电视文化对人们的影响
电视作为当今世界最具大众性的传播文化，已经渗透到社会生活的各个方面，它不仅成为一种最受宠信的娱乐形式，而且成为人们最主要的信息来源。尤其作为一种社会文化力量，它正在有形或无形、有意或无意地改变着社会，影响着作为社会主体的人。
电视文化犹如一只“上帝之手”使数以亿计的大众痴迷于电视机前，给人类的生活带来了难以估量的巨大影响，使得所有的电视观众面对它都不能不发生思想观念、精神心理、行为表现上的变化。特别在享受到电视文化滋养的同时，其所受的影响也越来越明显地表现出来，使人们的价值观、人生观、知识结构、行为方式、审美趣味都在发生着这样或那样的变化。研究电视文化在传播过程中的影响。客观的看待所造成的正面或负面的影响，对于我们有着重要的意义。
说到电视的巨大影响力，北京奥运会开幕式的电视转播是一个很好的例证。这场凝聚着中华民族百年梦想的空前盛会，有8.4亿中国观众、40多亿海内外观众收看，创下了前所未有的收视纪录。通过电视，辫子、小脚、长袍马褂等残留在一些西方人记忆中的旧中国印记被颠覆；中华文化的特色和精神展现在世人面前；改变了无数西方人士对当代中国面貌的认识、对当代中国人的认识。这说明，电视不仅是信息发布的载体，更是文化交流的重要平台，电视艺术为提升我国文化软实力、推动中华文化走出去产生了重要作用。
我国电视剧经历了从单本剧到连续剧，从现场切换到制播分离，从产量个位数到每年500多部12000多集的不平凡历程，成为世界第一电视剧生产和播出大国。有学者作过专门比较，一部热门电视剧一个晚上的收视观众数就相当于全国所有舞台艺术一年的观众总和。应当看到，电视剧艺术的繁荣发展，决不仅仅是依靠电视这一强势媒体深入亿万家庭，更靠的是曲折生动的故事情节、栩栩如生的人物形象，靠的是创作者深厚的生活积累、大胆的艺术想象。
今天的电视节目丰富多彩、绚丽多姿，有满足人们一次性消费需求的文化快餐，还有一大批内涵深刻、品位高雅的文化营养餐。《春节联欢晚会》、《百家讲坛》、《文化视点》、《艺术人生》、《大家》、《同一首歌》、《大风车》等电视栏目问世以来，把思想性、知识性、趣味性较好地统一起来，雅俗共赏，深受广大观众的欢迎。
当然，它也有着一些无法否认的负面影响。这主要表现在对青少年的身上。其负面负面影响主要有：
（1）电视文化对现实的简化或歪曲误导青少年对现实世界的认识。电视文化由于与商业利润越来越唇齿相依，有时，不可避免地要用媚俗的方来换取大众的青睐，电视节目哗众取宠、收视率至上的观念往往导致一种“伪真实性”，从而误导青少年对现实世界的认识和判断。
大量的“贵族化”的人物，奢侈的生活方式，屏幕上的挥金如土诱发了青少年的奢华、挥霍的愿望。电视节目中“王子、格格、公子、小姐”吃喝玩乐、无所事事的生活方式，助长了青少年追求享受、畏惧困难的思想。
（2）电视文化对视听感官的过分依赖，不利于青少年语言表达能力和思维能力的开发。由于在电视文化传播过程中图像占绝对主导地位，因而在看电视的时候主要是右脑兴奋，而左脑则相对抑制。大量调查显示：越不用动脑筋，越刺激的内容越容易为观众接受和欣赏。电视剧《还珠格格》、湖南台的《快乐大本营》等娱乐节目获得极高的收视率，而教育性节目、科普片在青少年中收视率不高就说明了这一点。
青少年若长时间地在电视机前消极被动地接受信息，有可能使头脑本身也变得消极起来，不喜欢思考也不善于对各种信息作出积极反应。长此下去，最终势必造成想象力肤浅和思维能力的减退。
（3）电视文化叙事的模式化和制造的流行文化，影响青少年的创造性和独立个性。电视文化从某种意义上说，就是一种复制的文化，它不仅仅是对物质的复制，也是对精神的复
制。从卡通人物到体育明星，到流行歌星，是中小学生谈论和崇拜的对象；而各种时髦的装束和电视广告中大肆宣传的各种消费品则成为青少年向往和追求的目标。他们的独立个性、创造力、自信心、批判精神、现实热情和对人生的独特体验正在消退。
因此，规范电视产业显得尤其重要。同时，还要正确引导青少年的人生观，价值观，世界观。这充分说明，站在时代的高起点上，以中华优秀文化传统为根基，以外来健康有益文化为补充，以中国特色社会主义电视文化为主体，以现代电视技术为手段，以满足人民群众精神文化需求为目的，保持民族性，体现时代性，是推动我国电视艺术繁荣发展的必由之路。
电视文化类节目特征分析word版
电视文化类节目特征分析 电视文化类节目指的是“能够明确表达一定文化信息，以传播科学文化知识为主要内容，以提升大众审美品位与思想水平为主要宗旨和功能，具有深刻内涵和品位的电视节目。”①电视文化类节目采取演讲、竞技、访谈、诵读等多元化形式，诉之观众的理性认知、情感需求，从内核到形式直指人心，强调节目深刻的思想性、艺术性、感染性，对荧屏生态以及社会风气起到积极引导作用。在中国，文化类电视节目发轫于上世纪八九十年代，当时文化类电视节目的生产与传播尚未进入栏目规模化发展阶段，节目类型特征还不成熟。九十年代末期，电视文化类节目又经历了数次断层式发展。本世纪以来，我国电视文化类节目取得了长足发展。XX年年初，一系列带有浓厚文化气息的电视节目以“慢”的姿态如一股“清流”般静淌在观众的心间。《见字如面》《朗读者》《儿行千里》《阅读阅美》等作为“现象级”电视文化类节目，成为当下娱乐化碎片化的社会环境中人们对优质精神文化渴求的生动注脚。本文拟对电视文化类节目的演变特征进行探析。 一、文本框架：从“精英气质”走向“大众审美” 改革开放时代到来，思想解放，知识分子、艺术家迫切希望将具有现代性的思想观念通过诸种文化形式向各个社会领域进行广泛传播。由精英话语与主流意识形态话语合力形成社会主流文化意识作用于电视媒体，使得文化类电视节目得以蓬勃发展。如1983年中央电视台推出的大型电视纪录片《话说长江》，采用章回小说体结构方式，配上虹云、陈铎两位老艺术家翰墨华章的解说词，展示长江两岸旖旎风光，诉尽长江传奇故事。改革开放初期我国电视文化类节目被印上了显著的精英文化气质。到九十年代，随着改革开放进入深化发展时期，我国经济体制改革和社会结构转型相继发生，大众文化和消费主义思潮逐渐渗透社会各个领域，精英文化受到极大冲击。这个时期，电视文化类
浅谈电视剧艺术的大众文化属性
浅谈电视剧艺术的大众文化属性 【摘要】电视文化是一种相当复杂的文化形态，既有文化的意识形态性、审美性，又有商品的物质性、消费性；既有强制性、操纵性，又有迎合性、对抗性；既有同质性，又有多元性；既有类型性，又有创造性；既有娱乐性功能，又有教化功能。电视文化本身已经成为一种跨学科的文化形态，涉及到的领域已远远不是传统的文化艺术所能涵盖的，但是却掩盖不了一个重要属性——大众文化属性。电视剧艺术作为电视文化的一个分类已经成为其重要组成部分，因此也一脉相承了电视文化的属性。以往传统上大众文化可以给其下这么一个定义，即从欣赏主体出发，从受众的接收品味和受众的阶层出发。在当代市场经济以及文化全球化的新的历史语境下，已经形成了一个新的大众文化观。笔者将对中国电视剧的大众文化属性所包含的社会功能性做一个详细的论述。 【关键词】大众文化道德电视剧 我国电视文化的历史始于20世纪中期。虽然晚于英国、美国、日本等发达国家，但在改革开放以后却获得了长足的发展。尤其是90年代以来，在经济和科技两个高速运转的车轮的驱动下，不仅在传播内容、传播形式、传播技术上，而且在传播理念与文化理念上都发生了前所未有的变化。 电视剧在其艺术层面上可以从两方面来理解。