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庭院植物与风水

庭院植物栽培的风水论

四土田设计——庭院风水篇

我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草,认为它具有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。如《阳宅十书》认为“人不居草木不生处”、《相宅全者》则断曰:居住地要草木郁茂、苍松翠竹、森林绕室。特别是《阳宅会心集》还辟专章论述了《种树说》。至于现代风水书籍,有很多学者进行了一些有益的探索和研究,估得我们园林工作者借鉴和学习。下面,笔者就此进行一些探讨。

一、关于树的种类选择

庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准:1,是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分,这是有一定科学依据的。如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒,对心脏病和高血压患者有不利影响,夹竹桃的花朵有毒,花香容易使人昏睡,降低人体功能,郁金香花有土碱,过多接触毛发容易脱落等等,属凶树,不宜庭院栽。

2,是以树的形状来论凶吉,如“大树古怪,气痛名败”、“树屈驼背,丁财俱退”、“树似伏牛,蜗居病多”等。凡长相不周正、端庄,发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树,它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定,而且现实生活中人们趋同这种观点,如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物,桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用,既然人们认同这种观点,我们在园林设计中就应予以参照。

二、关于栽种方位

古代风水学经典对此有一些断语:“东植桃杨、南植梅枣,西栽桅榆,北栽吉李”,“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”,“宅后有榆、百鬼不近”,“门庭前喜种双枣,四畔有竹木青翠进财”,“住宅四角有森桑,祸起之时不可档”,等等。从上述论断,结合现代科学知识,我们认为有的论断含有自然科学知识,有的则是一种趋吉避祸的心理需要,如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳,柳发芽是比较早的植物,桃花也是迎春开花最早的植物之一,故栽东边是合理的,榆树是喜湿植物,当西晒不怕,栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份,柳树不宜栽正门前,则可能是指柳树“水性杨花”,故从心理上难于接受。

三、关于植树数量

风水学主张合理密植。它认为:周围局形大窄的情况下,不可多栽树,否则会助其阴;唯于背后左右之处有疏旷者,则密植以障其空。这种观点我们是认同的,但下述一些论述则迷信色彩太重,我们可以抛弃:“独树当门,寡母孤孙”、“门对林中,突病多凶”、“门前双树,畜伤人愈”、“左树右无,吉少凶多”“左树三五,夫妻相克”、“两树夹屋,定丧骨肉”、“独树平秀,二姓不睦”、“左树重障,财年兴旺”。

四、关于树木大小

关于庭院中种多大树比较合宜,不同风水流派有不同的要求,风水学中形式派认为,要挡住住宅四周煞气,宜成排栽大树。为增补形势需要,在房子建在平原或四周比较平宽地方,可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局,即房子后面栽大树,左右两边栽中等乔木,前面栽低矮灌木或种草,这种方式从美学上看无可厚非,而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求,我们在设计中可以参加应用。风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树,宜见低的地方栽低矮植物,如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树,其他方位上则能种矮树或青草;玄空法则规定正神方可栽大树,而零神方向则不宜,这种方法或许没有什么科学依据,也不见得有什么美学上的妙处,我们除非建设方有特殊要求,否则不宜作为参考。

五、关于树型选择

风水理论在总体上主张端正方园,对称均衡,因而在对植物栽培总体要求可以概括为:健康而无病桩,端庄而妖奇,我们可以从下述风水论断看出这一点。“怪树肿头不肿腰,奸邪淫乱小鬼妖”、“竹木倒垂在水边,小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠,悬梁翻船”、“树损下边,足病边绵”、“果树枝左,杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门,哭泣丧魂”、“大树古怪,气痛名败”等等。可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的,至于长相不端庄的树则应一分为二看,有的树因曲而美,因屈而好,则我们不可一概排斥;当然,曲而丑,扭而差的,我们也不会栽种。

六、关于植物颜色之选择

古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见,只有少数几句,如“右树红

花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”,右树红花恐怕与“桃花运”有关,它与水塘不宜设在右边,否则会有淫秽现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关,所以作了会“子孙零落”的判断。这种判论我们认为是无稽之谈,否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了?虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及,但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成,而且不

同的颜色是代表不同的原素。

金——白色、杏色、金色

木——青色、绿化

水——黑色、蓝色

火——红色、紫色

土——黄色、棕色

至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色,风水学根据五行相生相克原则,制造了一系列复杂的理论,限于篇幅,我们不予讨论。现代一些新的风水学者,根据人们对颜色的心理习俗,提出了一些新的观点,他们认为:红色代表红火、热烈;绿色代表平安;黄色代表富贵;黑色代表庄严;白色代表洁净、肃穆。笔者认为上述划分有一定意义,因为它符合现代人心理定势,我们在园林设计中可以参考应用。

现代人们由于各种原因,对风水这种传统的学说越来越重视,对园林工程之风水要求也越来越明显,因而作为园林工作者对古代和现代风水理论进行一些研究有益,笔者上述一些论述,主要是根据古代和现代一些风水学者的论点进行归纳总结,也有一些是风水知识所作出的一些推论,对、错与否还待专家批评指正. 乍听起来,好象怎么也不能把植物和婚姻联系起来,在大家的印象里,大概只知道一些植物代表着某种含义,比如象征着婚姻幸福甜蜜和爱情地久天长的文竹,象征着两人永结同心和吉祥如意的马蹄莲等。但从另外的角度看,绿色植物,不仅给人以清新、柔和、惬意之感,它还微妙地影响着婚后夫妻之间的关系。

在风水学中,绿色是最吉利的健康色系,如果在居室中摆放适宜的植物,不仅能够营造一种安定静谧、温馨祥和的环境,在一定程度上还可以增进夫妻间的“和谐”。比如,炎热的夏日容易使人心情变得急躁,尤其是夫妻双方下班回家后,伴随着身体的不适,很可能为一点芝麻大的事争吵起来,而如果看到大片的绿叶或者精致的绿色,“暑气”也就烟消云散了。

实际上,在中国古代,人们总是喜欢把植物与婚姻联系起来,例如《诗经》中描述,一个将要结婚的男子在准备婚事前,布置洞房时说:“我将荷叶撒在屋顶,将菖蒲与马兰花挂在墙上;让薄荷香满庭院,屋梁用的是香樟;墙上是贝叶,门上是木兰,屋脊上是芍药,各色藤蔓绕成了窗帘。地上铺着草毯,垫席上垂着白玉兰;兰花飘洒着香气,榛子与荷花缠绕,蝴蝶花与百合花交映,百花在园中开放”。

另外,绿色植物还是庞大的“吸碳制氧厂”。植物的绿叶吸取空气中的二氧化碳,在日光和叶绿素的作用下,与植物吸收的水分发生反应,形成葡萄糖,同时放出氧气,再由葡萄糖分子形成淀粉。所以,在房内摆放一些绿色植物,比如富贵竹,发财树等,既象征着婚姻的勃勃生机,还能制造新鲜的氧气,对健康大有裨益。

下面简单介绍一下使婚姻“生旺”和“生弱”植物的摆放位置:

1.在当旺的方位摆放一些厚叶或大叶的长绿植物,可以收“生旺”之效果,

比如铁树、像树、喜树蕉、万年青等。

2.在“衰位”适宜摆放有刺的植物,例如“龙骨”、“玉麒麟”,以及各式各样仙人掌。这些有刺植物,摆放在“衰位”或“凶位”,在风水学上有“化

煞”的作用。

但需要注意的是,有些植物是白天释放氧气,夜间与人争夺氧气,还有一些植物具有促癌作用,比如曼陀罗、三梭、红凤仙花、剪刀股、阔叶猕猴桃等,所以在选择时一定要了解清楚。

在家居环境中,你知道植物的摆放与婚姻能联系起来吗,在大家的印象里大概只知道一些植物代表着某种含义,比如象征着婚姻幸福甜蜜和爱情地久天长的文竹,象征着百年好合的百合花,象征着爱情专一的红玫瑰,象征着两人永结同心和吉祥如意的马蹄莲等。但从另外的角度看,绿色植物,不仅给人以清新、柔和、惬意之感,它还微妙地影响着婚后夫妻之间的关系。所在在家居环境,植物需要合理摆放。

在风水中植物同样起非常大的着作用,它不仅给房屋带来浓浓生机,还能使房屋内的空气保持清新。植物因外形的不同,产生的能量也不同。同时又分作生旺的常绿植物,一是用作化煞的仙人掌类植物。这两类植物的功用各有不同,摆放的方位也会有差异;倘若混淆不清,那便会弄巧成拙。

向上生长,叶子类而突出的植物是阳性的,适合把它们摆在南向以及角落里以帮助气的流动。圆形叶子,向下生长的植物是阴性的,可以帮助人平静下来,这样的植物最好摆放在北向。植物要繁茂,不能出现病态,那种叶子凋零的植物、鲜花较易产生停滞的能量。

植物的颜色与形状属于"离"的范畴的是上品。

在摆放大钉状植物时注意不要把它放在靠近座椅的地方,因为它会对坐在它旁边的人产生有害的能量。花朵花瓶里的花是美丽的,但实际上,自它们从树枝上被剪下来的那一刻起,它们就已经死掉了,且长时间被遗忘在花瓶里,忘记换水。干花实际上也已经死掉了,它们的气是凝滞的,尤其是那些已经褪色的花,不仅不能给房间带来生机,还容易积灰。

可以用盆栽植物代替那些貌似鲜美的花朵。可以用画有鲜花的画,颜色亮丽的木制品以及绢花来代替,这些都象征了生机,能刺激房间中能量的流动。风水植物摇钱树被看成是风水树,它多汁、肉质的叶子体现了“金”的能量。最好把它们摆放在西方和西北方向。

如果把它们摆放在东南方向(象征财富的方位),它们的“金”能量会与那个方位的“木”能量相冲。在“旺位”放置大叶的长绿植物,在“衰位”放置仙人掌有刺类植物。

在旺的方位摆放一些厚叶或大叶的常绿植物,便可收“生旺”之效,增加家宅的财气。如:

铁树、橡树、喜树焦、黄金葛(又名万年青)这类常绿植物就甚为理想。除

这四种植物外,如宽叶榕、散尾葵、虎尾蓝、富贵竹等,也有“生旺”之效。

“衰位”适宜摆放有刺的植物,例如是“龙骨”、“玉麒麟”,以及各式各样的仙人掌,或者“玫瑰”及“刺杜鹃”均属次类。这些仙人掌类的有刺植物,倘若摆放在衰位或凶位,在风水学方面有“化煞”的作用。

究竟哪里是旺位,哪里是衰位呢?这应就自身及家宅实际方位相应而言,那些不旺不衰的普通方位,一般来说,放置任何植物均没有多大影响。

可起到收生旺之效力的植物:

1.万年青:属天南星科,干茎粗壮,树叶厚大,颜色苍翠,极具强的生命力。大叶万年青的片片大叶伸展开来,便似一只只肥厚的手掌伸出,向外纳气接福,对家居风水有强大的壮旺作用,所以万年青的叶越大越好,并应保持长绿长青。

