初中古诗词教学中的问题和措施
初中古诗词教学中的问题和措施
10级汉语言文学本科陈春
初中语文课本中编入了大量的中国古代名篇佳作。其目的是为了继承和发扬中国传统的优秀文化，在提高学生的语文素养和古诗词的鉴赏能力的基础上，进一步提高学生的审美情趣，树立正确的人生观、价值观和审美观。最终形成良好的品格修养和爱国主义情操。
然而在初中古诗词教学实践中却屡屡遭遇尴尬。教师深情并茂的讲解和引导，显得那样苍白无力，学生对古诗词的理解、赏析显得那样的勉强和无奈，具体表现在以下几个方面。
一、学生学习古诗词仅停留在诵读、默写、了解大意的基本层面上，对作品的韵律、节奏、语言的色彩和作者的思想感情难以理解。
入选初中语文教材的古诗词都是名篇佳作，千百年来被人们所传诵。它对仗工整，讲究押韵，节奏明快，色彩鲜明，诵读起来朗朗上口，给人于美的享受。而学生在诵读古诗词时只是简单地、机械地重复记忆，就像读白话文一样，没有把古诗词中本来就有的韵律美和节奏美读出来。受应试思想的影响，很多学生和一部分教师把古诗词的背诵和默写当成学习古诗词的重点，花很多时间去背诵和默写古诗词。这种急功近利的做法，已经偏离了学习古诗词的宗旨。
二、古诗词的内容远离学生的生活实际，使学生难以体会诗中客观物象。
现在的初中生都是九零后出生的，他们处于社会的转型过渡时期。新中国成立六十二年，中国改革开放三十多年之后，中国社会正在从农
业社会向工业化、城市化社会形态转变。而古诗词所描写的内容是中国封建社会的农业、农耕文化和当时的风土人情、社会风貌。古诗词中描写的这些内容远离了学生的生活实际，学生在学习这些古诗词时自然就感到陌生和枯燥。
如马致远所写的小令《天净沙·秋思》，前三句写了九种景物“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”，描绘出一幅清雅、安适的深秋晚景图。这些本是极常见的普通景象，对于一个在城市生活的初中生，特别是没有过外出旅行、没有离开过父母身边的初中生来说是无法体会这些客观的景物，更不要说把它与“孤寂愁苦”的游子联系在一起。
王维写的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了塞外壮阔奇丽的大漠落日景象。白居易写的《观刈麦》，主要写农村夏日的农事劳动。诗中的“足蒸暑土气，背灼炎天光”写出了劳动人民的艰苦和辛劳。“力尽不知热，但惜夏日长”这一句与《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”有异曲同工之妙。都写出了农民生活的贫困，揭露了赋税繁重和社会不公的现象。
温庭筠写的《商山早行》描写出诗人旅途的颠簸，个人仕途失意的感慨之作。整首诗紧扣“早”字，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”二句写出了早行的清冷图景。
这些古诗词中的景物和生活场景的描写都非常经典，成为千古传诵的名词。但都因远离学生的生活实际，使学生无法感知和体会诗词中所描绘的景物，更谈不上对这些诗词的深刻理解了。
三、受生活阅历和知识层次的限制，学生难于品味古诗词中的意象和意境。
意象和意境是中国古诗词所特有的概念，它包含着中国人的哲学思想和审美方式。是学习和赏析古诗词的最高层次，也是最难掌握的内容。我们平常所说的“只可意会，不可言传”说的就是古诗词中的意象和意境，需要读者根据诗词中所描写的客观物象结合自身的文学修养，生活阅历等方面去感受它、体会它。不同的读者对的意象的感受是不一样的，有的读者无法感受到诗的意境。
凡是诗一般都存在意象，它是客观物象和人的情意的融合，是作者营造出的艺术氛围与读者感受这种艺术氛围的结合。意象是一个个表意的典型物象，是可以感知的，是具体的。意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是抽象的、需要去感悟的。意境是诗歌艺术魅力的标志，是佳篇妙章才具有的特征。读了具有优美意境的诗篇，如步入芬芳满园的雅景，令人心旷神怡，耳目一新；如喝了一口醇浓清香的佳酿美酒，爽心悦目，余味无穷。意象结合成意境，意象是构成意境的手段或途径。
如唐代诗人贺知章写的《咏柳》诗：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
本诗只有一个意象——柳树，柳树及长满了新叶的柳枝条在微风中摇摆。并将柳树比拟为少女，满身装扮、婀娜多姿，把柳树写的生气勃勃，充满了情趣。自然间也就蕴含着诗人爱树、爱春的感情。要感悟和体会诗的意境还要看后两句。诗人独出心裁，深思妙用，把春风比喻为剪刀。不说春风过后的草长莺飞，鸟语花香，而说春风像剪刀一样剪出嫩枝绿叶，剪出红花绿草。这种新奇之意出妙境，写出了初春的盎然生机和勃发向上的生命力，渗透了诗人清新愉悦的内心感受。再如张继的
《枫桥夜泊》：
月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗中有：月落、乌蹄、霜满天、江边树木、渔火，寒山寺、客船七个意象构成了江南水乡秋夜幽寂，清冷的氛围。羁旅野外船上，夜半凄清寂寥，怎能不生缕缕轻愁呢？但这首诗颇具神韵的是最后一句:“夜半钟声到客船”的动态描写。在这样凄冷静谧的夜晚，从远处寒山寺中隐隐传来钟声。这种以“动”衬“静”显得夜更加幽寂。营造出独特的艺术效果，这就是这首诗的意境。
古诗词以高度浓缩的方式来展示作者的情感。诗词中也有一些常用的意象，如明月：思愁，水：冷清，落叶：伤感，竹：气节，松：坚强等等。但古诗词中的意象和意境，对于初中学生还是很难理解，很难感悟和体会的。
以上是初中古诗词教学中存在的问题和面临的困难。在语文教学中，如何解决这些问题，以进一步提高学生学习古诗词的兴趣和赏析古诗词的能力，是摆在初中语文教师面前的一个重要课题。
笔者在多年的教学实践中，总结出古诗词教学的一些经验，与各位同仁分享，希望在今后古诗词教学中有一定的帮助和启发。
措施一：古诗词贵在品读
古诗词的朗读，吟诵有别于一般现代文的朗读。要读出诗词的味道，品出诗词的语言，悟出诗词的情感境界。古人云：“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。刘勰在《文心雕龙》中说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。古诗词就是要多读，在读的过程中品味和感悟。
首先，读准字音知其义。古诗词中有大量的文言词语、引用典故、通假字，需要教师指引学生去看注释、看工具书、查资料，联系上下文把字音读准，词的意思读懂。如杜牧写的《泊秦淮》诗“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”中的“后庭花”：是指《玉树后庭花》的简称，是南北朝时陈朝最后的国君陈叔宝所作的舞曲，词调淫靡凄伤，被称为亡国之音。诗人借用典故，借古讽今，批评当朝统治者不要重蹈覆辙。赵翼写的《论诗》“江山代有才人出，各领风骚数百年”中的“风骚”是《诗经》中“国风”和屈原《离骚》的并称。因对后世文学影响很大，故用来泛指文学。李白写的《行路难（其一）》诗“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”中“羞”同“馐”，美味的食物。“直”同“值”。李商隐写的《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的丝：谐音“思”，暗指对情人的思念。泪：指蜡烛燃烧时滴下的油脂，俗称“蜡泪”，隐喻相思泪水。
其次，读出诗味知其韵。学生在诵读古诗词时往往读不出诗词的味道，体会不出诗词的韵律美，这就需要教师精心地指导。用“/”线分出停顿，用“·”号标出重音，把握好语速和语气，融入自己的真情实感，就能把诗词读好。其中很重要的一点就是教师的范读。教师声情并茂地一次次范读，每次读的目的不同，节奏、语感、情感的表达不同。既体现了教师的文化底蕴，语言艺术，也体现了教师精心的教学设计。这样学生就能在教师的言传声教中受到启迪和熏陶。
