不可突破的城堡——《红拂夜奔》和《围城》城堡意象的异同点
汉语言文学专业学年论文
题目：不可挣脱的“城堡”文明
——《红拂夜奔》和《围城》城堡意象的异同点
专业：汉语言文学
班级： 122班
学生姓名：张xx 学号： 1201xxxx 指导教师： xxx 职称：副教授
完成时间：2015 年 06 月 09 日
成绩：
目录
摘要 (2)
英文摘要 (2)
前言 (3)
一追求摆脱城堡以求自由的不同结局 (3)
二城堡中的中国古文化 (6)
三城堡中的社会制度 (8)
参考文献 (10)
不可挣脱的“城堡”文明
——《红拂夜奔》和《围城》城堡意象的异同点摘要：《红拂夜奔》与《围城》中，都有城堡的意象，都是象征着社会规则，但各自代表着不同的规则以及不同的突破方式。《红拂夜奔》中的“城堡”致使的一方面楼下的人想到楼上，另一方面楼上的人却拼命想回到楼下。不过《围城》中“城堡”的导致了一方面城里的人想到城外去，另一方面城里的人想跑出城外去。“内外”与“上下”都有一层阻碍物将两个空间隔开，而且两个空间并不是完全隔绝的，是互有来往的。“上下”、“内外”的两个独立空间内的群体，通过信息的沟通与了解，都想有机会到另一个空间去体验生活，去体验另一个空间内的异国风情。两个空间的互相吸引，就是《红拂夜奔》与《围城》城堡意象的共同点，这也是一种“长此以往，见异思迁”的结果。不过两者“城堡”的意象有所不同，上与下的空间大小是差不多的，而里与外的空间大小则相差很大。隔绝的比例不同，进出条件不同，构建出了两种不同的截然不同的城堡。
关键词：城堡红拂夜奔围城
The "Castle" civilized which can not get rid of
"Ride it" and "Encircle a city", has image of the castle, are a symbol of social rules, but each representing different rules and different way to break through. "Ride it" in the "Castle" result on the one hand people think upstairs downstairs, the other upstairs who desperately want to go back downstairs. However, "Encircle a city" in the "Castle" leads people to think outside the city on the one hand to the other hand, the city ran out of people who want to go outside the city. "Internal and external" and "down" has a layer of obstructions two spatially separated, but two spaces are not completely isolated, are mutual dealings. "Up and down" groups "inside and outside" of two independent space, through communication and understanding of information, we want to have the opportunity to experience life to another space, to experience the exotic another space. Two spaces attract each other, it is the "Ride it," in common with "Fortress Besieged" castle imagery, which is a kind of "Over time, the rolling stone" results. However, "Castle" is different between the two images, the upper and lower space is about the same, while in the outer space of the big difference. Different proportions isolated, different and out of condition, we constructed two different distinct castle.
Keywords: Castle Ride it Fortress Besieged
前言
在许多的文学作品中，都有“城堡”这个意象，“城堡”限制了作品中人物的生活，限制了人物的自由。人们常常将注意力集中到“城堡”这个意象中，而没有思考“城堡”出现了原因。
一、追求摆脱城堡以求自由的不同结局
在《红拂夜奔》与《围城》中，主人公都向往自由自在的生活。但在现实生活中，梦想与实际总避免不了冲突。既有的生活与自由的梦想难免会有冲突，冲突点会有很多，例如地位、权力、爱情、亲情等。不过相同的是，无论是卫公李靖，还是方鸿渐都不舍得当下既有的生活，没能全然舍弃背水一战的决心和魄力。在追求自由的道路上，势必会出现大山的阻挡。他们都以“登山而不登顶”的方式，试图来达到双赢。相比卫公，方鸿渐更有毅力，也更有原则。在生活与自由的取舍中，更有气魄。而卫公李靖则更加的圆滑，同样其受到的伤害也更多。看似大智若愚的卫公，在成功越过社会的阻碍的同时，不仅拥有了普通人梦寐以求的高质量生活条件，还拥有自己的自由。不过，卫公的自由，纯粹是一个人的自由，是呆板无味的自由，是与自己初衷背道相驰的自由。
在《围城》中，方鸿渐是一个文人，身上不仅有中国文人独有的气节，更有中国文人别样的幽默。方鸿渐从小接受国学的熏陶，其文学修养受其父亲的影响很大。出身于江南是士族绅士家庭的方鸿渐，其父是前朝举人，是当地有名的绅士。受家庭士族文化的熏陶，加上幼时良好的国学教育，使之拥有不错的文学功底。方鸿渐身上有着文人清高的气质，且富有正义感，有自己的底线和原则。但也像历代大多数文化人一样，有着软弱的性格特征，并且爱面子，遇事犹豫不决。在北平上大学的过程中，受新时代浪潮的影响。方鸿渐第一次萌生了爱情的念头，这是方鸿渐第一次散发青春的气息，第一次散发男子气概，第一次准备大刀阔斧地做一件一直想做而不敢做的事。不过方鸿渐的这充满青春的计划，还没来得及付诸于行动，就惨遭到父亲拒绝，而后来也匆匆，去也匆匆。在阴差阳错之下，方鸿渐被迫接受一桩捆绑式的士族婚姻。经历了买办婚姻的风波后，方鸿渐骨子里的犟性开始被激起，他开始试着去反抗一些约定俗成的礼教。面对生活，方鸿渐也慢慢开始有他自己的理解，有他自己的追求。不过，方鸿渐更希望自己做主自己的生活，而不是被他人左右。虽然，方鸿渐出身于传统的士族家庭，此时接受的也是旧式的教育，但新时代的浪潮已经改变了方鸿渐的思维，方鸿渐想拥有自己的自由。
在《红拂夜奔》中，李靖刚开始只是一个流氓。一个举止怪异的流氓，一个有自己特立独行的流氓。在这个流氓身上没有普通流氓的狰狞面容，李靖通过高智商的恶作剧和阳谋达到与其他流氓一样的目的。不过高水准的行为使得李靖的
