2011年攻读金庸武侠硕士研究生入学统一考试试题

2011年攻读金庸武侠硕士研究生入学统

一考试试题

一、单选题。（1.5×20=30）

1、那女子笑道：“我跟他老人家有四十年不见了，起初还真认不出来，直到见他老人家出手，这一掌‘云横秦岭’如此威猛，中原再没第二个人使得出，才知是他。”――他即华山派归辛树。归辛树内力深厚，尚在袁承志之上，连天地会陈近南也多有不如。归辛树向以拳掌见长，他号称：（C）

A、过三拳

B、一拳断岳

C、神拳无敌

D、百胜神拳

E、无影神拳

2、余沧海门下四个

武功最强的徒弟合称为“青城四秀”，下列不属于青城四秀的是：（C ）

A、于人豪

B、罗人杰

C、方人智

D、侯人英

E、洪人雄

3、韦小宝手中令人闻名丧胆的“化尸粉”，是谁发明的：（C ）

A、丁春秋

B、欧阳峰

C、海大富

D、何铁手

E、毒手药王

4、“不来辽东，大言天下无敌手；邂逅冀北，方信世间有英雄。”――此“英雄”指的是：（）

A、萧峰

B、郭靖

C、陈近南

D、胡一刀

E、陈家骆

5、下列不属于神龙教五龙使的是：（C ）

A、张淡月

B、许雪亭

C、陆高轩

D、殷锦

E、无根道人

6、“大哥料事如神，言之有理。”是下列哪一组合中人的口头禅：（）

A、太岳四侠

B、藏边五丑

C、桃谷六仙

D、江南七怪

E、函谷八友

7、金庸小说中，常常有不少吐蕃（西藏）高手为了某种目的而来到中原，其中属于青教的一位是：（）

A、鸠摩智

B、灵智上人

C、金轮法王

D、桑结

E、血刀老祖

8、清朝初年，江湖中崛起了一大批门派。红花会的三当家赵半山号称“千手如来”，暗器功夫乃武林一绝，他来自哪个帮派：（）

A、太极门

B、无极门

C、八极门

D、八卦门

E、韦陀门

9、下列“双”字并称名号，错误的一项是：（）

A、天山双鹰：陈正德、关明梅

B、飞天双侠：柯镇恶、柯辟邪

C、点苍双剑：海风子、长青子

D、韦陀双鹤：刘鹤真、显鹤声

E、雪山双杰：白万剑、封万里

10、众所周知，天地会沐王府乃是两股比较强大的反清势力，下列不属于沐王府“四大家将”后裔的是：（C ）

A、刘一舟

B、白寒枫

C、沐剑屏

D、方怡

E、苏冈

11、“……席地而坐，传杯递盏，逸兴横飞。迎面一人肥头肥脑，敞开胸膛，露出胸口一排长长的黑毛。那人的左首是个文士，三绺长须，衣冠修洁，手中折扇轻摇，显得颇为风雅，扇面上却画着个伸长舌头的无常鬼。文士左首坐着个四十来岁的女子，五官倒生得清秀，但脸上刀创剑疤，少说也有十来处。侧面坐着个身材高瘦的带发头陀，头上金冠闪闪发光，口中咬着半只肥鸡，吃得津津有味。”――根据以上描述，上述四人分别是：（）

A、彭连虎、欧阳克、梅超风、灵智上人

B、尼摩星、潇湘子、尹克西、马光佐

C、人厨子、张一氓、韩无垢、狗肉头陀

D、西宝和尚、计无施、张夫人、仇松年

E、洪胜海、程青竹、楮红柳、沙天广

12、五岳剑派中，尤以左冷蝉掌管的嵩山派最是强盛，其中十三太保更是名动江湖。下列对十三太保成名绝技的对应，不正确的一项是：（）

A、大嵩阳手――费彬

B、大阴阳手――乐厚

C、托塔手――丁勉

D、奔雷手――钟镇

E、仙鹤手――陆柏

13、下列女辈高手，来自关东的是：（）

A、桑三娘

B、易三娘

C、郑三娘

D、归二娘

E、高三娘子

14、“……嘿嘿一笑，身子微侧，一拳打向身旁大树，喀喇喇两声，树上两根粗大的树枝落了下来。他打的是树干，竟将距他拳处丈许的两根树枝震落，实是神功非凡。”――这是什么功夫：（A ）

A、七伤拳

B、大力金刚掌

C、韦陀杵

D、龙象般若功

E、五斗米神功

15、下列帮派与人物的对应，错误的一项是：（E ）

A、华山派――刘培生、孙仲君、冯难敌

B、长乐帮――陈冲之、米横野、展飞

C、天地会――钱老本、徐天川、关安基

D、丐帮――吴长风、陈孤雁、白世镜

E、少林寺――枯荣大师、枯木大师、焦木大师

16、司空玄、司马林、司徒伯雷分别是神农帮帮主、青城派掌门、王屋派首领，他们的姓氏刚好是哪一国的官名：（D ）

A、辽国

B、南宋

C、西夏

D、大理

E、吐蕃

17、金面佛苗人凤号称“打遍天下无敌手”，他在哪一招上存在重大弱点：（）

A、怀中抱月

B、反劈华山

C、白鹤晾翅

D、苏秦背剑

E、山门护法

18、“翠羽黄衫”是对谁的美誉：（）

A、木婉清

B、陆无双

C、霍青桐

D、华筝

E、李文秀

19、……跟着便有一个少年跳上，说道：“艺字派第子张复龙，请高师姊指教。”――请问，这个少年属于哪一帮派：（）

A、蓬莱派

B、王屋派

C、仙都派

D、铁剑门

E、华拳门

20、对下列各项的叙述，正确的一项是：（B ）

A、峨嵋派定逸师太性烈如火，平日里连掌门人定闲师太也让他三分。

B、西山一窟鬼中的长须鬼乃是公孙止的大徒弟樊一翁。

C、方东白剑术高超世所罕见，被人称为“气寒西北”。

D、桃花岛上两句脍炙人口的对联是“桃花影落飞神剑，玉笛谁家听落梅。”

E、穆人清将一套百花错拳传给了陈家骆。

二、多选题。（2×10=20）

1、众所皆知，东邪黄药师门下六大第子皆以“风”字谓之。下列哪些出自黄药师门下：（AD ）A、曲灵风B、刘乘风C、武眠风D、冯默风E、常长风

2、金毛狮王谢逊为了抢夺七伤拳谱，曾上山打伤崆峒五老。下列位居崆峒五老的有：（）A、宗维侠B、元广波C、关能D、常金鹏E、唐文亮

3、华山派武功因为意见分歧，****为剑宗与气宗。下列属于剑宗的是：（BD ）

A、岳不群

B、封不平

C、成不忧

D、从不弃

E、卓不凡

4、下列组合，属于同门师兄弟的是：（AE ）

A、曹云奇、周云阳

B、刘鹤真、万鹤声

C、易国梓、辛国梁

D、梅剑和、花剑影

E、沙通天、侯通海

5、为了抵挡雪山飞狐，杜希孟邀请下列哪些人上山助拳：（）

A、青ZAN派玄冥子道长

B、昆仑派灵清居士

C、河南太极门蒋老拳师

D、百会寺静智大师

E、大内赛总管

6、……掩卷凝思：“这门功夫纯系损人利己，将别人辛辛苦苦练成的内力，取来积储于自身，岂不是如同食人之血肉？又如盘剥重利，搜刮旁人钱财而据为己有？”――下列武功，符合以上所言的有：（ACE ）