第三，穿越时空体其情。让学生充分发挥自己的联想和想象，体会作者写诗词时的心情、情境。让学生进入角色，身临其境，与诗中的情境相融、相通，与作者产生共鸣，体会作者的情感。
苏轼写的《浣溪沙》（第四首）词：
籁籁衣中落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
这首词通过反复诵读，在我们眼前就能呈现出当时的生活画面：枣花纷纷掉到我的衣襟上，村子里四处传来缫丝车轴丝声响。古老的柳树下穿着牛皮衣的人正在叫卖黄瓜。酒困人乏，路途漫长，我只想倒头睡觉；烈日高照，烤得人口干舌燥，想随便去哪儿找点水喝。只好试探着去搞农家门，向山野人家讨一杯茶。三幅画面，三组镜头结合起来，具有很强的立体感，勾勒出农村淳朴温馨，安居乐业的生活画面。
学习苏轼的这首词时，我们就是要穿越时空，把自己融入到当时的生活场景当中，与作者一同感受当时的情怀，末句一个“敲门”“试问”真切的反映出作者平等待人，不摆官架子的谦谦美德和温文尔雅的文人风度。词中写到有人在古柳树下卖黄瓜，作者口渴了有没有去买黄瓜吃，是不是买吃了黄瓜还不解渴，或者说没有钱买黄瓜解渴，所以才去敲门讨茶喝。作者敲门后的情况如何呢？喝到了茶没有？农民怎样招待他？词中未作一字交待，留给读者去想象，更觉余味无穷。
措施二：在古诗词教学中要善于比较
古诗词中所描写的客观景物往往蕴涵或寄托着诗人的情感，这就是意象。在古诗词教学中可以通过不同作品的客观物象的比较来归纳体会诗词中的意象。
诗词中以“月亮”为物象的作品进行比较。李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜朗西”，张九龄的《望月怀远》：“海上升明月，天涯共此时”，苏轼的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。通过对这些作品的
比较可能看出：古诗词作品中人们往往寄托于月亮这一客观物象之上的意象就是思人、思乡。
“水”在古诗词中也是常常出现。如苏轼写的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”曹操《观沧海》：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”李白《渡荆门送别》：“山随平野尽，江入大荒流。”李白《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”王之涣《凉洲词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”王之涣《登灌雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。”杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”通过比较分析，这些作品中所描写的江河湖海之水，汪洋恣肆，气势磅礴。古诗词中描写的奔流不息的江水，实际上是预示着生命的生生不息，是人类历史长河和个人命运沉浮的象征。
此外，古诗词中常常用花开花落来诉说人世、爱情、生命的感怀、时光的流逝。如晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相燕归来，小园香径独徘徊。”杜甫《春望》：“感时花贱泪，恨别鸟惊心。”李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流。”也用北飞南归的雁寄托漂泊在外的游子对家人的思念。如孟浩然《早寒江上有怀》：“木落雁南度，北风江上寒。”王湾《次北固山下》：“乡书何处达？归雁洛阳边。”
措施三：在教学中给古诗词分类
中国的古诗词浩如星空，博大精深，纷繁复杂，为了使学生能理解和掌握、赏析古诗词，在教学中要对其进行分类。使学生学到类似的诗词能“触类旁通”举一反三，同时能区分同一类型的诗词中存在的差异性和独特的写作视角。
根据诗词的题村和所表达的思想内容来分类，可分为优国伤时、建功报国、思乡怀人、长亭送别、生活杂感等五类。
㈠忧国伤时。揭露统治者的昏庸腐朽如杜牧《泊秦淮》和《过华清宫》；反映离乱的痛苦如杜甫《春望》、《石壕吏》；同情人民的疾苦如白居易《卖炭翁》、《观刈麦》；对国家民族前途命运的担忧如杜甫《登楼》。
㈡建功报国。建功立业的渴望；保家卫国的决心；报国无门的悲伤；山河沦丧的痛苦；年华流逝，壮志难酬的悲叹；揭露统治者穷兵黩武；理想不为人知的愁苦心情。其中岑参、王昌龄的以边塞、战争为题材的诗最有代表性。
如王昌龄《军行》（其四）抒发了保卫国家的决心：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
范仲淹《渔家傲·秋思》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”写出了将军壮志难酬，壮士归乡无计的悲叹。苏轼《江城子·密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”抒写了报国立功，刚强壮武的英雄气。
王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”描写了外赛壮阔绮丽的自然风光，表达了诗人飘泊天涯的悲壮情怀和难以排遣的孤寂之情。同是岑参《白雪歌送武判官归京》：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”《走马川行奉送封大夫出师西征》：“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。”描写出守边将士艰苦豪迈的战地生活;并以边塞风光的描绘，有力地衬托了他们的英雄气概。
㈢思乡怀人。1、羁旅愁思。如马致远《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。”2、思亲念友。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”3、边关思乡。岑参《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”范仲淹《渔家傲·秋思》：“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”4、闺中怀人。赵师秀《约客》：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
㈣“长亭”送别。古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。送别诗有抒写离别之情，胸中积愤或表明心志，有劝免、鼓励、安慰等。
例如：
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
别董大
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
雨霖铃
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
㈤生活杂感。寄情山水，田园的悠闲。山水田园诗源于晋代的谢灵运和陶渊明，唐代以王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光，农村景物及安逸恬淡的隐居生活见长。如陶渊明《饮酒》、孟浩然《过故人庄》、王维《竹里馆》、辛弃疾《清平乐·村居》。
