 国学经典是代代相传的民族文化精髓，经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于青少年世界观的形成至今仍具有现实指导意义。通过学习，让这些传统美德根植于青少年的心灵，提高他们的人文素养，具有重要的现实意义。国学经典让传统文化走进了他们的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们日常行为，成为他们成长路上的“指南针”因此，在物欲横飞的今天，如何加强青少年的品德修养成为当务之急。那么国学经典的教育意义有哪几方面呢？ （一）可以提高道孩子的德修养，让品德观念深入人心 《易经》中说：“厚德载物”，意思是说“一个人只有有很高的品德，才能享受得了那些钱、名和利等”。反言之，就是没有很高品德人，即使得到了大量的钱、名和利，也享受不了多长时间。如今“厚德载物”早已成为清华大写的校训。 国不经典崇尚“先做人、后学艺”的教育理念，因此，古人的启蒙读书如《三字经》和《弟子规》均是告诉孩子们如何做人。《弟子规》的开篇就引用了《论语·学而》中的一句话，即：子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。《弟子规》的全文就是围绕这句话分八个章节阐述的。 国学经典中体现也道德修养高于六艺（礼乐射御书数）的学习，一个人只有有了良好品德，才能更好地服务于社会（古人读书时为了做官，“学而优则仕”）。所以，古时有“孟母三迁”。《三字经》开篇就说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁”。这里例举几句经典句子，我们不妨管中窥豹，看看古人是如何阐述道德修养的重要性的：. 德者，本也；财者，末也。《礼记?大学》 【译文】道德是根本，财富只是枝节。 . 子曰：“德不孤，必有邻。”《论语?里仁》

小学生读书日征文300字：阅读与经典同行

小学生读书日征文300字：阅读与经典同行 《经典》中的每一首诗、每一首词，都像生活中的调味品，难受时尝到的是苦的;开心时尝到的是甜的。下面小编整理的阅读与经典同行，欢迎大家阅读! 【阅读与经典同行_范文1】 唐诗宋词，它记载了中国五千年来的悲与苦，蕴含了五千年来中国人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。这次，教育局开展了《经典与我同行》的活动，让我受益匪浅。 每首词和诗虽没有多少字，但里面却蕴含着深刻的道理。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”短短的三十来个字，却告诉我们应该怎样对待学习，对待朋友：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”写出了那时农民的疾苦，那些统治者哪里知道啊，正应了那句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。“巧言乱德，小不忍则乱大谋”让我明白我们做人要诚实，对待事要有远虑：“过而不改，是谓过矣”对待自身存在的错误，要及时的改正，所谓“亡羊补牢，为时不晚”。《经典》中还有很多很多让我勤学的词句、诗句;同时也教育我们要有家国意识，民族精神;要懂得尊老爱幼，发扬中华传统美德;引领我们要自信、自强、自立。 《经典》中的每一首诗、每一首词，都像生活中的调味品，难受时尝到的是苦的;开心时尝到的是甜的。我每每细读时，仿佛身临其境，我会随着诗人的忧而忧，诗人的乐而乐，在这忧与乐中我学会了许多许多。 【阅读与经典同行_范文2】 中国之所以被称为“文明古国”，是因为它蕴藏着一种别的国家都没有的东西——那就是经典。如果从知识的角度来看待经典的话，那么就只有经历过风雨的经典名著才能来展现其风采了。 经典是智慧的结晶，任何一个民族都有其永恒不朽的经典名著，作为知识的源头。中国自古流传的四书五经，是中国人安身立命的典册，一直以来都是知识分子必读的书，从而成了整个中国文化的特色。 经典之作是精神财富，只要阅读，便会得到收获。通三国，可知天下地理与运筹帷幄之道;晓红楼，可了解人心，善于与人交流;谈水浒，可知如何为人处事;看西游，可养自我之高尚品质......

