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马克思资本论第一卷讲解

马克思资本论第一卷讲解
马克思资本论第一卷讲解

《资本论》第一卷重点问题

一、商品的价值

商品是使用价值和价值两个因素的统一体。而价值则是商品的本质因素,因此,研究商品要看望研究商品的价值。商品的价值具有质和量两个方面的规定性。

从质上看,商品的价值不是由使用价值即商品的效用决定的,或由机器、生产资料等资本创造的。劳动者的抽象劳动,是形成商品价值的唯一源泉。这种劳动,不是正在进行的劳动,而是已过去的劳动,它物化在商品里,凝结在—定的物体中。商品价值所体现的,就是在商品与商品交换中所体现的劳动与劳动的交换关系。所以价值不是物,而是凝结在—定物体内的抽象社会劳动,它表现着商品生产者之间的社会关系。商品的价值是商品的社会属性,它是在一定社会条件下生产者之间的社会关系。

从量上看,既然价值的实体是劳动,因而价值量就表现为一定的劳动时间。但是,商品价值不能由个别劳动时间来决定,而只能由社会必要劳动时间来决定。如果生产某种商品的社会必要劳动时间不变,这种商品的价值量也不变。但是,生产某种商品的社会必要劳动时间会随着社会劳动生产率的变化而变化,如果社会劳动生产率提高,生产单位商品所需要的社会必要劳动时间就会减少,反之亦然,因此,商品的价值量和体现在商品中的劳动量成正比,与社会劳动生产力成反比。

二、劳动二重性学说是理解政治经济学的枢纽

商品的二因素来源于生产商品的劳动的二重性。

古典政治经济学虽然也曾把价值归结为劳动,但由于他们弄不清劳动具有二重性,所以不能把劳动价值论贯彻到底;马克思指出;“经济学家们毫无例外地都忽略了这样一个简单的事实;既然商品有二重性;使用价值和交换价值,那末,体现在商品中的劳动也必然具有二重性,而象斯密、李嘉图等人那样只是单纯地分析劳动,就必然处处部碰到不能解释的现象。实际上,这就是批判地理解问题的全部秘密”(《马克思思格斯<资本论>书信集》第250页)。

劳动二重性学说是马克思第一次批判地论证的,它是理解政治经济学的枢纽。只有掌握劳动二重性学说,才能正确理解商品的二因素,才能正确分析价值实体、价值量、价值形式和价值的本质,才能建立科学的劳动价值论。同时,掌握劳动二重性原理,又是分析剩余价值生产的前提。不了解劳动二重性,就无法区分劳动过程和价值增值过程,不能区分不变资本和可变资本,也就不能科学地说明剩余价值的来源和本质。如果不理解劳动二重性,不能区分不变资本和可变资本,那么,对资本有机构成、资本积累、社会资本再生产、平均利润、地租等一系列问题。也都不能正确理解。

马克思也正是在劳动二重性学说的基础上,第一次解决了资产阶级经济学家所不能解决的问题,完成了政治经济学的彻底革命,创立了完整、科学和革命的无产阶级政治经济学。

三、商品不是物,而是被物的外壳掩盖着的社会生产关系

在商品生产条件下,商品生产者之间的人与人的关系,被蒙上物的外衣,表现为物与物即商品与商品之间的关系。由于生产关系的物化,使商品具有神秘性,从而产生了对商品的好感,即商品拜物教。马克思通过分析商品拜物教的性质,透过物的外壳揭示了商品价值的社会性和历史性,从而说明商品不是物,而是披物的外壳掩盖着的社会生产关系,商品价值所体现的社会生产关系,是人类历史发展到一定价段的产物,不是永恒的,是一个历史范畴。

四、货币的起源和本质

货币不是从来就有的,它是商品交换发展到一定阶段的产物。

交换过程的矛盾发展必然产生货币。商品内在的使用价值与价值的矛盾,决定了商品交换的必然性。只有通过交换,私人劳动得到社会承认,实现为社会劳动,价值才得以实现。当商品转到购买者手中,商品的使用价值才进入消费过程,使用价值才能实现。

使用价值与价值的矛盾表现为交换过程的矛盾。在交换的长期发展过程中,随着价值形式的不断发展,为解决商品交换中的矛盾,就要求在众多商品中确定一种商品作为一般等价物,使一切商品部同一般等价物发生关系,并用它来表现自己的价值。而固定地充当一般等价物的商品就是货币。

货币作为商品,它具有一般商品的使用价值,又具有作为货币的特殊使用价值,即起一般等价物作用。

货币这种特殊的使用价值就是货币的本质。

五、劳动力商品的买卖,是货币转化为资本的关键

资本最初表现为一定数量的货币,但货币并不是资本,作为货币的贷币和作为资本的货币有着本质区别。在商品流通中,货币只是充当交换的媒介,而资本流通的结果则是价值增殖,即得到了剩余价值。因此,资本是能够带来剩余价值的价值。

但是,剩余价值不会在流通中产生,即无论是等价交换或不等价交换,都不能说明整个资本家阶级如何获得剩余价值,因此资本总公式和等价交换的价值规律发生了矛盾。

剩余价值不能在流通中产生但又不能离开流通。因为在流通以外,:商品生产者只是和自己的产品发生关系,因而商品生产者不能靠剥削自己得到剩余价值。

既然剩余价值不能在流通中产生,又不能离开流通而产生,那么解决资本总公式矛盾的唯一办法,就是货币所有者必须购买到一种商品,这种商品具有特殊的使用价值,它的使用,不但是价值的源泉,而且能创造比自身价值更大的价值。这种特殊商品只能是劳动力。因此,劳动力商品的买卖,就成为货币转化为资本的关键。

六、劳动力商品的使用价值和价值

劳动力就是人的劳动能力。劳动力只有在一定的历史条件下才能成为商品:第一,劳动力的所有者是自由的人,不存在对他人的人身依附关系,从而可以把自己的劳动力当做商品出卖结他人。第二,劳动者没有生产资料和生活资料、只能靠出卖劳动力为生。

劳动力商品和其它商品一样,也具有使用价值和价值。

劳动力的使用价值就是劳动,它是价值的源泉,这是劳动力商品的突出特点。

劳动力商品的价值也和其它商品一样,是由生产和再生产它所必要的劳动时间决定的。劳动力存在于活的人体中,因此生产劳动力的劳动时间就可以化为生产这些生活资料的劳动时间。它包括三个方面的支出:第一、维持劳动者本人生活的费用。第二,劳动者养活家庭和子女的费用。第三,劳动者一定的教育费用。

七、价值增殖过程是资本主义生产过程的本质特征

资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一。作为资本主义劳动过程,它生产了一定使用价值。但是资本家从事经营的目的,不是为了生产使用价值,也不仅仅是为了获得价值,而是要取得剩余价值。因此,资本主义生产过程同时又是价值形成过程和生产剩余价值的价值增殖过程。

在价值形成过程中,产品价值包括:第一,生产中消耗的原料等劳动对象的价值;第二,生产中消耗的劳动资料的价值;第三,生产中耗费的活劳动的价值。价值形成过程结束时,产品的价值和资本家预付的资本价值相等。但是,在资本主义条件下,劳动力成为商品,劳动力的价值积劳动力在使用中创造的价值,可以是不同的量,后者可以大于前者。这样价值就可以增殖,剩余价值就可以生产出来。在生产过程中,劳动力的使用所创造的价值,超过劳动力本身的价值后,就使价值形成过程转化为价值增殖过程。

资本家购买工人的劳动力,并在生产过程中加以使用,归根到底就是为了取得劳动力耗费所创造的价值大于劳动力本身的差额。正是资本主义生产中的这种价值增殖,体现了资本剥削雇佣劳动的关系,因此也就成为资本主义生产过程的本质特征。

八、区分不变资本和可变资本的意义

在资本主义剩余价值生产中,资本表现为生产资料和劳动力两个部分。生产资料是生产的客观条件,它的价值只会保存和转移,不会发生价值增殖。劳动力的使用就是劳动,它不仅能创造出补偿自己消耗的劳动力价值部分,还能创造出超过劳动力价值以上的部分,即剩余价值。马克思根据资本这两个组成部分在价值增殖过程中起的不同作用,把它区分为不变资本和可变资本。不变资本是剥削剩余价值的必要条件.可变资本是带来剩余价值的直接源泉。