流氓行为更加无解，也更加名正言顺。李靖是一个知识分子，并且多才多艺，尤其精通数学、绘画，此外还是一个科学家兼高级手工艺人。原本精通这么多技艺的人，完全可以不从事下三滥的流氓行业。但在《红拂夜奔》中的那个特殊时代，李靖无法被社会和世俗所认可，只能如此混迹江湖。李靖的离经叛道行为是被迫的，是不自愿的。从一开始他就遭受了来自于社会的打压，无休无止的打压和狙击。在那个泥水肆虐的洛阳城，李靖听到了来源于国外的新奇言论——谁证出费尔马理论，谁就是最聪明的人。李靖向社会公开了他的成果，成功地向社会展现了他的智慧。很快李靖的智慧引来了上层社会的嫉妒和担忧，他的智慧成了政府监管他的缘由。此后，李靖的生活不再是他的生活，他的背后有无数只眼睛。无论他到哪儿，都有一群人跟着他，盯着他，瞧着他。随后背后的公差，并没有干预李靖的生活，但却引起了李靖的恐慌。李靖意识到，他的生活不再自由，他再也不能干一些自己喜欢干的、出格的事。自此，李靖想重新拥有生活，过另外一种自由的生活。
在《红拂夜奔》与《围城》中，主人公都在追求自由。不过在《围城》中，方鸿渐除了想拥有自由外，还想收获爱情。而在《红拂夜奔》中，卫公李靖除了想拥有自由外，还想想全天下证明他无与伦比的聪明才智。不过在自由和爱情对碰的背后更深层次的内涵是，家族本位制内部的明争暗斗导致的人与人关系的疏离。而自由与智慧的对碰背后隐藏着的则是，官本位主义的权责绑定导致“江湖中人”背后的无可奈何的悲哀。而无论是上层人物，还是底层人民都无法抑制自我的贪欲。都想尽可能满足自己内心的欲望，都想有五彩缤纷的生活，想同时拥有各种类别生活中的优质点。方鸿渐与李靖都深陷其中，总念着另一种生活的好，而不思考当下生活的可贵、可取之处。而城堡也正好象征着维护各种生活划分的背后体制，这些城堡是无法摧毁的，摧毁了一座城堡的同时，必定会迎来另一座城堡的新生。
没有规矩，不成方圆。任何一个人，在习惯某种环境所带给他的感觉后，即使后来跳出了原先的条件，也会由于“乡土情节”寻找或者架构一个与原先环境相似的环境。所以当人们在体验过城堡所带来的那种安全感后，即便只是一种虚拟假想而实际作用小于现实作用的安全感，人们在逃出城堡后也会回念和感慨当初城堡所带来的安全感。因此，无论方鸿渐或者李靖无论多少次成功地突破城堡，只要没有正视历史、消除歪斜的“乡土情结”，就永远不可能真正意义上突破城堡。
真正阻碍方鸿渐获取自由的城堡是文化，看似绵软无力的文化早已渗透了方鸿渐的骨子，乃至灵魂。而李靖所处的背景比较复杂，兵荒马乱的时代，统治者没能较好地控制文化，而是通过制度来影响天下。多元文化的交流与碰撞下，文
化对人们的影响较小。这种背景下，纪律和实力对人影响最大，而纪律要用实力说话，实力却需用纪律来巩固。李靖凭借自己无与伦比的的智慧获得了实力，但拥有实力同样需要受到纪律的束缚。制度和文化，一软一硬。两者相衍相生，共同维护着社会这个城堡的安定。
俗语有云，“我思故我在”。且不深究这是唯心主义或者唯物主义的言论，不过思维的存在性和人类劳动的相关性是两个哲学派别所公认的。文化，人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。【1】人们创造了文化，不过文化反过来也可影响人类，这是一个信息的融汇和渗透的过程。文化是人们历史劳动经验的积累，是人前人比对、思考和选择后认为合理并被普遍适用的东西。某种文化的形成和确立，就意味着某种价值观和行为规范的被认可和被遵从，这也意味着某种秩序的形成。而且只要这种文化在起作用，那么由这种文化所确立的社会秩序就会被维持下去，这就是文化维持社会秩序的功能。
自小方鸿渐接受的系统的古文教育，而后虽有出国游学经历。不过在游学期间，方鸿渐只是广泛地涉猎而不是真正学习。出国的游学经历，让方鸿渐看见了西方文化先进开放民主的一面，在比对中国传统文化后，方鸿渐发现了传统文化中不好的一面。片面肤浅的西学后，助长了方鸿渐轻佻的习性，而未能改变传统文人细软疲弱的一面。所以在后来追求自由碰壁之时，方鸿渐都能迅速地调节自己。不过，方鸿渐之所以能这么快调节自己，就是因为他将所有的一切都归结于社会，而没有一丝地自我反省和问责。方鸿渐自身内在的思维角度和方式，注定了方鸿渐永远无法真正突破城堡。方鸿渐的城堡也不是其他，就是其背后的文化。
与方鸿渐不同，阻碍李靖获取自由的是制度。起先在洛阳城内，制度错乱了李靖应有的人生。不公平的制度一直在逼迫李靖反抗，而反抗后的李靖选择了与别人合伙建造一个全新的制度城堡。对于新生的制度，李靖也不满意。洛阳城中的不满意是制度束缚了李靖，不给他展现智慧的机会；而长安城中的新生制度同样束缚了李靖，不过这次是毫无商量地压榨李靖的智慧。制度本是用来更好地服务于人们，不过在服务社会的同时制度也不可避免地制约着社会的发展。
-文化和制度的原意都是服务于社会，就如城堡是保护人们的壁垒。但在保护一部分利益的同时，势必伤害另一部分利益。对于城堡来说，自由本就是一个借口，一个城堡的居民用来突围城堡的借口。突围后的人们，常常又会因为厌倦了自由，而后不顾城堡的阻挡再一次进入城堡。或许根本就没有城堡，城堡也只是人们所虚拟出应对变幻莫测时空的借口。
在《红拂夜奔》中，“城堡”背后深藏的是“制度”；《围城》里的“城堡”则是“文化”。文化是一种思维方式，是在潜意识里导引人民生活的方式和方法；
制度则是行为条款，是社会民众本不愿或不容易遵守的社会方式和方法。二者的根本目的都是维护和构建一个和谐自然有生命力的社会，文化和制度也是统治者用来治理社会的方式和手段。文化和制度是文明的标志，是人类进化的结果，这些文明强迫人们不断的进步和发展，强迫人们不断的去改革，去永无休止地改革。李靖和方鸿渐都是人类文明自我改革，自我发展的牺牲品。在人类的文明竞赛中，没有谁是真正的胜利者，因为文明将不停地处于一种发展的运动状态，后来人中必定会有人超过前人。而在后来人的眼中，前人就是文明发展的炮灰，是试验品，也是后人嘲讽的对象，殊不知他们同样也只是后人嘲讽的对象。
人类的社会文明在几千年来从未停止过发展，制度和文化只是其发展的一个方式，此外还有例如科技等手段。文化和制度同属于文明，两者相衍相生，相互依存，却又不尽相同。文化和制度两个小城堡相对于文明而言只是很微弱的存在，如果真的想跳出城堡，就得跳出文明，回到那种小国寡民的桃源世界中去了。
二、城堡中的中国古文化
在《围城》和《红拂夜奔》中，最倜傥的人物应属赵辛楣和李靖。赵辛楣虽然并不是主人公，却是《围城》的关键人物。方鸿渐身上的许多特质与心结都是通过赵辛楣来点明的。赵辛楣最为方鸿渐的朋友，到后来更是一个可以依托的朋友。赵辛楣虽工于心计却从不老于心计，虽痴于情、迷于情也差点陷于情，却不乱与情。赵辛楣真正理解了中国的文化，也知道什么时候该出世，什么时候该入世。虽然，赵辛楣与方鸿渐一样命途多舛，生活历经了艰辛。但赵辛楣更老道，知道什么时候该做什么，不该做什么。如在去三闾大学的过程中，赵辛楣及时调节方鸿渐与李梅亭的矛盾，不让两人间的矛盾进一步升级，从而酝酿扩大，替代原来的“是否继续去三闾大学”的主要的矛盾。中国的儒家经典书籍中《周易》有这么一句话——“穷则变，变则通，通则久。”人遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。方鸿渐就是过于死板，过于爱面子，为人处世不够圆滑。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。人还是那些人，事还是那些事。不过人在时间的变化下，也会有发生改变，也会因其背后其他伙伴利益的被迫做出些违心的事。而赵辛楣就深谙变通之道，并且赵辛楣自身本来就有能力、有魄力、有主见。在社会的交际的过程中顾忌别人的感受，做人留一线，因此官运亨通，个人事业蒸蒸日上。
在《红拂夜奔》中同样出现了《周易》一书，不过《红拂夜奔》中的《周易》另有暗指，并不是实指《周易》这本书。在洛阳城中的数学考试中，除了要考数学外，还得加试《周易》一门。《周易》是为人的哲学书籍，而非数学书籍。考试提纲内加入《周易》一门，意味着统治者除了看重为官者的个人能力外，还极