与经典同行

与经典同行 一书一世界，一念一室香。——题记 我所在的世界，仿佛从来都是被墨香氤氲着，被经典熏染着的。所谓经典，便是如墨蓝穹宇中亘古闪耀的星，如馥郁书海中亘古飘香的花。此时此刻，我执笔于此，向经典致敬。 年少便浸染于唐诗宋词之中。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”彰显了李白的傲气阔达；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”则流露出杜甫对天下百姓深切的关怀；而李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”一句成为了刻画愁苦女子形容憔悴的经典；辛弃疾一句“而今识得秋滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”则将他报国无路的无奈及对南宋的嘲讽淋漓尽致地表达出来…… 诗词曲赋是中华民族文化之瑰宝。浩浩江水承载的是文人的情怀，巍峨山川描绘的是文人的才智。即使朝代更迭，但不变的是文人对所见所闻的慨叹抑或歌颂，这些文字便成为历史的见证，成为不可或缺的经典，陪伴着我们，陪伴着一代代的中华儿女，亦是警醒着我们，激励着我们前进成长。 当思想日渐成熟，便想着西方文化又是如何？如此，便开启了另一扇窗，透过微光，我触摸到了吸引着我的一部部巨著。狄更斯的《双城记》，小仲马的《茶花女》，司汤达的《红与黑》等等作品为我打

开了探索欧洲文化社会的大门，人性的丑恶与光辉毫无保留地铺展在我面前，是非对错的界限似乎变得模糊，使得我不得不开始思考：人性的自私是对是错？《圣经》中耶和华所带领的天堂不可否认是真善美的，人性的光辉普照着天使，而撒旦代表的地狱又可以完全说是丑陋的么？我想，不能肯定吧。我们说厌恶恶魔，正是因为他们自私，贪婪，他们聚集了人性丑陋的一面，把人内心最阴暗的一面赤裸裸地摊开来，如此，人们便总是把不好的事物归到地狱里，以此来凸显自身的高尚。这些，使原本相信人性本善的我又开始认为人性本恶，是教育使我们懂得克制内心的自私贪婪。 这些经典的作品引领着我向更深处思考探索，思考人性，探索人生。使我在阅读的同时，通过与伟人的对话来丰富精神世界，一步一步走向智慧之巅。 经典的作品，总是百看不厌，它们已然超出作为“书”的价值，成为人们精神上的引领，成为社会进步的导向。 纵使清风揉碎了岁月，我们亦与经典同在。

第一讲 国学经典与教育

第一讲国学经典与教育——师德与修养 主讲：曹廷华 一、国学与经典 1、什么是国学与经典？ 国学是中国在晚清到民初提出的虚拟性概念。学数、学文、学理,中国之学是学文化,重在学文的综合和缜密。 国学就是我们说的传统的思想文化成果,包括，文、史、哲、经等。 2、教师学习什么？ 教师主要学习它的教育思想方法，领悟其中包括的教师道德修养。 二、国学的起源与内涵 1、师德修养的四个字: 师:师发自然，自然是我们学习的榜样,自然是我们学习的对象,自然教会了我们学习。因此，教师有两方面的含义：一是老师可以教人学习，能者为师，二是让人学习，是学习的榜样，是学习的表率，学高为师,身正为范。三人行必有我师焉(几个人同行,其中必定有人可以作我的老师。发现好的向他看齐，发现不好的就对照改正嘛。）。师的本意是学习，老师总能让人学习,能者为师。 德:古人讲：德者得也。就是说如果你有人格修养，你就要进步、就有收获,这个得不是物质性的,而是精神和心里有是升华，这个得应从正道当中来,不能走歪门邪道,道德是人内在心灵的体现，是人格追

求的体现,是文化高低的体现。 修：按规律、原则规范自己的原则,规范自己的待人处事、职业行为、道德行为,在实践中不断完善。不能光说不练。所以要实实在在的去修。 养：滋养，随风潜入夜，润物细无声，把学好的东西去滋润别人,要有信仰、有追求，始终保持成长、向上的趋势，养而有成。所以“养”要相伴终身。 2、为什么教师要道德修养？教师的职业决定,师德是师业之魂，身教重于言教，没有师德就没有师魂。 三、国学与教师的关系 １、修养好应有的社会公德 ２、认真坚守职业道德，全心全意做好本职工作,最重要的是爱学生。 3、个人自身修养,追求人格品味，生活情趣。出污泥而不染，得意而不忘形，失败而不气馁。 师德是师才之本 师德是师风之根 第二讲国学经典与教学思想 主讲：熊笃 一、关于教育的作用 1、治国。教育比政令刑法更为有效,良好的政治不如良好的教育,以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

