立春具体时间怎么规定的

立春具体时间怎么规定的

【篇一：立春】

立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。

[1] 从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。

所谓“一年之计在于春”，自古以来立春就是一个重大节日，叫春节（到民国后被易名）。中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。[2]中文名

立春

外文名

beginning of spring

别名

打春

代表寓意

春季的开始

气候特点

气温回升、大风降温

所属季节

春季

交节时间

公历每年2月4日前后

太阳位置

太阳到达黄经315度

后一节气

雨水

风俗活动

迎春、春游、鞭春牛、拜太岁等

风俗食物

春饼、萝卜、五辛盘、春卷

农事活动

及时灌溉追肥，促进生长

养生

保护阳气、戒暴怒，情怀忧郁

三候

东风解冻，蜇虫始振，鱼陟负冰

属性

24节气之一，干支历寅月的起始

目录

1节气详解

2立春和太岁

? 拜太岁

? 躲春

3立春和生肖

4占卜立春

5交节时间

6气候特点

7官方和民俗活动

? 简介

? 迎春

? 祭祀祖先

? 咬春

? 句芒神

? 鞭春牛

8季节养生

9立春文化

? 诗词曲

? 谚语

10“无头春”和“两头春”现象

? 原因

? 近年立春情况

11节气计算

1节气详解编辑

立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上

来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；

春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均

气温10℃至22℃的时段。[3]

立春这天“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，

一年四季从此

平静书斋

开始了。古代有这样一个传说：立春快到来的时候，县官会带着本

地的知名人士去土地里挖一个坑，然后把羽毛、鸡毛等轻物质放在

坑里，等到了某个时辰，坑里的羽毛和鸡毛会从坑里飘上来，这个

时刻就是立春时辰，开始放鞭炮庆祝，预祝明年风调雨顺、五谷丰登。[4] 古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也。春气始而建

立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这

一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏。[3] 立春是一个时间点，也可以是一个时间段。中国古代将立春的十五天分为三候：“一

候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大

地开始解冻。立春五日后，蛰

居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始

到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负

着一般浮在水面。[1]

2立春和太岁编辑

拜太岁

中国有迎太岁的习俗，把太岁想象成了值班的神，迎太岁就能平安

富足。“拜太岁”是中国道教文化的一个内容，也是我国民间一种化

煞消灾、祈福纳吉的传统习俗。早在元、明时代，拜太岁活动便被

列入国家祀典。[5]

道教文化丛书中称太岁为岁星，也指木星。这一命名的得来，主要

是因为我国古代干支纪年的方式是根据木星的公转时间而制定。干

支纪年是由岁星纪年发展而来，从相关天文知识可知，木星是太阳

系九大行星之一，它沿黄道绕太阳公转一周的时间约为十二年。干

支纪年每个单位代指一年，每十二年为一个小循环，六十年为一个

大循环，如此循环反复。干支六十个记录符号都分别被冠以太岁之名，如甲子太岁、乙丑太岁、丙寅太岁、丁卯太岁等等。中国道教

以多神崇拜为主要特征，其所尊奉的对象为主管岁星的神灵，称太

岁神。相传这六十位太岁神都曾经在中国的不同历史朝代托世人间，他们有的是守护疆土、有功于国的将军，有的是清正廉洁、一心为

民的地方官员，每个人都是中国伦理道德的楷模和备受世人推崇的学习典范。[5]

六十位太岁神轮流值年，因而人的一生随时随地都存在着两位太岁神，一位是本命太岁，也就是人的出生之年的太岁；另一位是值年太岁，也称流年太岁。因为干支纪年有刑、冲、破、害等说法，故此太岁神之间也相应存在这种情况。因而每个人的本命太岁每隔一定时间便会出现与值年太岁相刑、相冲、相破、相害等情况，这是需要避忌的。所以民间有“太岁当头坐，无喜恐有祸”、“太岁头上不动土”、“太岁来值年，福祸也缠绵”等说法。

作为一种传统习俗，目前“拜太岁”这一活动在我国的北京、广州、台湾、香港等地以及新加坡等东南亚国家十分盛行。那么什么时候是太岁当值之时呢？从古代传统的干支纪年规则上来讲，那就是立春之时就是新旧太岁进行交接之时。[5]

