社会意识形态与思想政治教育的生态关系思考

社会意识形态与思想政治教育的生态关系思考

社会意识形态作为高校思想政治教育的一种宏观生

态环境和文化背景，对高校思想政治教育产生着诸多直接和间接的影响，而高校思想政治教育作为意识形态作用的一个重要途径，也会对社会意识形态产生反作用，认真研究两者的生态关系，对于掌控社会意识形态的真实性影响，有效限制其虚幻性因素，具有不可忽视的实践意义和理论价值。

生态社会的构建及发展特征

基本内涵。从实体维度上看，生态社会是人类社会与自然世界的内在契合。也就是说人类社会内在于自然世界之中，自然世界内在于人类社会之中，人类社会与自然世界构成一个不可分割的有机整体。它包括两个层面：一是物质自然层面，另一个是抽象自然层面。在物质自然层面，自然世界是作为人的无机身体而存在的。在抽象层面上，人类社会与自然世界的内在契合是指人与自然界的本质统一。从关系维度上看，生态社会是人与自然关系和人与人关系的统一，它们相互联系，相互影响、相会制约，共同构成了一个平等的关系结构。生态社会则是这种平等关系结构的现实体现。

发展特征。生态社会是资源节约型社会：生态社会作为社会形态的一种样式，也必须进行生产实践活动，有自己的

经济体制和经济运行规律，不过，它的生产实践活动的特征表现为节约性的使用自然资源，建立循环型经济体制。生态社会是环境友好型社会：人们在改造自然界的实践活动过程中对自然所形成的道德态度，决定着他们对自然世界的道德活动。生态社会是和谐社会：当生态社会是一个和谐社会时，所确认的是生态社会文明的制度性属性，该文明属性要求构建一种和谐的社会次序，即实现人与自然之间的和谐和人与人之间的和谐，文明特征表现为联合起来的生产者共同控制人与自然之间的物质交换。

生态社会构建的必要性和必然性对社会意识形态产生

的影响。当生态政治、生态经济、生态文化、生态技术等社会要素普遍形成并深入发展时，也就内在的要求人们透过社会各构成要素，去反思社会存在本身的合理性，并从社会存在方面探究人类社会与自然世界内在契合的可能性和必要性，从而对包括人类社会与自然世界在内的整个世界形成一种总体性的具有生态价值的认识。因此，现代社会之后的社会不应该是一个人与自然分裂的社会，而应该是一个人与自然有机统一的社会，是一个人与自然和谐的生态社会。这就是它的必要性。从意识形态的向度来看，由于古代社会的自然中心论和现代社会的人类中心论，多存在着各自的缺陷和对自然关系的不合理性，以及维护社会内部人与人之间的不平等性，因而意味着它们都需要被超越。也即是用构建新的

社会意识形态来否定之否定，新的社会意识形态反对社会与自然的分裂，吸取前现代社会所确认的人和社会与自然具有的内置一致性；同时也反对人类社会屈从于自然世界的关系结构，坚持人类社会与自然世界关系的平等性。这种生态社会是人类社会历史自我发展的必然结果。

意识形态的有效掌控是高校思想政治教育的现实基础

高校思想政治教育的意识形态属性：马克思主义关于意识形态对上层建筑和经济基础的反作用力原理告诉我们，意识形态的教育也会对高校思想政治教育产生及其重要的影响，具体表现在：第一，人们的社会活动场所的影响：也就是说，一定的社会活动内容必然要展现在一定的社会活动场所中，而一定的社会活动场所又是体现、聚合、交融各种社会活动内容的必须条件。其中值得重视的主要问题不在于社会活动场所是否与社会活动内容相关联的程度问题，而在于不同的社会活动场所体现、聚合、匹配和交融各种不同的社会活动内容的状况有什么区别的问题。第二，制度规约和政策施行的影响：制度形态是社会生态环境的一种重要影响方式。它描述着对人们言行的一定要求和期望方向，它可以表现为有形的法规要求、规章制度等，制度规约的一种重要表现是精神渗透，即通过一定制度所体现的某种精神对人们的思想产生感召与规引。一般来说，好的制度可以给人以振奋和力量，而坏的制度则能消解人们的意志，侵蚀人们的品质。

但又存在着如下现象：同样一个制度由于其内在精神不同，也可能产生不同的结果。第三，社会关系与社会心理的影响：一定的社会关系总是表达或传递着丰富的社会信息，这种社会信息包含利益、价值、情感、经验等成分，从而实现着人与人之间、个人与群体之间、群体之间乃至人们与社会之间的物质、能量、信息的沟通与交换，这种物质、能量与信息的交换又大量通过社会心理影响这种方式而发生或进行。于是，便发生了社会活动内容、社会活动场所、社会关系、社会心理与社会信息等几大要素的组合匹配关系。又由于人们总是处在一定的群体中，群体中又充盈着各种社会关系，由这些社会关系所表征的活动规范对人们构成了各种群体心

理氛围，这种心理氛围对人们的心理产生着诸如感染、暗示、标准化等影响。

社会意识形态的有效掌控：是指了解和熟悉社会意识形态运作的一般规律，将社会意识形态的运作看作是一个生态系统作用的过程。可以认为，在社会意识形态生态系统中，发生着纵向与横向两方面的生态联系。从纵向生态联系看，主要存在着由一定的社会经济关系、经济结构、经济制度及其所制约的社会政治关系、政治制度，以及受到经济与政治两大主要生态因子所制约的社会政治关系、政治制度，同时还有受到经济与政治两大主要生态因子所制约的社会心理

等因素构成的生态链。从横向生态链看，在社会意识形态中

存在着诸如政治意识形态、道德意识形态、科学意识形态、宗教意识形态、文化意识形态等因素，这些社会意识形式的不同形态及其运作也存在某种生态关系。它们或其中的一定内容如果没有成为人们信奉的指导思想，或者没有被统治阶级大力推崇并竭力灌输贯彻的话，还不属于某个共同体的意识形态或社会意识形态，而一旦它们或其中的一定内容成为人们或统治阶级高度信奉的对象并要求共同体中的全体成

员必须遵从的话，它们就至少已成为形式上的意识形态。从而形成了人类历史上曾经存在的司法政治、宗教政治、伦理政治、科技政治，乃至今天人们开始讨论的文化政治。从总体上看，社会意识形态是由一个诸意识形式高度协调整合的系统，它对高校思想政治教育的影响产生着深刻的社会意义和政治意义。社会意识形态规范引导高校思想政治

教育：社会意识形态对高校思想政治教育的规引作用，是借助于高校教育这一载体得以实现的。首先要不断创新高校思想政治教育方法，以便让社会意识形态更好的规引思想政治教育，教育方法的创新必须把握方向，把握方向，指的是意识形态教育对思想政治教育的规引要有明确的政治方向，意识形态教育必须体现明确的社会主义和共产主义方向，坚持党的基本路线，自觉的为实现党的政治纲领和政治任务服务。第二、要充分利用网络文化的传播力量来加强意识形态教育，发挥社会意识形态对思想政治教育的规引作用。利用网络信

