“面包与水仙花”新材料作文讲评

“肉·竹子·水仙花·诗意栖居”新材料作文分析

阅读下面文字，根据要求作文。

宋代苏东坡在一首诗中曾写道“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗”。

现代著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”

德国十九世纪诗人荷尔德林也曾写道“人，诗意地栖居在大地上”。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的感悟和体会，选准一个角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

一、解读材料，审题立意

名人言论，比喻型材料

◆肉与面包：维持生存所需要的物质，是身体的粮食，泛指物质生活

◆竹与水仙花：心灵充实和精神富足所必需的营养，是灵魂的粮食，泛指精神生活

●栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由。诗意的栖居就是寻找人的精神家园。

●诗意地栖居，就是在我们这种道德贫乏、诗意缺乏、人被异化的时代环境中，我们要以“诗意地栖居”来反抗现代性技术的威胁，来找到诗意的存在与实现自我的存在，在诗意中实现自我而回归到人类的本真。

材料意旨的综合概括：

精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。呼唤精神回归，呼唤人性的光辉。

二、存在问题

1．材料解读：不到位，不准确。面包指什么？水仙花、竹指什么？诗意的生活如何？阐释不清晰。

◆《与竹为友》开头：竹，因其中代外直，常被用以形容人的正直、坚定的品格。宋代苏东坡曾写道……由此可见，与竹为友，可以净化我们的内心，培养我们的人格。（主体三段关键句：与竹为友，需要我们明辨自己所处的环境。孟母三迁；与竹为友，需要我们端正自己的思想；与竹为友，需要我们会出实际行动。）

◆《一盆茉莉花》：残疾的奶奶也许由于寂寞叫爷爷买了一盆茉莉花在房间，之后便便形成了养一盆茉莉花的习惯。一次我和弟弟摘了几个花苞，奶奶发现后竟伤心地在房里哭了起来。有一次我生病了，奶奶却剪下花苞，冲花荼给我解暑，我感受到了奶奶的爱。两年前奶奶去世了，我们家还是保留着养一盆茉莉花的习惯。它就好像奶奶的心一样，慢慢绽放，甘于寂寞，如此高洁，如此美丽……

2．中心立意含糊不清，或偏离材料意旨。

◆《有竹行遍天下》首段：一个人如果没有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心，就有可能沦为低俗的被统治者。宋代的苏东坡曾在诗中写道（：）“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”由此可见，竹是有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心。(正文写愚公的毅力、于谦的刚直、石油大王哈默的顽强)

◆写成了分享（要懂得分享）、修养（做有修养的人；人要提高道德修养、文化修养；做

一个有思想高度的人；做人要有高雅情趣；不高雅，不低俗）、得与失、选择（人生总免不了选择。①当我们面临诚信和利益时，我们要舍弃得益取诚信。②当我们面临个人得益和国家得益的决择时，毫无疑问，我们要舍个人而取国家者也。③当我们面临金钱的诱惑与道德的呼唤时，我们显然要舍金钱而取道德。）

◆《竹》：写饱读诗书、满腹经纶的林先生割舍自己的竹林给村民搭桥用的故事。

◆《竹的花》（真的写竹花及竹花引发的联想与思考）

◆《隐性美》《书——人类进步的阶梯》

◆《愿爱遍布天下》开头：“爱，是世间善之本源，世间因有爱而美好，世间因有爱而和谐，世间因有爱而精彩。”主体：大致写我们要孝顺，爱自己，爱父母，爱他人，关心身边每一个人。结尾：“我希望爱能遍布天下，希望社会美好，希望人人幸福。爱，让生活更美好。世间国有爱而美好，世间有爱而和谐，世间有爱而精彩。”

3．论据材料的使用：缺乏论据，或不典型，不能支撑论点。

◆梵高，一个现代艺术的殉道者，一个在他37年短暂生命旅程为艺术痴狂、沉迷的艺术者，如同一个孩童赤脚在辽阔的草原上奔脚，那么自由和欢乐地享受艺术带给我的美好理想。然而他却经历了接踵而至的失败和不幸，在那个时候，没有人欣赏他的作品，甚至认为是怪诞之作，可怜的梵高啊！然而就是在食不饱吃不暖的日子里，他仍保持着一颗热爱艺术的心，他仍诗意地活着。看！那朵灿烂热情奔放的向日葵不正代表着他追求艺术、热爱生活的炽热和痴狂之情吗？（这是文章第一段）

◆大学时的毛泽东便每日旱晨在闹市里背课文，对闹市的叫卖与砍价声充耳不闻。耳目心全在快嘴书中，正是心中的宁静与对知识的追求。他的导师更是每个冬日的清晨，以冷水浇洒自身，大声诵读诗文。这种对自身的磨炼与对自己精神的升华，向人们展现了一种高雅之气。（《追求高雅》）

4．分析说理：不准确，不充分，牵强，不能进行入情入理的阐述。

◆可实际上，有太多的人被物欲控制了身心，写字楼里那些戴着高度近视眼镜的白领不断地对着电脑敲敲打打，还时不时地用外语跟别人做一些交流，他们的生活基本上是白天上班，晚上加班，半夜回家，第二天早上又上班，这样没日没夜的工作，只为了还房贷、车贷，其实他们本可以买一个小一点的房子，在一个宁静的下午，端着一杯清香的茶，沉浸在书中，感受文化，或是对话大师，亦或是思考生命……有所精神享受，只是他们一味地追求物质享受了。

三、好题借鉴：

《物质诚可贵，精神价更高》（蔡敏）、《别捡了物质，丢了高雅的精神》（陈镇旭）、《不止于物质》（吴童豪）、《守护精神家园》（林少仪）、《坚守精神家园》（吴楠莹）《诗意生活，诗意人生》（吴奕洲）、《诗意人生》（郑漫涵）、《诗意地栖居》（刘贝贝、林燕）、《诗意的（地）生活》（苏湘玉）、《追求诗意的生活》（李少明）、《活出诗意的姿态》（翁遥）

其它好题参考：《将诗意进行到底》、《给生活润色》、、《丢失的诗意》、《生活，需要精神的追求》、《心若在，诗意便在》、《清风明月伴我心》、《别忘灵魂也有需求》、《心灵，也需要鸡汤》、《面包人生，雅竹情怀》、《逝去的高雅》、、《在心灵上种上一片竹林》、《为物质减肥，让心灵腾飞》

四、他山之石·范文借鉴

诗意地栖居

319刘贝贝

更迭的时代，发展的社会，愈加浮华的城市，物欲喧嚣渐渐蒙蔽了人们的心。当置身于鳞次栉比的高楼大厦前，穿梭在熙熙攘攘的人群车流中，你，可曾渴望过诗意地栖居？在那山中、村里、小溪旁。

“菊，花之隐逸者也。”这高洁的菊，命题晋陶渊明之独爱。在暮蔼沉沉的小村庄中，陶渊明“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”。他远离了黑暗的官场，如同农民一般日出而兴，日落而归。人烟稀少的村庄，不能带给他名利和富贵，但能带给他诗意和心灵的沉静。隐居的生活，让他回到了最简单质朴的状态。他放下了许多欲望，只为追求最本真的生活。“久在樊笼里，复得返自然”令人懂得了他对自然的渴望，这种渴望令他诗意地栖居在大地上，在自己纯朴的世界中。

三毛曾与丈夫荷西住在沙漠中。漫天的风沙、物质的匮乏、条件的恶劣并不能阻挡他们对沙漠的向往。在居住的日子里，无疑三毛是快乐的。没有了烦心事也没有了忧伤，身边是自己最爱的人，令她领悟了人需要的东西其实是那么那么少，除了吃和住，剩余的都是欲望。她是如此具有才情的女子，对自然有着极强的敬畏。林青玄曾在《老友记》中提及三毛打算卖房子却又反悔，理由却是天台的柠檬花开了。因为花的开放而放弃卖房，三毛的一生充满了诗意。她就像一朵水仙花，傲然地开放着，什么都不说，便生出许多的清香和诗情画意。

反观现代社会，物质越来越成为人们的追求。快节奏的生活和紧张繁重的工作填充着心灵，叫嚷声、喇叭声激荡着耳膜，哪还有诗意的栖身之处？“房奴”、“车奴”等悲哀的称呼被越来越多的人沉重地背负着；贪污、受贿、食品安全问题变得屡见不鲜，甚至成为茶余饭后再平常不过的谈资。试想，拥有物质的生活真的是幸福的生活吗？心灵的宁静和愉悦被人们置于何处？难道梭罗通过住在瓦尔登湖畔来洗涤心灵，王维寄情山水的诗意的栖居将会永远成为天方夜谭吗？