此外，在道家的资料里，如果在立春这一天，大家开开心心的过，就象是过年一样，则象征着在未来的这一年内，将会有非常好的喜事出现；如果在这一天内，家中比较乱，口舌事非较多，则代表这一年内是非常不顺利的。特别是从命理的角度来讲，某一属相在这一年内有什么病灾的话，那么，如果在立春这一天里的这个时辰，自己躲起来，不要见任何人和动物(注：不可见有生气的)，只可看书或静，方可避过未来一年内的病灾、口舌事非。[6] 躲春

在传统民俗学上，到了立春这一天就该躲春。因为立春这天气候开始交接，新的气场会对部分人群有不利的影响，更甚者会影响一年的运气，所以躲春的习俗就出现了。在民间，不同的地方有着不同的风俗与忌讳，也就延伸出各式各样的躲春方法与习俗。传统留下来的习俗，每到立春这一天不能有口舌之争、必须要和和睦睦、心平气和地迎接这一天。更有一些地方习俗里面，躲春这一天不宜搬迁、看望病重患者及参加丧事等，以免招惹晦气，影响一整年的运气。[7]

“躲春”其实就是“躲太岁”，多数是当年犯太岁之人需要躲春。比如2015年立春这一天上午11点59分，正式进入乙未羊年，以神话色彩来讲，就是2014马年太岁星君章词大将军正式卸任，以及2015羊年太岁星君杨仙大将军正式上任的交替时间。民俗认为，比如羊年生肖属羊、牛、鼠、狗等犯太岁之人，就是必需“躲春”之列，就是为了躲开与羊年太岁正面的冲突，缓和与太岁星君的关系，于是年运更有利。[8]

3立春和生肖编辑

在民国以前，立春是一个重大节日，叫立春节，而阴历的正月初一

称为元旦。辛亥革命后，皇帝年号被废除，1912年，孙中山先生宣

布废除旧历，采用格里历（公历）。1913年（民国

二年），袁世凯拟定阴历元旦为“春节”，次年（1914年）起开始实行。[1] 自此，立春节日便被易名，不伦不类。一直以来均有学者专

家批评指正并提出恢复原制，避免民众遗忘传统文化和搞混乱。

立春当天是干支历中一年的开端、寅月的开始。我国的黄历和民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据。[9]

中国玄学与二十四节气息息相关，所以长久以来“立春”在术数界中

皆被视作新一年开始。至于正月初一，只是12个农历月份中的第一天，虽然家家户户都大肆庆祝，但新一年的风水术数计算仍是以“立春”作分水岭。[10]

中国传统的属相算命、推八字等，都是以立春作为一年起始的。[11] 4占卜立春编辑

民间是以立春日和时辰为一年农事之始，俗以为立春宜晴不宜阴。

如当日晴则代表未来的一年之内是大丰收之年，国泰民安、风调雨顺；如果是阴天或下雨，则代表未来的一年内不太顺利，农作物不

会有好的收成，因此民间有“晴则诸事吉，阴乃万事愁”的说法。这

本是来自于民间的一种俗语。[6]

此外，中国古代还有一种从立春日预测新一年农业收成的办法。古

籍中“占立春吉凶”的歌诀：“富贵在神天，十年紧相连，但看立春日，甲乙是丰年，丙丁偏大旱，戊己好收田，庚辛人马勤，壬癸水逢天。”

意思是说，从立春日当日的日柱天干，就可看出这一年农业收成的

好坏。在传统的农耕社会，农业收成的好坏，就决定了这一年的吉凶。具体来说：如果立春日的日柱天干是甲木、乙木的话，这一年

就是丰收年；而如果是丙火、丁火的话，就可能会大旱；如果是戊土、己土的话，也有好收成；如果是庚金、辛金的话，也是丰收年，人马都不得清闲；但如果是壬水、癸水的话，就有可能遭遇大水灾。

[12]

