处世篇--每个人都躲不开的事情：如何对付现实生活中的庸人和小人!

处世篇--每个人都躲不开的事情：如何对付现实生活中的庸

人和小人！

从人品角度看来，大概可以分为四种人，第一种，毫无良心，寡廉鲜耻的小人坏人。第二种，虽然没有丧尽天良毫无良心，但为人处事和思想还是存在很多问题，很多东西她们意识不到，这种人只是守住了人品的及格线，也可以说是准小人或者庸人。第三种，人品、思想境界比较好的人，既想到自己也能积极为他人考虑。第四种，毫不利己，专门利人，达到了做人最高尚的境界。

如今第二种人很多，第一种人也有相当数量，第三种人少，第四种人更少。其实只要绝大多数人的层次能够达到第三种人的水平，那整个社会也会很美好了。

从我个人经验来说，我觉得对于第一种人，要采取以小人之道还小人之身的态度；对第二种人，大多数时候也要采取以恶制恶的态度。因为这些人根本无法讲道理或者绝大多数时候无法讲道理，好话说得再多是对牛弹琴。但如果他们知道了你的厉害，你是一个不好惹的人，他们反而会规规矩矩，现实就是如此。

我是一个中学的班主任老师，和班上几乎所有的孩子关系都非常好，但一个叫张文娟的女生却让我打心里讨厌。这个女孩看上去娇小瘦弱，但却有着一颗蛇蝎般的心。

她总是爱挑拨是非，在老师面前打小报告添油加醋，报复心很强，又极度自私，而且还做得很显眼，一副我是真小人我怕谁的态度。

有一次，邻座的另一个女生小周不小心把她判了一跤，她就对对方不依不饶，双方扭打起来，后来小周向她道歉了她都还是怀恨在心。俗话说得好，物以类聚人以群分。班上另一个女生刘某也是个变态狂，对她所谓那些看不顺眼的人从来都是没有好脸色，当然有机会也忘不了动手动脚。她们两人经常形影不离。

在张的策划下，她和刘某在放学的路上把小周拉到一个僻静的地方两人轮着打，直到把小周被打的鼻青脸肿。小周的父母和我这个老师当然都很气愤，我对她两做出了停课2天并写1000字检查全班诵读的处理。本来以为她们该老实了，可是没过多久她们又一把小周拖到教室的阳台进施暴，还威胁小周说，如果把事情说出去就找社会的人来奸杀她。

兔子逼急了也会咬人。小周下狠心让学柔道的表妹找来了好几个姐妹，也是用上次她们的手段，在放学路上把她们海扁了一顿。第二天两个人都一副伤兵败将的样子。毕竟自己良心有亏，她们也不敢对我说什么。不过打这以后她们彻底老实了。

还有我一个同事，她是家里的老四，但由于大姐三

哥早逝，二哥很早出门做学徒，实际她就是家中的长姐。从小做很多家务，还要照顾五弟和六妹，可是两个弟弟妹妹却非常不懂事，虽然不至于丧尽良心，但绝对属于我说的第二种准小人，也是非常自私，很多时候是非不明。这次家中父亲生病，他们都拒绝承担一切医药费。他们没钱吗？非也。老五在供电局是个中层干部，老六和丈夫做生意——他们名下有一家负责家庭装修的公司，还做了家具代理商。平时他们很少回家，也几乎没有给父母赡养费。因为排行小，小时候家里比较溺爱，因此他们两人都比较为所欲为，目中无人，只知道索取而不知付出。

还是她16岁的儿子看不下去，就打电话给姨妈舅舅说，如果拒不承担子女应尽的义务，大家就法庭见。这下他们两个害怕了，答应一定履行并很快落到实处。

我对于汉文化所说的什么以德报怨，得饶人处且饶人是不能理解的。因为有些人本来就是禽兽甚至禽兽都不如。农夫和蛇的故事我们都知道，毒蛇的本性是不会改变的。对于小人和准小人很多时候不能心慈手软。做一个爱憎分明，明辨是非的人远比一个愚善的人高贵。对于一切坏人坏事如果不分青红皂白原谅，总有一天我无法想象这个世界会变成什么样子。

概率论在生活中的实际运用

概率论在生活中的实际运 用 Last updated on the afternoon of January 3, 2021

概率论在日常生活中的应用概率论是一门与现实生活紧密相连的学科，不过大多数人对这门学科的理解还是很平凡的：投一枚硬币，的概率正面朝上，的概率反面朝上，这就是概率论嘛。学过概率论的人多以为这门课较为理论化，特别是像大数定律，极限定理等内容与现实脱节很大，专业性很强。其实如果我们用概率论的方法对日常生活中的一些看起来比较平凡的内容做些分析，常常会得到深刻的结果。 概率，简单地说，就是一件事发生的可能性的大小。比如：太阳每天都会东升西落，这件事发生的概率就是100%或者说是1，因为它肯定会发生；而太阳西升东落的概率就是0，因为它肯定不会发生。但生活中的很多现象是既有可能发生，也有可能不发生的，比如某天会不会下雨、买东西买到次品等等，这类事件的概率就介于0和100%之间，或者说0和1之间。大部分人认为一件事概率为0即为不可能事件，这是不对的。比如甲乙玩一个游戏，甲随机写出一个大于0小于1的数，乙来猜。1.乙一次猜中这个数2.乙每秒才一次，一直猜下去，“最终”猜中这个数。这两件事发生的概率的概率都是0，但显然他们都有可能发生，甚至可以“直观”地讲2发生的可能性更大些。这说明概率为0的事件也是有可能发生的。 不过在我看来，这样的可能性实在太小了，在实际操作中认为不可能也是有道理的，但不管怎么说，他们确实是可能事件。 在日常生活中无论是股市涨跌，还是发生某类事故，但凡捉摸不定、需要用“运气”来解释的事件，都可用概率模型进行定量分析。不确定性既给人们带来许多麻烦，同时又常常是解决问题的一种有效手段甚至唯一手段。

现实生活中的实事求是

现实生活中的实事求是 《中国共产党章程》明确指出了：“当的思想路线是从一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”纵观新中国成立的历程和新中国成立后的一路走来，我们发现实事求是对新中国的发展给予了正面的指导，从大跃进违背实事求是的思想以致于影响国民的经济倒退，全民生活的水平降低以及遵循着实事求是的方针提出的改革开放使得我国在过去的三十年里实现了快速的 发展。其实实事求是的思想不仅仅只适用于国家发展，同时在我们的现实生活中，实事求是的思想也起着积极的影响。 党章中所指的实事求是的基本内容包括：1一切从实际出发2理论联系实际3实践中检验真理和发展真理。而我认为生活中很简单的理解的话，实事求是最重要的就是要遵循客观规律，要认清现实的状况，做什么都要一步一个脚印，慢慢去实现。 在我们大学生的生活中，很容易就犯的错误就是好高骛远，总想着一步登天，平时不好好学习，但却希望期末只复习个几天就能取得很好的成绩，这样子就是没有去做到认清现实，就是违背了实事求是的思想。好多人认为小事别人做好了，自己做大事。这里面的思想是不对的。我们学习实事求是的精神就是要懂得实际的现实就是每个人都是一步一步成长起来的，如果一个人连小事都不会做，又还怎么去谈大事呢？古人云：“误以恶小而为之，误以善小而不为”这不仅仅是教诲我们做人的原则，也告诉我们不管做大事还是小事，都是水滴石穿，

