《哲学概论》答案

《哲学概论》练习题一参考答案

一、简答题

1．

哲学史的发展表明，哲学的主题、内容和表达形式都没有固定的标准，哲学思想和理论从来没有绝对的规定和固定的模式。

哲学的个性具有深刻的人性根据。哲学的个性源于人的个性。

哲学作为人的自我意识，一向以时代性的内容、民族性的形式和个性化的风格理解和把握人类性的问题。

2.

首先，君子乐天知命，积极进取。

其次，君子坦荡率真。

再次，君子宽容和善。

最后，君子具有中庸之德。

3.

哲学就是人的自我意识，它对世界的、自然的、历史的全部看法，最终所关注的不过是怎样理解人，人怎样才能成为人的问题。所以人是哲学的真实的主题与核心内容，哲学的要旨就是要探索人之为人的奥秘。

哲学的实质就是人性观，不同的人，从不同的角度、以不同的方式去看待人性，就构成了不同个性的哲学。超越物化的“世界观”、也超越抽象的“人性论”，通过具体的人、实践中的人去看人性，是我们所追求的哲学个性。

人性从其生成性上看，没有固定的模式，历史上的各个民族，在体现和发展人性的时候都是有个性的，都是按着各自的特点去实现人与神、人与自然、人与人的关系，从而表现出不同个性的哲学。哲学的个性是在人类创造的思想活动中生成的，创造性活动是区别于他人又超越自我的活动，哲学从来就没有固定不变的标准模式和普遍适用的绝对真理。

人的个性和哲学的个性，不仅仅是它的独立性；“自我”的绝对化不等于哲学的个性。哲学的个性存在于人的丰富性、社会性、传统性、历史性之中。哲学的个性只有在人类化、世界化中才能存在，个性化的哲学形态既是独特的也是丰富的。

4.

《中庸》中认为，孔子的“仁道”是“中庸之道”。“中”有两层含义，一层是指“其中”之“中”，“中道”即“道”在天地万物之中，所以“道也者，不可须臾离也。可离，非道也。”另一层含义是指“中和”之“中”，也即不偏不倚的“中”。

“仁道”既平常又高远，“极高明而道中庸”。《中庸》还认为“仁道”的特点是“诚”。《大学》把孔子之道分解为“三纲领”，即“明明德，亲民，止于至善。”

5．

“个性”即“个体性”，不同于“个别性”与“特殊性”。个性“意为普遍性和特殊性的特别性质的自身反思，否定的自我统一具有完全的和原初的确定性，而不失其自我统一性或普遍性。”个性以及个性化的内涵，在当代已被人们在主体性的意义上理解为“自我”、“生命力”、“创造性”。

以“具体的人性论”超越“抽象的人性论”，是研究哲学的个性以及当代中国哲学个性化问题的思想根据和理论前提。哲学个性的真正根据在于人类生命的本性和本质。人类生命的本性与本质是具体的，而不是抽象的。

哲学的个性既指哲学在各种文化样式中所体现出来的特质，也指特定的哲学理论所具有

的不同于其他哲学理论的特质。哲学总是力求在各具特色的文化样式中寻求自身的特质与价值，哲学也总是以个性化的思维方式、价值取向、理论形态、表达风格在各种哲学观念的差异中实现自身的发展。

6.

第一、“精神自由”。庄子所追求的自由不是解决现实中的各种束缚，而是着眼于人的生命，在根本上实现自由，这是一种超越世俗的境界，而这种自由首先是一种精神上的自由。

第二、思想自由。要用“道”的眼光来看待万物，这样看万物就不会以自己的标准去衡量万物的“大”、“小”、“长”、“短”、“夭”、“寿”，万物就是平等的，“天地与我并生，万物与我为一。”

第三、人生自由。所谓人生自由就是“泥涂曳尾”，或者处于“材与不材之间”。庄子也主张“无为”而治，“无为”就是要达到“安其性命之情，”实现“天放”。

二、判断分析题（先判断命题的正误，然后加以分析）

答：这个命题是错误的。中国哲学与西方哲学的思维方式各自具有自身的特点。西方哲学推崇逻辑理性思维。中国哲学则表现为直觉体悟的思维方式。

中国哲学所要把握的不是外在的世界，而是生命之道。这决定了中国哲学的思维方式主要表现为对生命之道的体悟和觉解。

中国哲学直觉体悟的思维方式具有下列特征：一是心灵性；二是整体性；三是情感性；四是境界性。

三、分析理解题

1.

老子之道从人生与社会两个方面概括为“自保之道”和“无为之道”。

老子面对当时剧烈变化的社会，继承“隐士”关心自身生命的传统，寻求保全自己生命的“道”。这种“道”不是获得生存、保全性命的具体方法，而是具有天地宇宙根基的生命“常道”。“常”指永恒不变的东西，也可以说是“变易”中的“不易”。老子所寻求的是使人的生命得以长久的“常”道。

老子认为，“常”道即天地万物之道，人的生命之道统一于天地万物之道，所以人应当效法天地，但天地也根源于“道”，而“道”也有所遵循。“道法自然”说的是“道”的运行遵循着万物的“自身本然”之性。人遵循“道”，就是要效法“道”的精神，“道”除了具有“自然”的特征以外，还有“反”与“弱”的特点。为了保全自己的生命，老子主张反世俗之道而行之，避让、退守、不争、知足、寡欲、效法水的品格，以柔弱、谦下的姿态立足于世，这种退避的最高境界是复归于生命的起点——“婴儿”、“朴”、“无极”。

2.

知行问题不是一般意义上的认识论问题，而是道德认知与实践问题。中国哲学中有关“知”与“行”的探讨更多的集中在“知”上，尤其是如何“知”的问题，也即如何知“道”的问题。《大学》认为，“致知在格物”，即通过推究事物之理达到“知道”。《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”都是“行道”。到了宋朝，知行问题成为儒家谈论的主要问题之一。张载提出了“见闻之知”和“德性之知”的思想，他认为，知是“内外之合”。

宋明“理学”和“心学”对知行关系的探讨，主要集中在知行的先后与轻重的关系问题上。程颐认为，知先行后，知难行易。朱熹继承和发展了程颐的观点，明确提出“知先行后”、“知轻行重”。王守仁站在“心学”的立场上提出了“知行合一”的思想。“知行合一”是“心即理”的展开。王守仁的“知行合一”思想有以下几层含义：从“本体”上说，知即

行；知与行是相互统一的。知等于行。“知行合一”即“致良知”。知行观问题既是中国哲学中的重要问题，也是中国哲学的特点。中国哲学寻求“生命之道”必然要将“道”贯彻到生活中，这就必然引出知行问题。同时，知与行又不仅仅是思想理论问题，而且是实践问题。因而，中国哲学中才会有独特的工夫问题与工夫理论。

3.