措施四：要进一步学好古诗词，在教学中教师还要指引学生了解作家的生平、写作背景、代表作品；对作家的写作风格、流派进行了解；对诗词中艺术表现手法进行了解。
如曹操的诗是“建安风骨”，其诗雄浑，骨力挺健，气魄雄伟。《观
沧海》就是这一风格的代表作品。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。如：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”当然还有许多风格流派的诗词，在此不做详述。
古诗词在艺术表现手法上灵活多样。如借景抒情，托物言志，借古讽今，用典、象征、动静结合，虚实相生等等。
通过以上各种措施和方法在教学实践中的落实和运用，古诗词教学中面临的问题和困难将有望得到有效的解决。使学生更能体会到中国古代诗词的博大精深，更能激发学生对祖国语言文字的热爱，增强民族自信心、自豪感，从而提高学生的古诗词鉴赏能力，并进一步提高学生的语文素养，最终实现人格的完善。
初中语文古诗词教学反思
初中语文古诗词教学反思 古诗文教学是初中教学的关键，同时也是中学生的学习的难点。由于考试需求，学生学习古诗文往往停留在“背诵默写” 层面，而忽视了古诗文中所承载的中华优秀文化，古诗文的学习失去了它的终极价值。古诗文教学需要创新，需要学生在掌握字词句之后的再理解和再创造，这样才能让古诗文学习达到“形式” 和“内容” 的统一。 入选初中语文教材的部分古典诗歌形成的环境及构成的意象距离学生生活时代久远，与学生的生活、经历、学识相差很大，学生对此比较陌生，加上传统教学秉承“字词句段篇” 剥竹笋形式，采用“字字解释、句句翻译” 八字真经教学法，大大破坏了诗歌的美，抑制了中学生的学习兴趣和探索激情，使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得枯燥无味，毫无生机，因而一些学生对古典诗歌不免敬而远之。因此，要调动学生学习古典诗歌的积极性，在“熟读精思” 的基础上，教师要采取一些行之有效的方法，使教师教得很活，学生学得有味。笔者结合教学实践就古诗词的教学方法与教学有效性进行概括分析，寻求初中古诗词教学的合理途径。 1 加强诵读，积累古诗词 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 古诗词丰富的感情、深刻的内涵蕴藏在凝练的语言中，不反复诵读，又如何体会得出？只有反复吟诵，才有可能把握诗词的感情脉搏，理解诗词要表达的中心。但“一口却吃不成胖子” ，古诗词的教学不是一夜春雨、杏花满树的快捷，它需一点一滴的积累沉淀，积小流才能成江河，到达一定程度时，进行“质” 的飞跃。当然，古诗词作为中国文化财富中最宝贵、最精彩的部分，而作为语文老师，还有诸多的语文教学任务等着我们去完成，因此我们没那么多时间，也没那个条件去大量的积累。怎样解决这个问题？这就得靠语文老师平时注重培养学生养成积累古诗词的好习惯了。如：每节语文课前由语文课代表在黑板一侧抄好一首诗词，语文课预备铃一响，由课代表带领大家反复朗读，每堂语文课把师生相互问好的时间改成让全体学生齐背这首古诗词，开始先由教师赏析，后来逐渐转变为学生赏析，为学生提供大胆展示自己的空间，使他们的口头表达能力和对古诗词的理解能力得以提高。利用这短暂的课前几分钟，每周可熟记并理解两三首诗词，日积月累，就是一笔不小的古诗词财富了。 2 结合背景，理解古诗词 凡是有生命力的古诗词都是诗人有感而发之作，诗所传达出的思想主旨无不与作者的平生、阅历、遭遇及他所处的时代的社会生活相关。因此，要使学生正确理解古诗词的含义，就必须对这些知识有所了解。这样才易与作者产生情感上的共鸣。如赏读杜甫的《春望》诗，先要弄清这首诗的写作背景：唐玄宗天宝十四载（755）十一月，诗人赴奉先探家，正值安史之乱，贼破潼关，诗人被迫北上安家。七月肃宗即位于灵武，诗人前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安，因他官职小，未被囚禁。第二年，他乘隙逃离长安。这首诗就是他逃离长安前一个月写的。诗人正是因为与家人难通音信，家人的安危使他魂牵梦萦，表达他对妻儿的强烈思念，于是发出了“烽火连三月，家书抵万金”的感慨。若不跟学生讲清这一背景，学生就很难明白作者的这种境遇，也就理解不了一封家书何以值万金。又如李白的《行路难》，若不弄清楚李白写这首诗的处境，那么诗中的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然” 等句子学生就无从理解。因此分析诗歌前，我先跟学生把背景资料交代清楚：天宝元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗虽对他礼遇有加，但不过是赏识他文学上的才华，李白“济苍生” 、“安社稷” 的政治思想根本没有实现的可能。一向清高的李白忍受不了这种处境，而他的清高又为当朝的权贵所难容，终被“赐金放还” 。离开长安，就意味着被迫放弃自己的理想。这不能不使有着积极入世之心的李白感到极度苦闷。这时，他的一位朋友在京城摆了一桌酒
浅谈初中古诗词教学的几点建议
初中古诗词教学中的几点建议 【摘要】古诗词以其精练的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景。同时也是初中语文教学的重要组成部分，是提高学生语文素养，培养热爱中华民族优秀文化感情的一个重要方面。笔者就从明确古诗词教学的作用、教学体现以读为本、抓住诗眼是关键、巧妙提问、展开联想和想象的翅膀几方面来谈古诗词教学的一些粗浅的见解及做法。 【关键词】初中古诗词教学 目前，农村初中古诗词教学存在主要是对字词句的诠释和翻译，让学生死记名句。这样，久而久之学生对古诗词就感到枯燥。没有学习的欲望，更别谈体会古诗词的美。那如何在教学中既让学生掌握古诗词篇目，又能在和谐的教学环境中激发联想和想象，品味诗词的丰富内蕴，获得审美体验，以达到陶冶情操的目的呢？我在新课程标准教学理念的引领下，我对古诗词教学做了一些有益的尝试： 一、明确古诗词教学的作用 优秀的诗歌作品，蕴含丰富多彩的感情、博大精深的思想、精练优美的语言，能使学生自然而然地受到熏陶。对初中学生加强诗词教育，有利于学生开阔视野，增长知识，发展智力，陶冶情操；还有利于学生吸取中国传统文化的精华，感受汉语言文字的优美和伟大，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。 1、有利于陶冶情操，培养审美情趣 文学教育是一种美育，文学教育应当给人以丰富的心灵体验，通过文字的陶冶，铸成审美的心灵。脍炙人口的诗词，为人们喜闻乐见，对培养学生审美能力也非常适宜。学习诗词名篇，体味作品中反应的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美，在优美的诗歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，从而培养和提高学生的审美情感。比如，读“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗人文天祥高尚的民族气节，千年之后，仍能令我们激扬奋发；读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”自然能体会到苏轼那恢宏的气势。 古诗词中的语言精练，一个字表达出无数意境，无数情感。如王维的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”一句，因边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。“直”字看似浅显平白，但却是“着一字而尽得风流”，既准确地摹状，又凸显出无风的大漠空旷苍凉之感，可见作