日久天长积累的结果。没有谁一生下来就是伟人、英雄的。每一个人的成功都离不开他们在小事中慢慢磨练自己意志和追求，从而是自己更加强大，最终取得巨大的成功。正因为如此，所以在我的大学学习生活中，我在开始就根据自己的能力为自己合理的目标，并把这个目标分成很多个小目标，放到每一个学期里，然后制定好一份学习计划，踏实地去学习，每个学期就好好去好好去实现这个学期的目标。只有这样，我们才不会碌碌无为，成为井底之蛙。 就作为一名大学生而言，我们的身份决定了我们的任务是学习。所以我们要学习更多的知识，一点一滴的去积累。学习当然也包括学习怎么去做人，这是我们最重要的。实事求是的做人是我们大学生的根本。从作为学生的观点看，我们要去做的事情还有很多很多，我们不应该泡渍虚拟的网络世界，也不应该沉迷于校园恋情，大丈夫志在四方，我们要放眼世界，思想开阔，与时局俱进，一切从实际出发，理论联系实际实事求是做好每件小事，才是我们的做人根本。 我们不是空想家，社会给予了我们很多得机会和资源让我们得以成长，我们要好好把握住机会，将实践贯彻，懂得看清现实，一步步实现理想这才是实事求是在现实生活中的实际意义。

走进生活中地传统文化案例

“走进生活中的传统文化”主题综合实践案例 第一部分：教学活动设计 一、选题背景 我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。然而根据我们的调查，大部分学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现，如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。如不注意公共卫生、同学间缺乏友爱精神等。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。 二、课程设计 （一）、课程目标 1、知识目标： （1）了解生活中的传统文化和宝贵的民间文化知识。 （2）认识中华文化的丰富博大和传统文化的来历。 （3）通过上网、阅读书籍、实践活动调查访问等途径让学生对生活中的传统文化有更深的了解，拓展知识面。

2、能力目标： （1）学生在自主分组的基础上合作、探究，在调查访问、分析整理搜集资料、汇报交流中整合语文学习资源，学会在生活中学语文，让语文在实践活动中得到延伸，培养学生综合学习能力、提高学习语文的兴趣，提高语文素养。 （2）通过活动过程中的独特体验，培养学生的实践能力。 （3）培养学生自主学习，与人合作的能力。 3、情感目标： (1)培养学生吃苦耐劳、实事求是的科学态度激发学生热爱中华传统文化的感情。 (2)尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。 (3)通过在活动过程中培养学生的合作意识、团体精神，分享合作与交往的快乐。 （二）、课程实践 单元与课型设计：“走进生活中的传统文化”主题活动共分为四个单元，共计9课时。 第一单元：开题活动。课堂2课时（方法指导课，开题活动课），课余1周。 第二单元：实践活动。课堂4课时（问题研讨课、主题辩论课、中期交流课、中期反馈课），课余4周。 第三单元：交流评价活动。课堂2课时（交流评价课，成果设计课），课余2周。

概率论在日常生活中的应用

概率论在日常生活中的应用 概率论是一门与现实生活紧密相连的学科，不过大多数人对这门学科的理解还是很平凡的：投一枚硬币，0.5的概率正面朝上，0.5的概率反面朝上，这就是概率论嘛。学过概率论的人多以为这门课较为理论化，特别是像大数定律，极限定理等内容与现实脱节很大，专业性很强。其实如果我们用概率论的方法对日常生活中的一些看起来比较平凡的内容做些分析，常常会得到深刻的结果。 在自然界和现实生活中，一些事物都是相互联系和不断发展的。在它们彼此间的联系和发展中，根据它们是否有必然的因果联系，可以分成两大类：一类是确定性现象，指在一定条件下，必定会导致某种确定的结果。例如，同性电荷相互排斥，异性电和相互吸引；在标准大气压下，水加热到100摄氏度，就必然会沸腾。事物间的这种联系是属于必然性的。另一类是不确定性现象。这类现象在一定条件下的结果是不确定的，即人们在未作观察或试验之前，不能预知其结果。例如，向桌上抛一枚硬币，我们不能预知向上的是正面还是反面；随机地找一户家庭调查其收入情况，我们亦不能预知其收入是多少。为什么在相同的情况下，会出现这种不确定的结果呢？这是因为，我们说的“相同条件”是指一些主要条件来说的，除了这些主要条件外，还会有许多次要条件和偶然因素是人们无法事先预料的。但另一方面，对这些不确定性现象进行大量、重复的实验时，人们会发现，其结果会出现某种“统计规律性”：重复抛一枚硬币多次，出现正、反两面的次数大致会各占一半；调查多户家庭，其收入会呈现“两头小，中间大”的状况，即处于中间状态的是大多数。这种在每次试验中呈现不确定性，而在大量重复试验中又呈现某种统计规律性的现象较随机现象。概率统计就是研究随机现象并揭示其统计规律性的一个数学分支，它在自然科学及社会科学的诸多领域都有着广泛的应用。 概率，简单地说，就是一件事发生的可能性的大小。比如：太阳每天都会东升西落，这件事发生的概率就是100%或者说是1，因为它肯定会发生；而太阳西升东落的概率就是0，因为它肯定不会发生。但生活中的很多现象是既有可能发生，也有可能不发生的，比如某天会不会下雨、买东西买到次品等等，这类事件的概率就介于0和100%之间，或者说0和1之间。大部分人认为一件事概率为0即为不可能事件，这是不对的。比如甲乙玩一个游戏，甲随机写出一个大于0小于1的数，乙来猜。1.乙一次猜中这个数2.乙每秒才一次，一直猜下去，“最终”猜中这个数。这两件事发生的概率的概率都是0，但显然他们都有可能发生，甚至可以“直观”地讲2发生的可能性更大些。这说明概率为0的事件也是有可能发生的。不过在我看来，这样的可能性实在太小了，在实际操作中认为不可能也是有道理的，但不管怎么说，他们确实是可能事件。 在日常生活中无论是股市涨跌，还是发生某类事故，但凡捉摸不定、需要用“运气”来解释的事件，都可用概率模型进行定量分析。不确定性既给人们带来许多麻烦，同时又常常是解决问题的一种有效手段甚至唯一手段。 走在街头，来来往往的车辆让人联想到概率；生产、生活更是离不开概率。在令人心动的彩票摇奖中，概率也同样指导着我们的实践。继股票之后，彩票也成了城乡居民经济生活中的一个热点。据统计，全国100个人中就有3个彩民。通过对北京、上海与广州3城市居民调查的结果显示，有50%的居民买过彩票，其中5%的居民成为“职业”(经济性购买)彩民。“以小博大”的发财梦，是不少彩票购买者的共同心态。那么，购买彩票真的能让我们如愿以偿吗?以从36个号码中选择7个的投注方式为例，看起来似乎并不很难，其实却是“可望而不可及”的。经计算，投一注的理论中奖概率极其小。由此看出，只有极少数人能中奖，购买者应怀有平常心，既不能把它作为纯粹的投资，更不应把它当成发财之路。 在我国南方流行一种成为“捉水鸡”的押宝，其规则如下：有庄家摸出一只棋子，放在密闭盒中，这只棋子可以是红的或黑的将、士、象、车、马、炮之一。赌客们把钱压在一