将最近几年的立春时间浏览了一下，大家也不妨看看：

2014年，2月4日立春，排盘为：甲午丙寅丙午，立春日天干为丙火；

2013年，2月4日立春，排盘为：癸巳甲寅辛丑，立春日天干为辛金；

2012年，2月4日立春，排盘为：壬辰壬寅乙未，立春日天干为乙木；

2011年，2月4日立春，排盘为：辛卯庚寅庚寅，立春日天干为庚金；

2010年，2月4日立春，排盘为：庚寅戊寅乙酉，立春日天干为乙木；

想起了1998年中国的“世纪洪水”，有资料显示有29个省市区受灾，受灾人口2、23亿元。当年的立春日：1998年，2月4日立春，排

盘为：戊寅甲寅壬午，立春日天干为壬水。至此，你有什么感觉？

古人将经验教训归纳总结，对后人有指导作用，并继续在生活实践

中发展、修正。[12] 5交节时间编辑

立春日位于公历每年2月3-5日之间。而在夏历（农历）上，立春

的日期并不固定，大概在每年正月初一前后；此因农历是一种阴阳历，日期以月相变化来定，不像节气那样与地球环绕太阳运动有关。立春后气温回升，春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。立春

节气，东亚南支西风急流已开始减弱，隆冬气候已快要结束。但北

支西风急流强度和位置基本没有变化，蒙古冷高压和阿留申低压仍

然比较强大，大风降温仍是盛行的主要天气。但在强冷空气影响的

间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。[13]

7官方和民俗活动编辑

简介

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就

已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文

献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开

始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活

动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在

东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入

朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间

的互拜。到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要

民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，

在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈

进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉

录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，

但要高于冬至的规模。[14] 迎春

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。迎春

然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的

是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由

娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时

过立春节日的重要活动。[14]

祭祀祖先

在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是

日有

事于祖祠。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载：设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为咬春。[15]

咬春

立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则

流

咬春

行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春

就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出

游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。[14]

句芒神

句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，立春之日民间习俗

主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因

此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、

打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看

迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：

戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴春风得意等年画。广州地区则在立春前

【篇二：应该是以立春为界的】

应该是以立春为界的，虽然我们都用春节唉，原来我们一直是错的。原因：

大年初一，全国媒体关于医院里《“狗宝宝”抢闸出生》的报道热闹

非凡，可是日前有民俗学家指出，人们对中国属相的计算方法是有

误的，属相应当从立春开始计算。此外，包括新年、新一天的开始，人们都有不少误解。现在将正月初一作为新年第一天，竟然是在民

国年间通过一纸文书“规定”下来的，按照古代纪年方法，立春才是

新年的开始！

新一天分界线是午夜十一点

凌晨十二点倒计时是中央电视台春节晚会每年的重头项目，全国人

民把这作为了新的一年的开始。

然而民俗学家们指出，其实中国传统的新年并不是在正月初一，进

入新一天的临界点也并非凌晨十二点。

据了解，在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰

相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三

个部分，为初时、正时和末时；每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。

民国时规定正月初一过新年

中山大学民俗学家叶春生告诉记者，我国目前的“农历”其实就是汉

代开始使用的“太阴历”，是根据地球自转精密计算得出的。其中得

出的新年应当是立春。而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统

是在民国二年（1912年）通过文件的形式规定的。

我国古代根据气候变化的周期规律把一年划分为二十四个节气。立

春是二十四节气之首,所以古代民间都是在“立春”这一天过节，确定

属相也是以立春为准，而不是以正月初一为界。

但由于我国古代纪年法中，平年12个月354天，闰年13个月384天，由此便产生了二十四节气与日期的不统一。也就是说，立春这

一天不是恒定在某月某日。有的农历年（正月到腊月）没有立春

（如2005年的农历年），而有的年份有两个立春的现象。针对这种

情况，民国2年将“春节”这个节日定在农历年的正月初

一。这样就不会产生有的年份过两个春节,而有的年份没有春节过的

现象。

年初一出生不算“狗宝宝”

叶春生说，按农历的计算方法，人的属相应以农历立春为准。因此

今年年初一出生的还不能算“狗宝宝”。今年立春是初七辰时，精确

算来就是7时25分，在这

个时间以后出生的小孩才是“狗宝宝”。这个时间以前出生的小孩，

属鸡，不属狗。叶春生说，下一个立春是2007年2月4日13时14分，之前出生的小孩都属狗，之后出生的就属猪。由于明年正月初

一是在2月18日，所以明年的立春会在春节之前，农历腊月十七。

再加上刚刚过去的初七的这个立春，今年有两个立春。

生肖属相记算的起始日是立春日还是正月初一?