城市再浮华，只要心灵宁静，万物便无法再干扰到一丝一毫，在喧闹的城市中，追求属于自己的世界吧。“从明天起，做一个幸福的人。喂马、劈柴、周游世界……我只要面朝大海，春暖花开。”像海子一样诗意地栖居。（842字。页面至900字）

22＋22＋9＝53

不止于物质

319吴童豪

在电影《肖申克的救赎》中有这样一个画面始终在我的脑海中挥之不去：监狱长派人分发《圣经》以及肖申克监狱的图书馆。（分发……图书馆？）在20世纪四、五十年代的美国，即使在一个监狱里，都如此注重精神上的教化，着实让人惊叹！这不禁使我陷入沉思之中——人该不该止于物质？在当今这个“物质至上”“向金钱看齐”的时代，似乎每一个人都在追求效益最大化，然而，当小悦悦事件发生之时，当疯抢葡萄事件发生之际，人道德精神的缺失，始终在为我们敲响警钟！

人不应止于物质！

遥想陶渊明不为五斗米而折腰，隐身于田园之间，享受自然带给他的精神上的享受，看今朝袁隆平不为其“超级杂交水稻”技术而大赚一把，甘愿献身农田，献身科技，献身精神的富足，我们不难看出，物质对于肉体的满足远不及精神对人思想境界的升华重要。一个物质富足的人，缺乏精神的支撑，就会力有余而心不足；一个精神富足的人，即使下地种田，生活落魄，也会（在心灵深处充满）“衣沾不足惜，但使愿无违”（的满足）。而这正是精神世界带给我们的远胜于物质的不竭动力！

由此想来，一个民族、一个国家更不应不止于物质！（双重否定，意思说反了！）

我们一直都在强调GDP的快速增长，GDP增长就是一件幸福的事。可当物质与精神产生冲突时，我们是该放弃物质，还是放弃精神呢？从小悦悦事件的发生的背后，从一起又一起

的的跳楼秀而旁观者却高喊“跳啊”事件的背后，我们国民的精神素质似乎正在一级一级地往下跳，而这一切，归根结底，与这个物欲横流的世界是分不开的。想一想我们一个大城市有多少有免费图书馆，想一想我们为了成绩而参加这个补习班，再参加那个奥数班，究竟是为了什么？一个国家，把经济永远放在不可动摇的地位，而忽视国民精神上的教化，终是要导致这类事件发生的！终是要导致一个民族堕落的！因此，国家更不应止于物质，国家应该为国民提供一个更良好的精神环境，这才是目前我们国家所应重视的，而不止是物质，不止是GDP！

我是多么地希望，10年后，抑或是20年后的中国，即使在监狱里，在偏僻的乡村里，我们都能看到一个个的图书馆矗立在眼前！

不止于物质！我们的精神才是支撑个人前进、推动国家富强的强大动力！（879字）

20＋20＋8＝48

诗意地生活

319苏湘玉

喜欢春天的早晨，阳光明媚，空气中弥漫着淡淡的芳香，鸟儿在枝头欢雀着、跳跃着，温润的大地处处蔓延着生命的气息。

喜欢夏天夜晚，月光轻柔，或皎洁，或朦胧，无不氤氲着一份诗意的浪漫，星光闪烁，或密或疏，无不婉约着一份晶莹的情怀，清风习习，夹着淡淡的花香，把凉爽轻轻吹送。

喜欢秋天的傍晚，夕阳缠绵，染红一片天，云儿笑了，披上多彩霓裳，在天边舞动着，在落落余晖的怀抱中，心情曼舞，婀娜多姿。

喜欢冬天的午间，静谧祥和，慵懒惬意，慈悲的太阳在这个季节最温柔，它懂得人间的寒冷，缱绻着缕缕暖意，挥洒怜爱。揽一怀柔情，捻一抹阳光，盈一眼素然，晕一汪清澈，静依轩窗，看风轻云抒悠闲，赏云卷云舒舞清欢。

诗意，在生活里竟拥有如此的美丽，纯粹而不失细腻。

诗意地栖居，是陶翁采菊把酒的闲情雅致，是诗仙太白游梦仙山的豪情俊逸，是庄周入梦戏蝶的悠然欢喜，是和靖先生梅妻鹤子的宁静祥和。遥想生活中诗意的人，眼眸里纵使有着狂风暴雨的痕迹，然而拥有更多的却是看到彩虹的那一抹笑意，生活给予的苦难便也不值一提。从容度日，与悠然共清欢，把最平淡的日子梳理成诗意的风景，懂得风起淡看花落。

捧一杯花茶，揽一袖恬影，坐一隅暖阳，放一曲《水月空禅心》抱膝而坐。有道是，世上本无菩提，一花就可是一世界，一树就可是一菩提。一切在心，禅音缭绕，禅意缱绻，怀一颗淡然的心，沐浴清风暖阳。

静心，抹去晨雾的迷朦；用心，发现朝阳的明丽；凭心，拥抱温馨的诗意，我们都可以。

我们的身边充斥着忙碌的气息，山、水、云、木，也唤不回我们匆匆的脚步。视线里没有了安详与笃定，唯见焦急的情绪继续生活不变的步履。

那么，让我们让忙碌停下速度，让灵魂得以喘息，让诗意的气息充满生活的每一道墙隅，开心，快乐，幸福，我们都有足够的权利。

安之若素，诗意生活，掬一捧水风，把一盏佳酿，醉卧春江花月夜，拾一纸词韵，酝一帘心事，闲听芭蕉夜雨声。（774字，卷面至近900）

20＋20＋8＝48

一切景语皆情语

319陈泽舜

不禁想起王国维大师在《人间词话》中意味深长的一段话：“昔人论诗、词，有景语情语之别。不知一切景语，皆情语也。”

人生在世，面对着无限风景，大好河山，人心总不免因景而动情。无论是时过境迁，沧海桑田，还是白云苍狗，生离死别，心动之意总如影随形。而一切风景，也不过都是情之所寄罢了。其中又以诗、词寄私情者最甚。诗之境阔，词之言长，各有千秋。然而最是一致的应该便是所谓景语皆情语吧。

东坡有言：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”诗中之竹，决不单指景中之竹，更指情中之竹。竹的高品，竹的脱俗，竹的超凡入圣，借竹景加以表达情动，足见景语表达所何，实在情语也。

面对一样的山水，冯延巳有“山川风景好，自古金陵道。少年看却老。”抒发流光易逝的感慨，晏同叔有“欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处”叹故乡亲友不得见的恨，容若有“山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”相思无限的痛，景语所动，何来山水之喜？何来山水之悲？惟心动，然后景动，然后情生。

你看永叔雨横风狂三月暮，你看李后主流水落花春去也，你看稼轩云何渐渐如钩？你看晏几道当时明月在，曾照彩云归。景本自然万物，然而被情动所渲染后，风便也不是风，花便也不是花，云便也不成云，月更不单是月了。天地万物间，一切景语皆情语。

尝听人言：天下本无事，庸人自扰之。这倒有些反璞归真的味道了。然而人非圣贤，奈何以圣贤标榜之？若人人如得道修僧则天下何来喜乐甜苦？若人人如列子御风则天下何来爱恨情仇？那时只怕便真是所见之景都为景，所闻之声都为声了。天下无事，非不好也，真无趣也！

郑板桥先生有言：一枝一叶总关情。所谓景语，皆为心动，皆为情动。然而为情所动，又不为情所役，才是景语皆情语的真谛所在吧。固然有专做情语而绝妙者，如牛嘺“须作一生拼，尽君今日欢。”美成“许多烦恼，只为当时，一晌留情。”此等题词，古今人词中，也不多见。只是不以景语为载，单单以情语抒情，其情固然情真意切，却又多了几分不食人间烟火，少了几许凡夫俗子红尘的味道了。

一切景语皆情语。景是心动，景是情动，景语是我们的心情。

18+21+7=46

点评：若与鄙夫俗客汲汲于功利利禄、不解“风情”、也无“生”趣之功利人生对接起来写，本文便是真正佳作。

往届学生范文借鉴：

撒种一片水仙

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”——题记

面包，广而言之，是物质，是客观存在的；水仙花，以其意译之，是一种精神，一种态度，一种境界。

（对材料交待非常清晰，值得借鉴）

人，不能只为物质而生存。若是如此，那么人只是一具躯壳，一个只有五脏六腑，只有四肢再加一个头颅的“机器人”！是的，人不可能活着就只为物质，那么，就让我们撒种一片水仙吧！