“德”与“道”同时出现最早是在儒家经典中。《论语》中有：“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《论语·述而》）的话。《中庸》中有：“苟不至德，至道不凝焉。”这些说法暗示了“德”与“道”具有某种关联，但二者的关系并不是十分明确。把“德”与“道”的关系明确表达出来的是老子。在《老子》中，“德”有两层含义：一层是德行、品德，另一层是老子赋予“德”的形而上含义。由老子引发的对“德”的形而上的解释是把“德”理解为“道”在万物中的体现。万物之存在是因为“道”，万物各得自己的形态，是由于“德”，即万物之所得之“道”。也就是说，“道”是万物的所生的总根源，“德”是万物所生的自身根源，这种根源在儒家思想中就是“性”，所以“德”等于“性”。后人对老子所说“德”的解释都是“得”，“德”被赋予了形而上的含义，但并未失去“德”的德行、品德的含义。

“德”是得“道”，万物都可以得“道”，而人所思考的并不是万物的问题而是人本身的问题，因而，人关心的是自己如何“得道”，“得道”即有“德”，所以，可以把“德”看成是人“得”道，“德”与人的这种关联，就蕴含了“德”的品德、德行的含义。在这一含义中，“德”是一个人好的品格，具有内在性和稳定性，同时又有利他的取向，这种“德”的特点和“得道”之“德”是相同的。“道”是永恒的，而人能“得到”的各种东西都是身外之物，都是变易的，惟有“德”是在人之内的，是不变的，永恒的，所以人的“德”才是真正的“得”，是“得道”。正因为“德”与“道”的这种内在关联，“道德”才开始并用。

三、论述题

1．

中国哲学对于当代人寻求生命之道具有启发性价值；

中国哲学对于当代人弘扬生命精神具有指导性价值；

中国哲学对于丰富当代人的思想方式具有开拓性价值；

中国哲学对于改善当代人的修为方式具有参考性价值。

2.答案略

《哲学概论》练习题二参考答案

一、简答题

1.

拒斥传统形而上学的知识论立场。

批判传统哲学的绝对理性主义的世界图景。

消解传统哲学两极对立的思维方式。

质疑传统哲学抽象化的话语方式。

2.

其一，他们都普遍强调生活世界相对于任何认识形式的先在性和前提性，强调生活世界是一切认识活动的终极意义根源。其二，他们都普遍强调生活世界所具有的人文意蕴，强调生活世界对人所具有的内在性和意义性。

其三，他们都普遍强调生活世界的总体性和丰富性，认为生活世界是一个人与自然、人与人本然统一的意蕴总体。其四，他们都普遍强调生活世界的日常性。在他们看来，生活世界是原生领域，是人们的日常活动领域。其五，他们都普遍推崇把握生活世界方式的非逻辑性。

4.

西方哲学一开始就承诺了一个理性主义的世界图景，把理性作为了世界的本原、尺度和根据，认为世界的真实性就蕴涵在其理性本质之中。以此为基础，人作为世界的一个环节，自然也就分有了世界的理性本质。而人在世界上的特殊性就在于能够通过自己的理性能力去洞察和认识世界的理性本质。由此西方理性中心主义的哲学传统被奠基下来。

在西方传统哲学看来，理性是世界的本质，也是人之为人的本质。这种理性主义信念不仅先在地承诺了理性本体的存在，而且规定了理性本体相对于现实生活世界的优先地位。整个生活世界，都被理性本体所规定和支配，这样，西方哲学就为我们描绘了一副理性主义的世界图景。

5.

马克思提出“人本身”是人的根本，意在强调人的存在以及人的自我意识，只能是人自身的生命本性、生命活动的体现，而且人的生命本性、生命活动是人类全部生活和整个世界的终极根据，也是人类历史进步与发展的源泉和动力。

因此，人对自身的生存方式、生存根基、生存目的及其生活状况的认识与理解，都应立足于人的生命本性与生命活动的根本立场，由此出发把握人的本质，解决人的问题。

6.

本体是隐藏在表面现象背后起支配作用的存在，它是一切存在物之所以存在的根据。现实的存在物是从本体中产生的，最后也必然复归于本体。本体是一切之本，是绝对的、终极的东西，是一切存在物存在的根源。既然本体是一切存在物存在的根据，那么，自然而然，对于一切现实的存在现象而言，本体具有终极的解释力。

本体不仅是终极的存在和最高的原因，而且同时也具有绝对的价值。在对本体的承诺中，本体不仅是最真的，也是至善的。在这里，真与善、存在与价值是内在统一的。本体作为本真的存在，具有超越和凌驾于一切具体价值之上的绝对价值，它是一切价值的尺度和标准。

二、判断分析题

现代西方哲学的科学主义与人本主义在发展过程中完全是双峰对峙和彼此对立的。

这个命题是错误的。现代西方哲学的科学主义与人本主义在发展过程中不仅是双峰对峙和彼此对立的，而且也表现出相互融合的趋势。

现代科学主义在发展过程中从对科学理性的迷信逐渐走向对科学的人文主义理解。

现代人本主义也在发展过程中从对科学理性主义的批判到对科技理性本身的冷静反思，走向更为深刻的社会文化批判。

三、分析理解题

1.

在马克思看来，“任何真正的哲学都是自己的时代精神的精华”。对于“真正的哲学”与时代的关系，马克思运用了一个形象的比喻来进行了精辟的说明：“哲学不是在世界之外的遐想，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”在马克思看来，哲学就象是世界的头脑，这个头脑并不在世界之外。哲学作为时代精神的精华，它不仅反映、体现、凝结着一个时代的精神，而且同时也成为塑造和引导时代精神的现实力量。“因为任何真正的哲学都是自己时代精神的精华，所以必然会出现这样的时代：那时哲学不仅从其内部即就其内容来说，而且从其外部即就其表现来说，都要和自己时代的现实世界接触并相互作用。”

真正的哲学作为时代精神的精华，它与时代的现实世界的接触和相互作用不仅表现在内容上，而且表现在形式上。哲学的思想内容折射着自己的时代的现实世界的影响，但同时它又不仅仅是消极被动地接受影响，而且要能动地“接触”现实世界，发挥着自己对现实世界的作用，把自己的哲学理念通过实践活动灌注于现实世界之中。“真正的哲学”在表现形式上，也与现实世界不是彼此隔离的，它也应当与现实世界保持密切的活生生的联系。

2.

其一，以两极对立为前提的绝对统一性。西方传统哲学对本体的追寻是以在现实生活世界之外和之上设定一个本真和至善的本体世界为前提的。这种设定本身就已经隐含着现实生活世界与本体世界的对立了。以这种对立为前提，西方传统哲学就只能以还原主义的思维方式来实现世界的统一性。正因为先在地确定了两极对立的思想前提，西方传统哲学在追寻本体的过程中不可避免地引出一系列的二元对立，在两极对立的基础上所实现的世界的统一性只能是一种抽象化了的实体统一性。这种统一性由于消解了现实生活世界的内在矛盾而具有虚幻的性质，成为了一种失落了人的生活世界的现实性的僵硬的统一性。这就使西方传统哲学具有抽象的性质。

其二，解释世界的理论功能。西方传统哲学的本体论追求隐含着一个明显的知识论立场。哲学家对本体的设定及追寻都是以把握关于世界的真正知识为旨趣的。正因如此，西方传统哲学的本体论追求一开始就直接负载着解释世界的理论功能。哲学家们所设定的各种各样的本体，目的不过是为了实现了对世界的合理解释，这样就使西方传统哲学在根底处失却了“改造世界”的价值旨趣。也正因为如此，才使西方传统哲学呈现为概念思辨的自足的理论体系。3．

反对基础主义：在后现代哲学看来，应当被终结。任何人不应再有寻求基础性的根据、自明性的第一原则以及先验体系的幻想。哲学应当从这些虚幻的信念中摆脱出来。

反对实体主义和本质主义：后现代哲学对传统哲学的这种迷恋于普遍性、绝对性和同一性，追求绝对自足的先在本质的知性思维进行了消解，张扬差异性和不确定性。

反对中心主义：在后现代哲学看来，理性中心主义构成了西方哲学的顽固传统。后现代哲学致力于拆除理性的“虚伪面具”。

四．论述题

1.