(完整版)如何做到实事求是

如何做到实事求是 其一，是由事物本身不断变化的特性和复杂性决定的。辩证唯物主义告诉我们，世界上的任何事物都是不断变化的，而且这种变化是随外部条件的不同而呈多样性和复杂性的。因此，我们对客观事物的现象和规律性的认识就有相当大的难度，总是要有一个观察了解、分析判断的过程，这样我们的认识和判断就必然会有一定滞后性，因此，人们有时就不能及时地准确地观察事物认识事物，实事求是地判断事物特性和规律。 其二，是由我们自身的局限性决定的。一个人观察和认识世界和事物的能力，是从实践中获得的。即使如此，这种能力还受到一个体经验主义、本本主义，或者个人的情感态度、判断能力等主观因素的影响和制约，如果在这些方面没有很高的水平和造诣，理论学习和修养又不够的情况下，在观察世界和改造世界的过程中根本不可能真正做到实事求是，或者不能完全做到实事求是。 其三，是由人性与生俱来的弱点所决定的。人本身就是自然界特别是生物界自然竞争的产物，物竞天择，强者生存的自然规则，决定了人也存在生物界普遍存在的特性和弱点即自私。因此，人们在观察和处理事物的时候，往往很容易从自我的立场出发，不顾客观实际，作出与实际情况不相符合的判断，从而背离了实事求是的要求。 其四，是由社会的历史积淀和传统思维定势所决定的。我国是由半殖民地办封建社会直接进入现代社会的，没有经历彻底反封建和全面建立与实施现代民主和现代法治制度的历史过程，封建意识任然存在，任影响着人们的思维方式和行为方式。比如官本位意识、家长制作风、个人崇拜、一言堂作风、重人治轻法治、唯上不唯下等，都不可避免的影响着我们的现代社会和人们的思想观念。 其五，是由制度设计的缺陷所决定的。社会管理制度的设计对社会价值的取向具有重要的引导作用，不符合实际情况的制度设计将会引导和助长违背实事求是思想路线的情况发生。目前在我们的一些制度设计中，存在着错误的引导倾向，不利于实事求是作风的形成。比如干部政绩考核制度，只注重经济增长速度，不注重经济增长质量，促成了单纯的GDP崇拜。也使很多地方不顾本地环境资源的实际情况，盲目发展经济，既破坏了资源，又污染了环境，损害了社会经济可持续发展的基础。

生活中的传统文化作文15篇

《生活中的传统文化作文》 生活中的传统文化作文（一）： 火红的中国结 中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，距今七万至十万年前，就有中国结了。 中国结作为一种装饰艺术从唐代开始，到了明清时期，人们开始给结命名。尤为一提的是北京申办2008奥运会的标志也是中国结。它用奥运五环的颜色组成五角星，相互环扣，象征 着世界五大洲的团结，结字之所以在这得到了升华。如果大家细心观察，就会发现：市场上卖的中国结样式很多，但结式基本上都是盘长结。结字象征力量、和谐、充满温暖的人际关系，给人以团圆、亲密、温馨的美感。中国结无论从起源和发展来看都是与手工密切相关的，由于中国人年复一年的创造，不断地改善编法，结字才发展成为这天这异彩缤纷的样式，中国结才具有它真正的好处。 中国结优美的造型，丰富的色彩，是中华民族宝贵的文化资产。 生活中的传统文化作文（二）： 我喜欢舞龙灯 在我的家乡水吉，每逢正月初十都要舞龙灯。每到那时候，大街小巷都沸腾起来，大家兴高采烈，热闹极了！ 夜幕降临，在锣鼓声中，一条巨龙出现了，它穿着一件黄澄澄、亮闪闪的龙袍，神气地仰着头。我们伸出手指，数着巨龙的节数：1、2、3、4一共45节。好长啊！我们惊叹道。巨 龙为何如此自豪？必须是因为它身后有许多可爱的龙孩子。你瞧，一条条小龙昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活动活动筋骨：转转圈、打打滚 龙孩子最拿手的要数抢龙珠了。沙沙作响的龙珠飞到上方，龙孩子扑了上去；龙珠又迅速地落在地上，龙孩子也飞快俯下身去；龙珠又玩躲猫猫，滚到龙孩子的身后，龙孩子转身紧追不舍。每次眼看就要抢到，可都被龙珠躲开，但龙孩子总不肯放下，依然奋勇向前 舞龙灯焕发着龙的精神，激发着人们向上、进取。我喜欢舞龙灯！ 生活中的传统文化作文（三）： 搞笑的闹花灯 我国是世界礼貌古国之一，传统文化数不胜数、丰富多彩，有窗花、泥人、赛龙舟但我还是喜欢闹花灯。 据传，闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世，而正月十五又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。在正月十五来到之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，美丽极了。在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、走马灯、花卉灯等，真是热闹非凡。当然以品种繁多、制作精巧、外观引人出名的要数太古的灯，它有纸灯、纱灯、羊角灯、绣球灯、缎绣灯。在花灯之夜，还能够看到悬于街头的植物灯、禽兽灯、商标灯、字谜灯等等，让人看得眼花缭乱。