撒种一片水仙于心灵，是为得到一种精神。水仙花常开于四季，它的葱绿让它很适合作为盆景，永久收藏在心中。这便是一种精神，一种四季如春的愉快与蓬勃的精神。在你空虚之际，郁闷之时，闻一缕水仙的清香，看一片水仙的葱绿，听一曲水仙的赞歌，都可以让你精神焕发，这便是水仙精神所带来的奇异功效。

撒种一片水仙于心灵，是一种态度。将面包换为水仙花需要的是一种态度；一种不贪图物质享受的态度，又是一种不沉溺物质世界的态度，一种不留恋物质生活的态度。人们需要的是物质与精神结合的结晶，回望历史，历代文人墨客，在将自己的心种满水仙后都做出了什么样的贡献，唱响了多少绝唱！李白，一位家中极其富有的贵公子，年少便不贪图物质，

不爱金钱却爱文学，年纪轻轻的他便游遍了大江南北，饮遍了各地的河水。造就了他万世的美名，传下来的是他的创作，是他精神的香气与霸气。他舍弃了万众青睐的物质生活，去自己内心的水仙花地里，享受一份宁静，超越一个自己，于是李白成就了另外一个太白，靠得是他的那一种纳天地于胸怀的态度，一种超越现实的态度。他整个人，洋溢着水仙花香。

撒种一片水仙于心灵，为得是一种境界。汉武帝时的汉朝是强盛的，强盛的朝代不缺乏强大的人。张骞，一个响彻神州大地的名字，一个创造“丝绸之路”的人，一种神人境界的代名词。他出使西域，却被匈奴所掳夺，与国家一别几个春秋。在匈奴地区，他虽娶妻生子，却始终牢记自己是谁的儿子，自己是谁的儿子。他虽站在匈奴的大草原上，却时刻神游于祖国之间，时刻在他内心深处的水仙林里，呼吸属于自己的气味。这些气味守住了他，守住了他内心的一种境界，这种境界让他对得起“张骞”，让匈奴们惭愧得无地置容，那么大的草原，竟守不住张骞。我想他们错了，因为守不住张骞，是因为他们无法动摇张骞心中的任何一株水仙。张骞如此，境界如此……

让我们撒种一片水仙于心灵吧，为了一种精神，一种态度，一种境界。让这些水仙在我们心中深深地扎根，让我们的身体萦绕在水仙花香中吧……

（此文角度平常，取胜于板块及语言，体现了清晰的思维路线。作者写作态度严谨，照应有序。）

宁可食无肉，不可居无竹

“宁可食无肉，不可居无竹。”每当我读起这句诗时，不禁想起了一代文豪、东坡肉的发明者苏轼，一个如此爱吃肉的人竟宁可不吃肉，也要居于竹林中，可见精神的享受是多么重要。

物质享受固然重要，但精神享受同样重要。

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这是半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并拿来教育学生的一句格言。

面包，指物质享受；当我们的物质享乐得以满足时，精神享受就犹为重要。没有物质者难以生存，而没有精神者难以快乐，精神享受会换来心灵的愉悦及精神的舒畅。（清楚交待“面包”和“水仙”的本体）

古时懂得精神享受之重要的人实属不少。陶渊明归隐于无车马喧之精神乐土，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之情，精神的享受已达“欲辩已忘言”的境界；辛弃疾驰骋沙场，但也不忘借诗言志的精神追求，一句“了却君王天下事，赢得生前身后名”唱响了自己的豪情壮志；醉翁欧阳修，为追求精神享受游于琅琊，醉于亭中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的精神追求，足以令他忘乎所以，尽情享乐。古时文人是最懂得精神享受的，他们内心的感受全寄于诗文，流芳百世，他们对水仙对竹的理解随着诗文流传千年。

回归现代，在物欲横流的世界里，人们心中的水仙败了，竹枯萎了，人们对精神的追求越来越少，大众传媒也有转向低级趣味的趋势，因此，在人们心中水仙凋亡之前，我们需要陶行知这类文人来灌溉心田；在人们心中竹树枯死之前，我们需要苏轼等文人来重建社会对精神的追求。现实中，不仅需要经济发展型人才，更需要如老舍、巴金等追求精神之文人。我们要让心灵的水仙常开，竹树常绿。

展望未来，相信人们绝不忘对精神的追求，物质的丰富，促使人们更看重对精神的追求，人类这一千百年流传下来的品质会源远流长，富泽万世。

当我们身心俱疲时，我们不妨回想“宁可食无肉，不可居无竹”的诗句，永葆对精神享受的追求。

（规范的考场作文，可借鉴。）

绽放于心田的水仙花

当庄周垂钓于濮水之上，当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时，我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所得的仙风道骨？也许他是贫穷的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放，灼灼其华，雄视百代。

在现今物欲横流之时，人们似乎淡忘了“点一瓣心香”的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知，单翼难飞，独木难支，精神如水滋养心灵，物质若山支撑生活，山环水绕，高山流水才是和谐。

洛克菲勒早年吝啬狭隘，垄断市场后仍是抑郁难舒，物质的享受并未带来片刻的欢愉，医生断定他活不过60岁，可之后他捐款助人，借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心，不久他开始活的饱满，充实。用一颗温暖，善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢？

生活本就是一杯白水，杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可水若是变质了，再美的杯又有何用？

在那个人性泯灭道德沦丧的年代，多少人不堪侮辱，选择离开。好的坏的，都淹没于尘埃中，可有那么些人坚守心中的水仙花，相信终有一天天地澄明，于是再深的伤害，再痛的打击也一笑置之，不然，胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独，杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月？生活中有各种痛与苦，唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪。

李白曾“花间一壶酒，对影成三人”，他的寂寞与无助像海一般深，可他寄情山水，逍遥酒中，他是失意的贫穷的，可精神上的水仙花却让他成就了一世英名。

一直很喜欢一句诗：掬水月在手，弄花香满衣，不是物质上那种富贵奢侈的享受，只是简单的美。可那自有人生的真谛，让我们在经历了无数的挫败后，知道原来生活也可以如此浪漫。如同文君当垆，为了一个身无长物而才华横溢的才子，即使环堵萧然，也愿意度过相濡以沫的幸福，简单地充满诗情画意的美好。

生活中充满了太多的诋毁，寂寞孤独，自有人是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也有人感慨“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，这时，再多的黄金也只是冰冷而无情的，它可以饱腹，但水仙花才给你安适，心灵的充盈。

二战后，日本成了一片废墟，可废墟中的一盆花却象征了日后的迅猛发展。

你心中的水仙花在何方？花在，才能诗意的栖居！

面包和水仙花

巴金曾言：“人，不能单靠吃米来活着。”温饱固然重要，但更重要的是在有了物质保障后追求精神上的满足。

只有更高层次的追求，才更能彰显出生命的意义。在拥有一块面包之后，用另一块面包去换取一朵清香飘逸的水仙花，就好比你饱食后，用剩余的钱去买来一本书籍。你是否能感受得到书中的韵味，一如那满是弥漫的清新香气呢？六朝兴衰不过瞬间，时代变换不过一朝，如今各国纷纷制定物质保障制度，不就是为了人们有更多的机会去追求精神的满足与丰收吗？寻找学识的道路是遥远的，追求知识的未来是曲折的，但当你历经艰辛，通过努力到达海的那边，你能收获精神上的富裕，你能体会到成功的喜悦与满足，更能收获别人的尊重与敬佩！高尔基在做学徒的期间，收入虽低，但他却不忘买书求知，用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。日复一日，年复一年，“水仙花”的香气熏陶着他，最终他成为了一位著名的文学作家。

你所拥有的物质是有限的，但你所能追寻的收获的知识确实无限的，正是因为如此，要有不断前进的执着与毅力，要不断地换取你生命中的“水仙花”。在晴朗的午后，打开诗词集，领略“采菊东篱下”的悠然，体会“大庇天下寒士”的壮志，品尝“也无风雨也无晴”的泰然自若。在古韵的熏陶下，你是否觉得这个世界更加可爱，更加美丽呢？步出家门，户外阳光明媚，清风拂脸，杨柳飘扬，在大自然的宁静下，你是否感受到了心情的平静呢？还