息资源丰富，网络的虚拟性和平等性能够缩短人与人之间的心理距离等特点，增强意识形态教育的亲和力和说服力；及时有利于开展针对性的意识形态教育工作。

大学文化精神提升社会意识形态的品质：首先，大学文化对全社会有强烈的影响力，从文化传播的场面提升社会意识形态的品质。高校教育本身就是以优秀的文化作为基础和组成要素，以科学文化知识为形态，以课程与一系列活动为载体，以掌握一定文化知识并按某种文化模式生活为中介，培养与训练受教育者逐步掌握并进入某种文化模式中去的

过程。第二、高校学科和课程的建设，以及高校思想政治教育工作的开展，从理论上和实践上丰富着社会意识形态的内涵，提升着社会意识形态的品质。第三、大学文化“润物细无声”地渗透到社会层面，从精神传递的场面提升社会意识形态的品质。

高校思想政治教育是加强意识形态教育的根本途径

体制构建。高校思想政治教育与意识形态之间，是内容与载体，目的与手段的关系。社会意识形态的性质决定了高校思想政治教育的体制。高校思想政治教育的体制是指高校开展思想政治教育的一整套制度安排和行为规范的总和。由于社会意识形态的高度掌控性，决定了高校思想政治教育的体制基本上是党的集中领导，但在具体表现方式上又随着形势的变化和教育的需要而有所调整。

环境体验。社会意识形态本身是发展变化的，其发展变化对高校思想政治教育不断提出新的要求。从国际环境看，伴随着经济全球化和信息网络技术的飞速发展，我国以马克思主义为指导的社会意识形态，也在与各种异质文化、不同的价值观念的碰撞中，经历着充实、完善和发展的过程。从国内环境看，市场经济的发展和社会的现代化转型，引发了经济生活和社会生活的巨大变革，也对社会意识形态产生了广泛的影响。社会意识形态的变化，对采取开放性教育方式的高校有着更为直接而深刻的影响。

平衡调节。高校思想政治教育机制的多样性和丰富化，增加了社会意识形态作用的张力，也凸显出高校思想政治教育的创新能力和精神。也就是说，高校思想政治教育体制本身的特征会有助于更好的平衡和调适意识形态中真实成分

和虚幻性成分两者之间的关系。

行为实践。在社会主义核心价值观引领下，高校思想政治教育工作要理论联系实际，一是组织授教育者要宣传党的重大方针政策，向广大学生传递政治观点，以提高受教育者明辨是非能力和思想政治觉悟；二是可利用假期，组织学生参与社会考察，投身社会公益活动，感受改革开放成就。

（作者单位：攀枝花学院思想政治教育教学部）

第七章 思想政治教育的目的和任务

第七章思想政治教育的目的和任务 第一节思想政治教育的目的 思想政治教育的目的，是指通过思想政治教育活动，在教育对象的思想和行为以及社会活动的有关方面所要达到的一种未来状态。 一、确立思想政治教育目的的意义 （1）思想政治教育的目的是为思想政治活动指明方向。 （2）思想政治教育的目的是为思想政治教育活动提供动力。 （3）思想政治教育的目的是为检验思想政治教育活动的效果提供依据。 二、确立思想政治教育目的主要依据 （1）社会发展的需要 （2）党和国家的奋斗目标 （3）受教育者精神世界发展的需求以及思想实际。 三、思想政治教育目的体系 思想政治教育的目的是一个体系，它是由思想政治教育的根本目标和具体目标所组成的。 （1）思想政治教育的根本目标是要不断提高人们的思想道德素质，提高人们认识世界和改造世界的能力，为建设有中国特色的社会主义，实现共产主义而努 力奋斗。 （2）思想政治教育的具体目标是多元的，是一个近期的目标，，也是在与党在不同领域、不同部门的具体目标相适应的。 第二节思想政治教育的任务 思想政治教育的任务就是思想政治教育应该承担的责任。 一、思想政治教育目的根本任务 思想政治教育的任务是：用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论教育广大人民群众，培育和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。 为什么要培育“四有”新人作为思想政治教育的根本任务呢？ （1）培育“四有”新人是人的全面发展的需要 （2）培育“四有”新人是人类社会发展进步的需要 （3）培育“四有”新人是建设高度的社会主义精神文明的需要 （4）培育“四有”新人是我国社会主义现在化建设的需要 二、思想政治教育目的主要任务 思想政治教育的主要任务是要调动广大人民群众的社会积极性，是广大人民群众以极大的热情去投身于社会主义现代化建设。 调动广大人民群众的积极性应该做到以下几点： （1）化解矛盾、协调关系、理顺情绪。 （2）尊重人、理解人、关心人。 （3）明确利益，增强责任感。 三、完成市场经济条件下思想政治教育任务的基本要求 （1）坚持用邓小平理论教育广大干部和群众 （2）转变思想观念，树立现代化意识 <1>首先要树立创新意识。这是我国现代化建设的需要，是迎接知识经济 代的需要。 <2>要增强法律纪律意识。这是现在社会中公民应该具备的最基本也是最重 要的意识。

意识形态相关知识

精心整理 意识形态知识 什么是意识形态? 意识形态，一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念，代表了某一阶级或社会集团（包括国家和国家集团）的利益，又反过来指导这一阶级或集团的行动 意识形态的重要意义可以从一般和特殊两个方面来认识： 意识形态工作又称做思想上层建筑相关方面工作。 意识形态是一个由政治思想、法律、道德、艺术、宗教、哲学等所组合而成的观念系统，它为经济基础服务。意识形态工作的就是要给人们一种信心，让他们相信，自己走的道路是正确的，对于中国来说，我们的意识形态就是坚持独立自主，走中

国特色的社会主义道路，而不能一味模仿学习西方的价值观，我们有自己的文化有自己的制度，不必去跟着西方的意识形态走。所以意识形态工作就是做好思想宣传工作，辅助其他工作展开。 价值观与意识形态的区别： 价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价 ， 一是西方敌对势力的文化渗透威胁我国意识形态安全。 二是各种社会思潮影响我国主流意识形态的权威认同。 三是苏东剧变削弱了我国主流意识形态的信仰。 四是发展主题与现代化目标淡化了意识形态之间的对立。 五是多元价值取向对我国主流意识形态的冲击。

六是信息网络化对我国意识形态的控制力形成挑战。 怎样抓好我国当前意识形态工作 第一，要清醒认识意识形态工作的极端重要性 意识形态工作是党的一项极为重要的工作。从社会结构说，任何社会都是在一定生产力发展的基础上的经济基础、政治上层建筑和意识形态的统一体。其中，作 在世界社会主义阵营内的苏联的解体、东欧的演变就是有力证明。 第二，要科学把握当前我国意识形态领域的斗争形势 我国的改革开放和社会主义现代化建设是在复杂的国际环境中进行的，意识形态领域面临世界范围社会思潮激荡的局面。在此背景下，正确认识和把握意识形态领域的斗争形势极为重要。要对我国意识形态领域这些年来的总形势有个全面判断。

