外国文学论文

浅析《飘》中女主人公郝思嘉的人物形象【摘要】

《飘》的创作凝聚了女作家玛格丽特·米切尔十年的心血，它一经面世，立即轰动美国，随后又飘扬过海，飞向国外，成为世界性的畅销读物。多年来学术界对其评价却始终众说纷纭，其女主人公郝思嘉是作者在小说中塑造得最为成功的一个女性形象。郝思嘉生活在美国南北战争时期，从十六岁登上人生舞台，到二十八岁孤单一人，在这十二年间，她经历了别人不曾经历的一切，难能可贵的是无论有多少艰难险阻，她始终能够沉着应对。在此过程中，她坚强的性格和直面困难的勇气，给每一位读者留下了深刻的印象，与此同时她所表现出的性格的复杂性，也让郝思嘉成为了学界争论的焦点。

【关键词】：郝思嘉复杂性格成因典型人物文化性格女性主义

【英文摘要】

Abstract

The book "Gone with the Wind" costed the writer Margaret Mitchell ten years of effort, as soon as appearing on the market, it immediately hit the United States, and then flied over the sea to be a worldwide best-selling books. For so many years, the academic community can’t have a consistent evaluation about the book .The novel hero Scarlett is the most successful image of female in the nove molded by the author. Scarlett livied in the United States during the Civil War, from mounting the life stage in 16-year-old to being alone when she was 28-year-old, she experienced everythig that other people hadn’t experienced in the twelve years .The commendabl e thing is no matter how many difficulties and obstacles appear, she has always been able to calmly deal with. In the process, her resolute character and courage to face difficulties, left a deep impression on every readers.At the same time she has shown the complexity of her character, which let Scarlett became the focus of academic debate.

【Key Words】：Scarlett Complex Disposition Origin Typical Character Cultural Disposition Feminine Princip

一、矛盾纠结的乱世佳人

我们说郝思嘉是一个特殊的矛盾统一体，其中的特殊性不言自明，矛盾性则集中体现在其性格上。如果我们能将郝思嘉的性格看透，那很多问题自然都会得到合理的解释。?在塑造郝思嘉这个典型人物形象时，作家突破了历来描写人物‘恶则无往不恶，美则无往不美’的传统手法，‘不再去创造性格黑箱’，满足于在人的表面上飞翔，而是努力地去表现性格张扬力，即展示性格内部的矛盾内容。从而为我们塑造了一个鲜活、饱满的人物形象。郝思嘉的性格是由多重性格元素合成的各种元素相辅相成又相互转化，相互依赖又相互排斥，借用鲁迅的话来概括，就是‘美恶并举’‘美丑泯绝’。‘这种相反两极性格因素的交织融化，便形成性格的真实、丰富与深邃。’?【1】也贯穿于她人生的每一个阶段，了解到这一点并将可以帮助我们更好地走进郝思嘉。

1战前的郝思嘉：任性而又叛逆的千金小姐

?战前，生活是美好的，就像一件古希腊的艺术品，匀称完美，尽善尽美，富有魅力。?生活在陶乐的郝思嘉是个集万千宠爱于一身的大庄园主的千金小姐。最初与读者见面的时候，她还是一个刚从万叶女子中学毕业出来的十六岁的女孩子，不知人间甘苦、充满青春活力和激情的她?生活目的单纯而又实际，头脑简单却不乏狡黠，并且从不喜欢深刻思考问题?，天天穿着漂亮衣服穿梭于上流社会的各种舞会，精心打扮装媚作娇以吸引男孩子，一门心思地过着上等人的生活。郝思嘉虽然出身于南方贵族家庭，但在她身上却看不到一丝当时南方人所倡导的?玉洁冰清?的?淑女?的影子。相反，她像男孩一样能骑马，会爬树；作为女孩，又尤其善于施展感情的技艺。?她知道要怎样的笑法才能使自己的酒窝跳动，看别人的脸时，要怎样赶快低头，垂下眼，才显示出自己动情而颤抖的神情。她特别擅长的，就是故意装出一副天真烂漫的面孔，以掩饰自己精明锐利的目光。?外加上父亲的喜爱娇纵，致使她任性倔强、高傲自负，贪图虚荣的个性得以自由自在的发展。?人家谈话要是不拿她当作主要的题目，她就不耐烦得很?，而且她?决不能容忍人家爱别的女孩子而不爱她?。

贯穿其一生，作为她复杂性格最主要方面的自私和对封建礼教的叛逆、反抗精神也在这时初见端倪。虽然有母亲和嬷嬷的严密监管，但郝思嘉丝毫不把大家闺秀的生

活准则放在眼里。郝思嘉的自私还表现在对待战争的态度上。在陶乐时她就讨厌别人谈论战争、联盟洲的问题，听到他们谈战争她就不耐烦地说:?你们要是再讲一声战争，我就跑进屋子里去!?郝思嘉厌恶战争并非反对战争，她不愿听什么?洲权?、?离盟?的问题也并不是蔑视南方政府或赞成北方的林肯。实际上她对这些问题是一直一无所知的，因而战争对于她是无所谓的，她只在乎自己的生活是否安逸，只在乎维希礼是否爱自己。

2战时的郝思嘉：自私而又好强的当家人

郝思嘉活得非常自我，她只在乎自己，可以说她将?人不为己，天诛地灭?的思想发挥到了极致。在匆忙嫁给查尔斯不到两个月后，查尔斯就死在兵营中，郝思嘉继而不幸的由少妇一变而成为寡妇。但这样的?苦痛?并没有让她的本性有丝毫的收敛，反倒愈加变本加厉了。当所有的人在为捍卫南方而奔走，贡献自己应有的一份力的时候，作为一个年仅十七岁的小寡妇，她关心的却依然只是自己眼前实实在在的吃喝玩乐，她渴望的是少女时代无忧无虑的丰富多彩的生活。为了寻求生活的乐趣，她勇敢地大胆地冲破一切旧礼教强加于她这个小寡妇身上的重重束缚，不惜置名誉、伦常之不顾，顽强地与旧传统、旧道德抗争着搏斗着。当白瑞德约她跳舞的时候，面对那些太太们责难的目光，她想:?啊，我不管了! 我不管她们怎么说了! 我在家里实在是坐得厌倦了，我要跳它一个痛快!?这表现了郝思嘉对传统习惯势力的反抗冲出，也说明她自私而又追求个人享乐。她之所以跑到外面去当看护妇，到街上去当售货员，根本不是为了爱国，不是为了支援战争，仅仅是为着好奇，为着解闷，为着出风头。为了得到从北方来的漂亮衣服，她竟不顾公愤与流氓无赖白瑞德勾搭。总之，在这战火纷飞、国难当头的时候，郝思嘉既不像男人一样冲锋陷阵，也不像其他妇女一样一心一意做后援工作，却一味地寻欢作乐，为所欲为。除此之外，她是不闻不问的，正如白瑞德所说:?我们(指他和郝思嘉) 都是叛徒，都是自私自利的匪类。我们只要自己得到安全，得到舒服，哪怕世界打翻了也不去管它的。?瑞德是最了解郝思嘉的人，所以他的这句话无疑切中了郝思嘉的要害。当她处于无钱无权、交不起税款的困境时，她并没有坐以待毙，而是顽强地站起来作孤注一掷的挣扎，但不惜出卖自己的肉体和良心。她想到了白瑞德的钱，?我要跟他结婚?，她冷冰冰地想道，?那么我就不用再担心钱的事了。?