马克思以前的经济学家从未科学而明确地提出不变资本、可变资本的概念,这两个科学范畴是马克思最先使用的,不变资本和可变资本的区分,是理解资本主义生产实质的关键。它说明,不变资本只是剩余价值生产的条件,只有可变资本才能带来剩余价值,只有工人的劳动才是剩余价值的唯一源泉。由于有了

不变资本可变资本的区分,所以就为计算剩余价值率,揭示资本对工人的剥削程度提供了理论前提。

不变资本可变资本的区分,使马克思建立了资本有机构成理沦,从而揭示了资本主义剥削的秘密。

九、剩余价值率的正确公式

马克思在说明了不变资本和可变资本在价值增殖中的不同作用,说明了剩余价值是可变资本价值变动的结果后,提出了正确计算资本对劳动力剥削程度的剩余价值率。

这三个公式都是表现资本对劳动力剥削程度的正确公式,但考察的角度不同。前两个公式从价值形式考察,后一个公式则从流动劳动的形式考察。

十、绝对剩余价值生产相相对剩余价值生产是资本主义两种基本的剥削形式

资本主义具体的剥削形式是多种多样的,但就基本形式来说,无非是绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产两种。

把工作日延长到生产补偿劳动力价值的必要劳动时间以上而生产的剩余价值,是绝对剩余价值,没有绝对剩余价值生产,即工作日长度不超过必要劳动时间以上,就没有剩余价值的生产,也就没有资本主义的存在。因此,绝对剩余价值生产是资本主义生产的一般基础。

在劳动日不变的前提下,靠相对减少必要劳动时间而相应地延长剩余劳动时间生产的剩余价值,叫相对剩余价值。相对剩余价值生产,作为资本主义的一种基本生产方式,是以提高劳动生产力为基础的。只有社会劳动生产力率的提高,才能缩短必要劳动时间.从而相应延长剩余劳动时间。因此,在资本主义生产关系下,资本家提高劳动生产力的直接目的,既不是为了社会进步,也不是为劳动者谋福利,而是为了取得更多的剩余价值。

十一、资本主义生产劳动的科学定义

在第五篇考察简单劳动过程时,马克思曾给生产劳动下过一个最初的定义,即它是生产物质资料的劳动。但在考察资本主义生产过程时,这个定义就不够了。一方面,从物质规定性说、生产劳动的概念扩大了。由于生产过程中,劳动分工和劳动协作日趋细密,在物质产品的整个生产过程中,有的工人直接参加生产,有的工人则间接参加生产,就是直接参加对物质产品生产的工人,每人也只是从事某一部分或某一操作过程的劳动,由于他们都是在物质生产中共同作出贡献,因此他们的劳动就部属于生产劳动,另一方面,从社会规定性说,生产劳动的概念又缩小了。追求剩余价值是资本主义生产的直接目的和决定性动机,所以在资本家看来,只有生产剩余价值的劳动,才是资本主义生产劳动。这个规定性,对资本主义生产劳动来说,是更重要、更带有实质性的内容。

十二、货币转化为资本的最低限额

不是任何一个货币额都可以转化为资本,“这种转化的前提是单个货币所有者或商品所有者手中有一定的最低限额的货币或交换价值”(第341页)。

不能直接把资本的剥削、价值的增殖和剩余价值生产划等号。货币要转化为资本,除了要有生产剩余价值这个质的规定外,还必须有量的规定。要使货币转化为资本,货币所有者成为资本家,剩余价值的生产就要达到一定的限额。达到这个限额后,货币所有者的生活水平比工人优裕,而且还有一部分剩余价值可转化为追加的资本,同时使货币所有者完全脱离生产劳动。因此,要使货币能够转化为资本,货币所有者必须拥有最低限度的货币额。

货币转化为资本的最低限额,在资本主义生产发展的不同时期,在资本主义生产发展同一时期的不同生产部门,都是不同的。

十三、剩余价值生产的自然前提

剩余价值的生产要以一定的自然条件和劳动生产力水平为前提,但是,产生剩余价值的原因却是资本

主义生产关系。

剩余价值的生产,要以一定的劳动生产力为基础和前提,如果劳动生产力低下,劳动者的产品只能满足他本人及家属的生活必需,就无法提供剩余劳动和剩余产品,也就无法提供剩余价值,从而也就不会有包括资本家在内的剥削阶级存在。从这个意义上说,剩余价值的产生要有自然基础。然而,良好的自然条件和社会历史发展积累起来的一定程度的劳动生产,只是资本关系、剩余价值生产的基础和前提。而只有在资本的强制和支配下,才能决定劳动者创造的剩余产品和剩余价值归资本家所有。剩余价值产生的根源只能是资本主义生产关系。把良好的自然条件和较高的劳动生产力看做资本和剩余价值产生的原因是错误的。

十四、资本主义工资的本质

剩余价值理论的前提是劳动力成为商品,资本家购买的是劳动力而不是劳动。但工资形式给人以假象,好象工人出卖的是劳动而不是劳动力,工资是劳动的价值或价格,好象工人得到了全部报酬这样,资本主义工资就掩盖了剩余价值的剥削。

马克恩在科学地区分了劳动和劳动力的基础上揭示了工资的实质。马克思指出,如果工资是劳动的价值,那么劳动就应该是商品,因为只有商品才有价值。但是劳动不是商品,因而就没有价值。第一,劳动是商品价值的实体和内在尺度,劳动本身没有价值。第二、劳动不是独立的实体,不能作为商品出卖。第三,如果把劳动当作商品,不但违背等价交换的价值规律,也消灭资本主义生产的基础。因此,劳动不是商品,劳动力才是资本和工人之间买卖的商品,工资的本质只能是劳动力的价值或价格。

对工资本质的正确说明,使马克思的剩余价值理论在劳动价值论的基础上得以完成,所以工资理论又成为剩余价值理论的补充和完成。

十五,资本主义简单再生产的基本特点

任何社会的生产活动都必须连续不断地进行,即都是一个再生产过过程,通过对资本主义简单再生产过程的研究,可以发观从孤立的资本主义生产过程所看不到的资本主义生产关系的某些新特征。

第一,从资本主义简单再生产可以看出,不仅资本家占有的剩余价值是工人创造的,而且资本家付给工人的工资也是工人生产的。在资本主义制度下,工人以货币工资形式取得报酬,它表现为由资本家预付可变资本的形式,这是在资本主义特殊历史条件下的产物。当把资本主义生产当做不断重复的过程来考察时,就可以看到,资本家用来支付工资的货币,是工人以前生产的产品出售后得来的。可变资本由资本家预付只是一种假象,实际上,工人在取得劳动基金以前,已经付出了劳动,生产出了产品。

第二,不仅可变资本是工人生产的,而且资本家的全部资本部是工人创造的。假定资本家最初预付一部分货币作为资本,每年得到的剩余价值全部被资本家用于个人消费,那么,经过一个或长或短的时期,原预付资本既会全部被资本家消费掉。因此,资本家的全部资本都是由剩余价值转化而来的。如果说资本家消费掉的是剩余价值、原资本价值仍旧保存下来,这只是一种无理的辩解。

第三,资本主义简单再生产同时也是资本主义生产关系的再生产。劳动者同生产资料、生活资料的分离,是资本主义剩余价值生产的起点,从资本主义生产连续进行的过程看,这种资本关系又作为资本主义生产的结果,不断被重新生产出来。—方面,工人创造的物质财富不断被资本家占有;另一方面,生产过程结束后,二人依然是一无所有的无产者。因此,资本主义的再生产不仅生产商品,生产剩余价值,而且还再生产出资本主义的生产关系,

十六、资本积累的实质

资本实质上是资本家剥削雇佣工人的生产关系。因此,分析资本积累的实质,也就是分析资本主义生产关系扩大再生产过程的特点。把剩余价值重新转化为资本就是资本积累。因此,追加的资本从一开始就是资本剥削的产物。在资本积累中,资本家用无偿占有的工人无酬劳动创造的剩余价值,购买更多的生产资料,购买更多的劳动力,去进一步扩大占有更多剩余价值的条件,去加强和扩大对工人的剥削。这就是资本积累的实质。

十七、商品生产所有权规律转变为资本主义占有规律

商品生产所有权规律是商品生产者以自己的劳动为基础,直接占有自己的产品,并按等价原则交换商

品的规律。资本主义占有规律是劳动和所有权分离,资本家无偿占有雇佣工人创造的剩余价值的规律。

在资本主义扩大再生产即资本积累中,资本家不断将剩余价值投入市场,购买生产资料和雇佣劳动力,虽然在这种购买过程中遵循着等价交换原则,但资本积累的结果,是资本家用无偿占有的剩余价值,加强和扩大了对雇佣工人的剥削,使资本家得到了更多的剩余价值,即运用无偿占有的无酬劳动去榨取更多的无酬劳动。因此,商品生产所有权规律在资本主义生产关系下,在资本积累的过程中;就必然转化为资本主义占有规律。