2.金钱树:学名艳姿,叶子圆厚丰满,易于生长,生命力旺,吸收外界金气,极利于为家中运财。

3.铁树:又名龙血树,市面上最受欢迎的是泥种的巴铁树。铁树的叶子狭长,中央有黄斑,铁树寓意坚强,补住宅之气血,是重要的生旺植物主一。

4.棕竹:其干茎较瘦,而树叶窄长:因树干似棕榈,而叶如竹而得名,棕竹种在阳台,可保住宅平安。

5.橡皮树:印度橡胶树,树干伸直挺拔,叶子厚而富而富光泽,繁殖力强而易种植,户外户内种植均宜。

6.发财树;又称花生树,它的特点是干茎粗壮,树叶尖长而苍绿,耐种而易长,充满活力朝气。

7.摇钱树:叶片颀长,色泽墨绿,属阴生植物,极有富贵气息

可冲顶外煞,起保护家居的作用的植物:

1.仙人掌:仙人掌茎部粗厚多肉,往往布满满坚硬的茸毛和针刺,把离大的仙人掌摆放在阳台,可以化解外煞于无形。

2.龙骨:龙骨的外形很独特,干茎挺拔向上生长,形似直立的龙脊骨,充满力量,对外煞有强劲的抵挡作用。

3.玉麒麟:龙骨向上生长,而玉麒麟则横向伸展,其形似石山,化煞稳重有力,并且有镇宅作用。

4.玫瑰:玫瑰艳丽多姿,虽美但有刺,凛然不可侵犯,既可点缀装饰阳台的风景,又有化煞的功能,物别适合女性较多的家居使用。

5.杜鹃:即九重葛,花色似杜鹃,花叶茂密而有尖刺,易于种植,也是上佳的化煞植物。

风水植物的吉凶象征

风水学中不同的植物被赋予了不同的含义,在选择植物前,先要了解各植物的吉凶与象征意义。

通常划分植物吉凶有两种标准:

一是以是否有毒气、毒液为划分标准。如夜来香晚间会散发大量刺激嗅觉的微粒,会对心脏病和高血压患者有不利影响,此类植物便视为凶。

二是以树的形状来论凶吉。凡不周正、端庄,发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。而吉树通常根据植物特性、寓意甚至谐音来确定,多被世人所认同。

被视为吉祥的植物

桔:“桔”与“吉”谐音,盆栽柑桔是很好的家庭摆设。

吉祥草:终年青翠易生长,象征“吉祥如意”,也叫瑞草。

椿树:椿树易长而长寿,有些地方小孩摸椿树祈求快快长高。

槐树:被认为代表“禄”,多植于庭院。

桃树:传为五行之精,能制鬼辟邪,多以桃符悬门上。

柳树:同桃树的作用一样,多用柳条插于门户以驱邪。

葫芦:风水术中,葫芦用以辟邪。现测试证明“宝葫芦”状器皿能屏蔽波与辐射的干扰。

被视为凶兆的植物

桉树:桉树被称为树中“巨人”,生长时间久,据说树大人亡,因此植此树只得请老人;但同时经科学考证,桉树却有驱蚊的功效。桉树这种可长到二十多层楼房高的树中“巨人”,中青年人是不敢栽种的,据说树大人必亡;要植此树只得请老人,反正等到树大时,植树者寿数也差不多了。

被视为吉祥的植物

桔,“桔”与“吉”谐音,盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。

吉祥草小巧,终年青翠,泥中水中均易生长,象征着“吉祥如意”,也叫瑞草。

椿树易长而长寿,有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上,小孩都要摸椿树,而且还要绕着转几圈,祈求快快长高;有的地方在正月初一早上,小孩抱着椿树念“椿树椿树你为王,你长粗我长长”

槐树被认为代表“禄”,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,后来世人便于庭院植槐。

灵芝自古视为祥兆,吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝,用作祝寿礼品。

梅花其五片花瓣被认为是五个吉祥神,于是有了“梅开五福”图。

被认为有镇妖祛邪作用的植物桃树传为五行之精,能制百鬼,故而过年以桃符悬门上。

柳树同桃树的作用一样,以柳条插于门户以驱邪。

草蒲、艾叶端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁,或用艾做成”艾虎”带在身上,能起到驱毒辟邪的作用。

银杏树因在夜间开花,人不得见,传为有阴灵,故而术家的符印要用银杏木刻制;

柏树刚直不阿,被尊为百木之长,传能驱妖孽,坟墓旁多种植柏树;

茱萸:“常在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”王维在这首诗中为什么要“遍插茱萸”呢?原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物,在重阳节登高时佩戴,认为可避灾祸。

无患子尤为受到尊崇。这种落叶乔木,五六月间开白花,结实如楷杷稍大,生青熟黄,内有一核,坚梗如株,俗名鬼见愁,佛教称为菩提子,用以串联作念珠,有它“无患”。

葫芦,八仙之一的张果老为什么用“宝葫芦”装酒?原来在风水术中,葫芦被认为是能驱邪的植物,古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用“宝葫芦”装酒,除了能驱邪外,还因为“宝葫芦”能保存酒的味道不变。

风水树

在南方,有的村子附近保留着一小块青葱林木,多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者,可千万别去碰它们。因为这就是风水树,也叫水口树,别看只是一小块青葱林木,它可关系着全村的风水命脉,当地人也都不敢去动那里的一草一木,害怕破坏本村的风水。

门前当桂(贵)

人家居所之四方,须植以树,以为四神具足之地,经云:

居家以东有流水为青龙,若无流水,植柳九棵,以代青龙。以西有大道为白虎,若无大道,植楸七棵,以代白虎。以南(前)有汗池为朱雀,若无淤池,植桂九棵,以代朱雀。

以北(后)有丘陵为玄武,若无丘陵,至于三棵,以代玄武。如此为之,以为四神相应之地。居者官位福禄皆备,无病长寿。

青龙、白虎、朱雀、玄武之外,无论何树植以何方,皆随人意。但古人云,东植花树,西植红叶之树。如若有池,岛上宜植松、柳;钓殿之旁,以植诸如枫类可成夏凉荫之树为佳。

槐宜植于门旁。大臣门旁植槐,名为槐门者,乃大臣怀柔百姓、奉仕帝王之官吏故也。门前植柳,有其缘由。然据云,门柳须植于门第相当或权贵之门前。此虽不成定制但若非人之家,植以门柳,则甚为不当。

一颗树不能栽房子或正中间,否则一木栽中成“困”字了

树木植物,本来就属于阴性之物,植物之中也还有阴阳之分,一般来说,绿色阔叶的植物属阳,细长缠绕的植物则属阴。

一间房子如四周都被细藤缠住,那么这房子的阴气一定特别重。有些房子只是一面墙被细藤爬满,这也是属于阴宅的房子。

说实在的,像这类房子还真不少,尤其是在郊区或山上的房子尤其多。如果

你碰到这种房子,要谨慎考虑一下自己的气运和能量是否足够,否则,阴宅住久了,快则二个月、慢则一年,你身上的磁场就会被干扰成阴胜于阳,到时候你的运势和健康就会莫名其妙的受到一些阻碍。

如果你真的喜欢住这种「看似浪漫」的阴气屋宅,那么,就不要自己一个人住,多找一些室友,运用人多的阳气,或许可以平衡一整间房子的阴气。

不过,有一种被蔓藤占领的老宅,连窗户也都爬满蔓藤的那一种房子,最好不要住,无论如何都不要住,因为,基本上那种房子之所以会如此,表示屋宅本身的磁场因年代久远,已经完全外阴性能量磁化了,这时,就算你住再多的人也没有用了!

最近对风水都挺重视的,风水是我们国家的历史的产物,其中也有他的一些道理,下面转贴一篇风水的文章,我是林业院校对植物了解的比较多些,这是一篇关于植物的。。。宅旁绿地,一般只供本幢建筑的居民专用,在城市规划设计中,不列为公共绿地。但这种绿地,最便利居民,又在居民住区各项绿地中占的比重最大(约占50%),因此,是不可忽视的一种绿地。宅旁绿地上的植物,与人的关系最为密切。必须从生物学及风水学角度加深研究认识植物与人的关系,妥善布置,科学应用。

1.植物有灵性。植物之间,植物与人之间经常存在一种场--生物场。植物有“血型”,植物之间有着一定的亲缘关系(与植物分类学上的科、属、种是一致的)。其远缘与近缘关系,在杂交、嫁接上是不同的。科学测定证明,植物有语言,有情绪,有喜怒哀乐。当折其枝条时,它会释出愤怒的波;奏乐、浇水时,它会发出和悦的波。天台山、南华寺有一种紫微植物,当人们抚摸时,它的枝叶会摆动不止,人称“怕痒树”。“含羞草”植物,只要人们一触动,它就迅速收拢叶片。广东罗定的“风流草”,当风吹拂时,其小叶会不停地翩翩起舞。经验统计证明,不和睦家庭中的君子兰不爱开花。家中喜庆将要来时,君子兰提前开花“报喜”。美国的巴克斯特对二十五种不同的植物进行试验后,提出植物具有“超感官知觉”的功能。曾给科学界带来爆炸性的启示。试验认为,植物有“记忆”、有感应,有对环境作出反应的超人能力。橡树在伐木工人到来时会自行爆炸,胡萝卜在田里生长中见到兔子时会惊颤不已。状似棕榈的龙舌兰,在电流计上试验出,它能反应试验人的心理感情。甚至追踪其主人的每天安危和喜怒(载《植物的特异功能》彼得·汤普金斯、克斯托夫·伯德著)。

植物能预报信息,不仅有些植物能预报自然灾害(地震、旱、水灾),而且有些植物能预报社会灾害。中国抗日战争,民族危难时期,各地竹子自杀性地大量开花(白花开后即自行枯死)。八十年代末,江淮洪水未发生的当年春季,当地竹子也开花。当地民谚有“竹子开花,洪水到家”,预报了夏秋的水灾。

植物是有气场的。修炼气功的人知道,常对树木采气时,一般不对幼树围采。当集体围树采气之后,会见到树木呈疲惫的倦态,树叶下垂。

2.植物有阴阳。植物有阴阳属性。喜阳的植物,如植(置)于阴湿的环境,则体弱,无花,无果或死亡。如:白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、杜鹃、

菊花等。这类植物,须得一千八百个勒克斯光照度,才能正常发能。而文竹,龟背竹、万年青、绿萝、蓬莱松、巴西铁等,在一百个勒克斯光照度条件下,亦能正常生长。此类植物可长期置于室内或阴暗处。属于阴性植物。

开花结果的植物,喜欢异性同栽,不宜同性片植或孤栽。孤阳不生,孤阳不长。如银杏树,雌雄同栽,方结白果。苹果对孤栽减产,已为果农常识。高度进化的君子兰,人称其为“君子”,在于不“乱伦”,不俗色取宠,十月结籽实如同人类的“十月怀胎”,一时侍养不周,断绝润水,也不枯萎,脱俗入雅,没有“小人气”。被视为植物中的“君子人”,是高度进化的结果。其进化,来自异花受粉。其花虽系雌雄同体,在蕊萼上生长有雄蕊、雌蕊之萼,花粉可自行授受,亦可异株互相授受。而自授者,不结籽(自行脱落),只有异株雄蕊授粉,方可结籽。确保君子兰一代一代的壮美。粮食作物的玉米,阴阳成对互生籽粒,故皆为偶数行粒,或14行、16行、18行。绝无奇数行生长之例。植物的阴阳属性,是广泛存在的。