最新阅读与经典同行征文

阅读与经典同行征文篇【一】 “书是知识的源泉!”是啊!它总能流出清澈而又美丽的清泉，那就是书中无穷的知识与奥妙，无穷的感悟和道理。 书，在我成长中必不可少。在十年前我几个月那么大的时候，妈妈就买来许多图画书让我来读，看到那栩栩如生的图画，我沉浸在了其中，特别入迷，它让我看到了五彩缤纷的世界，也开始了我最早的认知。 在上幼儿园的时候，我认识拼音了，阅读的范围也越来越广，进入了梦幻般的童话世界，知道了歹毒心肠的大灰狼，诡计多端的小狐狸，善良可爱的小白免……有时我为小白兔狡兔三窟逃出了凶恶动物的手掌心感到高兴，为小熊受点挫折就放弃感到伤心，有时为卖火柴的小女孩的悲惨命运而感到惋惜……我被书中那一个个生动有趣的故事情节吸引了，我深深的喜欢上了书! 渐渐地我升入了小学，我更爱书了，读得书也越来越丰富，越来越多。在书的海洋中，我知道了世界首富羡比.盖尔，知道了博古通今的高尔基，认识了一心休道，不管朝政大事的嘉靖皇帝……我在杨红缨的《淘气包马小跳》系列丛书里领略到了丰富有趣的校园生活，在郑渊洁的《鲁西西》《皮皮鲁》系列丛书里看到了神奇的科幻世界，真得是太丰富了，还有无数的知识等我去了解，去学习。 我的成长与书密切相观，虽然我还没能去世界各地游玩，欣赏美景，但我从书中却游遍了全世界。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”， 书啊，你给了我知识，你给了我欢乐。我感谢你!因为有了你的陪伴，我才能够快乐地生活在一个绚丽多彩的世界里，我才能够健康地成长。 阅读与经典同行征文篇【二】 书是人类进步的阶梯，书是知识的海洋，书是开启智慧大门的钥匙。只有多读书我们才能学得更多的知识。学校为了能让我们能够多读书，多汲取知识，创建了“书香校园”。 早晨，每当你走进大厅，看到的不是以往打打闹闹的画面，而是同学们捧着书，津津有味地看着。每层楼的大厅设立了六个图书柜，上面摆满了各种各样的图书，有《西游记》《格林童话》《三国演义》……在看看教室里，嗬!教室里安静得连掉一根针得声音都听得见，同学们都在那里坐在座位上，像小蜜蜂一样在知识的大花园中采蜜。教室里图书柜里的图书被拿的一本不剩。当你走进紫藤长廊和办公室的外边，会看见有许多的漂流袋。学校为了激励我们多看书，举办了“图书漂流”的活动，每一个袋子里都放着一本漂流书。同学们找漂流书可积极了，写的观后感，篇篇发自肺腑。 现在，我们学校成了名副其实的“书香校园”。大家看书、学习的兴趣浓了，原来同学们三句不离吃、喝、玩、乐。现在呢?大家见了面就谈学习，谈最近看的好书。校园飘荡的不再是吵闹声，更多的同学选择了看书，这不是件很好的事情吗?