A、吸星DA法

B、吸功入地小法

C、化功DA法

D、化骨棉掌

E、北冥神功

7、下列组合，属于亲兄弟的有：（）

A、白寒枫、白寒松

B、闵子华、闵子叶

C、王剑杰、王剑英

D、史仲猛、史仲俊

E、冯不破、冯不摧

8、“东邪西毒南帝北丐中顽童”，下列哪些后辈曾得这五绝高人传授武功：（D ）

A、穆念慈

B、程瑶迦

C、完颜萍

D、程英

E、耶律齐

9、下列属于少林寺七十二绝技的有：（B ）

A、燃木刀法

B、小无相劫指

C、如影随形腿

D、须弥山掌

E、凝血神抓

10、下列日月神教长老，曾参与围攻华山的有：（）

A、赵鹤

B、范松

C、曲洋

D、张乘云

E、贾布

三、填空题。

①（1×15=15）

1、“僧、道、尼”乃是金庸武侠小说中的三大亮点。分别写出下列道人所属门派：

无根道人（）

无尘道人（）

玄贞道人（）

云雁道人（）

木桑道人（）

黄木道人（）

2、金庸武侠小说中，神医辈出，根据以下各大神医的称号，分别指出他们是谁：杀人医生（平一指）

阎王敌（薛慕华）

见死不救（）

着手回春（）

3、凤乃百鸟之首，狮乃动物之王，而龙则是我们华夏民族顶礼膜拜的图腾。下列以龙为称号的江湖豪客各指谁：

紫衫龙王（殷天正）

鬼门龙王（）

飞天神龙（）

风火神龙（）

铁背苍龙（柳大洪）

②（1×25=25）

1、萧峰的两位师父分别是_汪剑通_____和玄苦______。

2、双儿的武功学自_何惕守_____（人名）。

3、江南七怪最先遇害的是______，全真七子最先遇害的是______，武当七侠最先遇害的是______（自杀除外）。

4、“曲三”其实就是______。

5、练过九阴白骨抓的有梅超风、陈玄风______、_周芷若_____、郭靖______、______。

6、绿林中有言道：“宁见阎王，莫见老王；宁挨一枪，莫遇一张。”其中“老王”指的是______，“老张”指的是______。

7、金蛇郎君的名字叫___夏雪宜___。

8、西域少林派由______开创。

9、_韦小宝_____、黄蓉______、______、______等四人身着宝衣，刀枪不入。

10、无量剑派中素来流传着“玉壁仙影”之谜，其实这玉壁上舞剑的两个人影是无崖子______和小师妹？______。

11、苗人凤曾与胡一刀激斗七天七夜不分胜负，其间，胡一刀曾连夜赶到三百里外的地方杀死了山东大豪______，他是______的第子。

12、《天龙八部》中段誉身怀北冥神功、凌波微步、六脉神剑三大绝世神功。其中“凌波微步”四字出自_洛神赋_____（典故）。

四、简答题。

1、请写出金庸小说中出现过的十位丐帮帮主。（少于五个不记分，五个以上每个记一分。共5分：(N-5)×1 5≤N≤10）

洪七公、黄蓉、耶律齐、汪剑通、乔峰、游坦之、史火龙

2、王语嫣跟李秋水是什么关系，并证明你的结论。（5×1=5）

王语嫣的外婆是李秋水的师妹

选修课：武侠小说与武侠文化答案

武侠小说与武侠文化答案 一.填空题 1.梁羽生第一部小说《龙虎斗京华》。 2.梁羽生反映唐代游侠生活和民族矛盾的作品有《女帝奇英传》、《大唐游侠传》、《龙凤宝钗缘》和《慧剑心魔》。 3.狂侠天骄魔女以宋金斗争为历史背景柳青瑶华谷涵华元宗。 4.卧龙生本名牛鹤亭，一九三零年生于河南省镇平县。一九五七年春，以卧龙生为笔名，于台中《民声日报》发表处女作《风尘侠隐》大获好评。 5.七剑下天山凌未风易兰珠桂仲明张华昭飞红巾冒浣莲武琼瑶离奇身世爱恨情仇为国为民反抗清廷行侠江湖 二.名词解释 1.天龙八部作者金庸，主要人物有乔峰(萧峰)、阿紫、段誉、王语嫣，虚竹、梦姑、慕容复。主要内容是以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷 2.金蛇郎君是金庸武侠小说《碧血剑》中的人物，本名夏雪宜，他是一个正邪参半的角色他不是个正人君子，但他却是个了不起的懂得爱、懂得恨、有血有肉、有头脑有才智的男子汉。

3.圣火令出处是为金庸武侠小说《倚天屠龙记》，它是波斯明教镇教圣物，圣火令是明教教主的象征，见圣火令如见教主。圣火令为白金玄铁和金刚砂混和铸成，质地坚硬无比，共六枚，长短大小各不相同，似透明，非透明，令中隐隐有火焰飞腾，颜色变幻。圣火令的每枚令上还刻有“山中老人”霍山所铸的武功精要。 4.五毒教，又名五仙教，由五毒神君所创，在金庸小说《笑傲江湖》教主：蓝凤凰《碧血剑》中教主：何铁手护法：何红药、齐云璈、岑其斯及《鹿鼎记》 5.逍遥派金庸小说《天龙八部》中的一个神秘门派， 逍遥派第一代掌门：逍遥子， 第一代弟子：天山童姥,无崖子,李秋水,齐御风）， 第二代掌门：无崖子 第二代弟子：苏星河,丁春秋(后被逐出师门) ,段誉 第三代掌门：虚竹 第三代弟子：康广陵、范百龄、薛慕华、吴领军、冯阿三、苟读、李傀儡、石清露 三.连线题 作品： A.荒山奇侠向恺然OT B.关山游侠传 C.武侠大观赵焕亭IJ

金庸小说武侠年表(完整版)

金庸小说武侠年表 武侠年表 公元前483年西施送入吴国；范蠡遇到阿青，阿青传越国剑士剑法。 公元前476年越国灭掉吴国；范蠡与西施隐居，阿青离去。 527年南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗。 536年达摩逝世 554年西魏宇文泰攻破江陵城（今荆州），梁元帝萧绎留下宝藏在天宁寺，连城诀宝藏来源于此 隋朝末年，李靖将《易筋经》中的武学奥秘，尽数领悟。 640年侯君集攻破高昌国 694年明教传至中土。 唐朝末叶，嘉兴剑术名家改良越女剑法。 877年丐帮建立。 907年唐朝灭亡 907年耶律阿保机建立契丹 937年段思平建立大理 936年—946年少林寺法慧禅师练成了一指禅。 960年赵匡胤陈桥兵变，建立宋朝 1030年慕容博出生。 1038年西夏建立 1047年慕容博伤黄眉僧。 1051年扫地僧到少林寺。 1060年萧峰出生。 1061年雁门关外乱石谷大战。 1062年萧远山到少林偷研武功。 1063年丁春秋暗算师门。 1064年慕容复出生。 1065年波斯“山中老人”霍山，制圣火令，将平生武功精要，镌刻于圣火令之上。 1069年虚竹出生。 1071年段誉出生。 1072年慕容博伤崔百泉。 1074年阿朱出生。 1077年慕容博诈死。 1083年萧峰接任丐帮帮主。 1090年鸠摩智单挑天龙寺六僧。 1091年萧峰离开丐帮。 1092年聚贤庄大战。 1093年萧峰助耶律洪基平定皇太叔之乱（历史上为1063年）；无崖子去世；虚竹接任逍遥派掌门，同年被西夏招为驸马；少林寺门外混战；扫地僧讲经说法。 1094年大理段正明禅位侄子段誉；萧峰自尽。 1103年岳飞出生。

金庸小说人物大全

金庸小说人物大全 《飞狐外传》人物（共有112人）马行空马春花徐铮商宝震何思豪阎基田归农苗人凤南仁通补锅匠脚夫车夫蒋调侯店伴钟兆文钟兆英钟兆能南兰苗若兰商老太平四胡斐张总管王剑英王剑杰陈禹古若般殷仲翔福康安赵半山孙刚峰吕小妹钟四嫂易吉钟小二钟阿四胖商人瘦商人凤南天凤七俞朝奉蛇皮张邝宝官凤一鸣大汉孙伏虎尉迟连杨宾中年武师程灵素同桌后生袁紫衣刘鹤真崔百胜曹猛蓝秦王仲萍张飞雄慕容景岳姜铁山薛鹊王铁匠姜小铁田青文张管家聂钺上官褚轰汪铁鹗周铁鹤曾铁鸥秦耐之姬晓峰张九任通武相国夫人蔡威汤沛无青子海兰弼大智禅师欧阳公政西灵道人文醉翁周隆郭玉堂齐伯涛陈高波安提督宗雄桑飞虹倪不大倪不小常赫志常伯志上官铁生哈赤大师心砚石双英刘之余童怀道李廷豹石万嗔木文察陈家洛无尘道长德布李沅芷余鱼同司徒雷谢不当黄希节 《雪山飞狐》人物（共有25人） 于管家田青文左书僮右书僮平阿四阮士忠刘元鹤杜希孟周云阳郑三娘宝树苗若兰苗人凤范帮主殷吉胡一刀胡夫人