思想政治教育题

简答题 1、什么是思想政治教育？为什么说思想政治教育是人类社会普遍存在的活动？ 思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。 思想政治教育是中国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一 2、思想政治教育的研究对象是什么？它有什么规律？ 思想政治教育学是一门指导人们形成正确思想行为的科学,它以人的思想行为形成变化的规律,以及实施思想政治教育的规律作为自己的研究对象. [思想政治教育是一向实践活动,它以人为作用对象,其目的在于帮助人们形成符合社会要求的思想品德,主要帮助人们解决“做什么”、“怎么做”的问题,这项活动由来已久. 思想政治教育学则是一门科学,它以思想政治教育这项实践活动为客体,其目的在于科学的认识和分析思想政治教育领域的各种现象,揭示思想政治教育的规律,主要解决思想政治教育“是什么”“为什么”的问题.] 4、思想政治教育学有哪些基本范畴？ 5、个人与社会的关系如何？这一关系对思想政治教育有什么启示？ 6、思想与行为的关系如何？这一关系对思想政治教育有什么启示？ 7、教育主体与教育客体的关系如何？这一关系对思想政治教育有什么启示？ 8、内化与外化的关系如何？这一关系对思想政治教育有什么启示？ 9、教育与管理的关系如何？这一关系对思想政治教育有什么启示？ 1、试论思想政治教育学基本范畴。 答：思想政治教育学的范畴就是对本门科学所研究的特殊对象的普遍本质联系的反映和概括。有以下基本范畴。 1、个人与社会：个人与社会是揭示人的本质和思想政治教育本质的重要范畴。个人是历史的具有社会性的个体；社会则是以共同给的物质生产活动为基础而相互联系和运动发展的人类生活共同体。人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。人总是生活在一定社会关系中，每个人都不能离开社会而生存。社会也总是人的社会，由无数个个体所组成，离开了人，社会也就不复存在。个人与社会的有着相互依存，紧密联系的关系，在研究人的思想和行为时，不仅要看到个人与个人行为，而且要看到个人及个人行为的背景，即一定的社会结构和社会关系。在对人进行思想政治教育时，不仅要注意到教育的影响作用，还要注意到社会结构和社会关系所造成的社会环境的影响和制约。要形成和谐而有秩序的社会生活以及良好的社会关系，就必须重视个人的社会化，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。可见，个人与社会这一对范畴规定着思想政治教育的任务。 2、思想与行为：思想和行为就是揭示人的思想活动和行为表现相互关系的范畴。思想指制约人的行为的各种精神因素的总和，既包括部分理性认识，又包括感性认识、情感和意志等成分。行为则是在思想支配下所产生的言论，活动等外在表现。两者有着紧密的联系。思想是行为的先导，支配和改变行为。行为表现思想，又通过效果检验思想。两者之间在很多时候是一致或基本一致的，因而

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第四章思想政治教育目的和任务 一、概念题 “四有”新人（浙江理工大学2012年研） 答：“四有”新人是指“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人。“四有”是国家对公民的基本要求，也是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质的基本内容。任何一个民族、任何一个国家的人民都有自己的素质。这种素质的好坏，决定着一个民族、一个国家的成就和进步。因此，要实现社会主义现代化，就要培养一代有理想、有道德、有文化、有纪律的人才，推进现代化建设。“四有”是一个整体，缺一不可，其中的理想和纪律特别重要。 二、简答题 1．思想政治教育的根本目的及其确立依据。（河南师范大学2014年研） 相关试题： （1）如何认识思想政治教育的根本目的及其确立的主要依据。（中国青年政治学院2009年研） （2）确立思想政治教育的目的应从社会发展需要出发。（辨析题，四川师范大学2016年研） 答：（1）思想政治教育的根本目的 思想政治教育的根本目的是提高人们的思想道德素质，促进人的自由全面发展，激励人们为建设中国特色的社会主义，最终实现共产主义而奋斗。包含相互联系的两个方面： ①提高人们的思想道德素质。思想政治教育是满足人们精神需要的一种方式，是提升人的精神品质的社会实践活动，提高人的思想道德素质是这一活动的内在目的。进行思想政治

教育就是要使人们具备良好的思想道德素质，如崇高的理想、优良的品德、强烈的事业心、责任感、坚强的毅力、严格的纪律等。而较高的思想道德素质不仅是人们其他方面发展的保证，而且也是人们发挥现代化建设积极性的内在基础。 ②促进人的自由全面发展。人的自由全面发展既是共产主义的理想目标，也是社会主义的本质要求。社会主义的本质就是解放生产力，发展生产力，而发展生产力的落脚点就是人的自由全面发展。因此，关注人的发展是思想政治教育的根本，人的自由全面发展是思想政治教育的终极目的。 （2）确立思想政治教育根本目的的主要依据 ①社会发展的客观要求 思想政治教育要为社会的发展和进步服务，其目的就必须反映社会发展的客观要求。由于中国共产党的奋斗目标反映了社会发展的客观要求，因此，思想政治教育目的要依据社会发展的客观要求来确定，在我国就具体表现为要依据党的奋斗目标来确定，思想政治教育的目的应同党的奋斗目标保持一致。党的最终目标，是要实现共产主义的社会制度。思想政治教育的根本目的就是依据和围绕这个最终目标确定的，也就是要用共产主义思想教育、动员和激励人们为实现共产主义努力奋斗。在奋斗的过程中，不断提高自己的思想道德素质，使自身得到全面发展，成为共产主义新人。 ②教育对象精神世界发展的需求及思想实际 a．教育对象的精神需求 在社会主义社会中，教育对象在成长的过程中，会有丰富的精神需求，如学习的需要、较高的道德修养的需要、政治进步的需要、和谐的人际关系的需要、尊重与荣誉的需要、自我成就的需要、才能发挥的需要等。要做好人的工作，思想政治教育目的的确定，就得考虑教育对象多层次多角度的精神需求。

最新思想政治教育学原理试题2及参考答案合集

思想政治教育学原理试卷B 第二套试卷 一、填空题（每空1分，共10分） 1、思想政治教育学的研究对象是“两个规律”，即人们（）形成发展规律和对人们进行（）的规律。 2、思想政治教育学认为，一个人思想品德的形成过程，实际上是他们的知、（）、信、意（）五个要素均衡发展的过程。 3、中国共产党的思想政治教育大体经历了初创和形成时期；（）时期；（）时期；曲折发展和严重挫折时期；拨乱反正和发展新阶段等五个主要阶段。 4、想政治教育过程的具体规律有：（）规律；内化外化规律；（）规律；自我教育规律等。 5、政治观教育的核心内容是（） 6、中国共产党的最终奋斗目标是要实现（）。 二、单项选择题（每题1分，共10分） 1、思想政治教育学的理论基础是（） A、马克思主义的基本理论 B、教育学基本理论 C、伦理学基本理论 D、政治学基本理论 2、无产阶级思想政治教育的开创者是（） A、马克思恩格斯 B、列宁 C、斯大林 D、毛泽东 3、中国共产党思想政治教育成熟的标志是（） A、《古田会议决议》 B、《论持久战》 C、《关于军队政治工作问题》 D、党的“七大” 4、社会主义精神文明的核心内容是（） A、思想道德建设 B、民主政治 C、依法治国 D、科学文化建设 5、处于思想品德结构最高层次的是（） A、人生观 B、道德观 C、政治观 D、世界观 6、在思想政治教育中，教育方法属于（） A、教育主体 B、教育客体 C、教育介体 D、教育环体 7、思想政治教育的主要对象是（） A、儿童 B、少年 C、青年 D、领导干部 8、思想政治教育的核心内容是马克思主义（） A、人生观 B、世界观 C、政治观 D、法制观 9、人生观的核心问题是是人生（）问题 A、理想 B、目的 C、价值 D、态度 10、集体讨论在思想政治教育方法中属于（） A、理论教育法 B、实践锻炼法 C、榜样教育法 D、自我教育法 三、多项选择题（每题2分，共10分） 1、思想政治教育学的学科特点是（） A、阶级性 B、实践性 C、综合性 D、广泛性 E、历史性 2、发挥思想政治教育的导向功能，可以从（）等方面进行 A、目标导向 B、政策导向 C、舆论导向 D、自主导向 E、自由导向 3、思想政治教育过程的显著特点是（） A、社会性 B、实践性 C、同时性 D、长期性 E、反复性