其一，电视剧是为大众所创作的艺术，它要适应大众的理解力和接受力。其二，当前对大众艺术的认定是从机器生产、成批量生产的工业化方式来进行的，电视剧从整体上看有一定的工业生产性质。 另外电视剧遵循大众文化讲故事的传统。对电视剧而言，故事性的要求是第一位的。这一点和电影有明显区别。从观众出发，我国的观众趋向于情节的欣赏，离开了情节也就失去了观众编剧中心说和导演中心说。由于故事性是电视剧成功的保证，所以一方认为编剧对电视剧更有发言权。我国大众艺术的欣赏传统之中，不仅要求故事的曲折复杂，而且要求叙事的圆满性。电视剧的最终结局是以圆满性以实现感动为结果的，因此电视剧也是以情感人的艺术。大众艺术中的情感要有一个约定俗成的标准。要让剧中人有正确的情感分寸，有合理性的解释，违背基本道德的情感，就会引起观众的反感。 中国的文化在其道德性的表达上有其独特的重点，同样在电视剧艺术上可以归纳出三个特点——英雄化的道德、传统道德、好汉情结。 中国电视剧的英雄道德主要是体现为一种舍己救人、将国家利益放在首位不惜舍去自己姓名的大无畏精神。这种道德体现是与中国文化本身的特点以及整个中国历史社会政治环境所不能分离的。在80年代左右，中小学的道德教育体系是提倡学习赖宁、学习雷锋，班级的墙上往往贴的都是董存瑞、黄继光的海报，保卫祖国、保护国家财产是高于生命的，并且中国式的英雄往往都是无任何品质上和性格上的瑕疵，这是与现实所背离的。中国人历来提倡“诗以言志，文以载
浅谈中国电影文化
浅谈中国电影文化 当《捉妖记》狂赚20多亿票房，当《煎饼侠》一跃成为票房黑马，当《小时代》系列充斥各种纸醉金迷依然博得大众眼球，我们不得不反思中国的电影文化究竟从何处来，应该往何处去？ 近年来，国家不断倡导要提高文化软实力，大力发展社会主义文化，加强国家的文化建设。而电影文化作为中国文化软实力的一部分，其本质也是要呈现一个国家的核心文化、价值观、意识形态和民意等方面的影响力。而近年来国内电影的剑走偏锋，着实让我们该放慢脚步仔细思考以下电影的艺术性和价值性。 2010年1月，国家《关于促进电影产业繁荣发展的指导意见》 首次对电影产业提出具体规划。2015年11月，国务院通过《电影产业促进法》草案并提请全国人大常委会审议成为电影业内热议话题。该草案的正式出台，足以看出国家对规范电影产业发展和市场秩序、为电影强国提供法制保障所做的努力。 那么，究竟目前我国电影文化的发展现状如何？我国电影文化软实力水平处于什么样的状态呢？ 事实上，我国电影文化的发展是处于一种矛盾尴尬的状态。一方面是电影作品数量的激增，另一方面是电影给中国观众及世界观众带来的文化冲击力作用反而越来越小，特别是对中国观众的价值观、审美观、意识形态及心理认同并没发挥出相应的重要作用。相反，在中国不断改革与全球化的背景下，中国观众离自己民族文化与民族性电影越来越远，而从美国好莱坞进口大片和娱乐片带给当下中国观众的影响更大，美国电影文化软实力在中国早已经全面着陆。中国观众大多数不喜欢观赏自己国家出产的影片，特别是占观影主体的年轻人都以国外影片作为首选片。中国观众的观影态度，似乎陷入了一种影视鉴赏怪圈。 首先，电影制作数量猛增而不代表电影软实力的增加。电影产量数字高，但质量匮乏，粗制滥造，再多的影片出产也是垃圾，与文化自身、文化软实力毫无关系，提供给我们的仅仅是一种自我价值的中空状态。中国电影文化软实力，现在主要依赖各个大导演的真实水平和才华。当下的中国电影创作过度娱乐化、题材同质化，因此中国电影需要补“文化”的课，这不仅仅是指电影表现的内容、传达的文化诉求，也是指整个电影文化生态的建设。 其次，中国电影文化软实力无法抵御美国电影文化软实力的强烈竞争。中国
广播电视新闻评论
广播电视新闻评论 第一章 一什么是新闻评论？ 新闻评论是当代各种新闻媒介普遍运用的、面向广大受众的政论性新闻体裁。 二新闻评论新闻性的内涵是什么？ 新闻评论的新闻性是强烈的时效性、评论对象的特定性和直接的针对性三者的统一。它们从不同的侧面体现新闻评论的新闻性特征的实质，体现新闻评论从当前的实际出发、为当前实际服务的方向；它们虽然各有侧重，却都是新闻性不可或缺的内涵。 三新闻评论为什么要强调时效性这一原则？ 时效性有两个既有联系又有区别的侧面：一为时间，讲究尽可能缩短新闻作品与所反映的新闻事实之间的时间差，以最快的速度反应客观实际的发展变化；一为时机，即强调因时应势，增强对宏观实际的影响，而不单纯争一时之快慢。时效性的这两个侧面，一则注重绝对时间，一则讲究相对时间，二者之间存在着对立统一的辩证关系。 新闻评论特别是那些因特定新闻事件而发的评论，赢得时间往往意味着赢得主动权。忽视时间这一因素，则可能是评论成为“马后炮“，削弱以至于完全丧失存在的价值。 四新闻评论的针对性与一般论说文、政论文有什么不同？ 1、它肩负着引导社会舆论、指导社会实践的使命，以随时分析社会普遍关注的事物、提供切合实际的见解为己任。 2、它的注意重点总是集中在当前的社会现实，尤其是那些关系全局、亟待解决或急需唤起人们注意的问题上。 3、它无论采取哪种论述方式，都以便于受众理解和接受、有利于促进事物向预期的目标转化或发展为目的，力求收到“举一反三”的社会效果。 所以，作为新闻评论新闻性内涵之一的直接针对性，主要强调的是“直接”，直接针对宏观实际、针对社会关注焦点、针对受众的疑难，而不像一般论说文、政论文的针对性那么宽泛。 五新闻评论政论性的作用？ 新闻评论的政论性，就是从思想、政治或伦理的角度阐明对于所论述事物的看法。起作用在于： 首先，如果说新闻性是新闻评论选择、处理内容的主要依据，那么，政论性则影响甚至决定着它的内容表达，包括一篇评论的整体布局以至于表达方式和方法。 其次，如果说新闻性是新闻评论区别于一般政论文的分水岭，那么，政论性就是它不同于其他新闻体裁的基本界限了。 六新闻评论政论性的特点？ （一）明确阐述对于事物——评论对象的看法 （二）以说理为主要手段 （三）着重从思想、政治或伦理的角度分析论述有关问题（政论性的核心） 七简述新闻评论与新闻报道的区别？ 新闻评论：⑴阐述对于事物的看法，本质上属于主观认识 ⑵主要诉诸说理，要求论点正确，论据充分，论证合乎逻辑 ⑶强调说服力，要求正确、中肯地分析事物，揭示事物本质 ⑷注重通过由表及里、由浅而深的分析，引出具有指导意义的规律性认识，启发 人们作“举一反三”的思考和联想。 新闻报道：⑴尊重事物本来的面目，本质上属于客观的反映 ⑵主要运用叙述、描写手段，要求诸“要素”完备、明白、确切
最新-电视文化类节目传播方式研究 精品