其重视其圆滑的为人处世之道。李靖在泥水洛阳城中的时候，出版社不同意为李靖出版没有市场的数学专业书籍，而是要求李靖帮忙赶制一批热销的漫画。而李靖则将自己的数学思想隐晦地加入漫画中去，用曲线来达到自己的目的。而后期，李靖高居卫国公，却因为自己的才智使自己失去了自由。李靖便通过装傻的方式来获得自由，给外人制造一种老而无用的假象。李靖掩饰的并不只是自己的智慧，也是担心自己功高盖主，以及因为自己的智慧挡了人家的官路，挡了人家的财路。因而故意装傻，装蠢。在长安城中，李靖势必还有好多自己向往的东西。凭借李靖个人的智慧，李靖肯定还能得到更多。但他收手了，李靖并没有向无止无尽的贪欲低头。而是端正了自己的心态，合理驾驭贪念。历史上冲破层层阻碍，华丽大转身的有很多，不过和谐收尾的没几个。当你意图冲破城堡的时候，必定有无数的人守卫着那个城堡。或许你今天庆幸冲破了这座城堡，明天却又在恭贺自己守住了另一座城堡，并想念旧时的那座城堡。
无论是《红拂夜奔》中“上与下”的城堡，还是《围城》中“里与外”的城堡都不可怕。关键是你怎么去面对这些抽象而具体的城堡，如何克服困难跨越城堡，如何克服面对不完全熟悉的新环境，以及克服新环境下所需面对的未知失落与险境。方鸿渐在面对城堡时是“折而不饶，终不肯为人下。”背后似乎有着韩信一般的影子，“折而不饶”的品质使得方鸿渐一步步突破了城堡的隔离带。但正是“终不肯为人下”的犟性，给他带来了灾难。《围城》虽留给了读者一个令人深思的结局，但方鸿渐最后的结局无疑是会与孙柔嘉离婚，并且在以后可能还会遇见唐晓芙，并会得知当初他大发脾气的并不是苏文纨而是唐晓芙。回忆往事，必将激起千层浪。也许往后的日子中，方鸿渐会抹去自己富家少爷的脾气，会变得如何赵辛楣一样处事圆滑。不过，伴之而去的可能还会有那“折而不饶”的优秀品质。城堡并不可怕，真正可怕是正是后面的生活。就像《红拂夜奔》中的红拂女，在李靖死后，原本选择了自杀。不过，在特定的时期内自杀也需繁琐的步骤。在文本中，红拂女最后的结局可能没死。不过，她再一次当起了妓女，不过已无当年好风貌。需终日系着围巾，并声音低沉嘶哑。红拂这一辈子干过两件重要的事：一件是不到二十岁时从洛阳城里逃了出去，另一件是在刚过五十岁时企图自杀。这两件事有一件成功了，另一件不成功。成功地是红拂女成功跨越了城堡，不成功的是红拂女不知道该怎么在新城堡中生存。
从此处再深入下去，我们认为两者书中出现《周易》并非偶然，虽然两者书下的人物性格迥异，处世风格也大为不同。《红拂夜奔》中的李卫公是狂放不羁中暗藏大智若愚的智慧，而《围城》中的方鸿渐则是典型的三思而后行中夹杂中优柔寡断的绵柔。方鸿渐所困惑的远不止爱情，爱情只是一个点，是贯穿头尾的一条主线。而主线的背后方鸿渐分别经历了教育、爱情、事业、婚姻四个阶段，
在这四个阶段中方鸿渐看似在追求，实则在逃避，恰似一种反追求。【1】就如同钱钟书在《管锥篇》中阐释《老子》中“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”时，所引出《越绝书?计倪篇》云：“进有退之意，存有亡之几，得有失之礼。”【2】方鸿渐的的追求是“以进为退”的战略部署，是一种一亡换一存，一失求一得的策略性转变。这种反传统的演变，就是中国文化受西方文化冲击下，“以退为进”的改变。《围城》中的这点反传统正与《红拂夜奔》中的传统价值观形成了鲜明的对比，这价值观是背后隐藏着的则是中国关于“面子”与“利益”冲突时的取舍。中国人自诩为“礼仪之邦”，宋明理学兴盛后的中国人更注重个人的形象。中国人对于名声的爱护近乎癫狂，不过也正是这对于名声癫狂使得中国文化经久不衰。方鸿渐在后来也是深陷“面子”的漩涡中，李卫公看似摆脱了“面子”的限制，但其背后的装疯卖傻也是一种“以退为进”的举措。
在《围城》和《红拂夜奔》中除了道家文化之后还有儒家的身影。方鸿渐身上有儒家的影子很明显，不过是是犬儒的影子，同样在《红拂夜奔》中的李靖身上寻到儒家的身影。不过李靖身上的儒家更浅更淡，淡地很容易让人忽视。李靖背后的儒家影子更像是的明朝“阳明派”，而不像是隋唐时期的儒家文化。阳明派的儒家弟子讲究心外无物，门下弟子不注重礼教，唯一看中的就是面子，而李靖身上颇有这种放浪形骸的味道。《围城》的历史背景是清末，这时的儒家文化更不济，经过清朝蒙人的百年压榨早已没有了儒家的骨气，不过极其注重学问研究。这也是《围城》中大家为什么起初如此敬佩方鸿渐的原因。
面子、身份都是古代文人极其讲究的东西，这些虚无的东西在今天同样在中国十分考究。身处红尘中的人都渴望拥有面子和身份，拥有的人却敬之畏之欲远之。几百年几千年过去了，文化一直在发展，儒家文化也一直在变，而一些根深蒂固于人心中的东西却没有改变，而这也是《围城》与《红拂夜奔》城堡意向的的共同与区分之处。
三、城堡中的社会制度
社会制度是城堡的一部分，是统治者管理城堡的方式。《红拂夜奔》和《围城》不同，《红拂夜奔》根据不同的视角可以拆分为不同的篇章，而《围城》是一个连续的始终聚焦在方鸿渐身上的故事。《红拂夜奔》虽有不同的视角，但各个视角间仍有联系之处，故事也始终围绕同一个时代展开，故事整体大历史背景相同。在《红拂夜奔》里的战乱岁月里讲的是强权，讲的的武力，谁有实力谁就有发言权。在强人的带领下，社会重建，文明重建，新的制度也随之产生。《红拂夜奔》中无论是长安城还是洛阳城成，采取的都是官本位制度。官本位都是强人，这强体现在很多方面，可以是武力，可以是科技，也可以是管理。但在选取一批的时候，会打压另一批，人人都竭力维护自己不多的利益。
《围城》中官本位制度气息较谈，因为《围城》的背景是国家破乱的时期，政府无力构建完整有利的社会制度，这是仍以家族本位制为主。《围城》中的人，通过家族抱团以谋求更多的利益。《围城》中，人们或通过姻亲等手段，或通过师生名义等方式加强各团体之间的合作。
家族本位制和官本位制度两种制度有些不同，家族制度是为了谋取更多的利益，这种制度是社会民众视角下的产物。而官本位制度则是站在统治者的角度，是社会全局的角度下的产物。两者虽是不同视角的产物，在和平时期却是紧密结合的，是互相依存的。不过，官本位制度得以存在的前提是国家和平安康。只有政府得到社会民众的认可，官本位制度才有其存在的意义。家族制度则无论和平还是战乱时代，都有其存在的价值，家族制度主要是依靠血缘关系依存，不像官本位制度纯以利益搭建。
方鸿渐出身于江南缙绅家族，读书人在《红拂夜奔》所处的时代中有超然的地位，因为社会认为读书人有更好的发展前景，有更广阔的社会出路。这点在方鸿渐出国前后，方鸿渐受到社会的高度关注可以得到论证。而在方鸿渐在演讲会上，表现出而家族文化不同后，其受到了家族的排斥。尤其是在于封建文化的礼俗上不同时，方鸿渐甚至遭受到了来自于本家人的排斥。家族本位制是为了更好谋求利益，不过在家族本位制内部本也存有竞争，而文化是除血缘外家族成员内部加强沟通的一种润滑剂，是彼此间加强沟通的基石。
李靖出场时便是一个流氓，是社会抛弃的对象。在李靖身上虽有挤身官本位制度的筹码和本钱，却没能为上层所认同。而后，李靖与他人重新构建了一个制度，制度中同样有一套官本位制度。李靖在里面不是执牛耳者，其活动受到了极大的制约。在官本位制度中，大家是互相制约的。李靖的活动会受到受到制约，不过出于顶峰的国王虬髯客同样受到制约。官本位是一个利益的制度，里面的人，人人都可以划分利益。不过，利益的划分并不是均等的，但利益的划分受到了他人的制约和监督。
制度是为了更好的维护文明，是保持文明稳定的一种方式和手段。里面的人都得遵守制度，一旦制度链断裂也就意味着代表这种制度的文明衰败。
小结
无论是《红拂夜奔》还是《围城》之中的城堡，归其所以都是人类的贪念，人们总认为一山更有一山高，认为文明发展是无止尽的，是无穷止的。人们总认为城堡外面的世界很广阔，但我们给他们加以“城堡”这个枷锁之时，就以意味着我们自己也无法摆脱城堡。只有当我们心情气和地坐下来观赏周边的风景，不再去计较一得一失，我们才能真正的跳出城堡。
参考文献
【1】《现代汉语词典》，商务印书馆第五版，1427页.
【2】《钱钟书<围城>与卡夫卡<城堡>之比较》，《文艺研究》1998年第5期，第63页. 【3】《管锥篇》，中华书局1986年版，第53页.