胡斐陶子安陶百岁曹云奇琴儿熊元献静智大师赛总管 《连诚诀》人物（共有37人） 卜垣丁典万震山马大鸣万圭水福水岱水笙孙均冯坦平工头刘乘风血刀老祖言达平汪啸风张姓老者陆天抒吴坎沈城花铁干狄云宝象和尚周圻空心菜鱼贩头子桃红耿天霜高管家教书先生铁匠凌退思凌霜华菊友梅念笙戚芳戚长发鲁坤 《天龙八部》人物（共有169人） 刀白凤丁春秋马夫人马五德小翠于光豪巴天石不平道人邓百川风波恶甘宝宝公冶乾木婉清少林老僧太皇太后天狼子天山童姥王语嫣乌老大无崖子云岛主云中鹤止清白世镜包不同本参本观本相本因出尘子冯阿三兰剑古笃诚过彦之平婆婆石清露石嫂司空玄司马林玄慈玄寂玄苦玄难玄生玄痛叶二娘竹剑左子穆华赫艮乔峰李春来李傀儡李秋水刘竹庄朴者和尚祁六三全冠清阮星竹西夏宫女许卓诚朱丹臣努儿海阿碧阿洪阿胜阿朱阿紫波罗星陈孤雁鸠摩智来福儿孟师叔宋长老苏星河苏辙完颜阿古打耶律洪基耶律莫哥耶律涅鲁古耶律重元吴长风吴光胜吴领军辛双清严妈妈余婆婆岳老三张全祥单伯山单季山单叔山单小山单正段延庆段誉段正淳段正明范禹范百龄范骅苟读和里布何望海易大彪郁

武侠小说与中国传统文化

浅谈武侠小说与中国文化 武侠小说是中国的国粹，它立足于中国传统的侠义精神和中华武功，它最能体现博大精深的中国文化。武侠小说以其通俗的语言，精彩的格斗场面，深刻的哲理性，受到了社会各阶层的欢迎，更主要的是，它与中国文化有着—脉相承的关系。能从各方面解读武侠小说，能会对中国传统文化有进一步的了解。 提起武侠小说，人们大多认为那只不过是一些虚构的故事罢了，娱乐尚可，没有什么深层的意义。但人们也不会否认，一些经典之作不但故事情节引人入胜，而且将主人公的人生轨迹与基本真实的历史大背景融合，通过描写主人公的成长经历，宣扬正义与光明。在让人读完之后，不禁畅想：历史中是否真的会有这类人呢？小说的作者以高超的艺术手法构建了一个看似极为真实的虚幻世界。通过对大量武侠著作的阅读，我想谈一下小说中反映的中国传统文化与古人的思维方式。 说武侠，当然不能不说其中的武功。所有的武侠著作中，都有一个共同点：掌门人的功夫总高于手下所有徒弟，而且以被徒弟超越为耻。当然，这一点对小说主人公往往不成立。古代的老师总认为被学生超越是一种耻辱，在教授武功时，都下意识地留了一手。其实从武侠上看来，那些最神奇的武功的精髓往往并不是表面的一招一式，而是对武学的理解。师父在教徒弟武功时，往往有意识地保留了自己通过江湖经验得来的这些精髓，而只传授招式。这样就造成只有那些天

生的武学奇才才能达到很高的高度，以常人的智力与悟性，这一生恐怕都难窥武学之奥妙。虽然大家都深知这一点，但从来没有人著书立说，讲出习武者应当具备的思维方式。这其实和中国古代逻辑学的缺失是相同的。人们总是依靠非凡的天赋才能达到很高的高度，而这武学上的进步速度，似乎就是人类最高智力进化的速度。几乎所有人都墨守成规，遵照师父的教导，苦练招式。人们的教育成了复制前人的行动。这样就导致人类对那些精髓的理解长时间地停留在一个层次。推到高处，这或许就是国人在科技或者思想方面进步缓慢的缘由。 读过武侠的人几乎都有这样一个感觉，小说中很少有提及普通百姓。我们并不是在讨论小说用多大的篇幅来描述百姓，而是说在这些书中反映出的百姓的地位。封建社会是一个极不平等的社会，百姓几乎成了被鱼肉的对象。武侠之中，某些江湖豪客往往在酒家客栈里大打出手，使得房屋家具等被严重毁坏，但小说描述的重点总是集中于这大打出手的江湖客身上。我想，这一次争斗对店家人生的影响应该远远超过那江湖人士吧。但是小说不会理会这些，因为百姓只是道具，酒家客栈也只是提供一个打架的场所而已。记得读过蒲松龄写的《促织》，一家人只因向皇帝进贡了一直强壮的促织，便从此良田百亩，牛羊成群了。这其实同武侠一样，都反映了当时社会的极度不平等，人权的严重缺失。但是，更为惊人的是，几千年中，几乎没有人为此而奋起抗争。儒家思想中提倡的中庸、遵古训真是起了“不可估量”的作用。这也就难怪在中国封建制度能够维持两千多年了。 武侠著作里宣扬惩恶扬善、光明磊落和诚实守信。很多著作中的

金庸武侠小说年代时间表

金庸武侠小说年代时间表 公元前483年西施送入吴国；范蠡遇到阿青，阿青传越国剑士剑法。 公元前476年越国灭掉吴国；范蠡与西施隐居，阿青离去。 527年南北朝时期，印度高僧菩提达摩来到中国，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗。 536年达摩逝世 554年西魏宇文泰攻破江陵城（今荆州），梁元帝萧绎留下宝藏在天宁寺，连城诀宝藏来源于此 隋朝末年，李靖将《易筋经》中的武学奥秘，尽数领悟。 640年侯君集攻破高昌国 694年明教传至中土。 唐朝末叶，嘉兴剑术名家改良越女剑法。 877年丐帮建立。 907年唐朝灭亡 907年耶律阿保机建立契丹 937年段思平建立大理 936年—946年少林寺法慧禅师练成了一指禅。 960年赵匡胤陈桥兵变，建立宋朝 1030年慕容博出生。 1038年西夏建立 1047年慕容博伤黄眉僧。 1051年扫地僧到少林寺。 1060年萧峰出生。

1061年雁门关外乱石谷大战。 1062年萧远山到少林偷研武功。 1063年丁春秋暗算师门。 1064年慕容复出生。 1065年波斯“山中老人”霍山，制圣火令，将平生武功精要，镌刻于圣火令之上。 1069年虚竹出生。 1071年段誉出生。 1072年慕容博伤崔百泉。 1074年阿朱出生。 1077年慕容博诈死。 1083年萧峰接任丐帮帮主。 1090年鸠摩智单挑天龙寺六僧。 1091年萧峰离开丐帮。 1092年聚贤庄大战。 1093年萧峰助耶律洪基平定皇太叔之乱（历史上为1063年）；无崖子去世；虚竹接任逍遥派掌门，同年被西夏招为驸马；少林寺门外混战；扫地僧讲经说法。 1094年大理段正明禅位侄子段誉；萧峰自尽。 1103年岳飞出生。 1112年王重阳出生。 1115年完颜阿骨打建立金国，黄裳雕版印行万寿道藏。 1120年黄裳向明教的高手挑战。 1125年金国灭辽

试论西方骑士传奇与中国武侠小说的比较11[1]