关于传统文化的作文350字

关于传统文化的作文350字 篇一：传统文化 咱们中国的传统文化博大精深，渊远流长。今天，我来为大家介绍一下剪纸吧！ 剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。剪纸所刻画的形象惟妙惟肖，栩栩如生。先来看看这张“仙女下凡”吧！四位仙女神态各异，舞姿翩翩，她们的手臂上缠绕着轻盈而柔滑的丝带，正随风轻轻摆动。再看这张“松鼠摘葡萄”。只见它摇着蓬松的大尾巴，小眼睛紧盯着紫莹莹的大葡萄，生怕被其他小动物给抢走了。 剪纸中还有有趣的民间故事呢！这幅剪纸讲的就是“老鼠娶亲”的故事。瞧！小老鼠们抬着大花轿，新郎得意洋洋，大花猫在一旁羡慕得不得了。原来，故事是这样的：鼠爸爸想给女儿找个好女婿。鼠妈妈说太陽最棒，太陽说云最棒，云说风最棒，风说墙最棒，墙说老鼠最棒。最好，小老鼠娶到了新娘。 多么精美的剪纸啊！真令人爱不释手！ 篇二：传统文化 在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。从进入

腊月，市场上到处都有很多很多的年货，为节日增加了喜庆的气氛。进入年货市场，占了很大部分的是春联，春联有各种各样的，有的上面写着大大的“福”字和“招财进宝”；有的写着“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”等等一些欢乐祥和的话语！每家都会选择一些自己喜欢的春联买回去，等待大年三十那天贴上去！ 走过卖春联的，就进入了卖烟花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克车”这些全部是孩子们玩的。还有一些大人放的，有“孔雀开屏”“大礼花弹”“绚丽多彩”“吉祥富贵”等等。鞭炮的数量也很多，有1000的有2000的还有10000的，这些全都是引人注目的年货，家家必备。 我爱春节，我爱春联，我还爱鞭炮！！！ 篇三：传统文化 中国的传统文化丰富多彩，有京剧、茶、诗、词、饮食、画......但人们接触最多的还是节日。中国的传统节日多得数不清，清明节、端午节、中秋节、重陽节......第一线一个节日的背后都有数不尽的故事。如，春节放鞭炮是为了驱赶年怪，端午吃粽子是为了纪念大诗人屈原......此外，篆刻、剪纸等把我的祖国装点得绚丽多彩。暑假里，我还在奥运会开幕式上看到了古代的指南针——司南、蔡伦发明的造纸术、中国人的造字等许多传统文化。做一个中国人真自豪啊！

概率论在现实生活中的意义

概率论在现实生活中的意义 概率，简单地说，就是一件事发生的可能性的大小。比如：太阳每天都会东升西落，这件事发生的概率就是100%或者说是1，因为它肯定会发生；而太阳西升东落的概率就是0，因为它肯定不会发生。但生活中的很多现象是既有可能发生，也有可能不发生的，比如某天会不会下雨、买东西买到次品等等，这类事件的概率就介于0和100%之间，或者说0和1之间。在日常生活中无论是股市涨跌，还是发生某类事故，但凡捉摸不定、需要用“运气”来解释的事件，都可用概率模型进行定量分析。不确定性既给人们带来许多麻烦，同时又常常是解决问题的一种有效手段甚至唯一手段。 走在街头，来来往往的车辆让人联想到概率；生产、生活更是离不开概率。在令人心动的彩票摇奖中，概率也同样指导着我们的实践。继股票之后，彩票也成了城乡居民经济生活中的一个热点。据统计，全国100个人中就有3个彩民。通过对北京、上海与广州3城市居民调查的结果显示，有50%的居民买过彩票，其中5%的居民成为“职业”(经济性购买)彩民。“以小博大”的发财梦，是不少彩票购买者的共同心态。那么，购买彩票真的能让我们如愿以偿吗?以从36个号码中选择7个的投注方式为例，看起来似乎并不很难，其实却是“可望而不可及”的。经计算，投一注的理论中奖概率如下：

由此看出，只有极少数人能中奖，购买者应怀有平常心，既不能把它作为纯粹的投资，更不应把它当成发财之路。 体育比赛中，一局定胜负，虽然比赛双方获胜的机会均为二分之一，但是由于比赛次数太少，商业价值不大，因此比赛组织者普遍采用“三局两胜”或“五局三胜”制决定胜负的方法，既令参赛选手满意，又被观众接受，组织者又有利可图。那么它对于双方选手来说真的公平吗?以下我们用概率的观点和知识加以阐述： 日常生活中我们总希望自己的运气能好一些，碰运气的也大有人在，就像考生面临考试一样，这其中固然有真才实学者，但也不乏抱着侥幸心理的滥竽充数者。那么，对于一场正规的考试仅凭运气能通过吗?我们以大学英语四级考试为例来说明这个问题。 大学英语四级考试是全面检验大学生英语水平的一种考试，具有一定难度，包括听力、语法结构、阅读理解、填空、写作等。除写作15分外，其余85道题是单项选择题，每道题有A、 B、 C、D四个选项，这种情况使个别学生产生碰运气和侥幸心理，那么靠运气能通过四级英语考试吗?答案是否定的。假设不考虑写作15分，及格按60分算，则85道题必须答对51题以上，可以看成85重贝努利试验。