答案要点：

在马克思主义哲学看来，“以往的哲学家都是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。这表明，马克思主义的哲学所面对的理论问题与以往哲学产生了根本性的区别。传统哲学以实体本体论的方式追求关于世界的绝对真理，试图达到对世界的终极解释。在这里，传统哲学对待世界的基本态度是静观式的知识论态度。在马克思主义哲学看来，世界首先并不是静观的、知识的对象，哲学所要解决的问题，主要不是“解释世界”的问题，而是“改变世界”的问题。

西方传统哲学在解释世界的问题意识支配下，以实体本体论的思维方式来获得关于世界本体的知识。西方传统哲学的思维方式往往具有还原主义、绝对主义、本质主义的特点。在马克思主义哲学看来，只有把世界当作人的实践活动去理解，才能把握人的生活世界所具有的现实性质，才能真正理解生活世界的丰富性和内在矛盾性，才能超越从两极对立的思维方式所实现的对世界的单一化理解。马克思主义哲学立足于人的实践活动所实现的对世界的辩证理解，从根本上超越了旧唯物主义与唯心主义在理解世界的问题上所形成的僵硬对立。2——3答案略

自然辩证法概论部分答案

一、如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义。 古希腊朴素辩证法自然观——机械唯物主义自然观——辩证唯物主义自然观。马克思恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义的自然观。 辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、促进科学技术的进步，都具有重要的意义。 自然观是建立在科学的发展基础上，是对自然科学的总结和概括，它随着科学技术的进步而逐渐发展；正确，科学，先进的自然观将指导科学取得更大的进步与发展。 马克思主义的自然观是在批判德国古典哲学的基础上产生的，是一种辩证的、实践的自然观。马克思的自然观包含两层含义：一是自在自然，既包括人类产生之前的自然，又包括尚未被人类认识和改造过的自然 一是马克思主义自然观的理论价值。 马克思、恩格斯关于人与自然关系的思想为我们正确认识和处理人类社会与自然的关系，解决当今生态问题、建设生态文明提供了重要的思想依据；同时，为我们认识社会主义生态文明建设的规律，解决当今环境问题，构建当代生态文明提供了方法和途径。

二是马克思主义自然观的实践价值。 首先，马克思主义自然观为当代物质文明和精神文明建设提供了良好的文化环境。马克思主义关于人与自然关系的思想要求我们，在物质文明建设方面，要坚持可持续发展，强调经济建设与人口、资源、环境的协调发展；在文化建设方面，要着眼于满足人民群众的精神文化需求，提高人民群众的精神生活质量。其次，马克思在处理人与自然以及人与人关系问题时的基本结论，是我们克服全球性生态危机的行动指南。众所周知，随着全球化运动的蓬勃发展，生态被破坏，环境被严重污染，生态安全受到严重威胁，人类社会正面临着严峻的生态危机，甚至是生存危机。因此，马克思提倡的尊重自然、关注自然的存在价值，摆正人类自己在自然界中的位置的思想为解决生态问题提供了宝贵的行动指南 二、谈谈你对人工自然的认识。p42 三、如何评价技术悲剧论和技术乐观论？ 技术乐观：p88.90 技术悲观：p90.92 四、科学与技术的主要区别表现在哪些方面？p81 五、如何理解模仿创新？p134 模仿创新优势在于可节约大量研发及市场培育方面的费用，降低投资风险，也回避了市场成长初期的不稳定性，降低了市场开发的风险。但是同时难免在技术上受制于人，而且新技术也并不总是能够轻易被模仿的。随着知识产权保护意识的不断增强，专利制度的不断完善，要获得效益显著的技术显然更不容易了。

二年级下册语文一课一练8.彩色的梦 人教部编版(含答案)

.彩色的梦 基础再现 一.看拼音写词语 ǎèèɡǎɡāǒēíīíɡ 二. 下列加点字选择正确的读音，用“√”画出来。 葱郁．（ùǒ）烟囱．（ōō）饭盒．（óé） 草坪．（íí）聊．天（áá）叮咛．（íì） 三、仔细观察下面词语的偏旁，猜猜下面词语的意思。 （）叮咛（） .反复地叮嘱 .水滴落的声音 （）忐忑（） .心神不定 .经历曲折 四、选字填空 苹坪（）果草（）船搬木（）一（） 精睛（）神眼（）菜彩色（）白（） 五、仿写句子。 例：我的彩色梦境，有．水果香，有．季节风，还有 ．．葡萄的叮咛。 ，有，有，还有。阅读提高 六.课内阅读 我有一大把彩色的梦， 有的长，有的圆，有的硬。 他们躺在铅笔盒里聊天， 一打开，就在白纸上跳蹦。 …… 在葱郁的森林里， 雪松们拉着手， 请小鸟留下歌声。

小屋的烟囱上， 结一个苹果般的太阳， 又大——又红！ ．请从选文中找出下列词语的反义词。 短( ) 软( ) 黑( ) 合上( ) ．选文中的画线句运用了的修辞方法，“他们”指的是。 ．葱郁的森林里有什么？它们各有什么特点？ 七.课外阅读 画画 星期天下午，我坐在阳台上画画。 我先用绿色的水彩笔在纸上画了一片森林。森林碧绿碧绿的，树木长得非常茂密。我又在森林的上方，画上湛蓝的天空。天空中还飘荡着一朵朵洁白的云。接着，我在森林里画了几只小鸟，黄黄的羽毛，尖尖的嘴巴，很有趣。最后，我给图画取了个名字：《小鸟的家》。 、短文一共有（）个自然段，第二自然段有（）句话。 、我在白纸上画了（）、（）、（）和（）。 、用“”画出文中表示颜色的词语。 、照样子写词语： 碧绿碧绿（）（）（）

苏州市高新区2018-2019学年第二学期初一语文期中考试试卷(含答案)

2018-2019学年第二学期期中考试试卷 初一语文 第一部分(24分) 1.阅读下面一段文字，按要求完成各题。(6分) 个人与国家的命运是息息相关的。每个人对自己国家的热爱，都是近乎本能的。关心祖国的命运，为之奋斗为之牺牲；赞美祖国的山河，为之描画为之gē yǒng ；热爱祖国的语言文字、历史文化，为之沉醉为之感动A这些都是爱国情怀的表现。在中华文明 yōu jiǔ的历史中，爱国主义精神一直是中华民族得以níng jù生存和发展的强大动力。我们青少年要发扬和继承这种精神，不断地激励和鞭策自己，把爱国之情转化为爱国之行，做坚定的爱国者。 ①．根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。（3分） ②．A处应填的标点符号是（1分） ③．文段中画线句有一处语病，请写出修改意见。（2分） 2、默写古诗文名句，并写出相应的作者、篇名。(8分) ①，弹琴复长啸。（王维《竹里馆》） ②当窗理云鬓，。（乐府民歌《木兰诗》） ③马上相逢无纸笔，。（《逢入京使》） ④草树知春不久归，。（《晚春》） ⑤此夜曲中闻折柳，。（李白《》） 滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章 ．．。//③在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他 没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着 ．．．远远的一辆车，