记得那个13岁就担起整个家庭的重担的洪战辉吗？他在颁奖典礼上，动情地说“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。可见，追求精神丰富并不难，难的是你是否有追求的意识，是否有追求的毅力。有了坚持不懈地追求的信念，即使求知路途再遥远，你也能找到正确的方向，走过曲折。”

“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德的这一番话正意味着，一个人从简单的维持生命，升华到了享受生命。是的，物质充裕能给你带来生活的无忧，却不能洗涤你日益疲惫的心灵。在你体味过物质生活的苦涩与甘甜以后，何不让你的心灵放松一下，给自己一个提高精神境界的机会呢？用你手上剩余的一块面包去换来水仙花呢，相信你必定能收获满室的馨香。

李白的月亮

花与酒都谢了，诗和梦都醒着。——题记

如果说“但愿长醉不复醒”是李白沉浸美酒中的物质享受，那么“欲上青天揽明月”，便是他终其一生的精神追求了。

“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。”李白终究是不甘心且歌且醉地放任一生，也不求有酒即醉地逍遥一时。他借着豪畅的醉意，话声召唤着自己可望而不可及的梦想。梦想？是那满地如霜月影堆积起乡情？是那青山绿水扁舟散发的惬意？是蜀道上的乱石苍松？或是灿烂满山闲听琴声的野花……然后，醉眼朦胧，李白终于跃进了那溶着月亮的水中。“消失，是圣人最好的归宿。”

正如同陶行知先生所说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”李白，用酒为自己带来享受，过多地用在物质上便是奢靡，多留一份给自己的精神，才能最终觅得生命真谛。

今人不见古时月，今月曾经照古人。

李白离开后，世界仍在轰轰烈烈地变化着。

车水马龙，灯红酒绿，物欲横流，纸醉金迷。人们用手中的面包换来了更多的面包，甚至牛排，甚至山珍海味。但，谁又能听到身后传来的那阵水仙花璀灿的声音？

当楼房越来越高时，我们离李白的山花却越来越远；当蜀道上挤满游人和垃圾时，那隐在诗后的神秘与惊叹早已老去；当我们终于以人类的一大步抵达了李白的月亮时，那种同样重要的心境，是否依然稚嫩得淳朴？

虽然，物质上我们已拥有了李白不曾拥有的一切，但精神上的空虚与空白，我们谁会去为自己添补？要知道，体肤之饿，筋骨之劳，尚且可以增益人所不能，而心灵上的，精神上的以及灵魂上的苍白，却会让人如行尸走肉般悲惨。

这个世界上或许还有寻着李白的月亮的人？我们只能乐观地憧憬着，在水仙花复苏时的馨香中。

水仙依旧在，只待为我开

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这是陶行知先生借用伊斯兰教创始人穆罕默德的名言作的物质与精神的比喻。（交待明确）

以“面包”换“水仙花”对于很多人来说，可能是十分愚蠢的做法，他们宁愿将两块面包一同吞进肚子里，也不愿去闻一闻水仙花的温馨，赏一赏水仙花的英姿。身边不乏有朋友年纪轻轻就告别校园，每日游荡在城市之间，追求最大的物质满足，却忽略了心灵的修养，直至品味低俗，人生乏味。

相对比他们，我庆幸自己仍呵护着属于我的“水仙花”——文学。而我的零花钱大部分

是用来买书籍，白纸黑字依然有数不清的美丽。

你知道约翰奥古斯特斯特林堡吗？他是瑞典文学史上最杰出的戏剧家，亦是我的一朵“水仙花”。他领我走入了“红房间”，向我揭开了社会的面纱，虚伪，欺诈、腐朽，暴露无疑。他在其中呐喊、讽刺，抨击，他为我的精神添加了浓墨重彩的一笔！

“遇见你我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。”张爱玲的文字，唯美传奇，像一朵水仙花，葱郁而热烈的开放着却有不可言说的静美洁净之态。“因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。”这是她对人生的总结，爱恨情仇，不需要太多借口，她爱了，无悔了，足矣！

歌德说：“谁不聆听诗歌，谁就是野蛮人！”当我低吟“世界上最遥远的距离不是生与死/而是我就站在你面前/你却不知道我爱你……”心随着泰戈尔来到了最遥远的距离，黯然伤神。当我呢喃“青春都一响，忍把浮名，换了浅斟低唱。”我似乎看到了柳三变倜傥风流的身影，在岁月中得到升华。如果爱，请深爱；如不爱，请放开！当我浅唱“面朝大海，春暖花开。”你可否想像的到如此美好拥有希冀的海子竟是自杀而亡，你又可否了解他背后的悲凉与孤独……

一朵朵水仙花在心中热烈绽放，花香弥漫，似要进入五脏六腑，提升我的人格，让我走向一个新的高度！

面包换作水仙花，依旧实现了价值。我的梦里持续着绵长的花香，临到肩，临到眼，飞成诗句。

依然不想醒来。

（以自己的体会为主题，此种写法必须避免表达上的俗白。本文的点题意识很好。）

就像天使在人间

我们总会羡慕，羡慕那些有钱人。羡慕电影女星可以衣着光鲜娇艳迷人；羡慕王宫贵族可以登堂入室舒适安逸，事实上，我们常常忽略，忽略了他们中的一些人，在享受自己美妙人生的同时，也在追求，追求精神上的满足，用自己水仙般洁净的爱去温暖人间。

她是个美丽的女人，很多人都这么说。她是《罗马假日》里清纯可爱的公主，她是《龙凤斗》中活泼聪明的“精灵”。她太完美，以致于奥黛丽·赫本这个名字，甚至成了高雅美丽的代名词。她凭借自己精湛的演技和美丽的外表获得了无数鲜花与掌声，然而事业正如日中天的她却毅然放弃了这一切。她褪去了华丽的晚礼服，束起了柔软的头发，她说她拥有了太多的爱，现在要去爱更多的人。她是这么说的，也是这么做的。她给非洲饥饿的孩子们送去温暖，照片中的她穿着普普通通的衣服，却笑得无比灿烂。

我想，我能懂赫本的笑。那是发自内心的满足的笑，那是多少荣华富贵都换不来的一屡纷芳，就像在嗅一朵水仙花一样，宁静而安祥。

此刻，突然想起另一个女人，也是个美丽的女人——黛安娜王妃。她是位来自民间的王妃，灰姑娘与王子的故事引来无数人的惊羡。她跨入了英国皇室，拥有了金钱与荣耀，然而她不顾宫庭礼教，勇敢地追求着自己的梦想。她在外交晚宴上翩翩起舞，舞步轻盈却留在了每一个人心上。她一生都奉献给了英国的人民，她去修道院与修女们交谈；她去孤儿院看望孤独的孩子；她在国际反地雷基地亲身实践，在呼呈反地雷的演讲上掷地有声；她在红十字会的医院中了解情况，成于英国皇室第一个拥抱艾滋病者的成员……那一场车祸无情地夺走了她年轻的生命，却怎么也带不走英国人民对她深深的敬仰！

家缠万贯，美丽动人，都不足以概括一个充满爱心的人。她们不满足物质的享受，追求着精神上的富足，她们像玫瑰一样鲜艳，像水仙一样芬芳，谁能否认，是爱，让她们更美丽，就像天使在人间？而她们那种发自内心的信仰，值得我们每一个人去追求，去铭记。

寒假作业—水仙花

绽放于心田的水仙花 当庄周垂钓于濮水之上，当他于濠梁之上与惠施玩味着“鱼之乐否”时，我们怎能不钦佩他那宁愿曳尾于涂中不为红尘的所扰的仙风道骨？也许他是贫穷的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗尘埃中绽放，灼灼其华，雄视百代。（材料入题自然） 在现今物欲横流之时，人们似乎淡忘了“点一瓣心香”的感动，疏远了秦淮河上桨声灯影的浪漫，至于张岱夜船中的悠闲与文趣只怕也在灵性深处黯淡的落上了灰。殊不知，单翼难飞，独木难支，精神如水滋养心灵，物质若山支撑生活，山环水绕，高山流水才是和谐。 洛克菲勒早年吝啬狭隘，垄断市场后仍是抑郁难舒，物质的享受并未带来片刻的欢愉，医生断定他活不过60岁，可之后他捐款助人，借帮助他人丰富自己那早已枯竭的心，不久他开始活的饱满，充实。用一颗温暖，善感的心去味这世间的美好。谁又会忧愁满腹呢？ 生活本就是一杯白水，杯子的华丽与否并不会改变水的香甜。可水若是变质了，再美的杯又有何用？ 在那个人性泯灭道德沦丧的年代，多少人不堪侮辱，选择离开。好的坏的，都淹没于尘埃中，可有那么些人坚守心中的水仙花，相信终有一天天地澄明，于是再深的伤害，再痛的打击也一笑置之，不然，胡风如何在几十年牢狱中忍受孤独，杨绛怎么挨得过牛棚中那艰难的岁月？生活中有各种痛与苦，唯有精神的力量才能帮助我们抵过风浪。（大气豪放，行云流水。） 李白曾“花间一壶酒，对影成三人”，他的寂寞与无助像海一般深，