3.植物合五行。植物之间以及万物之间,都存在“场”。在场的作用下,各物体的微粒子能够互相影响,互相转移变化。“铜器不存金,存金金不纯”的谚语,来自民间的经验总结。金存在铜器中,时间久了,则金不纯,而铜器却含金了。动、植物化石,也非温、压所致,而是岩石气场所生。现代科学研究,逐渐揭开了这个谜。1988年苏联科学家发现物体周围都有粒子场,人体有,建筑物有,植物也有。植物间的场的强弱取决于生克制化状况。完全可以用中国的五行理念调整生克制化关系。用植物的五行来布场,不仅考虑观赏性,而且具有能性。可调整环境,调整情怀,颐养身体。如临水的园林建筑,配置“黑色”(低明度)的植物,用以调节人体的肾部。如松柏、蒲桃、旱莲等。而用于调节心脏和神经的,栽植五行中属火的红色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙红、枫、红桑、红铁、红草、红背桂等。调节肺部的植物,可用五行中属金的白色系列的植物。即树皮白、花白或叶白的植物。如白千层、柠檬桉、九里香、白兰、络石、白睡莲、冰水花等。而调节肝部的植物,可用五行中属木的绿色系列植物。如绿牡丹、绿月季及大量的绿色林木。调节脾胃的植物,可用五行中属土的黄色系列植物。如灵霄花、黄素馨、金桂、金菊、黄钟花、黄玫瑰等。植物间的相生、相克,是普遍的,农林、园艺业应当必懂,如葡萄栽在松旁不结果,栽在榆树旁结酸果。

植物与人,也存在生克关系。如孕妇宅旁怕柏树,因树气味促呕。民谚有“榕树不容人”,榕树气根的气场对人不利。不宜近宅。葡萄架下不宜睡卧,气场不利于人体。民谚有“东种桃柳,西种榆;南种梅枣,北杏梨”,又有“宅后有愉,百鬼迁移”。“白兰屋前种,美花香气送”。“向阳石榴红似火,背阴李子酸掉颚”。东晋诗人陶渊明辞官隐居的住宅,题诗赞曰:“榆柳荫后檐,桃李罗台前”等等无数的民谚和诗文,都是对植物与环境的适宜与不适,生克关系经验总结的口碑文载,应加研究借鉴。

4.形态求吉。宅旁绿地上的树木形态,从风水形势派观点论之,关系着宅

居的吉凶。树木可利人,亦可害人。应趋吉避煞,有所宜忌:①树干忌立于门、窗前。滋养人居环境的宇宙能量,以微波形态不断作用于房宅。门窗是主要纳气之口。微波试验证明,细小的一根针立于微波天线纳气(波)之口处,即出现驻波干扰。由此观之,传统的风水观念忌在门、窗前立杆立树,不仅是经验统计学上的,也是科学上的正确认识。而用约定俗成的说法是,“门”中“木”谓之“闲”字,是用汉字归纳的简易流传形式,加以提示,利于记忆。其他还有“口”中“木”为“困”字等。即在庭院中心忌立树木。“荫者阴也”。庭荫树立于庭院中心,呈阴压阳地,多避忌。庭是一个太极,庭心是太极的“天心”,是穴位,是崇阳的,不可长期阴压。②行道树、绿篱走向忌冲向房宅。可能造成煞气冲向的信息引导,不利于居住。③忌大树遮门窗。不利于通风采光。树荫属阴。④忌大树下建小屋。有“屋在大树下,灾病常到家”之说(《阳宅十书》)。常年处于荫阳之地,不利于采光卫生,又易引雷火。⑤其它意象不吉形态的树,忌在门、窗视野常见处。如痈肿怪树,朽枯空心树,藤缠“缢颈树”,歪头倾斜树等。这些形态的树具有形象上的符咒隐语引导的不吉利意象,不宜作宅旁绿化用。

5.植物宜合民俗文脉。在历史的长河中,中国人对主行多绿化植物积累了不少感官上的美丑善恶习惯印象,流传下来的习俗文脉,对城乡宅居的吉凶场气的趋避选择,在规划布置中也是不可忽视的。

我国历代风水师们对树木花卉的风水学作用都非常重视。如在洛阳种牡丹,在苏杭植桂花,长安种石榴,霸河种杨柳。清代名医(御用宫廷风水师)陈庭敬在《堪舆手记》中说:“宅第欲求人安逸,东种桃柳西榴榆,南种青梅与红枣,北种杏花高树立。”这些说法是很有道理的,因为它符合植物学中树种的生理特性,如桃、柳喜欢温暖向阳,因此宜栽于宅之东;而梅树、枣树喜干,因此宜种于宅之南;榆树的枝叶可挡住西晒太阳,故栽于宅之西最佳;而杏村不喜欢阳光,因而宜种于宅之北面。

内宅之间设中门,并有一天井,天井内种槐树,一方面能够绿化,另一方面也能对内宅起到了掩蔽作用,而如果再在宅后栽上常青树,更可避免深宅大院赤裸裸地暴露在外人面前。

所以,古人在民宅选址上,一大原则就是在住宅的正门前不能种大树。用今天的科学观点来看,这里面包含着一定的科学道理:因为大树会挡住阳光的照射,使宅内阴暗无光,并会影响屋内的空气流通,还极易招致雷击。此外,大树的树阴很容易滋生蚊蝇,从而影响宅内主人的健康;大树还能招来飞鸟前来栖息,而鸟儿落下来的鸟粪也会导致环境污染。又如,榆树与槐树树龄都很长,古代民居的大宅,往往在外宅和古人为了避免“凶宅”之祸,凭着对自然界的朴素认识,在建筑民宅选址时的目标是有“紫气东来”、能“五世其昌”的“吉宅”。又说;“前不栽桑,后不种柳,庭院不可植柏枸”;“兰草翠竹助文昌,家有读书好儿郎”。

人们呼出的二氧化碳和污染物质增多,使室内有限空间的空气质量逐渐下降,危及人们身心健康。因此,在室内适当养一些“功能互补”的花草灌木,便

可充当“空气过滤器”和除毒杀菌的作用

一般来说,大多数花木白天进行光合作用,吸收二氧化碳,释放氧气。据中南林学院森林旅游研究中心植物精气研究课题组研究证明,各种花香是由数十种挥发性化合物组成,其中含有芳香族物质的酯类、醇类、酮类和萜烯类等物质。这些物质能够刺激人们的呼吸中枢,从而使人保持较长时间旺盛的精力和身心健康及调节愉悦的舒畅的情绪。

室内养些龟背竹、发财树、散尾葵、金钱树、月季、虎尾兰、蔷薇等盆栽植物能吸收室内的有害气体;茶花、仙客来、石竹、紫罗兰、玫瑰、紫薇可吸收二氧化硫;蕙兰、万寿菊、矮牵牛、女贞棕榈、石榴、菖蒲可吸收氟化物;苏铁、菊花、常春藤能吸收苯;万年青、菊花可吸收三氯乙烯;芦荟、吊兰、虎尾兰、秋海棠、鸭跖草能吸收甲醛;桂花、玉兰能吸收汞蒸气;仙人掌等肉质植物能减少家用电器的电磁辐射。现在居室装饰材料中释放的甲醛、氯、苯等潜在致癌物质,如摆放吊兰和黛粉叶,可消除室内装修材料所释放的80%以上的有害气体,从而净化了空气。目前我们正在制订一份“植物解毒”的菜单,进行《室内保健植物研究与保护利用》的研究。妙用植物为城市居民千家万户“排毒”。

室内适当养育花木,还可以起到吸尘、杀菌、治病的作用。花的香气和美艳,可以调节人的中枢神经,改善大脑功能,它对高血压、哮喘、心血管疾病、失眠、神经衰弱等症均有一定疗效。如茉莉、紫薇的香气能杀死的痢疾杆菌、白喉杆菌;蒲荷、米兰、茉莉、月季的香气具有杀菌和净化空气的功能,降低呼吸道疾病发病率的作用。

绿萝、富贵竹和一些水草,虽然小巧,但它新鲜碧绿,在夏天酷日当空中,可使人有一种清凉的感受。况且它们习性好,容易养活,装饰的花样又多。把它们养在蓄水的玻璃瓶里,看上去清爽亮丽。特别是吊养在室内,会增添居室的美观,又增加室内空气湿度和氧气,降温防燥,令人舒适。

但是有些花木是不宜摆放在室内的,必需要有选择性,如黄杜鹃、一品红、虞美人、夹竹桃、五色梅、洒金榕、马蹄莲、万年青、南天竹、含羞草、铁海棠、红背桂等,这些植物流出的汁液有毒,若误食或误入眼睛对人有危害。郁金香的花朵有碱,过多接触易使毛发脱落;夜来香在夜间能散播刺激嗅觉的带苯微粒,使人久闻头晕,对高血压和心脏病患者更加不利;百合花香气较浓,吸多了会令人过度兴奋,导致失眠;洋绣球散发的微粒会使人皮肤过敏瘙痒;万年青含有一些有毒的酶,汁液对人的皮肤有强烈的刺激性,若幼儿误咬一口,会引起咽喉水肿,甚至令声带痹失音。

这里值得提醒的是,夏日室内摆花,切忌将居室摆成“花房”,花木摆放过多,室内通风有限,使空气稀薄。尤其夜间大多数花木释放二氧化碳,与人“争气”。一般居室布置2至3盆便可,大的客厅可以摆放多些。卧室不宜摆花,特别是病人室内不要养花,因花盆中的泥土会产生真菌孢子,真菌孢子扩散到室内空气中,会引起人体表面或深部感染,还可能侵入人的皮肤、呼吸道、外耳道、脑膜及大脑等部位。这对原来就患有疾病、体质不好的人来说,如“雪上加霜”,

尤其是对白血病患者和器官移植者危害更大。

室内种养的花木,虽然大多是阴生植物,并不是不需要阳光,有时隔几天,还是要放出阳台,进行光照,制造有机物,使其茁壮成长。风水对于绿化的理论是:“村乡之有树木,犹人之有衣服,稀薄则怯寒。过厚则苦热。此中道理,阴阳要中和”。住宅、庭院四周内外宜种些什么树?哪些又不宜?