4、河海中学七（5）班拟举行“书香悠悠伴我行”读书周活动，请你参加并完成下列任务：星期天上午，班长王东前去邀请老舍先生的儿子、知名作家舒乙于下周三下午第三节课为大家做名著阅读专题讲座。假设你是王东同学，见到舒乙老师之后，你准备怎么说？（4分） 第二部分(36分) （一）阅读下面古诗，完成5－6题。(5分) 雨过山村唐·王建 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕①去，闲着庭中栀子花。 注①浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，成为浴蚕。 5．品读此诗前两句，说说作者用哪些意象写出山村哪些特点?（2分） 6．古典诗词讲究炼字，末句中的“闲”字用得好，请你说说好在哪里。（3分） （二）阅读下面的文言文，完成7-10题。（12分） 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】楚有养由基者①，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰“善”。有一人过②曰：“善射，可教射也矣③。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右④。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息⑤，少⑥时气衰力倦，弓拨矢钩⑦，一发不中，前功尽矣。”(《战国策·西周策》) 【注释】①养由基：人名。②过：经过。③可教射也矣：可以教人射箭了。④支左屈右：支起左臂，弯曲右臂。⑤而不已善息：却不因射得好趁此时休息。已，同“以”，因。 ⑥少：过了不久。⑦弓拨矢钩：弓身不正，箭杆弯曲。 7、用“/”标出下面句子的朗读停顿。（每句标一处）（2分） ⑴以钱覆其口⑵夫射柳叶者 8、解释下列加点词语的意思（4分） (1)有卖油翁释．担而立 (2)尔安敢轻．吾射

精选浙江省绍兴县2018届中考模拟考试语文试题(附答案)

2018年中考模拟考试语文试题卷 （试卷共150分+附加题5分；考试时间120分钟；答案一律写在答题纸上。） 一．书写（5分） 根据卷面书写情况评分。请你答题时努力做到卷面整洁，书写规范、工整、美观。 二、语文知识积累（23分） 1．根据拼音写汉字。（4分） 鲁迅一生对大禹和勾践等绍兴先贤十分chóng( )敬。他在儿时就喜欢阅读越地的古书，并抄录其他古书中关于越地先贤的事迹，着手收集整理越地古代先贤的著作。他一生多次以勾践复国雪耻的事迹激lì( )人们斗争：“会稽乃报仇雪耻之乡，非藏污纳gòu( )之地”！在晚年，他专门写了《理水》的历史小说，歌颂了大禹无穷的智慧、力量及与民同甘共苦、艰苦zhuó( )绝的精神。 2．依次填入下列横线上的词语，最恰当的一组是( )（3分） 散文犹如中国文学园地中的一朵奇葩，在几千年的发展中，留下了许多的经典名作， _______着一代代炎黄子孙，每一篇佳作都是历史的折射，记录着历史的。我们从中不仅能文学的精髓，还能了解时代的变迁。 A．不言而喻滋润苦痛获取B．脍炙人口滋养沧桑汲取 C．不可名状养育磨难吸取D．家喻户晓培养苦难吸收 3．古诗文名句填空。（10分） （1）待到重阳日，。（孟浩然《过故人庄》） （2）峨眉山月半轮秋，。（李白《峨眉山月歌》） （3），玉垒浮云变古今。（杜甫《登楼》） （4）吊影分为千里雁，。（白居易《望月有感》） （5）谁见幽人独往来，。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） （6）鸢飞戾天者，望峰息心；，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》） （7）李清照在《武陵春》中借修辞手法将抽象的愁苦物化，抒发内心深重苦闷的句子是; ，。 （8）王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》中的“，。”化无情为有情，将山水塑造成会为离情别绪而动容的有情之物。 4．用现代汉语给下列句中的加点词作注释。（6分） （1）为宫室之美，妻妾之奉．，所识穷乏者得．我与？（《鱼我所欲也》） （2）春和景．明，波澜不惊．。 (《岳阳楼记》) （3）野芳．发而幽香，佳木秀．而繁阴。（《醉翁亭记》） ①奉：②得：③景： ④惊：⑤芳：⑥秀： 三、阅读 ( 52分 ) (一)名著阅读（7分）

F1202科学技术哲学概论

科目代码：F1202 科目名称：科学技术哲学概论 一、考试要求 主要考察考生是否较为系统地掌握科学技术哲学的基础理论，对科学技术的一般性质和特征有总体上的认识，是否较为深刻地理解自然观，理解科学技术观和科学技术方法论，理解科学技术与社会的互动关系。是否能够从逻辑与历史的角度理解科学技术哲学本身的发展进程与趋势。 二、考试内容 1.科学技术哲学（或自然辩证法）的概念，以及其学科性质、地位。科学技术哲学（或自然辩证法）的研究对象和内容、意义。科学技术哲学发展的前沿与趋势。 2.科学技术发展简史。近代自然科学产生的社会历史背景，近代科学革命，近代科学发展的历程及牛顿体系的意义，近代科学思维方式及其局限。近代科学技术的发展。第一次技术革命和产业革命，19 世纪的自然科学的伟大发现与自然辩证法的创立，第二次技术革命与第三次技术革命的基本内容与特征。 3.自然观。理解自然发展的辩证图景如何说明了自然界的辩证发展。生态危机的本质与表现。科学技术与当代全球问题。 4.科学技术方法论。科学问题与科学事实：科学观察；实验方法的特点；科学抽象与科学思维：分析与综合；归纳与演绎方法。技术方法的性质和特点；技术方法与科学方法的联系与区别。 5.科学技术与社会（STS。科学技术的社会功能，科学、技术与社会发展的关系。技术创新与技术发明的过程与特点。科学技术的物质价值与精神价值，防范科学技术的负价值的对策。科技政策研究的主要理论范式。

技术的社会建构论。 6.科学哲学与技术哲学基础理论。科学哲学的主要流派：逻辑实证主义、证伪主义、历史主义等。技术哲学的工程主义与人文主义传统，现象学技术哲学代表性人物与观点，马克思主义技术哲学主要理论。 三、题型 试卷满分为100分：其中简答题占30%，论述题占40%，写作题占30%。 四、参考教材 《科学技术学导论——自然辩证法概论》，易显飞等著．河南人民出版社，版次不限

彩色的梦 类文阅读 练习题含答案 部编版小学语文二下 二年级下册

8彩色的梦 我学写字 莫利斯·卡列姆 当我学着写“小绵羊”， 一下子，树呀，房子呀，栅栏呀， 凡是我眼睛看到的一切， 就都弯卷起来，像羊毛一样。 当我拿笔把“河流”， 写上我的小练习本， 我的眼前就溅起一片水花， 还从水底升起一座宫殿。 当我的笔写好了“草地”， 我就看见在花间忙碌的蜜蜂， 两只蝴蝶在旋舞着， 我挥手就能把它们全兜进网中。 要是我写上“我的爸爸”， 我立刻就想唱唱歌儿蹦几下， 我个儿最高，身体最棒， 什么事我全能干得顶呱呱。 1. 读一读，在括号里填上恰当的词语。 （）的羊毛（）的蜜蜂（）的爸爸 2.“我”写的字是、、和。 3. 从诗歌中，我看得出作者在写字时（）。 A. 十分享受、愉悦 B. 非常痛苦、总是走神 4. 你知道怎样能才把字写得工整、漂亮吗？请你把小秘诀告诉大家。 参考答案： 1. 弯卷忙碌身体最棒 2. 小绵羊河流草地我的爸爸 3. A 4. 示例：坐姿要端正握笔不要过于用力 雨中的树林 金波