围城赏析
从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸。小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。 方鸿渐旅欧回国，正是一九三七年夏天。小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子（主要是部分欧美留学生、大学教授等等）生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火拼；虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。自然，这里也有真诚的友谊，善良的愿望；但这些在那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么软弱和无力。在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，哪里是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢？这是这部深刻的现实主义小说留给人们深思的一个严肃问题。 长篇小说《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。由第一章至第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡（江南某县）的生活情景，以写上海为主。在这个单元中，方鸿渐和苏文纨的“爱情”纠葛占了重要的分量。苏文纨的倾心相与和方鸿渐的另有所欢，使他们演出了不少半真半假、女真男假的滑稽戏。暴露了苏文纨官宦小姐矜持自负、自作多情、因而落得空对镜花水月的尴尬相，也暴露了方鸿渐纨袴子弟优柔寡断、不更世事而又玩世不恭的浮华相。围绕着他们，作者还写了十里洋场社交生活的各种人物，在美国人花旗洋行里做买办、喜欢人们唤他jimmy的张吉民，外表时髦、骨子里守旧的董斜川，“对雌雄性别，最有研究”的青年哲学家褚慎明，满肚子不老实、自我标榜是“新古典主义”的诗人曹元朗，以及暗中把方鸿渐当做情敌、枉费了心思的赵辛楣，甚至还有生得漂亮、头脑乖巧的唐晓芙等等，他们都在作者笔下显示了各自的性格和色相。他们宴饮会客、谈诗论文以及各种应酬交际是那样的内心空虚、百无聊赖以及庸俗不堪，这种生活不会培植健康的爱情，更不会培植健康的理想，本身就是一个有待冲破的“围城”。第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。在这个单元中，在个人生活上分别吃了败仗的方鸿渐和赵辛楣，从“爱情”牢笼中冲了出来，他们由假想的情敌变为真正的挚友，共同到湖南平成三闾大学谋事。作者在这一单元里，还为下一单元的闹剧准备了新角色：未来三闾大学的训导长李梅亭，副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉。他们和方、赵结伴由沪启航南下，组成了一个临时的“小社会”。发生在这个“小社会”里的种种矛盾困扰和嬉戏调侃，以及沿途的所见所闻，构成了小说所描绘的现实主义画面的十分精彩的一部分。第六、七章是第三个单元，主要描写三闾大学里的明争暗斗。我们这里所选的第六章是这个单元之中的重场戏。上自校长、训导长、各系主任，下至职员、学生、甚至还有家属，都卷入了一场令人头晕目眩的人事纠纷。职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的谣诼诽谤、阴谋诡计，一时间三闾大学成了竞相逐鹿的舞台。一些学者文士粉墨登场，他们之中有李梅亭那样满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老，也有韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、伪造学历、招摇撞骗的假洋博士；有高松年那样道貌岸然、老奸巨猾、口称维护教育尊严、其实却是酒色之徒的伪君子，也有汪处厚那样依附官僚、谋取职位、意在结党自固、终于自蹈覆辙的阿木林；有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐的势利小人，也有范懿、汪太太那样虽然混迹学府、却只在情场上显露头角、
《围城》练习题
《围城》练习（松溪一中钟夸旺整理） 1、书名含义——城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。“围城”象征了主人公方鸿渐、赵辛媚等知识分子在爱情、婚姻、事业上的追求、挣扎、痛苦、幻灭、绝望的艰难生活历程和矛盾心态。从小说的深层意蕴来说，围城是人类生存困境的象征，暗示着人们总是摆脱不了外在的束缚，深切道出了人生在世的无奈和痛苦！ 2、反对包办——方鸿渐在北京读书，看到同学们成双成对，于是对自己父母指定的未婚妻产生厌恶之感，写信回家委婉地提出要解除婚约，不想老头子回了一封信痛骂，方鸿渐连忙回信告饶，说马上结婚实在不妥，一来妨碍学业，二来自己还不能养家，从此死心不敢妄想。 3、逃难苦趣——方鸿渐不通人情世故，还很天真。听父母讲逃难的苦趣，便心中深怪两位弟妇不会领孩子，害二老受罪，却没想到老年人对孙儿的爱顾，是宁可受些罪也不肯放手不管的。 4、帮赵解围——方鸿渐有小聪明，从汪家相亲回来的路上，范小姐借手提包忘在汪家为由，想让赵辛楣单独陪她。在赵辛楣为难之际，方鸿渐谎称自己也把帽子忘在了汪家，他回去一起取来，帮赵解了围。 5、集体辞职——方鸿渐有民族气节和正义精神。在他任职华美新闻社的时候，因为新闻社论激烈，受到租界当局的警告，又由于敌伪企图收买报社，总编王先生愤而辞职，方鸿渐也不顾妻子的反对也跟着辞职了。 6、苏文纨高傲狡黠——归国途中，鲍小姐走后，苏文纨和方鸿渐在船上一起吃水果。方鸿渐被桃子汁糊了满脸，当掏出一团手帕准备擦脸的时候，她贡献出了自己的手帕。在这之后，还帮方鸿渐做一些洗手帕、补袜子，缝钮扣之类的家务活儿，方鸿渐对此保持着戒心。 7、唐晓芙清纯率性——唐晓芙诀别方鸿渐时，痛骂责罚方却又希望他能自我辩护，要撵方走却又想用“再会”挽住他，看方在马路对面淋雨心痛要请他回来，谁知就在那刻方开步走了，担忧方失神出事而打电话，一次打错号码，一次无人接听，最后终于接通却被误会是苏文纨而被方骂“好不要脸”，终大病一场。 8、孙柔嘉城府深厚——赵辛楣被迫离开学校后，孙柔嘉故作可怜说，“赵叔叔走了，只剩下我们两个人了”，又对方鸿渐说有人给她父亲写信造他们的谣。恰逢李梅亭和陆子潇，她紧紧抓住了方鸿渐的右臂，求他的保护，造成他们已经是情人的假象。事后又向方鸿渐道歉说刚才是因为慌张所致，不必当真。 9、方赵苏唐感情纠葛——苏文纨和赵辛楣青梅竹马，赵对苏痴心一片，但苏不爱赵辛楣也不想嫁给他。苏文纨喜欢方鸿渐，但方鸿渐喜欢苏的表妹唐晓芙，唐亦垂青于方。后来方鸿渐终于鼓起勇气拒绝了苏文纨，却被苏挑拨离间失去了唐晓芙。苏文纨下嫁曹元郎后，赵辛楣和方鸿渐两个失意之人一起离开了上海。 10、李梅亭贪财好色——在前往三闾大学任教途中，李梅亭只关心他的大铁箱。在自己因行李没到要原地等候，不能和其他四人一起去吉安领钱时，他激动地说出自己可以把箱子里的药在内地卖千把钱。孙柔嘉生病，讨吃仁丹，他因担心封皮一拆卖不了钱，就给孙服下了已经开包的鱼肝油丸代替。 11、高松年圆滑机变——高松年处事圆滑，在方鸿渐初到三闾大学时，通过一封自己没写方鸿渐也没收到的信，试探鸿渐是不是善办交涉的人，并以此步步为营，说信里已经说明方鸿渐开来的履历上没有学位，只能做讲师，但他可以不计较学位破格聘他为教授。
《围城》心得体会名著五篇
《围城》心得体会名著五篇 精选《围城》心得体会 (一) 《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。 我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以
夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。 当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语
《围城》填空题