东种桃柳(益马)、西种榆树、南种梅枣(益牛)、北种奈杏。凡树木各宅吉,背宅凶,住宅四畔竹木表翠进财,中庭种树主分张,门庭种枣喜事祥;庭心种木多闲困,长植庭心主祸秧,中门有槐,福贵三世;宅后有榆,百鬼不近,宅东有杏凶,宅北有李,宅西有桃皆为淫邪。

据研究结果证明:植物本身就有阴阳之分,植物间也存在相生相克、互相制约。例如:1800个勒克斯光照度才能正常开花的喜阳植物,如白兰、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍药、杜鹃、菊花等在阴境下,就长不好或无花开。或无果结或死亡。湿环文生、龟背竹、万年青、蓬莱松、巴西铁、绿萝等植物。于1800 勒克斯照度下,甚至在100个勒克斯照度下,亦能在低生长,为喜阴植物。正常植物间相生相克相当普遍,松树边载葡萄,会不结果;栽在榆树边,结了果也是酸的,梨子放出乙烯物质;故不能与香蕉放在一起,否则香蕉就会很快烂皮。

人与植物也有相生相克关系。如苋金葛、喜树蕉、晚上呼出二氧化碳,会与人的在室仙争氧气;夜来香放出的气味,使室内有血压高和心脏病的人,感到不舒服。这些植物与人相克。吊兰有过滤空气作用,与人相生,有旺宅化煞作用。室内可以多摆放。

另外,仙人掌植物、龙青、玉麒麟等也有旺宅化煞作用。还有玫瑰、棘杜鹃等植物,可以摆放在室内衰位和凶位。在风水上亦有化煞作用。根据风水学的要求室内植物摆设充分发挥人与植物相生之要素,达到人与植物和谐。住宅内部各部位摆放植物的品种如下:

1、卧室

选用仙人掌、仙人球、吊兰、玫瑰、郁金香、晚香王,百合、冯蹄莲,达到宁静、宁祥、温和之效果。在香花下夫妇和美,儿童宁静,易入睡而休息很好。

2、客厅

客厅要讲究一些,可选用品种为富贵竹、蓬莱松、仙人掌、罗汉松、七叶莲、棕竹,发财树、君子兰、球兰、兰花、仙客来、柑桔、巢蕨、龙血树等,这些植物在风水学中吉利之物,可吉祥如意,聚财发福。

3、书房

书房要充满书香之气,植物要放在主人的文昌位。可选用山竹花、文竹、富贵竹、常青藤等。这些植物可加强人的思维力,有利学习,在书桌上也可以放盆叶草菖薄有宁神通窍防止失眠作用。

4、饭厅

饭厅主健康之外,要求整洁统一。植物可先取黄玫瑰、黄康乃馨、黄素馨等、以桔黄色为主,增加食欲,促进身体健康。

5、阳台

应按阳光条件选配四时花草品种,如茉莉,菊花、荷兰、海棠。西番莲、文竹兰、石竹、秋海棠、太阳花、米兰、桂花、蟹兰等;各种花摆放时,要将阳性的靠近阳光,阴性的放在其后,采光各得其所。

6、大门

大门若对楼梯,可用剑叶红、鱼尾葵。棕竹化煞。摆放在相冲处。又如阳台窗口对有煞气,可用仙人掌、玫瑰、玉麒麟化煞,也可盆栽葫芦化煞。

总之,空内绿化布局不当,选取植物品不对。将会给居住者事业不良后果。植物可以治病,可以调心养性,旺宅旺人,也可以害人,杀人。植物确定存在个“场”。应当进一步研究。下面再谈一室内水的问题:水流代表财运。

在住宅、商店、饭店、写字楼内不可没有水景布置。喷水池、小湖、洗手间的龙头、水池都是水,也就是财运。另外供水排水系统,也要做合乎风水的安排。风水师应勘定供水、排水供水系统与本建筑物的方位关系。如供水源在西北,则为乾位(象征在、父),本建筑物在西南,为坤位(象征地、母)。水源即父亲的体液入母体,阴阳调和,家庭幸福,当然大吉。排水系统亦按八卦方向,寻求二者之象征方位以定吉凶。如果二者不相和而相冲,则应在寻求改善的办法或供水总开关处加古祥符具,或设法改变水源流速、管道的方位等。

人工调谐水流节奏。在风水学中,水来处谓“天门”,如果来水不见源流叫“在门开”;水去处谓之“地户”,如果不见水去,叫做“地户闭”。水流象征财运,门开财来;房闭则财源不会枯竭。地户闭不是指关住在排水闸,而是指控制其节奏,风水学还认为,水流既代表财运,那么,在商店、写字楼、宾馆、酒店首脑人员在大办公室内,最好设洗手间,且水流不宜急,如一家公司总经理,把洗手间移往财务部之隔壁,生意竟然很好。他说:“每次有人来洗手间时,就象征财源滚滚而来。”

庭院六忌

庭院六忌 一忌地窄房大比例失调 建地宽窄与房屋大小关系通常为:土地价值与房屋价值比例为1:1.房屋价值过大,容易给邻居带来压迫感,同时也不利于通风,光照。 二忌庭院种树遮阳光 由于在风水学中,庭院的东北方和西南方相当于鬼门和内鬼门,因此在这两个地方是非常忌讳种树的。 另外还有三个原因:第一,由于树是会长大的,时间长了以后可能会失去原来设计时与房屋的比例关系;第二,在土地日益紧张的今天,庭院除了本身的观赏作用意外还有了更多的要求,可以说甚至成为了一个“没有墙壁的房间”,在考虑这个因素的情况下,也许可以留下更多使用空间;第三,管理问题,与纯观赏性庭院不同,实用性庭院在使用过程中是极易受到损伤的,维护不易,再加之散乱的落叶也是破坏风水的一大因素。故庭院慎种树。三忌中庭凿池土地阴湿 风水学中认为,在中庭凿水池,种树木或其他使土地阴湿的工程都是大不吉的。 想要有绿意的话,千万不要种高大型树木,最好种些藤蔓类、长不高的灌木较好。如果挖了池子,那么就请注意保持池水的清洁。 四忌庭院铺石招来阴气 不考虑庭院宽窄,随便的铺上许多石头,将招来阴气,终使家道衰微,寂寞凄凉。这个说法主要是来自风水学中天人和一的思想:挤得没有蚂蚁钻行的缝隙,那么,存在于大地上的阳气、喜悦、土气便都会被盖住,因而招来大凶。 另一个方面,夏季大量的石头会吸收阳光的热量,到了夜晚放出,从而使得夜晚的庭院也变得闷热。冬季石头在夜晚被冻的很凉,白天又会吸收四周的热气,间接的带来了寒气。五忌围墙过高有碍美观 以前的住宅,围墙的形式是按照身份、地位、格调来决定的,要求和谐相称。若围墙过高与住宅不配合,在风水学中是属于带来贫乏的不吉之兆。 在现代建筑中,围墙主要功能为所属界限的标示划分,因而围墙过高也属于凶相,理由有二,其一:小偷容易入侵,高耸的围墙正好挡住了外面的视线,使其偷窃的行径不易被人发现。其二:有碍美观,从庭院外部来看,围墙与建筑应该是一体的。远眺可隐约瞧见房舍门窗。过高的围墙不仅破坏了美观的画面,让人嫌恶,更显得主人气量狭小,缺少修养。但是围墙还有防止噪音,尘埃进入的作用,为防止此类公害,围墙也不宜太低。高度超过一米之后,防止污染的功效并未增加,所以高度不宜高于1.5米太多。 六忌围墙近房缚手缚脚 建筑与围墙之间的距离只有一点点,这种情形,会使人有强烈的压迫感,而且这类房屋的通风采光也受到影响,故在风水学中视为不吉。 因此,必要的是在墙下方基底处留出约20厘米,既可以改善通风、采光,也可以给花草留下生长空间。

庭院植物配置技巧及搭配方案,还附赠案例分析

庭院植物配置技巧及搭配方案,还附赠案例分析,不可错过 平时常见的植物有很多,如春鹃、夏鹃、西洋鹃、栀子、四季桂、石楠、小叶女贞、含笑、海桐、鹅掌柴、山茶、茶梅、南天竹、黄杨、丝兰、洒金珊瑚、双色茉莉、六月雪、八角金盘。 植物有个分类,应用起来会很得心应手,下面给你整理了庭院常用配置植物。观花植物春季:中国水仙(1-3月),白千层(1-2月),深山含笑(2-3月),梅(2-3月),迎春(2-4月),白玉兰/紫玉兰/二乔玉兰(3-4月),紫荆(3-4月),贴梗海棠(3-4月)。 桃(3-4月),紫叶李(3-4月),火棘(春),喇叭水仙(3-4月),郁金香(3-4月),含笑(4-5月),垂丝海棠(4-5月),黄刺玫(4-5月),棣棠(4-5月),红花機木4-5月)。 红花酢浆草(4-11月),四季海棠(4-12月),雏菊(4-6月),蒲公英(6-9月),鸢尾(4-5月),紫藤(4月)、双色茉莉(开花二次,早春和秋,早春开花最盛)、蓝花楹(5月)。夏季:四季桂(5-9月),茉莉(5-11月),白兰花(5-9月),石榴(5-6月),月季(5-1月),木本绣球(5-6月),夏鹃(5-6月),半支莲(5-10月),六月雪(5-6月)。 萱草(5-8月),金银花(5-7月),合欢(6-7月),广玉兰(6-7月),蒲桃(夏),夹竹桃(夏),木槿(6-9月),扶桑(夏、秋),五色梅(马缨丹)(夏)。 八仙花(6-7月),丝兰(6-7月),紫薇(6-9月),千屈菜(6-10月),银叶菊(6-9月),万寿菊(6-10月),孔雀草(6-10月),沿阶草(麦冬、书带草)(6-7月)。 玉簪(6-7月),唐菖蒲(夏、秋),美人蕉(夏、秋),睡莲(6-8月),荷花(6-9月),葱兰(8-11月),大花紫薇(夏秋)。秋季:桂花(9月),木芙蓉(9-10月),野菊(9-11月),吉祥草(9-11月),凤尾兰(9-11月),羊蹄甲(10月),黄花决明(全年均能开花,但以9~10月为盛期)冬季:茶梅(11至次年4月),山茶(冬至次年春),叶子花(九重葛、三角花、冬至春),蜡梅(12至3月)

家里栽树有什么讲究

一般果树都没有什么忌讳的我们学风水学里面说有的地方忌讳前不载桑后不种柳意思是桑同丧屋后有柳家里要出风摆柳有的是前不载杨后不插柳屋外可以种桃树但是屋里不可以种桃树辟邪的屋里也可以载金钱橘 1 棕榈。又名棕树。既有观赏价值,树干又可作为亭柱等,棕毛可入药,功能又为止血,主治吐血,崩漏诸症,在风水上具有生财护财的作用。 2 橘树。即桔树。“桔”与“吉”谐音,象征吉祥,果实色泽呈红黄,充满喜庆,盆栽柑桔是人们新春时节家庭的重要摆设,而桔叶更有疏肝解郁的功能,能够为家庭带来快乐。 3 竹。苏东坡云:“宁可食无肉,不可居无竹。”竹是高雅脱俗的象征,无惧东南西北风,更可以成为家居的风水防护林。 4 椿树。《庄子、逍遥游》云:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”因此椿树是长寿的象征,后世又以为父亲的代称,在风水上有护宅及祈寿功效。 5 槐树。槐树木质坚硬,可为绿化树、行道树等。在景观风水上被认为代表“禄”。古代朝廷中三槐九棘,王侯大夫坐于其下,面对三槐者为三公,因此槐树在众树之中品位极高,镇宅有权威性。 6 桂树。相传月中有桂树,桂花即木犀,桂枝可入药,功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云:“桂子月中落,天香云外飘。”桂花象征着高洁,夏季桂花芳香四溢,是天然的空气清洁剂。 7 灵芝。灵芝性温味甘,益精气、强筋骨,有观赏价值,是长寿之兆,自古被视为吉祥,是吉祥图常见的题材。 8 梅。梅树对土壤的适应性强,花开五瓣,清高富贵,其五片花辨有“梅开五福”之意。对于家居的福气有提升作用。 9 榕树。含“有容乃大、无欲则刚”之意,居者以此自勉,有助于提高涵养。 10 枣树。在庭院里种植枣树,喻早得贵子,凡事快人一步。 11 石榴。含有多子多福的象征,很有富贵气息。 12 葡萄。葡萄藤缠藤,象征亲密,自古有葡萄架下有七夕相会之说,而夏季在葡萄荫下纳凉消暑,亦是人生一大快事。 13 海棠。花开鲜艳,令富贵满堂,而海棠之华,象征兄弟和睦,乐其融融。易学者还提出了七大驱邪植物景观的信仰: 1 桃树。“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”桃树为五行之精华,故而每逢过年总以桃符悬于门上,能制百鬼。 2 柳树。柳为星名,二十八星宿之一,柳树亦有驱邪作用,同桃树的作用一样,以柳条插于门户可以驱邪。 3 艾。艾的颜色古时用作对老年人的尊称,而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。端午节将艾制成“艾虎”,带在身上,能起到辟邪除秽的作用。 4 银杏树。银杏树龄长达千余年,因此夜间开花,人不得见,暗藏神秘力量,因此许多镇宅的符印要用银杏树刻制。 5 柏树。刚直不阿,被尊为百木之长,木材细致有芳香,气势雄伟,能驱妖孽。 6 茱萸。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”茱萸是吉祥植物,香味浓烈,可入药。 7 无患子。以中日两国为多,在植物中尤受到尊崇,因为其结实球状如枇杷,生青熟黄,内有一核如珠,就是佛教所称的“菩提子”,用以串联作念珠携带,可保平安。 相宅口诀里有:“左杏凶右桃淫宅忌栽桑”之说。意思是会给家里带来灾难的。有人幸它(杏树)不幸,它(杏树)幸人不幸之说。 玉兰,家有玉兰万事不难 梧桐树也叫凤凰树,取“家有梧桐树,引来金凤凰”之意,寄托着人们的美好愿望