联系自身实际_谈谈大学生如何做到实事求是

联系自身实际，谈谈大学生如何做到实事求是 实事求是是我们党在长期的探索、摸索中所得的宝贵经验，中国最近几十年所取得的一切成果或多或少都离不开“实事求是”。理论和实践已经证明，并将继续证明：“实事求是”将一直是决定发展的关键因素，过去是，现在是，将来仍然是。 同样的道理，我们当代大学生毫无疑问也离不开实事求是，正如我们党在治党治国中离不开实事求是，我们大学生都必须以实事求是为前提来解决我们的学习和生活问题。事物的客观规律不会改变，在解决问题时，我们必须把握客观规律，尊重客观规律，才有望把问题解决。 实事求是是每个人都应遵循的世界观和方法论，而作为一名大学生，我们要做的就是把自己的主观认识同客观世界相统一。 大学生要做到实事求是，必须有要有以下两种品质。 一、不唯上、不唯书、只唯实。 关键是解放思想，开拓创新。实际情况是不断发展变化的，这就要求我们的思想和政策也必须随着情况的发展变化而与时俱进，不能僵化保守，固步自封。应该提倡敢想、敢说、敢干的精神。没有这种精神，我们就不能前进。但是创造性必须和实事求是相结合，否则就会华而不实。举个再常见不过的例子：大学课本里会有些错误，老师上课有时也会产生一些口误等等，在发现自己的意见和老师、和书本相违背的时候，先不要急着否定自己，因为没有实践就没有真理，敢于证明自己才是真正的实事求是。 二、全面、比较、反复。有了坚定的唯物论立场，是不是就能做到在实际生活和学习中实事求是呢？所谓交换，就是通过交换意见，使认识比较全面。交换意见，不仅要听正面意见，更要听反面意见。所谓比较，一是左右的比较，是从同中找异，从异中找同；从普遍性中找特殊性，从特殊性中找普遍性；从利弊中权衡得失。通过比较分析，就能使情况弄得更清楚，判断下得更准确。比较，还要注意可比性。拿性质不同、起点不一、发展过程毫无共同之处的不同事物去比较是没有意义的。所谓反复，就是事情初步定了以后还要听一听不同意见。即使没有不同意见，还要自己设想出可能有的反对意见，目的是弄清情况，把事情办好。举个与大学生息息相关的例子：我们在学习生涯中总要去考这样那样的证件，会计从业资格证、教师从业资格证、普通话、英语四六级、计算......数不胜数。但是，正如人们所说“技多不压身”吗？并不如此。作为普通人，我们时间有限，应当把精力投入到对自己最重要的地方去。在对自己的未来有了一定规划后，就应当针对自己树立的目标，去进行有关领域的深入研究，而不是什么都插一脚，最后却什么都不会。 我们当代大学生人生价值观变化与时俱进表现在价值认识、价值目标、价值实现途径和价值评定方式等方面 ,其根本原因是时代变化的影响。时代要求当代大学生多作贡献 ,确立崇高的人生价值目标与时俱进。为了适应时代的要求和社会的需要，我们必须做到实事求是与时俱进，我们大学生本身存在的种种问题，大学生要自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品质，树立社会主义荣辱观是紧迫的、必要的。将来我们要面对的是社会，去找一个很好的工作，适合自己发展的工作，职业生涯规划要从现在做起，好好努力。总之，我们所做的还有很多很多，不是泡字虚拟的网络世界，也不是沉迷于校园恋情，大丈夫志在四方，我们要放

生活中传统文化资料

生活中传统文化资料 生活中的中国传统文化 中国传统文化是指中国地域内的中华文化及其祖先所创造的，为中华文化世世代代所继承的具有民族特色，历史悠久，内涵博大的传统优良的文化。而节庆是人类社会各个种族普遍传承其传统文化的一个现象。他紧密的伴随着民族的生产与生活实际。从远古走来在传承过程中不间断的延续着，变异着丰富着，发展着，是人类的生产生活史在某种程度上构成了一部令人眼花缭乱的五彩缤纷的节日文化史册，也丰富了人类的生活。 我们刚刚走过中秋这个中国传统节日，沉浸在节日的喜悦中的过程中，也从节日中寻到了中国古老文化的影子。 一、月亮与神话中感中国丰富文化与智慧 快节奏的生活以及远离家乡让身在大学的我们不像小时候那样，在中秋夜搬出小凳子与爷爷奶奶爸爸妈妈坐在院子里上那轮挂在天空的圆月，就更不会有身披银光闲谈的悠然。但人们都会在中秋这天不自觉的抬头寻找天空的圆月，有时还会听到周围对层云密布黑漆漆的天空的抱怨。这时不能赏月，但是这种传统却深深地埋在每一个人的心里。看看寻寻月亮，想想嫦娥在月亮中舞蹈的曼妙身姿，体味那

时嫦娥奔月的传说，不经为自己身为一个中国人感到独特，自豪，为古老中华人民的智慧而感叹。 二、中秋月饼中悟“天人合一”的理念 中秋中秋就是秋季的中期，也是圆月的一天，这是月亮的节日，也是人类的节日，是天人合一的节日。说到节日我们总离不开饮食再吃喝的过程中，更能体会中国传统文化的精神内涵，能更好地品味中国传统文化的思想境界。月饼是这天的宠儿，大街小巷的商铺里摆满了各式各样的月饼，远远的月饼象征团圆之意和和美美欣欣向荣。在家乡有蒸月饼的习惯，每逢中秋佳节，家家蒸出大月饼以示全家团圆并馈赠亲友表达期盼风调雨顺，五谷丰登的美好愿望。月饼一般做成五层，七层，九层，并且最底层用碾碎了的胡麻染色，最上层用金黄的姜黄染色，以示黄天黑土之意。同时还要用面捏老虎小鸟等动物摆面食摆，营造一个活气灵现的自然之境。月饼中就蕴含了那古老的文化，天人合一的理念。 三、短信与回家中的归根情怀 似乎“根”这个意象是中国的特色风景了。每个人都会想家有“根”的情节。这取决于中国独特的家庭模式，并不像外国那样以个人为单位。中国的家庭，血统观念深深地影响到中国人心中稳固的根的概念。

概率在现实生活中的应用

概率在现实生活中的应用

我认为学习概率应该有两种认识，一是要理性的理解概率的意义，二是要学以致用。 一、概率的意义 （1）一般地，频率是随着实验者、实验次数的改变而变化的； （2）概率是事件在大量重复试验中频率逐渐稳定到的值，即可以用大量重复试验中事件发生的频率去估计得到事件发生的概率，但二者不能简单地等同；（3）频率是概率的近似值,概率是频率的稳定值.它是频率的科学抽象.当试验次数越来越多时，频率围绕概率摆动的平均幅度越来越小，即频率靠近概率. （4）概率从数量上刻画了一个随机事件发生的可能性的大小. 二、学以致用 学以致用不仅是会做“单项选择题选对正确答案的概率是多少？”的问题，还要会解决生活中的实际问题。例如： 1、在保险公司里有2500个同一年龄的人参加了人寿保险，在一年里死亡的概率为0.002，每个人一年付12元保险费，而在死亡的时候家属可以领取由保险公司支付的2000元，问保险公司盈利的概率是多少，公司获利不少于10000的概率是多少？ 这样的问题咋一看很难知道保险公司是否盈利，但经过概率统计的知识一 计算就可以得知公司是几乎必定盈利的。 2、李炎是一位喜欢调查研究的好学生，他对高三年级的12个班（每班50人）同学的生日作过一次调查，结果发现每班都有三位同学的生日相同，难道这是一种巧合吗？ 解析：本题即求50个同学中出现生日相同的机会有多大？ 我们知道，任意两个人的生日相同的可能性为1/365×1/365≈0.0000075，确实非常小，那么对于一个班而言，这种可能性是不是也不大呢？ 正面计算这种可能性的大小并不简单，因为要考虑可能有2个人生日相同，3个人生日相同，……有50个人生日相同的这些情况。如果我们从反而来考察，即计算找不到俩个人生日相同的可能性，就可知道最少有两个人生日相同的可能性。 对于任意2个人，他们生日不同的可能性是（365/365）×（364/365）=365×364/3652对于任意3个人，他们中没有生日相同的可能性是 365/365×364/365×363/365=365×364×363/3653； 类似可得，对于50个人，找不到两个生日相同的可能性是 365×364×363×…×316/36550≈0.03，因此，50个人中至少有两个人生日相同的机会达97%，这么大的可能性有点出乎意料，然而事实就是如此，高三年级的12个班级（每班50人）都有两位同学生日相同的事件发生，并非巧合。那么，50人中有3人生日相同的概率有多大？ 3、深夜，一辆出租车被牵涉进一起交通事故，该市有两家出租车公司——红色出租车公司和蓝色出租车公司，其中蓝色出租车公司和红色出租车公司分别占整个城市出租车的85%和15%。据现场目击证人说，事故现场的出租车是红色，并对证人的辨别能力作了测试，测得他辨认的正确率为80%，于是警察就认定红色出租车具有较大的肇事嫌疑。请问警察的认定对红色出租车公平吗？试说明理由