可他寄情山水，逍遥酒中，他是失意的贫穷的，可精神上的水仙花都让他成就了一世英名。 一直很喜欢一句诗：掏水月在手，弄花香满衣，不是物质上那种富贵奢侈的享受，只是简单的美，纯粹的与自然共舞，失水天烂漫。可那自有人生的真谛，让我们在经历了无数的捶败后，知道原来生活也可以如此浪漫。如同文君当垆，为了一个身无长物而才华横溢的才子，即使环堵萧然，也愿意度过相濡以沫的幸福，简单地充满诗情画意的美好。 生活中充满了太多的诋毁，寂寞孤独，自有人是“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也有人感慨“最恨人心不如水，等闲平地起秋霜”，这时，再多的黄金也只是冰冷而无情的，而它可以饱腹，但水仙花才给你安适，心灵的充盈。 二战后，日本成了一片废墟，可废墟中的一盆花却象征了日后的迅猛发展。 你心中的水仙花在何方？花在，才能诗意的栖居！ 绽放心中的“水仙花” 伊斯兰教的创始人穆罕穆德说：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”每个人心中都有属于自己的水仙花，因而，当一片面包总以使我们温饱的前提下，我们可以去用另一片面包换取精神粮食。人生也是如此。人的一生需要物质与精神的双重基础，而其中精神境界也是不可缺少的。精神，意味着人内心世界表现而出的一种追求。在物质基础保障的前提下，精神追求无疑是我们进一步要做的。

高中语文经典话题作文题写作指导“面包与水仙花”话题作文

“面包与水仙花”话题作文 【模拟文题】 阅读下面的文字，根据要求作文。 伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就会空虚，乃至死亡。 请以“面包与水仙花”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 【题意解析】 “面包与水仙花”这个作文话题，是典型的探讨两个事物相互关系的试题。写这类题目，关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。那么，“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢？材料中有一段话：“人生需要‘面包’，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就会空虚，乃至死亡。”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。据此，从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今；或取材于自己，或取材于别人。从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”这个话题，谈自己的看法和观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言……但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着话题“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。 【素材放送】 1．物质生活是生存的食粮，是成就一切的基础。怀惴着梦想是一种幸福，心灵的追求是一种高洁，想要攀登真理的高峰是一种勇敢，但这一切的追求攀登中物质的给养是必不可少的，缺少了物质的你会在攀爬的途中饿死。但一味的追求物质的享受，同样是一种畸形的生活。 2．不企求珠宝玉石，不奢望高朋满座，你只要一箪食、一壶浆，以及那个只属于你王维的辋川山庄。闲静的田园山水抚慰了你在现实中遭受的压抑与痛苦。你得到了一种超脱，一种重回自然重回真实的感悟力，凭着对山水的欣赏，慢慢走向心灵的自由，让精神也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。 3．张爱玲说过，“生命是一袭华美的袍”，它，“爬满了蚤子”。这正是现在人们被物欲所笼罩的写照。从《金锁记》到《倾城之恋》，一次次的等待化作悲情而过，一夜夜的思苦换来离愁错落。挣扎于物质深潭的男女的悲剧无疑是揭示精神没落的丧歌。 4．高尔基幼时家庭贫困，可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。后来他去做学徒，收入自然很低，可他不忘买书、读书、求知，用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。就这样，他日复一日地换“水仙花”，“水仙花”的香气熏陶了他，使他最终成为一位文学大师。 5．12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他热心公益事业，为社会公益演出400多场，义工服务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后，拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。 6．13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹，已经广为传颂。在颁奖典礼上，他动情地说“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。” 【考场佳作1】

水仙花作文800字完美版

水仙花作文800字 “借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。”宋朝黄庭坚用比喻和对比的手法刻画了水仙花清雅高洁的神韵及晶莹澄澈之美；并描写了水仙暗香弥漫，幽香沁鼻；与梅对比，写出其柔弱之美。 我们家里养了一盆水仙花，水仙花一直在水里泡着“澡”，但她却一直不停地扭动着她那细细的、弯弯的长“胡须”，“胡须”上面有一个大大的“球”，那就是水仙花的茎，茎和胡须一样也是白色的。茎上面还有一层最显眼的，那就是水仙花的叶子，那些叶子绿得那么新鲜，看得非常舒服。水仙花就像神仙一样，在享受着“泡澡”的美好时光，怪不得被称为水仙花呢！ 你一定觉得我说得太少，不怎么了解水仙花吧！好的，我现在就带你“游览”一下水仙花，让你对水仙花有更详细的了解。瞧！她们的身材真是婀娜多姿，看起来高雅绝俗，非常漂亮。首先我们游览第一站：花朵儿水仙花开放后，暗香弥漫，幽香沁鼻，只要一靠近水仙花，就会有一股淡淡的清香芬芳扑鼻，许多珍贵的香水就是从这提炼出来的哟！花分为两层：外面的花瓣是白色的，里面才是黄色的花蕊。但水仙花还是花苞的时候，你是根本闻不到丝毫香气，因为香气都藏在花蕊里，花还没有绽开笑脸，所以香气自然就不会“跑”出来喽！第二站：花苞花苞一向不引人注目，引人注目的却是开放了的花朵。当花朵含苞欲放时是最漂亮的，她就像是一位慈祥的母亲怀抱着一个熟睡的婴儿一样。第三站：叶子水仙花的叶子竖着摸的时候，感觉十分的光滑，横着摸的时候却凹凸不平，且叶子绿得十分鲜艳。第四站：茎我刚刚买到水仙花的时候，觉得那时的水仙花很像大蒜，也瞧不起那些“圆球”——茎，可现在一看，“圆球”的作用可大哩！它可是支撑着以上三个部分的“大英雄”。如果把茎作为一个整体来看的话，它就像一个大胖子一样，挺着个大肚子，嗯，真是显得虎虎有生气呀！最后我们一起来参观第五站：根根就不需要详细地讲解了吧。大家也知道，根就像老爷爷的胡须一样，又细又长，并且很白。大家可要注意了噢，千万别把老爷爷的胡须和水仙花的根弄混了哟！其实老爷爷的胡须比水仙花的根要细得多呢！ 水仙花开，春天来到。这报春使者，难不成还有人不喜欢吗？

“面包与水仙花”新材料作文讲评

“肉·竹子·水仙花·诗意栖居”新材料作文分析 阅读下面文字，根据要求作文。 宋代苏东坡在一首诗中曾写道“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗”。 现代著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。” 德国十九世纪诗人荷尔德林也曾写道“人，诗意地栖居在大地上”。 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的感悟和体会，选准一个角度，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。 一、解读材料，审题立意 名人言论，比喻型材料 ◆肉与面包：维持生存所需要的物质，是身体的粮食，泛指物质生活 ◆竹与水仙花：心灵充实和精神富足所必需的营养，是灵魂的粮食，泛指精神生活 ●栖居是指人的生存状态，所谓诗意是指通过诗歌获得心灵的解放与自由。诗意的栖居就是寻找人的精神家园。 ●诗意地栖居，就是在我们这种道德贫乏、诗意缺乏、人被异化的时代环境中，我们要以“诗意地栖居”来反抗现代性技术的威胁，来找到诗意的存在与实现自我的存在，在诗意中实现自我而回归到人类的本真。 材料意旨的综合概括： 精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。呼唤精神回归，呼唤人性的光辉。 二、存在问题 1．材料解读：不到位，不准确。面包指什么？水仙花、竹指什么？诗意的生活如何？阐释不清晰。 ◆《与竹为友》开头：竹，因其中代外直，常被用以形容人的正直、坚定的品格。宋代苏东坡曾写道……由此可见，与竹为友，可以净化我们的内心，培养我们的人格。（主体三段关键句：与竹为友，需要我们明辨自己所处的环境。孟母三迁；与竹为友，需要我们端正自己的思想；与竹为友，需要我们会出实际行动。） ◆《一盆茉莉花》：残疾的奶奶也许由于寂寞叫爷爷买了一盆茉莉花在房间，之后便便形成了养一盆茉莉花的习惯。一次我和弟弟摘了几个花苞，奶奶发现后竟伤心地在房里哭了起来。有一次我生病了，奶奶却剪下花苞，冲花荼给我解暑，我感受到了奶奶的爱。两年前奶奶去世了，我们家还是保留着养一盆茉莉花的习惯。它就好像奶奶的心一样，慢慢绽放，甘于寂寞，如此高洁，如此美丽…… 2．中心立意含糊不清，或偏离材料意旨。 ◆《有竹行遍天下》首段：一个人如果没有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心，就有可能沦为低俗的被统治者。宋代的苏东坡曾在诗中写道（：）“可使食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”由此可见，竹是有坚韧的毅力，刚直的品质，顽强的上进心。(正文写愚公的毅力、于谦的刚直、石油大王哈默的顽强) ◆写成了分享（要懂得分享）、修养（做有修养的人；人要提高道德修养、文化修养；做

