古埃及人眼中的地球

趣话：古埃及人眼中的地球

102927545 发表于2011年02月12日03:35 阅读(768341) 评论(139) 分类：历史探秘

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俗话说：人类一思考，上帝就发笑。比如咱们的老祖宗们悟出的“天圆地方说”就是个例子，此学说已经有五千多年的历史，虽然真相早已大白，但这并不妨碍它成为中华民族的文化象征，要知道，就连北京奥运会火炬的设计里都包含着天圆地方的元素呢！不过，让上帝菩萨真主们发笑的并不只有中国人，其实当年在世界的各个角落还存在着各种给力和各种发笑，譬如古埃及。

在今天埃及的图坦哈门神龛内壁上还有一幅图画，上面左右两侧各有一个神手持权杖支撑着天空，他们头上刻着名字，分别就是Neheh 与Djet。古埃及人相信，所有的生命，包括人类、大自然甚至神仙，都要参与到一个“总将返回其创世力量然后再次以新的形象在客观世界中显身”的进程。这个进程会永远循环下去，但这个循环并不是原封不动的重复，而是再生，是涅磐，是蜕变，是一种突破了旧束缚的创造。因此，在古埃及人看来，死亡不过是到来世去过另一种生活，所以在这之前得把死者来世要用的一切东西都准备好，而这就是厚葬之风之所以会在古埃及一直盛行的最大原因。

好，咱们现在回过头再来说金字塔和奔奔石吧！奔奔在古埃及语里写作“bnbn”，此外在文献中还经常可以看到“Wbn”（可以读作“崴奔”，意思是升起、照耀）和“Bnw”（读作“奔努”，是一种神鸟的名字，也就是咱中国人说的凤凰）。这几个词的词根都是“bn”，它代表着上升、再生、创造的意思。所以古埃及人之所以崇拜金字塔状的奔奔石，之所以要将法老的陵墓建成金字塔型，都是由他们的创世观决定的。世界各大文明对世界的创造解释虽然不同，但却没有一个文明会忽略“认识世界”这个最根本的问题。

由于古埃及的时代跨度实在是大，所以他们关于天地的“创世神话”也有好几种说法，但不论哪种版本，都认为最初的原始世界是由混沌的水构成的。比如其中最主流的传说认为大地是男神西布，天空则是女神吕蒂。最初，吕蒂和西布紧密相连，静止在原始的混沌之水中。在创世之日，一个新的大气之神—舒从原始水中出现了，他把天神吕蒂承托在上，吕蒂为了支撑自己而伸开双手、叉开双腿，于是她的四肢成为了天宇的四根柱子；而西布的身体则成为了大地，并迅速被绿色的植物所覆盖。在天地形成之后，动物和人也诞生了。在此同时，原始混沌之水中的莲蓬花蕾绽放开来，隐藏在花蕾中的太阳神腾空而起，升到九天之上，从此照耀天地。这个版本的绘画现在在出土的木乃伊棺木上都还能看到，具有灰常典型的代表性。

古埃及人的另一种创世神话跟我们中国的“天圆地方”说有异曲

同工之妙，他们也认为天是一块平坦或穹隆形的天花板，四方各有一个天柱（即山峰）支撑，而星星是用铁链悬挂在天上的灯；大地则是一个方形盒子，南方的一端稍长，方盒的底略呈凹形，而埃及就处在这凹形的中心；在方盒子的边沿围绕着一条大河，尼罗河也只是这条大河的一条支流；在河上有一条大船，它载着太阳往返于东方和西方，使大地形成黑夜和白昼。

说起埃及，相信童鞋们的第一反应绝对跑不了三样东西—金字塔、木乃伊和狮身人面像。跟中国一样，始于公元前4500多年的古埃及也是四大文明古国之一，它位于非洲东北部，北面是地中海，但是浅滩密布，暗礁罗列，没法建造大型的深水港口；东边虽然离红海不远，但又被阿拉伯沙漠隔着；南邻努比亚（即今天的埃塞俄比亚和苏丹），是尼罗河的上游，水流湍急，河道狭窄；而西部则是完全杳无人迹的利比亚大沙漠。这种独特的地理环境虽然严重影响古埃及人民与世界

的沟通交往，但同时也为埃及提供了完美的天然屏障，这样就可以全力搞经济建设，而不至于把宝贵的资源财富都耗在抵抗外来侵略者上。于是，在这种与世隔绝但既无外患又无内乱的和谐社会里，古埃及人民逐渐有了自己的文明，对世间万物形成了自己独特的看法。童鞋们知道为什么法老们的陵墓都要建成金字塔那种四角锥的形状？

为什么神庙要从塔门才能进入？里面为何巨柱参天？方尖碑、奔奔石（一种形似金字塔的小顶角锥）为啥又与金字塔形状相似？其实这一切都可以归结于两个东西—永恒和循环。

在古埃及的文献中，经常出现“永恒”这个词，诸如“永恒之城”、“你的名字将在外普瓦乌特神庙中永恒”、“赋予永恒的生命”、“像拉神一样生命永恒”的字句到处都是。在古埃及象形文字中有两个词都有“永恒”这个意思，分别是“djet”和“neheh”。但二者代表的东西却是不一样的，“djet”表示大地，而“neheh”表示太阳。很显然，太阳与白天相关，大地则与黑夜相连。白天是太阳神拉神的世界，黑夜则是冥界之神奥西里斯的天下，太阳船载着太阳神每天从东方地平线上升起，巡游世界后返回到冥界。这个进程每天都在上演，从世界诞生之日起便循环往复，没有终点。这就是古埃及人思想意识中完整的“永恒”，它既是日夜的交替，又是两个世界的循环，而世界也在更新中永恒。

传说中的太阳船

第三种说法可以算是第二种的升级版，它认为大地是漂浮在水面上的方形田野，四周为海水所包围；在大地之上，是像帽子形状的天穹，而神仙的车辇就驶行在这上面，给人间带来光明和黑夜；在天穹上还积存有水，这些水落到地面就成了雨和雪。

最后一个版本叫“井底之蛙”，这种世界的大地犹如天井，周围尽是耸峙的高山，人们居住在中间低洼平坦的地方，四周都是水；而日月星辰悬挂在天井的上方，照耀着大地。

为什么古代埃及人会产生这么多让上帝发笑的idea呢？俗话说一方水土养一方人，由于古埃及人长期生活在丰饶的尼罗河冲积凹地之内，而跟外界的沟通交流又很少，再加上神话传说的添油加醋，天长