商品生产所有权规律转变为资本主义占有规律的根本条件是劳动力成为商品,商品生产成为普遍的、典型的生产形式。资本主义占有规律产生并发生作用,不是对商品生产所有权规律的否定,相反,是商品生产所有权规律在资本主义生产关系下的应用。

十八、资本主义积累的一般规律

马克思指出:“社会的财富取执行职能的资本越大,它的增长的规模和能力越大,从而无产阶级的绝对数量和他们的劳动生产力越大,产业后备军也就越大。可供支配的劳动力同资本的膨胀力一样,是由同一些原因发展起来的,因此,产业后备军的相对量和财富的力量一同增长。但是同现役劳动军相比,这种后备军越大,常备的过剩人口也就越多,他们的贫困同他们所受的劳动折磨成反比。最后,工入阶级中贫苦阶层和产业后备军越大,官方认为需要救济的贫民也就越多。这就是资本主义积累的绝对的、一般的规律”(第707页)。马克思对资本主义一般规律的表述说明,资本越积累,失业就越多,工人就越贫困。

这个规律揭示了资本积累的对抗性质。社会生产力的发展,使较少的人力可以推动越来越多的生产资料,这是一个普遍规律。这个规律在资本主义制度下却表现为,劳动生产力越高,工人就越过剩,因而他们的就业压力就越大,生存条件就越没保证。资本积累在引起社会生产力提高的同时,必然引起相对的人口过剩,使工人阶级贫困。这正是资本主义积累的对抗性质的表现。

十九、资本主义积累的历史趋势

资本主义积累的历史趋势就是资本主义发展的历史趋势。

作为资本主义历史起点的所谓资本原始积累,意味着对以个体私有制为基础的直接生产者的剥夺,这种主要以暴力为手段的剥夺是残酷的,给人民群众带来了巨大灾难.但这是历史的必然。

资本主义生产方式确定后,资本主义生产本身的内在规律的作用,决定着通过资本的形式,发生一种新的剥夺,即少数资本家对多数资本家的剥夺。这个过程的发展,使生产力发展近一步社会化,使资本更加集中到少数大资本家手中,使无产阶级受奴役、被剥削不断加深,无产阶级力量日益壮大和反抗不断增长,从而使资本主义基本矛盾不断尖锐,通过暴力革命消灭资本主义私存制的客观物质条件和阶级力量日趋成熟。因此,通过广大人民群众对少数掠夺它的剥夺,资本主义私有制必然被社会主义公有制所代替,就成为资本主义积累的必然的历史趋势。

资本论第一卷读后感

资本论第一卷读后感 马克思的《资本论》第一卷主要研究的是资本的生产过程,即资本的直接生产过程,也就是说在统一的生产过程和流通过程中抽象出来的生产过程。他在文中提出:“资本积累以剩余价值为前提,剩余价值以资本主义生产为前提,而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提,并且在资本主义积累之前有一种原始的积累,它不是资本主义生产方式的结果,而是它的起点。”也提出,“在第一卷中,我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象,而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。” 资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值,所以资本的生产过程的核心是剩余价值生产。 发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本土义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制,同事实上己经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众,而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。 不可否认,资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密,凯恩斯,马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段:国家宏观调控,社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。 对于第一卷中的主要内容与观点框架可由以下四点出发:

1.资本的原始积累 资本的原始积累是指在资本主义生产方式确立以前的历史阶段中,通过暴力使直接生产者与生产资料相分离,由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程。 资本主义生产方式的确立,即要使货币和商品转化为资本,必须具备两个基本的经济条件:一方面是货币、生产资料和生活资料的所有者,他们要购买别人的劳动力来增殖自己所占有的价值总额;另一方面是自由劳动者,自己劳动力的出卖者,也就是劳动的出卖者。 商品市场的这种两极分化,造成了资本主义生产的基本条件,即以暴力方式剥夺劳动者而实现的资本原始积累,为资本主义生产方式的确立提供了最初的和必要的前提。 2.分析基础:劳动价值理论 马克思说,由于“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为‘庞大的商品堆积’,单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此,我们的研究就从分析商品开始”。也就是说资本主义生产过程是发达的,普遍的商品生产,商品是资本主义经济关系的细胞形式,因此,研究资本主义经济关系要从商品开始。 商品具有使用价值和价值,它是两种属性的统一体。使用价值是构成财富的物质内容,又是交换价值的物质承担者,而价值则是其社会属性。商品中也包含着劳动二重性:具体劳动和抽象劳动。作为相同的,无差异的或抽象的人类劳动,形成了商品的价值,作为具体的

马克思主义案例分析

马克思主义案例分析 ——“明星入大学”中的马克思主义原理 在当今社会,某明星被高校录取的新闻已不再是新鲜事。众多体育明星、歌手、演员在 他们事业的低谷、转型等阶段,都选择了进入高校深造的道路。我们将就这一现象讨论其中 蕴含的马克思主义原理。下面是几个个例简述: 邓亚萍,前乒乓球世界冠军,退役之后,她先后到清华大学、诺丁汉大学和英国剑 桥大学进修学习,并获得英语专业学士学位和中国当代研究专业的硕士学位,后入国际奥 委会等组织任职;——资料来源:百度百科中国校友会网、《大学》杂志和21 世纪人才报联合发布《中国奥运冠军调查报告》指出,我国高等院校培养出的奥运冠军非常少,奥运冠军多是获奖后到高校深造。由于体育明星的稀缺属性,大学往往破格招收,体育明星则敷衍了事,这使得他们的高学历更像是针对体育 成绩的额外奖励,搞笑者并不少见。据《新京报》的调查,奥运冠军邹凯在接受采访时不知 道自己读大几;跳水女皇郭晶晶自2002 年就进入中国人民大学读书,始终没有拿到毕业证。 奥运冠军王军霞透露,自己曾上过四年大学,在辽宁大学读了两年,又在中国人民大学读了 两年,但都没有拿到毕业证书,现在的最高学历毕业证来自辽宁体校,这是所中专学校。 ——资料来源:新华网2010 年9 月26 日《多体育明星念大学并不上课被指荣誉换文凭》从球星到老板,姚明如今又多了一个新身份——读书郎。 昨天,作为上海交大安泰经管学院的一名本科生,姚明时隔多年重回课堂。连上 6 节课,每节45 分钟,涵盖《大学英语》、《基础数学》和《中国近代历史重大问题研究》三门课程。 考虑到姚明的特殊身份,学校给了这位明星学生一些特殊待遇:为了让他在教室里坐得 舒服,贴心地换上一张特制的宽大座椅;为了让他兼顾事业与学习,特别采取单独授课与随 堂听讲相结合的教学模式。 除了担心学业,困扰姚明的还有来自校友和媒体的“围观”。“姚师弟”、“姚校友”,, 走在 校园里,姚明身边总有众多举着手机、相机的“粉丝”同学追随;在他上课的教室外,无数 “长枪短炮”早已守候。——资料来源:《文汇报》2011.11.8 体育版 理论问题: 1.该案例中涉及了哪些马克思主义基本原理? 2.浅谈如何看待明星入大学现象? 问题分析: 案例中涉及的第一个马克思主义基本原理是主观能动性与客观规律性辩证统一。历史发展的必然性,规定了人们的活动要受规律性的制约,但不否认人在可能性空间内的选择。 社会生活问来发展的多种可能性是主体选择的客观前提,主体的利益和需要是选择的内在 根据。明星选择入大学深造,其动机无外乎两种:炒作自身,提高知名度,期望在公众心中 塑造良好形象;提升素质,在所在的领域继续深造,或完成事业的转型。我们应注意到,无 论是哪种动机,都是建立在这样的社会背景之下的:社会发展对知识型人才的要求愈来愈高, 单一的技能不再是事业成功的有力保障,靠吃青春饭成为了越来越不现实和长久的生存之 路,同时,高素质人才得到的社会尊重和社会地位也相应提高。明星提升素质或事业转型必 然需要文化知识的深造,认识到这一点的明星们争相投奔清华、北大等各大名校,或为收获名声与面子,或为真正学习知识。因此,明星入大学取得高文凭是顺应社会需求的体现,是 在面对客观规律时做出的满足自身利益的主观选择。 该案例涉及的第二个重要原理是价值观对人的行为起着规范和导向作用。价值观不同