初中古诗词教学中的问题和措施
初中古诗词教学中的问题和措施 10级汉语言文学本科陈春 初中语文课本中编入了大量的中国古代名篇佳作。其目的是为了继承和发扬中国传统的优秀文化，在提高学生的语文素养和古诗词的鉴赏能力的基础上，进一步提高学生的审美情趣，树立正确的人生观、价值观和审美观。最终形成良好的品格修养和爱国主义情操。 然而在初中古诗词教学实践中却屡屡遭遇尴尬。教师深情并茂的讲解和引导，显得那样苍白无力，学生对古诗词的理解、赏析显得那样的勉强和无奈，具体表现在以下几个方面。 一、学生学习古诗词仅停留在诵读、默写、了解大意的基本层面上，对作品的韵律、节奏、语言的色彩和作者的思想感情难以理解。 入选初中语文教材的古诗词都是名篇佳作，千百年来被人们所传诵。它对仗工整，讲究押韵，节奏明快，色彩鲜明，诵读起来朗朗上口，给人于美的享受。而学生在诵读古诗词时只是简单地、机械地重复记忆，就像读白话文一样，没有把古诗词中本来就有的韵律美和节奏美读出来。受应试思想的影响，很多学生和一部分教师把古诗词的背诵和默写当成学习古诗词的重点，花很多时间去背诵和默写古诗词。这种急功近利的做法，已经偏离了学习古诗词的宗旨。 二、古诗词的内容远离学生的生活实际，使学生难以体会诗中客观物象。 现在的初中生都是九零后出生的，他们处于社会的转型过渡时期。新中国成立六十二年，中国改革开放三十多年之后，中国社会正在从农
业社会向工业化、城市化社会形态转变。而古诗词所描写的内容是中国封建社会的农业、农耕文化和当时的风土人情、社会风貌。古诗词中描写的这些内容远离了学生的生活实际，学生在学习这些古诗词时自然就感到陌生和枯燥。 如马致远所写的小令《天净沙·秋思》，前三句写了九种景物“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”，描绘出一幅清雅、安适的深秋晚景图。这些本是极常见的普通景象，对于一个在城市生活的初中生，特别是没有过外出旅行、没有离开过父母身边的初中生来说是无法体会这些客观的景物，更不要说把它与“孤寂愁苦”的游子联系在一起。 王维写的《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了塞外壮阔奇丽的大漠落日景象。白居易写的《观刈麦》，主要写农村夏日的农事劳动。诗中的“足蒸暑土气，背灼炎天光”写出了劳动人民的艰苦和辛劳。“力尽不知热，但惜夏日长”这一句与《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”有异曲同工之妙。都写出了农民生活的贫困，揭露了赋税繁重和社会不公的现象。 温庭筠写的《商山早行》描写出诗人旅途的颠簸，个人仕途失意的感慨之作。整首诗紧扣“早”字，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”二句写出了早行的清冷图景。 这些古诗词中的景物和生活场景的描写都非常经典，成为千古传诵的名词。但都因远离学生的生活实际，使学生无法感知和体会诗词中所描绘的景物，更谈不上对这些诗词的深刻理解了。 三、受生活阅历和知识层次的限制，学生难于品味古诗词中的意象和意境。
(完整版)人教版初中语文必背古诗词(完整版)
人教版初中语文必背古诗词 一、七年级上册 （一）课内古诗背诵 【论语】（春秋鲁国·孔子） 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 【观沧海】（东汉·曹操） 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
【次北固山下】（唐·王湾） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达? 归雁洛阳边。 【钱塘湖春行】（唐·白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【天净沙"秋思】（元·马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 （二）课外古诗词背诵 【龟虽寿】（东汉·曹操） 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 【过故人庄】（唐·孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。
初中语文古诗词教学指导思想
初中语文古诗词教学指导思想 古诗词教学对全面提高学生的综合素质有着深远的意义。但在初中语文教学中，古诗词是教学难度较大的一种文体，存在不少问题。如重语言传授，轻视吟咏诵读；重理性分析，忽视文化审美等等。这就要求我们有必要对初中古诗词教学的指导思想进行反思，为研讨科学有效的古诗词教学方法奠定基础。 一.注重教学内容的人文价值 语文教育的人文价值是指语文教育具有促进学生人文素质发展的作用和功能。课程标准在确认语文学科的工具性的同时，首次强调指出了语文学科的人文性，人文性的实质是人文精神，在古诗词教学中应注意人文教育： 1、构建民主和谐、平等参与的师生关系。课堂上要保证学生“童言无忌”，一定要消除教师与学生之间的心理距离。教师与学生之间要创造一种朋友与知己的情感氛围，要学会倾听学生、尊重学生、包容学生。 2、提供自由和自主的学习机会。在教学中，要保证每堂课给学生自主阅读时间和机会，学生进行自主阅读后，对课文的理解必然会有个人不同的感悟和个性化的理解，需要指出的是学生感悟、思考、生成的问题必须是自由的。教师不对学生做任何引导和暗示，更不能有硬性的统一规定。
3、提供讨论和交流的机会。学生自主学习后，总会有交流的需要，总要有机会和时间将自己的想法与他人共享或征求他人的认同，我们应该提供给学生讨论和交流的机会，让学生各自发表自己的见解，互相启发，互相补充，使个人的感受和理解得到丰富和完善，使个人在自由阅读中生成的疑问得到解决。 4、教师是引导者、平等的参与者。教师作为教学的组织引导者，平等参与的一员，应走下讲台，融入学生中间，消除学生心理上的紧张情绪，创造平等融洽的对话氛围。 二.古诗词教学的文学本位 在阅读和鉴赏诗词时，应当深入了解作品的时代背景，包括诗人的生平和思想。诗词教学的文学本位立足于诗歌创作的时代背景和诗人的生平经历，则有利于我们从当时社会文化的大背景中深入体察诗人的心路历程、了解其中所蕴藏的文化内涵和独特的艺术风貌。诗词是一种审美的艺术，每一个优秀诗人的诗作都是具有独特生命的，因此，对诗歌的阅读和欣赏，就不仅要了解介绍生平履历，而应该落实到具体文本的“细读”和“审美”上来。也就是说，从作品文本的语音、语言、语法、章法、乃至意象组合等具体细节上一一细致审读、潜心咀嚼，在此基础之上，进入诗歌的审美艺术境界，与诗人心神相应，从而把握诗歌的艺术特征，深刻认识诗人的独特的心灵世界。
怎样进行初中古诗文教学