日久自然就产生了种种奇奇怪怪的观念，从而流传至今。

第1课 古代埃及 教案

第1课古代埃及 教学目标： 1.知识目标 （1）观察古代埃及地图，了解埃及的地理位置以及尼罗河对古埃及经济、文化等各方面的影响。 （2）知道古埃及统一的奴隶制国家的建立及其专制统治；知道法老的相关知识。 （3）了解金字塔修建的原因、特点以及金字塔建造中体现出的古埃及人民智慧；通过了解金字塔折射出的社会结构，掌握古埃及的阶级状况。 2.能力目标 （1）通过对“金字塔”的探究，引导学生认识金字塔是埃及国王残酷奴役埃及劳动人民的历史见证，也是古埃及人民劳动和智慧的结晶，是古埃及文明的象征。 （2）通过学习法老的统治，掌握古埃及奴隶制国家君主专制统治的特点，培养认识古埃及奴隶制国家君主专制统治的实质。 3.情感、态度与价值观目标 （1）通过了解古埃及史，认识古埃及文明的特征，感受古埃及文明的灿烂与辉煌。 （2）通过了解古代埃及的金字塔，感受人类文明的伟大，认识统治阶级对奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，体会高超的建筑技术以及奴隶们非凡的智慧和才能。 教学重点 法老的统治；金字塔。 教学难点 通过对金字塔的学习，认识和理解金字塔折射出的上古时代埃及的阶级关系。 教学准备 教师准备：运用网络，查阅古埃及概况、了解尼罗河风光，搜集卡纳克神庙的图片、金字塔图片，以及狮身人面像的神话传说等，力图了解储备更多的古埃及历史知识，并在此基础上设计制作多媒体课件等。 学生准备：预习课文，了解古埃及的地理位置，查阅尼罗河风光、美丽的金字塔、卡纳克神庙，搜集与占埃及有关的神话传说。 教学过程 导人新课：· 情境导入：[讲故事——法老魔咒之谜(《图坦卡蒙的诅咒》)，创设情景、激发兴趣]

师：同学们，故事有很强的趣味性，讲故事既能锻炼我们的语言表达能力，又能激发我们学习的兴趣，有谁愿意讲一讲古埃及的故事法老魔咒之谜。 生：在古埃及法老图坦卡蒙的陵墓上镌刻着这样一行墓志铭：“谁要是干扰了法老的安宁，死亡就会降临到他的头上。”数十年来，所谓的“法老咒语”越传越神秘，不仅令盗墓者望而却步，而且令很多考古学者和观光客心存疑虑。l999年，德国微生物学家哥特哈德·克拉默在木乃伊身上发现了足以致命的细菌孢子，它在木乃伊身上可以寄居繁殖长达数个世纪之久。埃及古文物协会秘书长：考古学权威扎西·哈瓦斯博士认为，法老陵墓中充满着一种可以致癌的氡气。经过检测，哈瓦斯发现，尼罗河谷诸法老陵墓的石灰墙内普遍充满了一种叫作氡的有害气体，而医学专家早有定论，氡气可以致癌，也许这正是导致部分考古人员患病的诱因!哈瓦斯公布了检测结果后，埃及亚历山大大学的科研人员对5座尚未挖掘的陵墓作了进一步气体探测，以便将氡气的危害降至最低。依仗科学这把利器，一个个法老“魔咒”正被哈瓦斯逐个破除。 师：法老是古埃及的国王，法老是如何统治埃及的?而法老的陵墓金字塔又应如何认识和评价呢?这就是今天我们要学习的内容——古代埃及。 讲授新课： 一、发现古埃及史 1.位于埃及境内的尼罗河是世界第一长河，而古希腊历史学家说埃及是“尼罗河的赠礼”。请你说说理由有哪些。 埃及位于非洲大陆东北部，终年干旱少雨，所幸尼罗河纵贯全境，在浩瀚的沙漠中辟出一条狭长的绿洲，而尼罗河流域的居民利用河水涨落的规律，开垦荒地，引水灌田，使尼罗河沿岸变成地中海区域的谷仓，造就了繁荣的古代文明。故古希腊历史学家说埃及是“尼罗河的赠礼”。 (设计意图：通过问题的设置，引导学生明白古埃及文明属于大河流域文明。) 2.古埃及文明是如何消失的?又是如何被发现的? (1)公元前6世纪始，古埃及文明因外族的不断入侵而衰亡，记载古埃及历史的文字工具——象形文字的识读方法失传，致使古埃及文明史一度湮没无闻。(2)1799年，法国士兵在一个叫罗塞塔的村落旁偶然发现了一块石碑，上面刻着陌生的文字。(3)后来，法国文字学家商博良凭借渊博的语言学知识和锲而不舍的钻研精神，破解了碑上的象形文字。(4)19世纪，欧洲古文字学家破译了古埃及象形文字，考古学家不断发掘出古代遗址和文字史料，为现代人认识古埃及文明提供了必要条件。

《地球物理勘探》基本特点

《地球物理勘探》基本特点 （1）地球物理勘探是一种间接的勘探方法 用钻机或其它的机械手段从地下取出岩样来认识地质构造是直接的勘探方法（或称为侵入方法，invasive method)。 地球物理勘探无须从地下取出岩样，而是通过使用专门的仪器在地面（或钻孔中）观察由地下介质引起的某种物理场的分布状态，

收集和记录某些物理信息随空间或时间的变化，并对这些信息的分布特征作出解释和推断，从而揭示地球内部介质物理状态的空间变化和分布规律，以此来了解矿产资源的分布及赋存状态、查明地质构造。

（2）地球物理勘探工作具有效率高、成本低的特点以往的地球物理勘探工作为矿产资源的调查、水文地质及工程地质工作提供了大量的、获得实践检验的重要资料；尤其是在覆盖地区对研究地质构造、指导勘探、成井等方面发挥了重要作用，加快了勘探速度，降低了施工成本，提高了水文地质钻孔的成井率。

（3）地球物理勘探能更全面了解勘探目标的全貌，避 免钻孔勘探‘一孔之见’的弱点 在工程勘察中，尤其是在浅层岩溶勘察中，地球物理勘探工作能提供勘探区域内二维、甚至三维的地下岩溶分布状态，克服钻孔‘一孔之见’的局限性。 跨孔声波、电磁波透视法能了解两孔之间的岩体的完整性，能从整体上评价岩体的完整性与基础的稳定性。

（4）地球物理勘探的应用具有一定的前提条件（一）必要条件： 要有物性差异； （二）充分条件： 1、目前仪器技术条件下，能测出异常： （1）场源体要有一定的规模， （2）场源体要有一定的埋深比， （3）仪器灵敏度要高； 2、干扰要小或能分辨异常； 3、环境条件允许。

（5）反演解释具有多解性 同一物理现象（或者说同一性质的物理场的分布）可以由多种不同的因素引起。 例如，在电法勘探中，视电阻率的变化可以由被测目标体电阻率值的变化引起；也可能由于地形，产状等其他因素的变化引起。这反映了地球物理勘探资料解释具有多解性。 要克服地球物理勘探资料解释的多解性，就必须将其与钻井资料或地质资料相结合进行推断解释，必须掌握一定的地层岩矿石的物性参数。