电视文化类节目传播方式研究 摘要中央电视台制作的《中国诗词大会》《经典咏流传》等电视文化类节目，通过创新传播方式，古今元素的融合运用，让中国优秀传统文化有温度、接地气。 观众在静心赏析诗词之美的同时，彰显文化自信，为地方电视台提供了许多可借鉴之处。 关键词创新传播方式；为时代而歌；媒体融合当今社会已经进入泛娱乐化时代，中央电视台另辟蹊径创新形式，把弘扬主旋律作为己任，先后推出了《中国诗词大会》《经典咏流传》《朗读者》等一系列文化类综艺节目。 秀中国文化，讲中国故事，唱响中国声音。 新颖的形式如一股清流浸润心田，让观众静心赏析诗词之美，感受中华优秀文化的独有魅力。 节目播出后受到人们一致好评，在全国掀起一股学习中国文化的热潮。 它在传播中国优秀传统文化彰显文化自信的同时，为地方电视台提供了许多可借鉴之处。 1创新传播方式，节目内容有温度、深度和热度中央电视台一系列文化类节目的成功，说明中华传统文化有着广泛的群众基础。 它脱颖而出的关键在于传播方式与时俱进、不断创新，通过电视的形式对诗词文化开展有效的传播，满足了新时代大众对文化的需求。 以往人们对诗词的认识了解仅限于书本和课堂，冰冷的文字、诗词中的意境只能独享，甚至有的曲高和寡难觅知音。 而中央电视台《中国诗词大会》创新传播形式，实现了形式与内容的完美结合，使节目内容有温度，形式有热度，思想有深度。 首先，氛围的营造让人耳目一新。 节目组借助舞美灯光，把3000平方米演播大厅打造得古香古色、高雅大气。 选手置身其中与百人团比拼如同古时两军对垒，选题时令旗招展、大鼓敲击犹如将士出征；答错题时万箭齐发、击碎盾牌；选手惜败时屏幕上苍鹰嘶鸣为他们壮志未酬而惋惜，展现出大漠孤烟直，长河落日圆的意境。 比赛中诗词的解读大屏用唯美的画卷徐徐展开，一首诗一幅画，画中有诗意。 氛围的营造改变了以往电视竞技类节目呆板生硬的模式，古今元素的融合让流传千年的古诗词有了温度，观众在诗情画意中重拾记忆，增长知识，涵养心灵。
电视文化类节目发展历史考察分析
《经典咏流传》《中国诗词大会》和《朗读者》等为代表的一系列电视文化类节目一经播出，便引发了广泛的社会关注和讨论，成为“现象级”的节目。在泛娱乐化的电视屏幕上，文化节目像一股清流，不仅满足了电视观众对于原创优质内容的渴望，还在一定程度上缓解了大众的文化焦虑。纵观中国电视发展的历史，文化类节目并非新风景，最早可以追溯到1961年中央电视台的前身——北京电视台创办的文化专题类节目《文化生活》。近六十年来，电视文化节目不断地在形式和内容上进行创新和发展。电视文化节目既承担着文化传承的使命，又承受着现实的各种压力。本文试图通过对电视文化节目的历史梳理，描绘出近六十年来我国电视文化节目的发展脉络，以探究我国电视文化生态的历史变迁。 理论与方法 近六十年来，电视文化类节目作为中国电视媒介环境中的有机组成部分乃至中国文化生态的有机组成部分，其地位、形态和功能伴随着外部环境而改变，并在与其他节目类型的碰撞交融中“进化更新”。电视文化节目如何在变化的媒介生态中得到生存和发展值得探讨。关于文化类节目的界定，广义上来说，所有的电视节目都具有文化属性，都是凝结着智慧结晶的文化产品。狭义上看，文化类节目是“以文化教育为宗旨、以电视传播为手段，以传播知识为目标的电视节目”①。本文所论述的文化节目便属于此类。具体而言，本研究力图以电视文化类节目这样一个很有代表性的节目形态为典型个案，通过对其与政治、经济、文化等外部场域之间的互动关系的考察，对我国电视文化节目的历史与现状进行梳理与反思，理解社会历史变迁背景下电视的社会文化功能。 初创时期：1961年—1977年 1958年5月1日，中央电视台的前身北京电视台开播。1960年5月，电视主管部门在北京电视台新闻部设立社会教育部，主要负责社会教育类节目的制作。这一时期出现了《生活知识》《文化生活》《国际知识》等文化类电视节目。②其中《文化生活》栏目可以被视作国内电视文化类节目的开山鼻祖。这档节目创办于1961年，每个月播出两三次，节目内容与文化生活息息相关，比如《介绍我国古代十大画家》《郭兰英的演唱风格》《张瑞芳谈“李双双”》《臧克家谈毛主席的咏雪词》等。该节目还会推荐新书，举办与文化知识相关的讲座。因为其文化品位，《文化生活》在当时受到了观众的好评。这一时期中国电视从无到有，各类节目形态都在探索当中。在物质文化和精神文化都非常匮乏的背景下，电视文化类节目扮演了文化启蒙者的角色。但是，当时电视并未普及，1960年全北京只有5000多台
浅谈影视文化对当代大学生的影响
浅谈影视文化对当代大学生的影响 公共事业管理专业学生韩丽 指导教师杨旺生 摘要：当今影视文化己经成为现代人文化生活的重要组成部分。影视文化对大学生的影响研究是时代发展的客观要求，是摆在我们面前急需引起充分关注和研究的问题和挑战。正确地认识影视文化的思想政治教育功能及其对大学生价值观的影响，探讨如何充分发挥影视文化自身的优势，加强大学生价值观教育；如何利用影视文化的思想政治教育功能去克服它给大学生价值观教育带来的负面影响，无论对于中国的影视文化建设，还是对于高校的价值观教育，都具有重要的理论价值和实践意义。 关键词：影视文化；大学生；价值观 Shallowly Discusses the Movie and Television Culture to the Contemporary University Student's Influence and the Countermeasure Student majoring in Public Administration HAN Li Tutor YANG Wangsheng Abstract：Now the movie and television culture oneself after becomes the modern people culture life the important constituent. To under the movie and television culture influence university student values education research is the time development the objective request which proposed to the university student values education, is suspends in front of us the urgent need arouses the full interest and the research question and the challenge. Correctly understood the movie and television culture the thought political education function and its to the university student values influence, how does discuss fully displays the movie and television culture own superiority, strengthens the university student values education; How overcomes it using the movie and television culture thought political education function to give the negative influence which the university student the values education brings, regardless of regarding China's movie and television culture construction, or regarding university values education, all has the important theory value and the practice significance. Key words:Movie and television culture; College student;Values 影视传播是大学生易于接受和喜爱的一种信息传播方式，各种人生观、价值观通过影视文化直接与大学生接触，对大学生的思维方式、生活态度、价值取向、审美情趣的形成起着潜移默化的作用。大学生正处于世界观、人生观和价值观形成和发展的重要时期。这一时期，他们的思维异常活跃，最易受到外界新鲜事物的影响。影视文化能够为他们提供人物榜样、道德典范，促使他们的思想品德向好的方面形成和转变。但是，因为人生经验不足，大学生有时只能看到事物的某一方面，不能辨证地、全面地看问题，容易受到影视文化中夹杂的不良成分的迷惑，如果缺乏及时、正确的引导，大学生就会受到这些不良成分消极的影响。