实事求是的例子_故事

实事求是的例子 实事求是的例子根据媒体报导，世界第一高峰“珠穆朗玛峰"比以前增高了七寸，也就是说地球表面的最高点，多长高了一点点。 如果以高度或距离来说，“七寸"只不过约为17.5公分而已，对于一座高山来说，不到二十公分的差异，其实并无多大意义，何况对于几千公尺高的世界屋脊而言，区区几寸难道有很大的差别吗？ 此种想法如果以平常人的角度来分析，当然是毫无疑问，并没有什么大不了的事，因为只要在山上竖一块大石头，其影响一定会超过七寸嘛！ 然而地理学家与科学家并不作这么想，他们抱持的理念，却是探究事实的真相，即使只是几公分的差异，他们还是忠于科学方法所测量出来的数据。 人类许多文明，也滥觞于这种“实事求是"的执着，才能够把社会与文明的脚步往前推进，在科学家的眼里，想必没有“差不多"的含糊观念，而是绝对准确的价值观。 “当然是要求百分之百，而且是绝对精准的科学精神，否则便会失之毫厘而差之千里呀！"有一位学者接受访问时接着表示：“例如航天飞机在外太空轨道运行的情形，岂容许有丝毫的差错？即使是一点点的疏忽与判断，都会引起不可预测的致命后果呢！" 其实那位学者的观念挺浅显易懂，因为每一个学过基础数学的人都知道，验证一个数学方程序，尽管一开始仅有极些微的差异，可是 ————来源网络整理，仅供参考 1

到最后所得到的结果却迥然不同。 因此如果以这样的精神，来看待珠穆朗玛峰高度之变动，当然一般人所感受到的意义，绝对和科学家与地理学家的观点全然不同。 如果把科学家对于珠穆朗玛峰增高的七寸情结，运用在人们日常生活之中，那么显然会有不一样的生命感触与生活理念，或许有人认为，生命就好比是不可轻忽的珠穆朗玛峰高度一样，实际增高七寸，就应该被认真的予以思考。 到底是什么因素让高山长高呢？是地球造山运动所造成的影响吗？还是地壳变动，把高山拱上去七寸呢？日后会不会再度长高？如果会继续增高的话，究竟要经过多久时间才会发生？或者地球还会发生其它不可预测的变化吗？这些变化之间有没有任何关联？哲理故 事 如果生命准确度，用这种理念来面对，并且深信不疑的坚持到底的话，那么人生将会是极其认真而且异常执着的。 本文到此本该结束，多说几句：相反的情况，有些人对于人生采取比较“随缘"的态度面对，凡事不会过于计较那些细微末节的小问题，甚至以更空灵的心情，来接纳许多红尘纪事，那么对于外在环境的感觉，或许会用一种相对乐观与正面的方式处理。在人生过程中，我们都会面临一些抉择，或许某些情况，要坚持科学家七寸情结来追求真相，才能够在芸芸众生当中挣得一片天。可是有些时候也不要太过于固执，能够在无伤大雅的情况下，让自己更为潇洒一点，所谓“退一步海阔天空"的心情，岂不是何等的豪情壮志？ 2 ————来源网络整理，仅供参考

生活中的传统文化《教案》

生活中的传统文化 （综合性学习展示交流课） 教学目标 1、用自己喜欢的方式向大家展示小组研究的传统文化。 2、学生在交流中通过看一看、想一想、问一问，学会思考、学会提问、学会评价。 3、在课堂上教师引导学生由口头到笔头进行有层次、渐近的语言活动。 4、学生通过交流展示加深对祖国传统文化的热爱，增强民族自豪感。 教学准备 学生：课前以小组为单位开展多种形式的综合性学习。 教师：制作“生活中的传统文化”PPT。 教学过程 一、导入 1、我们先来回顾一下第五单元学过的课文（屏幕依次出现课文的PPT，学生齐读课题）这组课文我们展示了一个什么主题？（传统文化）。 ２、这些文章只是为我们打开了中华传统文化这座巨大宝库的一扇门，让我们先观看一段视频，你能想到哪些词语来形容我们中华传统文化？（做拼词游戏） 二、展示交流 1、在这次综合性学习中，我们全班组成了四个小组，选择了生活中可以感受到的传统文化作为研究主题，开展了许多有趣活动。今天我们要交流生活中的传统文化。老师知道你们的研究有声有色，在你们的资料袋里，都保存着各组丰富多彩的活动成果，现在迫不及待地想和大家分享了。 2、各组组长宣读小组研究主题。 3、为了让后面的交流活动更有效果，各组比一比看，哪个组的解说不但让听课的老师感兴趣，还能吸引更多的同学分享你们组所研究的传统文化。 4、各组自己喜欢的方式向大家展示小组研究的传统文化 传统节日小组——介绍传统节日、讲过年的故事、说春节的词语、展示对联、介绍对联的知识、展示手抄报 传统文学小组——背三字经、介绍十二生肖，说十二生肖四字词语、讲神话故事 传统艺术小组——介绍京剧、学唱京剧，介绍书法、展示文房四宝 传统工艺小组——介绍陶瓷的知识、展示剪纸，现场剪、体验制陶 ５、说说你最感兴趣或印象最深的是哪个方面的传统文化。 四、课堂延伸 用文字的形式写下你印象最深的传统文化。 五、总结 同学们，今天我们展示交流的传统文化只是中华传统文化中的沧海一粟，希望你们在传统文化这座宝库里继续探索、遨游，做一名“中华传统文化小使者”，把我们中华民族的传统文化发扬光大。老师也为今天这堂课写了一幅对联，大家想不想看？（同学齐读）