雨中的树林是个童话世界，走进去你就会变成一个小精灵。 每棵树都会送给你很多喜悦，你还会发现很多新奇的事情。 晶莹的雨珠滚动在叶面上，蜘蛛吐丝给你串一串项链。 落花铺成的地毯又软又香，还有青蛙击鼓跳舞为你表演。 鸟儿在雨中也愿一展歌喉，听歌的松鼠摇着毛茸茸的尾巴。 细雨淋过的浆果酸甜可口，刺猬扎满一身运回了家。 连那些小雨点儿都会变魔术，落在地上立刻就变成了蘑菇。 1. 读诗歌，连一连。 新奇的尾巴 毛茸茸的事情 酸甜可口的地毯 又软又香的浆果 2. 诗人描写的是雨中的。他认为在雨中，它是个。 3. 这个世界里，都有哪些新奇的景象？选一选。（）（多选） A. 晶莹的雨珠滚动在叶面 B. 蜘蛛吐丝 C. 落花铺成地毯 D. 青蛙击鼓跳舞 E. 刺猬雨中寻果 F. 雨中的老人走人更矫健 4. 雨中的世界真是诱人，你还能看到哪些景象呢？ 参考答案： 1.新奇的尾巴 毛茸茸的事情 酸甜可口的地毯 又软又香的浆果 2. 树林童话世界 3. A B C D E 4. 还可以看到叶子变得更绿更亮。

人教新课标版语文高二-拓展阅读 冬夜重读史铁生

冬夜重读史铁生 ①史铁生是前年年底离开我们的。去年年底，弟弟离开了我。这种时候，别的书都看不下去，只忍不住要翻看铁生的书。他们都是我的兄弟，十指连心的疼痛，弥漫在纸页间。 ②《我与地坛》的开篇，铁生这样写地坛：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”然后，他紧接着说：“这时候想必是我该来了。” ③每次读到这里，我都格外心动。总觉得像电影一样，在地坛颓败而静谧的空镜头之后，他摇着轮椅出场了。或者，恰如定音鼓响彻在寂静的地坛古园里，将悠扬的回音荡漾在我的心里。我清楚他与地坛命中契合难舍的关系，当代作家中，哪一位有如此一个和自己撕心裂肺打断了骨头连着筋的特定场景，从而使得一个普通的场景具有了文学和人生超拔的意义，而成为了一个独特的意象？史铁生的地坛，就像陆放翁的沈园、鲁迅的百草园，就像约翰·列侬的草莓园、梵高的阿尔镇。 ④我想起我的弟弟，17岁独自去了青海油田，他临终前嘱咐家人一定要把他的骨灰撤回柴达木。我庆幸，他和铁生一样都能魂归其所，而不像我们很多人神不守舍，魂无所依。 ⑤在史铁生的作品里，母亲是最动人的形象，她49岁时过早地离开了人世。《我与地坛》中有这样的描写：“摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高照的白昼。我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点儿明白：母亲已经不能再来这园中找我了。” ⑥“可是母亲已经不在了。”在这样重复的喟然长叹中，地坛中的老柏树、草地的颓墙、虫鸣的午后、鸟儿归巢的傍晚……才一一都有了意义，因为这一切都附着母亲的身影。可以说，地坛是史铁生的，也是母亲的，因有这样的一位母亲而让地坛具有伤感无奈却又坚韧伟大的别样情怀。 ⑦每次读到这里，我都会想起他《一个人形空白》里的一段：“我双腿瘫痪后悄悄地学写作，母亲知道了，跟我说：她年轻时的理想也是写作。这样说时，我见她脸上的笑……那样惭愧地张望四周，看窗上的夕阳，看院中的老海棠树。但老海棠树已经枯死，枝干上爬满豆蔓，开着单薄的豆花。”

部编版二年级下册语文一课一练-第8课彩色的梦(含答案)

第8课彩色的梦 一、读拼音，写词语。 cǎi sèměi mèng sēn lín jiéshùpíng guǒjīng líng 二、用“√”选择括号里正确的读音。 聊天（liáo niáo）草坪（pín píng）烟囱（cōng chōng） 葱郁（yùyǒu）叮咛（líng níng）盒子（héhē） 三、比一比，再组词。 彩（）梦（）精（）般（）结（）采（）楚（）情（）船（）洁（）四、在括号里填上合适的词语。 （）的太阳（）的森林（）的天空 一把（）一片（）一座（） 扇子般的（）苹果般的（）圆盘般的（）五、根据课文内容填空。 1．我有一大把（）的梦，（），（），有的硬。他们躺在铅笔盒里（），一打开，就在（）上跳蹦。 2．在葱郁的（）里，雪松们（），请（）留下歌声。（）的烟囱上，给一个苹果般的（），（）——（）！ 3．我的彩色（），是大森林的（）。我的（）梦境，有（），有（），还有紫葡萄的（），在溪水里（）…… 六、课内阅读 我有一大把彩色的梦， 有的长，有的圆，有的硬。 他们躺在铅笔盒里聊天， 一打开，就在白纸上跳蹦。 ……

在葱郁的森林里， 雪松们拉着手， 请小鸟留下歌声。 小屋的烟囱上， 结一个苹果般的太阳， 又大——又红！ 1．请从选文中找出下列词语的反义词。 短( ) 软( ) 黑( ) 合上( ) 2．选文中的画线句运用了____________的修辞方法，“他们”指的是 ____________。 3．葱郁的森林里有什么？它们各有什么特点？ _________________________________________________________ 七、我会读短文，完成练习。 火红的枫叶 今天，我在树林里走来走去，想寻找一片火红的枫叶。 每当我拾起一片枫叶的时候，我总以为找到了一片最红的。可是不久，我又找到一片更红的。啊，我终于找到了一片最红最红的枫叶！它比朝霞还红，比玫瑰还红。它的样子像我的小小的手掌。 我把这最红最红的枫叶贴在一张洁白的纸上，再写上一首, 小诗，做成一张贺卡。我要把这张贺卡送给我敬爱的老师。 1．在括号里填上合适的词语。 一（）枫叶一（）贺卡一（）小诗2．选字填空。 拾摸放拉 （1）刘敏（）着宝镜，心里有些不舍得。 （2）我（）起枫叶，向家里跑去。 （3）我把枫叶做成的贺卡，（）老师的办公桌上。 （4）幸亏他（）了我一下，不然我都摔倒了。 3．读句子，给正确答案打“√”。 “枫叶比朝霞还红，比玫瑰还红”句中是指什么最红？ （1）朝霞（）（2）枫叶（）（3）玫瑰（） 4．根据课文内容填空。

统编-部编人教版四年级下册语文全册1-8单元类文阅读+练习+答案解析

2020统编-部编人教版四年级下册-类文阅读【答案解析】全册每一课均有对应阅读+练习+答案解析 【建议每周只要花10分钟完成2篇，对于提高语文奇效】 类文阅读-1 古诗词三首 四时田园杂兴 【宋】范成大 土膏欲动雨频催， 万草千花一晌开。 舍后荒畦犹绿秀， 邻家鞭笋过墙来。 1.给加点的字选择正确的解释。 土膏：A.膏药 B.泥土滋润状 晌: A.晌午， B.一天以内的一段时间 笋：部首查字法，先查部首，再查画 2.诗中描写的景物有、、和等。 3.这首诗描写的是季的景色，根据诗中的词语可以看出。