古代埃及主要文明成就

古代埃及主要文明成就 古埃及的文字古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段： 1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。 2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。 4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。古埃及的宗教宗教是古埃文化及最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。木乃伊木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。 还有就是金字塔人类最早的太阳历古埃及创造了人类历史上 最早的太阳历。早在公元前4000年时，埃及人就已经把1年确定为365天，全年分成12个月，每月30天，余下的5天作为节日之用；同时还把一年分为3季，即“泛滥季”“播种季”“收割季”，每季4个月。实际上，古埃及的这种历法并不精确，因为1个天文年是365.25日，所以古埃及历每隔4年便比天文历落后1天。然而在古代世界，它却是最佳的历法。在古王国时期，埃

及人观察到当尼罗河开始泛滥时，天狼星清晨正好出现在埃及的地平线上，于是古埃及人将这一天定位一年的第一天。建筑中的天文学知识古埃及的建筑与天文学密切相关，许多建筑中都隐含了一定的天文学知识。著名的金字塔就隐含了许多天文学知识。金字塔的四面正对着东南西北四个方向。 胡夫大金字塔的北面有隧道，可以进入金字塔的中心部位，由那儿眺望北方夜空，北极星正好映入眼帘。哈夫拉金字塔王殿内南北方位有两个通气孔。北通气孔指向当时猎户星座的Zeta星。 另外，狮身人面像在春分日和秋分日这两天它的正面永远都正对着太阳升起的地方，千万年不变。 古埃及的数学十进制计数法古埃及人很早就采用了十进制记 数法。在现存的莱因特纸草和莫斯科纸草上记载了不少埃及人的数学问题，虽然只是片段，仍然可以表明当时古埃及人的数学已经取得了相当大的成就。古埃及人依次用笔画排列记数到9，然后用一个好像倒写的“U”的符号代表10.但古埃及人写111这个三位数时，每一数位都用一个特殊的符号表示，而不是像现在一样将1重复写三次。这说明埃及人当时还没有完全掌握十位进制。古埃及的医学千年不腐的木乃伊古埃及千年不腐的“木乃伊”闻名于世。古埃及人认为人的身体是灵魂的安息处，要想获得永生，就必须把尸体保存好。制作木乃伊在古埃及第一王朝之前就开始了。 1991年，埃及科学家穆罕默德·塞闭特博士发现，古埃及人在制作木乃伊时使用了放射性物质。埃及国家博物馆对古

古埃及法老世袭表

古埃及法老世袭表 古埃及法老世袭表曼涅托/Manetho（活动时期公元前四世纪末—公元前三世纪初），古埃及祭司和历史学家，以希腊文写成《埃及史》一书，该书部分为教会历史学家保存下来，是研究古埃及的重要书面史料。他将古埃及历史划分三十个王朝和古王国、中王国、新王国三个时期，这种分期法至今沿用。前王朝时期(前3500-前3050) 蝎王(King Scorpion) 偌卡纳尔迈(King Narmer) 古王朝时期(前3050-前2686) 第1王朝(公元前 3050-2890年) 阿哈-美尼斯(Menes Aha) ——第一次统一埃及、定都孟菲斯迪尔(Djer (Itit)) 瑞内博(Wadj) 德闻(Den (Udimu)) 安迪耶布(Anendjib) 瑟么凯特(Semerkhet) 伽阿(Qa'a) 第2王朝(前2890-前2686) 赫特普塞凯姆威(Hetepsekhemwy (Hotepsekhemwy)) 瓦迪耶尼涅提耶尔(Ninetjer (Nynetjer)) 塞尼德 泊西布森(Peribsen (Seth-Peribsen)) 塞凯密布卡塞凯姆威(Khasekhemwy) 古王国或孟斐斯帝国(前2686- 前2135) 第3王朝(前2686-前2575) 尼布卡一世(Sanakhte (Nebka) 2650 - 2630) 左塞(Netjerykhet Djoser 2630 - 2611) ——宰相伊蒙荷太普将国王陵墓改为 阶梯金字塔斯奈夫鲁(Sekhemkhet (Djoser Teti) 2611 -

2603) 卡巴(Khaba 2603 - 2599) 胡尼(Huni 2599 - 2575) 第4王朝(前2575-前2465) ——一个疯狂迷恋金字塔的时代斯奈夫鲁(Snofru 2575 - 2551) ——开发了努比亚的金矿、西奈的铜矿，通过地中海获得黎巴嫩杉木为建造金字塔做了大加载中... 内容加载失败，点击此处重试加载全文量准备；在探索中先后建造了失败的梅登金字塔，顶部略有倾斜的代赫舒尔金字塔，以及红色金字塔胡夫(Khufu (Cheops) 2551 - 2528) ——吉萨三大金字塔之一金字塔之王的建造者拉迪耶迪夫(Radjedef 2528 - 2520) 哈夫拉(Khafre (Chephren) 2520 - 2494)——吉萨三大金字塔哈夫拉金字塔、狮身人面像的建造者尼布卡二世门卡乌拉(Menkaure (Mycerinus) 2490 - 2472) ——吉萨三大金字塔之一门卡拉金字塔的建造者赦普塞卡夫斯奈夫鲁(Shepseskaf 2472 - 2467) 第5王朝(前2465-前2323) 乌塞尔卡夫(Userkaf 2465 - 2458) 萨胡尔(Sahure 2458 - 2446) 尼夫里尔卡尔(Neferirkare Kakai 2477-2467) 赦普塞斯卡尔(Shepseskare Ini 2426 - 2419) 尼夫日夫尔(Raneferef 2419 - 2416) 尼乌塞尔(Niuserre Izi 2416 - 2392) 门考胡尔(Menkauhor 2396 - 2388) 杰的卡尔(Djedkare Izezi 2388 - 2356) 乌纳斯(Wenis 2356 - 2323) 第6王朝(前2323-前2150) 特提(Teti 2323 -