机器人与未来人的生活

浅谈机器人的发展与人类未来生活前言：生产力在不断进步，推动着科技的进步与革新，以建立更加合理的生产关系。自工业革命以来，人力劳动已经逐渐被机械所取代，而这种变革为人类社会创造出巨大的财富，极大地推动了人类社会的进步。时至今天，机电一体化，机械智能化等技术应运而生并已经成为时代的主旋律。人类充分发挥主观能动性，进一步增强对机械的利用效率，使之为我们创造出愈加巨大的生产力，并在一定程度上维护了社会的和谐。机器人的出现是人类在利用机械进行社会生产史上的一个里程碑。 那么下面我谈一下就人们很关心的问题，为什么要发展机器人?那么简单说，机器人有三个方面是我们必要去发展的理由:一个是机器人干人不愿意干的事，把人从有毒的、有害的、高温的或危险的，这样的环境中解放出来，同时机器人可以干不好干的活，比方说在汽车生产线上我们看到工人天天拿着一百多公斤的焊钳,一天焊几千个点，就重复性的劳动，一方面他很累，但是产品的质量仍然很低；另一方面机器人干人干不了的活，这也是非常重要的机器人发展的一个理由，比方说人们对太空的认识，人上不去的时候，叫机器人上天，上月球，以及到海洋，进入到人体的小机器人，以及在微观环境下，对原子分子进行搬迁的机器人，都是人们不可达的工作。上述方面的三个问题，也就是说机器人发展的三个理由。 机器人的研制与人类的生活密切相关，比如有类人机器人、娱乐机器人、空间机器人、工业机器人、水下机器人等等。这些机器人都给人类生活带来了很多便利。 美国伊利诺伊州西北大学的研究人员开发出一种触觉装臵，它就像老鼠和海豹的胡须一样，可以感知周围的物体。研究小组还成功测量了另外一种塑料胡须的弯曲动作，它们像海豹的胡须一样，可以精确地反映出流水的变化。 今天，大多数机器人是通过电缆、太阳能电池板或电池获取能量。但是，在未来，机器人将不必依靠电网、日照，也不需要人工协助。 专家认为，和野生动物觅食的方式一样，未来的机器人也可以自己觅食，满足能量需要 现在有些科学家正在从事一项研究，他们将为智能机器人植入一种“人造染色体”，这样机器人与人类一样将拥有自己的“基因代码”，进而与人类一样有喜怒哀乐。 当机器人有了“性别”，也就有了雌雄机器人“相爱”的可能，它们“染

生活中的传统文化初中作文600字

生活中的传统文化初中作文600字 【导语】中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。《生活中的传统文化初中作文600字》是小编为大家准备的，希望对大家有帮助。 【篇一】生活中的传统文化初中作文600字 今天，在课堂上老师给我们讲了中国传统文化有什么？老师给我们提供了一些传统文化：有书法、京剧、皮影、武术……看到老师展示的图片，我和同学们议论，这么多的传统文化我们第一次看，真是大开眼界了！我以前就很喜欢武术了，没想到武术也属于中国传统文化啊。 我特别喜欢武术。武术有很多招式：马步、鞭腿、旋子…武术还能强身健体，对身体有好处呢！最早看少林武术上了春节联欢晚会，舞台上有好多小和尚在表演武术。其实，我们老师在体育课也给我们教了几招功夫。妈妈告诉我说：“我们登封是的武术之乡呢！”怪不得，妈妈带我上少林寺玩看到那么多外国朋友啊。我看少林武术是太酷了！学武术对身体很好，武术精神更是我们要吸取的。 其实，除了武术之外，我还喜欢放风筝。春天到来的时候，爸爸妈妈带我去草地上放风筝，放风筝可不是那么容易的事情哦！开始放的时候要把线扯开，看风往哪个方向刮，要面向逆风放的。而且要注意快速的奔跑几步，让风筝平稳的升上天空。看到漂亮的风筝飞上天空，我高兴的同时，也会非常担心，风筝是否会咔吧掉下来！哈哈，不过看到天空中的风筝我还是很有成就感的。这就是风筝给我带来的快乐！

传统文化的文学宝库也深深的吸引着我，从《三字经》、《论语》到《唐诗》、《影响孩子一生的——神话故事》、《三国故事》等。最让我骄傲的就是，有天晚上我和爸爸妈妈走在回家的路上时，我给爸爸妈妈讲了一个神话故事“泰山石敢当”。爸爸妈妈说“还 不知道石敢当是一个那么勇敢的小孩子呢！以为是泰山的石头很厉害，敢站在那里挡呢！”妈妈大力表扬了我。看来多看书真是有好处啊。《三字经》和《论语》中还有很多做人的道理，《三国故事》有古代作战的计谋和诀窍。这么多的文学经典象一个丰富的宝藏吸引着我。 中国的传统文化，简直是丰富多彩。在我成长的路上要我不断的去了解它。 【篇二】生活中的传统文化初中作文600字 在人们的生活中，错别字似乎随处可见：有那些尚为稚嫩的孩童把并未完全掌握的汉字写错的，有那些粗心大意的人们在追求快速的过程中写错的，还有那些尽职尽责的教师为考验学生而故意把汉字写错的……但今天，我们要认识的错别字却是另一种错别字，它们好像只是一种经商的方法，但又好象关乎民族的尊严。今天，就让我们走进错别字的世界，来一起认识这些错别字吧。 走在繁华而又喧闹的大街，刺眼的错别字随处可见；“你形我塑”理发馆、“飞头打耳” 游戏厅、“花之招展”花会展、“衫青水袖”布艺店……。这些店名常让人觉得趣味十足，却 又隐隐不安。问那些店的店主们：“为什么要取这样的名字？”只答：“店名新颖，吸引眼球，生意兴隆，名利双收”……作文 我想，与其说错别字是一种文化问题，不如说错别字是一种社会现象。就用“你行我素”举例。“你行我素”本是中国一个古老而美丽的词语，“你何做何行，我一素我行”这样 一个大气、吉祥、清明的词语，却被改成了“你的形象，我来塑造”的“你形我塑”，这迄不 是对中国传统的一大侮辱？中文，是世界上最美丽的语言之一，形象，灵动，贴切，美丽，历经了五千年的代接与传承。“山清水秀”、“绿肥红瘦”、“风清月朗”、“决断如流”……如 此美好、灵动的语言，却被“你形我塑”们所代替，被“飞头打耳”们所代替，被“花之招展” 们所代替，被“衫青水袖”们所代替……祖国的尊严在哪儿？这些词语是否表现了人们对祖国的尊重？一个这样的店名，也许可以换来亿万的家产，也许可以换来无数的名利，也许