1.围城用现实主义态度和讽刺的手法，描绘了二十世纪半封建半殖民地中国社会所有的 （）群，被誉为（）。 2.《围城》被誉为“新《儒林外史》”，二十世纪四十年代最有趣且最用心经营的小说。这部作 品用（）、（）、（）等意象来表达人生一种矛盾的窘境。 3.《围城》作者（），字默存。自幼深受传统文化教育，十九岁时被清华大学破格录取， 与吴晗、夏鼐被誉为（）。文学创作方面主要有长篇小说《围城》，短篇小说集（），散文集（）等。其代表作《围城》是一部讲述20世纪30年代一群（）的小说，被誉为（）。 4.在这部小说里，作者运用（）的语言和毫不留情的（）手法，描写了主人公 （）等人在城镇与学校、家庭的一座座“围城”间颠沛流离、无家可归的人生境遇。 5.小说的主人公（）是江南某县一个乡绅的儿子，性格善良懦弱。读大学时，他听从父 命，与一位银行家的女儿（）订了婚。怎奈未婚妻早逝，岳父便资助他去（）读了四年书。留学期间，他生活散漫，学无所成，临回国之前，只得买了一个子虚乌有的（）头衔来搪塞家人。 6.终于在回国的途中了。尽管国难当头，可一批留学回国的男女仍大玩爱情游戏。（） 在留学回国的船上与性感放荡的（）有了一夜风流。同船回国的女博士（）又对他颇有垂青之意。回到上海后，（）住在已逝的未婚妻家，但他出于礼貌去拜访了（）。于是，在苏家见到了（）的表妹清纯女孩（），并对其一见倾心，不断追求。（）知道后，恼羞成怒，将（）以往买假文凭、与（）鬼混等丑事添油加醋地告诉了（），所以（）遭到（）的拒绝。（）的青梅竹马（）又对苏一往情深，他把（）当作情敌不断打击，但最终（）还是嫁给别人。 7.（）恋爱失败后心灰意冷，和（）的失意追求者（）成为好朋友，二人决定 接受内地三闾大学的聘请。一路上历经艰险，也遭遇无数趣事，好不辛苦地来到三闾大学，才发现这所大学帮派分立、勾心斗角，任教不易。 ( )迷恋上了同事的年轻夫人，被迫辞职，去了重庆。英语助教 ( ) 有意于 ( ) ，而 ( )虽觉得自己不爱她，却又不愿她接受别人的追求，便稀里糊涂地对她产生了感情。最后在成为学校帮派之争的牺牲品后，他与孙小姐一起离开三闾大学，返沪途中在香港与她成婚。 8.回沪后， ( )找不到合适的工作，在一家报社做些杂活，但不久又失了业，夫妻二人又因 为生活中的琐事争吵不休，他们都想按着自己的意志行事，结果经常发生冲突。他们为了择职吵，为了亲戚吵，为了朋友吵，甚至无缘无故，为了随便一句话也要吵，有时更是互相把对方当作出气筒，终于导致无可避免的分手。 9.《围城》这一书名的含义: ( ) 。“围城”象征了主人公( )、赵辛媚 等知识分子在（）、（）、（）上的追求、挣扎、痛苦、幻灭、绝望的艰难生活历程和矛盾心态。从小说的深层意蕴来说，围城是（）的象征，暗示着人们总是摆脱不了（），深切道出了人生在世的无奈和痛苦！ 简述《围城》中有关方鸿渐的一个故事。
《围城》文本分析
《围城》分析 刚开始被《围城》吸引是因为一句很有哲理的话——“婚姻像是被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去”。那时，总被这句富含哲理的句子深深打动，也同“鸿渐”一般万事都往这句话去套，都能往这句话套。仿佛这句话成了公式，没有用不准的道理。 翻开《围城》先读他的序，序里钱老先生说他想写现代中国的某一部分社会、某一类人物。“写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。读第一遍时，并不相信这是一部讽刺小说，可是回过头细细研究琢磨一下序，便不难得出钱老先生本来的讽刺意图。 文学史社会生活的反映，源于生活，高于生活。故事是否虚构已然不重要，可以肯定的是，在当时的社会里，定有《围城》里那群人的影子。也许正是如此才引发了钱老先生创作《围城》的冲动。钱老先生也是出国留洋之人，他的生活环境与《围城》所述不差，这也正是文学源于生活之出也！二十岁的作者难以写出八十岁的主角，《围城》著于钱老先生结婚后的青年时期，遂将《围城》中人物内心刻画得淋漓尽致、幻真幻假，仿佛是谁读过后都想拿与钱老先生生活和时代考据一番。 《围城》被誉为中国现代结出的讽刺小说，对现代化过程中中国现代文化与传统文化的对立冲突、文化价值的混乱与尴尬，予以了深切的关注与深广的表现。然而作者一般情况在创作过程中并未就一定有这诸多用意，只因写了一部分社会，一类人，因而有了某一部分社会的一切，自然地囊括了这诸多功能。 《围城》是一部讽刺小说，一部优秀的长篇讽刺小说。小说以方鸿渐留学归国的求职和恋爱过程为线索展开。这部小说不同于其他作品，没有主角光环，也没有主观褒谁贬谁，而是把小说中对的每一个角色的每一个方面都刻画出来，他们没有绝对的善恶之分，在钱老先生笔下，他们既是真实的人，又都是人中的小丑。方鸿渐性格怯弱，受封建文化和西方文化的双重熏陶，说他品格高尚呢，他又在留学期间购买文凭；说他卑鄙，又似乎找不出他的罪状。就好像西方文学中的多余人一般，称不上先进的知识分子，又与旧社会脱节。他就像是一条寄生在新社会与旧社会缝隙里的寄生虫，无法将他归类，就好比他的职业和情感一般飘摇。 《围城》中有像褚慎明一类沽名钓誉、自吹自擂、名不副实的伪知识分子；有像顾尔谦陆子潇一类趋炎附势、吹嘘拍马的势利小人；有高松年汪处厚一类结党立派、弄权谋私的老狐狸；有韩学俞一类道貌岸然的无耻徒；有李梅亭一类自私狡猾的伪君子……更有以方家老小为代表的封建旧派腐朽人群。当中苏文纨唐晓芙则看似有知识的新女性，却实为自私而狭隘。在感情的世界里，既显得强势，倡导自由恋爱，又是弱者受不住挫折，容不得沙子。赵辛楣在作品中看似一个相
名著阅读围城40道选择题
《围城》中，唐晓芙学的是A. B. C. D.数学物理化学政治学 4 61.《围城》中（ A.）颇有政治家的见地和风度而且为人热情大方，对朋友真心帮助。缺点在于有时候故意拿腔作调，摆弄政治家派头 A.赵辛楣 B.李梅亭 C.方鸿渐 D.高松年 62.《围城》中有这么一句“写好信发出后，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。”里面的“信”是方鸿渐写给（C.） A.刘小姐 B.孙小姐 C.唐小姐 D.范小姐 63.《围城》中主要以（）阶层人物为描写对象（D.） A.留学生 B.商人 C.政客知识分子
64.《围城》中最聪明漂亮、活泼可爱又率性、可爱的女性是（B.） A.苏小姐 B.唐小姐 C.范小姐 D.孙小姐 65. 《围城》主要发生在A.的事 A.上海 B.南京 C.广州 D.北京 66.方鸿渐收到请柬后向苏小姐说出了他对赵辛楣的评价：“他本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意。我看他倒是个理想的——呃——人。”对这话理解错误的是A. A.方鸿渐为了向苏小姐表示自己的谦虚 B.方鸿渐对赵辛楣的赞扬是真心的 C.尽管赵辛楣将方鸿渐当成情敌，但由于方鸿渐对苏小姐并没有爱意，他倒希望苏小姐爱上赵辛楣，这样他才能得到解脱 D.这句话恰是方鸿渐懦弱、心软性格的写照 67. 《围城》中，是下列不构成方鸿渐的“围城”的是D. A.他希望做个大人物的性格 B.造的假文凭 C.处理情感问题时候的玩世态度 D.家族本位制内部的明争暗斗 68. 从宁波到溪口的一段路，方鸿渐一行人上来船，这时天下起大雨，李梅亭舍不得用新买的雨衣，这时借给李梅亭雨伞的是A. A.孙柔嘉 B.方鸿渐 C.赵辛楣 D.顾尔谦
围城赏析
围城赏析 《围城》作者钱钟书，“钟情于书”的大学者。 我先谈谈对钱钟书先生的了解：原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。钱钟书在文学，国故，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。钱钟书生性痴执，童心未泯而又天资英敏智力超群，当中也发生了一些有趣的故事。在钱钟书赴英留学时，初到牛津，就吻了牛津的地，磕掉大半个门牙。其实是兴奋不已，摔了个跤。到学有所成，与林微因成为邻居，他又带着自己的猫和林微因家的猫打架，还出手帮了自家的猫。钱钟书被称为民国第一才子，博学多能，博学体现在他精通英语、法语、德语、意大利语和西班牙语希腊语、拉丁语,古今中外，其所学所悟面积之广，在20世纪没有人可以超越。 钱钟书的《围城》又被誉为是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，也是钱钟书唯一一篇长篇小说。《围城》的出版，足以引无数英雄文豪折腰，钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。《围城》也
是一副栩栩如生的世井百态图。作者将自己的语言天才并入极其渊博的知识，添上一些讽刺主义的幽默调料，把人世间的酸甜苦辣体现的淋漓尽致。 《围城》的创作动机：钱钟书在写《围城》时，是想写中国某一部分社会；某一些人物，现代中国上层知识分子的人物，其众生相。 《围城》写成于1946年，书中内容取材于1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。小说的主角是以方鸿渐等为代表的一群知识分子，尤其是由海外留学归来的年青人。他们并不组成当时先进的社会改革力量，他们游离于抗日的战场和民族的前途之外，虽有自诩的满腹才学，却只在私利的勾心斗角中施展；虽不乏意气用事的爱国情怀，却只能在旧社会残留的封建气息中艰难喘息。他们的共同点，是相同的时代背景和相似的文化背景所编织出的交叉性。横向上中西文化的首次颠覆性碰撞、纵向上两千多年的封建文化到此突然的断裂，五四新文化运动的冲击，在这批适时留学归国的知识分子身上得到完全的展现。这就是《围城》的写作背景。 题目的由来，英国的古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了结局。”法国一句话：婚姻犹如“被围困的城堡”，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。隐喻了理想与现
名著阅读围城40道选择题