关于社会主义意识形态建设的思考

关于社会主义意识形态建设的思考 〔摘要〕从“意识形态”到“社会主义意识形态”的概念转换，体现出列宁在革命实践中对马克思主义理论的创造性发展。在中国尚处于转型期这样一个特殊的历史阶段，加强社会主义意识形态建设具有重要的理论和现实意义。在全球化大背景下，社会主义意识形态建设面临价值理想弱化、政治信仰缺失、多元文化并存导致鱼龙混杂等诸多现实问题。当前，加强社会主义意识形态建设，应在全社会X围内培育和践行社会主义核心价值体系；创新方法，使马克思主义为普通民众所接受；将新媒体作为宣传社会主义意识形态的有效阵地。 〔关键词〕社会主义，意识形态，社会主义，核心价值体系，新媒体 〔中图分类号〕D616 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2015）03-0060-03 长期以来，意识形态问题就是一个全球关注的焦点，当下，学术界又兴起意识形态问题研究的热潮，意识形态革命论、意识形态批判论、意识形态终结论等问题成为学术界讨论的热点话题。在我国尚处于转型期这样一个特殊的历史阶段，意识形态建设方面出现一些问题在所难免，我们应正视

问题，采取措施加以解决。 一 “意识形态”一词，最早是由法国哲学家、经济学家特拉西提出来的。特拉西所讲的“意识形态”即创建研究观念的方法的科学，“目的是建设一门基础性的哲学理论，即‘观念学’”〔1 〕（P30 ）。然而，特拉西的“观念学”只是提出了意识形态概念。真正使“意识形态”概念发生实质变化的是马克思。1841年马克思在其博士论文中首次使用了德语的“意识形态”，后来在《德意志意识形态》中，他明确“意识形态”为“观念的上层建筑”，并从生活实践出发去阐释意识形态的来源、作用等问题，认为意识形态的本源及其存在方式就是真实的现实生活，由此确立了意识形态唯物史观的地位，从而创建了意识形态的哲学意义。从社会科学角度讲，意识形态就是对既有社会秩序的一种世界观的反映，它既包含政治变迁的历史，也表现出对理想社会的看法。但马克思和恩格斯认为意识形态其实就是阶级社会中特殊 利益者假借共同利益而在观念世界的必然反映，本质上是编造幻想、歪曲现实关系。因此，在其著述中“意识形态”实际上是一个否定和批判的概念。之后，列宁承继并发展了马克思主义意识形态理论，首次提出“社会主义意识形态”的概念，明确赋予意识形态肯定的内涵从而改变了其“否定和批判”的性质。在列宁看来，一定的意识形态总会代表一

思想政治教育学原理答案

思想政治教育学原理答案 【篇一：思想政治教育学原理试题3及参考答案】 >一、填空题（每空2分，共20分） 1、社会主义精神文明建设的基本内容有两个方面，即（）和教育 科学文化建设。 2、思想政治教育过程的中心环节是（）。 3、思想政治教育方法的理论基础是（）。 4、思想政治教育理论教育法的主要方式有（）、理论学习法、（）、演讲报告法。 5、培养有理想、（）、（）、有纪律的社会主义新人是思想政治 教育的根本任务。 6、我国现阶段的道德可分为社会主义道德和（）道德两个层次。 7、思想政治教育的主要艺术有疏通引导艺术、语言文字表达艺术、（）艺术、个别谈心的艺术、（）的艺术、运用制度、规范的艺术 奖惩的艺术、组织会议的艺术。 二、名词解释（每题5分，共15分） 1、思想政治教育方法 2、思想品德结构 3、思想政治教育微观环境 三、简答题（每题10分，共50分） 1、简述社会存在与社会意识辨证关系原理对思想政治教育的指导意义。 2、简述思想道德教育过程的基本矛盾及其表现。 3、确立思想政治教育目的的主要依据有哪些？ 4、新时期思想政治教育的基本载体主要有哪些？ 5、思想政治教育者素质的重要性体现在哪里？ 四、论述题（15分） 1、试论思想品德的形成发展规律。 思想政治品德教育专题答案 一、填空题 1、思想道德建设 2、实施影响，促成转化 3、马克思主义哲学 4、理论讲授法；理论宣传法 5、有道德；有文化 6、共产主义 7、报告、演讲；协调人际关系 二、名词解释

1、思想政治教育方法就是思想政治教育主体为完成一定的思想政治 教育任务，在对教育对象进行思想政治教育的过程中所采取的一切 方式、办法或手段的总和。 2、指构成人的思想品德的各个要素相互联系、相互作用的方式。具 体而言，思想品德结构是一个以世界观为核心，由心理、思想和行 为三个子系统的多种要素构成的具有稳定倾向性的整体。 3、思想政治教育微观环境就是通常所说的“小环境”，一般包括家庭 环境、学校环境、社会组织环境、社区环境、同辈群体环境。 三、简答题 1、答：社会存在与社会意识辨证关系原理是唯物史观最根本的原理。马克思主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识又对社会存在 具有能动的反作用，它或促进社会进步，或阻碍社会发展。 2、答：思想道德教育过程的基本矛盾:教育者所掌握的一定社会的 思想品德要求与受教育者的思想品德水平之间的矛盾。 思想道德教育过程的基本矛盾往往通过一系列具体矛盾表现出来：（1）教育者与受教育者之间的矛盾；（2）教育者与教育介体之间 的矛盾；（3）受教育者与教育介体之间的矛盾；（4）教育者与教 育环体之间的矛盾；（5）受教育者与教育环体之间的矛盾；（6） 教育介体与教育环体之间的矛盾 3、答：确立思想政治教育目的的主要依据有：（1）社会发展的客 观需要；（2）党和国家的奋斗目标；（3）受教育者精神世界发展 的需求以及思想实际。 4、答：新时期思想政治教育的基本载体主要有：（1）管理载体；（2）文化载体；（3）活动载体；（4）大众传媒载体。 5、答：思想政治教育者素质的重要性体现在：（1）思想政治教育 者的素质是教育者在思想政治教育过程中发挥主观作用的基础；（2）思想政治教育者的素质是思想政治教育沿着正确方向前进的保证；（3）思想政治教育者的素质是影响思想政治教育效果的重要因素。四、试论思想品德的形成发展规律。 答：（1）人的思想品德的形成与发展是在社会实践基础上主客体因 素相互作用、相互协调的结果。客体因素能否产生预期作用，不在 于客体因素本身，而在于接受者本身的主体因素，在于主体因素与 客体因素之间的平衡和协调。只要在主体因素与客体因素都与一定 社会的思想政治品德要求相互一致、相互协调的条件下，才肯形成 良好的思想品德。（2）人的思想品德的形成与发展是主体内在的思