描写水仙花的作文200字

描写水仙花的作文200字 【第1篇】 寒冬腊月，百花凋零的时候，水仙花却独自开放了。 刚买来的水仙花球，又白又大，白得仿佛披了件雪白的衣裳，上面还含有一颗颗小嫩芽，那嫩芽绿绿的。 过了几天以后，小嫩芽长高了许多，也绿了许多，水仙花球好像分身了似的，变得又小又多，可那雪白的衣裳还没变。 过了许多天，水仙花长出了花茎，渐渐地长出了花苞，花苞开花了，露出嫩黄色的小花蕊，花蕊旁有着雪白的花瓣儿。 很多天过去了，水仙花开出了许多小花，花挨挨挤挤的，好像在争夺地位一样。 这么多的水仙花，一朵有一朵的姿势。真是太美了。 【第2篇】 我种了一粒水仙花，经过几天时间的等待，我的水仙花终于探出

了嫩绿的小脑袋！ 一早，我跑到阳台那里瞧，惊奇的发现我的水仙花宝宝已经有2厘米高了，她像一棵没有长大的小竹笋，可爱极了！我看着水仙花长得这么快，真是喜出望外。我天天仔细的观赏她、呵护她。水仙花苗旁边又有许许多多的兄弟姐妹慢慢长出来了，有大的有小的，真可爱，我美丽的水仙花快快长吧！ 【第3篇】 春节时，我们去花市买了水仙花的球茎，用来种水仙花。看着蒜头似的白色球茎，我心想：那么丑陋的球茎，怎么可能长出美丽的水仙花呢？ 第一天，白球茎伸出了棕色的根。它的根纵横交错，像一张蜘蛛网。紧接着，球茎里又抽出了叶子，叶子又尖又长，身上还有许多竖条纹，像是许多块粘起来似的。 几天过去了，叶子上露出了淡雅的花骨朵儿。我想，这里边酝酿的应该就是那“凌波仙子”了吧。

某一天，当我从梦中醒来时，一睁开眼看到水仙，我又惊又喜。哟！水仙开花了！它外面是一圈洁白晶莹的白花瓣，像是织女用每天早晨的薄雾编成，是那么的高洁；里边的一圈黄色花瓣，彷佛是女娲用天边的晚霞编成的丝绸，是那么的神圣。而水仙就带着这种神圣与高洁，薄雾的朦胧，晚霞的灿烂在水中轻盈的走来。 有时，当我们在一个困难的处境中时，要扭转局势，为自己开辟出新的道路，就像球茎一样，只要给一点水就能绽放新的希望；有时，当我们怀疑自己时，不要妄自菲薄，“天生我材必有用”，一开始那么丑的球茎，最后不还是变成了“凌波仙子”吗？ 【第4篇】 每当我看到水仙花就会想到：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”这句诗。 水仙花的鱗茎又称球茎，像洋葱一样。球茎被黄褐色的纸质簿膜包着，浑身脏兮兮的，像一个乞丐。把它的外衣脱掉，鳞茎洁白如玉，胖墩墩的像一只大水母。水仙花从乞丐变成了一个高端大气上档次的

话题作文心中那水仙花

话题作文心中那水仙花

————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：

话题作文“换一朵水仙花”精彩例 文 【作文题目】： 半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的 你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？ 请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文要求自定立意，自选文体，自拟题目步少于800字，不得抄袭 【精彩例文】： 水仙花的芬芳 一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴

蝶的翩翩起舞；一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。 李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。 也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去正如司马迁所说的：人固有

陶行知水仙花作文欣赏

陶行知“水仙花”作文欣赏 阅读下面的材料，根据要求作文。 半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。请以“换一朵水仙花”为话题，写一篇作文。 试题分析：这是一篇比喻型材料作文题，这是一个比喻。“面包”是用来吃的，维持身体的需要：“水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。 拥有面包，就是有一定的物质生活；拥有水仙，就是有一定的精神生活。在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思：1．用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；2．吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活。即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。所以可参考以下立意： 1．精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。 2 要从呼唤精神文明，呼唤人文精神的回归，呼唤人性的光辉。 美文欣赏： 水仙花的芬芳 一片火红的枫叶尚使白居易缓缓吟出：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能唤回蝴蝶的翩翩起舞一缕明媚的阳光尚能唤起小草的绿意盎然；一片绿叶尚能唤回花儿的明艳，那么一片“面包”也能唤回“水仙花”的芬芳。 李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？他毅然舍弃了高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。他用物质的面包换来了享受田园、感受大自然的精神水仙花的芬芳。被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰难的环境中，艰苦的工作，为人类科学的发展奠定基础。好一朵水仙花啊！你的美丽，你的芬芳让多少人为之折腰、为之倾倒。 也许你正过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，但你只要不放弃，只要你心中拥有“水仙花”的芬芳，那么你的灵魂就不会老去。正如司马迁所说的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这就是对精神的一种诠释吧！有些人即使是住着豪华的宫殿，吃的是山珍海味，穿的是绵衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花的芬芳对他来说也是遥不可及的星辰。 读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么的重要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有许多“面包”，也换不来精神的光芒。闻闻断壁悬崖上盛开的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用“面包”去作为代价。 好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤。 换一朵精神的水仙花吧！让你的灵魂由此得以升华，你的人生得以散发魅力。 我愿为你折腰——水仙花！

高考作文范文：要面包与要水仙花

深圳二模标杆作文 要面包，更要水仙花 深圳考生 勒内·托姆曾与两位古人类学家讨论古人为何要保存火种。两位古人类学家说是为了取暖御寒，获得鲜美的肉食。勒内却给出了另外一种答案：为了欣赏灿烂的火光。 同一个问题却有两种不同境界的回答。古人类学家研究古人类多年，脑中充斥着理想主义和现实主义。他们严谨科学，得到了有助于更好地研究人类的答案；而勒内却与这两位常年浸泡在理想主义和实用主义，忘记了“美”的古人类学家不同，他身为著名数学家，拥有一颗理性之心的同时，却同时拥有一颗诗意的灵魂，拥有发现美的眼睛。 两种回答两种心态，背后折射出的却是实用主义与浪漫主义的差别。实用主义注重人的物质生活，注重使生活要素有机组合以便利人民生活；浪漫主义注重人的精神生活，注重以美的要素充实人们的心灵。实用与浪漫，物质与精神，两对矛盾，鲜明对立。 究竟哪一种更好更优呢？实用主义可以改变人们的物质生活。没有实用主义，哪有生产工具的进步，新航路的开辟，工业革命的开展？哪有如今便利的交通，发达的互联网，先进的航空航天？人类哪能从原始状态发展成为今天这般模样？而浪漫主义可以充实丰富人们的精神生活。没有浪漫主义，我们哪能阅读那么多精奇梦幻的故事，哪能看见那么多神奇美妙的绘画，听见那么多震人魂魄的音乐？由此可见，二者虽是对立，但我们不能缺失其中任何一方。二者在这方面是统一的，共同改变了人类，发展的人类。 然而现实往往是，人们更多注重物质富足，却轻视了灵魂陶冶。有些家长认为厚重的文学书籍无用浪漫，浪费时间，不如买教辅；有些房主在布置房间时以为花草盆栽、绘画摆设无用，不如多买几张桌椅，几个电器；有些城市认为绿地森林无用，不如多建几栋工厂，发展经济、从个人生活到社会生态，实用主义似乎独占鳌头。 非也，我们不能这样生活。我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要鸟鸣，要美好心灵。我们也许能够这般生活：放下课本习题，走进经典名著中人物的悲欢生活；停下忙碌脚步，去浏览世界各地，探访江河湖海。我们的城市可以有高楼大厦，也要有鸟语鸣唱，绿意葱茏。我们要有创造富足生活的理想，更要记得诗和远方。 有哲人曾言：“我宁愿不要赖以生存的面包，也要一株芳香馥郁的水仙。”我认为，面包是生活所需，当然要；而那娇丽的水仙，我更当要。要面包，更应要水仙。唯有如此，我们才能迈开脚步，头顶星光，永恒美好前程和未来。