资本论第一卷的结构

《资本论》的结构 杭烨 《资本论》是一部马克思主义政治经济学经典巨著,是马克思主义的百科全书。是一部伟大的政治经济学著作,写于1843到1883年。资本论第一卷出版于1867年9月。资本论的研究方法是唯物辩证法、矛盾分析法。 资本论的整体体系框架,可以概括为以下几个方面:一个起点、一个基础、一条主线、三个过程、十大理论来概述。 一个起点指的是商品。《资本论》是从商品这一逻辑起点开始而步步展开的。一个基础指的就是科学的劳动价值论。一条主线,就是剩余价值理论或对剩余价值规律的揭示。 三个过程,也反映了《资本论》四卷的结构。就是第一卷讲了资本的生产过程,讲剩余价值怎样在直接生产过程中被生产出来;第二卷讲了资本的流通过程,主要是讲述剩余价值的实现。第三卷讲了资本主义生产的总过程,重点研究剩余价值如何在剥削阶级内部进行分配。第四卷是资本运动三个过程在资本家头脑中的反映,重点研究剩余价值学说史。 而十大理论则是《资本论》的基本框架,这十大理论有:(1)劳动价值论。劳动价值论贯穿整个资本论,但是它的基本理论是在第一卷第一篇中得到论述的。(2)剩余价值理论。这是在《资本论》第一卷第二到第六篇讲述的内容。(3)资本积累理论。这是第一卷第七篇的内容。剩余价值理论阐述的是资本如何产生和带来剩余价值的问题,而资本积累理论讲述的是剩余价值如何转化为资本。(4)个别资本再生产理论。这是《资本论》第二卷第一、二篇的内容。(5)社会资本再生产理论。这是在《资本论》第二卷第三篇的内容。(6)平均利润和生产价格理论。这是《资本论》第三卷第一篇到第三篇的内容。这里,马克思以产业资本为背景,进行了抽象分析。(7)商业资本和商业利润理论。这是《资本论》第三卷第四篇的内容。(8)借贷资本和利息理论。这是《资本论》第三卷第五篇的内容,是整个《资本论》中篇幅最大一篇,它分上、下两部分。(9)地租理论。它是第三卷第六篇的内容(10)各种收入及其源泉。这是《资本论》第三卷第七篇的内容,马克思没有写完。因为这一篇是全部《资本论》理论部分的最后一篇,所以它是对资本主义生产关系神秘性的一个总揭露,是对第三卷的总结,也是对全书的总结。

马克思主义基本原理案例分析.

1.劳动 使猿脑变为人脑,提供意识的物质器官; 产生语言并为意识完善提供了必要形式; 提供和丰富了意识的内容,促进意识向深层次发展。 2.辩证唯物主义的物质观的理论意义 坚持了物质的客观实在性原则,与唯心主义划清了界限; 坚持了能动的反映论和可知论,与不可知论划清了界限; 体现了唯物论和辩证法的统一,克服了旧唯物主义的缺陷。 体现了唯物主义自然观和历史观的统一,使唯物主义成为真正科学的理论。 3.正确区分辩证矛盾和逻辑矛盾 逻辑矛盾是指人们在逻辑思维过程中,对同一个论断既肯定又给予否定的自相矛盾现象。用通俗的说法就是:“指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一、互相‘打架’的现象”;而辩证矛盾则是指在客观现实中,事物自身所包含的对立统一关系。前者是一种认识上的逻辑错误,应予排除;而后者则是认识对象所固有的,应予正确地反映。 4.形而上学否定观认为否定就是全盘抛弃。 形而上学否定观的典型:尼采的历史虚无主义、俄国的无产阶级文化派、中国的无产阶级文化大革命。例如:对待自己的态度,不能是否定一切,容易导致抑郁 5.唯物史观创立的意义 马克思主义唯物史观的创立,是历史观的伟大变革,是马克思主义的两个重大发现之一。 第一、克服了唯物主义的不彻底性,宣告了唯心主义的彻底破产。 第二、使社会主义由空想变为科学。 第三、实现了辩证唯物主义自然观和辩证唯物主义历史观的统一。 第四、对无产阶级政党制定正确的路线、方针和政策具有重大的指导作用。 6.西方经济学 价值:无差别的效用 价值量:边际效用决定价值量。“物以稀为贵” 稀缺性scarcity:经济学分析的前提 资源稀缺与无穷欲望的基本经济矛盾 7.马克思劳动价值论的意义 劳动价值论;科学的劳动价值论;剩余价值论;马克思主义政治经济学;实践并发展;丰富和发展 8. 资本主义国家的本质 资本主义国家本质是资产阶级的统治工具,是资产阶级压迫和剥削无产阶级和其他劳动人民的暴力机关。资本主义宪法实行私有制、主权在民、分权与制衡和保护人权等四个基本原则,归根是适应资本主义经济发展而建立。 资本主义选举制度名义上是公民参与国家事务的形式,实际上是协调统治阶级内部利益关系和矛盾的一种政治机制。 资产阶级的政党是代表国家内部不同阶级。竭诚或集团利益而夺取政权或保持政权的一种政治组织。 资本主义政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段,其局限性表现在:其民主是在资产阶级精英统治下、是金钱操纵下的民主;其平等是用法律名义上的平等掩盖事实上的不平等;其政党是维护资产阶级统治的政治制度。 9.垄断价格的产生没有否定价值规律,它是价值规律在垄断资本主义阶段作用的具体体现。 垄断价格的确定不能完全脱离价值,价值仍然是价格的基础; 垄断价格不能增加商品价值总量,从全社会看,社会的商品价格总额等于价值总额; 垄断价格的制定和变化,归根到底取决于商品生产耗费的社会必要劳动时间及其变化。

资本论第一卷几个重要理论阐述

1.劳动价值论的内容 (1)商品是使用价值和价值的统一体,价值是其社会属性;(2)商品中包含着劳动二重性,作为相同的、无差异的或抽象的人类劳动,形成价值;作为具体的有用的劳动,生产使用价值;(3)私人劳动和社会劳动构成商品内在矛盾的根源,因而是商品经济的基本矛盾;(4)劳动产品-采取商品形式就具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢?显然是从这种劳动形式本身来的。”即商品拜物教性质产生于商品形式本身,而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。”(5)“只是社会必要劳动量,或生产使用价值的社会必要劳动时间,决定该使用价值的价值量”。商品价值的货币表现是商品的价格。价格和价值不一致并不违反价值规律,反而是价值规律发生作用的唯一可能的形式。马克思指出:“价格和价值量之间的量的不一致的可能性,或者价格偏离价值量的可能性,已经包含在价格形式本身中。但这并不是这种形式的缺点,相反的,却使这种形式成为这样一种生产方式的适当形式,在这种生产方式下,规则只能作为没有规则性的盲目起作用的平均数规律来为自己开辟道路。” 2.货币理论 货币理论的基本内容可以概括为三个部分:货币的起源和本质、货币的职能、货币流通或货币量的规律的理论。货币理论,指出价值形式是指商品价值的表现形式,价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式。 (1)交换过程和货币的起源与本质 “货币结晶是交换过程的必然产物”。交换必然性的根源在于商品的内在矛盾,交换就是使用价值和价值的对立统一运动。,货币是价值形式长期发展的结果。货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品,它是商品交换发展的必然结果,是商品经济内在矛盾发展的必然产物,它体现的是一定社会生产关系。 (2)货币的职能 价值尺度与流通手段是货币的两种基本职能,贮藏手段、支付手段与世界货币则是伴随着商品流通的不断发展而一般价值形式和货币形式货币的职能有:价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币,其中价值逐渐产生的派生职能。货币的这五种职能形成一个有机联系的整体,体现了货币的本质。 (3)货币流通或货币量的规律的理论 货币流通规律指出,商品流通所需要的货币数量取决于商品价格总额与单位货币的流通速度。 货币理论,是马克思对自己货币理论的第一次系统而全面的阐述。它不论就整个货币理论史,还是就马克思本人的货币理论史来说,都占有十分突出的地位。所以我们说,货币理论是货币理论史上的伟大丰碑。 3.商品拜物教理论 马克思在《资本论》的开头部分,集中阐述了商品的拜物教性质及其秘密,最终完成了其商品拜物教理论的系统阐述。马克思借用拜物教来指称资本主义社会经济关系的物化在人脑中的反映,重点阐述了商品拜物教的性质、秘密和根源等,并提出商品拜物教是一切拜物教最简单、最基本的形式,在非商品生产的社会中的劳动产品不存在拜物教性质等。同时,他还为人们走出商品拜物教的迷宫提出了一条科学的道路。他坚持:"一旦我们逃到其他的生产