《围城》中，唐晓芙学地是. . . .数学物理化学政治学 .《围城》中（.）颇有政治家地见地和风度而且为人热情大方，对朋友真心帮助.缺点在于有时候故意拿腔作调，摆弄政治家派头 .赵辛楣.李梅亭.方鸿渐.高松年 .《围城》中有这么一句“写好信发出后，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到地只是一段枯炭.”里面地“信”是方鸿渐写给（.） .刘小姐.孙小姐.唐小姐.范小姐 .《围城》中主要以（）阶层人物为描写对象（.） .留学生.商人.政客知识分子 .《围城》中最聪明漂亮、活泼可爱又率性、可爱地女性是（.） .苏小姐.唐小姐.范小姐.孙小姐 .《围城》主要发生在.地事？.上海.南京.广州.北京 .方鸿渐收到请柬后向苏小姐说出了他对赵辛楣地评价：“他本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意.我看他倒是个理想地——呃——人.”对这话理解错误地是. .方鸿渐为了向苏小姐表示自己地谦虚.方鸿渐对赵辛楣地赞扬是真心地 .尽管赵辛楣将方鸿渐当成情敌，但由于方鸿渐对苏小姐并没有爱意，他倒希望苏小姐爱上赵辛楣，这样他才能得到解脱 .这句话恰是方鸿渐懦弱、心软性格地写照 .《围城》中，是下列不构成方鸿渐地“围城”地是. .他希望做个大人物地性格.造地假文凭.处理情感问题时候地玩世态度.家族本位制内部地明争暗斗 .从宁波到溪口地一段路，方鸿渐一行人上来船，这时天下起大雨，李梅亭舍不得用新买地雨衣，这时借给李梅亭雨伞地是. .孙柔嘉.方鸿渐.赵辛楣.顾尔谦 .围城地主人公方鸿渐是一个（.）人 .被动地、无能地、意志不坚定地、经不住诱惑地人 .可笑地、猥琐地、虚荣地、卑鄙地人 .一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐地势利小人 .道貌岸然、老奸巨滑、口称维护教育尊严、其实却是酒色之徒地伪君子 .文章地末尾方鸿渐和孙柔嘉是.结局 .打架而分开.吵架而分开.没有分开.半分半合状态 .张家不喜欢方鸿渐地原因是（.） .气量太小，把钱看得太重.方鸿渐饭量太大.不喜欢方鸿渐地工作.方鸿渐喜新厌旧 .作品以留法回国地青年方鸿渐为中心，描绘了一群留学生和大学教授地（.）等方面所遇到地矛盾和纠葛，以及由此表现出来地猥琐灵魂与灰色人生，色彩生动地描绘了中国病态社会中学术圈子里伪文化人地真实故事..工作.婚姻恋爱.教书.生活 .钱钟书被誉（.）.“文化泰山”.“文化北斗”.“文化太极”.“文化昆仑”
围城分析与文学赏析,围城作品赏析
围城分析与文学赏析，围城作品赏析 【作品评介】 创作于1946 年的讽刺性长篇小说《围城》是钱钟书先生一生的代表作，它所体现的进步思想和高超的艺术技巧，奠定了它在中国现代小说史上的重要地位。它继承了《儒林外史》讽刺艺术的宝贵传统，同时又有独特的、崭新的创造。作者以幽默的笔法讽刺时弊，描摹世态人情，调侃众生，于嬉笔中淋漓尽致地嘲讽，依靠着这喜剧色彩表现悲剧效果，读后，一股勾魂摄魄的艺术魅力，使人联想、思索、探究，给读者智慧上的享受，让读者毫无厌倦之感。下面就《围城》的讽刺艺术作一分析： 一、出色的语言艺术。作品语言幽默、贴切，且含义深远。凡读过《围城》的人，无不赞赏于作者使用比喻的高超，无不被感动于作者妙趣横生的语言。作者在小说中灵活运用反语、双关、警句、象征、格言、典故及逸闻等等，令读者泪中含笑，笑中带泪，拍案叫
绝。 钱先生善用比喻。他常常采用拉开距离、取其一端、多用意喻、以丑为美、加入夸张、主观解释、喧宾夺主、广采博收等形式完成对传统比喻的提升和超越，让那些机智隽永的巧喻脱口而出。他把店里卖不掉的变质红烧肉，比喻成红人倒运。说行人脚粘上厚厚的泥巴，可抵得上贪官刮地皮。还有方鸿渐在本县省立中学作报告时大谈梅毒，令女生涨红脸，停笔不写，仿佛处女的耳朵当众失去贞操等等。这些比喻形象贴切而又俏皮，耐人寻味。 《围城》中的比喻，还幽默风趣，大大增强了作品的讽刺效果。在描写侯营长时，则夸张他“桔皮鼻子上附着一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，几个酒刺，像未熟的草莓。”作者根据自己的意趣阐释，尖酸刻薄地比喻出侯营长那丑陋的嘴脸，表现了极度的厌恶与抗拒心理。诸如此类的比喻，书中俯拾即是，既提高了作品的讽喻性，又增强了读者阅读的趣味性，对于绘声绘色地刻画人情物态来说，常能收到画龙点睛之效。 《围城》所用的比喻大都新颖别致、隽永贴切，能够把读者带到
围城 背景 评价
围城 内容概括 从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸。小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城”。 方鸿渐旅欧回国，正是一九三七年夏天。小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子（主要是部分欧美留学生、大学教授等等）生活和心理的变迁沉浮。他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火拼；虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。自然，这里也有真诚的友谊，善良的愿望；但这些在那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么软弱和无力。在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，哪里是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢？这是这部深刻的现实主义小说留给人们深思的一个严肃问题。 长篇小说《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。由第一章至第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡（江南某县）的生活情景，以写上海为主。在这个单元中，方鸿渐和苏文纨的“爱情”纠葛占了重要的分量。苏文纨的倾心相与和方鸿渐的另有所欢，使他们演出了不少半真半假、女真男假的滑稽戏。暴露了苏文纨官宦小姐矜持自负、自作多情、因而落得空对镜花水月的尴尬相，也暴露了方鸿渐纨绔子弟优柔寡断、不更世事而又玩世不恭的浮华相。围绕着他们，作者还写了十里洋场社交生活的各种人物，在美国人花旗洋行里做买办、喜欢人们唤他jimmy的张吉民，外表时髦、骨子里守旧的董斜川，“对雌雄性别，最有研究”的青年哲学家褚慎明，满肚子不老实、自我标榜是“新古典主义”的诗人曹元朗，以及暗中把方鸿渐当做情敌、枉费了心思的赵辛楣，甚至还有生得漂亮、头脑乖巧的唐晓芙等等，他们都在作者笔下显示了各自的性格和色相。他们宴饮会客、谈诗论文以及各种应酬交际是那样的内心空虚、百无聊赖以及庸俗不堪，这种生活不会培植健康的爱情，更不会培植健康的理想，本身就是一个有待冲破的“围城”。 第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。在这个单元中，在个人生活上分别吃了败仗的方鸿渐和赵辛楣，从“爱情”牢笼中冲了出来，他们由假想的情敌变为真正的挚友，共同到湖南平成三闾大学谋事。作者在这一单元里，还为下一单元的闹剧准备了新角色：未来三闾大学的训导长李梅亭，副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉。他们和方、赵结伴由沪启航南下，组成了一个临时的“小社会”。发生在这个“小社会”里的种种矛盾困扰和嬉戏调侃，以及沿途的所见所闻，构成了小说所描绘的现实主义画面的十分精彩的一部分。 第六、七章是第三个单元，主要描写三闾大学里的明争暗斗。我们这里所选的第六章是这个单元之中的重场戏。上自校长、训导长、各系主任，下至职员、学生、甚至还有家属，都卷入了一场令人头晕目眩的人事纠纷。职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的谣诼诽谤、阴谋诡计，一时间三闾大学成了竞相逐鹿的舞台。一些学者文士粉墨登场，他们之中有李梅亭那样满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老，也有韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、伪造学历、招摇撞骗的假洋博士；有高松年那样道貌岸然、老奸巨猾、口称维护教育尊严、其实却是酒色之徒的伪君子，也有汪处厚那样依附官僚、谋取职位、意在结党自固、终于自蹈覆辙的阿木林；有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐的势利小人，也有范懿、汪太太那样虽然混迹学府、却只在情场上显露头角、推波助澜的名门女士。总之，活跃在这“新儒林”里的各色人等，虽然用不着再把八股文当做敲门砖，却都扯起一面自认为是最漂亮的旗帜，将真面目掩盖起来，施出周身解数去追求新的晋身之阶，仿佛自然界的动物蒙上保护色，追求自身的发展一样。自然，他们之中也还有没耗尽两肩正气的某些较好的人物，如虽则荒
围城读书笔记