“草叶·星辰·面包·水仙”话题作文写作导向及例文

草叶·星辰·面包·水仙话题作文写作导向及例文 草叶·星辰·面包·水仙话题作文写作导向及例文 阅读下面的材料，根据要求作文。 ．我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。------惠特曼 ．假如你有两块面包，你得用一块去换株水仙。-----伊斯兰教创始人穆罕默德 要求：这两句话引起了你怎样的思考或联想?请选择对你感受最深的一句话，生活，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 【名师题解】本道属于名言名句类作文题。审题要善于抓住名句中的关键词理解名句的含义。这两句名言有个共同点，即都是用形象话的语言揭示深刻的哲理。第一句，草叶与星辰这两个关键词，分别比喻微小的生命、小人物、平凡的人和名人、伟人；第二句，面包和水仙这两个关键词，分别比喻物质生活和精神追求。 因此又可以说这道作文题其实属于关系型的作文题： 第一句要阐述草叶与星辰的关系，侧重围绕为什么草叶的功德不亚于星辰的运行，可以从以下几个方面立意---草叶是最普通又是最有生命力的。对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自内在的完美与和谐。你的生命历程，或一片草叶的生命历程，一定和创造的玄机密切相契。生命再平凡再普通也有他的价值，我们应该让他绽放光彩。 第二句要阐述面包与水仙的关系，侧重围绕为什么得用一块面包去换株水仙---面包是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活；水仙是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。为什么用一块而不是两块去换？这说明物质生活是精神生活的基础。面包是可口的，它能补充体力，使你免遭饥饿之苦。物质追求是实在的，是看得见摸着的，所以人的生活首先要有物质的保证。吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。花是美的象征，更能给人许多美好的想象。既有面包，又有花，才能让肚子和脑子都充实起来，既注重物质又注重精神，才能使人生更完美。 2012年高考必然会有思辨型作文题，这就要求我们要懂得用的观点、发展的观点、辩证的观点看问题，要学会发散思维、逆向思维、纵向思维、换位思维等，这样，我们的考场作文就能更上一个档次。 【高分素材】 1.平凡彰显伟大的卓琳： 卓琳，一个大家闺秀。1939年与邓小平相识相知,共结连理。从抗日战争到解放战争再到十年动乱，她陪伴了邓小平58个春秋，经历了风风雨雨、坎坎坷坷。她对丈夫的不离不弃和支撑，使伟人变得更伟大、更坚强。 十年动乱中，卓琳与小平相依为命，在流放禁锢时携手开荒种菜，笑对人生艰难；改革开放后，她谢绝一切工作邀请，为人低调地消失在伟人身后；小平逝世后，她仍然以顽强的精神赴港见证香港回归。之后，她虽再也没有离开过生活的院落，但她依然着世界。2008年汶川地震后，她倾尽积蓄捐款10万元。2009年，临终前她又捐出了自己的眼角膜，把光明留给世界。 2.从草根到英雄的NBA球星林书豪： 林书豪原本在NBA球员中名不见经传---只是一个板凳球员。他在2011-12赛季开始前被裁员，随后火箭队给了他一份训练营合同，但后来又被裁掉。此时尼克斯给了他一份非保

面包与水仙花作文评析(博)

“面包与水仙花”作文讲评 作文题目与要求： 伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”,这是生命的物质需求。但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”,人的精神就会空虚,乃至死亡。 请以“面包与水仙花”为题,自定立意, 写一篇不少于800字的议论文。 写作导引： 材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有含义。 “面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活； “水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。 ①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。 ②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。 结合语段中的问题，我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活． 写作是无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即“物质生活”﹑“水仙花”即“精神生活”上。 二、是典型的探讨两个事物相互关系的试题。写这类题目，关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。那么，“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢？材料中有一段话：“人生需要‘面包’，这是生命的物质需求；但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就会空虚，乃至死亡。”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。据此，从内容上来说，我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当今；或取材于自己，或取材于别人。从文体上来说，可写成议论文，围绕“面包与水仙花”这个话题，谈自己的看法和观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言……但不管怎样，考生都要辩证思维，围绕着话题“面包与水仙花”来写，立论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。 例文示例： 面包与水仙花 “假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握的住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢？ 懂舍与得的人，是看得清幸福的人。（正面） 愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自己收获幸福。世界首富比尔?盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间，宣传慈善事业“1+1”计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份希望与欣慰。

水仙花小学作文10篇

水仙花小学作文10篇 前不久，我家买来一盆水仙花。 水仙花的总高度大约有25厘米。一片片叶子竖起来，闪着只有生命力旺盛才能闪出的光辉。有的叶子弯下来，像在为你敬礼；有些叶子藏在叶林中，像个姑娘，见到人害羞得躲进了别人背后；还有的昂首挺胸地站着，像是一位卫兵在保卫国家。 你摸一下叶子的“皮肤”，那是相当的光滑。咦，这里怎么这么凹凸呢？我把叶子拨开一看，哦！原来是大花苞啊！这大花苞一粒一粒的，凹凸不平，样子怪怪的，很像豌豆。我小心翼翼地把大花苞的薄皮扒开一点，里面的小花苞像婴儿一样静静地躺在属于自己的摇篮中。接着我又发现了一个已经破了的大花苞，里面伸出几个花骨朵儿，那花骨朵儿含苞欲放，分美丽，它们几个正在向这个世界探头探脑呢！ 水仙花不但美丽，品德也很好。她要的非常少，可付出的是相当的多。你瞧，在那么冷的冬天，其他的花都凋谢了，而水仙花却争相开放，用花朵的美丽和香味来回报我们。正因为这样，我们一家人就更加细心照顾它了。 按照它喜欢“喝”水的特性，我们买来一个玻璃水缸，盛上满满的清水，看见水要没了，就要加水。一天，水仙花的叶子变黄了，像生病了一样，我就查了查资料，原来要多晒太阳，我就把它搬到户外，过了几天，水仙花又变了回去。我“治”好了水

仙花的病，我好高兴啊！有时，一株水仙花的一片叶子断了，我 们就对这株花进行“隔离治疗”，虽说是治疗，可我们也就是做 到用最净的水“喂”它，不让“伤口”发生“感染”，不让任何 人去碰它，等到伤口再也看不出来时，再把它放回去。 啊！今年的水仙花怎么闻起来特别的香呢？水仙花小学作文2 小时候，我一直住在奶奶家。那时，奶奶家的院子里种了好 多好多美丽的花儿。春天有迎春花、牡丹花；夏天有太阳花；秋 天有菊花，冬天有腊梅花、水仙花。其中我最喜欢水仙花。 水仙花它虽然没有牡丹花那样娇贵，没有太阳花那样红艳， 没有菊花那样引人注意，也没有腊梅花那样清香醉人。可是水仙 花亭亭玉立，水仙花冰清玉洁。还有一个更大的理由：“水仙花 有着顽强的生命力。” 水仙花素有“凌波仙子”的美称。的确它那动人的身姿使人 一见倾心。一月，水仙花开了！它那翡翠般的碧叶翠绿翠绿，绿 得发光，绿得鲜亮，纵横交错的绿叶间，错落有致地开着几朵洁 白无瑕的小花，花中嵌着一属黄金般的花蕊，散出阵阵淡淡的幽香，显得格外高雅。一阵风拂过，小花摇晃着脑袋，摆动着它柔 美的身躯，似乎穿着水晶衣裳在水石上翩翩起舞，使人见了心旷 神怡。 冬天，很多花儿都经不住严寒的摧残，受不了命运的考验枯 萎了。而水仙花却毫不畏惧，当室外寒风凛冽、冰天雪地的时