怎样进行初中古诗文教学 一、问题聚焦 初中教学中存在的普遍问题是，中学生古诗文阅读能力并不尽如人意，古诗文教学是比较薄弱的环节，学生对古诗文尤其是文言文不感兴趣，许多学生对古诗文的学习有相当程度的畏难情绪和厌恶感。传统教学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多教师奉为至宝，在学生方面却异化为令人头疼的紧箍咒,一篇血肉丰满的文章被肢解得支离破碎。这种古诗文教学模式，遏制了学生的创新精神和创造力，令中国传统文化的名篇沦为学生难以接受、甚至拒绝的“残羹冷炙”。 二、要解决的重点 能在语文教学中探索一些古诗文教学的新方法，既能适应新课程的标准，又能激发学生学习古诗文的兴趣，促使学生自主学习。 三、须突破的难点 上好古诗文课，激发学生的想象力，激发学生对古诗文学习的兴趣，对祖国博大精深语言的热爱，是古诗文教学应突破的难点。 四、预期目的 在语文教学中探索出一些古诗文教学的新方法，既能适应新课程的标准，又能激发学生学习古诗文的兴趣，促使学生自主学习。 五、解决途径 (一)、古诗文教学应重视诵读 初中语文教材中所选的古诗文，绝大多数是世代流传、脍炙人口的名篇，其中蕴含着丰富的精华。古人云：“读书百遍，其义自见”，这是前人的读书经验，对我们今天仍有着积极的借鉴意义。多读、熟读，在读中反复体味，才能增强语感。因此教师在教学中必须引导学生去重视诵读。宋代朱熹理解的“诵读”，其意义是“真道学第一义”，其内容是“熟读精思，必须成诵”，朱子的理论决定了“诵读”在我国古诗文教学方法中的重要地位。 对每篇古诗文的教学都坚持利用录音带或教师范读，目的在于影响学生读准字音、读准句读；然后让学生对照注释并参照工具书读课文，利用录像、磁带或自己和学生一起疏通完字句后（这种疏通不是老师串讲，而是学生初读基础上的“解惑”），再让他们反复朗读，直到读准、看准，读得准确无误，有感情。在重视诵读教学中，我经常在课堂上变换读的方式，故事性强而又有人物对话的，便让学生分角色读（老师有时也参与其中），如《隆中对》、《曹刿论战》等。
人教版初中语文古诗词背诵全集
初中语文古诗词背诵全集 七年级上 [观沧海] 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 [次北固山下]王湾唐 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 [钱塘湖春行]白居易唐 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 [西江月] 辛弃疾宋 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 [天净沙秋思]马致远元 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯. [龟虽寿]曹操 神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 [过故人庄]孟浩然唐 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 [题破山寺后禅院]常建唐 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。 [闻王昌龄左迁龙标遥有此寄]李白唐 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 [夜雨寄北]李商隐唐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 [泊秦淮] 杜牧唐 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 [浣溪沙] 晏殊宋 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 [过松源晨炊漆公店] 杨万里宋 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山过后一山拦.
初中古诗词赏析教学方法探究
初中古诗词赏析教学方法探究 摘要：本文从沉潜诵读熟背于心、了解作者生平与创作背景、读诗要抓诗眼、体会写作手法的表达效果等方面探究了诗词赏析的教学方法。 关键词：诵读背景诗眼意象手法 古诗词是中华民族文化遗产的精华，是了解承传我国古代优秀文化的重要途径，在语文教学中有举足轻重的地位。古诗词鉴赏是中学语文教学的重要组成部分，通过古诗词鉴赏教学，能陶冶学生的情操、提高学生的修养和审美情趣、培养学生独立的个性和健全的人格。那么在教学中如何去提高学生的古诗词鉴赏水平，提升学生的语文能力和人文修养？下面就古诗词鉴赏教学作一些探讨： 一、沉潜诵读，熟背于心 初中生古诗词鉴赏能力的培养主要包括诵读能力、赏析能力和迁移能力的培养三个方面，其中诵读是基础。《初中语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”培养初中生的古诗词鉴赏能力，不仅可以扩展学生视野、夯实语文功底，而且能进一步弘扬民族文化传统和爱国主义精神，对学生人格的造就和发展亦有重要意义。欣赏古代诗词，首先是
诵读能力的培养。 诵读不仅在于读和品味古诗，更在于熟背于心。海外学人刘铭绍先生认为，读诗，“除了复古，别无他法”。复古之意，乃背诵也。”只有通过大量的背诵，记住了优秀的语言材料，积累储存了大量的语言模式，才能形成语感，品味诗意，增加人文底蕴，真正达到“腹有诗书气自华”的境界。 二、了解作者生平与创作背景 诗歌是用一种用凝练的语言集中反映生活的文学形式。诗人的生平、经历、境遇等都会在诗歌中有所体现，并形成诗人独特的创作风格和个性，决定着诗歌的特殊主题。如杜甫穷困潦倒、乱世流离的不幸及忧国忧民的情杯，刘禹锡、苏轼屡遭贬官的经历，辛弃疾、陆游遭排挤打击、报国无门的无奈等。 另外，诗人自身的经历与境遇离不开作者所处时代的社会政治背景，学习古诗词要善于把诗作与写作的时代背景联系起来考察。因此，在鉴赏古诗词课前，可先让学生收集诗词作者之人生经历及其作品的写作背景，他们对于诗词作者、历史背景、社会现象的认识和了解会成为自身知识的积累，为赏读诗歌打开方便之门。 三、读诗要抓诗眼 所谓诗眼，就是指作品中那些最能表现主旨、显得特
(完整版)新人教版初中语文古诗词大全(最新整理)
人教版初中语文全部古诗词汇总 七年级上学期： 课内： 《观沧海》曹操《次北固ft下》王湾 东临碣石，以观沧海。客路青ft外，行舟绿水前。水何澹澹，ft岛竦峙。潮平两岸阔，风正一帆悬。树木丛生，百草丰茂。海日生残夜，江春入旧年。秋风萧瑟，洪波涌起。乡书何处达？归雁洛阳边。日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 《钱塘湖春行》白居易《天净沙.秋思》 孤ft寺北贾亭西，水面初平云脚低。马致远 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。枯藤老树昏鸦，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。小桥流水人家， 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。古道西风瘦 马。夕阳 西下， 断肠人在天涯。
课外： 《龟虽寿》曹操《过故人庄》孟浩然 神龟虽寿，犹有竟时。故人具鸡黍，邀我至田家。螣蛇乘雾，终为土灰。绿树村边合，青ft郭外斜。老骥伏枥，志在千里。开轩面场圃，把酒话桑麻。烈士暮年，壮心不已。待到重阳日，还来就菊花。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 《题破ft寺后禅院》常建《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白清晨入古寺，初日照高林。杨花落尽子规啼， 曲径通幽处，禅房花木深。闻道龙标过五溪。 ft光悦鸟性，潭影空人心。我寄愁心与明月， 万籁此都寂，但余钟磬音。随风直到夜郎西。 《夜雨寄北》李商隐《泊秦淮》杜牧 君问归期未有期，烟笼寒水月笼沙， 巴ft夜雨涨秋池。夜泊秦淮近酒家。 何当共剪西窗烛，商女不知亡国恨，