论中国传统文化元素在当代影视作品中的运用
论中国传统文化元素在当代影视作品中的运用众所周知，中华民族是一个古老而文明的民族，五千年的文明史和光辉灿烂的历史文化传统积淀了其深厚的精神和物质资源。这种资源可以是体现智慧与信仰的精神和思想，例如儒家学说、老子哲学、《周易》思想、《孙子兵法》；也可以是体现创造力的建筑与符号，例如充满诗意的汉字、影响文明进程的四大发明以及威严的长城和紫禁城；也可以是充满美感的艺术，如飞舞的书法、千古绝唱的唐诗、无声而庄严的兵马俑、韵味独特的京剧；还可以是体现民俗与风情的中国美食、东方服饰、少林功夫、智慧围棋……其实这一切不仅是中华民族的宝贵财富，也是人类共有的文化资源。多年来，中国的影视艺术创作一直将传统文化元素纳入视野，对传统文化资源进行着开掘和运用，并呈现一批内容有含量、形式有创意的精品佳作。中国传统文化元素是中国传统文化精髓的一个重要组成部分,它的产生与流传已足以证明它顽强的生命力以及和社会生活息息相关的血脉关系。因此,把它引入当代影视作品毫无疑问是对传统文化的继承。 要知道传统文化元素首先要知道传统文化，所谓“传统文化”是指中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机构成体系。中国传统文化是针对中国文化的传承而言的，它强调的是中国文化的渊源和传承下来的客观存在的文化遗产。而从传统文化中吸取出有代表性的东西我们就可以称之为传统文化元素。 中国传统文化元素是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，有它独有的特点： 首先它具有多样性，它题材广泛、内涵丰富、形式多样。传统文化元素自然也包罗很广，以下罗列了小部分元素：中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼、彩陶、紫砂壶、中国瓷器、国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦等。 其次它具有历史性，中华文明上下五千年，形成了渊源流长的文化知识，流传久远。在世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。中国传统文化元素是在对传统文化艺术表现方式的理解基础上，加以改造提炼和运用，使
浅谈电视文化类节目的传播价值
浅谈电视文化类节目的传播价值 如今的电视节目层出不穷，为了吸引观众的眼球需要开拓出更多的新元素，而随着文化热的兴起，电视文化类节目也应运而生，如火如荼。电视文化类节目的出现很好的抓住了观众的眼球，并且以文化作为传播的主题和底蕴，它的传播主要依靠的是媒体的责任和电视文化节目的使命。文章主要以《朗读者》为研究对象来讨论电视文化类节目的传播价值。 标签：文化节目；传播价值；朗读者 一、《朗读者》现象分析 （一）电视文化类节目。 《朗读者》在中央电视台综合频道与综艺频道黄金时间联合播出，节目首播后，豆瓣评分高达9.5，CCTV-1首播收视1.06%、微博榜单持续上榜三小时，连续两小时总榜第一，收视口碑双飘红。它的宗旨就是实现文化感染人、鼓舞人以及教育人的传导作用，展现出一个有血有肉的真实的人物情感。 （二）文化价值传递的载体。 《朗读者》中所传递的文化正是我们现如今正在逐渐遗忘的文化，书籍的阅读和欣赏已经与快速发展的社会显得“格格不入”，这对于文化的传承无疑是致命的。文化是一种无法看见和触摸的东西，但是它依靠于书籍为载体而一直留存着。但是只留存在书中的文化不被人所知晓和传播也是没有意义的，而朗读者作为载体对于文化价值的传递就显得很有必要。 我国的优秀文化浩如烟海，确实值得我们去学习和发扬，而《朗读者》完成了这个开始的使命。但更重要的是，当人们真正的被这些情感所触动时，人们就会化被动为主动，主动的去看那些一直束之高阁的书籍，主动的吸收前人的思想和文化。 （三）情感价值传递的载体。 《朗读者》的情感传递是温和而长久的，并不是编写来只为给观众看的，而是一个个鲜活真实的故事和厚重沉淀的感情，这些经历也许并不惊天动地，但它所表达和传递的道德观和情感价值观在每一代人心里面都是相通的，所以朗读者的观众是无差别的，每个人都能从里面找到感动和震撼。尤为一提的是，我们处于这个浮躁的社会，身边的真善美和假恶丑并存，也许生活的磨难让我们习惯性的只看到假恶丑，但是《朗读者》中每一次的聆听都是一次情感的升华和内心的洗礼，它告诉我们真善美才是我们应该看到和坚持的。 （四）生命价值的展现。
浅析电视传播中的文化传播 (第4稿)
浅析电视传播中的文化传播(第4稿)
浅析电视传播中的文化传播 【摘要】当今世界传媒技术与手段的迅猛发展，突破了文化传播的区域性与国界性的限制，使各民族，各地区间的文化相互交融，相互影响。而电视传媒作为文化传播中的重要一员，承担着倡导优质文化的责任。基于此，本文在此背景下，通过对央电视媒体的国际文化传播的情况进行重点研究论述。其目的，通过这一实例的研究论述，来解析媒体对于文化传播的功能合作用，进而为弘扬我国传统优秀文化做些有益的探索。 【关键词】电视传媒；文化传播；文化霸权 从国家的角度而言，媒介作为国家进行意识形态建设的一种舆论工具，在对外文化传播中扮演着极其重要的角色。尤其是在全球一体化的时代，各国对于本国文化的生命力和传播力开始重视起来，这种国与国之间的文化交流与传播都显得极为重要。对于我国而言，这种文化传播仍不容忽视。 我们知道，国与国之间的文化的传播基于对本国优秀文化的一种“营销”，归根结底国家就是一个文化
性的组织，各国间的交流也包含有文化成分。众观历史，从古至今，文化对于国家的形成与发展都起着至关重要的作用，一个民族正是有了文化上的认同感，所以他们能够更加紧密的团结在一起。同样，文化间的传播能够增进两岸人民文化认同感，更能促使海峡两岸的早日统一。由此可言，“在走向世界、与国际社会接轨过程中，中华文化不可避免地要与西方文化进行对话交流。”① 一、国际传播与文化传播 （一）国际传播的理论综述 1.国际传播的内涵 国际传播是以大众媒介向外传播的信息，通常有国际往来这样广义传播和以大众媒体为媒介国与国之间进行信息传递的狭义传播，广义的国家传播通常为两国之间的首脑访问、会谈及多国会议，所涉及的内容皆为正式的经济、政治等。而狭义的国际传播是以社会所能传递的信息为单位，传播途径较多，通常为社会大众传播渠道。我国国民通常将狭义传播笼统的定格为国际传播，理解为各国媒体进行信息的交流和互换，而在主体上则认为是国家及国际有影响力单位进行国际信息传递，所关注的焦点为涉及政治、经济、 ①廖华英、鲁强.基于文化共性的中国文化对外传播策略研[J].东华理工大学学报(社会科学版)，2010年第2期.