中式庭院植物种植位置的宜忌

中式庭院植物种植位置的宜忌 在植物选择上,宜求精而忌繁杂,避免给人拥挤感。在植物配植上,应根据其不同的生态习性,尽量做到乔、灌、地被相结合,使庭院内四季有景可赏,如在种植一些乔灌木的同时,可在靠院墙阴处种植几株黄杨或大叶冬青,及铺以常绿地被麦冬等;而栽植几丛翠竹,配以几块拙石,将会使你的居境平添书香气息;对于蔷薇科的植物,可利用嫁接使其“一株多能”,如在海棠母本上嫁接不同品种的苹果、梨,及樱桃等,在蔷薇母本上嫁接不同品种的月季;你也可以进行攀缘绿化,利用蔓蔷薇、金银花、牵牛花等,使院墙变为“花墙”,利用爬山虎,使房屋墙变为“生态墙”,以调节阳光对室内温度的影响。在庭院种植树木的选择上也有讲究,每种树都有各自不同的代表含义。例如,椿树代表长寿,有的地方还盛行让小孩子“摸椿”的风俗,寓意健康成长。槐树代表“禄”,桃树和柳树、柏树则寓为避邪、驱邪的作用。此外,很多地区仍保留着种植催旺运势树木的习俗,这些催旺运势的植物树木多为樟、松、柏、楠等长青树,其含义也大多为昌盛不衰的意思。 宜:1、棕榈,又名棕树。既有观赏价值,树干又可作为亭柱等,棕毛可入药,功能为收涩 止血,主治吐血、崩漏诸症,在风水上具有生财护财的作用。 2、橘树,即桔树。桔与吉谐音,象征吉祥,果实色泽呈红、黄充满喜庆,盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设,而桔叶更有疏肝解郁功能,能够为家中带来欢乐。 3、竹。苏东坡云:宁可食无肉,不可居无竹。竹是高雅脱俗的象征,无惧东南西北风,更可以成为家居的风水防护林。 4、椿树。《庄子逍遥游》云:上古有大椿者,以八千岁为秋。因此椿树是长寿之兆,后世又以之为父亲的代称,在风水上有护宅及祈寿功用。 5、槐树。槐树木质坚硬,可为绿化树、行道树等,在风水上被认为代表禄,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面对三槐者为三公,因此槐树在众树之中品位最高,镇宅有权威性。 6、桂树。相传月中有桂树,桂花又即木犀,桂枝可入药,功能为驱风邪、调和作用。宋之问词云:桂子月中落,天香云外飘。桂花象征着高洁,夏季桂花芳香四溢,是天然的空气清新剂。 7、灵芝。灵芝性温味甘、益精气、强筋骨,东篱观园有观赏作用,是长寿之兆,自古被视为祥物,鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿,是吉祥图的常见题材。 8、梅。梅树对土壤的适应性强,花开五瓣,清高富贵,其五片花瓣有梅开五福之意,对于家居的福气有提升作用。 9、榕树。含有容乃大,无欲则刚之意,居者以此自勉有助于提高涵养。 10、枣树。在庭院中植枣树,喻早东篱观园得贵子,凡事快人一步。 11、石榴。含有多子多福的祥兆,很有富贵气息。 12、葡萄。葡萄藤缠藤,象征亲密,自古有葡萄架下七夕东篱观园相会之说,而夏季在葡萄荫下纳凉消暑,亦是人生一大快事。 13、海棠。花开鲜艳,令富贵满堂,而棠棣之华,象征兄弟和睦,其乐融融。 忌:一、庭院中心不宜种树,树根会破坏平坦的庭院。大树居中,容易挡掉房子的阳 光,不利于采光。另外,如果是落叶树经常掉叶,难于清扫,也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。 二、如果宅前有倾斜树,说明住宅所受的阳光有特定的角度,树木的生长重心总在一个固有方向,假以时日很可能树干不能支撑树枝,也存在安全隐患。

庭院设计之风水——庭院篇

庭院设计之风水——庭院篇 庭院篇 一、庭院为什么不宜种植大树 传统风水学认为,在庭院中央的位置上种植树木,会形成一个“困”字,会影响人的运势。这种说法相当普通,它究竟有几分道理呢? 在我国早期的农业社会中,庭院是用来晒稻谷之用,假使其中有棵树,当然会遮挡阳光。而树根会破坏平坦的庭院,给晒谷和整理谷物,造成妨碍,因此才会有庭院中不宜有树的说法。 随着现代生产方式的进步和改变,庭院的这些用途已经不复存在,尤其在现代建筑的庭院中,因种植树木而论为“困”字的说法,实在过于牵强了。 花草树木本来就是土地中生出的精灵,是一块地属性的表征。但是如果栽种不当,尤其是种植一些高大树木,则会以庭院的实用功能以及人的健康、生活等产生不良影响。 一般而言,在庭院里种植大树的实用价值并不高,而且不便之处却不少,归纳起来,大致有如下几方面不利因素。 1、在庭院中种植大树,势必会影响采光。高大的树木会遮挡住门窗,阻碍阳光进入室内,以至住宅内阴暗而潮湿,不利于居住者的健康。 2、在庭院中种植大树,还影响良好的通风,阻碍新鲜空气在住宅与庭院之间流通,导致室内湿气和浊气不能尽快排除,使得住宅环境变得阴湿,不利于健康。 3、庭院里不可种植较大的树木,还因为大树的根生长力强盛、吸水多,容易破坏地基而影响住宅的安全。 4、传统上认为,高大的树木容易将树根到房子下面,影响房基的牢固。树根在房子下面长生或枯死,会给住房的安全带来潜在的危险。 5、如果在庭院种植大树,大树本身所占面积不小,如此一来,会使庭院显得狭窄。另一方面,大树叶多,风一吹过,落叶满地,清扫不易,又影响到卫生和观瞻。 6、庭院种树在古代是观赏重于实用价值,现在则相反,庭院除了利用来晒衣、乘凉外,还是游乐、团聚的好地方。若在庭院种植大树,会使活动空间缩小,很不方便。 庭院里不适宜栽种大树,但是不等于说不可以种植其他植物。如果想在庭院种树,不如种些成长度有限的小树,以增加环境的美观。 另外,庭院中可种植一些花草,不但是一种点缀,也是一种乐趣,每天早晚抽出时间修剪花木或除草灌水,这也是有益健康的锻炼,对老年人更能增寿。 喜欢花木的人,可以设计一个庭院花园,但要有技巧,布局适宜;能引人入胜,令人赏心悦目。 缺了大树而格局独特的庭院花园,同样可以营造出“柳暗花明又一村”的艺术效果,教人流连忘返。 二、庭院为什么不要铺石过多

风水理论对园林的影响

用心专注服务专业风水思想对中国传统园林的理论产生了深刻的影响,中国传统园林的选址、园林规划布局、园林植物的种植培植、园林借对点补组景手法、水口园林等,都是从风水理论中借鉴和变化而来的。 风水,又名堪舆、相地术、阴阳术、青乌术和青囊术,是中国一种独特的文化现象。其主要内容是如何确立民居、村落和坟墓的位置、布局、朝向,以求为自己和后代获得好运的理论和方法。它是中国古代人在长期的社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的 学问。近十多年来风水理论研究不断升温,在建筑学、地理学方面的研究成果显著。但风水对中国传统造园理论的影响尚未引起足够的重视,而这正是风水理论研究中具有重要意义的内容之一,也是中国传统园林理论研究中必须涉及的重要问题,对今天的园林建设及保护工作也极具重要的现实意义。本文拟对此进行探讨,敬请方家指正。 一、园林选址 园林选址是造园的首要工作,也就是“相地”,进行造园前的园林环境选择。中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响,深得其精要。北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时,没有皇子,于是询问擅长风水的堪舆家,言“京城东北隅,地协堪舆,但形势稍下,

用心专注服务专业倘少增高之,则皇嗣繁衍矣。”[1] 八卦中东北方为“艮”,据《易经》,“艮”与子孙宗族的兴旺相关。由低变高,唯一的办法是筑山,一座以堆山为主的皇家园林开始兴筑,精于绘画的宋徽宗亲自规划,园成题名“艮岳”,并引开封城中的景龙江水入园,使之成为一座具有诗情画意的山水园林。 从明代造园理论巨著《园冶》书中关于园林选址(相地)的理论,可以看出风水思想的影响,书中写道:“园基不拘方向,地势自有高低;涉门成趣,得景随形,或傍山林,欲通河沼。探奇近郭,远往来之通衢;选胜落村,藉参差之深树。村庄眺野,城市便家。新筑易乎开基,袛可载杨移竹;旧园妙于翻造,自然古木繁花。如方如园,似扁似曲;如长弯而环壁,似扁阔以铺云。高方欲就亭台,低凹可开池沼;卜筑贵从水面,立基先就源头,疏源之去由,察水之来历。……架桥通隔水,别馆堪图;聚石垒围墙,居山可擬。……相地合宜,构园得体。”[2] 从这些文字可知,园林选址是因地制宜,依地势高低曲直布置园内景致;依山带水,以山水为基本结构,山因水活,水随山转;遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则,选择一种“天时、地利、人和”的理想环境,以求得心理上的平衡。 《园冶》在“相地”过程中把造园地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地六种类型,尤以山林地、村庄地、郊野地受

恰逢植树好时节 庭院种树小讲究

恰逢植树好时节庭院种树小讲究 三月万物复苏适逢植树造林的好时节,很多单位、院校、企业、小区以及农村的小庭院都想自己亲自动手改善下环境。那么,究竟种什么树更容易存活更好养护呢?邯郸百草园花木繁育中心搜集了一些种树的小知识和大家分享。庭院种值如何设计?哪些地方种、哪些地方不种?一般正常庭院种树讲前低后高、前小后大,庭院前种树杆比较低些的树不遮房间光线,不影响视线;后院种树要种比房子高而且大一点的树,遮风挡雨。 种什么树、如何选?人们普遍选择长寿、长绿、开花、结果的树。长寿的树如国槐、梧桐、炫玲木(法桐)、榆树、银杏、栾树、栎树、黄金树、皂角树等;长绿的树如桂花、红叶柿楠、广玉兰、女贞、小叶杨、云杉、雪松、罗汉松等;开花的树如红玉兰、海棠、樱花、梅花、紫荆、木槿等;结果的树有柿树、核桃、苹果、桃树、山楂、樱桃、石榴等;这些树种很大一部分是我们的乡土品种,水土气候适应性比较强,成活率也高;有一些树种虽然是近几年从南方引进的品种,但是在我们当地从小苗养起来,冬季适度保护,越冬也没有问题。 种植的最佳时间。根据我们的地理气候条件,结合多年积累的技术经验,一是冬移(即:播种完小麦之后树叶将近落完至二十四节气的大雪之前),这段时间属于树的冬眠期,树休眠时种植易于成活;二是春种(即一般在2月中下旬之后至4月15日前),这段时间树开始萌芽,萌芽期的种植成活率非常高。