意识形态与思想政治教育 - 西南政法大学 SWUPL

意识形态与思想政治教育 ——思想政治教育合法性证明 文学平陈应琴 （重庆西南政法大学政治与公共事务学院400031） [摘要]思想政治教育正面临着合法性追问，这种追问如果得不到深刻的理论解答，必然导致思想政治教育的合法性困境，这种困境的根源在于对意识形态的误解。因此可以从意识形态与主体的生成，意识形态与政治合法性，意识形态与理性经济人等方面给出思想政治教育的合法性证明。 [关键词]意识形态思想政治教育合法性 一、问题的提出 思想政治教育是实现马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的重要途径和主要方式。革命思想是革命运动的前提和指导，思想一旦掌握群众，就会变成改造社会，改造世界的巨大物质力量。在这样的理论致思中，思想政治教育工作被赋予极为重要的地位，①其在中国的革命和建设过程中也确实发挥了巨大的作用。②但是随着历史的演进，民众的思维由政治激情的狂热渐渐回复到理性的冷俊之后，地位的崇高被视为具有一定的先验性，而不完全是经验实证的产物，即使是历史经验实证的结果也不必然指示出民众对其现实的一致认同，历史中的巨大作用也不当然被认同为现实的功能指向。因此，思想政治教育诸多方面可能面临理性的置疑，这种置疑中最具根本性的是对思想政治教育合法性(legitimacy)的无穷追问。③ 对思想政治教育合法性的追问，是人的理性之本性使然，而非激情和偏见的指引，因为人类的任何特定活动安排和制度设计都需要接受合法性的追思，没有合法性的追思就不可能有长久的价值认同，合法性问题得不到解决也不可能使教育者和受教育者全身心地投入到思想政治教育过程中去。然而理论界对思想政治教育合法性的解答仅仅局限于对领导人的宏大叙事的简单援引，或者干脆保持沉默。问题在于领导人不可能对每一个具体理论问题都有非常细致而深入的论述，这是由于人类理性的有限性和单个人的认识能力所决定的，而沉默也只能是默认问题的实存或对问题的直接取消，而对问题的真正解决毫无益处。正是理论界在思想政治教育合法性问题上的缺席，从而导致了思想政治教育合法性问题在一定程度上的持续存在。 思想政治教育合法性问题的存在从受教育者对思想政治教育的态度可以窥见。我们难以明确地界定对现今农民和市民阶层而言在何种意义上存在着何种形式的思想政治教育工作，因而难以准确分析其中所隐含的合法性危机，就思想政治教育工作最易被观察到的高校而言，所有的大学生逃课最多的课程恐怕是思想政治教育类的课程。甚至个别思想政治教育专业的学生不愿向别人理直气壮地宣称自己所学的专业。而高校的管理者往往存在着有意识或无意识地以严格的校规校纪取消对学生深入细致的思想政治教育，学生对学校思想政治教育和管理工作既害怕又反感，可以说，高校思 ①这种地位可以从如下几个命题得到确证：（1）“政治工作是红军的生命线”，（2）“政治工作是一切经济工作的生命线”，（3）“思想政治工作是经济工作和其他一切工作生命线”，（4）“党的思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势”。关于这几个命题的演进历程和内涵可参阅《飞扬的生命线》（陈应琴主编，群众出版社，2003年版）。 ②这可参阅《中国共产党思想政治工作史论》，教育部社会科学研究与思想政治工作司组编，高等教育出版社，1999年版。 ③最通俗地讲，合法性是对被统治者与统治者关系的评价。思想政治教育机制也当然地蕴涵着被统治者与统治者的关系，一个最好的反证是，从来就没有现实地赋予被统治者对统治者进行思想政治教育的权力，即使形式上被赋予也不可能在现实中真正得以实行。被统治者的首肯是合法性的第一个要求，合法性的第二个要求涉及社会价值观念和社会认同，合法性的第三个要求与法律的性质和作用相关。（参见《合法性与政治》[法]让--马克·夸克著，佟心平、王远飞译，中央编译出版社，2002年版，第1—2页。）

思想政治教育(030505)

思想政治教育（030505） Education in Ideology and Politics （一）学科简介 思想政治教育是马克思主义理论一级学科下的二级学科，我校于2003年设立并招收硕士研究生，学术研究领域主要为思想政治教育理论与实践、生态文明教育。专业人才培养注重理论与实践相结合，密切联系中国特色社会主义建设实际，研究新时期思想政治教育的新途径、新方法、新思路。学科拥有一支教学经验丰富，责任心强，科研成果丰硕的指导教师团队，并与国内多所高校和研究单位的相关学科保持着良好的合作关系，积极开展广泛、深入的学术交流活动。学科能为研究生创造教学实践、科研实践机会，研究生毕业后可选择到党政机关、社会团体、企事业单位、高等院校及科研单位工作。 （二）培养目标 熟练掌握思想政治教育的基本理论，具备较强的运用思想政治教育基本原理分析现实问题和解决实践问题的能力；系统掌握马克思主义教育原理、思想政治教育理论与方法，熟悉思想政治教育规律；掌握人文社会科学研究的基本方法；较为熟练地掌握一门外国语并能阅读外文专业资料；了 解学科发展的最新动态。能适应我国党政机关、社会团体、军队、企事业单位、高等院校及科研单位对从事思想政治教育及相关专业教学、科研和实际工作的高级专门人才的需求。 （三）培养方式 依据本学科的培养目标及研究生选择的研究方向，采取导师负责与导师组、学科团队联合指导相结合；研究生学习以课程学习、自学研修、专业研讨与实践训练相结合等多样化的方式培养研究生。导师和学科组要全面关心学生的思想品德、业务学习、身体健康及对学生进行就业指导。（四）学习年限 学术型硕士研究生学制为3年。提前完成所有培养环节和论文工作且符合学院的相关规定者， 可申请提前答辩，但最多只能提前1年；因特殊原因需延长学习年限者，由研究生本人提出申请，经导师和相关部门批准，可适当延期，但在校学习最长年限不得超过4年。修业年限期满，未毕业者按自动退学处理。 （五）学科（研究）方向 1.思想政治教育理论与实践； 2.生态文明教育。 （六）学分要求与课程、必修环节设置 本学科总学分基本要求为36学分，包括课程学习31学分和必修环节5学分。必修环节设置包括学术研讨与报告（2学分）、开题报告（1学分）、实践训练（2学分）三部分。 1. 课程设置 课程学习的学分基本要求为31学分，其中学位课学分不少于17学分。课程学习要求在毕业论 文开题之前全部完成。凡符合《北京林业大学研究生第一外国语课程免修管理办法》的研究生，可在新生入学两周内申请免修硕士研究生第一外国语课程。跨学科或以同等学力考取的研究生，须在导师指导下补修3门本科生的主干课程，若本科阶段已修上述课程的可申请免修。补修课只记成绩， 不计入总学分。具体课程设置如下： 31