资本论卷一第一章读后感

《资本论》第一卷第一章读后感最近我拜读了著名无产阶级领袖马克思的作品资本论,虽然只是看了第一章的一些皮毛,更没有深刻的思想去联系社会经济。但是相对于高中里政治课上枯燥地死记硬背来说,现在有了一些自己的看法。 首先是对于商品和劳动的看法,马克思在第一章就是一商品和货币作为研究对象的,在读完第一章之后,我概念中的“商品”不再是印象中摆放在商店橱柜中或网上放着照片让人挑选里的物品,它甚至可以是服务员的端茶倒水,可以是一个首席理发师三个小时的精剪,甚至可以是流通中的货币。因为商品的概念不仅仅是其本身有价值,而是他可以通过交换而转到把它当作使用价值使用的人的手里。因此我们评判商品的时候并不是看它是不是实物,而是看他是否具有价值并且通过交换而具有了使用价值。比如一顿美味的晚餐比一顿原材料相同但平淡无味的晚餐,就多了一种看不见、摸不着但感觉得到的东西。因此,服务是具有使用价值的。但是同时也不能只是单纯为别人,就像封建社会中农民给地主交租的粮食,并不因为是为别人生产的,就成为商品。而在这里就是一个第一章非常关键的概念“二重性”的引入——在整个第一章的概念中,“二重性”无疑是一个相当重要的铺垫概念——商品的价值和使用价值,人类的抽象劳动和具体劳动。 说到商品不得不提到劳动。第一章中有这么一句话:“如果把商品的使用价值撇开,那商品就只剩下一种属性,即劳动产品这个属性。各种劳动不再有什么差别,全都化为相同的人类劳动,抽象人类劳动。”由此可以看出,劳动是凝结在商品中的唯一价值,劳动是价值的唯一源泉,也只有劳动才能产生更多的生产资料从而推动社会的进步。而劳动又分为抽象劳动和具体劳动。比如在一个公司中,上层管理人员并不会在工厂的流水线前进行操作,他们要做的是安排和管理,及脑力劳动也就是马克思所说的抽象劳动,而公司的员工则要通过体力劳动而产生价值,这就是具体劳动。如果这样说的话那“工作不分高低贵贱”这句话是对的,因为凝结在商品中的都是无差别的人类劳动,但是为什么社会中上层和底层的差距这么大呢,体力劳动者通常要比脑力劳动者付出多得多的劳动,所谓的“剥削”——一些上层的资本占有者往往根据自身的需要为不同的使用价值定义不同的价格。他们通常把自己的抽象劳动的价值定义地高得多,而在物质的交流过程中,总会有人的劳动被低估,比如一些底层的体力劳动者——他本身绝对不会是资本的占有者,也不会是社会的强势群体。这就是资本主义社会的不公平之处的真相,而马克思的最终理想主义就是要建立一个公平的社会主义社会,从而摆脱这种不公平现象,当然这只是我的个人皮毛看法,而且建设大同社会任重而道远,需要长期努力。 其次,通过对第一章的理解,我对货币的看法也发生了重大的改观,知道了货币不再是单纯的金银或是我们所用的纸币,货币是一种具有价值尺度职能和流通手段职能的衡量工具。小时候家里穷,总想着国家每个月的工资为什么不多发点,现在想来十分汗颜。货币发行量是一门大学问,货币多了也会导致通货膨胀购买力下降,想当年民国时期爆发过通货膨胀的灾难,上街买菜都要扛着一包包的金圆纸币,而人人的富裕程度确是低的出奇,一个国家如果不顾自身的国庆和购买力胡乱发行货币将会影响到每一个国民的生活,这种影响比硝烟弥漫,血肉模糊的战场更恐怖。 除了这些书中马克思的观点以外,我对他研究哲学的论证方法也非常赞赏。马克思在论证自己观点的时候不仅仅是用例证来举例论证,而且使用了辩证否定的哲学观。马克思非常重视《资本论》第一卷第一章;而这一章,商品的二因素,劳动的二重性,尤其是价值形式这一部分,比较抽象,又不易理解。恩格斯曾致信马克思说,“谁能辩证思维,谁就能理解它。 在对于相对价值形式和等价形式之间矛盾的两个方面。马克思指出,“相对价值形式和

2014-2015学年上学期马克思主义基本原理案例分析

2014-2015学年上学期“马克思主义基本原理” 实践课·案例分析 2013级英本、管信本、管险本、口本、预本、护本、药本、中药本、影本各班:2014-2015学年上学期《马克思主义基本原理》实践课(8学时)为案例分析,请按下列要求进行: 1、每个学生必须参加,案例分析占期评成绩的15%。 2、各班学生在班内进行自由组合,组成学习小组(也可单独进行),推选出组长,学习小组成员最多不超过五个,各组组长组织本组学生进行学习与讨论,并撰写分析论文。 3、案例分析要结合案例进行说道理、摆事实,表述要充分和完整,严禁抄袭。 4、案例分析要交电子版,上交截止时间为理论课讲完之前,由各班学委收齐、打包发至:huashengwang6767@https://www.sodocs.net/doc/1f5452545.html,(王华生老师) 或zhaoyupenghebi@https://www.sodocs.net/doc/1f5452545.html,(赵玉鹏老师) 5、从下列案例中任选一个案例进行分析,小论文题目自拟。 案例【1】光是什么? “光是什么?”17世纪末,牛顿提出了光的“微粒说”,认为光是由微粒状的物质组成。不久,惠更斯又提出了光的“波动说”,认为光是一种波。由于当时牛顿在科学界享有极高的威信,“微粒说”占了上风。19世纪初,“波动说”又重新提出,并用实验有力地否定了牛顿的“微粒说”。19世纪末,光电效应等一系列的实验向“波动说”提出了新的挑战。但由于光波说已牢固地束缚了人们的思想,致使许多学者在新的实验面前踌躇不前。而爱因斯坦却以一个“叛逆者”的姿态,尊重实验事实,敢于冲破禁区,创立了光的量子学说。认为光既是波,又是微粒,是连续的,又是不连续的,自然界喜欢矛盾。 问题:运用唯物辩证法分析光的波粒二像性的发现过程。 案例【2】感谢你的敌人 一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河两岸的羚羊进行过研究。他发现东岸羚羊群的繁殖能力比西岸的强,奔跑速度也不一样,每分钟要比西岸的快13米。对这些差别,这位动物学家曾百思不得其解,因为这些羚羊的生存环境和属类都是相同的,饲料来源也一样。 有一年,他在动物保护协会的协助下,在东西两岸各捉了10只羚羊,把它们送往对岸。结果,运到西岸的10只一年后繁殖到14只,到东岸的10只只剩下3只,那7只全被狼吃了。 这位动物学家终于明白了,东岸的羚羊之所以强健,是因为在它们附近生活着一个狼群,西岸的羚羊之所以弱小,正是因为缺少这么一群天敌。没有天敌的动物往往最先灭绝,有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。 问题:运用唯物辩证法分析为什么“没有天敌的动物往往最先灭绝,有天敌的动物则会逐步繁衍壮大”? 案例【3】试一下把自己的生命折叠51次 给你一张足够大的纸,你所要做的是重复这样的动作:对折,不停地对折。我的问题是,当你把这张纸对折了51次的时候,所达到的厚度有多少? 一个冰箱那么厚或者两层楼那么厚,这大概是你所能想到的最大值了吧?通过计算机的