3战后的郝思嘉：冷酷而又精明的生意人

在与白瑞德交涉未果之后，她后又骗取了妹妹苏伦的未婚夫———甘扶澜的同情与信任，并最终与其结婚而获得了金钱。此时的郝思嘉已没有了半点名誉地位观念、伦理道德观念，既没有羞耻感，也没有良心和责任感。她脑子里唯一装着的就是金钱，一心想要的就是金钱，成了一个地地道道的金钱的奴隶。为了金钱她屈而不折、忍辱求生、依附投机，从一个老茧在手的庄园管家婆一变而成一个木厂女老板。当人们还在为选举权争执不休时，她却把自己的注意力集中在金钱上。她忍辱向白瑞德借钱买下木厂；她身带保镖，雇佣囚犯干活；她嫌后夫甘扶澜无能，一手操纵财权，让丈夫靠边站。她凭着自己的精明强悍、凶残狠毒，确实干出了一番轰轰烈烈的为男人所不及的事业，发了大财。于是她得意洋洋地声称:?我相信女人用不着男人帮忙，女人也能完成世界上的事情，除了生孩子。?这时的郝思嘉性情傲慢，声音干脆，办事果断，没半点女人的娇柔犹疑，她的转变让人惊叹。战后的郝思嘉象一头脱缰的野马在生活的原野上纵横驰骋，为所欲为。正如她回家参加父亲的葬礼时方太太对她打的比喻:?我们并不是小麦，我们是荞麦，遇到狂风吹过的时候，成熟的小麦就要被吹倒，因为小麦是干燥的，不能随着风势而曲折。荞麦就不然，因为荞麦虽到成熟的时候杆子里仍有汁，风来了，它就随着风势低头了，风去了，它又重新抬起头来，差不多又跟从前一样挺直、一样强壮了。?郝思嘉正是这样一种又坚又韧、曲而不折的荞麦。战争发生了，灾难来到了，她不是沮丧潦倒，悲观失望，而是埋头苦干，顽强抗争。战争结束了，风暴过去了，她又抬起头来，顺应历史的潮流，大干特干。她不像希礼、媚兰等?小麦?们，经过一场战争的风暴之后，再也抬不起头来，直不起腰来，他们像南方的种植园奴隶制一样，被埋葬在那个旧时代里。而郝思嘉，虽然也出身奴隶主家庭，但当那个旧世界崩溃的时候，她不为过去的时代痛哭，能够跳出旧时代的圈子，一直向前去奋斗。

三、参考文献

1.玛格丽特·米切尔. 《飘》［M］. 内蒙古人民出版社， 2008.6

2.邓华. 《论郝思嘉》［J］. 邵阳学院学报. 2003（06）

3.吴彬. 《<飘>究竟表现了什么》［J］. 安庆师范学院学报 . 1991（01）

4.孙宇. 《郝思嘉的现实主义性格特征透析》［J］. 哈尔滨学院学报. 2003（10）

5.郑海燕. 《试析<飘>中的女性主义思想》［J］. 江西社会科学. 2008（09）

6.赵瑞超. 《<飘>中郝思嘉性格之心理分析》［J］. 绥化学院学报. 2007（05）

浅析《飘》中女主人公郝思嘉的人物象

学院：文学院

专业：汉语言文学

班级：141班

学号：29

姓名：张哲

外国文学史(下)选择填空

1、福楼拜是法国批判现实主义代表作家，代表作有《包法利 夫人》。作品中不切实际、想入非非的品性被称为“包法利主义”。 2、查尔斯.狄更斯是英国批判主义代表人物。成名作有《匹 克威克外传》是流浪汉小说形式的小说。还有一个代表作《双城记》故事内容以巴黎和伦敦为故事发生地，主要内容三条情节线索：①梅尼特医生和露西②代尔那和卡尔登③得伐石一家的故事。 3、夏洛蒂.勃朗特代表作《简爱》艾米莉.勃朗特代表作《呼啸山庄》 4、哈代代表作：《德伯家的苔丝》副标题“一个纯洁的女人”。 5、柯南.道尔是“世界侦探小说之父”《福尔摩斯探案集》。三部中篇《血字研究》、《四签名》、《巴斯克维尔的猎犬》。 6、海涅《德国，一个冬天的童话》 7、普希金是俄罗斯民族文学的奠基人。《叶甫尼.奥涅金》也是民族文学代表作，被称为俄罗斯生活的百科全书。奥涅金：俄国文学史上第一个多余人形象。 8、《驿站长》开启俄国文学“小人物”艺术先河。 9、果戈里的小说《死灵魂》。剧作《钦差大臣》是讽刺喜剧 10、屠格涅夫《猎人笔记》形式独特的特写集、长篇小说，反对农奴制度。（第一部现实主义作品）代表人物：霍尔、卡里内

奇。另一部作品《父与子》作品展示的是两种社会力量即革命民主主义者（巴扎罗夫）同自由主义者（巴威尔）也就是“父”与“子”之间的不可调和的冲突和斗争 11、陀思妥耶夫斯基《罪与罚》代表人物：拉斯科尼科夫 12、列夫.托尔斯泰是德国批判现实主义文学的杰出代表。他的自传体三部曲：《童年》、《少年》、《青年》。他的三大代表作《战争与和平》（长篇历史小说）《复活》中主人公聂赫留朵夫、玛丝洛娃在（精神上的复活） 他的《安娜.卡列尼娜》现实生活题材。两条线索：1.安娜.卡列妮娜和伏伦斯基之间爱情婚姻的纠葛，展示了彼得堡上流社会、沙皇政府官场生活；2：列文的精神探索以及他与吉提的家庭生活，展现了宗法制农村的生活图画。 13、契诃夫的短篇三部曲是《套中人》、《关于爱情》、《醋栗》《套中人》别里科夫的形象：思想守旧，与外界隔绝，胆小怕事的小人物形象。他的戏剧创作《樱桃园》 14、欧洲三大短篇小说家：契诃夫、莫泊桑、欧亨利 15、马克吐温是美国杰出小说家幽默、诙谐和滑稽的笔调。其代表作《哈克贝利.芬历险记》人物：哈克，黑人吉姆。《卡拉韦拉斯县驰名的跳蛙》、《竞选州长》，第一部长篇小说《镀金时代》讽刺，辛辣、《密西西比河》自传、《傻瓜威尔逊》、《王子与贫儿》。