试论西方骑士传奇与中国武侠小说的比较 人文学院01中文1班—11号李云 【内容提要】：西方的骑士传奇与中国的武侠小说最早的土壤都是封建社会，忠君、护教、行侠的主题与之不可分，因此它们在内容上有一定的相似性。但由于多种原因，两者作品的内容又并不完全相同。本文试从思想内容上对两者之间的相似性和差异性进行初微的探讨。 【关键词】：骑士传奇武侠小说相似性差异性 西方的骑士传奇和中国的武侠小说（这里指的是中国古代的武侠小说）写的都是人，所以有必要介绍一下两个文化中不同人物的情况，以此为基础来研究骑士传奇和武侠小说的不同之处。 对于中世纪骑士的传说，往往夸大着种种浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象︰居住在古色古香的城堡中，过着贵族一般富足的生活；战胜邪恶的魔法师和巨人，保护善良但是无知的农民，凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。骑士的定义，从字面上理解，就是骑在马上的战士。以今天的标准，无外乎以下三重︰一、作为封建制度的组成部分； 二、作为一个独立的社会阶层；三、一种个人的行为方式、荣誉观和道德准则。而中国的武侠小说描述的则是处于乱世或者压迫的集体，和骑士相比，在社会上所处的地位和身份极为不同，远不如骑士。 西方早期小说出现过骑士传奇的系统，中国则有武侠小说，《三国演义》、《水浒传》之类便是。西方的骑士传奇同中国的武侠小说在内容上有一定的相似性。一是忠君，都宣扬忠君爱主的正统观念；二是护教，中国的武侠小说虽不如西方骑士传奇基督教色彩的浓厚，但道教神仙也是书中英雄的保护神。孔明、吴用都有“仙气”。如同上帝保护骑士，九天玄女娘娘也赠宋江三卷天书。西方的骑士为基督教而战，《三国》、《水浒》的英雄豪杰虽没有为道教而战，但也是道教的忠诚信徒。三是行侠，西方的骑士讲究“侠义”精神，后起的模仿者堂·吉诃德更是把这种精神发挥得淋漓尽致。西方的骑士与中国的武侠都很有点江湖义气，园桌武士与亚瑟王大多生死与共，刘关张有“桃园三结义”，不求“同年同月同日生，只求同年同月同日死”。四是虚构，西方中古英雄史诗还保存不少史实，发展到骑士传奇，虚构情节越来越多。《三国演义》据陈寿《三国志》及裴松之的注释写成，虚构部分仅占３０％。后起的

金庸小说人物评价

郭襄：绕树三匝无枝可依 她是金庸小说中最寂寞的人。 也许只有找不到对手的独孤求败、隐居华山侧的风清扬，这两人的孤寂内心、凄凉情怀才差可仿佛。 郭襄出生之时，正值元兵围攻襄阳之际，初履人世，便受尽磨难，被杨过抢走，落入赤练仙子李莫愁之手，饮豹乳，困死人墓，又险些在绝情谷遭毒手，后来一度又被金轮法王绑架。作为峨眉派开山祖师的郭襄，武功如何不知道，从其传人灭绝师太身上看，可能也是一代高手，况且她还和张三丰、无色和尚一起听过《九阳真经》。但在小说《神雕侠侣》中，她的武功不值一提，智谋也不过尔尔，她的智勇还不到她的父母的智勇加起来除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她行为言谈之中，神定气闲，从容不迫，自有一种只可远观的清芬淡雅。她的结局是出家当尼姑，开创了峨眉一派。 郭襄是一个落寞的人，她的结局只能是出家，因为她的眼界实在太高了。她的外公是目无余子的东邪黄药师，父亲是号称一代大侠的郭靖，母亲是机变无双的黄蓉，心仪之人又是神雕侠北狂杨过，就连她的敌人也是一代宗师金轮法王。她心地善良，人缘不错，有时甚至憨态可掬，但在她的内心深处，别人只怕也无以入她眼中，即使是琴棋剑三绝的昆仑三圣何足道如此人物，在她也不过是过眼烟云，你能要她嫁给谁去?母亲黄蓉的身世与她相似，但黄蓉更清醒，更入世，所以她嫁给了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今来只有李太白能与郭襄匹配（苏东坡只会说说健身气功，不会剑法，呵呵）。 郭襄用情之深之苦，在金庸小说中是无出其右的。她不会像李莫愁用杀人的方式渲泄，也不会如公孙绿萼一死了之，又没有仪琳从小就青灯黄卷的心如死灰，更没有令狐冲和段誉的运气，一个有任盈盈补缺，一个最终如愿以偿。她的情若浓若淡，其实是浓极而淡，丝丝缕缕，无以化解。相比之下，生死相许的爱情也许更容易些。因此，金庸小说中最令人动容的一句对话，就是她在少林寺和无色互相打听杨过消息时说的：“郭襄望着远处山峰，自言自语：…几时方能见着他啊。?” 郭靖黄蓉在桃花岛诀绝，黄蓉对自己说：“蓉儿，蓉儿，你可千万别寻死啊!”读到这里，令人涕泪沾襟，不可自抑。可面对郭襄，如在夜深人静之际，洞箫响起，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，不绝如缕，你只能悄悄合上书本，惘然自失，惆怅无比。 郭襄客串在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中，着墨并不多，但她却是最使我难以释怀、最使我挂念的人物。她是镜花水月，其人其情，美艳不可方物，只能把酒向青天，永远无处着落。 令狐冲：浪子风姿英雄本色 西晋皇族欲向阮籍提亲，阮籍大醉三个月，媒人不得与言，废然而返。令狐冲拒绝当日月教副教主，情形与阮籍相似。只是令狐冲是正面跟任我行发生冲突，情势更加惊人。是以《笑傲江湖·拒盟》中任我行与令狐冲的言辞交锋，是金庸小说中最惊心动魄、最令人回肠荡气的一段对话。 令狐冲得上官云赠“寿比南山，福泽无穷”四字，忍不住嗤一声冷笑，“委决不下”之心，“突然一片明亮，再无犹豫”，说出两件事：一是决不能将恒山一派带入日月教，二是求教主将其女儿盈盈许配给他。而任我行也是非常之人，竟然全部答应，眼看可以两全其美，令狐冲却还是拒绝加入日月教，并决心与任我行“誓死周旋”，说得斩钉截铁，绝无半分转圜余地。“一时朝阳峰上，群豪尽皆失色”。 当时任我行扫平五岳剑派，“炙手可热势绝伦”，要恒山派全军覆灭只是举手之劳，但他

论金庸武侠小说中的侠文化

浅论金庸武侠小说中的“侠”文化 侠文化就是以侠客义士为主角，以歌颂侠义精神为主旨的文学作品。 纵览当世的书林侠本，唯独金庸先生笔下“侠”才算是我的最爱。究其根源，我才发觉，原来金庸先生的“侠”及与之相连的作品背景，不仅包含着迷人的文化气息，丰厚的历史知识，更蕴涵着深厚的民族精神。作者借“侠”写义，寓文化于技巧，借武技较量写出中华文化的内在精神。又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做得互为启发，相得益彰。看遍金庸先生的武侠小说，当真是让我收益匪浅。 文学艺术是一定社会生活的反映，艺术是源于现实生活又高于现实生活的。在认识侠文化之前，我们可以追溯到侠的最早起源。 侠之名，最早见于《韩非子·五蠹》篇。先秦法家人物代表韩非子评“儒以文乱法，侠以武乱禁”。他给侠下的定义是：“其带剑者，聚徒首，立节操，以显其名，而犯五官之禁。 韩非子这段话，概括了中国之侠的一些特征：目无法纪，聚终藏奸，好武扬名，擅长暗杀，尽管统治者与世俗舆论视“侠”为仇乱，但韩非子也不得不承认侠在民间的认可与赞同。 在百家争鸣的春秋战国时代，诸子百家的思想十分活跃，在对侠的认识上也各有不同。虽儒、道、墨思想学说都与侠有关，但就金庸现实的笔下之侠来分析，有儒家之侠，道家之侠，以及佛家之侠。下面我就这三种侠来谈谈我的看法。 金庸笔下的儒家之侠，是以“为国为民，牺牲自我”为代表的，主要以《书剑恩仇录》中的陈家洛，《碧血剑》中的袁承志，以及《射雕英雄传》中的郭靖为代表。儒家学说是一典型的“社会本位”论，即是处处一家、国、天下为念。儒家学说的根本则在于想要造就明君，即使没有明君也要寄希望于忠臣良将，乃至没有忠臣良将，乃至没有忠臣良将在只能寄希望于“替天行道，打抱不平”的侠士了。也就是我们的传奇小说中的在民间锄强扶弱，惩恶扬善，救黎明百姓于水深火热中的大英雄了。 新武侠小说将作品的主人公写成民主英雄，参与国家大事，挽救民族危亡，称得上是儒学传统的新潮典范了。儒家之侠的本质特征是“为国为民”，方为“侠之大者”。其一，必须参与民族、国家的大事，成为挽救民族危亡的大英雄。其二，“为国为民，牺牲自我”。因而民族民族大于个人，国家重于自我，在儒家而言，是天经地义的了！其三，