古埃及

古希腊著名的历史学家希罗多德曾说：“埃及是尼罗河的礼物。”事实也证明，没有尼罗河，就没有古埃及的辉煌文明。 尼罗河全长6600千米，是世界第一长河，发源于非洲中部的高原，从南向北，流入地中海。它流经埃及的那一段只占全长的1/6。 一般来说，河水泛滥不是件好事，但对于古埃及人来说，那却是尼罗河赐给他们的礼物。每年的7月，尼罗河的发源地就进入了雨季，暴雨使尼罗河的水位大涨。7月中旬的时候，水势最大，洪水漫过河堤，淹没了尼罗河两岸的的沙漠。11月底，洪水渐渐退去，给两岸的土地留下厚厚的肥沃的黑色淤泥，聪明的古埃及人就在这层淤泥上种植庄稼。虽然埃及大部分土地都是沙漠，干旱少雨，但是由于古埃及人靠着尼罗河，根本不用为农业灌溉发愁，所以古埃及人称尼罗河为“母亲河”，尼罗河两岸也成了古代著名的粮仓。 古埃及人是由北非的土著人和来自西亚的塞姆人融合形成的。大约在距今6000年左右，古埃及从原始社会进入了奴隶社会，尼罗河两岸出现了42个奴隶制城邦（以一个城市为中心，连同周围的农村构成的小国）。埃及人称之为“塞普”，古希腊人称之为“诺姆”，中国翻译成“州”。这些奴隶制城邦经过长期的战争，逐渐形成两个王国。南部尼罗河上游的谷地一带的王国叫做上埃及王国，国徽是白色的百合花，保护神是鹰神，国王戴白色的王冠，由22个城邦组成。北部尼罗河下游三角洲一带的王国叫下埃及王国，国徽是蜜蜂，保护神是蛇神，国王戴红色的王冠，由20个城邦组成。 两个王国为了争霸、统一，经常发生战争。大约在公元前3100年，上埃及在国王美尼斯的统治下，逐渐强大起来。美尼斯亲率大军，征讨下埃及，下埃及迎战，两军在尼罗河三角洲展开激战。美尼斯率领军队与下埃及的军队厮杀了三天三夜，终于取得了胜利。下埃及国王和一群俘虏跪在美尼斯面前，双手捧着红色的王冠，毕恭毕敬地献给美尼斯，表示臣服。美尼斯接过王冠，戴在头上，上埃及的军队举起兵器，齐声呐喊，庆祝胜利。从此，埃及成为统一的国家。 为了纪念这次胜利，并加强对下埃及的控制，美尼斯就在决战胜利的地点修建了一座城市——白城，希腊人称之为孟菲斯，遗址在今埃及首都开罗附近。美尼斯还派奴隶在白城周围修建了一条堤坝以防止尼罗河泛滥时将城市淹没。埃及统一后，下埃及人从未停止过反抗，直到400年后，统一大业才真正完成。 美尼斯是古埃及第一位国王，他自称“两国的统治者”、“上下埃及之王”，有时候戴白冠，有时候戴红冠，有时候两冠合戴，象征着上下埃及的统一。在埃及史上，美尼斯统治的王国被称为“第一王朝”，是古埃及文明兴起的标志。现在，开罗的埃及博物馆里有一块《纳美尔(美尼斯的王衔名)记功石板》，用浮雕记录了美尼斯征服下埃及、建立统一王国的丰功伟绩，这是目前为止埃及发现的最古老的石刻历史记录。因为古埃及的国王被称为法老（原意为宫殿，相当于称呼中国皇帝的“陛下”），陛下”），所以此后长达3000年的时间被称为法老时代。第三代国王阿哈首次采用王冠、王衔双重体制，就是王冠为红白双冠，王衔是树、蜂双标，分别代表上下埃及，并定都于孟菲斯。从公元前3100年美尼斯统一埃及到公元前332年埃及被亚历山大征服，法老时代的埃及一共经历了31个王朝。 古埃及人拥有辉煌的古代文明。他们创造了象形文字，在天文学、几何学、解剖学、建筑学、历法方面也有很高的成就，对西亚、希腊和欧洲有很大的影响，为人类文明作出了不可磨灭的巨大贡献。在美尼斯之后的2000年里，埃及无论从财富还是从文化角度，都是当时世界上最先进的国家。 金字塔时期 埃及政治上的统一，标志着第一个法老王朝的兴起。埃及共经历了31个王朝。第一王朝的法老们在埃及的阿拜多斯修建了坚固的陵墓。在阿拜多斯，围绕马斯塔巴墓的是国王忠贞的侍从们的埋葬地。其中包括国王的妃子和宫廷中的各种人物。所有这些人都是供陪伴国

小学美术六年级上册第三单元古埃及文明2课时教案设计

古埃及文明 单元概述 滚滚的尼罗河，肥沃的黑土地。尼罗河灌溉黑土地，黑土地养育埃及人。 黑土地是母亲，尼罗河是乳汁。在母亲的怀抱里，婴儿吮吸甘美的乳汁。他们成长，逐渐变得聪明，富有智慧。于是，他们开始唱歌，歌颂黑土地，赞美尼罗河。 在非洲东北部尼罗河下游，镶嵌着颗颗璀璨夺目的古埃及文明之珠。在公元前3000多年前，尼罗河的丰沛水源、古埃及人的智慧、法老文化和“黑土文明”在那里完成了一次庄严的交汇。于是，流淌出经久不衰的文明故事，奉献出举世瞩目的金字塔、狮身人面像、卡尔纳克神庙…… 这里，弥漫着神奇的时空幻景，充满了悲壮和神秘。 今天，让我们在艺术课里一起走进埃及，去感受古埃及的文明。这个单元设《法老和金字塔》《象形文字与绘画、浮雕》两个课题，分别从不同的侧面展示古埃及文明和艺术。学生在欣赏、感受、分析单元内容和不同的艺术活动中，对古埃及艺术有所了解，产生对世界多元文化的欣赏、赞美和认同。 课题：象形文字与浮雕、壁画 教学目标 1. 初步了解古埃及金字塔的历史文化和相关艺术品, 对作品发表自己的见解。 2. 了解古埃及艺术作品中人物造型的突出特点, 尝试运用这种形式手法进行创作。 教学准备 1. 有关埃及象形文字与绘画浮雕的图片、文字资料。 2. 戏剧表演和美术活动的道具、工具材料等。 课时：1课时。 教学活动建议 活动一: 奇妙的象形文字 1. 欣赏教科书中古埃及的象形文字, 猜猜这些图形代表的文字是什么。采取分组讨论, 研讨用什么样的表现手段和形式把象形文字艺术地再现, 可用绘画、剪纸、拼贴等形式动手实践, 作品集中进行展示。 2. 结合认识古埃及的书写工具, 利用卡纸、布、泡沫塑料等材料分别制作成不同的形态, 由学生扮演成古埃及的象形文字, 代表不同的意义。 3. 安排学生通过图书、画册、互联网等事先查找的古埃及资料和历史文化小故事, 学生扮演成各种象形文字角色进行表演。 活动二: 浮雕与壁画 1. 欣赏古埃及尼巴蒙基壁画中表现宴席的局部图片: 一位乐师正在演奏长笛, 他的伙伴们拍着双手, 舞女在酒罐边扭动着身体进行舞蹈。还有一幅浮雕作品表现了一位古王国乐师正合着伙伴拍打的节奏吹奏长笛。 在欣赏这些作品的同时, 播放埃及的音乐, 感受埃及的艺术风格。还可以根据壁画和浮雕作品中人物的动作, 分小组进行表演。请其他同学进行评价。 2. 古埃及的浮雕作品中最突出的特点是什么?( 老师要注意引导学生仔细观察其中的人物造型, 例如正面的上身、侧面的四肢、正面的眼睛、侧面的脸等, 帮助学生发现古埃及艺术中的" 侧面正身律", 结合欣赏古埃及的艺术作品, 尝试着用古埃及规范的形式手法来创作一幅作品。 3. 欣赏教科书中古埃及壁画制作的图片, 根据相关的文字介绍, 尝试分小组进行壁画创作。并回顾以前在哪一节艺术课上曾经学习过壁画, 对古埃及的壁画和中国的壁画进行比