由此可见,现在民间以阳历1月1日(元旦)或以阴历正月初一(春节)那一天确定属相都是不正确的。

中新网2月8日电据北京晨报报道，农历新年伊始，关于属“狗”应

该从何时算起，专家们说法不一，一说以立春为限，一说从农历正

月初一算起。民俗学家赵书表示，节气与属相无关，“狗娃”还是要

从初一算起。

此前，民俗学家、中山大学中文系教授叶春生认为，“狗年应从立

春算起”。今年是2月4日即大年初七立春，所以4日以后出生的孩

子才是“狗娃”。

他解释说，今年年初一出生的孩子是“鸡仔”，正月初一是农历新年

的开始，但人的生肖应以农历立春为准，年初一“狗仔”出世的说法

是不对的。精确地说，今年农历初七7时25分(“交春”时刻)以前出

生的小孩不属狗。

然而，民俗学家、中国民间文艺家协会副主席赵书说，戌狗亥猪，

初一出生的孩子应当属狗。他认为，属相与当年的干支纪年中的“地支”相一致，比如去年是乙酉年，俗称鸡年。

他说，“立春”是节气，是古时用来指导农业生产的，与属相无关。

而“农历年”则是传统上为社会运转而设的生活时间，除夕夜之所以

要吃饺子，就是因为它表示两年相交在子时(23点到次日凌晨1点)。因此，计算属相当然应以农历大年为界线，除夕夜的23点59分出

生为“鸡尾”，一分钟后出生的娃娃就算是“狗头”了。

北京天文馆高级工程师寇文表示从来没有听说过从立春起算属相的

说法。他介绍说，“立春”是严格根据太阳的位置，也就是阳历而确

立的，与一年的开始无关。而中国传统的农历则是阴阳合历——平

年12个月，大月30天，小月29天，全年354天或355天，由于

农历与阳历约差11天，所以在19年里设置七个闰月来进行调整，

因此今年这个农历年(2006年1月29日至2007年2月17日)就跨

了两个立春

我国古代,把一年气候的周期变化分为二十四个时间段,也就是二十四

个节气。立春,是二十四节气之首,也是象征万事万物新的一轮生命、

活动周期的开始。所以自古以来,我国民间都是在“立春”这一天过节。这就是春节的由来。

中国人的属相是从立春算起还是从正月初一算起

10分

回答：5浏览：125提问时间：2007-02-02 20:43

有人说属相从立春之后算起,比如今年阳历2月4日(立春),这一天出

生的人属猪,前一天则属狗;又有人说应该2月18日(正月初一)出生的才属猪!

属相应从立春开始计算

本报讯

（记者秦晖）大年初一，全国媒体关于医院里《“狗宝宝”抢闸出生》的报道热闹非凡，可是日前有民俗学家指出，人们对中国属相的计

算方法是有误的，属相应当从立春开始计算。此外，包括新年、新

一天的开始，人们都有不少误解。

现在将正月初一作为新年第一天，竟然是在民国年间通过一纸文书“规定”下来的，按照古代纪年方法，立春才是新年的开始！

新一天分界线是午夜十一点

凌晨十二点倒计时是中央电视台春节晚会每年的重头项目，全国人

民把这作为了新的一年的开始。

然而民俗学家们指出，其实中国传统的新年并不是在正月初一，进

入新一天的临界点也并非凌晨十二点。

据了解，在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰

相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三

个部分，为初时、正时和末时；每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。

民国时规定正月初一过新年

中山大学民俗学家叶春生告诉记者，我国目前的“农历”其实就是汉

代开始使用的“太阴历”，是根据地球自转精密计算得出的。其中得

出的新年应当是立春。而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统

是在民国二年（1912年）通过文件的形式规定的。

我国古代根据气候变化的周期规律把一年划分为二十四个节气。立

春是二十四节气之首,所以古代民间都是在“立春”这一天过节，确定

属相也是以立春为准，而不是以正月初一为界。

但由于我国古代纪年法中，平年12个月354天，闰年13个月384天，由此便产生了二十四节气与日期的不统一。也就是说，立春这

一天不是恒定在某月某日。有的农历年（正月到腊月）没有立春

（如2005年的农历年），而有的年份有两个立春的现象。针对这种

情况，民国2年将“春节”这个节日定在农历年的正月初一。这样就

不会产生有的年份过两个春节,而有的年份没有春节过的现象。

年初一出生不算“狗宝宝”