围城读书笔记 导读：围城读书笔记800字一： 《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。本书也从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。 书中，人们知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。这也是被围之城。而书中的男主角方鸿渐正是这样一个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的被围之人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏 与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严，但是我们知道，乱世是英雄或枭雄的天下，懦弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。“围城人”跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。 “围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起
来似乎很有点悲观，但骨子里却是个严厉的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被熟悉和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。那样的“城”也许不再被“围”了吧。 你是否觉得围城给你有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思考、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?围之城何时才能结束? 围城读书笔记800字二： 《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。 钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的.主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在
浅谈《围城》的艺术特点
浅析《围城》的艺术特点 杨青清 内容摘要： 钱钟书的《围城》具有高度艺术成就。讽刺艺术一直是《围城》的一大亮点，本文从人物、细节描写、讽刺手法、语言特色四方面论证了讽刺艺术在《围城》中的体现。同时《围城》是中国现代小说史上一部具有浓郁的现代性特色的优秀小说它的现代性主要表现在：主题表现的现代性、形象主体的现代性、话语表达的现代性、叙事方式的现代性。从“文化的批判”到“形象的哲学”，揭示现代人的精神危机和生存危机，从而更深刻地揭示出人类文化、精神的颓废。本文主要从这三个方面去浅析其艺术特点。 关键词： 钱钟书《围城》讽刺文化批判价值现代性主题表现 一、作者介绍 钱钟书(1910年11月21日-1998年12月19日)字默存，号槐聚。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人.兽.鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。散文大都收入《写在人生边上》—书。《围城》也是他的成名作和代表作。在我国现当代文学史上具有重要的地位。钱钟书是现代文坛上独一无二的讽刺为基调的小说家，深刻揭示社会，人类阴暗面的小说家。他那枝魔杖般的笔，犀利，机智、俏皮，将社会，人生，心理，道德的病态，都鞭挞得无所遁形 二、《围城》 《围城》是钱钟书所著的长篇小说。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。 从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠了岸。小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年的故土，就接二连三地陷入了“围城“。
名著阅读围城40道选择题
《围城》中，唐晓芙学的是 A. B. C. D. 数学物理化学政治学 4 61.《围城》中（ A. ）颇有政治家的见地和风度而且为人热情大方，对朋友真心帮助。 缺点在于有时候故意拿腔作调，摆弄政治家派头 A. 赵辛楣 B. 李梅亭 C. 方鸿渐 D.高松年 62.《围城》中有这么一句“写好信发出后，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。”里面的“信”是方鸿渐写给（ C.） A. 刘小姐 B. 孙小姐 C. 唐小姐 D.范小姐 63.《围城》中主要以（）阶层人物为描写对象（ D.） A.留学生 B.商人 C.政客知识分子 64.《围城》中最聪明漂亮、活泼可爱又率性、可爱的女性是（ B.） A.苏小姐 B.唐小姐 C.范小姐 D.孙小姐 65. 《围城》主要发生在 A.的事？ A.上海 B.南京 C.广州 D.北京
66.方鸿渐收到请柬后向苏小姐说出了他对赵辛楣的评价：“他本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意。我看他倒是个理想的——呃——人。”对这话理解错误的是 A. A.方鸿渐为了向苏小姐表示自己的谦虚 B.方鸿渐对赵辛楣的赞扬是真心的 C.尽管赵辛楣将方鸿渐当成情敌，但由于方鸿渐对苏小姐并没有爱意，他倒希望苏小姐爱上赵辛楣，这样他才能得到解脱 D.这句话恰是方鸿渐懦弱、心软性格的写照 67. 《围城》中，是下列不构成方鸿渐的“围城”的是 D. A.他希望做个大人物的性格 B.造的假文凭 C.处理情感问题时候的玩世态度 D.家族本位制内部的明争暗斗 68. 从宁波到溪口的一段路，方鸿渐一行人上来船，这时天下起大雨，李梅亭舍不得用新买的雨衣，这时借给李梅亭雨伞的是 A. A.孙柔嘉 B.方鸿渐 C.赵辛楣 D.顾尔谦 69.围城的主人公方鸿渐是一个（ A.）人 A.被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人 B.可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的人 C.一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐的势利小人 D.道貌岸然、老奸巨滑、口称维护教育尊严、其实却是酒色之徒的伪君子 70.文章的末尾方鸿渐和孙柔嘉是 A.结局 A.打架而分开 B.吵架而分开 C.没有分开 D.半分半合状态 71. 张家不喜欢方鸿渐的原因是（ A.） A.气量太小，把钱看得太重 B.方鸿渐饭量太大 C.不喜欢方鸿渐的工作 D.方鸿渐喜新厌旧 72.作品以留法回国的青年方鸿渐为中心，描绘了一群留学生和大学教授的（ D. ）等方面
钱钟书 《围城》 用典特色 分析
《围城》运典隶事之繁博，在中国现代小说中也是独一无二的。运典隶事属“类比推理”，即所谓“古事比”。文学之“隶事运典”，基本上可分为两大类：或“明理征义”（为了同样的目的），或“断章取义”（为了不同的目的）。两类用典，或“明”或“暗”，或简或繁。还有超乎这两类的“化典造境”，这是《围城》的重头戏。 先来看《围城》运典隶事的第一大类，即明理征义的推类譬（不改变原典本义）。如下例： “俾斯麦曾说过，法国公使的特点，就是一句外国话不会讲；这几位警察并不懂德文，居然传情达意，引得犹太女人格格地笑，比他们的外交官强多了。”本例用典是“推理之譬”，一种不“直说破”的比照或类比暗含了尖刻的讽刺和幽默。“不懂外语的外交官干得了什么？相反，像不懂外语的警察处理只须眉目手势传情的私通，倒也自在从容。”下一例同样具有反推的幽默和机趣：“做诗的人似乎不宜肥头胖耳，诗怕不会好。忽然记起唐朝有名的寒瘦诗人贾岛也是圆脸肥短身材，曹元朗未可貌相。” 又如： 西洋人赶驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串葫萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈要赶，不知不觉又走了一站。到时候它是否能吃得上这串萝卜，得看驴夫的高兴。一切机关里，上司驾驭下属，全用这种技巧；譬如高松年就允许方鸿渐到下学期升他为教授。 本例是典型的类比推理，原典在这决不可少，在类比推理中又包含比喻，作者用赶驴人、驴子、和胡萝卜的相互关系比喻“上司驾驭下属”，写尽了赶驴人和上司的奸诈以及驴子和下属的愚笨，并由此推及现实世界“一切机关”“全用这种技巧”表达了作者尖锐的眼光和愤世嫉俗的情感，再顺势点到校长高松年不续聘方鸿渐却续聘其未婚妻孙柔嘉的“技巧”，又将高松年老奸巨滑的政客手腕揭露无遗，短短一百多字，有形象，有动作，又有意蕴，充分表现了钱钟书先生对生活、对社会、人生的深刻洞察力和捕捉意象、创造意象的杰出艺术才能。 窜改原典本义而自出心裁，就是《围城》运典隶事的第二大类：“断章取义”的“推理之譬”。下面的例句最能体现双关机趣和作者创造性才能： “欧洲的局势急转直下，日本人因此在两大租界里一天天放肆。后来跟中国‘并肩作战’的英美两国，那时候只想保守中立；中既然不中，立也根本立不住，结果这‘中立’变成只求在中国有个立足之地，此外全让给日本人。‘约翰牛’(John Bull)一味吹牛；‘山姆大叔’（Uncle Sam）原来只是冰山(Uncle Sham)，不是泰山；至于‘法兰西难鸡’(Gallic cock)呢，它确有雄鸡的本能——迎着东方引吭长啼，只可惜把太阳旗误认为真的太阳。” 首句的“中立”,末句的“法兰西雄鸡”，断章伸引，关合多边复杂而具体的国际形势，天然混成，妙手偶得。汉泽名“约翰牛”之“牛”，恰与汉字成语“吹牛”之“牛”，同字同音双关——“约翰牛”吹牛。但汉译“山姆”与汉字“山”，纯粹是马牛风，根本无由双关。这也只有在钱先生创造性的语境中才能化解沟通。Uncle Sham汉译就是“骗子大叔”或“行骗的当铺老板”，故“山姆大叔”不是真大叔，而是假大叔、靠不住的老板——假Sam