第五章思想政治教育的目标

第五章思想政治教育的目标 第一节思想政治教育目标的确定 一思想政治教育目标的涵义 (一) 思想政治教育目标的涵义 所谓“思想政治教育的目标”，是指思想政治教育者通过在一定时期内一定条件下所进行的有目的的活动所要达到的要求，或者说是指受教育者在思想和行动上要达到的预期目的.总体上说，思想政治教育的目标很清楚,就是要培养具有一定思想政治觉悟的符合统治阶级要求的人.具体地讲,就是在某一时期内某种条件下,思想政治教育通过在中国共产党领导下的有严密组织系统的思想教育和管理、理论宣传和鼓动工作等全部实际活动,使全体党员、干部和群众在提高思想觉悟和认识能力并推动对客观世界的改造方面所要达到的一定水平. 1.思想政治教育目标的构成要素 思想政治教育从内容上包括政治观、世界观、人生观和道德观的教育.这四项要素的相互关系展现为人的思想政治品质结构，其中每一项要素又为一个相对独立的系统.与此相适应,思想政治教育目标包括了思想教育（即世界观、人生观教育）目标、政治觉悟教育目标和伦理道德教育目标、甚至心理品质教育目标等诸要素构成.各要素之间是相互依存、相互制约的,由此构成一个具有明确目的的完整体系.需要指出的是,西方国家一般没有思想政治教育这类提法,它们把道德教育、思想教育和政治教育融为一体,十分重视道德品质教育与思想政治教育的有机结合,强调公民应具有良好的思想和政治品质,其思想政治教育目标是指公民教育目标,这是我们在进行比较研究中必须加以注意的. 从政治教育来看,一个较完整的政治教育过程,一般包括提高政治认识，培养政治情感,锻炼政治意志,确立政治信念,以及培养思想政治行为习惯等几个环节或步骤，因而思想政治教育目标也是由上述各个环节或步骤的具体目标要素构成的统一整体.具体包括： ――政治认识提高的目标，是指在对受教育者政治知识的传授和受教育者政治认识的提高方面所设定并要达到的教育目标. ――政治情感陶冶的目标，是指在使受教育者形成应有的政治认识相一致的政治情感并改变与应有的政治认识相抵触的政治感情方面所要达到的目标.

意识形态学习材料

小孟镇小学支部 意识形态专题学习学习材料 2016.2.5 意识形态，属哲学范畴，可以理解为对事物的理解、认知，它是一种对事物的感观思想，它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。意识形态不是人脑中固有的，而是源于社会存在。人的意识形态受思维能力、环境、信息（教育、宣传）、价值取向等因素影响。不同的意识形态，对同一种事物的理解、认知也不同。 意识形态是指一种观念的集合。孔狄亚克的学生特拉西创制了“意识形态”这一新概念，试图为一切观念的产生提供一个真正科学的哲学基础?[1]??。拿破仑称帝之际，发现欧陆的哲学家多数对他有所批评，高傲的拿破仑遂以“意识形态家”轻蔑地称呼他们，之后在言语的使用上，“意识形态”偶尔会表现出负面的意涵。在广义的意识形态概念的系谱上，其可追溯至柏拉图《理想国》中的“高贵谎言”（the noble lie）的思想。 意识形态可以被理解为一种具有理解性的想象、一种观看事物的方法（比如世界观），存在于共识与一些哲学趋势中，或者是指由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念（这是马克思主义定义下的意识形态，参见本词条“作为一种社会再造工具的意识形态”一节）。 意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教（神秘特

殊的意识形态）、哲学和其他社会科学等意识形式。意识形态的内容，它是社会的经济基础和政治制度和人与人的经济关系和政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。 意识形态按其阶级内容和它所反映的社会经济形态即生产关系可分为：奴隶主意识形态、封建主意识形态、资产阶级意识形态、无产阶级意识形态。 每个社会的统治阶级的意识形态，都是占社会统治地位的意识形态，它集中反映该社会的经济基础，表现出该社会的思想特征。每个社会的意识形态都是复杂的，往往存在3种不同的体系： ①反映该社会占统治地位的经济制度和政治制度并为其服务的占统治地位的意识形态。 ②反映已被消灭的旧经济制度和政治制度的意识形态残余。 ③反映现存社会里孕育着的新社会因素并为建立新的经济制度和政治制度服务的新的意识形态。 特征 1.现实性 意识形态是一种抽象的理论，但并不是纯粹空洞的东西。它有指向性，总是指向现实。无论是占统治地位的政治思想，还是居非

(完整版)思想政治教育学原理考试重点总结

1.思想政治教育学的理论依据：马克思主义的科学体系是思想政治教育学的理 论基础。（一）人的自由全面发展理论（二）马克思关于“现实的个人”的理论（三）马克思主义关于人的本质的理论（四）马克思主义关于人的需要理论（五）马克思主义关于“生活”的理论（六）马克思主义关于人的发展阶段的理论 2.思想政治教育学的学科知识借鉴：教育学、政治学、伦理学、心理学、社会 学等。 3.思想是指制约人们行为的各种精神因素的总和。既包括理性认识，也包括感 性认识，还包括情感和意志等成分。 4.思想政治教育领域所说的思想：一是教育者所传播的思想。它通常是一个社 会占统治地位的思想(主流意识形态)，包括一定的理论、路线、方针、政策、主导价值观、思想道德规范等。二是思想政治教育对象的思想。 5.思想的特征（1）客观性与主观性的辩证统一（2）自然性与社会性的辩证统 一（3）能动性与受动性的辩证统一（4）差异性与共同性的辩证统一 6.思想的表现形式有工具性形式和内容性形式。 7.行为是在思想支配下所产生的言论、行动等外在表现。 8.行为的特征有起因性、自主性、目的性、可塑性。 9.思想与行为的关系：思想与行为的一般关系是：a思想支配行为。人的绝大 多数行为都是由思想所支配的，思想是行为的先导；b行为反映思想。人们的行为在很大程度上反映了人的思想。因此往往通过分析行为而了解产生该行为的思想动机；c行为对思想的形成和发展具有反作用。 思想与行为之间复杂关系：第一，思想正确，行为正确；第二，思想正确，行为不正确；（好心办坏事）第三，思想不正确，行为正确；（歪打正着、虚假行为）第四，思想不正确，导致行为错误。思想与行为之间的这些复杂关系，要求我们必须对人们行为的思想动机与思想指导下的行为效果进行实事求是的分析。 10.思想向行为转化的条件（影响思想向行为转化的因素）：（一）外部条件（外 因）如社会风气、社会舆论、先前行为的效果（二）内部条件（内因）思想观念的内化程度、非理性因素（需要、动机、情感等）