阅读与经典同行征文范文1200字

阅读与经典同行征文范文1200字 每天一字就是每个人都要从《说文解字》上查自己名字里的一个字，然后介绍，解释;每天一句经典就是每天都要吸收一句儒家经典。而每天一篇文章就是每天都会有同学读一 篇文章，同学们一边听，一边记下故事梗概，抒写感想。这三件事是我们语文课堂上所必 不可少的事情，每当文章读完后，师生之间还会就这文章展开交流，讨论。有时为了一篇 文章，老师甚至可以放弃自己的教学内容。因为我们老师从来不会因为时间关系而遏制住 学生的思维，这也是我们喜欢“牛柳”老师的原因之一。 人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。时光流逝，年华短暂，有多少经典流逝于指缝 之间，又有多少韶光可供你细细的品读经典。品读经典，把握现在。下面有整理的阅读 与经典同行征文范文1200字，欢迎阅读! 阅读与经典同行征文 有的人读了一辈子书，心灵品质也没有很大的提升，攫取、执著、傲慢的思想仍然很 深重。这样的人始终处于一种矛盾纠结状态，两种不同的声音经常同时出现在他的头脑中，一种声音要求这样做，另一种声音却又强求那样做。心理层面产生分裂，内心自然没有幸 福感。有的人读书不多，却从中汲取了人生的要义，获得了幸福的秘诀，一生受用不尽。 学习毛丰美淡泊名利、清正廉洁的“领头牛”精神，争当“廉洁型”党员干部。要用 自己的模范行动和人格力量引领社会风尚，永葆共产党人的政治本色。要自觉遵守《中国 共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，牢记各项廉洁自律要求和党的纪 律底线，始终做到守纪律、讲规矩，知敬畏、存戒惧。要把住易被腐蚀的关口，增强拒腐 防变的内功修炼和免疫力，守护好共产党人的精神家园。 同样是读书，为什么收益不同呢?我想，原因之一就是所读的书品质不同。一个人的 阅读史就是他的生命成长史。阅读催生思想，思想产生能量。好的思想能滋养人的身心， 让人更有智慧和力量;而坏的思想犹如病毒，能侵蚀、毒害一个人的灵魂。所以，我认为 读书的原则应该是“取法乎上”。古人云：“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下; 取乎其下，则无所得矣。”以读书为例来理解，就是说，你读世界大师的作品，能到达中 等水平;读中等水平的书呢，只能在下等水平徘徊复徘徊;但是如果读下等水平的书，恐怕 就没有什么收获了。经典是先贤智慧的凝聚，我们只有从阅读经典开始，才能开启心智， 进而迈向高等心灵。 一向以“万物灵长”自诩的人类，看似地球上最聪明的动物，实际上却在做最愚蠢的事;看似地球上的成功者，却是地球各族群中唯一扮演破坏者的角色。如果人类没有及时 反省并积极提高心灵质量、开启高等智慧，则人类的未来堪忧! 我读《钢铁是怎么炼成的》，结实了一位百折不挠的英雄——保尔?柯察金。我仿佛 看到了那激奋人心的场面。无数苏联青年，怀惴这本书，高呼“为了祖国，前进!”勇敢

国学经典与教育练习题

国学经典与教育练习题1 一、判断题 1、大乐必繁，大礼必复。（B） 正确错误 2、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。（A） 正确错误 3、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。（B） 正确错误 4、“种树者必培其根，种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心性。（A） 正确错误 5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。（A） 正确错误 6、《论语》是“四书”之一。（A） 正确错误 7、《名夷待访录》是顾炎武的代表作（B） 正确错误 8、乐从内心发出，礼在外貌上表现。（A） 正确错误 二、单项选择题9、凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》）。体现的教学艺术是（B） A.自主学习 B.量力而精 C.愉快教学 D.尊重个性 10、小疑则小（C） A.智 B.聪 C.悟 D.愚 11、“礼乐不可斯须去身”出自（D） A.《大学》 B.《易经》 C.《论语》 D.《礼记》 12、“学而优则仕”概括了（A）关于教育目的的主张。 A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 13、先王治乐的原因是（A） A.提供治理人民的方法 B.教人民欣赏音乐 C.给人民带来快乐 D.丰富人民的业余生活 14、“乐”的起因是：（A） A.是由人心中产生的。 B.是由不同是声音相互应和产生的 C.是事物影响的结果 D.是由古圣先贤著作的 15、“礼乐不可斯须去身”出自（D） A.《大学》 B.《易经》 C.《论语》 D.《礼记》 16、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C ) A.《论语》 B.《师说》 C.《学记》 D.《孟子》

与经典同行让阅读伴我成长

与经典同行让阅读伴我成长 ——温州滨海学校第三届“读书节”活动方案 一、活动目的 本次活动围绕“与经典同行让阅读伴我成长”这一主题，按照师生共同参与、以校为主、辐射家庭的思路，大力开展校园读书活动，丰富学生精神生活，激发学生读书的积极性，并以此为载体，影响和带动学生家长参与读书活动，共 同创设书香氛围，形成良好的学校文化氛围。 二、活动主题、口号 主题：与经典同行让阅读伴我成长 口号：“让读书成为一种习惯” “我读书、我快乐、我成长” 三、活动对象：全校师生 四、承办组：语文组 五、活动时间 2012年4月23日～2012年 5月31日 六、活动内容及安排 第一阶段：准备阶段（4月1日—4月22日） 1、制订读书节活动方案 2、读书节节目排练人员分工及节目的确定 2、倡议书负责人：严秋平 3、开一个读书节专栏的博客，各班及时把读书节期间开展的活动 传到博客上去负责人：李川彪 4、开幕式主持人负责人：严秋平 5、全校师生背诵《弟子规》前一部分（开头—-“如事兄”） 第二阶段：启动阶段（4月23日—4月30日） 1、启动仪式