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外国文学论文 —《飘》 玛格丽特·米切尔 明 天 又 是 新 的 一 天 系别：11级人文系 专业：语文教育2 学号：44 姓名：袁路亚

明天又是新的一天了 概述: 《飘》是美国现代著名女作家玛格丽特?米切尔创作的一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。主人公斯嘉丽身上表现出来的叛逆精神和艰苦创业、自强不息的精神，一直令我们读者为之倾心。无数男女为之侧目，伤感，流连不已。故事发生在一八六一年美国南北战争前夕。生活在南方的少女郝思嘉从小深受南方文化传统的熏陶，可在她的血液里却流淌着野性的叛逆因素。随着战火的蔓廷和生活环境的恶化，郝思嘉的叛逆个性越来越丰满，越鲜明，在一系列的的挫折中她改造了自我，改变了个人甚至整个家族的命运，成为时代时势造就的新女性的形象。本书在描绘人物生活与爱情的同时，勾勒出南北双方在政治，经济，文化各个层次的异同，具有浓厚的史诗风格，堪称美国历史转折时期的真实写照，同时也成为历久不衰的爱情经典。它既是一部人类美好爱情的绝唱，又是一部反映当时政治、经济、道德诸多方面的巨大而深刻变化的历史画卷。南北战争期间，南方贵族的优雅生活被新生的强大的北方资产阶级打败，个人命运溶进了时代的变革中，庄园、骑士、佳丽、奴隶主、奴隶、曾经的歌舞升平、曾经的闲暇安逸……所有的一切都随着南方庄园梦的结束而终结，旷世的爱情也终于破灭，此情只可成追忆。 评述： 横看全书,是一部老南方种植园文明的没落史，一代人的成长和奋斗史；而纵观全书，则似一部令人悲恸的心理剧，以戏剧的力量揭示出女主人公在与内心的冲突中走向成熟的过程。所以看《飘》，就犹如走进原始森林，越深越美。 ——杨绛 自我评述： 凄美动人，语言细腻，人物形象刻骨铭心:有血有肉有性格。精神之高尚，毅力之坚强，是无数少男少女的模范。“明天又是新的一天。”也深刻的道出了倔强的背后总有一句话支撑着脆弱时的人。 关于故事： 这部小说描写的就是美国南北战争背景下南方的一位女主人公（斯嘉丽）的人生，一个敢恨敢爱让人着迷的经典女性，有点叛逆，但很坚强。为所爱的事、为所爱的人执着奋斗。她有一双宝石似的绿色眼眸，木兰花般的洁白皮肤，两道触目惊心的剑眉，还有“自私的叛徒”“大无畏小姐”的个性。她美丽而任性，并不是一个被大家欢迎的人。她会耍手段，但很坚强，很热情，是个活泼可爱的女人。她喜欢幸福和富裕的生活，她一直在追求自己的理想。虽然她有点任性、有点叛逆、还有一点自私，但这并不影响我对她的喜爱。正是她的这些缺点，让我感到她是那么的真实存在于生活中，而在她的身上更有一种震撼人心的魅力。她说过一句话，给我的印象非常深：“从现在开始，我和我的家人不会再过一天没有东西吃的日子，我最讨厌饥饿。”这就是她的精神支柱。她们的生活一点点地恢复起来，然而为了过上更加富裕的生活，她和一个自己并不喜欢的男人（瑞特）结了婚。但到失去他的时候，她才发觉这个人原来就是她最爱的人。

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西方悲惨毁灭的结 局模式和中国和解团圆的结局模式，进行比较研究得出二者本质性的不同，并探讨造成中西方悲剧不同结局的重要原因， 指出文化因素对中西方悲剧结局有着重大的影响，从而呈现出不同的审美特色。 而在中国古代的戏剧理论中，并无“悲剧”一词，仅以“苦情 戏”来表述之，于是中国有没有真正意义上的悲剧就成为国内众 多学者争议的重点。其实，这种争论很大程度上是由中国悲剧大 团圆式的结局模式造成的，对于哲学中保有“天人合一”思想的 中国，更追求真、善、美的人文精神。但是对于西方的悲剧而言， 则更多的是以不幸作为最终的结局，这和西方偏重于形而上的 本体追问和求真的痛苦是有关联的，从而表现出人类与之抗争 的奋斗精神 ，悲惨的结局有着悲剧的必然性，可这不代表大团圆的 结局就一定是快乐祥和的喜剧，也不代表不幸的结局就一定是 痛彻心扉的悲惨命运。恰恰相反，大团圆也可以是一种命运的捉 弄，不幸也可以是另一种幸福的开始。 一、悲惨毁灭———西方悲剧经典结局模式 对于文学也好，电影也罢，一个没有结局的艺术作品是不完 整的，虽能引发观者开放性的思考，但总给人一种难以言表的莫 名感受。换言之，干净利落、寓意深刻的结局往往能形成强烈的 冲击力，突显主题，让观者产生意犹未尽的回味和思索。 西方古典悲剧就抓住了观者对结局特别在意的心理效应， 制造出主人公悲惨的遭遇甚至是毁灭性的打击来刺激观者对作 品印象深刻，久久不能忘怀。亚里士多德认为：“完美的布局应有 单一的结局，而不是……双重结局。其中的转变不应由逆境转入 顺境，而相反，应由顺境转入逆境。”正是西方古典悲剧惨痛结局 的真实写照。 《哈姆雷特》就是一典型案例。哈姆雷特最终是以悲壮的死 亡而告终，随之化为乌有的还有他的敌人。在这部作品中，人文 主义精神是通过一场毁灭性的斗争来得到升华的，从而彰显出 人不可战胜的一面，让观者相信：人是一件多么了不起的艺术作 品，有着高贵的理性、无穷的力量、端庄的仪表、出色的行动，凌 驾于万物之上的神灵，犹如主人公一样，神圣而不可侵犯。 类似的例子举不胜数，同样是用生命完结来证明斗争的 西方戏剧之悲剧, 在其概念和观念上, 既有一定共性, 又存在着较