古埃及艺术试题命制

古埃及艺术 一、选择题 1、下列不属于古埃及艺术的创作法则的是（ A ） A、迹点法则 B、正面 C、散视法 D、图文结合法 2、下列不属于古埃及艺术的特点的是 ( A ) A、风格多变 B、等级分明 C、遵循正面律 D、在写实风格的基础上进行理想化的表现 3、下列不属于古埃及建筑的是（C ）。 A、狮身人面像 B、卡纳克神庙 C、帕特农神庙 D、亚历山大灯塔 4、古埃及三种主要的绘画样式中不包括（ B ） A、线刻 B、雕刻 C、象形文字 D、墓壁画 5、金字塔的功用和外形意义不包括（B） A、宣扬君主权威和对太阳神的崇拜 B、追求自由 C、对永恒生命的追求 D、登天的通道 二、填空题 1、下列是全世界历史最久的金字塔的是绍塞尔阶梯金字塔 2、在古埃及法老的象征物中，象征着法老保护神的是眼镜蛇 3、根据埃及社会中的等级区别,古埃及雕像大致可分为三种类型:第一种是神与法老的雕像,第二种是官僚雕像,第三种是普通劳动人民的雕像。 4、古埃及艺术的内容另类独特,完全以古埃及人自己的生活和宗教信仰为发展的源泉。

5、古埃及艺术的主要代表建筑有金字塔、方尖碑 三、简答题 1、简要回答古埃及艺术的主要特征？ 古埃及艺术的主要特征就是“恒定”感，希望通过“恒定”的牵引，使艺术在人与神秘力量间形成媒介。它们是人创造的，但并不完全为现实的人的艺术。这样的艺术无疑有着造型的纪念碑性和别样的内在力量。 （1）埃及艺术产生于漫长而稳定繁荣的河谷农业的基础上。 （2）表现了对自然的热爱、对大众生活的信心和对文明成果的骄傲。 （3）它具备普遍的社会功能，表现了人类总体的生存状态，用以维系社会精神。 （4）其永恒不变的艺术形式源于长期稳定的社会形式。 （5）庄严肃穆的气氛产生于稳定的社会精神体系和稳定的社会等级结构。 （6）埃及艺术宏大而细致、庄严而温和、肃穆而明朗、骄傲而谦卑。 2、简要回答古埃及雕塑艺术的特点？ （1）姿势必须保持直立，双臂紧靠躯干，正面直对观众。 （2）根据人物尊卑决定比例大小。 (3)人物着重刻画头部，其他部位非常简略。 (4）面部轮廓写实，有理想化修饰，表情庄严，几乎没有表情。 （5）雕塑着色，眼圈描黑，有的眼球用石英材料镶嵌，以达到逼真效果。 3、简要概括古代埃及美术的基本特征？ （1）强化皇权的等级观念与服务与灵魂的宗教精神互相渗透，构成古埃及美术创造的动因。 （2）理智因素与固定程式结合的造型法则。 （3)强调几何形式规整，追求装饰风味的表现手法。 (4)刚劲、宏伟、庄严、明晰而简练的艺术风格。

两河流域与古埃及文明比较

两河流域文明与古埃及文明

一、两河流域文明与古埃及文明的相似之处 两河流域文明与古埃及文明都有着几乎同样的年龄，都在三千多年的时间里经历了由强盛到衰败的过程两种文明都有着自己的文字书写系统，条理严谨的楔形文字和神秘诡异的象形文字都孕育于大河流域。离不开河水的的滋养与灌溉她们都从城邦国家过渡到统一的强大帝国实行君主专制，也都在数学和天文学方面有着自己的重要成果。 二、两河流域文明与古埃及文明的对比 1.自然地理 埃及文明起源依托于尼罗河，尼罗河是一条狭长条带状的河道。其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供了畅通的道路。由于上游两条河流分支流经热带草原地区，雨季的到来给尼罗河带来了定期泛滥，从而给人们提供了赖以生存的丰厚回馈，也为古埃及农业提供了很好的地质和气候条件。尼罗河的子民们在其庇佑之下，怡然自乐与世无争地生活着。尼罗河狭长的地理环境，促使古埃及的文化选择了带状延伸，形成了由南向北的多元一体化文明起源模式。而同样生活在大河旁的两河流域的人民们却没有这么好的运气，暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活，两河流经的区域受干旱少雨的副热带高气压气候控制，河水无法定期泛滥，而且由于底格里斯河平时水位过低，汛期水位过高、流速快，难以利用灌溉，所以聚落主要集中于幼发拉底河流域，灌溉也成了当地经济生活的命脉。

法治文化，而埃及人的主流文化是伦理文化。在法治社会中，法典，比如汉莫拉比法典的诞生是自然结果而埃及这样的神权政治国家似乎不需要法典。两种文明的国家的文学也同样殊异。埃及人的写作在深度和想象力方面有局限性，大部分作品浮泛浅薄。在埃及这个相对和平的国度里，没有出现任间丫象《吉尔伽美什史诗》一样严肃的作品，《吉尔伽美什史诗》反映了美索不达米亚地域生活的诸种无常的变化。 3.政权的起源 在公元前5000年，埃及出现了城镇政体，各自控制着泛滥平原的某一条带。这种多元的地方中心难以形成有力的地理屏障，为建立统一的政体在地理环境上铺平道路。同时，狭小的生存空间，迫使野心勃勃的地方统治者极力通过扩张活动扩大自己的统治范围。于是，征伐战争不断，导致统一集权机制国家的形成。由上埃及国王孟尼斯实现统一，埃及文明逐渐形成并影响日隆。此外，因尼罗河水流自南向北，上埃及国王可以清楚地预知北方灌溉的区域，由此奠定了埃及的统一是上埃及统一下埃及的格局。同时也限定了埃及的官僚体制一开始就是内向型的，注重内部行政体和部门化建设。至于两河流域，乌贝德人疏浚幼发拉底河并修改故道使其成为运河，由此建立纵横交错的灌溉网络。水资源的竞争客观上要求建立超出单个聚落之上的社会组织，于是，社会人口、聚落向中心聚落迁移、聚集。到公元前4000纪中叶，这一凝聚过程完成时，伴随着周围聚落的消失，作为政治、经济和宗教中心的城市出现，专业分工的市民居住在城