①举行“读书节”开幕式. ②明确本届读书活动主题，活动口号。 ③倡导师生、亲子共读。 2、做好环境布置，营造书香浓郁的读书氛围。 校园方面： （1）制作宣传标语（放于学校入口处） 1、多读一卷书，多添一缕香。 2、用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。 3、留一点时间给读书、多一点空闲给思考。 4、遨游书海，与大师对话，为精神打底；呼吸书香，与经典为友，为人生奠基。 5、益智明理——我们爱读书；良师益友——我们读好书；行万里路——我们多 读书；学海无涯——我们勤读书。 6、读书，为精神打底；读书，为人生奠基 （2）校园挂条幅 书是一叶扁舟，带你驶向成功的彼岸。 与经典同行，打好人生底色；与名著为伴，塑造美好心灵 （3）学校早上学生到校早读前（7：20—7:40）、中午放学后（11:40—12:20）播放《弟子规》和《论语》的朗诵。负责人：陈盈 (4)给家长发放倡议书（给家长的一封信）负责人：陈静应淑萍 （5）利用广播进行好书推荐（每周一次），并做一期好书推荐放在图书馆 负责人：叶丽芝 （6）利用广播进行美文欣赏（每两周一次）负责人：陈思文 班级方面： 1、读书节期间全校学生要背会《弟子规》全文，初中部学生还要背会《论语》（9-12级古诗考级里的《论语》） 2、丰富班级读书角，可以让每生自带书籍放班级图书角，让班级图书角成为一个流动的经常有更新的图书角。负责：政教处（让大队部学生去检查）

阅读与经典同行(王余光)

阅读，与经典同行 发布时间：2009-04-30 08:16来源：光明日报 演讲人：王余光演讲地点：广东省东莞市图书馆 王余光简介历史学博士。现任北京 大学信息管理系教授，系主任。另兼任教 育部高等学校图书馆学学科教学指导委 员会主任，中国图书馆学会副理事长，全 国古籍保护工作专家委员会委员。 主要个人着作有《中国历史文献学》、 《中国文献史》第一卷、《中国文字与典 籍：揭开文明的篇章》、《中国新图书出 版业初探》、《名着的阅读》、《读书随 记》和《文献学与文献学家》等。另与他 人合作有《影响中国历史的三十本书》、 《中国读书大辞典》和《中国读者理想藏 书》等。 主持人开场语

刚刚过去的4月23日，是世界读书日。书籍承载文化，传递文明，而与书籍相伴的阅读行为，使人们可以超越时空，在精神的世界里自由翱翔。当前社会，图书出版业越来越发达，互联网带来了海量的信息。与之相对，人们用于阅读的时间却越来越少。在有限的阅读时间里，应该选择读什么书？我们一起来听听王余光教授的看法。 坐在图书馆那明净宽大的玻璃窗下，阳光柔和地洒落在书桌上，或听着外面雨点垂落在树叶上的声音，我们不仅感受着经典的魅力，也在体悟着时空的静谧。今天，我们阅读传统经典，不仅是为了获取知识，也是为了文化的传承与发展。这或许是完善自我的最好途径。 何为经典：需要具备影响力、历史性和广泛性三个因素 说起阅读经典，首先就会碰到哪些作品可以成为经典这个问题。其实，所谓“经典”并没有定论。 六十多年前，朱自清写成《经典常谈》，他所说的经典，相对于儒学的“经”而言，是广义的：包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。 当代学者龚鹏程在《经学概说》一文中，讨论经典之所以成为经典时说：一方面是经典本身的原因，因当它具有真理，足以启发后人，故为人所尊崇，视为恒经，乃不刊之理论。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在经典化及其竞争关系里，某些书虽然也很重要，但未被经典化；某些书，原亦平常，却在某一历史条件下经典化了。 先贤时哲所言，予人颇多启迪。 我们常说的经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的着作，其内容或被大众普遍接受，或在某专业领域具有典范性与权威性。 如果我们不讨论专业经典，仅就一般意义而言，那么经典具有三重特性或三要素： 影响力： 影响力体现了作品内容的吸引力。那些成为经典的作品，无不在一定区域具有重要影响力，如《周易》、《孙子兵法》等。当然，影响力分积极的与消极的，也有长期的与短暂的。那些“影响一时”的作品可称之为名着。而影响力，应当说并不完全出自作品的自身，或者说绝对自然发生的影响力是不存在的。我们每个人的阅读都受到很多因素的影响，如政治形态、家庭、个人的素质和兴趣、老师与同学、环境以及广告等等。 时间性： 一部作品，或许影响一时，或许在某一特定的时期被人顶礼膜拜，但时过境迁，很快就被人们遗忘或抛弃。经典，需经得起时间的检验，需经久而不衰。也就是说，一切着作，若要成为经典，我想它必须要经得起历史的考验。