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奋斗了，才有出路 ——读《鲁宾逊漂游记》有感小说《鲁宾逊漂游记》一直深受人们的喜爱。读完这篇小说，使我对人生应该有自己的一个奋斗历程而受益匪浅。当一个人已经处于绝境的时候，还能够满怀信心的去面对和挑战生活，实在是一种可贵的精神。他使我认识到，人无论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难所吓倒，我们要勇敢的面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上、乐观的心态去面对。在当今社会只有努力去奋斗，才会有自己的出路！ 其实现在的很多人都是那些遇到困难就退缩，不敢勇敢的去面对它。不仅如此，现在很多人都是独生子女，很多家长视子女为掌上明珠，不要说是冒险了，就连小小的家务活也不让孩子做，天天总是说：“我的小宝贝啊，你读好书就行了，其它的爸爸妈妈做就可以了。”读书固然重要，但生活中的小事也不能忽略。想一想，在荒无人烟的孤岛上，如果你连家务活都不会做，你能在那里生存吗？读完这部著作后，我不禁反问自己：“如果我像书中的鲁宾逊那样在大海遭到风暴，我能向他那样与风暴搏斗，最后逃离荒岛得救吗？恐怕我早已经被大海所淹没；如果我漂流到孤岛，能活几天？我又能干些什么？我会劈柴吗？会打猎做饭吗？我连洗洗自己的衣服还笨手笨脚的。”我们应该学习鲁宾逊这种不怕困难的精神，无论何时何地都有坚持地活下去，哪怕只有一线希望也要坚持到底，决不能放弃！我们要像鲁宾

逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，创造奇迹，取得最后的胜利。这样的例子在我们的生活中屡见不鲜。 《史记》的作者司马迁含冤入狱，可它依然在狱中完成《史记》一书，他之所以能完成此书，靠的也是他心中那顽强的毅力，永不放弃的不断努力的精神。著名作家爱迪生从小就生活在一个贫困的家庭中，可是他从小就表现出了科学方面的天赋。长大后爱迪生着力于电灯的发明与研究，他经过了九百多次的失败，可它依然没有放弃，不断努力，最后终于在第一千次实验中取得了成功。 鲁宾逊在岛上生活了二十八年，他面对了各种各样的困难和挫折，克服了许多常人无法想象的困难，自己动手，丰衣足食，以惊人的毅力，顽强的活了下来。他自从大船失事后，找了一些木材，在岛上盖了一间房屋，为防止野兽，还在房子周围打了木桩，来到荒岛，面对着的首要的就是吃的问题，船上的东西吃完以后，鲁宾逊开始打猎，有时可能会饿肚子，一是他决定播种，几年后他终于可以吃到自己的劳动成果，其实学习也是这样，也有这样一个循序渐进的过程，现在的社会，竞争无处不在，我们要懂得只有付出才会有收获，要勇于付出，在战胜困难的同时不断取得好成绩。要知道只有付出，才会有收获。鲁宾逊在失败后总结教训，终于成果；磨粮食没有石磨，他就用木头代替；没有筛子，就用围巾。鲁宾逊在荒岛上解决了自己的生存难题，面对人生挫折，鲁宾逊的所作所为充分显示了他坚毅的性格和顽强的精神。同样我们在学习上也可以做一些创新，养成一种创新精神，把鲁宾逊在荒岛，不畏艰险，不怕失败挫折，艰苦奋斗的精

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外国文学论文 哈姆雷特

哈姆雷特 “有一千个观众，就有一千个哈姆雷特。”简单的说就是：仁者见仁智者见智。不同的人对哈姆雷特也会有不同的见解。《哈姆雷特》这部戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。到最后一场比剑中，哈姆雷特、国王、王后、雷欧提斯同归于尽。它就像是一个潘多拉魔盒，为它惊奇，被它吸引。我仿佛去到了丹麦王室，在哈姆雷特的身边陪他成长，看着他有一个充满希望的快乐王子蜕变成一个反复延宕的忧郁王子。一股钻心的痛向我袭来，是为这位可怜的王子而心痛，更是为了人类丑陋的灵魂感到心痛。 一个看似简单的为父报仇的故事，背后肩负了历史和时代的责任。我们都知道，哈姆雷特在大学时代曾说过：“人是万物的灵长。”他认为世界是纯洁美好的，可当他从国外回到丹麦王国，王国内外一片混乱。父亲被叔叔杀害了，霸占了被该属于自己的王位，还颠倒人伦道德，娶了自己的母亲，同时，挪威王子福丁布拉斯在边境之界地虎视眈眈试图请略。他那时是多么的痛苦，多么的绝望。但无论是从家庭还是皇庭的角度来看，他都不能撒手不管。他是老国王的儿子，是王位的合法继承人，他必须要承担起为父报仇并夺回王位的担子。他的复仇任务是不容退缩的。他只好去实施，于是他装疯卖傻，他寻找各种机会下手。然而这个复仇的任务并不是那么容易可以完成的。 他作为人文主义的化身，他的复仇体现了为捍卫时代理想，超越个体，超越实利的精神追求，冲击着现实社会的既有的现实。于是就

注定了任务的艰巨性和危险性。这也注定了这个故事本身的悲剧色彩。随着王子复仇计划的开展，哈姆雷特不断地徘徊在行动和思考中，不断地剖析各种人性的弱点。与此看来主人公既是戏里的人物也是现实中的我们，透过这个镜子，看到了我们自身。 哈姆雷特本有许多机会可以扭转乾坤，改变结局，但他却一次又一次错过，这都是性格使然，但是这些性格也是他的魅力所在。他是光明磊落的英雄，从他们身上我们可以看见人类的真善美。同时，哈姆莱特是一个性格非常复杂的人物，他对社会现实善于观察和思考，并曾经怀着美好的理想和善良的愿望。但他对人类的信念突然被他母亲和叔父的伪善所粉碎，他感到它所生活的空间原来是一个“荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”!他不能忍受“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴和微贱者费尽辛勤换来的鄙视”。他对丑恶现象的深恶痛绝和对现实生活的无能为力，和他无法解脱的内心深层的痛苦，这种矛盾和痛苦是他喊出“ To be, or not to be ”。 这一震撼了数代人灵魂的问题。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将