古埃及文化

没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨能形容的巨大业绩。 用希罗多德的这句话来概括从公元前四十六世纪就形成的伟大古国所造就的古典文明再合适不过了。作为一个文明古国，古埃及文明无论从创造的时间上来看，还是从创造的质量上来看，在它存在的几近四千六百年的历史中都远远优于其它三个文明古国。 “埃及是尼罗河的恩赐。” 古埃及是一个被沙漠夹住的文明，正是依托着尼罗河定时定量的泛滥，这个文明才得以在沙土中创造绿洲创造农田创造一个一个的神话。 正是这样的环境，让古埃及人无比地崇敬自然，敬畏自然，感激自然。由于尼罗河几乎定期定量的泛滥，古埃及拥有得天独厚的自然地理环境，这为古埃及发展农业，较早地形成农业社会提供了基础，而农业的便利又让埃及人拥有足够多的时间从事生产外的活动。 而尼罗河循环泛滥得特性又造就了古埃及人特定的世界观，诸如认为人死能复生之类的。 因为这样的地理环境带给古埃及人足够多的时间去感受世界，足够多的感情去敬畏自然，足够多的空间去思考自己，古埃及才会产生高度发达的宗教。 古埃及存在的这么长的时间里，存在过各种各样的宗教，但无论是孟菲斯神学，底比斯阿蒙崇拜，赫尔摩坡里斯的八神论，都有其一以贯终的统一的信念在其中，就是对自然的绝对崇拜。古埃及多神崇拜中，有两个非常重要的神，一个是太阳神“赖”，另一个是尼罗河，尼罗河的化身是冥神俄赛里斯。从这样的信仰上便可以看出古埃及人对自然的感激与敬畏。 古埃及宗教里的很多神，都与动物相挂钩。从我们熟知的死者庇护神黑色胡狼首的阿努比斯到太阳神羊首人躯的阿蒙再到蛇首人身的食物赐予者蒙胡，古埃及人几乎给所有与生活相关的事物甚至是哲学思考上的事物，都想出了一个人兽合身的神，拿以膜拜。不同的动物象征着古埃及人对生活中不同事物的看法，比如公牛阿匹斯，象征的是丰饶和生产力。而这些神多以人作身体，又或许暗示着古埃及人认为崇拜的神依旧拥有极强的人性，与民同天同地同世界，又或者是古埃及人务实的态度，认为对神的崇拜，最后终究是要回归到人类身上的终究是要回归到日常生活创造中的。 不过倒也不是什么人兽合一的埃及生物都是野兽的头在上面。狮身人面像就是人脸在上的。相传狮身人面像是胡夫为了不浪费金字塔建造后的最后一块石头，叫石匠们就地按他的脸雕刻出来的。不过或许这个传说有很强的虚假性，毕竟狮身人面的动物在神话中是巨人和妖蛇所生的怪物，生性残酷，常守在大路口吃过往的行人。很难想象为何一个伟大的法老要将自己比作一个残酷怪物，或许这位法老认识到人死了就是死了，再也不会受人实际的尊敬，倒不如已造个自己样子的妖魔看着自己的陵墓，也好让世人继续畏惧，继续尊崇他吧。 话说回来，狮身人面像倒不是胡夫所领导创造的最伟大的工程，其西侧的胡夫金字塔才真正配得上奇迹一词。胡夫金字塔是胡夫的陵墓，是埃及金字塔群中最耀眼最宏伟最壮观最精细的一座。胡夫金字塔的内部构造极尽当时的奢华能力......就好像胡夫依旧活在这个世界上，依旧享受着法老王的待遇。也许在某个深夜里，法老的躯壳会在永远不暗的金字塔里，来回游荡，以一个身后人的身份，平淡地回味自己生前的丰功伟绩，淡看历史沧桑，在永恒中享受寂寞，在寂寞中享受永恒。 从古埃及人事死如生建造金字塔里，又可以发现埃及人的宗教信仰的另一个特点，就是他们对人死后的世界是的重视。古埃及人说，死亡不会让人毁灭，他会活在另一个世界中。他们甚至认为“人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受。”他们相信人能够存在另一次生命。但是正如胡夫一样，想要死而复生，就要让尸体不化为尘土；让尸体被安放在无法摧毁的坟墓中；不时地向死者提供祭品；通过最后的审判，及对死后审判的恐惧。 上文中提到过，因为尼罗河定时定量反复的泛滥，古埃及人才会有相信死生是可以往复

论古埃及文明之来世信仰

论古埃及文明之来世信仰 聲明：本人非歷史專業，此篇文章為一選修課作業，非專業之談，請君指正 【摘要】古埃及文明又被称为死亡文明或墓葬文明，这些文明的形成源于古埃及人对永恒来世的执着追求。古埃及人对来世的信仰贯穿于他们的一生，从陵墓的建造，到复杂的木乃伊制作工序，无一不寄托着他们对永恒来世的美好企盼。木乃伊和金字塔是古埃及人留给后世的一份特殊的遗产，也正是它们使古埃及文明于世。本文主要通过对木乃伊和金字塔两大古埃及文明的标志来分析来展现古埃及人对来世的信仰。 【关键词】古埃及来世信仰亡灵书木乃伊金字塔 谈到文明埃及，我们很自然地就想到了那在一片黄沙中静静伫立的金字塔，还有那些神秘的包裹在亚麻布中的木乃伊。金字塔和木乃伊使得古埃及文明闻名于世，也正是它们承载着古埃及人对来世的信仰。 一、奥赛里斯的传说与来世观念的产生 古埃及人笃信来世，古王国早期，来世是法老专有的，普通人获得永生的唯一机会是对王室的效忠，为此，把陵墓设在王墓附近是最大的荣幸，哪怕只是在那里一块墓碑，也是平生的一大幸事。古王国末期，来世观开始以奥塞里斯为中心。奥赛里斯是古埃及的一位贤明的国王，他的弟弟塞特嫉妒他，将他杀害，并且把他的尸体切成13块，扔到了尼罗河。他的妻子伊西斯将这些碎片找回来拼在一起，痛

哭不已，伊西斯的真情感动了神，遂让她怀孕产下了遗腹子荷鲁斯，荷鲁斯长大后立志报仇，打败了叔叔塞特，当上了国王，而奥赛里斯也成为了冥界之王。奥赛里斯死后，被做成了木乃伊，他征服了死亡，又复活，成为了冥界之王，主宰着人们的来世生活。奥赛里斯崇拜最终具备了伦理道德因素，产生了来世审判的思想，即认为人死后，将会受到奥赛里斯的审判，来世审判这种思想在普通人当中很是流行。 二、亡灵书与奥赛里斯的审判 在古希腊，每个死去的人身上都要带着一卷草纸，这就是亡灵书。亡灵书列举了死者生前做过哪些善行，避免了哪些罪过，并图文并茂地描写死者应如何通过审判，以及通过审判之后怎样走完通向天国险象环生的一段路。如果不能通过审判，那就意味着彻底的死去。 写着亡灵书的纸草，人人都可以买来放在墓中随葬。只要死者或死者的家人能够买得起亡灵书作为死者陪葬，那么凭借着亡灵书上咒语的魔力，死者的灵魂很容易就能通过来世审判。因此理论上讲，通往来世的大门时向所有人打开的。如果说来世审判的思想反映着古埃及人自我意识的觉醒，那么这种刚刚萌发的自省被并行发展的重实利的巫术思想，所限制和扼杀。 太阳神崇拜和奥赛里斯崇拜共同构成了古埃及人多神崇拜的宗教信仰核心，但前者随着王权的发展，而趋向于一神崇拜的高级阶段。 新王国后期，随着王权的衰落，为了满足人们的心理需求，人们重又回到原始宗教中寻求解脱，动物崇拜大为盛行，人们在牛猫蛇等动物身上重新发现了超人的力量。为这些神圣动物制作木乃伊也成为一时的时尚，这一现象大概出现在公元前700年，但是在希腊罗马时