我与经典作文

篇一：我与经典同行 我与经典同行 中华民族之所以称为“礼仪之邦”，之所以成为文明古国，之所以今天又能走向伟大复兴，一个重要的原因就是中国是一个热爱学习、勤奋读书、善于读书、善于思考的国度。中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统，我们要继承并发扬这个传统。而日新月异、不断创新的时代更是要求我们积极地行动起来！所以我们要让好书来增长见识，陶冶我们的情操，促进我们的成长，提升我们的境界，努力营造书香浓郁的校园文化氛围。 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话是选自《论语》的经典名句，在我学习生活、同学相处中，我必须像曾子那样多次检查自己：给人办事情是否尽心尽力；和朋友交往是不是做到诚实可信了；老师交给的知识、技能是否复习实践了吗？就像句子说的，只有做到这三点，我们的知识才牢固，朋友之间的友谊才更坚固，给别人留下的印象才深刻。还有温故而知新，可以为师矣。”这句话无时无刻都在激励着我，时刻提醒着我的学习。像句子里说的：经常温习已经学习过得知识，从中领会再收获更多的新知识，作为一种学习的方法，就像老师一样了。这样，学习的知识才牢固，从中领悟更多的新知识，不就是一举两得了吗？ 这些句子让我感触很深，它教我做人要文明礼貌，不耻下问，虚心请教。有“礼”、“仁”、“智”无论走到哪里，都会受到别人的欢迎、尊重、爱戴。 一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的途径。每一次细细地品读，就是一次心灵的远行。书把我们引向那有着瑰丽风景的思想的远方，去共赴一场精神的盛宴。厦门大学教授易中天说过：“归根到底，就是因为能从经典中读人、读人生、读智慧、读社会。于己于国，大有裨益！”让我们亲近经典书籍，与经典为友，同行在成长的道路上吧！ 篇二：我与经典 我与经典 莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”我觉得这句话说得对。 书把我带进了历史长河，使我认识了许名人，知道了别的名言名句。我们学校最近出了一本书《静待花开》，我从这本书里面知道了许多故事。比如三国演义、卧薪尝胆、还有许多保国故事—精忠报国、破釜沉舟和励志故事；有孟母断织、历归真学画虎、唐伯虎潜心学画、高尔基教书。从这本书中学到了我以前没学到过的东西。 我从这本书中的历归真学画虎中得到启示明白了应该有耐心，不半途而废这个有用的道理。也从二十四孝中的卖身葬父中明白了，尽管父亲亡故，但他卖身为奴，换取葬费。从这个故事中明白了的要有孝心。还从东施效颦中得到启示明白了就算自己长得再丑也别去模仿别人这样你就更丑了，只要你的心灵美就行了。从这本静待花开中我明白了书就算人类的“长生果”使我一生受益。 从书中学到了很多知识，学到很多名言名句，高尔基曾经说过书是人类进步的阶梯我也明白了人类要想进步就得靠书，也从宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来中明白了宝剑的锋利需要经过反复磨砺，梅