名著阅读检测题(选择题部分)
1.下列说法正确的两项是（）（） A．方鸿渐回国后，当地县立中学校长请他讲演“西方文化在中国历史上之影响及其检讨”，不料他匆忙之中忘了带讲稿。面对台下满座的男女学生，他胡扯说西洋的东西只有两样在中国社会长存不灭，一件是鸦片，一件是艾滋病，结果闹了一场大笑话。 B．赵辛楣自小与苏文纨一起玩，又听算命相士说他有“贵宦之相”，苏小姐有官太太命，便认定苏文纨是自己的伴侣。开始把方鸿渐看作情敌处处针对，苏嫁人后，与方鸿渐同赴三闾大学任教。结果又因为与酷似苏文纨的汪太太一次不明不白的散步，而连夜离开三闾大学去往重庆。 C．查理因父亲破产自杀而投奔伯父葛朗台，但葛朗台不念亲情要打发他走。查理为了替亡父还债，选择去印度经商却缺少盘缠。欧也妮十分同情查理的遭遇，把自己全部积蓄六千法郎送给他，查理把嵌有母亲肖像的镶金梳妆匣作为定情物托付她保管。 D．吴来太爷从家乡带来《太上感应篇》。他死后《感应篇》成了他孙女蕙芳的精神慰藉。后来有一天吴荪甫带蕙芳出去欧洲游玩，《感应篇》掉到河里毁坏了。E．唐晓芙诀别方鸿渐时，十分坚决地要赶方鸿渐走。之后又担忧方鸿渐失神出事而打电话，一次打错号码，一次无人接听。终于接通后，方鸿渐十分生气，痛骂唐晓芙“好不要脸”并发誓不再理她。1．BC（本题主要主要考察作品的具体情节。A项中艾滋病应为梅毒。D项中蕙芳是吴老太爷的孙女，是张素素带她去上海郊区的丽娃丽坦，书是被雨淋湿的。E，方鸿渐以为对方是苏文纨） 2. 下列说法正确的两项是（）（） A．方鸿渐从回国开始就跟许多女人不清不楚。他先后跟鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等人发生过情感纠葛。方鸿渐真正爱的是唐晓芙，但是最后却走进了苏文纨为他设置的婚姻“围城” B．巴黎查理是索漠老葛朗台的弟弟，后来因为负债自杀。之前他让儿子查理来到索漠，老葛朗台和葛朗台太太对他十分冷淡，但是堂姐欧也妮和女仆人拿侬却十分热情。 C．吴荪甫最后失败的一个主要原因是因为杜竹斋的最后倒戈。杜竹斋是吴荪甫的姐夫，是一个十分有实力的金融资本家。他性格谨慎而又惟利是图，另外一个原因是因为吴荪甫的旧情人徐曼丽的背叛。 D．赵伯韬是上海金融界的大鳄，他投靠外国金融势利进行投机，是吴荪甫等实业资本家最大的敌人。尚仲礼是他最忠实的盟友。徐曼丽、刘玉英、冯眉卿是他的情人。
围城的艺术性解析
一、《围城》的艺术性 作为一部文学作品，艺术水平和艺术感染力是衡量其艺术成就的主要标准。对于《围城》的艺术性的评价，在研究界发表的论著很多，由此也产生很多争论。就目前来看，争论主要集中在以下几个方面：《围城》中议论性文字的大量存在，有没有损害作品的艺术性；《围城》牵涉到的知识很多，有没有掉书袋的嫌疑；作为讽刺小说，《围城》在中国讽刺小说中的地位等等。笔者不惴浅薄，参与其讨论，表达出自己的浅见。 1.威力无比的议论 我们都知道《围城》这部作者中有大量的议论的文字，评论界对于《围城》中的“议论”向来是说法不一，各有千秋：有的说不好，说作者这样做是对小说人物的画蛇添足：“做为全知叙事者的叙事主1，使整个小说的情节大打人公自我观念的独语状态贯穿整部小说”折扣。有的则认为这正是钱老的高妙所在：“妙语连珠，能言巧辩，2”一应俱全。文字游戏，反讽情态，俏皮挖苦，借题发挥，挪榆奚落，而我们单单从文本的角度来关照这篇小说，正是因为这大量的议论性的文字的存在使得《围城》不仅有着特殊的叙事手法，也形成了一种特殊的文本现象，这是在现代文学史中小说的创作中不多见的。所以我们才说《围城》是一部非常特殊的小说。这样看来，议论性文字的大量存在形成了这部小说的独特的叙事手法，我们可以从这里影射到其它的很多作品，从而开始讨论一个议论性文字的多寡到底对文学作品的艺
术性有无决定性的作用的问题。 1王卫平：《围城与中国现代讽刺小说》《江海学刊》1996年第1期 2 1984爱?摩?福斯特：《小说面面观》苏炳文译。花城出版社年版 我认为《围城》中存在的议论多数是从文本的情节出发，甚至很多的议论对于丰富发展情节都起到了绝妙的功效。它对作者塑造人物形象、情节的展开以及对主题的表达都有着积极的作用，其意义是重大的。文本中有这样一段叙述：“他们那县里人侨居在大都市的，干三种行 业的十居其九：打铁、磨豆腐、抬轿子……就是发财做官的人，也欠大方”，在这里作者不仅对方鸿渐的家乡习俗进行了简单的介绍，最 后两句的议论更是为后面方鸿渐岳父大人的出场和人物性格的塑造 进行了铺陈，这显然是别有用心甚至是良苦用心的。这种夹叙夹议的叙事方式在文本中还出现了很多次，再比如，对方鸿渐买假文凭前的心理描写：“方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张 文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑……自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”这段的精妙点评与 其说是作者对于文凭论的辛辣嘲讽，不如说是钱钟书对于像方鸿渐一般的知识分子在面对文凭的问题时心路历程的精彩再现，让人有深切的认同感，特别是当下的知识分子看到这里的时候，都会偷偷的去面壁——羞愧难当，多年之后自己的一点小心思居然被几十年前的钱老一览无余。当然，嘲讽还不是最终的目的，文本后来的情节发展中方鸿渐买假文凭的行为我们就可以完全理解了，因为作者在这里早早就做了铺陈。
读书考试题库 围城
一、传奇钱钟书 二、《围城》三读 一读人物及故事情节 二读语言风格及魅力 比喻：极尽其妙 讽刺：无处不在 三读主题及深刻内涵 一传奇钱钟书 有外国记者曾说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱钟书”。简直把钱钟书看作了中国文化的奇迹与象征。 许多中外著名人士，都对钱钟书作了极高评价，称之为“二十世纪人类最智慧的头颅”。
面对《管锥编》人们不禁惊叹：“其内容之渊博，思路之开阔，联想之活泼，想像之奇特，实属人类罕见。一个人的大脑怎么可能记得古今中外如此浩瀚的内容？一个人的大脑怎么可能将广袤复杂的中西文化如此挥洒自如地连接和打通？” 他的学识，对他的小说也产生了重要影响。在现代文学中，学者型作家并不少见，但是，惟独钱钟书把学者的知识熔铸在小说中。他把古今中外的文化知识，与小说叙述很完美地结合在一起，自然贴切。在现代文学史上，没有第二个人能够做到这一点。 钱钟书，字默存，号槐聚，1910年生于江苏无锡。十岁入东林小学，在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育，十九岁被清华大学破格录取；1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。 1935年，与杨绛先生完婚，然后同赴英伦留学。两年以后，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获副博士（Ｂ.Litt.）学位。之后与杨绛先生赴法国巴黎大学从事研究。1938年，被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任。 1941年，珍珠港事件爆发，被困上海，任教于震旦女子文理学校。抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，其作品集《人兽鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》得以相继出版，在学术界引起巨大反响。 1949年，先生回到清华任教；1953年调到文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。1966年，文化大革命爆发，先生受到冲击，并于1969年11月与杨先生一道被派往河南“五七干校”。1972年３月回京，当年８月《管锥编》定稿。1979年，《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问；1984年《谈艺录》（补订本）出版；次年，《七缀集》出版。