却话巴ft夜雨时。隔江犹唱后庭花。 《浣溪沙》晏殊《过松源晨炊漆公店》杨万里一曲新词酒一杯，莫言下岭便无难， 去年天气旧亭台。赚得行人空喜欢； 夕阳西下几时回？正入万ft圈子里， 无可奈何花落去，一ft放过一ft拦。 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 《如梦令》李清照《观书有感》朱熹 常记溪亭日暮，半亩方塘一鉴开， 沉醉不知归路。天光云影共徘徊。 兴尽晚回舟，问渠哪得清如许？ 误入藕花深处。为有源头活水来。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。 七年级下册（课外） 《ft中杂诗》吴均《竹里馆》王维 ft际见来烟，竹中窥落日。独坐幽篁里，弹琴复长啸。鸟向檐上飞，云从窗里出。深林人不知，明月来相照。
最新版课程标准指导下的初中语文古诗文阅读教学(精)
2011年版课程标准指导下的初中语文古诗文阅读教学 何郁(北京朝阳教研中心教研员,中学语文高级教师 一、对中考试卷中古诗文考查的基本认识 研究初中古诗文教学,必须要关注中考语文对古诗文的考查。中考的导向很重要,中考考什么,怎样考,从一定程度上决定了我们的古诗文教学怎么教,教什么。不要责怪我们的老师太现实,太功利,他们首先是要对孩子的分数负责,对家长的期望负责。离开这个前提,研究初中古诗文教学是没有现实意义的。 那么,中考古诗文是怎样考的呢?这里以2011年中考试卷为例,作一点说明,也算是一个抽样调查。我们一共选了40套试题,包括北京、天津、上海、重庆四个直辖市,河北、河南、安徽、江西、陕西、山西、广东七个省,南京、武汉、杭州、沈阳、哈尔滨、成都、贵阳、兰州、乌鲁木齐等十三个省会城市,以及深圳、黄冈、荆州、金华等十六个教育较发达的中等城市,涉及范围较广,涵盖区域较全,具有一定的代表性,应该有说服力。 这四十套试题对古诗文的考查主要呈现出这样几个特点: 第一,都有名篇名句的考查。分数不等,最少的也有5分,如北京卷,最多的有10分,如重庆卷、安徽卷等。这方面主要是考查学生课内的积累。 第二,都有文言文的阅读考查。分数也不等,最少的也有7、8分,如北京卷、上海卷,最多的达到16分,如天津卷、陕西卷。文言文考查又分课内、课外、课内外结合三种,也就是说有的省市区只考课内的,有的只考课外的,有的课内外相结合。试题类型有基础题,如解释词语、翻译句子等,也有文意理解题,如人物品质的概括、思想感情的把握等。 第三,一部分省市区没有诗词赏析的考查。共19家,其中包括北京、天津、重庆、安徽、陕西、哈尔滨、福州、武汉、广东、沈阳、贵阳、南宁、呼和浩特、包
初中古诗词教学要求
初中古诗词教学要求 古典诗词是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝，古诗对于陶冶青少年的高尚情操，培养青少年的审美情趣，鼓舞青少年奋发有为有重要意义。以下我为大家整理谈谈初中古诗词的教学要求范文，欢迎大家参阅! 初中古诗词教学要求 一、探究背景，进入诗境 白居易说：“文章合为时而作，诗歌合为事而作”，每一首诗，都有它产生的社会根源和性格根源，因此，必须对作者所处的社会环境及其个人遭遇作一详细介绍，从中获悉作者的性情特点及写作特色，这样对于诗歌的理解就更加全面而具体了，而且对情感的把握拿捏得更准，为诗歌的吟诵和理解垫定了良好的基础。可以说，充分了解诗歌写作时的历史背景，是进入诗歌意境的前提，也是一把进入诗歌意境的钥匙。 如教学孟浩然的<<望洞庭湖赠张丞相>>，如果不对孟浩然官场失意和唐代诗人入仕情怀的介绍，我们就无从捕捉孟浩然那种“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的急切的入仕心情。 再如教学杜牧《泊秦谁》，先有感情地介绍时代背景：杜牧生活在晚唐时代，当时唐朝已呈衰落迹象，风雨飘摇，然而当朝的达官贵人却不顾国家安危，夜深了仍然在花天酒地，醉生梦死，有家不归，有案不办。杜牧是一个有正义感和远见
的诗人，他在秦淮河畔看到这个场面后，感到非常悲愤：那些向歌女点歌的达官贵人，怎么就不知道亡国之痛呢?奢华不除，大唐必亡! 二、诵读成韵，领悟感情 通过富有艺术感染力的朗读，使学生更深入地了解作品的思想内容，更能体会诗歌所表达的强烈真挚的情感，更能引起他们的共呜，从而受到思想教育和美好情操的陶冶。 古诗朗读要讲究节奏，这样才能琅琅上口，音韵优美。一般来说，按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”。“蒹葭/苍苍，白露/为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“晨兴/理/荒秽，带有/荷锄/归”。七言有“二二三”也有“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。 古诗词朗读还要注意掌握感情基调，如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》，豪迈奔放、想象瑰丽的《望天门山》，气壮山河、慷慨悲壮的《过零丁洋》，委婉含蓄、缠绵绯恻的情诗《无题》，与世无争、清新自然的《归园田居》，忧国忧民、沉郁顿挫的《春望》。 我以为古诗教学的重点应是指导朗读。朗读时注意停
初中语文古诗词鉴赏教学设计
古诗词鉴赏_教学设计 一、导入： 幸福是什么？每个人心里都有自己的答案。想知道我心底的幸福吗？我心底的幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的那种温馨，是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的那种惬意，是“会当凌绝顶，一览众山小”的那种豪放，也是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的那种感应，还是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡。可是，幸福从哪儿来呢？习总书记给出了答案-----幸福是奋斗出来的！奋斗的人生是幸福的人生。那现在我想知道在你心里有哪些古诗词一直激励着你不断奋进! 学生展示 从大家刚才的展示来看，几位同学都涉及到了这几首诗，看来大家对这些诗歌都有所了解。可是在我们即将面临的中考中不是了解就能解决问题的，所以我们这节课来研究一下古诗词鉴赏，掌握一些鉴赏方法。“知己知彼，百战不殆”，我们先来看看中考诗词鉴赏考点要求： 1、理解诗歌内容，体悟作者情感和诗歌意境 2、理解常用表现手法及作用 3、品味诗歌语言，分析词语的锤炼 针对要求，我们确定一下这节课的复习目标：1、熟悉常考题型2、掌握答题技巧。 有哪些常考题型呢？咱们来看一下历年中考题！
幻灯片1 概括意象意境（内容概括、画面） 幻灯片2 把握思想情感 幻灯片3 炼字 幻灯片4 表达技巧（修辞手法、抒情方式、表现手法） 了解了常考题型，做到心中有数，我们又怎么组织答案呢？ 1 咱们来研究一下李白的这首《行路难》。先请一位同学朗读一下！李震，你给大家读读吧！请同学们仔细听。 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 从大家的掌声里可以知道李震读的很好，对不对？ 的确读得很有味道！咱们来看题目： 1.本诗抒发了作者怎样的感情？（3分） 2.“闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边”两句写得好，请简要分析。（3分） 同学们先自己考虑一下答案，然后小组内交流谈论一下你们的想法，最后总结展示你们的讨论结果。首先声明：待会你不能只告诉我答案，还要告诉我答题思路。
初中语文古诗词教学