国学经典与教育读后感

国学经典与教育读后感

在国学经典里且思且行 ——读《国学经典与教育》有感 “国学”是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，其中关键的一点，是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。教师，是“太阳底下最光辉的职业”。在自主学习，引导学生学习国学中更应该身先士卒，借中华传统魅力的精华，提升自己，滋养学生。 国学经典教育是最有价值、最优质的教育,是奠定人生幸福的根本。“修身、齐家、治国、平天下”，一屋不扫何以扫天下？《弟子规》三字一平仄，教导我们一些如何做人的基础规范。每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺，都可以得到这些良好优秀的贤子孝孙。这样的道理，于己于人都有着很好的实用价值。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。 《孟子》一文，盖乎仁政，然而什么是“仁”？于他人，己所

不欲，勿施于人便是“仁”,于自己，谦逊不自大，便是孟子提倡的人和。公孙丑说：“然则夫子既圣矣乎？”曰：“恶！是何言也？昔者子贡向孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌教不倦也。’子贡曰：‘学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫圣，孔子不居——是何言也？’。孟子非常谦虚，从不把自己看作圣人，孔子尚不敢自沉圣人，何况我孟子呢？这正是孟子伟大人格魅力之所在。我们缺少的正是孟子的这种人格魅力，在学习生活当中，有一点成绩就夸夸其谈，自高自大。而在这里，我要说：孟子尚不敢如此，何况我们这些平庸之辈呢！ 子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说，“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

家庭读书与经典同行

家庭读书与经典同行”调查报告： 小学生课外阅读情况分析 阅读，是语文学习的核心，是一个人精神成长的重要渠道。读书的过程是我们认识人生、发现自我、超越自我的过程。许多事实证明，在童年时代形成良好的阅读习惯会使孩子终身受益。因此，我和我的排挡——莫君梅专门对小学生这一群体作课外阅读调研。据调查，我们发现，无论从喜欢阅读的人数比率上看，还是从阅读的动机上看，小学生对课外阅读有兴趣，但是不够浓厚，绝大多数学生的阅读量非常少。究其原因，体现在以下几个方面： 首先，学生对课外阅读缺乏浓厚的兴趣，主要原因是因为在家庭里缺乏培养阅读兴趣的外在条件，良好的课外阅读氛围难以形成。在家中，家长不能成为学生课外阅读的榜样。他们由于受自身条件的限制，工作之余，家长很少去阅读书籍，也较少督促子女去博览群书。在他们的心目中能自觉完成家庭作业的孩子，就是一个乖孩子。 其次，学校不能为学生提供良好的课外阅读氛围。由于受传统教育思想的影响，一些教师还是难以打破围着教科书转的模式。他们认为，课余时间看课外书就是不务正业，浪费时间，很少去鼓励学生看一些有益的书籍。这样的理念也直接导致了语文课堂教学与课外阅读脱节。造成课堂所学的方法无用武之处。反之，这也造就了学生思路狭窄，难以有创新思维和创新内容的悲剧。 第三、学生对课外阅读缺乏浓厚的兴趣，还有的原因则是因为学生没有认识到读书的真正好处，缺乏对有益书籍的认识，没有潜心读书的时间，把课外阅读当成了一种负担等。 而在调查中我们也发现，小学生之所以对课外阅读有一点兴趣，主要是由他们的年龄和心理特点决定的。因为小学生对一切充满了好奇，非常想了解周围的事物。