概率论在现实生活中的意义

概率论在现实生活中的意义 在自然界和现实生活中，一些事物都是相互联系和不断发展的。在它们彼此间的联系和发展中，根据它们是否有必然的因果联系，可以分成两大类：一类是确定性的现象，指在一定条件下，必定会导致某种确定的结果。如，在标准大气压下，水加热到100摄氏度，就必然会沸腾。事物间的这种联系是属于必然性的。另一类是不确定性的现象。这类现象在一定条件下的结果是不确定的。例如，同一个工人在同一台机床上加工同一种零件若干个，它们的尺寸总会有一点差异。又如，在同样条件下，进行小麦品种的人工催芽试验，各颗种子的发芽情况也不尽相同有强弱和早晚之别等。为什么在相同的情况下，会出现这种不确定的结果呢？这是因为，我们说的“相同条件”是指一些主要条件来说的，除了这些主要条件外，还会有许多次要条件和偶然因素是人们无法事先预料的。这类现象，我们无法用必然性的因果关系，对现象的结果事先做出确定的答案。事物间的这种关系是属于偶然性的，这种现象叫做偶然现象，或者叫做随机现象。 概率，简单地说，就是一件事发生的可能性的大小。比如：太阳每天都会东升西落，这件事发生的概率就是100%或者说是1，因为它肯定会发生；而太阳西升东落的概率就是0，因为它肯定不会发生。但生活中的很多现象是既有可能发生，也有可能不发生的，比如某天会不会下雨、买东西买到次品等等，这类事件的概率就介于0和100%之间，或者说0和1之间。在日常生活中无论是股市涨跌，还是发生某类事故，但凡捉摸不定、需要用“运气”来解释的事件，都可用概率模型进行定量分析。不确定性既给人们带来许多麻烦，同时又常常是解决问题的一种有效手段甚至唯一手段。 走在街头，来来往往的车辆让人联想到概率；生产、生活更是离不开概率。在令人心动的彩票摇奖中，概率也同样指导着我们的实践。继股票之后，彩票也成了城乡居民经济生活中的一个热点。据统计，全国100个人中就有3个彩民。通过对北京、上海与广州3城市居民调查的结果显示，有50%的居民买过彩票，其中5%的居民成为“职业”(经济性购买)彩民。“以小博大”的发财梦，是不少彩票购买者的共同心态。那么，购买彩票真的能让我们如愿以偿吗?以从36个号码中选择7个的投注方式为例，看起来似乎并不很难，其实却是“可望而不可及”的。经计算，投一注的理论中奖概率如下： 由此看出，只有极少数人能中奖，购买者应怀有平常心，既不能把它作为纯粹的投资，更不应把它当成发财之路。 体育比赛中，一局定胜负，虽然比赛双方获胜的机会均为二分之一，但是由于比赛次数太少，商业价值不大，因此比赛组织者普遍采用“三局两胜”或“五局三胜”制决定胜负的方法，既令参赛选手满意，又被观众接受，组织者又有利可图。那么它对于双方选手来说真的公平吗?以下我们用概率的观点和知识加以阐述：日常生活中我们总希望自己的运气能好一些，碰运气的也大有人在，就像考生面临考试一样，这其中固然有真才实学者，但也不乏抱着侥幸心理的滥竽充数者。那么，对于一场正规的考试仅凭运气能通过吗?我们以大学英语四级考试为例来说明这个问题。 大学英语四级考试是全面检验大学生英语水平的一种考试，具有一定难度，包括听力、语法结构、阅读理解、填空、写作等。除写作15分外，其余85道题是单项选择题，每道题有A、B、C、D四个选项，这种情况使个别学生产生碰运气和侥幸心理，那么靠运气能通过四级英语考试吗?答案是否定的。假设不考虑写作15分，及格按60分算，则85道题必须答对51题以上，可以看成85重贝努利试验。

《实事求是与形式主义》

《实事求是与形式主义》 实事求是，虽然只是寥寥四字，但意义却是深远的，“实”即客观实际、“事”即不断变化的事物、“求”即能动地探索、“是”即客观规律。 “实事求是”是一个唯一能够把认识和实践引向正确道路的向导。有些“实事”是具有强大的稳定性的，但更多的“实际”却是千差万别、千变万化并且纵横交错、互相制约着的。不同的人们面对不同的实际，同一个人面对已经变化了的实际，如何才能做到不“左”、不右，不偏不倚；既不犯经验主义错误，又不犯本本主义错误；既不做尾巴主义者，又不做盲动主义者呢。只有一个办法，那就是“从实际出发”。解决问题不实事求是，而只是追求表面光鲜的形式主义，必然会导致全盘皆输的悲惨局面。这让我想起了建国初期的共产风，浮夸风等不良风气。在国民经济极度不发达的情况下，就想使中国从一个半封建半资本的国家直接进入共产主义社会；在科技水平严重落后于西方发达国家的情况下，就要求钢产量在短时间内超越英国……只想搞共产主义的形式，却没有实事求是地考虑到经济发展的规律，没有认识到到达共产主义社会是需要一个艰辛的过程，其严重的后果是可想而知的了。 而与之相反是xx同志实事求是的改革开放。在中国经济接近全面崩盘的时候，他没有拘泥于教条地执行xx主义。而是冒着极大的风险，顶着国内计划经济忠实者的种种阻力，富有创造性的提出了具有中国特色的社会主义市场经济。把我国的主要矛盾调整为人民日益

增长的物质文化需求与落后的生产力之间的矛盾，大搞经济建设。他常说：不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫。就是这种实事求是的精神，让我国的经济逐渐复苏，成为今天国际社会的最重要的经济体之一。 无数的事实都说明了：实事求是是现代最具科学性和最基本的思维方式。实事求是的是的方法是有用，具有时代感，因为它们都是从实事中作出符合客观规律的概括或抽象，并有助于预测和解决现实的甚至是将来的问题。然而在社会生活当中，人们总能感觉到有这样一个影子吸附在一些工作中，它推不开，挥不去，今天赶跑了它，明天又冒出来，这个影子就是形式主义。下面是一些现实生活中很容易见到的例子： （青海西宁市）在我们这里，一些上级部门的“送温暖”活动形式主义色彩很浓：“送温暖”前好几天就给我们打招呼，大家早早就行动起来，打扫卫生，张贴宣传标语，悬挂欢迎横幅，忙得不亦乐乎。有时还动用小学生，让他们冒着寒风拍手欢迎“送温暖”的人。基层单位一般要事先摆好桌椅板凳，布置好现场，摆上香烟水果，唯恐招待不周。这还不算，“送温暖”者来时一大帮人马，大车小车，前呼后拥，随行的摄像师、摄影师照个不停，捕捉每一个“细节”。 （某公安人员）记得我在蔡家庙派出所任所长时，大清查当晚没有抓到人，就根据领导指示到看守所将已批准劳教的五名劳教人员带到所上，为其宣布劳教决定并进行录像上报。刚宣布完时，一劳教人员对我讲：“所长，劳教决定需要宣布多少次，都已经给我宣布五次