4.用自己的话写出后两句诗的意思。 5.你还知道哪些范成大的古诗？写一写吧。 【参考答案】 1.B B 2.雨草花竹笋 3.夏春鞭笋过墙 4.屋后的那片荒地也长满了野花野草,一片葱绿秀美；连邻居家的竹鞭也从院墙下穿过来,钻出了嫩嫩的竹笋。 5. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 雨过山村 【唐】王建 雨里鸡鸣一两家， 竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去， 闲看中庭栀子花。 1.下列词语的解释有错误的是（）

A.竹溪：小溪旁长着翠竹。 B.妇姑：老妇人和小姑娘。 C.相唤：互相呼唤。 D.闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。 2.诗的前两句描绘了山村景色怎样的特点是 3.把这首诗的前两句改写成现代汉语。 4.从这首诗的后两句中，你感受到了什么？ 【参考答案】 1.B 2. 偏僻人稀、清新秀丽、自然静谧 3.雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。 4.示例：我感受到了家庭成员之间的关系和睦，以及他们劳动的忙碌。 类文阅读-2 乡下人家 乡下的村庄 村庄不大，却很古老，村庄的后面，是座不太（竣峻）

我与地坛试题练习及答案

我与地坛(节选) (时间：45分钟满分：60分) 积累与运用 1．下列加点字的注音完全正确的一项是()(4分) A．灼．热(zhuó)猝．然(cù) 熨．帖(yù) 亘古不变(ɡèn) B．坍圮．(qǐ) 渗．透(shèn) 隽．永(juàn) 失魂落魄．(pò) C．恪．守(kè) 蝉蜕．(tuì) 倔犟．(jiànɡ) 暴风骤．雨(zòu) D．窥．看(ɡuī) 宿．命(sù) 捋．须(lǚ) 玉砌．雕栏(qì) 解析B．“圮”应读pǐ；C.“骤”应读zhòu；D.“窥”应读kūi。 答案A 2．下列词语字形无误的一项是()(4分) A．历尽苍桑弥漫雕琢落寞 B．野草荒滕炫耀嘈杂清晰 C．心神恍惚安详车辙荒僻 D．专心致志坐落羡暮琉璃 解析A．苍—沧；B.滕—藤；D.暮—慕。 答案C 3．下列句中加点的成语，使用不正确的一项是()(4分) A．我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄 ．．．．的人把一切都准备好了。 B．太阳循着亘古不变 ．．．．的路途正越来越大，也越红。 C．所以死是一件不必心想事成 ．．．．的事，死是一个必然会降临的节日。 D．这件事搞得我声名狼藉 ．．．．。 解析“心想事成”应改为“急于求成”。 答案C

4．下列句子中，没有语病的一句是()(4分) A．儿子得有一条路走向自己的幸福。 B．地坛的每一棵树我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。 C．味道甚至是难于记忆的，你只有又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。 D．园子衰败但并不荒芜。 解析B．“树”改为“树下”。C.“你只有”改为“只有你”。D.“衰败”与“荒芜”换位。 答案A 阅读与鉴赏 一、课内精读 阅读下面的文字，完成5～8题。 剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。 5．作者反复说“十五年了，我还是总得到那古园里去”，作者到园子里去做什么(5分) 答：

【整理】《自然科学概论》

自然科学概论 一、名词解释： 1.地域分异规律：自然地理环境各组成成分及其构成的自然综合体在地表沿一定方向分异或分布的规律性现象。 2.天文单位：是长度的单位，历史上约等于地球跟太阳的平均距离。天文常数之一。天文学中测量距离，特别是测量太阳系内天体之间的距离的基本单位，地球到太阳的平均距离为一个天文单位。一天文单位约等于1.496亿千米。 3.水循环：水循环是指地球上不同的地方上的水，通过吸收太阳的能量，改变状态到地球上另外一个地方。例如地面的水分被太阳蒸发成为空气中的水蒸气。 4.气候：气候是地球上某一地区长时期天气的一般状态，是长时期各种天气过程的综合表现，它既反映平均情况，也反映极端情况。 5.生物群落：生物群落指生活在一定的自然区域内，相互之间具有直接或间接关系的各种生物的总和。与种群一样，生物群落也有一系列的基本特征，这些特征不是由组成它的各个种群所能包括的，也就是说，只有在群落总体水平上，这些特征才能显示出来。 6.狭义相对论：狭义相对论是由爱因斯坦、洛仑兹和庞加莱等人创立的，应用在惯性参考系下的时空理论。也是对牛顿时空观的拓展和修正。按照狭义相对论而言，物体运动时质量会随着物体运动速度增大而增加，同时，空间和时间也会随着物体运动速度的变化而变化，即会发生尺缩效应和钟慢效应。 7.环境问题：环境问题，是指由于人类活动作用于周围环境所引起的环境质量变化，以及这种变化对人类的生产、生活和健康造成的影响。人类与环境不断地相互影响和作用，产生环境问题。 8.太阳常数：太阳常数是进入地球大气的太阳辐射在单位面积内的总量，要在地球大气层之外，垂直于入射光的平面上测量。 9.水循环：水循环是指地球上不同的地方上的水，通过吸收太阳的能量，改变状态到地球上另外一个地方。例如地面的水分被太阳蒸发成为空气中的水蒸气。 10.天气：天气是指某一个地方距离地表较近的大气层在短时间内的具体状态。 11.生物多样性：生物多样性是指在一定时间和一定地区所有生物（动物、植物、微生物）物种及其遗传变异和生态系统的复杂性总称。它包括遗传(基因)多样性、物种多样性和生态系统多样性三个层次。 12.元素周期表：化学元素周期表根据原子序从小至大排序的化学元素列表。列表大体呈长方形，某些元素周期中留有空格，使特性相近的元素归在同一族中。现代的周期表由俄国化学家门捷列夫于1869年创造，用以展现当时已知元素特性的周期性。自此，随着新元素的探索发现和理论模型的发展，周期表的外观曾经过改变及扩张。 二、简答 1.现代自然科学的特点。 答：1.科学理论有新的革命性突破。 （1）科学理论的思想性突破 （2）科学理论的层次性突破 （3）科学理论的解释性突破 （4）科学理论的应用性突破 2.科学形态上形成了大量综合科学 3.科学认识上建立了新的思维方式

【精品】部编七年级 语文下册 诗歌鉴赏阅读训练及答案

【精品】部编七年级语文下册诗歌鉴赏阅读训练及答案 一、部编七年级语文下册诗歌鉴赏 1．阅读下面的诗歌，回答问题。 约客 （宋）赵师秀 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 （1）第四句诗中的“闲”字能否改为“忙”字？为什么？ （2）请用自己的话生动地描述这首诗优美的意境。 【答案】（1）不能。因为“闲”字恰如其分地表现了诗人焦急等待客人到来而客人却迟迟不到的无聊和无奈的心情。“忙”字则与诗的意境和诗人的心情不协调。 （2）在一个烟雨迷蒙的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣。直到半夜诗人也没有等到他约请的朋友，只好一个人伴着昏黄的油灯，无聊地敲着棋子，棋子震落了灯花。 【解析】【分析】（1）解答此题，要认真阅读诗歌，整体感知诗歌大意，根据诗歌内容及主题，结合作者的写作背景等来理解。“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的无聊与焦躁。因此，“闲”的意思是无聊，如果换成“忙”，就与诗歌当时的意境不吻合了。 （2）此题不能直译诗句，要有适当的想象，语言要优美。示例：梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中，远处那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜，我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵 故答案为：⑴不能。因为“闲”字恰如其分地表现了诗人焦急等待客人到来而客人却迟迟不到的无聊和无奈的心情。“忙”字则与诗的意境和诗人的心情不协调。 ⑵在一个烟雨迷蒙的夜晚，乡村池塘中传来阵阵蛙鸣。直到半夜诗人也没有等到他约请的朋友，只好一个人伴着昏黄的油灯，无聊地敲着棋子，棋子震落了灯花。 【点评】⑴本题考查诗歌鉴赏的炼字能力。解答此题要认真阅读诗歌，整体感知诗歌大意，结合诗歌的内容和主题、写作的背景灯进行分析。 ⑵本题考查考生对诗歌的想象和联想能力。解答此题不能直译诗句，要有适当的想象，语言要优美。 2．阅读下面的诗文，回答问题。 未选择的路 黄色的树林里分出两条路， 可惜我不能同时去涉足， 我在那路口久久伫立， 我向着一条路极目望去， 直到它消失在丛林深处。 但我却选了另外一条路，