另外，小学生课外阅读除了存在阅读量少的现象外，还存在阅读面窄的现象。可以说，大部分孩子是读教科书长大的。除此之外，无非是《语文补充阅读》，家中订阅的报刊和藏书，向学校图书馆和他人借阅的。对于农村孩子来说，拥有的阅读材料更加有限。家长投资买的书，无非是些学习参考书、优秀作文选，真正的文学书、经典名著只局限于部分家庭才有。调查中发现，小学生的课外阅读是以色彩亮丽的各种图画书为主。我们在母校对五年级全级194位学生中做了一次：“你最喜欢读哪一类书”的问卷调查。选择A、艺术类的占11.34 %；选择B、文学类的占32.47；选择C、娱乐类的占12.37%；选择D、辅导类的占17.01%；选择E、科普类的占21.64%；选择F、漫画类的占43. 2%。调查中可见，学生在阅读材料的选择上存在偏食行为，错误地认为课外阅读主要是为了娱乐和消遣。致使有43. 2%的学生在课外读物的类型选择了漫画类。学生喜欢看的卡通型的漫画书，娱乐性的动画书，还有机器猫、脑筋急转弯等这些书籍根本没什么意义，纯粹是在浪费孩子们宝贵的时间。而对高档次、高质量的文学名著，有借鉴作用的历史书，指导实践的科普书，小学生涉猎的反而很少。这一现象的出现，谁又是罪魁祸首呢？有些学生家长，因为没有经验，因而在择书时非常盲目，选择的书目单一；有的盲目听取孩子的建议，选择了一些要求过高或过低的书籍；有的干脆放任自流，造成了一些有害的书籍也出现在孩子的书桌上，所有这些，都不利于学生的语文课外阅读。 因此，我们作为师长，应重视引导小孩的课外阅读兴趣，并减少课外阅读的功利目的。其实人天生就是爱看书的，只是我们过多地增加了功利目的，才使得读书变成了“苦差使”。在阅读初期，应以培养学生的阅读兴趣为主，让孩子有成功的满足的感受，不应强调做多少摘抄，写多少读书笔记，可举行“读书会”，让孩子交流读书的体会，学校可成立“读书社团”由专门老师指导。通过组织学生观赏名片来了解世界名著，通过教师朗读节选作品了解全部作品，通过教师讲故事激发孩子阅读的欲望。每周开设一堂“阅读欣赏课”或“佳作欣赏课”，提高孩子的文学修养，开展“一句话新闻演讲活动”；古诗文诵读活动；开展“经典精读”活动；编辑《班级周报》……在活动中检查孩子阅读情况。

我与经典名著同行这篇作文怎样写范文

我与经典名著同行这篇作文怎样写范文我与经典名著同行 霜晨雨夜，我独坐阳台，泡一杯香茗，捧一本古卷，静静地品味着书中的酸甜苦辣、悲欢离合…… 走进缤纷的书简，拾捡先贤的足迹，打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴…… 步入那硝烟弥漫的年代，我看见你由一个普通的工人子弟，成长为一个坚强的无产阶级战士。病痛摧残不了你的刚毅，失明折磨不了你的坚强。你将最宝贵的生命献给了人类最壮丽的事业，成为影响几代人的丰碑。你用坚强抒写了人类最动人的诗篇！与经典同行，我学会了坚强。 漫步那幽静的小山村，我看见你由一个人见人厌的坏小孩，成长为一个顶天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面对杀人犯的恐吓，你毫不畏惧，最终毅然向法院提供了宝贵的证据。饥饿摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然践行着男子汉的职责——把贝琪带出了山洞。你用勇敢描绘了人间最感人的画卷！与经典名著同行，我学会了勇敢。

徜徉那荒无人烟的孤岛，我看见你被海浪冲上了岸边，才幸免于海难。你在孤岛上生活了28年。野人的骚扰没有让你失去理智，反而使你更加机智。思念摧毁不了你的坚毅，孤独挫折不了你的机智。28年后，你终于回到了亲人的身边。你用机智奏响了世间最惊人的乐章！与经典名著同行，我学会了机智。 我在“老骥伏枥，志在千里”中，感受到曹操统一中国的雄心；我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的无奈；我在“我寄愁心与明月，随风到夜郎西”中，聆听了李白对友人的思念。 我依依不舍的是林黛玉的“花落花谢花满，红销香断有谁怜”；我念念不忘是马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”；我难以忘怀的是辛弃疾的“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”；我不能释怀的是王维的“深林人不知，明月来相照”。 我梦想，我远足于塞外的大漠，在夕阳的金黄中，欣赏“长河落日圆”的美；我梦想，我漫步于家乡的小路，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；我梦想，我跋涉于齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中，领悟“一览众山小”的豪情。那些或铿锵、或柔美的诗篇，化作一股股气流，冲向历史的长河，激荡悠远的绝响！

国学经典与教育心得体会

国学经典与教育心得体会 1.国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中 ___立身处世之本，更是我们不可或缺的 ___。 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海 2.国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。 其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。 这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处 3.在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。

两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。 原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。 《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。 作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。 真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。 面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。 就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。 关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。

对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。 近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思 4.国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中 ___立身处世之本，更是我们不可或缺的 ___。 传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海 模板,内容仅供参考