初中语文古诗词教学 语言的最深层的功用有时并不是直接能够感知到的。虽然文言诗文不再是现代社会主要的交流工具，在生活交往中似乎已没有必不可少的用途，但它承载着从汉文字诞生之日起至近代开始前的中国历史，中国历代许多伟大思想家、科学家、文学艺术家都使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。现代汉语应该是脱胎于古代汉语，且仍然保留了古代汉语的深层语义的语言，与古代汉语失去了联系的现代汉语必然由于文化底蕴的不足而显得浅薄和苍白。因此，在初中阶段加强文言诗文教学对提高学生的语言素质和人文素质，其意义非常重大，作为语文教师必须高度重视。 一、新课程标准对初中古诗文教学的要求 根据新课程标准所编订的新版初中语文课本的一个十分明 显的改进，就是课文当中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言诗文中丰富的人文因素的 高度重视的结果。新课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求，即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文80篇。” 初中语文教材中富含文学审美价值、人文文化因素的古诗文的篇目的增加，可以让学生在课堂上多读一些中国古代文学作品，为培养他们的传统文化素养，提高其文化品位、审美情趣打下扎实的基础，并且这对提高初中学生的现代文阅读和写作的档次也有帮助。而强调熟读尤其是强调背诵，对于改变目前初中古诗文教学中的以讲代读的状况，无疑是十分有益的，总之，新的课程标准和教材将古诗文的教学摆在一个较之过去更为重要的地位，针对学生提出的学习要求，具有较明确的指向性。 二、初中古诗文教学存在的问题 作为多年的一线语文教师，笔者深感古诗词教学中还存在着若干问题：忽视古诗词教学的规律，不重视诵读教学，以讲代读的情况普遍；死记硬背，不注重理解，记不熟，记混，错别字现象严重；学生积累了一些文言词汇，翻译理解时不懂得用，面对句子，下不了手；古诗词作者介绍停留于简单的知识积累，如作者的字号称谓等，而对作者的写作背景及作者本身的经历创作风格等相关情况涉之甚少；教师要求学生对文言词汇进行梳理积累，学生做不到；学生对古诗词只是简单的翻译，字面上的理解，不关注古诗词的鉴赏美读，忽视古诗词对学生的熏陶感染作用；学生学古诗词的热情不高，兴趣不
浅谈初中古诗词教学现状及对策
浅谈初中古诗词教学现状及对策 【摘要】古诗词的教学要注重培养学生自主探究的能力，使学生终生受益。笔者立足教学实践，吸收成功经验，列出初中古诗词教学现状，分析其成因，并提出了解决的方法和建议，企盼能为初中古诗词教学贡献自己的绵薄之力。 【关键词】古诗词教学现状成因对策 一、初中古诗词教学的现状 1.轻视诵读教学。在古诗词教学中，有的利用多媒体随画面和音乐讲解，有的用机器代替了人读，学生读读写写，对诗的理解只是停留在表面，无法达到顿悟的高度。如笔者听过一节苏轼的《明月几时有》公开课，教师将教学重点放在大谈此人的心理境界上，而忽略了品读涵咏，不能说这不是一种遗憾。 2.照搬教学参考。一千个哈姆雷特还是哈姆雷特，阐释要遵循文学作品的读解规律。随着新的科学的读解方法的确立，教师在阅读诗词时更注重对诗词自身的鉴赏，不再把诗词当作政治的拷贝，作一一对应的机械分析，但是有些时候还不能完全排除以前教参的影响。比如有教师在教《陋室铭》时，对“无丝竹之乱耳”中“丝竹”的还是解释为“统治阶级的靡靡之音”。 3.忽视激趣学生。由于相当一部分老师在古诗词教学中只是“扫清文字障碍”，学生会翻译诗句大意、会背诵，即算完成教学任务。一些脍炙人口的传世佳作，有的经过教师的分析讲解，反而失去了它原有的光彩和神韵，机械的程序与单调的手段，降低了学生学习古诗词的兴趣。 二、初中古诗词教学现状原因分析 1.学生文学素养的影响。初中学生思想感情并不贫乏，但知识储备不够丰厚，对古典文化知之甚少，对文言文的理解水平不高，而诗词语言本就高度凝练，具有多义性、模糊性，不易理解，文学素养不高造成学生阅读古诗词时有诸多障碍。如果在此基础上还要进行不同诗人或不同诗风的比较，那么必然造成更大的困难。 2.学生生活阅历的影响。生活阅历的有限也是初中学生难以亲近古诗词的原因之一。如今的学生在升学考试的压力下，初中生活基本上就是宿舍、教室、食堂三点一线，他们的生活阅历、生活体验有限。而古诗词却是跨越千年，纵横万里，诗人的万千情怀凝聚着人生的感悟，没有一定的生活体验无法领悟。因此，生活阅历的有限学生也就很难和文人们引起共鸣了 3.应试教育的负面影响。长期以来，“应试教育”思想严重的干扰着基础教育质量的全面提高，枯燥的教学很难使学生保持高昂的学习情绪，变相的唯“成绩独尊”论使“教—学—考”间产生了过多的应试情绪。 三、改变初中古诗词教学现状的对策 1.进行美读训练。美读即深入到诗词所呈现的情感意境中，用适合诗词感情基调的速度、语调等进行朗读。宋代豪放派词人辛弃疾的《破阵子》，词人主体情感突出的诗篇，很适于美读，笔者一开始就用美读吸引学生，激起他们的情感，使学生对该词跌宕变化的情感有个初步的了解。进入到对局部的赏析时，引导学生通过对一些重点句段的朗读，体味其中情感。比如“醉里还挑灯看剑，梦回吹角连营”传达出跌宕激动的情绪。读的时候要注意一句一顿，语速中等，语调豪迈而凝重，充分表达出词人念念不忘报国，杀敌收复失地的英雄壮志。这种朗读才真正做到内容和形式的统一，用语音的外壳体现语言的内涵。最后，在局部把
人教版初中语文古诗词汇总
人教版初中语文 古诗词 七年级上册 第三单元?第15 课 古代诗歌四首 观沧海（曹操） 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 次北固山下（王湾） 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 钱塘湖春行（白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 天净沙秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。 课外古诗词背诵 龟虽寿（曹操） 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士
暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 过故人庄（孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 题破山寺后禅院（常建） 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 夜雨寄北（李商隐） 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 泊秦淮（杜牧） 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 浣溪沙（晏殊） 一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 过松源晨炊漆公店（杨万里） 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢； 正入万山圈子里，一山放过一山拦。 如梦令（李清照） 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
初中语文古诗词教学方法探究