金庸小说人物武功排名怎样

金庸小说人物武功排名怎样？ 仙人级别: 1、达摩老祖: 我是神，不是人，毫无可比性... 2、扫地神僧: 我是楼上的化身，半神，免疫8号、33号绝技，一掌拍死16号，一眼看死15号，一摸又全救活... 3、独孤求败: 杨过小儿！只不过拿了我八剑中的一把，就已经那样了... 4、逍遥老祖: 吾乃逍遥派开山始祖，无崖子？北冥神功？见了我要叫师父... 5、东方不败: 你们知道吗，没有了性的束缚，练武功可以容易很多... 超一流高手级别: 6、虚竹: 4号，您还有徒弟没有被我吸过内力的吗，我还没吸够... 7、段誉: 我可能打不过某一个男人,但我绝对能征服每一个女人... 8、萧峰: 我是真男人，我的武功都是自己的，不是吸来的！ 9、杨过: 如果我有两只手，我将会是第二名！7号你能征服的了我姑姑？ 10、令狐冲: 沧海笑，滔滔两岸潮，盈盈笑我太疯癫，却不知何谓超凡脱俗。 11、王重阳: 有个问题，我重申一下，当年华山论剑其实我是1V4，并且24号是变身状态。 12、风清扬: 一个人不可不，更不可让来的东西束缚自己，大家听得懂不？慢慢琢磨，我隐居去了。 一流高手级别: 13、张无忌: 有人说我可爱，有人骂我窝囊，我只想说一句，我做君子，不做大丈夫。 14、郭靖: 有没有人跟我比赛直来直去的逻辑思维能力？

15、萧远山: 儿啊，把爹楼上的都干掉，他们欺负我们辽人！ 16、慕容博: 儿啊，你稍许差劲了点吧！ 17、周伯通: 我淡泊名利，我超然于宇外，我胸无半点尘埃，我只是怕女人... 18、张三丰: 太极那么高深的武功，也因为太过普及而被人们看扁，唉... 19、无崖子: 有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着！ 20、巫行云: 沧海妹妹，我们境界高一点不行吗... 21、李秋水: 师兄，我和沧海一样美丽，还比她更温柔，我不好么... 22、小龙女: 过儿你在哪，这里好可怕，这些人都好恶心。 23、金轮法王: 老夫武艺天下无敌，来到这里心里好没底！ 24、欧阳锋: 请问，哪里有正版的九阴真经啊... 25、洪七公: 萧峰始祖啊！你传下来的降龙十八掌是不是走了样了啊！ 26、一灯: 我是7号的亲戚，我坚信。 27、黄药师: 为什么书老是要分上下部？看了一辈子九阴真经下，也猜不着上是啥... 28、鸠摩智: 小僧曾有幸一睹中原武艺，遂发誓终身不再练武... 29、段延庆: 我的生命中，曾有那么一缕春风，给我带来一个第七名的儿子，我已经没有遗憾了... 30、游坦之: 阿紫！我很丑可是我很痴情！老天眷顾我，原来是为了蹂躏我。 31、裘千仞: 要不是被裘千丈那孽畜坏我名声，我能这么低？ 32、丁春秋: 没有我这么传统的反派，你们这些人又怎么爬上去！ 33、慕容复: 复我大燕，舍我其谁，为前途，我忍痛，放弃爱情，却无处流泪。 34、成昆: 道高一尺，魔高一丈！我居然不是垫底！ 35、袁承志: ...能排上我已经很满足了...

金庸武侠小说的文化内涵

浅析金庸武侠小说的文化内涵

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浅析金庸武侠小说的文化内涵 【内容提要】：金庸武侠小说曾经一度风靡于华人读者中，且经久不衰。总览其作品艺术价值是多方面的，本文主要探究其文化意蕴。金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁，以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。其作品既深深植根于传统文化沃土，又充满金庸个性的创新，具有浓郁的现代意识；金写武侠，可实已突破“武侠”之园囿，既有儒家的积极入世、道家的游心自然、佛家的明世旷达，也有独立的批判精神、民族的和谐平等、个性的自由解放、辩证的亦正亦邪。文章试图以文化解码金庸武侠，探索通往艺术殿堂的雅俗共赏之路。 【关键词】：金庸文化武侠、儒释道现代意识 引言 “男金庸、女琼瑶”。曾经有多少像笔者这样的“金粉”，在青春懵懂时期就开始痴迷其中。波澜起伏的情节、天马行空的想象、荡气回肠的情感……金庸小说倾倒无数“金迷”的原因可谓不胜枚举，可是当经过岁月的沉淀，何以仍感回味悠长，究其原因，大概是其历久弥香的文化使然吧。遥想n多年前，它摆在地摊上，处在文化的最边缘，各种盗版乱七八糟。然而到今天，各大书店上架豪华版，现代文学研究权威严家炎教授在北大开设研究课。在雅俗之争的时代，金庸小说用文化在雅俗间搭起桥梁，以其文化品位让“成年人的童话”打入文学殿堂的正厅。下面，就让我们一起推开文化之窗，探视金庸不朽神话之一隅。 一、与中华民族文化心理结构深度契合的文化内涵 叶茂源于根深。文学艺术作品往往都承载着某种特定的民族文化，呈现出这个民族的思想和情感历史。一般的作家只会讲故事，优

金庸武侠小说之赏析

金庸的小说塑造了很多个性鲜明的人物形象比如郭靖，杨过，张无忌，韦小宝，也创造了很多爱情故事比如郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，同时金庸小说里还蕴藏了更为深刻的哲学思想，而这些哲学思想正好体现了是中国传统的文化思想与国民习性。下面我们来一一具体分析。 金庸小说里唯一有关联的就属射雕三部曲，射雕三部曲其实也是英雄三部曲，这三部小说里面描述的都是英雄人物，都是大侠，先说说《射雕英雄传》。这是一部气势恢宏的巨作，里面的武有武的精彩，侠有侠的感人，情有情的魅力。金庸的武侠思想在这部著作里得到了最好的体现，那就是宣扬一种反侵略，反投降的基本立场，宣扬一种朴素的爱国主义，深沉的人道主义。一个人的所作所为正确与否是以是否造福于民为标准的。英雄的出现就是为了救民于水火中，这就是一种侠义的精神。 《神雕侠侣》可以说是一部爱情百科全书，里面的爱情之美，爱情之壮，爱情之甜蜜，爱情之悲苦都写到登峰造极的地步，特别是杨过与小龙女的爱情在曲曲折折之后最终走到了一起，在经历血雨腥风的江湖后最终归于平淡，“平平淡淡才是真”，两人为国为民后就告别群雄携手归隐。《神雕侠侣》里最感人的一段莫过于杨过与小龙女十六年后相见的那一刹那，经历十六年的漫长等待，杨过成熟了，从一个玩世不恭的少年成为了一个真正懂得爱情的男人。 《倚天屠龙记》里的张无忌其实算不上一个合格的英雄。他既没有英雄气概，又没有政治才能，在爱情上又是拖泥带水，唯一的强处就是武功高强，可以说张无忌是政治与爱情上是无能的。这部小说最感人的不在于男女之间的爱情，更多的是在于男子与男子间的情义，张三丰对张翠山，谢逊对张翠山父子，武当七侠间的兄弟情谊都在这部小说里得到了很好的体现。张无忌虽不是英雄，但我们反而觉得他更为亲近，更为可爱，因为他跟我们普通人一样，有一样的缺点，有一样的无奈，他可以做我们的朋友，而且是那种善良的，又可以帮助我们的朋友。 《天龙八部》是金庸小说里篇幅最长的两部小说之一，这部小说结构宏伟，人物众多。刻画最为显著的还是里面的三位主人公——顶天立地的萧峰，痴情善