关于思政课教师马克思主义意识形态认同的思考

关于思政课教师马克思主义意识形态认同的思考 我国的思想政治课教学是马克思主义意识形态教育的重要组成部分。而思想政治课教师对马克思主义的认同是马克思主义意识形态教育的关键。构建这一认同需要从国家、社会、学校等多方面、多层次、多角度加以反思和规划，需要多个方面齐头并进，相互促进，单独哪个方面都不足以解决本质问题。 标签：思想政治课教师；马克思主义；认同 自从中央接连出台关于加强大学生思想政治教育工作的若干文件，以及实施马克思主义理论研究和建设工程，各个层次马克思主义意识形态教育受到了空前的重视，也取得了阶段性的成绩。为进一步掌握和了解上述举措实施近十年来高校马克思主义意识形态教育的最新情况，最近一段时间，针对我们承担的教育部2012年“马克思主义大众化背景下的高校马克思主义意识形态教育研究”的规划基金课题，我们以问卷的形式对辽宁、湖北、陕西、山西、浙江、北京和上海等地的28所高校进行了为期两个月的调研。被调查人员涉及985院校、211院校以及一般院校的思政课教师、高校辅导员以及人文社科教师。通过调研，我们了解到，就教师队伍整体而言，多数教师对马克思主义有正确的认识，具备基本的马克思主义信仰，对西方敌对势力的意识形态争夺有清醒的认识。例如，在问到“您是否真正了解和信仰马克思主义”的问题上，47.51%的人表示“了解，真正信”；多数教师思想积极向上，在意识形态领域多元化的冲击下依旧坚信马克思主义。例如，对于“您认为我国当前是否应该坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位”，33.72%和43.99%的人分别认为“必须坚持”和“应该坚持”马克思主义在意识形态领域的指导地位。这充分说明高校教师对于马克思主义意识形态认同和接受程度总体上是积极的、向上的。但调查数据也显示，在多元化思潮的冲击下，高校教师群体的马克思主义认同已经在发生分化，存在着信仰多元化、不重视政治素养提高、对马克思主义缺乏文化自觉、更多从谋生角度看待思想政治理论课教学等亟待解决的问题。 由于高校的马克思主义意识形态教育是国家主流意识形态传播和构建的重要渠道，高校教师和大学生群体又是国家社会精英的代表，这一阶层对主流意识形态的认同度会直接影响其他阶层和群体，所以，强化高校马克思主义意识形态教育的认同度和实效性，不仅关系到国家主流意识形态的安全，更是高校在马克思主义主流意识形态传播和构建中发挥什么样作用，扮演什么样角色的严肃问题。笔者认为，高校的马克思主义意识形态教育是一个庞大的系统工程，需要从多方面、多层次、多角度加以反思和规划，需要多个方面齐头并进，相互促进，单独哪个方面都不足以解决本质问题。 一、从应对国家软实力竞争的战略高度来确立和巩固马克思主义在高校的主导地位是构建认同的根本 新的历史时期，由于苏东剧变和文化全球化的影响，以意识形态、价值观念、制度模式、政治主张、民族精神、国家形象、文化传统影响力等为主要内容的“软

政治意识形态列表精编版

政治意识形态列表精编 版 MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】

政治意识形态列表 这是一个政治意识形态的列表。许多将其政治行动与建立在上。在中，一个政治意识形态是一种确信的，此伦理来自于、、或更大团体的、原理原则、、或，解释社会该如何运作、提供社会秩序的一些政治上、文化上的蓝图。一个政治意识形态主要有关于自身如何分配以及行使权力的界限为何。某些政党非常紧密地遵循着一个明确的意识形态；其他政党也许采取较宽广的视野，接纳一些相关连的意识形态之集合，而非特别恪守其中之单一意识形态。意识形态的大众化一部分原因是有时候因自身关注利益而行动的“道德的企业家”造成对大众的影响。 政治意识形态有两个特点： 1.目标：社会应该如何运作或被组织起来。 2.方法：为了达到该目标最适当的方法。 一个意识形态是众多思想的集合体。以典型来说，每个意识形态相当于其确信的思想内容，包含其所认定关于最好的（例如、）与最好的（如、）等议题。有时候同一个字词同时被用于定义一个意识形态与该意识形态的主要思想。例如，“社会主义”可能连结到一种经济体系，或者它可能连结到一个支持此经济体系的意识形态。 意识形态也时常经由的定位作为自身识别（诸如、或），虽然这方式常引发争议。最后意识形态可以从政治策略（如）与可成为政党建立基础的单一议题（如或）作出区分。 本列表试图将实际政治生活中可见的许多意识形态区分为数个类组；每个类组包含了互相关连的数个意识形态。类组标题与该类别中最广为人知的意识形态名称有关。类组的名称不必然表示存在阶层顺序或是由此一意识形态发展出其他意识形态，而仅是揭示议论中的数意识形态在实际上、历史上与思想体系上相互有关连之事实。须注意，一个意识形态可属于数个类组，且在各相关的意识形态之间往往有相当多的重叠区块。并且请记得，一个政治标签的意思可能在各国家以及平常在意识形态组合签署了立场的各政党之间相异。 本列表是按照英文原文字母顺序排列的。因此将一意识形态置于另一意识形态之前不表示前者比后者重要或大众化。 目录

现代思想政治教育学

现代思想政治教育学 第一章：现代思想政治教育学概论一：思想政治教育学的研究 对象（一）思想政治教育学对象问题的重要性 1：建立任何一门学科都必须具备三个条件，缺一不可：一是该研究领域必须有特殊的研究对象；二是必须有指导其研究的理论基础；三是必须着力开展实际的研究。思想政治教育学的研究对象是不是具有自己的特殊性；它是不是成为思想政治教育学研究的全部内容、专门内容的概括和抽象，就成为思想政治教育学建立的内因、本质和依据。 （二）思想政治教育学对象研究的深化 2：关于思想政治教育 学的的研究对象是什么，主要有以下几种不同观点的争论：第一种 观点认为应以人们的政治思想、政治行为的形成发展规律为研究对象。 第二种观点认为应以“思想关系”为研究对象。 第三种观点认为以人们的思想品德形成发展规律和对人们进行 思想政治教育规律为研究对象。多数论者持这一观点。 第四种观点认为“以思想政治教育的规律为研究对象”，虽然应重视思想品德形成发展规律的研究，但应将它作为另一门独立学科（如思想政治教育心理学）的对象去专门研究。 （三）思想政治教育学研究对象的确立 3：应当根据研究领域 的特殊矛盾来确立学科的研究对象。思想政治教育学的研究对象便是对于思想政治教育领域所特有的矛盾的研究而构成的。思想政治教育学领域的特殊矛盾是一定社会、一定阶级对人们思想品德的要求与人