浅析韩国影视文化发展及影响
浅析韩国影视文化发展及影响 摘要：1997年，“韩流”正式进入中国大陆，“韩流”——韩国音乐、电影、电视、游戏及其他与韩国有关的文化产品，在其后的十多年间，受到许多人，特别是中老年女性以及青少年们的欢迎喜爱，这是不争的事实。 本文通过研究以“韩流”核心构成韩国影视文化为重点阐述对象，以韩国文化产业为切入点，简要分析当今韩国影视文化的发展现状及其影响。 关键词：韩流影视文化 正文：自1997年亚洲金融风暴后，韩国传统制造业遭受重创，急需寻找新的经济增长点，韩国正式提出了“文化立国”战略，成为继日本后又一个通过实施国家战略发展文化产业的国家，并且创造出了可观的经济效益和社会效益。短短十多年间，韩国文化产业逐步占领中国以及东南亚地区市场，从流行音乐、电影到网游、电视剧，“韩流”一度席卷亚洲。韩国政府充分利用“韩流”扩散效应，以韩剧、韩国电影、动漫、游戏为“开路先锋”，有力带动了服装、餐饮、美容、旅游等相关产业发展，并且不断开发衍生产品，促进了国内经济增长。 在这些产业中，不得不提的是韩国的影视产业。影视产业被作为韩国发展文化产业的重中之重，韩国政府不仅通过强制手段来保证国产电影在上映档期上的配额，给予专门发行国产电影的发行公司和专映国产电影的影院以税收上的优惠政策，并规定每家影院一年内播放国产电影不得少于126天。在政府有计划的支持下，韩国影视产业硕果累累，为韩国经济带来了可观的收益。以下通过对韩国影视文化的起源，以及其为何风靡亚洲做简要的概述。 一，起源 韩国影视文化的发展史大致经历了三个阶段。第一阶段：20世纪70年代，韩国国产剧拍摄水平不高，电视台较少，每个月播出的电视剧10余部左右。当时的韩国，经常引进中国香港无线的电视剧；第二阶段：进入20世纪90年代中期，韩国借鉴了日本青春偶像剧的成功范例，在偶像剧上大做文章，并开始向亚洲其他国家出口。1997年中央电视台播放韩剧《爱情是什么》，“韩流”开始兴起；第三阶段，进入21世纪，韩剧凭借几部古装戏和家庭伦理剧，迅速风靡整个亚洲，形成“韩流”旋风。 二，韩国影视为何如此吸引广大观众
浅论电视主持人的文化影响力
浅论电视主持人的文化影响力 【摘要】电视节目主持人文化影响力，是电视文化经由主持人作用于受众的传播效果；是主持人的文化价值在使用价值上的价值体现。让更多的观众对先进文化逐步熟悉、掌握，繁荣发展，应该是电视节目主持人文化影响力的首要任务。 【关键词】素质能力；文化价值 媒体多元化时代，作为文化传播的载体，电视承担着文化传承、文化普及、文化融合、文化提升等媒介使命。身处电视传播最前沿的节目主持人首当其冲，高素质的主持人通过电视作品形成了影响力，辐射给电视观众。主持人文化影响力，是在电视节目生产和传播的过程中所产生的一种具有文化内涵的信息传导在受众当中的效果反应，它是主持人作用于受众精神层面并施以文化影响的一种能力。从本质上来说，它既是一种权力，是电视权力的软化表现；又是一种效果，是电视文化经由主持人作用于受众的传播效果；还是一种价值，是主持人的文化价值在使用价值上的价值体现。 然而，一如电视可以造就有影响力的“媒介人物”但不是所有收入屏幕的都可以充当“媒介人物”一样，也不是所有收入屏幕做着主持人工作的人都能够拥有主持人文化影响力。“长期以来，电视节目的低质量使一些没有思想甚至没有文化的人混迹于电视制作群体之中，从而使社会特别是其他媒介的朋友总是对电视人的素质说三道四。而今天，当电视节目在中国迅速扩张的时候，电视从业人员的文化修养就显得格外重要。一个电视人对社会生活是否有特别的观察和感悟，能否把所观察和感悟的结果通过语言叙述出来，以及叙述的是否正确，是衡量一个电视从业人员文化修养的重要标准”[1]由此，我们说文化价值的有与无、多与少、强与弱、厚与薄、深与浅，都直接关系到主持人自身形象与个人魅力，也关系到电视节目主持人的文化影响力。 1.主持人魅力如何保持和升华 1.1要有正确的传播理念 电视节目主持人是媒体的主持人，媒体是提供信息、提供交流和思想碰撞的平台，而不是主持人炫耀个人的舞台。有的主持人将私人信息和个人喜好在节目里无限扩大化，把每次与受众的交流当成自己“作秀”的舞台，长期以往必然掩饰不住皮袍下的小家子气和实际上的不真诚。 主持人代表媒体，这意味着必须站在媒体的高度看待一切现象，有媒体的责任感和引导意识。那些盲目跟从、追逐潮流以及人云亦云都是不专业的表现。 1.2要不断扩充内涵
对电视选秀节目的评价与思考
对电视选秀节目的评价与思考 对电视选秀节目的评价与思考 2010-11-26 随着我国社会变革,经济的高速发展,外来文化的巨大冲击,大众传媒的迅速膨胀,使得原本相对单一的社会价值观念被多元化的价值观念所取代,文化娱乐生活的重要性在社会中得到前所未有的凸现。电视的娱乐功能被人们不断的放大,人们期望在电视中寻找到快乐和满足,而电视选秀节目也随着电视娱乐功能的放大而诞生。 近年来的选秀节目的情况,可以用"喜忧参半"来形容。一方面,电视选秀节目可以带动相关产业的发展,扩大品牌效应。电视选秀节目作为一种娱乐节目类型,很好地带动了信息业、传播业等相关产业的发展。电视选秀节目可以最大限度地联合网络、报刊、电信、短信平台等现代媒介与观众进行互动,通过这些方式与观众互动,不仅可以拓展节目宣传渠道,而且可以产生更多、更新的利润增长方式,实现合作双方的互利共赢。同时,报刊、网络等媒介也会对娱乐选秀活动进行跟踪报道,从而使报纸、电视、网络等不同媒介在对同一事件的关注中取得一种整合的效果,这在一定程度上促进了我国新闻传播事业的发展。此外,相当多的电视选秀节目也丰富了群众文化生活,给广大观众带来了欢笑。另一方面,许多电视台的选秀节目匆匆上马、盲目跟风,一些节目形式雷同、粗制滥造、格调低下、庸俗不堪,并有愈演愈烈的趋势。过多过滥的选秀节目,不但大量占据了上星频道黄金时段,而且助长了社会的浮躁心理,甚至扭曲了大众正确的审美观念,尤其是对未成年人的健康成长产生不良影响,许多人更是抱着"一夜成名"的想法。这样的选秀节目只会令人越来越反感甚至产生厌恶心理。