古埃及文明的成就

古埃及文明的成就 第一，象形文字。 约形成于公元前3500年，一直使用到公元2世纪。是由图画文字演化而来，最初的使用者主要是僧侣。通常被刻在神庙的墙壁和宗教纪念物上，因而古希腊人称之为“圣书”。在使用期间演化出三种形式：第一中间期时演变为祭司体；公元前1000年代前期，演变出世俗体；公元前后演化为科普特文字。这三种书体虽然日趋简化，但其内部的基本结构并没有改变。象形文字一般由三部分组成：表意符号、表音符号和部首符号（或称限定符号）。它有24个单辅音符号，但无元音，也一直未发展成字母。由于象形文字体系过于复杂，不易为一般人所掌握和使用，逐渐被人们所遗忘，后来成为一种死文字，直到1822年才最终被破译。象形文字对西亚腓尼基字母的产生发生过重要的影响。 第二，文学成就。 神话传说：以太阳神拉和冥王奥西里斯为首形成了两大神系。其中奥西里斯的故事最著名。现代埃及学家认为，该传说中王位由兄终弟及转为子承父位，反映了母权制被父权制所取代。短篇小说：题材众多，《辛努海的故事》、《船舶遇难记》、《一个能言善辩的农夫》和《占领尤巴城》等都非常著名。 诗歌：主要有世俗诗和宗教诗。世俗诗主要是一些民谣，如劳动歌谣、情歌，包括《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》、《搬谷人的歌谣》等，多流露了奴隶或劳动者对沉重劳役的不满。大部分诗歌是对太阳神、尼罗河和法老的颂诗，如《阿吞颂歌》《尼罗河颂》等。 战记作品：最有名的如《图特摩斯三世年代记》，它记述了图特摩斯三世第一次远征西亚时在作战会议上讨论如何攻打该地美吉多城的战术。这是我们所知最早的有关战术方面的记载。 箴言文学或教训文学：内容十分丰富，在古代文学史上独具一格。它们通常出自帝王或官僚贵族之手，如美利卡拉王的教训等。但也有普通人的长辈对晚辈的教训流传下来，如《杜阿乌夫之子赫琪给其子拍比的教训》。内容涉及伦理道德规范、普遍存在的社会问题或社会风尚等方面的内容，如《阿美涅穆赫特一世的教训》。 第三，科学成就 天文：埃及人很早就绘制了星象图，到新王国时期，已经认识了43个星座。在天文观察的基础上产生了埃及人的历法——太阳历。他们根据天狼星和尼罗河的泛滥时期，把一年定为365天，分为三季（泛滥季、播种季、收割季），每季四个月，共12个月。每月30天，余5天在岁末为节日，比现在的阳历仅误差1／4天。后来罗马共和国晚期凯撒根据太阳历制定了朱里亚历，是现代历法的基础。此外，埃及人还发明了圭表、日晷以及观测星象的天文仪器——麦开特。 医学：古埃及人外科医术特别发达，最古老的医学文献《史密斯医学纸草》，其内容就是关于外科方面的医术。发现于底比斯的《艾贝尔斯纸草》（因买得此纸草的德国人而得名），是古埃及人的一部医学百科全书，包含900多个医治各种疾病的处方。医师们使用的医疗器械

古埃及法老列表

前王朝时期（前3500-前3050） 蝎王（King Scorpion） 偌 卡 纳尔迈（King Narmer） *古朝时期（前3050-前2686） 第1王朝（公元前3050-2890年） 阿哈—美尼斯（Menes (Aha)） 迪尔（Djer (Itit)） 瑞内博（Wadj） 德闻（Den (Udimu)） 安迪耶布（Anendjib） 瑟么凯特（Semerkhet） 伽阿（Qa\'a ） 第2王朝（前2890-前2686） 赫特普塞凯姆威（Hetepsekhemwy (Hotepsekhemwy)）瓦迪耶 尼涅提耶尔（Ninetjer (Nynetjer)） 塞尼德 泊西布森（Peribsen (Seth-Peribsen)） 塞凯密布 卡塞凯姆威（Khasekhemwy） *古王国或孟斐斯帝国（前2686-前2135） 第3王朝（前2686-前2575） 尼布卡一世（Sanakhte (Nebka) 2650 - 2630） 左塞（Netjerykhet (Djoser) 2630 - 2611） 斯奈夫鲁（Sekhemkhet (Djoser Teti) 2611 - 2603） 卡巴（Khaba 2603 - 2599） 胡尼（Huni 2599 - 2575） 第4王朝（前2575-前2465） 斯奈夫鲁（Snofru 2575 - 2551） 胡夫（Khufu (Cheops) 2551 - 2528） 拉迪耶迪夫（Radjedef 2528 - 2520） 哈夫拉（Khafre (Chephren) 2520 - 2494） 尼布卡二世 门卡乌拉（Menkaure (Mycerinus) 2490 - 2472） 赦普塞卡夫斯奈夫鲁（Shepseskaf 2472 - 2467） 第5王朝（前2465-前2323） 乌塞尔卡夫（Userkaf 2465 - 2458）

古埃及文明

古埃及文明 古埃及文明 概论 埃及位于非洲东北部。古代埃及在地理上分成两部分：孟斐斯以南的尼罗河狭长谷地叫上埃及，接近尼罗河三角洲的地区叫下埃及。三角洲是希腊人给下埃及尼罗河流域地区起的名称。 埃及气候炎热干燥，终年常是晴空，雨量非常稀少，河谷地带几乎终年不下雨，就是三角洲每年也仅有二三十天的雨季，发展农业生产主要靠河水的灌溉。埃及的主要农作物有大麦、小麦和亚麻等，古代盛产纸草；东部沙漠里有金矿和铜矿；南部努比亚山区富有金矿；毗邻尼罗河的东西两边山岳里，盛产建筑石材——石灰石、花岗岩和玄武岩等。 埃及早在旧石器时代就有人居住。从人骨化石和流传下来的图画来看，古代埃及人体格强壮，长颅，面部须毛不盛，皮肤黝黑，头发黑而光泽。现代埃及人则属于阿拉伯民族，是公元7世纪阿拉伯人征服埃及后与当地居民逐渐融合而形成的。 埃及学是研究古代埃及的语言文字、历史、考古、文化艺术