金庸武侠人物排行榜

金庸武侠人物排行榜 金庸武侠人物排行榜 十大美女霍青桐： 黄衫美女：世外仙姝般人物 小龙女：神仙般邈远高洁的形象 王语嫣:貌若天仙不会武功的武学博士 阿珂：除了绝色之外是幼稚和肤浅 金花婆婆：胜如凌波仙子但没有连贯一致的美感石洞仙子：得睹芳容，死而无憾 香香公主:男人们都会沉醉其中的白日梦 西施：夺天地之造化的神异尤物 陈圆圆：美原来是这般的直截了当 十大可爱女 焦宛儿：聪明能干的好姑娘 银川公主：足够的聪明和足够的执著

白阿绣：善良又体谅的好姑娘 苗若兰：像春阳一般将人照暖照亮 赵敏：爱情产生了惊人的改变 阿朱：最能慧眼识豪杰 小昭：爱只是付出不图回报和独占 双儿：对于男人来说简直就是没有缺点 任盈盈：有着高洁美好的情操和品德 黄蓉：最聪明最伶俐又最可爱的女人 十大美少女 秦南琴：值得纪念的人物 梅兰竹菊：人美似玉，心无尘滓 萧中慧：任性的心性 杨不悔：精神和感情的要求比一般少女高得多曾柔：错爱中却另有一种宿命的幸福 沐剑屏：没有心眼倒是最能分出好歹 温青青：有趣在于她的多变、吃醋和小气 钟灵：最可爱的好妹妹 水笙：何尝不是可怜人

木婉清：水木清华，婉兮清扬 十大暗恋女 李沅芷：锲而不舍终使她心想事成 阿碧：绝美的小婢 完颜萍：被命定的悲剧指引 陆无双：命运并不偏爱这个娇美的少女阿青：自愧不如 程英：女人中的君子 李文秀：梦幻般的寂寞和孤单 公孙绿萼：少女的情怀单纯像一张白纸阿紫：诸般痴心终是付诸流水 郭襄：不了情无言的结局 十大失贞女 阮星竹：心地柔软缺少主见

田青文：她爱的只是自己 甘宝宝：想步入人间正常的情感生活 南兰：付出良心折磨的沉重代价 方怡：性格心思有些隐晦复杂 康敏：冷是其伪装，热是其本质 苏荃：顺应了内心快乐的原则 马春花：贫妇如野花，亦向春风老 包惜弱：水性杨花，你的名字叫女人 刀白凤：最幼稚愚蠢的报复 十大贤妻 上官虹：至死不渝的恩爱 宁中则：本性纯良所遇非人 安小慧：质朴贤惠心思单纯 史婆婆：火爆性格的另一面是有情有义 武三娘：一切的压力和耻辱都是自己独自承担胡一刀夫人：死心塌地敬爱丈夫 殷素素：死于丈夫所认同的那种道德的谴责骆冰：对丈夫山高水深的情义 李萍：粗手大脚劳苦本色

论中古骑士文学与中国武侠小说之异同

论中古骑士文学与中国武侠小说之异同 【摘要】骑士文学与中国武侠，作为同时产生于封建社会的两种文学体式，在故事情节、虚构性、人物形象、语言等方面有相似之处，但他们的历时性、爱情观、本质立场以及武功展示上均不相同。作为对整个文学产生了或者曾经产生过重要影响的文体来说，他们是不可忽视的。 【关键词】骑士文学武侠小说 十一世纪后期，西欧封建制度在政治、经济和文化上均进入繁盛阶段，代表封建主集团价值观念和审美趣味的骑士文学应运而生。骑士文学主要分为骑士抒情诗和骑士传奇两种体裁。前者的中心地是法国南部的普罗旺斯，以表现骑士与贵妇之间“典雅的爱情”为主要内容。骑士传奇较为丰富，大致可以分为三大系统：古代系统——如法国的《亚历山大传奇》、《特洛亚传奇》，模仿和取材于古代希腊罗马的文学，把古代的英雄改写成中世纪的骑士，实际上是由史诗向骑士传奇演变的产物；不列颠系统——如《特利斯丹和伊瑟》，主要讲述不列颠国王亚瑟和他身边12个骑士的冒险故事；拜占庭系统——如《弗卢瓦勒和布朗舍芙勒》、《奥卡森和尼科莱特》，讲述的是拜占庭的历史和传说。骑士传奇的内容极广，涉及骑士的冒险经历、与异教徒的战争，以及骑士与贵妇人的爱情等，其影响波及整个欧洲。 中国武侠小说的源头实始自唐代。有唐一代是我国封建文化高度发展的时期。中国小说发展到唐代是一个里程碑，唐前小说主要以记史、志人、志怪为特征，唐代的小说开启了“有意为小说”的时代。唐传奇中的“豪侠”类作品就是中国武侠小说的正源。中国武侠小说虚构铺陈、武功奇幻、侠气纵横，以其独具 的艺术魅力吸引着上至达官鸿儒，下至贩夫走卒。 骑士文学和武侠小说这两种产生时间相近的文体在其他地方也有其相似之处。 1、精彩的故事情节 骑士传奇与武侠小说都具有传奇特点，都以体现冒险、神秘离奇的故事情节为主要职责。正是这些精彩的、带有虚构性的故事情节，吸引了大众的趣味。精彩的故事是每一个人都喜爱的。一部没有精彩的故事的武侠小说，是不可能赢得读者青睐的。同样的，在欧洲引起骑士小说热潮的骑士文学也必然有精彩的故事。骑士传奇和武侠小说都是属于叙事文学之列。叙事文学的基本特征就是叙述各种精彩的故事。英国著名文学家和学者E·佛斯特说：“故事是小说的基本面，没有故事就没有小说。这是所以小说都具有的最高要素。”[①]许多优秀的武侠小说和骑士传奇都是以精彩故事见长，如中国第一部长篇武侠小说《水浒传》从一百零八名好汉入手，抓住主要人物，一一讲述他们如何被逼上梁山的经过。每一个人物都有一段精彩的故事，如武松打虎、鲁智深拳打镇关西、林冲雪夜烧林场等等，观众都是被这一个一个精彩的故事所吸引才会有兴趣和耐心看完这长达一百多回的小说。骑士传奇更是如此，因为他本身就是抓住人们的猎奇心理，讲述骑士们的冒险经历。他们的经历充满了诡谲，一波三折，故而称为冒险。用文字描述出来，固然也很精彩，如《伊万，或带狮子的骑士》讲骑士伊万为了赢得爱情去丛林里冒险，救了一头与龙搏斗的狮子，从此这头狮子就跟随伊万一起冒险的故事；再如《圣杯的故事》讲述小傻瓜佩瑟瓦尔怎样寻找到传说中的圣杯的故事，很有点探宝的意味。即便是早期的骑士抒情诗，作为诗歌体虽然不能直接讲故事，但它们大多讲述的是男女幽会的爱情场面，自然也少不了间接引出主人公之间的爱情故事，而爱情本身就是很 吸引人的。 2、虚构的铺陈 文学作品作文作家个人的创作，既来源于生活，又高于生活，是允许作家个人的想象的。这一点在骑士文学与武侠小说中尤为明显。在冒险行侠经历上，骑士历经风餐露宿、艰难跋涉，战胜种种艰难和险阻，而在行侠场景的描绘上，骑士的冒险一般是在虚构的环境内：古老幽暗的森林，迷宫般的城堡，或者是妖魔鬼怪居住的山洞。骑士冒险的对象也大多是虚构的：会说话的狮子，吃人的妖怪，千年的怪道。在虚构的场面和虚构的对手搏斗，骑士凭借的武器装备仍然带有虚构成分，如有魔力的指环、剑、盔，或者