外国文学史

一、填空题 1.（《神谱》）是最早关于宇宙起源和神韵的谱系的系统描述。 2.（柏拉图）称萨福为“第十位文艺女神”。 雅典时代，三大悲剧家（埃斯库罗斯），（索福克勒斯），（欧里庇德斯），喜剧家（阿里斯托芬）。代表作分别是（普罗米修斯）、（俄狄浦斯王）、（美狄亚） 3.（索福克勒斯）被称为悲剧艺术的荷马。（欧里庇德斯）——舞台上的哲学家。（阿里斯托芬）被成为喜剧之父。 4.柏拉图文艺理论的核心是（理念论） 5.第一步文人史诗是维吉尔的（《埃涅阿斯纪》） 6.罗马文学之父（埃纽斯） 7.亚里斯多德盛赞《伊利昂纪》，《奥德修纪》的构思，认为它们体现了史诗的最高成就，是史诗的典范。 8.悲剧之父（埃斯库罗斯） 9.（《俄瑞斯忒亚》）唯一一部完整的古希腊三连剧。 10.中世纪文学按性质分为（教会文学），（史诗与谣曲），（骑士文学），（城市市民文学） 11.骑士传奇题材来源分为三个系统：（不列颠故事系统），（拜占庭系统），（古代系统） 12.但丁的（《论俗语》）是最早一步关于语言和诗律的专著。 13.（但丁）在《神曲》中奉荷马为“诗人之王”，亚里斯多德是“哲学家的大师”，维吉尔是“智慧的海洋”。 14.佛罗伦萨“三杰”（但丁），（彼特拉克），（薄伽丘） 15.彼特拉克被称为（人文主义之父） 16.十四行诗的创立者是（彼特拉克），其诗歌代表作是（歌集）。 17.西班牙人文主义文学的杰出作家是（塞万提斯） 18（.《十日谈》）以禁欲主义为基本主题，开创欧洲短篇小说的艺术形式。（《十日谈》）和（《神曲》）合称为“人曲”。 19.（《仲夏夜之梦》）是莎士比亚喜剧创作走向成熟的标志，具有强烈的幻想性和抒情性。（《威尼斯商人》）是莎士比亚戏剧的代表作。 20.莎士比亚的四大悲剧是（哈姆莱特）、（奥赛罗）、（李尔王）、（麦克白）。 21.文艺复兴的发源地是（意大利） 22.（皮埃尔·高乃依）是古典主义悲剧的创始人。 23.（拉辛）将“三一律”运用到出神入化的地步，把古典主义悲剧玉树发展到高峰。 24.（莫里哀）则写出风俗喜剧和性格喜剧，从根本上改造了旧喜剧 25.（《浮士德》）是一部关于梦想者和发展者的诗剧故事 26.（《浮士德》）与《伊利亚特》,《神曲》,《哈姆莱特》并誉为欧洲古典四大名著。 27.（普希金）是俄国浪漫主义文学的代表，后期则转向现实主义。 28.（雨果)发表《<克伦威尔>序言》，这是浪漫主义文学的宣言书，雨果从此成为浪漫派的领袖。 29.斯丹达尔的（《拉辛与莎士比亚》）是第一部现实主义的宣言书。 30.（巴尔扎克）的《红与黑》标志着现实主义文学的成熟。（《人间喜剧》）是“包

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浅析《飘》中女主人公郝思嘉的人物形象【摘要】 《飘》的创作凝聚了女作家玛格丽特·米切尔十年的心血，它一经面世，立即轰动美国，随后又飘扬过海，飞向国外，成为世界性的畅销读物。多年来学术界对其评价却始终众说纷纭，其女主人公郝思嘉是作者在小说中塑造得最为成功的一个女性形象。郝思嘉生活在美国南北战争时期，从十六岁登上人生舞台，到二十八岁孤单一人，在这十二年间，她经历了别人不曾经历的一切，难能可贵的是无论有多少艰难险阻，她始终能够沉着应对。在此过程中，她坚强的性格和直面困难的勇气，给每一位读者留下了深刻的印象，与此同时她所表现出的性格的复杂性，也让郝思嘉成为了学界争论的焦点。 【关键词】：郝思嘉复杂性格成因典型人物文化性格女性主义

【英文摘要】 Abstract The book "Gone with the Wind" costed the writer Margaret Mitchell ten years of effort, as soon as appearing on the market, it immediately hit the United States, and then flied over the sea to be a worldwide best-selling books. For so many years, the academic community can’t have a consistent evaluation about the book .The novel hero Scarlett is the most successful image of female in the nove molded by the author. Scarlett livied in the United States during the Civil War, from mounting the life stage in 16-year-old to being alone when she was 28-year-old, she experienced everythig that other people hadn’t experienced in the twelve years .The commendabl e thing is no matter how many difficulties and obstacles appear, she has always been able to calmly deal with. In the process, her resolute character and courage to face difficulties, left a deep impression on every readers.At the same time she has shown the complexity of her character, which let Scarlett became the focus of academic debate. 【Key Words】：Scarlett Complex Disposition Origin Typical Character Cultural Disposition Feminine Princip

外国文学史(下)名词解释汇总

长河小说 1.20世纪欧美现实主义文学时期产生的，通过一两个人的一生经历去反映一个时代的变迁的多卷本小说。优点是描写集中，容量较大。 2.罗兰认为，生活就像一条长河那样，连续不断地流动，小说也应反映这种丰富、博大、不停地发展的状态。 3.这种“长河小说”，气势雄浑，具有史诗的规模。同时，发展脉络清楚，一气呵成，从结构上来说显得更为完整。 愤怒的青年 1.20世纪欧美现实主义文学的一个文学派别。这个派别的作家塑造了一种新的任务类型：他们是出身工人家庭或中下层社会的大学毕业生，所受的教育高于所出身的阶层，可是他们并不想成为绅士；他们对掌权者的特殊享受津津乐道，但又把权力看成可笑而又不道德的游戏。这是一种反英雄人物。 2.代表作品有艾米斯的《幸运的吉姆》，约翰·奥斯本的《愤怒的回顾》 迷惘的一代 1.20世纪20年代产生于美国的文学流派，海明威在《太阳照样升起》的题词中引用斯泰恩的一句话：你们都是迷惘的一代，该流派因此而得名。 2.特点是痛恨帝国主义战争，关心战后青年一代的命运，反映当时美国青年普遍的迷惘情绪，以此为出发点，表现帝国主义精神危机。 3.代表作家海明威和菲次杰拉德，代表作品是海明威的《太阳照样升起》。 冰山原则 A.1932年海明威在《午后之死》中第一次提出文学创作的“冰山原则” B.即用简洁的文字塑造鲜明的形象，并且把自己的感受和思想最大限度地藏在形象中，使之情感丰富却含而不露，思想深沉且隐而不晦，让读者通过鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。 C.简洁的文字、鲜明的形象、丰富的情感和深刻的思想构成冰山原则的四要素，也是海明威的基本创作风格。 D.代表作品有海明威的《老人与海》《乞力马扎罗山上的雪》 硬汉形象 1.海明威作品中出现的一系列人物形象。这些人物有拳击师、斗牛士、猎人、渔人等，他们都具有一种百折不挠、坚强不屈的性格，面对暴力和死亡，面对不可改变的命运，都表现出一种从容、镇定的意志力，保持了人的尊严和勇气。 2.代表人物有《打不败的人》中的斗牛士曼努尔，《丧钟为谁而鸣》的乔丹，《老人与海》的老渔夫桑地亚哥。 解冻文学