们实际的思想品德水准的矛盾。这是因为：①：思教的全部工作， 其直接目的和专门任务，都是为了把本阶级、本社会对人们的思想政治品德要求变成人们实际的思想品德，使人们从“现有”向“应有”的转变。 ②这一特殊矛盾贯穿在思教的全过程及各方面，是思教的存在形式。 ③这个特殊矛盾是思想政治教育不断发展的动力。 二、思想政治教育学的范畴体系（一）思想政治教育学范畴体 系探索 1：任何一门学科都是由其特有的一系列范畴、概念为骨架而构成的知识体系。 关于思想政治教育学范畴的研究现状：研究成果有两类，一类未区分层次，只是探讨有那些主要范畴；另一类则认为应区分层次，如思教学的基本范畴、重要、具体范畴等。从实际情况来看，思教学范畴包括广义和狭义。从广义而言，是指反应和概括死教学领域各种现象的方面、关系、本质、特性的所有基本概念；从狭义而言，仅仅研究那些反应和概括思教学研究领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系的基本概念，即思想政治教育学的基本范畴。一般从狭义上研究。 2：思教学范畴与思教规律的关系：相互区别又相互联系，都是 思教本质联系在人们头脑中的反映，都是人们认识思教的思维形式，都是在实践基础上形成的人们认识思教过程中的一定阶段、一定程度的结晶，又都是人们进一步的实践和深化对思教的认识提供认识工具。

关于当代大学生意识形态现状的调查与思考

关于当代大学生意识形态现状的调查与思考 一.调查背景 建国60多年来，在中国共产党的有力领导和不懈努力之下，我国取得了社会主义意识形态建设的巨大胜利。但是，改革开放以来，国内外的巨大变化使社会主义意识形态面临严峻挑战。本文试图通过对当代大学生意识形态现状进行调查与思考，以史为鉴，分析当前国内意识形态重点热点问题，有效应对挑战，为促进社会主义意识形态的统治地位得以有效巩固提供一些建设性的思考。 二.调查过程 （一）引言： 大家好！我是中国人民解放军国防大学政治学院的学员。欢迎您参加本次关于“关于当代大学生意识形态现状的调查与思考”的问卷调查。此次调查是我的暑假社会调查作业，也是为了解当代大学生意识形态现状，分析原因并找出相应的对策，巩固社会主义意识形态统治地位。本次调查采用匿名形式，我将严格保密您的信息，请放心作答。感谢您的参与！ （二）调查问题： 1、你的性别 (单选题 *必答) ○男

2、您现在所在年级 (单选题 *必答) ○大一 ○大二 ○大三 ○大四 3、您对社会意识形态的态度？ (单选题 *必答) ○坚信马克思主义和社会主义制度 ○不怎么关心，什么制度都无所谓 ○不相信社会主义制度，认为其他社会制度比较好 4、您对当前我国社会制度的认识？ (单选题 *必答) ○认同而且满意 ○认同但有些不满意 ○不认同也不满意 5、您是否对共产主义有坚定的信仰？ (单选题 *必答) ○是 ○不好说 ○没有 6、对于国家现在的政治管理模式是否认同？ (单选题 *必答) ○认同 ○不认同 7、您是否认同现在国家的社会主义核心价值观？ (单选题 *必答) ○认同 ○不认同 8、你对我国现行的法制建设有什么看法？ (单选题 *必答) ○取得了很大进步 ○取得一定进展，但是仍然任重道远 ○基本停滞不前 9、您和家人的生活中有谈到社会意识形态问题吗？ (单选题 *必答) ○从没涉及过 ○偶尔涉及过，但没认真讨论过 ○认真的和家人讨论过 ○发生了倒退 10、您认为当前大学生的思想道德意识修养怎样？ (单选题 *必答) ○很高

关于意识形态的差别

关于意识形态的差别，为什么会有这种意识形态以及与当今中国社会的关系 1.首先说一下什么是意识形态 根据维基百科的介绍，当我们将意识形态视其为一种无价值偏见的概念时，意识形态可视为是想像、期望、价值及假设的总合。若考虑政治的层面，则意识形态是“所有政治运动、利益集团、党派乃至计划草案各自固有的愿景的”总和。而在其他领域中，意识形态也有所不同。 2.导演及其简介 每一部好的电影都与其导演密切相关，在明白了意识形态的含义之后，想要理解这部电影的内涵，不得不说一下王家卫其人。 王家卫（Karwai Wong），1958年7月17日出生于上海，香港电影导演、监制及编剧，擅长文艺电影。1988年王家卫首次执导电影《旺角卡门》，1990年执导第二部影片《阿飞正传》，获得香港电影金像奖最佳导演奖及金马奖最佳导演奖。1994年执导影片《东邪西毒》，是一部颠覆传统的武侠片。1997年导演影片《春光乍泄》，获得第50届戛纳电影节最佳导演奖，是第一位获此奖项的香港导演。2001年，获香港政府颁授铜紫荆星章。2004年拍摄电影《2046》，2006年5月21日，在法国戛纳获法国政府颁授荣誉军团骑士级勋章。2013年执导电影《一代宗师》，获第33届香港电影金像奖最佳导演。以上都是一些很冗余的个人介绍及其获得的荣誉。最值得我们关注的是王家卫导演的电影是一个具有独特的、颓废的或者说是虚无的世界，他有着别树一帜的电影触觉和细腻的感情刻画。正是这样一位才华横溢的导演执导的影片《东邪西毒》给了我们颠覆性的感受，他为这部影片打上了深深的个人烙印。而其中有关意识形态的内容也值得我们去思考。 3.正式开始 “其实王家卫只拍了一部电影的话，那应该是《东邪西毒》”---杜琪峰 这部影片的小说原型是金庸大师的《射雕英雄传》。故事发生在沙漠，我认为沙漠的意象是代表城市，现代文明使得城市呈现出一片荒芜和缺乏生机。故事探讨了现代社会中各色人等的精神困顿，抚慰当代人的情感伤疤。 首先来说说洪七这个角色。 洪七，来自乡下，没有穿鞋的外表，“不会留下骆驼不管”，“认为对就去做”，这些表明了他是个淳朴率真的人，代表了纯真的自我。洪七为了一个鸡蛋去杀太尉府的刀客，当欧阳峰问及缘由时，他说：“我的刀没以前快了”，“和你在一起我发现没有了自己”。虽然个人觉得为一个鸡蛋杀人不值得，但是洪七却说：“我觉得痛快”。看到这里我觉得洪七和欧阳峰分别代表了两个时间段的意识形态：传统的和现代的。一个淳朴善良但是现状是濒于饿死，另一个冷漠无情却小有富足。从这点其实我觉得已经折射出一些现代的中国社会现象，过去物质匮乏的年代我们身上有美好的品德以及崇高的信仰，而现在物质丰盈我们却又人情淡漠。镜头转向欧阳峰在劝他做一个杀手时说：“考虑一下，不过要快，因为肚子很快又饿了”。这就是现代文明以物质对传统文明所作的胁迫。传统肯定情意（洪七），现代则强调追逐利益（欧阳峰不会为一个鸡蛋而杀人）。当洪七发现没有自己时，代表现代文明对传统文明的阉割。而洪七发现没有了自我于是为一个鸡蛋而杀人则代表了传统文明对现代文明的反抗，正如我们现在对本身的思考。但是下场是断指，这里我觉得一时的胜利只是美好愿望，我们终究要淹没在社会的大潮中。后来洪七问山的那边是什么，欧阳峰告诉他是另一