一电视选秀节目的发展历程和分类 选秀节目作为电视综艺娱乐节目的一种类型,早已成为电视荧屏上及其普遍的节目形态。自2002年美国福克斯电视台推出的平民选秀节目《美国偶像》红遍全美,创下美国同类节目收视第一后,中国电视制作者逐渐引发了学习兴趣,于是,2004年诞生了当时中国最火热的选秀节目《超级女声》,为湖南卫视创造了一个新高的收视记录。继2005年《超级女声》的红火并产生巨大的社会影响之后,中国的选秀节目一时间风起云涌。各个电视台纷纷跟风,推出了类似的平民造星真人秀节目,譬如中央电视台《梦想中国》,东方卫视《我型我秀》、《加油！好男儿》,江苏卫视《绝对唱响》,包括湖南卫视2007年的《快乐男生》浙江卫视《越跳越美丽》等等,掀起了全国各地男女老少观众的收视狂潮。电视选秀节目发展至今,可以说是经历了从2004年的兴起,到2005年的火爆,再到2006年的风波不断的一个历程。 真人秀节目根据不同的内容和形式上的差异,大致可分为9种类型,生存挑战型,情景体验型,表演选秀型,技能应试型,身份置换型,益智闯关型,游戏比赛型,异性约会型,生活技艺型。例如像《超女》一系列的电视选秀都是属于表演选秀型真人秀节目。这种类型的节目主要是让具有一定"表演"能力的参与者,按照预先设置的竞赛规则进行才艺表演,而专家和观众则对这些参与者进行淘汰和选拔,最后的优胜者将获得成为"明星"的机会。选秀节目又可以分成：唱,如《超女》、《梦想中国》、《我型我秀》等；念,如《挑战主持人》、《闪亮新主播》《我是新主播》等；做,如《魔法天裁》、《绝对挑战》《开心50万》等；打,如《武林风》、《功夫之星》等；舞,如《舞林大会》、《舞动奇迹》《武林门》等；演,如《寻找紫菱》、《红楼梦中人》等；色,如《加油！好男儿》、《模特电视大赛》等等。 二电视选秀节目的利与弊
浅析电视文化类节目的发展之路
龙源期刊网 https://www.sodocs.net/doc/1212422964.html, 浅析电视文化类节目的发展之路 作者：于玲欣 来源：《传播力研究》2019年第20期 摘要：随着时代的发展，文化类节目逐渐引起了大众的广泛关注。其实文化类节目一直没有离开过电视荧幕，但是最近一段时期文化类节目能够如此火爆的原因是在我国传统文化的基础上对节目的内容和表现形式进行了创新，所以提升了节目的收视率。本文首先分析了文化节目现象产生的原因以及文化内容选择的标准，最后研究了文化类节目的未来走向。 关键词：电视文化类节目;发展;文化节目现象 一、“文化节目现象”分析 文化是一个比较宽泛的词语，它涉及到人类生活的各个方面，人们的吃穿住行都离不开文化的发展。但是电视播放的文化类节目也没有将“文化”的定义进行完善，而是将其与电视中的娱乐类节目进行比较。文化类节目的内容主要以风俗人情、价值观、情感、传统文化为主，并没有规范文化的表现形式。 随着我国电视节目的发展，电视文化类节目能够一直出现在人们的视野中，主要是因为这类节目一直在弘扬中国传统的文化价值观以及中华民族传统的精神和品质。例如《中华诗词大会》、《百家讲坛》、《经典咏流传》、《中国成语大会》等文化类节目，这些文化类节目一直都在坚持宣传中华民族的传统文化与精神。但是一些早期的文化类节目，由于具有较强的说教感，并且讨论比较严肃的话题，所以会使文化类节目相对于电视台的其它节目来说，收视率较低，观看的人较少。但是随着时代的发展，人们逐渐意识到创新对电视文化类节目的重要性。因此，出现了带有竞技色彩的《中华好诗词》和《汉字听写大会》以及还有山东卫视的《国学小名士》，这类节目的出现使我国在一段时间内兴起了“国学热”。但是这种现象也随着时代的发展逐渐冷却。在2015年初，由于我国制定了“限娱”的政策，所以文化类节目再次兴起。在2016年，央视推出了制作精良的《见字如面》等一系列文化类型的节目，从而形成了文化节目现象。 二、文化节目的内容选择标准 决定文化类节目收视率高低的最重要因素就是节目的内容。一档成功的文化类节目需要在内容上进行创新，并且选择与当下流行相差较大的节目内容。例如，《汉字听写大会》中的汉字书写，《见字如面》中的读信环节以及《国学小名士》中选手的诗词飞花令接龙，这些都是当代年轻人正在慢慢遗忘的事物和能力，而这些却成为了文化节目的新资源。起初，这些文化类节目只是关注作品、人物或是事件，但是随着时代的发展，文化类节目逐渐向一种意识靠近。中华民族具有非常丰富的文化内涵，而国民的文化情结迫切地需要一个合适的出口。因此，这成为了文化节目能够获得较高收视率的主要原因。
文化传播与文化传媒的区别
文化传播公司与文化传媒公司的区别 一、文化传播有限公司和文化传媒有限公司其实是两个完全不同的概念，文化传播公司 主要是面向广告业务为主，而文化传媒公司则主要是面向电视剧和电影等传媒事业为主，二者的主要区别还请参照以下相关资料介绍，也许对于二者的区分你会有个系统的了解的 文化传媒有限公司经营范围，市场营销策划，企业营销策划，企业形象策划，市场信息咨询与调查（不得从事社会调查、社会调研、民意调查、民意测验），会务服务，礼仪服务，婚庆服务，翻译服务，展览展示服务，搬运服务，包装服务，体育赛事策划，法律咨询（不得从事法律服务），设计制作代理发布各类广告（注：名称中的行业表述必须含有“广告”或“文化传播”字样，方可从事广告代理和发布行业），设计制作各类广告，利用自有媒体发布广告，税率，营业税交5%，所得税2.5%（核定征收） 文化传播公司的经营范围参考：文化艺术交流策划、企业管理咨询、商务信息咨询（除经纪），会展服务，图文设计制作，设计、制作、代理、发布各类广告，销售文化办公用品、工艺品、日用百货。 