马克思主义基本原理案例分析1

案例讨论报告 一、案例名称:收视率是万恶之源 二、案例用途:意识的能动作用、矛盾论、价值观 三、案例内容: 在展开案例之前,我们先详细了解一下广播电视的体制模式(包括赢利方面) : 1)商业广播电视:私人所有,本身是一种企业实体,以盈利为目标,受政府控制相对较松, 由相关管理机构进行管理,主要功能为公众提供信息消费和文化娱乐的商品;收入来源主要有:广告收入、节目出售收入、客户挂牌节目、有线广播的收视费等;美国ABC,NBC,CBS,FOX,日本NTV,TBS,香港TVB,A TV。 2)公营广播电视:国家所有,但对政府保持相对独立性,由独立机构代管,为文化公共 事业,以服务公众利益为最高目标,体现公众言论自由的民主权利;收入来源主要有执照费、国家财政拨款、少量广告收入;英国BBC,日本NHK。 3)国营广播电视:国家垄断经营,代表官方立场,作为执政党的宣传工具,负有传播新 闻、引导舆论、服务受众等责任,接受政府相关机构管理;经费主要有财政拨款和广告收益;我国及其他一些社会主义国家依照这一模式。 中国的电视台还没有分具体的商业和公营电视台类型,所以所有的电视台都想通过提高收视率来增加收入。收视率高说明电视台播放的节目有很多的人在收看,就好像网站一样,点击率高就说明他的来访量或会员量大,那样播放广告的效果就会好。广告投放单位的效果就会同比增加。广告单位愿意在电视台多作广告,电视台的收入也就会高了。 收视率是各媒体电视台吃饭的保障,因此为了达到提高收视率、吸引眼球的目的,各媒体电视用媚俗、煽情、恶搞等手段吸引观众,在节目中希求获取观众即时而廉价的情绪反应和情感认同,满足人们的窥私心理,迎合和制造某些低级趣味,甚至假造收视率,各种状况不断发生。 为了提高收视率,各种选秀节目更是本着人们对情感世界的主观意识出发,制造了很多吸引眼球的看点。如《中国达人秀》出位的选手,不是断臂钢琴王子、先天断指钢琴美女,就是袖珍歌者、唐氏综合症武术高手;山东卫视《中华达人》冠军由双腿残疾乐观生活的选手获得;青海卫视《花儿朵朵》一位小儿麻痹症选手因讲述收养孤儿的身世获得晋级;深圳卫视“金钟奖”一位白化病选手靠说出自己的故事赢得评委鼓掌……如此煽情,作为电视台向公众传递什么样的审美?什么样的价值观?歌唱选秀卫冕的选手唱歌并不动听,舞蹈选秀

《资本论》第一卷第一章读后感

《资本论》第一卷第一章读后感 《资本论》是马克思用毕生的精力写成的一部具有划时代的意义的经济学巨著。由于其篇幅繁长,所以我也就选择了第一卷的第一章商品和货币进行阅读,由于理解能力有限,个人对马克思的《资本论》只是非常肤浅粗略的认识。 商品的两个因素—使用价值和价值(价值实体,价值量) 资本主义生产方式占统治地位的社会财富,表现为庞大的商品堆积,单个的商品表现为这种财富的元素形式。 商品首先是一个外界的对象,一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。商品由于被计量的物的性质不同,部分由于约定俗成,所以商品尺度有所不同。 物的有用性使物成为使用价值,但是这种有用性不是悬在空中的,它决定于商品的属性,离开商品体就不存在。 在我们所需要考察的社会形式中,使用价值同时又是交换价值的物质承担者。交换价值首先表现为一种使用价值的量的关系或比例,这个比例随着时间和地点的不同而改变。同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西;交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式,表现形式。 作为使用价值,商品首先有质的差别;作为交换价值,商品只有量的差别,因而不包含任何一个使用价值的原子。如果把商品体的使用价值撇开,商品体就剩下一个属性,即劳动产品这个属性。从劳动产品剩下来的东西可见,使用价值或财富具有的价值,只是因为有抽象人类劳动对象化或物质化在里面。 可能会有人这样认为,既然商品价值由于所耗费的劳动量决定,那么一个人越懒,越不熟练,他的商品就越有价值,因为他制造的商品和需要花费的时间越多。但是,形成价值实体的劳动是相同的人类劳动,是同一个人类劳动力的耗费。 作为价值,一切商品都是只是一定量的凝固的时间。因此,如果生产商品所需要的劳动时间不变,商品的家孩子量也就不变。但是,生产商品所需要的劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。 体现在商品中的劳动的二重性 期初我们看到,商品是一种二重的东西,即使用价值和交换价值。后来表明,劳动就它表现为价值而论,也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的哪些特征。 劳动总是联系到它的有用效果来考察的。各种使用价值或商品体的总和,表现了同样多种的,按照属,种,科,亚种,变种分类的有用劳动的总和,即表现了社会分工。每个商品的使用价值都包含着一定的有目的的生产活动,或者有用劳动。各种使用价值如果不包含不同质的有用劳动,就不能作为商品相互对立。 就使用价值说,有意义的只是商品中包含的劳动的质,就价值量说,有意义的只是商品中包含的劳动的量,不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。更多的使用价值本身就是更多的物质财富。

资本论第一卷第一章读后感作业

资本论第一卷第一章读后感 商品首先是一个外界的对象,一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。这种需要的性质如何,例如是由胃产生还是由幻想产生,是与问题无关的。这里的问题也不在于物怎样来满足人的需要,是作为生活资料即消费品来直接满足,还是作为生产资料来间接满足。 ——《资本论第一章——商品和货币》在整个第一章中,主要内容就是商品的价值(价值实体,价值量)和使用价值, 人类的抽象劳动和具体劳动。通过“二重性”概念的引入,物品本身拥有了一个自身属性转化的平台。抽象劳动产生价值,而具体劳动产生使用价值。一个商品,在人们需要发挥它自身的使用价值的时候,那么以A的形式呈现它;当人们把这件相同的物品放到了交易的世界里的时候,人们把这个物品本身所具有的α的一面展现出来。通过“二重性”(商品是一种二重的东西,即使用价值和交换价值。——《资本论第一章——商品和货币》)概念的引入,物品完成了自身的使用和交流的双重作用。在历史的长河的发展过程中,逐渐有其价值与使用价值始终切合的较好、不会随着社会的变化而产生巨大偏移的物品渐渐地被人们赋予了特殊的交易含义,而其本身的使用价值却逐渐的被人们所淡化——货币和以它为主宰的货币经济也随之产生了。以下我就商品的两个要素进行了简要的分析 使用价值和价值(价值实体,价值量) 马克思说:“物的有用性使物成为使用价值。”在资本论中,马克思详细的介绍了何为使用价值。使用价值不仅仅局限于具体的实物上,他所强调的是使用价值只是在使用或消费中得到实现。这就说明了一个问题,比如像我们日常生活中受对别人的服务,或是对他人的非物质劳动这些都是有使用价值的。因为各种物有了使用价值,所以,物与物之间的交换会产生一种关系或是比例即交换价值。由于交换是一个私人劳动向社会劳动的转变过程,这个过程中存在一定的随机性,因此交换价值具有一定的偶然性。但这种偶然性中包含必然性。某种一定量的商品必定是能够找到互相代替的或同样大的交换价值的其它种商品。由此可见,第一,同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。第二,交换价值只能是可以与它相区别的某种内容的表现方式,“表现形式”。即它只能由外部的别的东西来度量。注入马克思所举的例子,一夸特小麦,总能同x量鞋油或y量绸缎或z量金等等交换。我们所讨论的物,商品,均是由人来进行加工生产的,换句话说,如果我们把劳动产品的使用价值抽去,那么也就是把那些使劳动产品成为使用价值的物质组成部分和形式抽去。它们不再是桌子、房屋、纱或别的什么有用物。它们的一切可以感觉到的属性都消失了,它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性,只是无差别的人类劳动的单纯凝结,即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结。没有一个物可以是价值而不是使用物品。如果物没有用,那末其中包含的劳动也就没有用,不能算作劳动,也就不形成价值。 读过了资本论的第一章我的第一个体会是,我对“商品”和“货币”的理解更加 深刻了。首先,“商品”不再是我印象中摆放在商店橱柜中或淘宝网窗口里的物品, 它还可以是理发师的服务,甚至可以是流通中的货币。其次,在读到“如果把商品 体的使用价值撇开,商品体就只剩下一个属性,即劳动产品这个属性。……各种劳 动不再有什么差别,全都化为相同的人类劳动,抽象人类劳动。”时,我对“劳动最