昨天，本报刊登了《生肖从初一还是立春算起？》一文（见昨日本

报a1版），引起了许多专家和读者的兴趣。到底狗年是从农历正月

初一还是立春开始？记者采访了许多民俗方面的专家学者，得到了

两种截然不同的答案。

正方观点狗年从立春开始

算生肖必须看立春

一开始提出“狗年是从立春开始”观点的叶春生教授无疑是这场争论

的焦点人物。昨天晚上，记者拨通他的电话时，他刚刚结束另一家

媒体的采访，电话中的声音略显疲惫。

“我的观点很明确，春节是从农历正月初一开始算起，但算生肖必

须从立春开始。”叶春生肯定地说，“其实这也不是什么新的观点了，你翻开任何一本皇历，上面都是这么标注的。”

叶春生告诉记者，春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。“1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。

在此之前，传统上以立春作为岁首，更早的时候也有过以冬至为岁

首的情况。”

“因此，狗年应该是以立春为起点，因为立春在24节气中位列第一，表示春天的开始，也标志着新的一年的到来。”叶春生表示，“也因

为这样，立春不仅是一个节气，更是一个节日。古代帝王都会在立

春这一天举行祭祀活动，以求新的一年国泰民安。而农历中像这样

既是节气又是节日的很多，比如清明、冬至等。”

一个农历年出现仨属相

因为有一个闰七月，农历今年有385天，除了年头上有一个立春以外，年尾腊月十七还有一个立春（2007年2月4日）。如果按照叶

春生的观点，将会出现一个有趣的现象：农历今年出生的孩子有3

种属相——正月初七前属鸡，正月初七到腊月十六属狗，腊月十七

以后属猪。

“没错，类似这样?两头春的年份就会出现这样的情况。这种情况在

农历中并不罕见，基本上十几年就会有一次。”叶春生说道，“如果

再精确一点，农历正月初七7时25分以后出生的孩子才属狗，因为

立春是在那一刻。”

“所以大家也要注意，除了年头有?小鸡仔，年尾还有一批?小猪仔

出世。”叶春生笑道。

部分研究学者赞同

作为国内命相学方面的权威，叶春生的观点得到了部分民俗学家的

赞同。

“生肖和纪年是两个系统，生肖应该从立春开始算起。”北京师范大

学中文系萧放教授说。

新加坡易学会名誉会长陈耀宽也同意这一观点，他表示，按中国的

历法计算，十二生肖的计算与天干地支有关系，所以在“论天干地支、计算廿四气”的情况下，必须要等到“立春”到来，才算是新生肖的开始。

上海师范大学人文学院院长孙逊教授告诉记者，从命相学而言，的

确是将立春作为下一年的开始，而从老百姓的习惯上来说，还是认

准农历正月初一是起点，因为记起来方便。于是两者之间产生了矛盾，这个矛盾对大多数人而言，影响并不大，可对于一些生逢“尴尬”时段的人来说，难免有点小麻烦。

孙教授就认识这么一个朋友，生于1972年，那年正巧立春早，赶

在了正月初一的前头，这位朋友就在立春之后、正月初一前出生了。家里长辈平日里都认为他属猪，可是到相面的那里，他却“变”成属

鼠的了。

反方观点狗年当然从初一开始

两套系统，不容混淆

“这是一种混淆视听的错误说法，它把生肖与节气两个不同的系统

给混同起来了。”上海民俗文化学会会长、华东师范大学仲富兰教授说。

据仲教授介绍，十二生肖是与十二地支相联系的。我国古代有一种

特殊的纪年方法，即以十个天干和十二个地支搭配来纪年。出现了

干支纪年，将与之对应的十

【篇三：9 生肖以立春还是春节为标准？听听专家怎么

说】

生肖以立春还是春节为标准？听听专家怎么说

农历生肖年的开始，属相自然应从正月初一算起。而北京市民俗协

会主席赵书认为：立春是节气，是中国古人用来进行农业生产服务的，虽然按照公历，每一年的立春基本固定在2月3日至5日，但

在我国传统农历中，因为有闰月，有些年份一年里有两个立春，而

下一年可能会没有立春的现象；春节则是传统上为生活计时而用的，表示两年之间的交界，因此，计算生辰属相当然应以农历大年为界线。看看，连专家们都争论不下，所以小记觉得，不管属相什么，

无须深究。毕竟，对我们息息相关的上学、工作，都是以身份证上

的阳历日期为界的