下边给出几个文化传播公司经营范围范例参考: 1、文化艺术交流策划（除经纪），舞台艺术造型策划，企业形象策划，会务服务，展览展示服务，设计、制作各类广告 2、文化艺术交流策划、管理管理咨询、商务信息咨询（除经纪），舞台艺术造型策划，企业形象策划，市场营销策划，企业图文设计制作，会务服务，展览展示服务，礼仪服务，摄影服务，销售服装鞋帽、家具、玩具、日用百货、模具制品、塑料制品。 3、设计、制作、代理、发布各类广告，文化艺术交流策划（除经纪），会务服务，展览展示服务，图文设计制作，销售玩具、工艺礼品、电子产品。 4、文化艺术交流策划、商务信息咨询、企业管理咨询（除经纪），会务服务，展览展示服务，企业形象策划，舞台艺术造型策划，，市场营销策划，，图文设计制作，制作、设计各类广告。（太过空洞，做个对比把他们本质的营业范围的区别弄清楚） 二、文化传媒类公司要注册有广播、电影、电视剧制作等必须根据经营范围，到省级广播电视管理机关办理批准文件或取得行政审批许可证；而且注册资本必须是300万以上的。办文化传播类公司，经营范围中如果没有电视剧、电影、广播制作等等，则无需办理注册登记前置审批，也就是说登记门槛低了很多。(那么文化传播公司既然门槛低，能够拍摄电视剧或者电影吗？如果能的话采用那种合作方式？不能的话能否参与其他种类的合作方式？请调查清楚,要考虑周全。) 三、传媒公司：通常指的是像广播、电视这类，带有新闻传播的性质。也就是说这是这类公司面对大众的主要形式。当然这种公司通常需要广告收入来生存的，所以他们下面可能会有广告部门。他们需要广告部的营利，却并不单纯以盈利为目的，有时候我们会感觉看到更多的是他们为大众提供健康、有意义的精神食粮为宗旨的。
浅谈电视文化
浅谈电视文化 电视是继电影和广播之后，人类在二十世纪的双一项伟大发明。和任何一项志大发明一样，它是很多科学家心血与智慧的结晶。一九三六年十一月二日，世界上第一座电视台“英国广播公司的BBC”正式开始播出，到一九三九年英国已拥有的电视机超过两万多台。其后，世界各园的电视事业也都相继发展起来了。 从电视诞生开始，一种新型的文化——电视文化诞生了。由于电视的广泛普及，其影响日益扩大。从人们的日常生活到政治、经济、文化的各个方面，无一不受着电视的影响。寅在是电视的时代，电视不仅传播文化，而且不断创造出新文化，了解电视文化，新了解了现代社会。 文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。而电视文化是思维活动所认识的再创造，是一种大众文化，通浴文化，是对现实、历史、未来的展现。电视是通过无线电波同时传递声音和图级的装置和节目内容。是由电视工程和电视节目两部人发组成。我们通常所说的“电视”是指电视节目，电视是继绘画、雕塑、建筑、音乐、诗歌、舞蹈、戏剧和电影之后新兴的第九艺术，是科学技术高度发展的产儿，是一种崭新的传播媒介，它给人类文明带来了福音。 电视是什么？每个人都有不同的认识，退休工人说：“电视是我们的第二课堂，是认识社会的老师”，妇女们说：“电视是我们的亲密朋友”……。毋庸置疑，电视已成为现代家庭必不可少的“家俱”，已渗透进我们的日常生活，你一进家门便打开电视，你一人独处时以电视为伴；全家吃饭时用电视“佐餐”；甚至客人来访时也照样开着电视接待，而不认为这样做有失礼貌……，这究竟是为什么？电视使我开阔眼界、增长知识、同时，也使孩子早熟而令家长和都师担优，电视甚至于剥夺了朋友间的交往，家庭成员间的交流，它插入夫妻之间而成为“第三者”……，电视已成为人们生活中的重要组成部分。电视文化的影响是多方面、多角度的，对人的生活方式、社会文化、社会观念、政治、经济以及社会教育产生广泛而深刻的影响。
传统文化类节目
热点预测| 传统文化类节目：以吟咏之名，传唱千年诗词之美 H i小伙伴们大家好呀，充满希望的周一又来啦！今天的l u l u 也是写了原创的“勤奋l u”呢！ 最近又有一个“央视教做人”系列的综艺刷爆了朋友圈——《经典咏流传》，简单来说，就是将古代的诗词重新谱曲，以吟唱的方式呈献给观众。 国学文化和重现经典一直是高考的重点，那我们就来近一步了解一下这档清流综艺，和它背后的考点吧~ 《经典咏流传》这档节目的定位非常有意思——"诗词文化类音乐节目"，也就是把古诗词唱出来。 其实中国古代的许多诗词大多都是可以吟唱的，只不过在岁月长河中，大部分曲谱已经失传了，只剩文字流传下来。 但是近代也有不少歌唱名家重新为古诗词谱曲。比如邓丽君的《但愿人长久》，再比如李健在“我是歌手”舞台上唱过的《在水一方》和与幻境童声合作演唱的《苏幕遮·碧云天》（偷偷为我健哥打c a l l ?＞ω＜?） 苏幕遮·碧云天幻境工场童声合唱团;李健- 苏幕遮·碧云天 这首歌超级好听，强烈推荐！ 而《经典咏流传》的舞台，将意境隽永的古诗词，搭配以中国传统音乐元素，恰好与古人“文以载道，歌以咏志”的志趣相符。央视这档节目的制作，可以说是非常良心了。从舞美到道具，再到嘉宾，无一不是精益求精。 比如歌唱家龚琳娜在演唱《离骚》时，使用了曾侯乙编钟伴奏，而这套贵重的编钟，便是从出土地湖北博物馆借来的真品。 古老的编钟声伴着“吾将上下而求索”的古老音韵在舞台上缓缓流淌，如层层涟漪涤荡在心，仿佛屈原满腹愁绪独自徘徊的江边就在眼前。 歌手曹轩宾演唱的《别君叹》（《送元二使安西》），一曲道尽流传千年的盛唐离思愁绪。编曲中特地加入了陕西的方言，节目组还请来了中央音乐学院的教授来演奏，演奏的乐器是被称为国家一级出土文物的南宋古琴“锦江涛”。 伴着一首原汁原味的关中腔与曲，越过茫茫历史风尘，仍是记忆中的甘醴仅醉知己，好琴只赠知音。道不尽的千言万语啊，尽付一杯浊酒，一眼凝眸。 除了邀请一些知名歌唱家、演奏家来呈现古典诗词、尽显中国文人风骨之外，节目组同样与时俱进，顾及到当下青少年的心思，请到了一些人气与实力俱备的新生代歌手，例如王俊凯、毛不易等。 古老的诗词从年轻的嘴里缓缓吟出，竟隐隐也有一种穿越时空的抽离之美。 毛不易和廖俊涛两人演绎李白的《月下独酌》，一尊薄酒，本只能孤独与影子相酌。但二人的演奏，却似高山流水的伯牙子期，