部编版五年级语文下册类文阅读训练题

部编版五年级语文下册类文阅读训练题 类文阅读-1 古诗词三首 四时田园杂兴 【宋】范成大 土膏欲动雨频催， 万草千花一晌开。 舍后荒畦犹绿秀， 邻家鞭笋过墙来。 1.给加点的字选择正确的解释。 土膏：A.膏药 B.泥土滋润状 晌: A.晌午， B.一天以内的一段时间 笋：部首查字法，先查部首，再查画 2.诗中描写的景物有、、和等。 3.这首诗描写的是季的景色，根据诗中的词语可以看出。 4.用自己的话写出后两句诗的意思。 5.你还知道哪些范成大的古诗？写一写吧。 【参考答案】 1.B B 2.雨草花竹笋 3.夏春鞭笋过墙 4.屋后的那片荒地也长满了野花野草,一片葱绿秀美；连邻居家的竹鞭也从院墙下穿过来,钻出了嫩嫩的竹笋。 5. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 雨过山村 【唐】王建 雨里鸡鸣一两家， 竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去， 闲看中庭栀子花。 1.下列词语的解释有错误的是（） A.竹溪：小溪旁长着翠竹。 B.妇姑：老妇人和小姑娘。 C.相唤：互相呼唤。 D.闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。 2.诗的前两句描绘了山村景色怎样的特点是

3.把这首诗的前两句改写成现代汉语。 4.从这首诗的后两句中，你感受到了什么？ 【参考答案】 1.B 2. 偏僻人稀、清新秀丽、自然静谧 3.雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。 4.示例：我感受到了家庭成员之间的关系和睦，以及他们劳动的忙碌。 类文阅读-2 乡下人家 乡下的村庄 村庄不大，却很古老，村庄的后面，是座不太（竣峻）拔的小山。山呈“箕”状，山顶为内弧形的长圆。整个村庄被半月形的山体包围着，就像一位母亲张开温暖的怀抱，轻轻拥着自己心爱的珍宝，不由让人生出风水宝地的联想。 我喜欢这样的村庄，干净利落，整齐有序，保持着传统村落的自然和地域特色。一座座房屋错落有（制致），院与院之间或相互（衔衍）接，或留有夹墙，但户与户之间，绝对单门独院。 阳光灿烂，天气和暖。门角的土地平整，阶前的菜园已收获一空。院前院后，大都种着树木，桃树、杏树和槐树，一株株遵规守矩，在主人规定的范围内生枝散叶，就像邻里之间的约定，和睦相处，不（遇逾）半步。那些树木，枝杆圆润饱满，枝条伸展，苞蕾微鼓，年华正轻。可以想象，若有一日枝头盛开，它们的花朵，足以把一座小院点亮，一朵花开，就是一片无限的春光。 这些懂得生活的人们，守护着家园，守护着村庄，点种着自已喜欢的树木、庄稼。乡间的泥土味，清香的庄稼味，和他们身上的汗珠一样，和成一股乡村的气息。夜晚的村庄，月明星稀。各家的院里院外，门楼上，都悬挂着一对新年的大红灯笼，既装饰了门面，照亮了街道，又能让人感受到村庄的温暖、祥和、喜庆。村庄朴素的本性，就在于夜晚的柔美，白天的安宁。 （选自《时文精粹月色中的栀子花香》煤炭工业出版社） 1.划去文中括号里错误的字。 2.“风水宝地”的意思是。下面的词语与“风水宝地”的“宝”字意思不同的是（）。 A.国宝 B.宝藏 C. 宝石 D.宝刀 3.文中画线的句子是把村庄比喻成，把小山比喻成，这样描写的作用是。 4.“院前院后，大都种着树木，桃树、杏树和槐树，一株株遵规守矩，在主人规定的范围内生枝散叶，就像邻里之间的约定，和睦相处”，这段话运用了的修辞手法，来表现村庄、院落。 5.短文通过对描写了哪些事物？表达了作者怎样的感情？。

2020-2021学年高中语文新教材必修上册(人教版)基础同步练习27 我与地坛(节选) (含解析)

基础过关训练27我与地坛(节选) [基础演练] 1．给下列加点字注音。 (1)宿．命(2)坍圮 ．． (3)蝉蜕．(4)熨．帖 (5)猝．然(6)隽．永 2．根据注音写出汉字。 (1)cānɡ()桑(2)mí()漫 (3)雕zhuó() (4)kè()守 (5)声名狼jí() (6)安xiánɡ() 3．在画线处填入恰当的一项() 四百多年里，，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽…… A．围墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴影。 B．满园子都是草木竞相生长弄出的响动。 C．园子荒芜但并不衰败。 D．它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃。 4．阅读下面一段文字，回答(1)～(3)题。 要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是，时而明朗时而隐晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是，在园子的西北角上曾丢弃一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是。 (1)与文中画线处相对应的语句是() a．一径时而苍白时而黑润的小路 b．一座青铜的大钟 c．一条条耀眼而灼人的石凳 d．林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀 A．abcd B．acbd C．adbc D．cdba (2)作者在这一段运用了哪些修辞手法？ 答： (3)赏析这一段文字： 赏析： [课内精读] (一)阅读课文第一部分1～6段，完成5～7题。 5．下列对选段相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是() A．作者在选段中通篇采用概述式的笔法，选择地坛中极具代表性的一些对象，通过与时间和历史、自然和生命的对话，深刻地感悟到了生命的真谛。 B．夕阳残照地坛的断壁颓垣，时间的伟力、岁月的无情、宇宙的浩渺、历史的凝重，衬托出个体的微不足道。 C．选段写作风格独特，在内容上打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，

8 彩色的梦课外阅读训练带答案解析

8 彩色的梦课外阅读训练带答案解析 一、部编版二年级下册语文课外阅读理解 1．小阅读 雨中的树林 金波 雨中的树林是个童话世界，走进去你就会变成一个小精灵。 每棵树都会送给你很多喜悦，你还会发现很多新奇的事情。 晶莹的雨珠滚动在叶面上，蜘蛛吐丝给你串一串项链。 落花铺成的地毯又软又香，还有青蛙击鼓跳舞为你表演。 鸟儿在雨中也愿一展歌喉，听歌的松鼠摇着毛茸茸的尾巴。 细雨淋过的浆果酸甜可口，刺猬扎满一身运回了家。 连那些小雨点儿都会变魔术，落在地上立刻就变成了蘑菇。 （1）读诗歌，连一连。 （2）诗人描写的是雨中的 ________。他认为在雨中，它是个________。 （3）这个世界里，都有哪些新奇的景象？选一选。（）（多选） A.晶莹的雨珠滚动在叶面 B.蜘蛛吐丝 C.落花铺成地毯 D.青蛙击鼓跳舞 E.刺猬雨中寻果 F.雨中的老人走人更矫健 （4）雨中的世界真是诱人，你还能看到哪些景象呢？ 解析：（1） （2）树林；童话世界 （3）A,B,C,D,E （4）还可以看到叶子变得更绿更亮。 【解析】 2．读一读，做一做。 乌鸦反哺 乌鸦不仅聪明，而且很孝顺父母。 乌鸦小时候，都是由他的爸爸妈妈飞出去找食，然后回来一口一口喂给他吃。渐渐地，小乌鸦长大了，乌鸦的爸爸妈妈也老了，飞不动了，不能出去找食了。这时，长大的乌鸦