外国文学论文开题报告范例

外国文学论文开题报告范例 是学位论文的一个总体规划和设计，是监督和保证学位论文质量的先决条件，本文是一篇外国文学论文开题报告，让我们一起来看看具体内容吧! 论文题目：《美丽新世界》中的反乌托邦主题 一、选题的意义 《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一，与乔治?奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。反乌托邦主题描 绘的是反面的理想社会。《美丽的新世界》矛头主要指向所谓的科学主义,描绘了科学主 义的乌托邦。其中乌托邦种种不合理的制度，是对现代人类发展趋势的反讽。赫胥黎通过三个层面的人物经历揭示了乌托邦文明的虚伪，成功地瓦解了乌托邦的神话。该书不仅在思想上反映了赫胥黎对人类发展趋势深刻独到的见解，在艺术上也突破了传统乌托邦小说流于说教的弊病而具有较高的艺术价值。 二、简述选题在该领域的水平和发展动态 长期以来，对于《美丽新世界》的评价有许多。无论是从作品结构、主题、创作手法、语言特点都有很多相关的评论。在这部小说发表之初，各方就对其反应不一。威尔斯认为这部作品是对科学的背叛，赫胥黎没有权利背叛未来。还有一些评论者认为这部作品缺乏想象力，赫胥黎是在借小说发泄对社会的不满。他说：“美丽新世界是赫胥黎先生的老的 原理的颠倒。厌恶今天的世界，他想象了一个遥远未来的科学的完美的世界，并且发现它同样令人不快。”与许多评论者对这部小说失望的观点相反，维斯特看到《美丽新世界》 在政治上的讽刺意义。她认为这部小说是对苏俄和美国社会的讽刺，同时她认识到这部小说的人道主义主题。虽然评论家对这部小说褒贬不一，作为一部优秀的反乌托邦题材的小说，还是很值得我们去研究的。 三、论文所要研究的内容和理论依据 本文主要通过乌托邦文学和反乌托邦文学的理论基础，对该书进行深刻的分析。 在该书的情节构筑上，介入了三种不同价值层面的文化：以印第安部落为代表的原始文化，以约翰为代表的现代文化和以乌托邦为代表的未来文化。这三种文化在相互交叉，相互对立的矛盾冲突中，逐渐使乌托邦的神话瓦解，实现了对现代文化的反讽，树立了该书的反乌托邦的主题。本文的冲突体现在几个方面，一个是在琳达脱离了乌托邦社会闯入野人居住区之后。乌托邦的价值观念被置于原始价值层面上接受检查。另一个就是约翰的出生方式就是对乌托邦文明的一个挑战。经过分析之后我们可以发现未来的新世界并不美

自考外国文学史历年自考大题与答案

(无答案者为网络搜索不到的) 2001年10月份全国高等教育自学考试外国文学史试题 名词解释题 狂飙突进运动 （1）18世纪70至80年代，在德国发生的一场文学运动。（2）要求个性解放，崇尚天才和叛逆，推崇自然和自我。（3）代表作家有席勒和歌德。 荒诞派戏剧 （1）荒诞派戏剧是20世纪50年代兴起于法国，60年代后流行于欧美其他国家的一个反传统戏剧流派。（2）它没有完整连贯的情节，没有戏剧冲突，舞台形象支离破碎，人物语言颠三倒四,它表现的世界是荒诞的，人生是痛苦的，人与人的关系是无法沟通的。（3）代表作家有尤奈斯库、贝克特、品特和阿尔比等。 俳句 （1）是日本民族创造的一种形式最短小的诗歌形体。（2）由“五、七、五”句式共17个音组成，含蓄、凝炼，追求一种淡雅、静寂和隽秀的意境。（3）代表作家是被尊为“俳圣”的松尾芭蕉。 简答题 简要说明《伪君子》中答尔丢夫这一伪善者的欺骗性与危害性. （1）答尔丢夫是17世纪伪善者的化身，表里不一，将自己装扮成虔诚的教士。实际上却是贪食贪睡贪财贪色的恶棍。（2）恶行败露时，立刻露出狰狞面目，利用法律，串通官府，企图置他人于死地。（3）他的行为向世人昭示了这种伪善者与法律、、官府、宫廷联系密切，是伪善社会的产物，具有极大的欺骗性和危害性。 哈代笔下的苔丝是“一个纯洁的女人”，但却遭到毁灭，试析苔丝悲剧的根源。 （1）个人的悲剧：对美好生活的追求使苔丝始终不向环境和命运低头，但她又相信人的一生是由命运安排的。（2）时代的悲剧：资本主义大工业侵入宗法制乡村，宗法制农民纷纷破产，道德秩序与生活秩序一样产生了混乱。苔丝心的纯洁与所处环境的冲突形成了悲剧的因素,不合理的社会制度毁灭了苔丝。 简析黑色幽默代表作家海勒《第二十二条军规》中“第二十二条军规”的深刻涵。 （1）“军规”本身就是一种高度抽象和集中，象征着冥冥中统治世界的神秘力量，变化无常，莫测高深； （2）作为一条军规,它是强制性的；它运用了自相矛盾的推理逻辑，在似是而非中包藏着祸心； （3）它的本质在于它是一个放之四海而皆准的圈套，是一种永远无法摆脱的困境，是现代西方人对世界的一种感受。 论述题 堂·吉诃德是个可笑、可爱、可敬又可悲的艺术典型，试论这一形象的矛盾性。 堂·吉诃德是个满脑子骑士幻想而又具有人文主义思想特征的可笑而又可敬的矛盾复杂形象。

外国文学史

外国文学史（下）考试重点整理 一、名词解释： 1、自然主义：19世纪中后期流行于欧洲的一种资产阶级文艺思潮，其基本特点是作家应当是单纯的叙事者，照相机似的复制个别社会现象，主张从生物学角度对人和社会进行剖析，强调描写人的遗传特性和动物本能，否定文学的道德观念和社会作用，因而不能完全反映生活本质，有时甚至歪曲生活。最主要代表：爱弥尔·左拉。 2、勃朗特峭壁：19世纪中期女性文学异军突起，出现玛莉·雪丽、勃朗特姐妹等一大批女性作家。她们长于描写小人物痛苦挣扎和个人奋斗，具有温和人道主义色彩、感伤色彩，劝善说教明显，被称为献身于艺术的严肃性和冲向理想彼岸的信徒精神，她们创作表现鲜明女性意识，被称为“勃朗特峭壁”。 3、人物再现法：是巴尔扎克为把《人间喜剧》联接成为一个有机整体而采用的方法之一，即同一人物在不同作品中反复出现，每一部小说只反映某一人物性格发展的某一阶段，多部小说联系起来才反映此人性格全貌。《人间喜剧》大约写2400多人，其中约400多人多次出现在75部作品中，从情节与人物两方面加强《人间喜剧》这一宏伟艺术大厦的内在联系，深化了《人间喜剧》的主题。 4、心灵辩证法：特指文学大师托尔斯泰创作中的心理描写艺术特色。由于托尔斯泰在刻画人物心灵世界时，善于细致地描绘人物内心隐蔽的矛盾及其发展变化的过程，注重人物的心理过程本身及其形态与规律，因而车尔尼雪夫斯基把这样的心理描写方法誉为“心灵辩证法”。托尔斯泰的“心灵辩证法”能深刻地揭示人物的内心世界，是世界文学中心理描写的典范之一。 5、鲍尔金诺的秋天：1830年秋，普希金带着妻子回父亲领地鲍尔金诺住了3个月。在3个月中，创作数量不菲的作品，4个悲剧、1部长诗、6篇小说、30多首抒情诗。小说《驿站长》开启了俄国社会文学描写小人物的先河，描写一个站长维林受到过往官员欺凌，反映作者人道主义思想。之后把一个作家因爱情鼓舞带来创作上的丰收叫鲍尔金诺的秋天。 6、社会问题剧：挪威作家易卜生在19世纪70年代创作的旨在提出社会问题的剧本。把当时社会问题和舞台艺术相结合，深刻反映社会政治法律道德宗教家庭妇女等各种问题，从而启发观众对现实生活的重视和思考，目的是呼吁社会改革，带有改良主义色彩。代表作有四大问题剧《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》。 7、忏悔的贵族：托尔斯泰笔下爱思考并对贵族制度的存在产生怀疑的一类人物，其中尤以《复活》中的聂赫留朵夫为代表。这类人物从自身经历出发，对贵族制度的存在由怀疑到厌弃，进而思考重新选择这一阶层的社会出路。 8、新小说：20世纪五六十年代流行于法国的文学流派，又称“反小说”“新现实主义”，以反对传统小说模式著称。人物形象淡化、结构片段化、语言不受语法规范约束，使读者由被动接受变为创作活动参与者。这派作家大致有2种创作倾向：一是以揭示人的内心奥秘为主的“内心小说”，侧重表现人的下意识活动，以萨洛特为代表；二是侧重于对外部客观世界描写的“客观小说”，以事物为主要描写对象，以阿兰·罗布—格里耶为代表。