资本论第一卷读书报告

浅读《资本论第一卷》 怀着对马克思的崇拜,选读课选课时,我毫不犹豫地选择了资本论这部著作作为我研读的对象,可谓是欣欣然而心向往之。可当我真正拿起这本书时,才发现自己是多么地无知,资本论这部耗费了马克思毕生心血的传世之作岂是我这样的泛泛之辈在短短的一两个月之内所能参悟领受的?阅读过程中所遇到的困难之大,坎坷之巨,是我万万没想到的。转眼间,交读书报告的时间就要到了,而我,虽把第一卷勉勉强强通读了下来,可迷惑不通之处却实在为数众多,现在,仅把我对第一卷第七篇《资本的积累过程》的一些浅陋见解拿出来说说,不敬之处,还请老师海涵。 第七篇共有五个章节,主要阐述的是资本从剩余价值中产生的方式和过程。通过对资本主义生产方式的产生、发展过程的分析,说明了资本积累的过程,就是剩余价值转化为资本的过程,揭示了资本积累的历史趋势。从第二十一章到第二十五章,由研究预付资本价值的产生,到分析剩余价值到资本的转化,再到发掘资本主义积累的一般规律,再到探讨资本主义生产关系形成的原始积累模式,到最后提出资本主义必然灭亡的客观规律,马克思对资本主义进行了一次全面而客观的体检和评价。 在第二十二章,马克思提到了英国古典经济学家亚当的一句话:“勤劳提供物资,而节俭把它积累起来。”所谓节俭,就是把尽可能多的剩余价值或剩余产品重新转化为资本。为积累而积累,为生产而生产,这是古典经济学家为资本主义生产所列的公式。在古典经济学家看来,无产者不过是生产剩余价值的机器,而资本家则是把这剩余价值转化为追加资本的机器。凭着对资本家历史职能的严肃态度,为了使资本家的内心摆脱挥霍和积累的冲突,马尔萨斯提出这样一种分工:让实际从事生产的资本家承担积累的任务,让另外一些不从事实际生产但参加剩余价值分配的人,如土地贵族、领受国家俸禄和教会俸禄的人等承担挥霍的任务。马尔萨斯认为,最重要的就是“把支出欲和积累欲分开”。但是,不得不承认,马尔萨斯的想法太过理想化了,资本家李嘉图就曾说:“用吸掉工业资本家汤里的油水这种方法来刺激工业资本家去积累是不公正的,要使工人勤勉地劳动,必须尽可能地把工人的工资降到最低限度,生财之道就在于占有无偿劳动。”马尔萨斯为了资本主义的发展提出剥夺资本家的挥霍欲,李嘉图为了资本家的利益提出要尽可能地把工人的工资降低到最低限度,大家都在为了自身的利益而积极斗争着,然而,有谁在乎过旁人的生活境遇?也许,他们的做法能够带来资本的大积累,带来世界的大繁荣,但这个大繁荣却使苦难的无产阶级更加贫困,使业已众多的无业无产者日益膨大。少数人的享受,却使大部分人受难;小世界的繁荣,却让大世界萧条。从此,世界失去了平衡,向着两个极端发展,试问:如此世界,怎能不毁灭? 在后面的第二十四章中,马克思对资产阶级资本的原始积累方式进行了全面的探究。“他们采取暴力手段,把农民从土地上赶走,使他们沦为一无所有的无产者。早期的大批雇佣工人都是通过这样的暴力手段创造出来的。”资产阶级掠夺教会地产,欺骗性地盗用国有土地,盗窃公共用地,用剥夺方法、用残暴的手段,把封建财产变成现代私有资产。原始积累的实质,就是劳动者和生产资料相分离的历史过程。资产阶级对直接生产者、劳动者进行剥夺的历史,已被血与火的文字载入人类编年史。虽然我们不得不承认,资本主义取代封建主义是个伟大的历史性进步,但同样的,我们也不得不接受,资本主义存在很大的弊端。这个从资本的原始积累就可以看出。 最后,第二十五章,马克思思考了资本主义积累的历史趋势。资本主义生产方式一旦确定,劳动将进一步社会化,土地和其他生产资料进一步转化为社会使用的公共生产资料,社会财富的资本将进一步集中在少数几个巨头手里,工人阶级的贫困和受剥削程度也将不断加深,日益壮大的工人阶级的反抗力量也不断增长。当生产资料的集中和劳动的社会化

马克思主义思想案例分析

案例1 商鞅变法 我国战国时期,著名政治家商鞅(约前390一前338)在秦国推行了一系列变革措施,史称商鞅变法。 战国初期,泰国由于贵族们垄断政权,因循守旧,所以在经济、政治和军事上都比较落后,国力很弱,国土常常受到别国的侵占。同时,泰国国君的权力也比较小。公元前361年,秦孝公即位,决心变法图强,改变泰国的落后面貌,于是就下了一道求贤诏令。诏令一出,各国的贤才纷纷来到秦国,渴望得到重用。商鞅也从魏国来到泰国。 商鞅到泰国后,宣传“强国之术”,决心协助秦孝公进行改革,因此得到秦孝公的信任,被任命为左庶长。公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下,秦国两次公布了新法。新法的主要内容有:(1)废除奴隶主贵族的世卿世禄制度,取消宗室的特权,按军功的大小重新规定官爵的等级和待遇。下级士兵在战争中勇敢杀敌的,也可以得到官爵,临阵脱逃和投降敌人要受到严厉的处罚。凡是进行私斗的,按照情节轻重判处刑罚。(2)废除奴隶制的井田制度,在法律上承认土地私有,允许买卖。鼓励男耕女织,凡是努力劳动、生产粮食和织布多的免除徭役和赋税。(3)实行重农抑商政策,把弃农经商或因懒惰而贫穷的人,连同其家属一起罚做官奴婢。(4)加强中央集权,普遍推行郡县制。在全国设三十一个县,官吏由中央直接任免;同时进行户口编制,实行连坐法,规定五家为一伍,十家为一什,什伍中要互相纠察告发“奸人”,有坏人而不告发的,什伍连坐。 (5)由中央制定和颁发统一的度量衡。如以“商鞅方升”做为当时的标准量器,促进税收和经济交往。 商鞅实行的新法直接打击了奴隶制旧势力,巩固了新兴地主阶级政权,必然会遭到守旧势力的仇视和顽抗。因此,变法从开始到最后,一直是在激烈的斗争中进行的。变法之初,以甘龙、杜挚为代表的秦国旧势力公开反对变法,主张“法古无过,循礼无邪”,声称依照原来的旧习俗来教导人民,可以不劳而成,根据旧有的制度来治理,官吏既熟悉,人民也安定。商鞅反驳说:制度和法令应该按照当时的客观环境来制定,治世从来没有一个划一的办法,只要求其便利于国家,不一定要效法古代。商汤和周武,是没有效法古代而称王的;夏桀和殷纣是没有

马克思主义案例

案例文本: 在二战后的20世纪五、六十年代,西方资本主义社会发生了一系列明显的变化。按照西方马克思主义者的说法,就是西方国家已进入“富裕社会”、“发达工业社会”或“晚期资本主义”阶段。这一阶段的基本特征表现在,“人们是为了商品而生活。他们把小汽车、高传真装置、错层式家庭住宅、厨房设备当作生活的灵魂。把个人束缚在社会上的机制已经变化了,社会控制正是在它所产生的新需要中确立起来的。”统治阶级对大众的意识形态操纵,不再局限于家庭、宗教、教育等狭隘的范围了,而是扩展到一切生产领域和生活领域。非人道化的消费社会的建立,控制大众心理情绪的媒介以及渗透一切的官僚制度,不仅使资产阶级在西方维持其霸权,而且还逐渐同化了一些社会革命力量,尤其是工业无产阶级。对此,马尔库塞和哈贝马斯等提出马克思主义的一些理论“已经过时” ,马克思主义面临着深刻的理论“ 危机” 。他们认为,“马克思的概念规定了现实背后的本质;它们的意义来自对现象的分析,而今日的资本主义的… 现象?是十分不同于十九世纪的资本主义的。”所以,马克思主义的理论必须发展和重 新规定。 “如果人们不是根据资本主义的发展来衡量马克思的概念,并且不能从中产政治实践引出相应的结论,那末他们就把马克思的理论僵化为机械地反复使用的…基本语汇?,僵化为一种僵死的和现实没有关系的言论。”20世纪五、六十年代的西方马克思主义者不再像他们的先辈只是重新解释马克思主义了,而是要用”事实”来“补充”马克思主义。