初中语文古诗词教学方法探究 摘要：古典诗词的完美教学，不但能够提高学生的语言表达能力和审美水平， 更重要的是它把传统文化的种子撒播到一个个纯真的心田，让我们的孩子在民族 文化的沃土里快乐成长。 关键词：初中语文；古诗词；教学 古诗词是中华民族古文化中一颗璀璨的明珠，学习古诗词是一个由低到高、由浅入深、 由文字到内容再到审美感悟的过程。初中语文教师在教古诗词时，怎样才能让古诗词这一最 高艺术以原有的姿态走进学生的心里呢？让他们自然地去感受古诗词文化，真切地与古代诗 人谈心沟通，真正得到古文化的熏陶呢？ 一、结合创作背景引导学生理解诗词内涵 我国古诗词种类十分丰富，每一首经典的诗词都凝结了诗人丰富的情感，流露的都是诗 人的真情实感，古诗词描写的内容都能鲜明地体现出当时诗人所处的社会背景以及诗人的生 平阅历和社会生活的状态。因此品位古诗词，不仅是对诗人情感的品味，也是对历史的品味。诗词的创作都有真实的社会背景，也反映了当时的社会现状。在对诗词内涵讲解的过程中， 教师要引导学生结合诗词的创作背景进行深度剖析，教师要先对诗词的创作背景进行收集整理，在课堂上将相关资料一同分享给学生，让学生深入了解。通过对创作背景及当时社会现 状的深度剖析，学生会形成独立的见解，并带着这些见解在进行诗词的学习时，就会对诗词 含义更透彻的理解，也更容易与诗人在情感上产生共鸣，能够将诗词抒发的情感精准掌握。 在体会内涵的基础上再进行学习会显著提高诗词的学习效率，也会使学生在诗词的赏析中将 自己的情感融入进去。例如在《行路难》诗词学习中，教师首先要将诗人李白的创作背景引 导学生理解，将当时李白的社会处境和创作这首诗词的心情对学生进行讲解，这样才能够帮 助学生深入体会诗词中的经典词句，对诗词的含义也会有更透彻的理解。通过结合创作背景 进行诗词含义的讲解，能够降低学生学习诗词的难度，对他们准确地把握诗词情感也有很大 帮助。 二、引导学生反复诵读，体会诗人创作情感 我国古诗词最大的特点体现在文字的精炼和简约上，能够用最简短的语言体现出深刻的 内涵，但这不是诗词最具艺术美感的体现，诗词的艺术之美最鲜明的体现是其具有形式美和 韵律美，这才是古诗词作为我国经典文化瑰宝的重要形式。为了让学生感受到形式美和韵律美，教师可以在引导学生进行诵读的时候融入丰富的情感，通过反复阅读感受诗词的意境之美，古诗词在诵读时朗朗上口，平仄押韵，特别容易激发学生的诵读情感。诗词的反复诵读 也会不断使学生加深记忆，从而自然而然地将诗词情感充分把握住。在诵读引导教学中，教 师要从基础诵读着手，逐渐引导学生在熟读成诵的过程中准确把握诗人的情感变化。 三、通过情境创设引导学生体会诗词意境 情境创设是应用在初中语文教学中的一种常见教学方法，在古诗词的教学中也不例外， 通过情境创设，能够将诗词描写中的抽象意境形象地为学生表达出来，不仅有助于学生对诗 词描写内容进行理解，还会加深他们的印象。在我国古诗词的描写中，诗人对诗词意象的刻 画是十分考究的，可以说十分精妙。教师在进行情境创设的过程中，一定要注意把握好诗词 描写的意象，在对诗词意象的刻画中包含诗人的创作情感，教师要引导学生在情境体验的过 程中将自己的感受融入进去，与诗人达成思想上的共鸣，这样才有助于加深对诗词内涵的理
人教版初中语文课本古诗词背诵篇目
人教版初中语文课本古诗词背诵篇目 七年级上册： 1《观沧海》操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木从生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 2《次北固山下》王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁边。 3《钱塘湖春行》白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿阴里白沙堤。 4《天净沙秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 课外： 1《龟虽寿》操 神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 2《过故人庄》孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 3《题破山寺后禅院》常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 4《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》白花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 5《夜雨寄北》商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 6《泊淮》杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
7《浣溪沙》晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 8《过松源晨炊漆公店》万里 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。 9《如梦令》清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 10《观书有感》朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。 七年级下册古诗： 1《山中杂诗》吴均 山际见来烟，竹中窥落日。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 2《竹里馆》王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 3《峨眉山月歌》白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
初中语文古诗词教学点滴
初中语文古诗词教学点滴 中国古典诗词以其卓越的文学成就，强烈的艺术感染力传唱千年不衰，成为国中文化史上一道亮丽的风景线。它们洋溢着中国文字的魅力，充满了古人的智慧和情感。它们如同一条源远流长的大河，脉脉相承，孕育了一代又一代的新人才。我们作为语文老师，该如何有效地进行古诗词教学？如何引导学生去学好古诗词？本人在新课标教学理念地指导下，根据自己几年来的教学实践的摸索、研究来谈谈个人的做法。 一、加强诵读，积累古诗词 俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”古诗词丰富的感情、深刻的内涵蕴藏在凝练的语言中，不反复诵读，又如何体会得出？只有反复吟诵，才有可能把握诗词的感情脉搏，理解诗词要表达的中心。但“一口却吃不成胖子”，古诗词的教学不是一夜春雨、杏花满树的快捷，它需一点一滴的积累沉淀，积小流才能成江河，到达一定程度时，进行“质”的飞跃。当然，古诗词作为中国文化财富中最宝贵，最精彩的部分，而作为语文老师，还有诸多的语文教学任务等着我们去完成，因此我们没那么多时间，也没那个条件去大量的积累。怎样解决这个问题？这就得靠语文老师平时注重培养学生养成积累古诗词的好习惯了。如：每节语文课前由语文课代表在黑板一侧抄好一首诗词，语文课预备铃一响，由课代表带领大家反复朗读，每堂语文课把师生相互问好的时间改成让全体学生齐背这首古诗词，开始先由教师赏析，后来逐渐转变为学生赏析，为学生提供大胆展示自己的空间，使他们的口头表达能力和对古诗词的理解能力得以提高。利用这短暂的课前几分钟，每周可熟记并理解两三首诗词，日积月累，就是一笔不小的古诗词财富了。当然靠课前这几分钟学显得太微不足道了。我还要求我的学生每人自制诗词卡片，一面抄写题目、作者，另一面抄写古诗词文。每天晨读时，要求学生进行相互抽查背诵，让大家温故而知新。下课时，四个同学一组还可以打诗词牌，即每人依次摸牌，看到题目、作者的则背诵诗词文，看到诗词文的则说出题目、作者，答不出则让下一个同学答。这样既积累了古诗词，又丰富了学生的课余生活，真正做到了寓教于乐。 另外，我们还可以让利用寒暑假的时期让学生搜集报纸，广告等媒体中的古诗词精美的语句，在开学趁热打铁，开展背诵比赛。