外国文学(论文格式范例)

《呼啸山庄》中的哥特风格分析 张如怡201300051104 中文2班 【论文摘要】：哥特小说最早出现在18世纪的英国，并由此掀起了一股哥特小说的创作热潮，许多作家或多或少地将哥特风格运用到自己的作品中。艾米莉·勃朗特则把哥特风格淋漓尽致地融入到了《呼啸山庄》中，使这部小说充满了迷幻色彩。 【关键词】：艾米莉·勃朗特，哥特，《呼啸山庄》 导论 《呼啸山庄》是19世纪英国女作家艾米莉·勃朗特唯一的一部小说，是英国文学史上的一部经典之作。艾米莉·勃朗特则被誉为英国文学中的“斯芬克斯”。《呼啸山庄》中充满迷幻色彩的哥特风格的描写更是为这部小说增添了不少看点和值得品读研究的的细节。但是它在出版之初并没引起太大反响，反而被一些学者斥为骇人听闻、荒谬绝伦、毫无意义的一部作品，受到激烈攻击。直到半个世纪以后，它的价值才逐渐被人们发掘，特别是其中充满浪漫主义色彩的哥特式风格的描写更是给读者带来一种神秘、紧张、刺激的阅读快感。本文将从故事发生的环境、故事情节、人物类型以及主题意识方面分析哥特风格在《呼啸山庄》中的体现及其影响。有不少研究人员已经从上述几个个方面分析了哥特风格在《呼啸山庄》的运用：邓颖玲《论艾米莉?勃朗特对哥特传统的发展》（《外语教学》，2005年第4期）认为，艾米莉在借鉴哥特传统的同时，在小说故事的场景构筑、主题、人物情感和心理等方面对哥特小说进行了改造和发展，拓宽了哥特小说的广度与深度；蒲若茜的《<呼啸山庄>与哥特传统》（《外国文学评论》2002年第2期）认为小说打破了维多利亚时代社会小说的范式，触及了人性深处的非理性层面，达到了哥特形式与激情内容的完美统一。还有数十篇期刊论文同样作了相关讨论，但就角度和深度上没有超出上述两篇文章。本文将这几个方面的内容进行了综合，并在一些环境、人物细节上体现出的哥特风格提出了自己的看法，使哥特风格在《呼啸山庄》中的体现更为明显。 哥特小说的起源及其特点 哥特小说中的“哥特”（Goth）一词来源于古代北欧条顿民族（即古日耳曼族）的一个部落的名字，这个部落原是游牧民族，“曾以野蛮剽悍、嗜杀成性而著称”。大约公元5世纪条顿民族摧毁了强大的罗马帝国，罗马人称哥特人为蛮族、未开化的民族。 西罗马帝国灭亡一千多年以后，意大利人法萨里(Vasari，151l——1574)用哥特一词来指称一种为文艺复兴思想家们所不齿的中世纪建筑风格。这种“哥特式建筑”曾风行于12至15世纪的欧洲，主要用于建造教堂和城堡。其特点是高耸的尖顶，厚重的石壁，狭隘的窗户，染色的玻璃，幽暗的内部，阴森的地道甚至还有地下藏尸所等等。这样，“哥特”的派生词“Gothic”就具有了“野蛮的”、“粗野的”，“中世纪的”、“黑暗的”等多重意义。而瓦尔马认为，在英语中，“哥特”一词的真正历史开始于18世纪，主要具有野蛮、中世纪和超自然三种含义。 到了18世纪中后期，哥特一词又成了一种新的小说体裁的名称。这一名称最初来自1764年贺拉斯·沃波尔(Horace Walpole)发表的小说《奥特朗托城堡》(The Castle of Otranto)，其副标题就是“一个哥特故事”(A Gothick Story)——发生在中世纪古堡里的关于家族败落的故事。随后，哥特小说在18世纪末到19世纪初盛行于英国，佳作频出，影响深远。“英国哥特小说，简言之，即一种恐怖和神怪小说，这种小说多以中世纪的城堡、修道院、废墟或荒野为背景，描写由于满足个人情欲或争夺财产而引起的迫害、谋杀等笼罩着神秘的恐怖气氛，具有怪诞紧张的不寻常故事。在这种小说中，一切都被夸张到惊世骇俗的地步，容不得

外国文学史 (下)

第一章二十世纪现实主义文学（上） 第一节概述 二十世纪现实主义文学特点 思想上：第一，20世纪的现实主义作家看到了十月革命的伟大胜利和国际无产阶级革命运动的蓬勃展开，社会主义思想不同程度地影响了他们，使他们对现实有了更加深刻的认识，他们之中大多数同情和支持社会主义革命和人民群众为争取自由解放而进行的斗争，在作品中不遗余力地揭露和批判社会的黑暗和垄断资本地种种罪恶；他们正视现实的发展变化，力求真实地反映时代风貌，在描写生活上具有传统现实主义的广阔性、真实性和深刻的批判性；人道主义精神依然是他们认识和批判现实的基本武器，但不时仍能闪现出新的斗争精神，或多或少地用阶级观点或者社会主义思想去观察问题，站在崭新的时代高度去描绘现实。 第二，不少现实主义作家借鉴了19世纪现实主义文学经验，力图全面地反映一个时代的社会生活，他们或者以当代社会为对象，或者对历史进行再认识，充分展开社会背景的描绘，上至王公贵族，下至社会底层，五光十色，包罗万象。 第三，无产阶级的生活和斗争越来越多地成为他们反映的对象，无产阶级的贫困化与资产阶级的财富迅速增长，成为20世纪上半叶社会生活的突出现象。 第四，两次世界大战，因其规模的巨大、战争的激烈，残杀和迫害人民或犹太民族的酷烈，政治斗争的复杂等等，都是以往的战争不可同日而语的。 艺术上：第一，频频出现“长河小说”，这种多卷本小说能够较好地反映每个历史时期的变迁。 第二，20世纪的现实主义文学无疑受到现代主义思潮的影响，从而使现实主义文学产生了巨大变化。 第三，越来越淡化情节，越来越淡化塑造典型人物。 第二节英国文学和劳伦斯的创作 名词解释：费边主义：1894年伦敦知识分子组成的团体，体现了中产阶级倾向社会主义团体，政治纲领的改良主义，主张用渐变的方法