种植的适宜方法。小树苗裸根种植就可以了,但一定把土坑挖大一些,有利于根系生长;种好后连续浇两水(一水和二水中间隔上三五天),待树出芽后再浇一水用土封住即可,在成活后发现树叶水份不足了,适量浇水。万不可用水泡着把根系泡浆了。移植大树和果树、花树、常绿的树一定要带土球移植,并且要适度修剪树枝树杆。季节对种树成活率至关重要,切莫错过季节。

适合庭院种植的树木

适合庭院种植的树木集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#

罗汉松 罗汉松,又名罗寒山,长青罗汉山,蔡山,金松,仙白,罗汉柏,江南白,是一种常绿乔木,高达18米。 由于古朴的树木形状和种子与种子茎的独特结合,人工改造的罗汉松具有奇特的形状和优雅的风格。它充满活力,优雅,优雅。南部的寺庙和房屋大多是种植的。它可以种植在门前,隔离在中庭,或与墙上的假山和湖石相匹配。 由于罗汉松的生长速度非常缓慢,培育大型罗汉松需要数十年的时间。使罗汉松“长”形状需要付出很多努力,因此罗汉松的价格非常高,从数千到数万不等。数万甚至数十万。 银杏 银杏树,也被称为白果树,也被称为鸭脚树或孙子树。 它是世界上最珍贵的树种之一。中国园艺家经常将银杏与牡丹和兰花进行比较,它们被称为“花园的花园”,并将其视为国家树。 银杏是一种高大的落叶乔木,树干高大,树形美观,抗病能力强,抗污染能力强,寿命长达数千年。 它以其蓬勃的身体,独特的个性,清新的风格,高的观赏价值和经济价值而深受世界的喜爱和青睐。唐代着名诗人王维写了一首诗:“银杏种植为梁,香毛是玉,我不知道云,让我们下雨。” 银杏不仅美丽而美丽,而且还具有非常高水平的观赏银杏。它似乎已经变暖,并且始终没有变黄。感觉庭院里有一种安静的氛围。优雅的气质。

桂花 桂花(Osmanthus fragrans)是一种常绿阔叶树,高度可达15米,树冠覆盖400平方米。根系统发展深入。 月桂树优雅而优雅,绿叶和常绿的季节。它是中国十大传统花卉之一。它是绿化,美化和芳香的结合。这是一种优秀的花园树,具有观赏性和实用性。桂花可以是尘土飞扬,结实的。溢出,可称为必须。特别是在中秋季节,从桂花盛开,到了晚上,当圆形的圆形时,葡萄酒得到了回报,陈香的香气令人耳目一新。 在中国古代诗歌中,桂贵的作品数量相当可观。 它自古以来就受到中国人的喜爱,被视为传统的花卉。适合在全国许多地方种植。它经常与建筑物,山脉和石头相匹配,在亭台,露台,建筑物和凉亭附近种植有灌木和灌木的植物。老花园经常用于种植,被称为“双桂定庭”或“双桂流芳”。 Chongyangmu 崇阳木暖温带树种。 西光也有轻微的耐荫性。它更喜欢温暖潮湿的气候和肥沃的沙土。土壤的酸度和碱度并不严格。更耐水,潮湿和有毒气体。适应性强,生长快,耐寒性弱。树优雅,树冠像伞盖,叶子放在一起,花朵浅绿色,秋叶变红,眼睛明亮,风抗潮湿,生长快。这是一个很好的树荫和街道树种。 它被用作堤坝,溪流,湖泊和草坪的装饰树。孤零零的,丛生的或常绿的树木,秋天非常壮观。石榴

个人家庭种树讲究----前门不栽桑,屋后不栽柳

前门不栽桑,屋后不栽柳。 门前房后,种上几棵树,不仅能美化环境,也是一项经济收入。 但是,什么地方栽什么树,民间很有讲究。如: 门前一棵柳,珍珠玛瑙往家走。 门前有棵槐,金银财宝往家来。 门前植柳、槐为好。还有一句民谚云: 前槐枣,后杏榆,东榴金,西柿银。 庭院之中,植什么树,栽什么花,也有讲究: 前后桂庭牡丹,迎门松竹梅耐寒。 影璧墙上爬山虎,金银菊花门窗前。 刺梅不是庭中物,除去丁香留金兰。 小桃花开红似火,月下夜赏斗颜鲜。 这些花草树木,有些是根据位置安排的,如: “影壁墙上爬山虎,金银菊花门窗前”;有些则是从审美情趣出发,如“前兰后桂庭牡丹,迎门松竹梅耐寒”;有些则是心理需求,如门前植柳、槐、枣,乃取其谐音“流”、“怀”、“早”,为珍珠玛瑙流入大门。;怀有金银财宝,早生贵子。 最忌讳的是门前栽桑,院中植杨。屋后种柳。谚云: “前不栽桑;后不栽柳;院中不栽鬼拍手。”所谓的“鬼拍手”即杨树,民间又叫“呱哒手”等。刮起风来,杨树叶子‘‘哗哗”响,噪得火烦,也易为盗者遮音,故此: 院中不可植此树。桑与“丧”音近,民间忌讳;柳与"流谐音,屋后植柳,有金钱财宝流出之嫌。这种俗信,应是汉唐以后形成的。因为,在湖北云梦睡虎

11号秦墓出土的竹简中,有门前植桑的简文。这条简文讲的是某乡一个官吏奉县丞之命,查封一个人的家产,此人家产有: “一字二内,各有户,内室皆瓦盖,木大具,门桑十木。”意思是说,这人有堂屋一间,卧室两间,都有门,房屋都用瓦盖,木构齐备,门前有桑树十株。可见,当时云梦一带并不忌讳门前植桑。云梦古属楚地,楚地巫风极盛,素以“好巫鬼,重淫祀”著称,却不见“前不栽桑”这条俗信。君不见蚕茧之乡遍地皆桑,也不忌讳房前屋后,并以“桑梓”代称故乡,可见此俗信未必死板恪守。 "前不裁桑,后不裁柳¨这一俗信,乃后人的一种求吉心理,也是一种迷信说教,我们今日理应摒弃,“院中不栽鬼拍手”,乃是为了安静,尚有一点道理。【书摘: 摘自《民间俗信与科学文化》】

庭院植物四大风水禁忌

庭院植物四大风水禁忌 禁忌一、庭院中央不宜放植栽 庭院中心不宜种树,树根会破坏平坦的庭院。大树居中,容易挡掉房子的阳光,不利于采光。另外,如果是落叶树经常掉叶,难于清扫,也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。 禁忌二、宅前不应有树倾斜 如果宅前有倾斜树,说明住宅所受的阳光有特定的角度,树木的生长重心总在一个固有方向,假以时日很可能树干不能支撑树枝,也存在安全隐患。 禁忌三、前门不宜有枯树 假使所有的树木均枯萎败朽,那可能此地的地气存在问题,人居于此,则人的运气也会依其运的旺衰而运行。另一方面,枯树在门前,在视觉、心理上都形成阴影,影响一家人的出行情绪,久而久之,则对居住者会造成不利影响。如果住宅前有枯树,就应该立即砍除再植新树、新草坪,或另想它法如迁居。 禁忌四、窗前不宜有树 窗外的婆娑树影和斑驳的光影会带给居住者清爽的心情,但要注意的是,树不宜太贴近窗子,否则会招致阴湿之气,不利于居住者身体健康。一般来说,窗前之树要离开2米以 上。住宅与树要形成一个友好的关系。古人说:“树向宅则吉,背宅则凶”。如果一棵树是在与住宅争生存的空间,那么它必定与住宅形成背离之势,而相反,如果树与宅是友好的,则二者互相“拥护”。树为住宅遮荫挡风,对住宅的建筑质量以及居住者的健康都有帮助。 庭院植物风水各树各不同 在庭院种植树木的选择上也有讲究,每种树都有各自不同的代表含义。例如,椿树代表长寿,有的地方还盛行让小孩子“摸椿”的风俗,寓意健康成长。槐树代表“禄”,桃树和柳树、柏树则寓为避邪、驱邪的作用。此外,很多地区仍保留着种植催旺运势树木的习俗,这些催旺运势的植物树木多为樟、松、柏、楠等长青树,其含义也大多为昌盛不衰的意思。

庭院植物的风水宜忌

庭院植物的风水宜忌 植物是有灵性的,庭院的规划应注意运用植物的灵性、植物的阴阳属性。庭院建设、花草树木、假山流水的组合布局要符合风水的要求,这样就能有利于身心健康和财运事业,这也是传统风水学中朴素的环境景观意识。 一、有利的树木景观 1、高树般齐,早步云梯。 2、凡是住宅,周围树木的枝叶倾向房屋生长的便吉利,若都背向住宅朝外生长的便不利。 3、西北为乾,树有木精,住宅的西北方有大树可以保护住宅主人。 4、住宅周围有竹林,属于吉兆。竹子总是成群生长,枝叶茂盛,四季长青,改善环境调节风水的功能很强,所以又叫做“风水竹”。竹子的繁殖能力很强,如果土壤肥沃、雨水充沛,几根竹子不用几年就会成片成林,所以竹林茂盛也是环境优越的表现。相反,庭院周围的竹子如果生长稀疏,表明环境不好,对人的身体健康也不利。 二、树可利人,亦可克人,应趋吉避凶 风水中论及树木与人的吉凶时,有很多口诀,如:“木弯抱,清闲享福;门前桃树,贫穷酗酒;门前垂杨,披髯悬梁;高树般齐,早步云梯;竹木回环,家足衣丰意”。 1、树干忌立于门窗前。 2、忌大树遮门窗——不利于通风避凶,树阴属阴。 3、忌大树下建小屋。

4、不吉形态的树,忌在门窗视野常见处,如肿瘤树,朽枯空心树,藤缠“缢颈树”,歪头倾斜树等。 三、房屋周围不可有细藤 曾见过一些房子让密密麻麻的细藤爬满整间房屋,乍看之下,的确有欧洲古堡似的浪漫,但这在风水上来说是非常不好的。 植物也有阴阳之分,一般来说,绿色阔叶的植物属阳,细长缠绕的植物则属阴。如果你真的喜欢这样看似浪漫的房屋,那么就不要自己一个人住,多找一些室友,运用人多的阳气或许可以平衡一下房子的阴气。