的一门综合性学科。埃及学所研究的年代范围从埃及前王朝时期开始（约公元前4500年）到阿拉伯人征服埃及为止（公元642年）。 埃及学肇始于拿破仑远征埃及时，随军一批学者在埃及广泛考察后出版了36卷插图本的《埃及地方志》，为欧洲学者提供了关于古埃及的大量原始资料。1799年，拿破仑的部下 在尼罗河口附近发现了罗塞达石碑，刻有埃及象形文字，世俗体文字和古希腊文字三种字体对照的碑文。碑文先后经法国的de Sacy、瑞典的Johan David Akerblad和英国的Thomas Young等人研究，获得初步成果。法国学者商博良（Jean Francois Champollion）在此基础上，对埃及象形文字和古希腊文字铭刻中的人名专有名词加以对比研究，1822年将埃及象形文字译读成功，这一年标志着埃及学的诞生。埃及学自诞生以来就是一门世界性学科。世界上所有文化发达国家都建立了埃及学和专门研究机构，世界各大博物馆增设埃及收藏品的陈列。 第二次世界大战期间，在埃及的一切考古发掘工作被迫中断，战后迅速恢复。1964年阿斯旺水库修建时联合国教科文组 织发起世界各国考古学家在努比亚进行了国际性抢救发掘 工作，进一步充实了埃及的历史。战后还出版了一批有关古代埃及历史的重要著作。

我眼中的古埃及文明

我眼中的古埃及文明 这几节中外文明史上下来，真心觉得自己有了不小的收获，对西方的历史发展进程有了深入的了解，当然对一些内容也产生了自己的一些见解。西方的历史进程有很多神奇并吸引人的地方，和很多人一样，对于古埃及的神秘我也充满幻想，自然很希望能有机会做进一步了解。 看了老师给我们放的视频，听了老师的进一步讲解，再加上自己后来又看的关于古埃及的简介，让我觉得对于古埃及的一切不再是神秘，更多的是尊敬吧。 谈到古埃及我想金字塔已经成为它的形象代言人了吧。关于埃及金字塔有很多的传说和猜测，自然也少不了无休止的争议。它的工程之巨大，形象之雄伟，是许多我们现代的工程师都望尘莫及的，因而会出现金字塔是外星人建造的说法也就不足为奇了。但金字塔的建造没有我们想象的那么顺利，也没有我们想象的那么简单。它也是古代人类在探索中前进的成果，是无数人的智慧的结晶。其中一个名叫伊姆荷太普的年轻人发挥了不可忽视的作用，他用自己的才智创造了新的铸造金字塔的方法，使原本毫不成型的建筑展现了其雄伟壮观的雏形。这不但让我们看到了古代人的聪明才智，更看到了在一项工程里新鲜血液的重要性。当然形成这些庞然大物没有劳动人民的帮助是不可能的。其中胡夫金字塔是其中最大的一座，这是当时征召了10万劳力、前后历时30年才建成的。这里我不得不想到，这些古代统治者为了建造自己死后的陵墓，不惜耗费大量金钱和劳动力，为了那些不知道存不存在的登天梯到天上的传说，如此残暴的对待自己的子民，这些在我们现代人看来是怎么都想不通的，也许正是因为这样，才更直观地体现着人类文明的进步吧。 而对组成金字塔的这些石块之间没有任何粘着物，而是一块石头直接叠在另一块石头上，完全靠石头自身的重量堆砌在一起的，表面接缝处严密精确，连一个薄刀片都插不进去，确实很让人震惊和不解。一位叫戴维杜维斯法国化学家，通过对5块从埃及胡夫金字塔上取下的小石块逐个加以化验，提出了一个关于金字塔建造的全新见解，他认为，建造金字塔的巨石不是天然的，而是人工浇筑的。戴维杜维斯由此推测，当时古埃及人建造金字塔是采用“化整为零”的办法，即将搅拌好的混凝土装进筐子，

论古埃及文明的特性

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古埃及文明的象征,金字塔

古埃及文明的象征——金字塔 古埃及文明的开始有这么一个与我国盘古开天辟地的神话相似的传说：在遥远的史前文明时期，天地一片混沌。创世之神“拉”（Rah）决定开辟这个世界。“拉”创造了“休”（Shu）,一个空间之神，然后让“休”去开天辟地，并把“休”新开辟的世界命名为(mood)。“拉”将一片干涸大地改造为适合人类生存的土壤。从此，埃及文明拉开序幕。 拥有5000年历史的孟斐斯(Memphis)是埃及历史上第一个古都。如今，孟斐斯已经成为拥有1500万人口繁华现代都市开罗的一部分。埃及的首都开罗，是拥有1600多万人口的非洲第一大都会，也是世界上最古老的城市之一。开罗拥有着千百处古老的历史遗迹，在开罗的孟斐斯和萨喀拉(Saqqara)，你可以领略到名闻世界雄伟壮观的吉萨金字塔和狮身人面像以及众多的法老们安息的殿堂。 众所周知，埃及是世界四大文明古国之一。当然毫无疑问的是，古埃及悠久而灿烂的历史文化也是举世闻名的。作为世界五大文明发源地之一的古代埃及在人类历史上写下了辉煌的一页篇章，并在历史上占有极为重要的地位。古代埃及无论在文字、文学还是在建筑艺术和自然科学等领域所积累的宝贵知识，对其周边国家和地区，尤其是对地中海东畔和西亚各国都起到过极重要的影响。尤其是它在建筑上的艺术，留给世人的惊叹和神秘是至今仍让人无法停止对它的探索和研究的。而在建筑上的艺术，最令人神往的莫过于是在这个非洲古国埃及的尼罗河畔，开罗城近郊的广裹沙漠中，巍然耸立着一群巨大的

方锥形建筑物，这就是全球著名的古代世界八大奇观之首的—埃及金字塔。 金字塔是古埃及法老（即古埃及的国王）陵墓的建筑形式。金字塔是英文“pyramid”的中文译名。古代埃及文称“庇里穆斯”，意为“高”。由于底座为正方形，四面为三角形，底阔而顶尖，形似汉字“金”字，因此中文译为“金字塔”。那么金字塔是怎样开始出现的呢？ 在埃及，最早的墓葬形式是在地上挖一个坑，再堆成一个沙堆。以后墓穴越挖越深，成为地下室，在地面沙堆周围砌成石墙。这种坟墓叫做"马斯塔巴"（意为石凳）。然而，公元前二十七世纪的埃及第三王朝的法老，左塞王认为这种"石凳"不能作为法老的永久住所。于是，他就找建筑师修建了一座巨大的石砌的"马斯塔巴"。但法老嫌它还不够雄伟，又在上面加了五个一层比一层小的"马斯塔巴"，使它高六十一米。它的下面，有一个很坚固的深坑，可以通往地下的走廊和房间；周围还模仿王城，筑起一道道围墙，墙内建筑了祭祀用的殿堂。这就是埃及的第一座塔形的陵墓。 在法老左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。至今为止，开罗附近尚有大小金字塔70余座，现存最早的金字塔建于第三王朝，胡夫金字塔是最大的金字塔。