金庸武侠小说论文

浅析金庸武侠里的小妖女黄蓉 摘要：金庸小说多妖女，殷素素是“妖女”。任盈盈是“魔教妖女”，何铁手、蓝凤凰之流自然更是妖女，连蒙古郡主赵敏，也被人叫做“小妖女”。当然，黄蓉一露面便让郭靖的师父骂称“小妖女”。对于黄蓉，我对其的评价是：“心思机敏，机智无双，娇俏可爱，古灵精怪，聪明绝顶，静若处子、动如脱兔。”她是一个古灵精怪的小女生，是我在金庸的小说中最喜欢的女主角，至于为什么叫她“小妖女”，我想也是有原因的。金庸小说多妖女，无非是因为金庸小说多美女。美得惊人而又“来路不正”的女子，活色生香，不肯像淑女那样守本分，太令正人君子抵抗不了，卫道之士就不能不骂以“妖女”了。从这个角度看，黄蓉当然是“小妖女”。 关键词：黄蓉，妖女，郭靖，精灵古怪 许多人不喜欢黄蓉，特别是《神雕侠侣》中的中年黄蓉，嫌她聪明得过分厉害，有点近乎阴沉。我却十分欣赏黄蓉，认为是金庸写得最好的女角。特别欣赏他处理黄蓉从《射雕英雄传》的青春少女到《神雕侠侣》的中年妇人的个性发展。其他女角大多是形象化的人物，但黄蓉却是活生生的、有优点、有缺点。会长大。会变。会衰老的真人，音容体态历历在目，思想个性贯彻分明，熟读这两套小说，觉得了解黄蓉的一生，这是在金庸成功的角色中也不可多得的。 写黄蓉的笔触之准确，不像创造一个角色，倒像描述一个作者很熟悉很喜爱的人。其实，黄蓉没有什么“厉害”；除了特别聪明美丽之外，她只不过是一个寻常女子。少女时爱玩，遇到了喜欢的少年郎，

但愿与他日夜相从、一生厮守，一心要嫁给他做妻子。结婚之后，又一心助他事业成功，为他养儿育女。她可没有什么胸怀大志，不过事事以丈夫为重。为儿女操心。 即使论聪明才智，黄蓉的聪明才智也只限于心思敏捷。记性特别好而已。诗词歌赋。对联谜语她过目不忘，武功算术一点即通，但她没有超凡的智慧，一灯大师的禅机她便茫然不知所对。她不够耐性。缺乏恒心，也不见得特别有同情心，南琴的凄凉、穆念慈为情所困，她只觉好奇好玩。（金庸说，聪明的人未免缺少同情心。）直至与郭靖无奈分离，才开始了解愁滋味，是失意苦难强迫黄蓉长大的。 但黄蓉就是娱乐性强。特别喜欢她在岳王庙拆穿欧阳锋和杨康在桃花岛杀江南六怪那段情节，由她在柯镇恶手掌心写：“告我父何人杀我”开始，到逼欧阳锋让终于明白了内情的柯镇恶走，分析推理，步步洞悉先机，紧张刺激，像看最曲折奇情的侦探小说。但这段己开始见黄蓉以机智面对凶险。不复只轻松斗智，渐渐踏入后来《神雕侠侣》的“智者虑”的苦涩境地。 精灵娇美的黄蓉，为什么乐意嫁与既笨拙而又不见得长得多俊的郭靖？一个解释是“萝卜白菜，各有所爱”。这个解释，等于说情之为物没有什么可解释的。有一个新派解释是，黄蓉就是看中了郭靖笨，容易控制，不怕他闹花样，这又未免太理性了。 黄蓉初识郭靖，不过盈盈十五，刁蛮任性，父亲又大有来头，她才不怕被什么人欺负。而且她不但任性，更是痴情，真的是一往情深。发现郭靖原来已是“金刀附马”时，她对父亲说，他另娶别人，我也

从金庸笔下的武侠人物看武侠_高三作文

从金庸笔下的武侠人物看武侠 提到武侠小说我们就不得不提到一代武侠宗师金庸。这位在武侠界叱诧风云几十年的人物可以说开创了一座绝无仅有的高峰。可以毫不谦虚的说，金庸就是武侠小说史上的一座里程碑，前不见古人后不见来者。有人说：“有中国人的地方就有武侠小说。”而金庸笔下的那些栩栩如生的人物也在一代又一代人的心中留下了深刻的烙印。 小说的成功离不开成功的人物。郭靖，杨过，乔峰，段誉，令狐冲，张无忌是广为人称道的大侠，而黄蓉，小龙女，阿朱，王语焉，任盈盈，赵敏也成为了人们心中的女神和渴慕的红颜知己。下面我们就来深入了解一下这些人物吧。 “只见船尾一个女子持浆荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看的呆了。那船慢慢荡近，只见这女子方当韵龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪、娇美无比；容色绝丽，不可逼视。郭靖只觉耀眼生花，不敢再看．．．”这是黄蓉第一次换回女装之后，小说对她的描写。黄蓉的才情是有目共睹的，烹饪，诗词，书画样样拿手。作为唯一一个在金庸小说中出现在两部小说中的女主角。黄蓉是金庸笔下最负盛名的女主角之一。 “冰纨雪柳映参差，轻舟绰立仙人姿。玲珑心璇玑轻巧思。风霜剥去青颜，皓首枯心也相知。对靖一片痴，百计守城池，暂缓赋诗。”这是对黄蓉一生的写照。黄蓉虽被人们称作妖女，刁钻

活泼，古灵精怪，但七分邪中自有三分正气，心思机敏，机智无双。黄蓉的一生受过种种的磨难与打击，但她却始终坚定地抱有与南宋共存亡的决心。当最后黄蓉眼见元兵势大，襄阳终不可守时，夫妇二人决意以死报国，那是如何的的赤心精忠！侠之大者，为国为民，黄蓉用她的一生实践了对祖国，对丈夫的忠诚，这等的光明磊落，豪情侠义岂是任何一个名门正派的女子可比拟的？令狐冲是金庸笔下的另一个著名人物。他幼时父母双亡，被华山派掌门岳不群收为首徒。对小师妹心仪。后来却被疑心盗得福威镖局《辟邪剑谱》，连心仪的小师妹亦是如此，令他心中一片悲凉。洗脱冤屈的过程中，他认识了魔教教主任我行的女儿任盈盈，早已对自己情愫暗生。令狐冲不愿被逼加入魔教，愤然离去。竟发现小师妹早与他人情投意合，形同璧人，令狐冲凄凉不已。三年后，令狐冲与任盈盈在梅庄喜结连理，但凭一曲《笑傲江湖》，从此归隐……可以说令狐冲的情感之路是崎岖的。但是我们也不难发现令狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物中最多的。他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。令狐冲开朗随和，喜欢交友，而且不论贫贱富贵正邪，只要合心意的，一律交之。做到这一点很不容易，首先必须健谈、诙谐，有性情，大度，还得有些独门花巧。令狐冲虽然尊敬师父，但是心里却自有乾坤，因为他是个性情中人，性情中人时不时会有散漫之举，有自己一套待人处事的办法，不像岳不群的谋构取巧远远淹没了真性情，所以尽管师徒共同生活了十几年，两人却没有半点相似之处。令狐冲最大的特点是“侠义率真”，给人印象最深的是他人品的珍贵。他从不为世俗礼法所拘，只要是自己认为对，