园林风水格局

园林风水布局 风水,又名堪舆、相地术、阴阳术、青乌术和青囊术,是中国一种独特的文化现象。其主要内容是如何确立民居、村落和坟墓的位置、布局、朝向,以求为自己和后代获得好运的理论和方法。它是中国古代人在长期的社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的 学问。近十多年来风水理论研究不断升温,在建筑学、地理学方面的研究成果显著。但风水对中国传统造园理论的影响尚未引起足够的重视,而这正是风水理论研究中具有重要意义的内容之一,也是中国传统园林理论研究中必须涉及的重要问题,对今天的园林建设及保护工作也极具重要的现实意义。本文拟对此进行探讨,敬请方家指正。 一、园林选址 园林选址是造园的首要工作,也就是“相地”,进行造园前的园林环境选择。中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响,深得其精要。北宋时著名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时,没有皇子,于是询问擅长风水的堪舆家,言“京城东北隅,地协堪舆,但形势稍下,倘少增高之,则皇嗣繁衍矣。”[1] 八卦中东北方为“艮”,据《易经》,“艮”与子孙宗族的兴旺相关。

由低变高,唯一的办法是筑山,一座以堆山为主的皇家园林开始兴筑,精于绘画的宋徽宗亲自规划,园成题名“艮岳”,并引开封城中的景龙江水入园,使之成为一座具有诗情画意的山水园林。 从明代造园理论巨著《园冶》书中关于园林选址(相地)的理论,可以看出风水思想的影响,书中写道:“园基不拘方向,地势自有高低;涉门成趣,得景随形,或傍山林,欲通河沼。探奇近郭,远往来之通衢;选胜落村,藉参差之深树。村庄眺野,城市便家。新筑易乎开基,袛可载杨移竹;旧园妙于翻造,自然古木繁花。如方如园,似扁似曲;如长弯而环壁,似扁阔以铺云。高方欲就亭台,低凹可开池沼;卜筑贵从水面,立基先就源头,疏源之去由,察水之来历。……架桥通隔水,别馆堪图;聚石垒围墙,居山可擬。……相地合宜,构园得体。”[2] 从这些文字可知,园林选址是因地制宜,依地势高低曲直布置园内景致;依山带水,以山水为基本结构,山因水活,水随山转;遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则,选择一种“天时、地利、人和”的理想环境,以求得心理上的平衡。 《园冶》在“相地”过程中把造园地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地六种类型,尤以山林地、村庄地、郊野地受风水思想影响最深,最能体现风水理论的环境景观要求。如山林地:“园地惟山

古人庭院里栽树讲究多

古人庭院里栽树讲究多 春暖花开,春天是赏花的时节,其实也是植树的季节。从古籍记载来看,槐、柳、榆和梧桐最受古人青睐。这些树木不仅很常见,且都非名贵树种,为什么古人特别喜欢?原来它们都有特别的象征,都是古人眼里的吉祥树…… 槐树,先秦时官方已选定之绿化树种 俗话说,“门前有槐,升官发财。”虽然这是一种迷信说法,但古人为图个吉利,不论是官宦门第,还是普通人家,庭院附近总少不了槐树。从栽植历史来看,早在先秦时槐树已为官方最早选定的绿化树种之一。据《周礼?秋官》“朝士”条,周王的廷院有“左九棘”“右九棘”“面三槐”的说法。意思是,左右各栽植9棵棘树,南边栽植3棵槐树。 为何要栽3棵槐树?原来是方便太师、太傅、太保这“三公”上朝时找准自己的站位,即所谓“三公位焉”。先秦时的厚槐之风影响深远,明陈?B子《花镜?花木类考》“槐条”记载:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意。” 槐树还是后世皇家宫苑内必植之树,故槐树又有“宫槐”的别称。此外,衙门、学校、街巷也都喜欢栽植槐树。西汉时,人们称政府机构为“槐衙”,称读书人聚集的会市为“槐

市”,就是因为那里遍植槐树。 《艺文类聚》引《三辅黄图》记载:“(汉昭帝刘弗陵)始元四年(公元前90年),起明堂辟雍,为博士舍三十区,为会市,但列槐树数百行。”“槐市”又称“学市”,北周庾信《奉和永丰殿下言志》诗称:“绿槐垂学市,长杨映直庐。”直到唐代,“槐市”仍盛行。唐元稹《学生鼓琴判》中有这样的说法:“期青紫于通《经》,喜趋槐市;鼓丝桐之逸韵,叶畅薰风。” 在唐朝,应试举子落第了往往也不离开长安,通过夏课,恶补学业。在槐树花开的时节,常常将新作投给相关主考官,以求荐拔。此即李淖《秦中岁时记》所谓:“进士下第,当年七月复献新文,求拔解,曰:‘槐花黄,举子忙’。” 但槐树真正被赋予感情寄托是在明朝。明初,朝廷将山西人口大规模移往全国各地,出发地点即是洪洞县一株大槐树,故民谚有“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”。槐树也从此成为中华民族“寻根文化”的符号。 柳树,在东汉时被视为祛病消灾之神树 在中国原产树木中,柳树是阳春三月最夺风景的树木。“柳暗花明”“桃红柳绿”这类歌咏春天的词语中,总少不了“柳”。唐诗人贺知章的《咏柳》,浓缩了古人对柳树的全部喜悦之情:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”

浅谈园林与风水之间的关系

浅谈园林与风水

浅谈园林与风水 摘要:信息时代的景观设计是人类对其整体生态系统中各景观元素的主动设计和谐调过程,在城市环境日益恶化的今天,景观设计问题越来越受到人们的重视,追求理想环境成为人类生活的永恒主题。而追求理想环境为目标的风水思想有着它不可忽视的现实意义,本文通过分析风水景观选址的沿革与意义,揭示了中国传统建筑选址的理想模式,并结合现代生态化设计从科学的角度对风水进行了解释,试图探讨理想景观的选址与风水的关系。 关键字:风水景观设计生态选址 风水是中国独特的一种复杂的风俗文化。对于风水的性质,不同人有不同的看法,尹弘基认为“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址与布局的艺术,不能按照西方概念将它简单地称为迷信或科学。这种独特的选择地点的中国系统,具有科学的成分,也有迷信的成分。”个人比较认同此种观点。现如今,随着社会经济的发展和人民生活水平的提高,人们对风水已经开始从传统的认识上升到科学的分析利用风水。风水越来越受到使用人群的重视。在园林设计中,我们要充分考虑整体的设计与各个园区的功能与整体的关系,还要结合当地地形特点、民俗风情和生活习惯等进行设计,以创造出既有很高观赏价值和很强的实用功能,又与周围地理环境和文化环境相协调的和谐的较完美的环境空间。这就与风水紧密联系在一起。下面就风水在园林中的应用简要谈一下园林与风水间的关系。 一、园林选址与风水 风水中四灵方位之说,即阳宅龙穴宝地为“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”即住宅后有靠山,前有草原,左边有稍高山冈,右边地势须低平,呈环抱状。四灵之说,反映了中华古人对地质、地理、生态景观、建筑等的综合观念,这是一种“天人合一”的地理观,被西方科学家称为“东方文化生态”。中国古代的园林艺术跟绘画一样,强调“水随山转,山因水活”。明末造园名著《园冶》中也提出“园基不拘方向,地势自有高低得景随形,或傍山林,欲通河沼,远来往之通衙;选胜落村,藉参差之深树。村庄眺野,城市便家。相地合宜,构园得体。”以山为园林的骨架,以水为园林的血脉,灵活多样地构建园林空间。这与风水学说所追求的美学环境思想是一致的。中国四大园林之一的承德避暑山庄借助自然和野趣的风景,形成了东南湖区,西北山区和东北草原的布局,正体现了风水学中的四灵方位说。 二、园林规划与风水 古代园林的“立基”即如今所说的规划,在风水的影响下,我国比较典型的古代园林布局也大都是主体建筑倚山居北,而把人工湖或池塘建在南部。如中国古典园林集大成之地苏州园林的苏州耦园,东花园水池,自北而南狭长似带,南端有一个卷棚歇山式水阁“山水间”,三面临空,给人以溪流不尽之感。耦园双照楼靠东临河,东、南、西三面都有窗,可远眺朝晖夕影、青山黛痕,俯瞰东园的山水花木,别有一番情趣。风水不仅在古代园林中占有重要地位,在现代园林规划中,风水仍是不可忽视的要素之一,如今在传统风水中演化发展的景观风水,将传统风水中的朴素真理与现代环境景观学互相嫁接、诠释,更好的为人类服务。 三、园林造景与风水 中国传统园林的造景,因地制宜,极富变化。主要表现手法有借景、对景、框景、添景等,这些手法均与风水理论有着很深的关联。下面就以借景为例对园林造景与风水的关系做一简要介绍,借景的目的是把各种在形、声、香上能增添艺术情趣、丰富画面构图的外界因素,引入到本景空间中,使景色更具特色和变化。它对扩大空间、丰富景观效果、提高园林

屋前屋后的树不要乱种

屋前屋后的树不要乱种,风水师教你怎样种风水树 风水学要求保护树木,与现代的环境保护非常相近。古人要求保护风水树、风水林,可以说是环境保护的先锋。 在风水学上,树木的物质是树叶把"阳"光遮掩,因此它会招来"阴气"。不要一提"阴气"便以为是一些邪门的东西。因为根据阴阳理论,每一件事物都要阴阳调和才有生机,如果阳气太重,则亢阳不化,阴气衰死而钱财不聚。 过去,在房前屋后种植树木也有禁忌,例子如东方不宜种杏树,西方不宜种桃树,四周不宜种桑树等等,这些可能是受成语"红杏出墙","人面桃花"的影响吧! 久居城市的人,长期受空气污染,偶尔上山下乡,处身苍松翠郁的环境,呼吸新鲜空气,自然感觉精神舒畅。殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带,不但无益,而且有害。 树木花草的繁殖生长,依赖水分,林木繁盛密茂的地方,一定不如平地干燥,终年潮湿,而树木茂密的阴暗处,更是蛇虫栖息热蛰居的温床。长时期在林木范围内居住,受林树间地气湿热蒸熏的影响,会染患某些慢性疾病。所以,住宅四周不宜种植过多大树,因为遮荫过度,就会阻挡阳光照射,而光照不足,则会影响人类健康。 当然,围竹就比较例外,住宅四周如有竹林把屋宇团团围住,被认为是吉祥之相。古人最喜欢竹,认为"竹报平安",并以雨后的竹笋,象征发达,所谓"苍苍翠竹绕屋旁,堪羡其家好画堂,大出官职小出贵,各个儿孙美名扬"。所以房屋的四周,除正面门前不可以有竹林外,两旁和后面,都可以种竹,成为君子之居。 风水树

风水树 如果一株树恰在此时正对大门,风水上认为不吉利,因为不但挡住了阳气,也挡住了视线,住家之人每天从大门出入会感到不方便,心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉。 门前有树,如果腐蚀空心,或是枯萎死亡,风水上认为也不吉利。其实,这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断,或是枯死后自然倒下。所以应予砍除,并且要连根挖掉,因为留着根容易生虫蚁,暗示地下的土质有问题,因此推断这家人的健康可能受到不利影响,这种说法,还是有科学道理的 门前当桂 人家居所之四方,须植以树,以为四神具足之地,经云:居家以东有流水为青龙,若无流水,植柳九棵,以代青龙。以西有大道为白虎,若无大道,植楸七棵,以代白虎。以南(前)有汗池为朱雀,若无淤池,植桂九棵,以代朱雀。以北(后)有丘陵为玄武,若无丘陵,至于三棵,以代玄武。如此为之,以为四神相应之地。居者官位福禄皆备,无病长寿。 青龙、白虎、朱雀、玄武之外,无论何树植以何方,皆随人意。但古人云,东植花树,西植红叶之树。如若有池,岛上宜植松、柳;钓殿之旁,以植诸如枫类可成夏凉荫之树为佳。

植物风水学知识,庭院种树必知!