关于电视媒介的文化传播功能的研究
东方企业文化·企业政工 2011年12月 167 关于电视媒介的文化传播功能的研究 于化鹏 （吉林电视台都市频道，长春，130000） 摘 要：电视媒介文化传播功能是电视媒介的重要功能，文化作为社会进步的关键性因素，只有形成社会属性，才能发挥其积极的作用，电视媒介无疑是最好的媒介渠道。 关键词：电视媒介 文化传播 功能 中图分类号：G125 文献标识码：A 文章编号：1672—7355（2011）12—0167—01 一、何为电视媒介的文化传播功能 电视媒介的文化传播功能是指的是媒介传播文化知识的能力，也就是说电视节目在满足人们感官享受需要的基础上，是否能够引发他们对问题的深层次思考，能否通过娱乐给人以启示，能不能对社会生活或文化等方面的发展起到积极作用。 文化传播是电视的重要功能之一，电视为文化提供了一个面向大众的平台，文化也将带着电视的色彩传播出去。 电视大众文化在物质话语僭越的当代中国社会最根本的特征，就是以大众文化的商业性稀释、消解着高雅文化的艺术性。具体表现为那些具有大众文化倾向的电视文本以商业目的的直接功利性替代着高雅文化的无功利性；以程式化、复制化、平面化、无深度感对抗着高雅文化的个性、独创性、典型性；以情感策划的虚假性拆解着高雅文化的情感判断的真实性和深沉感；以享乐性、消遣性置换着高雅文化的启蒙性、先驱性。” 二、当下我国电视媒介传播中发挥文化传播的现状 作为观众的我们不难发现，如今的电视节目、电视频道越来越多，但是让人们喜欢的电视节目越来越少，充斥电视屏幕的除了质量水准日益下滑的电视剧之外，更多的是那些档次较低、低级无趣、哗众取宠的电视文艺节目。像有那些演艺明星们反串的搞笑节目，因缺乏精心策划和编导排练，常常被弄成恶搞或恶作剧之类的闹剧，看了令人哭笑不得；一些文艺节目临时临时拼凑，急于应付，急于赶场，内容缺乏编排，观众一看生厌；那些粗制滥造、毫无新意、相互重叠重复的电视剧，也常常因缺乏创意而遭到越来越多的观众的唾弃，电视文化的缺失现象，已经成为当代国内电视业界的一大通病。 1.存在一些好的节目 《百家讲坛》是近年来媒介和学界很受关注的节目，它通过电视媒介传播文化。《百家讲坛》栏目开播于2001年，该栏目秉承“让专家、学者为百姓服务”的宗旨，在数以万计的电视节目中独树一帜，收视率不断提高，由此带来的不只是影响力的扩大，它在文化传播、知识传播、媒介的社会效应等各方面都产生了很大的影响，特别是它的文化传播功能，成为近年来媒体和学界最热门的话题之一。 从第一次看《回家》这个栏目就很喜欢，看的是余光中的那期，喜欢节目中那种静谧的乡音乡情，喜欢亲人团聚时的浓浓的亲情，《回家》这个栏目是吉林省广电局和吉林电视台倾力打造的，播了出5年来，《回家》一直以其始终不变的文化精神和品质，坚守着高雅文化的阵地，紧扣着构建和谐社会的主旋律。《回家》利用其独特的视角表现出的已经不再仅仅是怀旧探亲、寻根祭祖以及亲情、乡情、友情、爱情，而是上升到一种文化的行为，那就是嘉宾对中华民族优秀传统文化的更新、更深意义上的解读与品味，透过这种解读，让人更加深刻地感悟到，个人的生活和命运，是始终与民族的兴衰连在一起的，让人在更高的层面上去体味“国和家”二个字。 2.一部分的节目忽视文化传播 当下我们收看的电视节目中大多数的电视节目还是在不断追求其自身的文化价值和审美水准，而不仅仅是拿收视率来衡量自身的价值，好的电视节目观众会喜欢，国家广电总局也会积极的支持，而不好的一味追求收视率的节目，开始是是会得到暂时的较高的收视，但是从长远来看，不惜任何代价而追求高收视的节目必将得到大众的唾弃和国家广电总局的叫停，最近两年被叫停的电视节目屡有出现，出头鸟就是重庆电视台选秀节目《第一次心动》，国家广电总局以“内容格调低下”为由叫停了这一选秀节目。而从当时中国青年报社会调查中心的调查显示，除了那些不了解《第一次心动》节目内容和性质的人，96.4％的受访者给广电总局此举投了赞成票。最关键的是这种情形在以往的广电总局的“叫停令”中并不多见。与此相应，95.4％的受访者认为，当前的电视节目存在低俗化趋势。 《第一次心动》比赛环节设计粗糙，评委言行举止失态，节目设计缺乏艺术水准、内容格调低下，演唱曲目庸俗媚俗。重庆电视台对现场转播极不负责，对现场混乱不堪局面未作任何有效处理，任其随意表现，放弃了播出机构的责任。以上是广电总局的通告，这是广电总局对选秀节目的违规行为做出的最为严重的一次处罚。 还有用一档节目就是深圳卫视的《情感对对碰》节目，是一档情感类大型综艺栏目，以青年男女交友为主题，栏目已多次蝉联深圳卫视娱乐节目的收视冠军。节目板块包括心动六十秒、超级斗“秀”场、超级选择、超级解码及真情告白等，特邀名人嘉宾进行点评。对此广电总局的通报说：该栏目部分节目选手、主持人言行不妥，产生了不好的社会影响等。 以上两个节目无一例外是哗众取宠的感觉多过期自身所想追求的文化价值也好还是艺术价值也好，电视节目品味不高、内容低俗、太过庸俗、缺乏艺术性、可观赏性是这两档节目无一例外的问题之所在，广电总局的这一叫停大大的满足了广大观众的泄愤心理，不具有任何的文化价值和审美价值的电视节目终将会被淘汰。 参考文献： [1] 蒋心和.新媒体读者年均增幅达30%［N ］.中华新闻报，2007-4-18（B03） [2] 柴永强.专家：中国新媒体发展的关键在于宽带网络建设［EB/OL ］.http ：//https://www.sodocs.net/doc/1212422964.html,/news/tech/2011-04/29/content_22462725.htm ， 2011-04-29/2011-04-29 [3] 刘军.试论影响媒体语言的流变［J ］.广播电视与教育.2003.2.26 [4] 熊澄宇.在中国网络媒体论坛的发言［CD/OL ］.中央电视台.2003.6.18 [5] 刘俊.新新媒体之我见［J ］.广告大观，2006.6：26-27