自考外国文学史最完整名词解释

新喜剧：是一种不同于古典时期旧喜剧的新型喜剧。它不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世态喜剧。剧中的主要角色是一些新的人物类型，如农夫，鞋匠，食客，兵士，艺妓最著名的作家是雅典的米南德，《恨世者》《萨摩斯女子》。 人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。对“人”的肯定成了人文主义思想的核心。 教会文学：又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士写的文学作品。使用的文字主要是拉丁文，希腊文和教会斯拉夫文。体裁有圣经故事，圣徒传，祷告文等。文学题材大多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。 “三一律”：是古典主义戏剧创作原则，要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一个地点，时间不能超过一昼夜，既24小时。 狂飙突进运动：1770年歌德与赫尔德在斯拉斯堡的相识与相知，以及1770年《格廷根文艺年鉴》杂志的出版，吸引了一批青年作家，共同标志着“狂飙突进”运动的开始。“狂飙突进”运动的名称源于格林格尔的同名剧本《狂飙突进》。这批青年作家受到启蒙思想的影响，他们在领袖赫尔德的带领下，以“天才，精力，自由，创造”为中心口号，主张个性解放，崇尚感情，提出“返回自然”，提倡民族意识。 自然派：“自然派”是俄国现实主义文学的别称。果戈理的创作使这一文学流派的地位得以最终确立。许多青年作家追随果戈理，他们的创作真实地反映生活，揭露了农奴制腐朽黑暗，描写了下层人民的苦难命运，表达了劳动人民要求变革社会的愿望。别林斯基从理论上论证了自然派文学批判现实的倾向。 《人间喜剧》：巴尔扎克创作的总称，包括风俗研究，哲学研究，分析研究三部分，共90余部.主要用现实主义手法，通过资产者的发家，贵族的没落，金钱的万能来揭发和批判资本主义金钱社会。 宪章派文学：宪章派诗歌。发生在十九世纪三、四十年代英国宪章运动期间的世界上第一次无产阶级文学运动。这派作家大多是工人和工人活动家。宪章派文学直接为宪章运动服务，具有强烈的战斗性、鼓动性和群众性，作品以诗歌为主。其诗短小精悍，浅显生动，具有浓厚的民歌色彩。代表作家有琼斯、林顿等。 前期象征主义文学：是现代主义文学中产生最早，影响最大，涉及面最广的文学流派。象征主义者认为，现实世界是虚幻的，只有内心感受才是真实和美的；诗歌应该摆脱描写外界事物的倾向，努力写出“内心的真实”，但内心的感受也必须借助于具体的形象才能表达，因此诗人应当找出与之对应的“象征的森林”，用物质的可感性表现隐蔽的内心世界。象征主义注重联想和暗示，讲究诗歌的神秘性，音乐性以及“通感”手法。 音乐小说：指罗曼罗兰的小说《约翰克里斯多夫》，它无论形式上还是内容上都有浓郁的音乐色彩。它的结构是按交响乐的结构方式设计的。在作品的主要人物关系上体现了音乐中的“调性”。 “吠陀”：是古印度文学中最早出现的诗体文献，“吠陀”是知识，学问的意思。它是古代印度婆罗门教的经书，是以人生与宗教为主题的较短的抒情诗。最初是印度人民世代口头流传的集体创作，后由掌握文化的婆罗门祭司编订成一些集子。主要包括《梨俱吠陀》《阿闼婆吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》等。 俳句：俳句是江户时期诗歌方面的重要代表。一般俳句有三句，每句分别有5，7，5个音节。这是世界上最短小的诗歌，重要代表“俳句”是松尾巴蕉。 旅美派：“叙美派”又称“旅美派”，这是旅居美洲的阿拉伯作家所组成的文学流派。黎巴嫩诗人纪伯伦是此派重要作家，代表作是散文诗集《先知》 埃及现代派：“埃及现代派”是第一次世界大战后首先在埃及形成，以后扩大到叙利亚，黎巴嫩和伊拉克等国的现实主义文学流派。埃及作家塔哈·侯赛因是其卓越代表。 《吉尔伽美什》：是古巴比伦神话故事的总汇，是两河流域早期文明的结晶，是世界上迄今发现最早的完整的英雄史诗，在世界古代文学史上具有特殊的意义。 流浪汉文学：是欧洲近代小说的一种模式。它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了其为生活所迫而进行的欺骗，偷盗和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；在布局谋篇上，以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场所。 唯美派：是日本20世纪与自然主义对立的文学派别，受欧洲唯美主义文学影响，日本出现了唯美主义思潮，他们以杂志《昴星》的创作为标志，主张艺术至上，追求文学技巧的完美，重视个人感觉，表现在官能享受中的快乐和精神满足。代表作家是永井荷风和谷崎润一郎等。 唯美主义文学：是19世纪中期起源于法国，后兴盛于英国的文学流派。唯美主义者为了标榜不与丑恶的现实为伍，提出“为艺术而艺术”的口号，宣扬真正的艺术和资产阶级生活制度相抵触，和资产阶级虚伪道德相对立，因而艺术不应反映生活，无须顾及道德，艺术要追求的只有诉诸感觉，印象的形象。唯美主义作品多以爱情和欢乐为基本主题，以消遣度日的特权人物为主人公，讲究辞藻，韵律，重视静物的描写，以造成视觉，听觉的美感。 意识流小说是20世纪初兴起，20-30年代流行于西方的一种文学流派。意识流小说的特征是：不注意外部环境的描写和人物行动表现和情节的连贯与完整，而致力于表现人物意识的流动状态；打破传统小说按情节发生次序或逻辑联系而形成的直线发展的结构，不受时空或逻辑制约，时空跳跃、多变；多用自由联想、内心独白、象征和暗示等表现手法。这些手法已被现代小说广为采用。普鲁斯特是意识流小说的奠基人。代表作家还有：英国的沃尔夫、爱尔兰的乔伊斯、美国的福克纳等。