没有忘记爸爸妈妈的哺育之恩，也学着他们的样儿，天天飞出去给他们找吃的。不管是“呼呼”地刮着大风，还是“哗哗”地下着大雨，小乌鸦一点也不怕。他从东飞到西，又从南飞到北，找到了吃的，就叼回来，一口一口地喂他的爸爸和妈妈。爸爸妈妈吃饱了，他自己才吃。 小乌鸦多爱他的爸爸和妈妈啊!他的行为值得大家学习。 （1）“值”用部首查字法先查________，再查________画，给“值”换一个偏旁，变成 新字是________，组词是________。 （2）短文主要写了________。 ①小乌鸦很勤劳②小乌鸦孝顺父母⑧小乌鸦聪明 （3）在短文中用横线画出描写风大、雨大的句子。 （4）平常你是怎样爱爸爸妈妈的？用两三句话写一写。 解析：（1）亻；8；植；植树 （2）② （3）不管是“呼呼”地刮着大风，还是“哗哗”地下着大雨 （4）示例：我每天晚上帮妈妈打水洗脚，帮爸爸捶背拍腿。在爸爸妈妈生日时，我亲手制作贺卡送给他们。 【解析】 3．阅读下面短文，按要求完成练习。 骆驼和羊 骆驼长得高，羊长得矮(ǎi)。骆驼说：“长得高好。”羊说：“不对，长得矮才好呢。”骆驼说：“我可以做一件事，证明高比矮好。”羊说：“我也可以做一件事，证明矮比高好。” 他们俩走到一个园子旁边。园子四面都有围墙，里面种了很多很多树，茂盛的枝叶伸出墙外来。骆驼一抬头，就吃到了树叶。羊抬起前腿，扒在墙上，脖子伸得老长，还是吃不着。骆驼说：“你看，这可以证明了吧，高比矮好。”羊摇了摇头，不肯认输(shū)。 他们俩又走了几步，看见围墙上有个又窄又矮的门。羊大模大样地走进门去吃园子里的草。骆驼跪下前腿，低下头，往门里钻，怎么也钻不进去。羊说：“你看，这可以证明了吧，矮比高好。”骆驼摇了摇头，也。 他们俩找老牛评理。老牛说：“你们俩都只看到自己的长处，看不到自己的短处。这是不对的。” （1）读了短文我知道骆驼长得________，羊长得________。 （2）我能填一填。（填序号） ①羊②骆驼③老牛 短文先写了________证明高比矮好，再写________证明矮比高好。最后，他们找________评理。 （3）我能联系上下文，在文中横线上把句子补充完整。 （4）骆驼和羊为了证明自己说得对，分别做了什么事？用横线画出骆驼做的事，用波浪线画出羊做的事。 （5）选一选：体会句子所表达的心情。（填序号） ①得意②不服气

部编四年级语文下册阅读理解专项突破训练

部编四年级语文下册阅读理解专项突破训练 四时田园杂兴 【宋】范成大 土膏欲动雨频催， 万草千花一晌开。 舍后荒畦犹绿秀， 邻家鞭笋过墙来。 1.给加点的字选择正确的解释。 土膏：A.膏药 B.泥土滋润状 晌: A. 晌午， B.一天以内的一段时间 笋：部首查字法，先查部首，再查画 2.诗中描写的景物有、、和等。 3.这首诗描写的是季的景色，根据诗中的词语可以看出。 4.用自己的话写出后两句诗的意思。 5.你还知道哪些范成大的古诗？写一写吧。 【参考答案】 1.B B 2.雨草花竹笋 3.夏春鞭笋过墙 4.屋后的那片荒地也长满了野花野草,一片葱绿秀美；连邻居家的竹鞭也从院墙下穿过来,钻出了嫩嫩的竹笋。 5. 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

雨过山村 【唐】王建 雨里鸡鸣一两家， 竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去， 闲看中庭栀子花。 1.下列词语的解释有错误的是（） A.竹溪：小溪旁长着翠竹。 B.妇姑：老妇人和小姑娘。 C. 相唤：互相呼唤。 D.闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。 2. 诗的前两句描绘了山村景色怎样的特点是 3.把这首诗的前两句改写成现代汉语。 4.从这首诗的后两句中，你感受到了什么？ 【参考答案】 1.B 2. 偏僻人稀、清新秀丽、自然静谧 3.雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。 4.示例：我感受到了家庭成员之间的关系和睦，以及他们劳动的忙碌。 乡下的村庄 村庄不大，却很古老，村庄的后面，是座不太（竣峻）拔的小山。山呈“箕”状，山顶为内弧形的长圆。整个村庄被半月形的山体包围着，就像一位母亲张开温暖的怀抱，轻轻拥着自己心爱的珍宝，不由让人生出风水宝地的联想。

(完整版)《我与地坛(节选)》试题练习及答案

我与地坛(节选) (时间：45分钟　满分：60分) 积累与运用 1．下列加点字的注音完全正确的一项是( )(4分) A．灼热(zhuó) 猝然(cù) 熨帖(yù) 亘古不变(ɡèn) B．坍圮(qǐ)渗透(shèn) 隽永(juàn) 失魂落魄(pò) C．恪守(kè) 蝉蜕(tuì) 倔犟(jiànɡ)暴风骤雨(zòu) D．窥看(ɡuī)宿命(sù) 捋须(lǚ)玉砌雕栏(qì) 解析　B．“圮”应读pǐ；C.“骤”应读zhòu；D.“窥”应读kūi。 答案　A 2．下列词语字形无误的一项是( )(4分) A．历尽苍桑 弥漫 雕琢 落寞 B．野草荒滕炫耀嘈杂清晰 C．心神恍惚安详车辙荒僻 D．专心致志坐落羡暮琉璃 解析　A．苍—沧；B.滕—藤；D.暮—慕。 答案　C 3．下列句中加点的成语，使用不正确的一项是( )(4分) A．我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。 B．太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。 C．所以死是一件不必心想事成的事，死是一个必然会降临的节日。 D．这件事搞得我声名狼藉。 解析　“心想事成”应改为“急于求成”。 答案　C

i n g 4．下列句子中，没有语病的一句是( )(4分) A ．儿子得有一条路走向自己的幸福。 B ．地坛的每一棵树我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。 C ．味道甚至是难于记忆的，你只有又闻到它你才能记起它的全部情感和意 蕴。 D ．园子衰败但并不荒芜。 解析　B ．“树”改为“树下”。C.“你只有”改为“只有你”。D.“衰败”与 “荒芜”换位。 答案　A 阅读与鉴赏 一、课内精读 阅读下面的文字，完成5～8题。 剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的， 不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或 荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪， 去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢， 幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这 个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。