在他们看来,“马克思主义在物资缺乏时期是可以被人理解的,它是从经济方面来阐述社会辩证法和资本主义的矛盾。……马克思的批判、立足于过去、立足于那个物资匾乏和技术发展比较有限的时代。甚至他的有关异化的人道主义理论,主要也是围绕工作问题和人与其劳动产品相脱离的问题。”在今天,物质匾乏问题早已解决,但出现了人为地制造的匾乏。技术管理和消费控制表明国家机器已不单纯是经济意义上或政治意义上的。国家成了驾驶一切的超人力量,阶级统治和经济统治被一种愈加庞大的技术网络所代替。当然,“这并不意味着现代资本主义已经解决其矛盾,已使社会辩证法不起作用,而是意味着社会辩证法和资本主义的矛盾已从经济方面扩展到社会统治集团,从抽象的…历史领域?扩展到每日生活的具体细节,由生存的舞台扩展到生活的舞台。”今天,仅*揭示统治阶级的“虚假意识” ,仅*改变生产资料所有制,仅*作为生产力的科学技术的推动,都不可能使现存社会发生结构上的变化。今天的国家权威和统治力量已不表现在直接的物质形态上,而是通过“消费控制”和“操纵意识” 深入到日常 生活的所有领域。 相关知识点:马克思主义的理论品质 案例讨论: 1.马克思主义理论是否过时? 2.马克思主义的理论品质是什么? 3.马克思主义的前途如何? 案例点评:

《资本论》第一卷4000字读后感

《资本论》第一卷4000字读后感 篇一:读《资本论》第一卷有感 读《资本论》第一卷有感 大致读完《资本论》,留给我的第一感觉是,《资本论》所承载的内容,并不是一朝一夕就能透悟的,特别是凭自己现有的阅历,是无法完全理解马克思所想表达的观点的。而在所有章节中,惟有现代殖民理论这一章能有形象而又不令人迷惑地讲述资本主义的发展规律及其在时代前进中所启到的推动作用。因此,我选择现代殖民理论这一章作为自己的议题,籍此来论述一些我对于《资本论》的理解。 《资本论》的价值是什么,只是为了阐明资本主义的剥削本质吗?这是我在迷惑中读完前24章的疑问。直到最后,我找到了自己所想知晓的答案:《资本论》的第一卷的核心思想,是资本主义经济关系的本质与它的发展趋势。 在地理大发现的背景下,伴随着资本主义世界的革命不断深入,扩张与殖民渐渐成为各国争相付诸行动的焦点。在这一波又一波的浪潮中,在欧洲大陆另一端的美洲大陆,被推上了风口浪尖。大批大批的移民远渡重洋来到这片热土,为实现一个个发财梦而辛勤劳作。一个又一个资本家踏上这块大陆,希望建立一个新的、由资本主义的生产关系所主导的世界。但他们很快就发现,这里存在着资本主义无法生存的关键。所有的移民都不是一无所有的,他们都是独立的个体,他

们拥有自己土地,他们来自欧洲,深知资本家剥削他们的丑陋本性。于是在很长的一段时间里,尽管新大陆的生活有着许许多多的机会,但没有哪一个个体能主宰一方的就业率的高低与工业体系的发展。《资本论》里有段很有说服力的引用,威克菲尔德说:“如果把资本以相等的份额分给社会的所有成员,那就没有人想要积累对于他能亲手使用的资本了。美洲新殖民地的情况,在某种程度上就是这样。在那里,对土地所有权的热望妨碍了雇佣工人阶级的存在。”因此,只要新大陆的劳动者们是自己的生产资料所有者,他们就能为自己积累。只要他们能为自己积累,只要农业还没有和工业分离,农村家庭工业还没有被消灭。资本主义积累和资本主义的生产方式就是不可能的。 因此,为了改变这种令人难堪的局面,英、法、荷、葡、西这些欧洲最原始的美洲殖民地宗主国采取了一种无耻的行径——他们贩卖黑奴。仅以英国为例,一艘英国船从利物浦或是布里斯托尔出发,一直南下驶向中非海岸线上的某个交 易站,用现代化的工业品和武器弹药换取那些在非洲部落战争中被俘获的奴隶。然后转道北上,越过大西洋,在加勒比海的某块英国殖民地的港口停靠,用一船奄奄一息的黑奴换取金银和殖民地特产。然后迫不及待、小心翼翼地返回英国。这种被历史学家们称为“三角贸易”的举动,在为英国本土提供了大量的收益的同时,也渐渐使殖民地的资本主义体系趋于成熟。 资本主义体系的建立,需要漫长的原始积累的过程,当然这种资本的

《资本论》第一卷第一篇的学习体会

《资本论》第一卷第一篇的学习体会 最近,我读了伟大的无产阶级革命导师卡尔?马克斯的著作《资本论》第一卷第一篇《商品和货币》,虽然有些地方不能一次性读懂,但我仍然获得了不少心得体会,下面我将从两个方面阐述我的体会。 第一个体会是,我对“商品”和“货币”的理解更加深刻了。首先,“商品”不再是我印象中摆放在商店橱柜中或淘宝网窗口里的物品,它还可以是理发师的服务,甚至可以是流通中的货币。其次,在读到“如果把商品体的使用价值撇开,商品体就只剩下一个属性,即劳动产品这个属性。……各种劳动不再有什么差别,全都化为相同的人类劳动,抽象人类劳动。”时,我对“劳动最光荣”、“工作不分高低贵贱”这两句话有了新的认识,这并不是两句喊喊口号的空话,而是有科学依据的。根据马克思的劳动价值论,劳动是价值的唯一源泉。只有劳动,才能创造出更多的生产资料,才能推动人类的进步,劳动不再仅是个人满足物质需要和精神需要的不得已而为之的活动,而成为了推动全人类进步的动力,这么说来,劳动的确是最为光荣的行为。不过要指出的是,并不只是在车间操作机器或在田间种植庄稼才是劳动,脑力劳动和体力劳动同样可贵——从外观上看脑力劳动者似乎比较清闲,从而导致有许多体力劳动者对脑力劳动者产生误解,认为“我们在烈日下挥汗如雨,你们却坐在书桌前动动笔杆,实在太不公平了”,我认为这是有失公允的——每一位劳动者都应得到尊敬,如果说这个社会存在不公平之处,也绝不是劳动性质本身出了问题,而且我相信种种不公平现象一定会随着共产主义的实现而消失。然后,在理解了货币的相关知识后,我深深为自己小时候“为什么国家不多发一点钱,让每个人都成为大富翁”的想法而汗颜了,货币是一种价值尺度,先不说如果每个人都有很“多”钱其实等于大家都没钱——解放战争胜利前期国民政府发工资都使成捆的发,人们上街买块烧饼都得扛着一包包的金圆券,但国民富裕程度实在是不敢令人恭维。——如果国家不顾自身购买力随便发行货币,那么造成的混乱将直接影响到每一个国民的生活,这种混乱的可怕不是战场上的硝烟鲜血可以比拟的。 第二个,我对马克思认识问题,思考问题的角度产生了很大的兴趣,首先,他在论述自己的观点的时候,并不仅仅是一味地说,而是从各个方面让人理解从而接

马克思主义基本原理概论案例分析

马克思主义基本原理概论案例分析 [ 案例] :全球变暖背景下的低碳经济 “低碳经济”提出的大背景,是全球气候变暖对人类生存和发展的严峻挑 战。随着全球人口和经济规模的不断增长,能源使用带来的环境问题及其诱因不断地为人们所认识,不止是烟雾、光化学烟雾和酸雨等的危害,大气中二氧化碳(CO2)浓度升高带来的全球气候变化也已被确认为不争的事实。 在此背景下,“碳足迹”、“低碳经济”、“低碳技术”、“低碳发展”、“低碳生活方式”、“低碳社会”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策应运而生。而能源与经济以至价值观实行大变革的结果,可能将为逐步迈向生态文明走出一条新路,即:摈弃20 世纪的传统增长模式,直接应用新 世纪的创新技术与创新机制,通过低碳经济模式与低碳生活方式,实现社会可持续发展。实现低碳经济可持续发展,科技是关键,我国既要立足国内自主研发, 也要加强国际交流合作、消化吸收引进再创新。 相关知识点:事物的普遍联系和发展 案例思考:以上案例说明了唯物辩证法的什么道理? 案例分析:事物的联系具有普遍性,这个案例启示我们要用联系的观点看问题,根据事物之间固有的联系改变事物的状态建立新的具体的联系。在全球气候环境问题的大背景下,与低碳经济相关的一系列新概念、新政策应运而生,人类应该实现经济增长模式、生活方式发生根本性的变化,从而实现可持续发展。同时又要求我们要用发展的观点看问题。把事物如实地看成一个变化发展的过程, 明确发展过程中所处的阶段和地位,要有创新精神、与时俱进,促进新事物成长。低碳经济是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步,我们应明确发展低碳经济阶段性特征,努力促进新事物成长。

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