浅谈中国武侠小说与欧洲游侠骑士小说的比较

浅谈中国武侠小说与欧洲游侠骑士小说的比较 论文摘要：武侠小说是中国通俗旧小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。而在15、16世纪流行于西班牙的描写游侠骑士的小说，则表现出为捍卫爱情、荣誉或宗教而显示出的冒险的游侠精神。无论是武侠还是游侠，侠似乎成为了这两类小说的共通之处。作为同样是以“武功”和“冒险”为主要着眼点，表现出主人公惩恶扬善，不畏强权气节的两类小说，不得不说二者有很多相似的地方。然而，由于不同民族，不同信仰，以及其他多种因素的影响，二者实际上，也有很大的区别。比如中国的武侠小说比较倾向于快意恩仇，将“侠义道”推崇到了极为崇高的地位，而游侠骑士类小说，更注重冒险精神，个人表现。因此，将两类在文学史上，都占据或者曾经占据一定地位的两类相似文学进行比较，就有一定的可取之处。 关键词：侠义道、骑士精神、宗教、信仰、爱情 正文：最初的“侠客”一词，是从司马迁《史记》中的《游侠列传》出现的，而此时的所谓“侠”，有点像食客，他们义无反顾，勇不畏死，可以为自己的伯乐舍生取义，即“君以国士之礼待我，我必以国士之礼还之”，像这样的侠，不但中国有，外国也有，这似乎是封建时期的一大社会特点，例如欧洲中世纪时期的骑士，以及日本的武士，都与其类似。也就是说，事实上不论是中国的武侠小说还是欧洲游侠骑士小说，都是从一个又一个发生在现实生活中的武侠与武侠故事中慢慢升华出来的。在封建时期的忠君报国以及惩恶扬善思想影响下，一大批站在百姓身前，保护弱者的“侠”，为武侠小说的创作，提供了丰富的灵感。 另外，西班牙的骑士小说中的骑士，欧洲浪漫主义时期的大仲马笔下的三个火枪手、罗宾汉，还有美国人约翰·麦考利创作出来的佐罗，几乎都是在本国出现危机之时站出来的，中国更是如此，所谓“乱世出英雄”，例如金庸的小说，选取的时期几乎都是朝代更迭时的动乱年头，似乎只有这样的时期，侠这样的特殊群体才会出现。 火药没有发明之前，刀枪剑戟都被称为冷兵器，在冷兵器时代，个人的武术技巧就显得十分重要，它既可保家卫国，又可以用它求取功名富贵，然而侠这一类人，就像执政党与在野党一样，对朝廷政治以及当权者有不同看法，或者对异族统治充满不满，于是就在武术上成为了在野党，他们不屑于政府应允的高官厚禄，远离政治，除暴安良，始终呆在他们口中的绿林还有江湖之中。这一点其实中西方也是相通的，罗宾汉就被称为绿林大盗、侠盗，所以不管他们为何流落民间，只要有一身好功夫，能够挑战权贵、邪恶，扶危济困，他们就是侠，就是剑客，就是骑士！ 侠，嫉恶如仇，快意恩仇，以社会统一道德标准衡量对错，藐视权贵，成为了在统治者和被统治者之外的裁判！他们深入人心，被人民拥护，这一点，中西方是相通的。 总结一下，中西方武侠和游侠两类小说，有着相似的政治环境、相似的时代特征、主人公有相似的阶级立场、相似的抱负以及相似的拥趸者，当然，还有相似的高超武艺。这也是为什么，我们在接触两类作品时，总会感觉到作品的相似性。 有同就有异，两类作品能够区别开，就说明了二者还是有不同之处的。 首先骑士小说是西班牙特有的，它的主题是反映封建骑士阶层的生活理想，即为捍卫爱情、荣誉或宗教而显示出的冒险的游侠精神。这在中国人看来是相当自私的，中国的武侠小说更爱着眼于侠的除暴安良、为国为民，秉承理学“存天理、灭人欲”的思想，他们可能一生都不考虑自己的个人问题，而是全心全意地把精力集中在开创事业，替天行道上面来。比如修真武侠《济公传》里面，对江洋大盗打家劫舍、劫富济贫，是高度赞扬的，而如果此人“采花”，人品立刻为人所不齿。在骑士小说里这就不同了，小说中的主人公游侠骑士，往往被写成见义勇为，助强扶弱，英勇善战，举世无敌，而这一切出生入死建立武功的动力均来源于爱情，这一点，就与武侠小说有很大不同了。

金庸武侠小说六大经典人物

金庸武侠小说六大经典人物 在中国五千年灿烂的历史文化中，武侠小说作为绚丽花朵上的一瓣清香，占有着很重要的地位。金庸先生作为他们中间最杰出的代表，一生创作了十五部武侠经典，金庸武侠小说的主题---“侠骨“英雄之气,“柔情“美女之痴。 1、乔峰—最具悲情色彩的豪杰 金庸小说中，性格描写最突出的一个人物就是乔峰。他集博大深沉、正直真诚、热情傲岸于一身，从他的身上，总是能看到升腾起的一股逼人的豪气与血性，是真正能凸现“英雄”这个词汇的化身。 帮的帮主，时人称为“南慕容、北乔峰。”但命运似乎更多的不是一帆风顺，他的身世之谜带给他无尽的烦恼，也让他从巅峰一下子跌落下来。他一生坚持主张抗辽，却不想自己竟然是辽人，不得不迫人扼腕悲愤。在民族大义和个人恩怨上，他有过矛盾与彷徨，但他与生俱来的英雄气概使他毅然选择了大义，这就是英雄的实质。 血性是一个民族崛起的精神标志。 2、韦小宝—最具讽刺效果的小丑 凭着一张三寸不烂之舌，以及八面玲珑的手腕，再加上一点令人捧腹的小聪明，一个连自己名字都不会写的街头小混混，居然在康熙王朝混到了高官爵位，真是令人不胜感慨。所以本人认为这无疑是武侠小说中的一部《官场现形记》，通过一个很别致的人物，从侧面反映出官场的本质。 他把堂堂的大清王朝及睿智的康熙玩弄于股掌之间，更兼吃喝嫖赌样样俱全，尤其令众多男人嫉妒的是，以他一个貌不惊人、不学无术的无赖竟然能娶到七个如花似玉的老婆。如果说他还有某项特长，只怕就是他的精于世故，因为他成功地周旋于两个对立的集团。从他的身上，可以强烈感受到极具喜剧讽刺的特色。 点评：建议贪官们多研究研究，讨论讨论，也许能从中学到很多

有用的东西。 3、杨过—最富激情魅力的男人 金先生曾经在他自己的评论中提到过，在他写过的人物里面，他最欣赏的就是杨过。为什么呢？大概金先生也是喜欢杨过刚毅的雄风，男性的魅力，以及对爱侣的痴痴追求。那种对女性恬适的雅致和纤细的温柔，正是众多女性心目中情人的形象。哪怕是断了一臂的时候，依然受到少女芳心的眷顾。 杨过的成功，在于他的意志、热情和追求。在当时一个崇尚礼教的风气下，他敢于摒弃世俗，不顾一切地与之奋斗。他对小龙女的爱，是对诠释爱情的伟大颂歌。他挣脱年龄的限制、辈份的限制、性格上的限制，毫无顾忌地去爱。这种爱，永远是惊心动魄的。所以当他将爱深深地注入到整个生命，不再注重任何形式，而只是心灵的那种绝不背叛的刻骨铭心。以他的这种境界，难怪有人说他是情圣。 点评：读惯了琼瑶小说缠绵悱恻的少女们，也来认识一下武侠小说中的爱情经典吧 4、郭靖—最朴实无华的英雄 一个大智若愚的英雄，背负起一个民族兴衰的重任，虽然哪个摇摇欲坠的南宋朝廷是他独力所不能挽回的，但他义无返顾，有一种民族的力量九转回肠，他就是郭靖。 在郭靖身上，似乎能看到岳飞的影子，虽然他没有武穆的谋略，但他身边有个辅佐他的女诸葛黄蓉。绝妙的搭配，正显现出郭靖粗犷的一面。刚毅沉郁，壮怀激烈，仰天长啸，慷慨悲歌，匡扶的是民族的大业，流尽的是英雄的鲜血，表现出中华民族的灵魂。 点评：时代精神的象征，民族英雄的典范。 5、张无忌—最优柔寡断的领导 张无忌的一生可以说是一部传奇。他迭逢奇遇，莫名其妙当上了明教的教主，然而他胸无大志，又无远见，靠着一帮为他舍生忘死的下属，支撑起戴在他头上教主的光环。最后，正是由于他的用人失察，成就了另外一位枭雄的历史。 张无忌是所谓正邪两派纷争的产物，在正派面前，他是邪；在邪