植物风水学知识,庭院种树必知! 【导语】民间有说法:“大树压门,无女少男”,强调切勿在门前栽种大树,因为门前有大树易挡光,阻隔阳气进屋,同时屋内阴气无法散出。从现代角度看,门前种植大树阻挡屋内获得阳光,不利于空气流通,同时为人出入带来不便且易招致雷击。 当庭院植物栽植遇上风水学 植物是有生命有灵性的,植物与植物之间会产生一种气场——生物场,所以庭院植物栽植需要考虑到生物场的存在。虽然植物风水学很大程度上来源于古代迷性说法,但以现代科学的眼光看,植物栽植讲究的风水是具有一定科学性的。 庭院植物树种的选择 植物风水学认为植物有吉凶之分,以科学的观点看其划分依据为: 1、植物是否危害人类健康:比如夜来香晚间散发的花香微粒,会强烈刺激高血压、心脏病等患者的嗅觉。郁金香花中含有土碱,接触过多或导致毛发脱落。夹竹桃花含毒,夹竹桃花香含毒,容易使人昏睡,降低人体机能 2、以树的形状来划分,长相不端庄、不周正、不正常发育的树均为凶树:古代有说法“树屈驼背,丁财俱退”、“大树古怪,气痛名败”、“树似伏牛,蜗居病多”

3、根据植物特点、寓意甚至谐音来区分吉树:人们从心理上也比较认同这种观点,比如风水学将桔树、棕榈、竹、椿、桂花、槐树、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种定为可增加吉气的植物,桃、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等7种植物可化煞驱邪。 橘树:“桔”与“吉”谐音,象征吉祥 庭院植物颜色的选择 风水学中有“金、木、水、火、土”这5种物质元素,而不同的元素又分别指向不同颜色: “金”被金色、白色和杏色象征: 如栀子花、木本绣球、白茶花、白玉兰、荷花玉兰、葱兰、白千层、白兰、九里香等。 栀子 “木”被绿色和青色象征 如绿色牡丹、绿色月季、绿色樱花,鸡爪槭、乌桕、杨树等。 “水”被蓝色和黑色象征 如杜仲、桂花、女贞、竹柏、杜英、广玉兰、深山含笑等。

别墅庭院设计中的注意要点

别墅庭院设计中的注意要点 在别墅庭院设计中,如果别墅庭院面积相对较大,为了环境的需要,其主要内容仍然以植物为主,最好保证绿化率不少于一半。当然,现在别墅的风格各异,设计的主题风格也要根据建筑风格及周边环境的形态而做出正确合理的构思。下面,就设计的一般问题作出以下观点: 1.由于中国大部份别墅布局比较紧凑,每户私人用地之间存在的界限,为了强调私密性,一般都用围篱来隔断,作出室内活动的室外延伸处理。围墙上有铅丝网、防盗设施的要预先留好位置。现在的人们的思想开放,很少有使用高墙来隔断的,、只要设计合理,绿化种植甚有利防盗。如果以绿化作为分隔,要考虑植物无毒、不要带刺,有比较整齐的外型,同时价格不要太昂贵,因数量不少,采用小叶女贞,紫薇,茶花,法国冬青,黄杨、蜀柏,罗汉松等常绿,香花类植物为主。更实惠的做法是使用藤蔓植物,如油麻藤,雪藤,七里香,蔷薇,长春藤等,也使墙有了空间的距离。

2.在进行种植及相关景观位置,要避开地下管线,也避开天线和路灯。最好是树冠的下面在路灯之上,树干的中心离开管线1米以上.同时要考虑让开别墅住宅入口道路地坪。 靠近别墅建筑的地方,尤其是建筑在北面的,大树要让开建筑的门口,窗口.大的,疏松而漂亮的植物处在建筑的角隅有背景衬托,也不影响建筑采光、通风和视线,是很理想的位置。 3.休闲铺装,健身步行道、小径等硬质景观,一定要与周边的环境,植物群落相融合和呼应,自由布置较为适宜,不能各行其是,功能与景观分离开来。这一点一定要把握好。 4.注意别墅围墙、建筑物的垂直绿化,注意别墅大门,住户入口、阳台与公建的盆栽和花卉,控制数量,物筒意深,可起到意想不到的效果,此,外停车场和小径尽可能采用透水透气的锦砌方式,增加含绿面积。 5.中国风水讲究住宅大门、窗口前不种大树,有开阔视野,采光通风,避雷击、避鸟巢、遭蚊蝇的考虑。

别墅庭院私家花园必种的13种树

别墅庭院、私家花园必种的13种树 1:棕桐:又名棕树,既有观赏价值,树干又可做庭柱等,棕毛可入药,功能为收湿止血,主治吐血、崩溃诸症,在风水学上具有生财、招财的作用。 2:橘树:及桔树,桔与吉谐音,象征吉祥,果实色泽呈红、黄充满喜庆,盆栽柑桔,是人们新春时节家庭的重要摆设,而桔叶更有疏肝解郁的功能,能够为家中带来欢乐。 3:竹:苏东坡云:宁可食无肉,不可居无竹,竹是高雅脱俗的象征,无惧东南西北风,更可以成为居家的风水防护林。 4:椿树:《庄子逍遥诗》云:上古有大椿者,以八千岁为秋,因此椿树是长寿之兆,后世又以为父亲的代称,在风水里有护宅及祁寿的作用。 5::槐树:槐树木质坚硬,可为绿化树,行道树等,在风水上被认为代表禄,古代朝廷种三槐九棘,公卿大夫,坐于其下,面对三槐者为三公,因此槐树在种树之中品味最高,镇宅有权威性。 6:桂树:相传月中有桂树,桂花又即木樨,桂花可入药,功能为驱风邪,调和作用,宋之问词云:桂花月中落,天香云外飘。桂花象征着高洁,夏季桂花芳香四溢,是天然的空气清新剂。 7:灵芝:灵芝性温味甘,益精气,强筋骨,东篱观园,有观赏作用,是长寿之兆,自古被视为祥物,鹿口活鹤嘴,衔灵芝祝寿,是吉祥图的常见题材。 8:梅:梅树对土壤的适应性强,花开五瓣,清高富贵,其五片花瓣有梅开五福之意,对于家居的福气有提升的作用。 9:榕树:有容乃大,无欲则刚之意,居者以此自勉,有助于提高涵养。 10:枣树:在庭院中植枣树,喻早东篱观园得贵子,凡事快人一步。 11:石榴:含有多子多福的祥兆,很有富贵气息。 12:葡萄:葡萄藤缠藤,象征亲密,自古有葡萄架下,七夕东篱观园相会之说,而夏季在葡萄架下纳凉消暑,介是人生一大快事。 13:海棠:花开鲜艳,令富贵满堂,而棠棣之华,象征兄弟和睦,其乐融融。

风水理论对中国传统园林的影响

提要:风水思想对中国传统园林的理论产生了深刻的影响,中国传统园林的选址、园林规划布局、园林植物的种植培植、园林借对点补组景手法、水口园林等,都是从风水理论中借鉴和变化而来的。 关键词风水理论;传统园林;影响 风水,又名堪舆、相地术、阴阳术、青乌术和青囊术,是中国一种独特的文化现象。其主要内容是如何确立民居、村落和坟墓的位置、布局、朝向,以求为自己和后代获得好运的理论和方法。它是中国古代人在长期的社会生活和生产实践中总结而成的关于“环境选择”的学问。近十多年来风水理论研究不断升温,在建筑学、地理学方面的研究成果显着。但风水对中国传统造园理论的影响尚未引起足够的重视,而这正是风水理论研究中具有重要意义的内容之一,也是中国传统园林理论研究中必须涉及的重要问题,对今天的园林建设及保护工作也极具重要的现实意义。本文拟对此进行探讨,敬请方家指正。 一、园林选址 园林选址是造园的首要工作,也就是“相地”,进行造园前的园林环境选择。中国传统园林的选址理论无疑受风水理论的支配和影响,深得其精要。北宋时着名皇家园林“艮岳”的选址就是按风水理论来进行的。南宋张淏《艮岳记》记载宋徽宗刚登上皇位时,没有皇子,于是询问擅长风水的堪舆家,言“京城东北隅,地协堪舆,但形势稍下,倘少增高之,则皇嗣繁衍矣。” [1]八卦中东北方为“艮”,据《易经》,“艮”与子孙宗族的兴旺相关。由低变高,唯一的办法是筑山,一座以堆山为主的皇家园林开始兴筑,精于绘画的宋徽宗亲自规划,园成题名“艮岳”,并引开封城中的景龙江水入园,使之成为一座具有诗情画意的山水园林。 从明代造园理论巨着《园冶》书中关于园林选址(相地)的理论,可以看出风水思想的影响,书中写道:“园基不拘方向,地势自有高低;涉门成趣,得景随形,或傍山林,欲通河沼。探奇近郭,远往来之通衢;选胜落村,藉参差之深树。村庄眺野,城市便家。新筑易乎开基,袛可载杨移竹;旧园妙于翻造,自然古木繁花。如方如园,似扁似曲;如长弯而环壁,似扁阔以铺云。高方欲就亭台,低凹可开池沼;卜筑贵从水面,立基先就源头,疏源之去由,察水之来历。……架桥通隔水,别馆堪图;聚石垒围墙,居山可拟。……相地合宜,构园得体。”[2]从这些文字可知,园林选址是因地制宜,依地势高低曲直布置园内景致;依山带水,以山水为基本结构,山因水活,水随山转;遵从风水理论厌宅“卜筑”的原则,选择一种“天时、地利、人和”的理想环境,以求得心理上的平衡。 《园冶》在“相地”过程中把造园地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地六种类型,尤以山林地、村庄地、郊野地受风水思想影响最深,最能体现风水理论的环境景观要求。如山林地:“园地惟山林最胜。有高有凹,有曲有深,有峻而悬,有平而坦,自成天然之趣,不烦人事之工。入奥疏源,就低凿水,搜土开其穴麓,培山接以房廊。……槛逗几番花信,门弯一带溪流,竹里通幽,松寮隐僻,……千峦环翠,万壑流青。”村庄地:“古之乐田园者,居于田亩之中;今耽丘壑者,选村庄之胜,团团篱落,处处桑麻;凿水为濠,挑堤种柳;门楼知稼,廊庑连芸。约十亩之基,须开池者三,曲折有情,疏源正可;余七分之地,为垒者四,包卑无论,载竹相宜。”郊野地:“郊野择地,致乎平冈曲坞,叠陇乔林,水浚通源,桥横跨水,去城不数里,而往来可以任意,若为快也。谅地势之崎岖,得基局之大小,围之版筑,构拟习池。开荒欲引长流,摘景全留杂树。……月阴清微,屋绕梅余种竹;似多幽趣,更入深情。两三间曲尽春藏,一二处堪为暑避。”[3]可见,这三种园林地的选址都讲究利用天然环境,山环水绕,幽曲有情,能体现“自成天然之趣,不烦人事之工”的园林景观的特点,这正同中国风水思想所极力追求的理想环境相一致。《园冶》书“相地”的许多方法源自于风水理论的“相地”方法,如“卜筑”、“千峦环翠,万壑流青”、“开池垒山”以及“依乎平冈曲坞”(近似于风水地中的马蹄形凹地)等。 中国古代造园家们在进行园林选址(相地)时都以风水思想为指导。清乾隆时曾在圆明园

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