植物观察日记水仙花

植物观察日记水仙花 事情是这样的：今天，我从学校的京剧班学京剧，下了课后，我想到外面去看看，突 然发现植物发芽了!于是我就跑去欣赏车棚旁边的桃花。桃花已经开了不少了，从远处看，粉粉的，特别向日本的国花：樱花。从近处看一小朵一小朵的，也很好看。我拿起一朵花，闻了闻，嗯!很香。啊!桃花太好看了!欣赏完桃花，我又看了看四周，发现柳树也发芽了，从远处看像一根根绿色的绳子，我想去看个究竟，可是上课了，没办法，我只好回到了京 剧班。 XX年08月09日星期二天气：晴 水种植物观察日记 1星期五晴今天，秋高气爽、天高云淡。早晨我很早就来到学校看看水仙有什么变化。来到教室，发现水仙像换了个人似的，昂首挺胸地朝南立着。我赶 快量一量，哇，今天的小芽平均比昨天长了5毫米，我喜出望外，连午饭也比原来多吃一 倍呢! 11月27日星期六晴今天是双休日，早晨我起来完了点，但却看见水仙早就醒了，正在晒太阳。我懒洋洋地走到阳台，翻了翻水仙的嫩芽，也没什么变化，突然，我发现最 大的那棵水仙的靠近根的枝上又长出了一个大约半厘米的小芽，由于太高兴了吧1只听吱 得一声，我一看，轻轻拍拍胸脯说：“还好没折断”。 11月28日星期日晴今天早上我6点就起床了，因为要跟老爸去爬山。当然早晨起来的第一件事忘不了，一起床就拿起尺子跑向水仙。真不幸，今天怎么换水仙懒洋洋的? 一点精神都没有。我一看坛底，哦，原来这几天，太阳公公出来闲逛，把水仙的养料都偷 去了，怪不得无精打采的，我无奈地把坛子装满水看了看他，心想：但愿，他能再次挺起 胸膛! 11月30日星期二晴今天的音乐课真高兴，我哼着小曲回家看水仙。天哪!他怎么 四脚朝天掉到地上了，原来，妈妈晒衣服的时候把他弄掉了，我一边拾起来一边埋怨妈妈。我把水仙的根调理好后，又放到小坛子里了。我看了他一眼心想：还是老师说的对，养花 比养动物好多了。 12月1日星期三晴明天，又要上综合实践课了，我把水仙调理了一番，再调整的过程中，我发现许多芽里还包着小芽。我把水仙上的把薄灰擦了擦，看上去 非常精神，很干净，很有吸引力。我想，明天我的水仙在班上一定是最棒的。可能不会在 有同学叫他是葱头了。 它有一个圆圆的小脑袋。两个黑黑的小眼睛闪烁着耀眼的光芒，就像两颗黑宝石。一 个粉色的、小小的小鼻子长着六条细长的胡须。那小巧的嘴巴中有两颗又白又亮的、锋利 的小牙齿，吃起东西来可快了，三下两下就把5颗玉米粒吃光了。 12月2日星期四晴今天是综合实践日，早晨我拿着我的水仙高高兴兴地来到学校，一进教室我发现同学们把自己的植物都摆在南窗台上，有许多品种呢：大蒜、芹菜、萝卜、土豆，还有许多我叫不上名来的花，看来同学们的收获也不小，我端着我的昂首挺胸的水仙，大步迈向我的位置，前后同学都围上来，七嘴八舌地议论：“一星期的变化真大

描写水仙花的五年级作文

描写水仙花的五年级作文 导读：描写水仙花的五年级作文(一) 去年十二月，妈妈从花鸟市场买回了一个丑丑的水仙球。它的叶子真是少的可怜，才七八片。 大约半个月后，它长出了许多绿油油的新叶子，叶子上还有一丝一丝的小条，叶子的头上尖尖的，很可爱，再加上嫩绿的颜色，显得很娇嫩。它的叶子有的才两三厘米高，而有的足有二三十厘米高。在我看来，它就像一把绿色的焰火，燃烧着我们的激情。前不久，水仙花长出了八个花苞。花苞很小，洁白的花瓣包住了金黄的花蕊，外面还有一层土黄色的叶子。我想：那可能是花苞的保护层吧!水仙花开放了，就像一个穿着舞裙的仙子;半开放的花朵就像一个羞涩的少女。 水仙花不仅颜色清丽，而且香味独特。我闻着那令人陶醉的香味，仿佛进入了甜蜜的梦乡。我如同看到了美丽的少女正在跳舞。水仙花不但有迷人的芳香，而且花朵朴实美丽，我喜欢水仙花。 描写水仙花的五年级作文(二) 昨天，爸爸下班给我带了个“洋葱头”，我可纳闷了，我们家对洋葱一点儿也不敢兴趣，可是爸爸为什么会带个洋葱回来呢? 爸爸好像猜出来我的心思，并且对我说：“看清楚喽!这可不是洋葱，我才不会买洋葱呢，这明明就是水仙花。”我兴奋地说到：“哦!我知道了，你想让我养花。”爸爸对我说：“没错。”我垂头丧气地说到：“可是养花不是我的天赋，我养的花都活不过一个星期”爸爸鼓励道：“没关系，试试看!”

我从房间的抽屉里拿出了一个盆子，往里面放了许多水，然后把水仙花种放了进去，在之后的25天中，我天天给他晒太阳、浇水，功夫不负有心人，我的水仙花终于开出了美丽的花瓣。 它的花瓣是那样洁白无瑕，还有它那金黄色的花蕊，美丽而又朴素，在花朵国度中，它虽然不是最美的，但是它却有无私的精神。 它不像牡丹那样艳丽，也不像海棠那样美丽，也不像荷花那样亭亭玉立。它只需要一个盆子和一些水，还有阳光，就能够顽强地存活下去，给世人一个美好的印象。它无私奉献给人民洁白的花朵，却不求回报。 我爱它的品格，爱它的灵魂，更爱它的精神，我最喜欢的花朵，非它莫属。 描写水仙花的五年级作文(三) 我家养这一盆水仙花。 听爸爸说，水仙花是我国栽培历史悠久的传统名花之一，它主要生长在我国福建省的厦门和漳州。 它的根呈徐状，地下鳞茎是椭圆形的，很像大蒜。有的人把它在地下的鳞茎当成根，那是不对的。它的叶子厚而柔软，长条形的，更像大蒜的叶子，所以民间才有“水仙不开花——装蒜”这样有趣的歇后语。它的花是乳白色的，花蕊是鹅黄色的，在翠绿欲滴的'叶子的衬托下，显得格外娇艳。 经过爷爷长久的精心培育，今年春节前，我家的水仙花像害羞的小姑娘一样慢慢开放了。

【高一作文】面包和水仙花

【高一作文】面包和水仙花 我只要一朵花 有人来了又走，只顾吃穿，可我什么也不要，只要路边的一朵花。 川端康成曾说：“如果一朵花很美，那我就要活下去。”花是生的希望。花苞里孕育 着的是生命的果实，是生活的曼妙。散发着芳香的素花，总是会给人以无穷的温暖与喜悦。抑郁如海子，却也渴望着’“面朝大海，春暖花开”。花的存在，从来都不仅仅是物质上的，更是精神上的。那位头戴山茶花的茶花女也从来不是因为物质才戴花，而不是因为对 生活的热爱。 那个双腿瘫痪的作家史铁生也曾在开得庄严烂漫的菊花海边想到母亲对他的鼓励，让 他继续活下去。或许生命坎坷，但花的存在却让生命从不孤独而是有所依靠。我们坐在火 车上眺望旅途的风景，看见那随处可见的野花，瘦弱。渺小，却连成一片后形成了花的海洋。一朵花或许是孤独，但花的存在却从来不是孤独的。我愿要一朵花来记住其余的花， 记住生命之路从来不是踽踽独行。 “心有猛虎，细嗅蔷薇”，花的存在是有别于大开大阖的气势的柔情。徐志麽在《沙 扬娜拉》中写道：“最是那低头的温柔，像一朵水连花不胜凉风的娇差。”花是滋养心灵 的温情默默，用它馥郁的香气，提醒着你对这世间万物温柔相待。美好的事物，总是要格 处小心地对待。张爱玲最爱海棠，诗人李清照也在她的词中写道：“知否，应是绿肥江瘦。”道尽了对雨后海棠的喜爱与关心。花也是一种对万物的同理心。 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 但花从来都不是软弱的代名词，她也是坚强。苏轼在诗中提道：“荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。在寒冬下屹立不倒，越开越盛， 这是花的傲骨。那个被武则天贬去洛阳盛放的牡丹亦是花的坚强。诗人别克这样歌颂向日葵：“他的脚下是浸着血的泥土，可他就是要抬头，哪怕每一把土都可以攥出血来，他也 要望向太阳。”花也可以是倔强与坚强，是对生命不服输的宣告。 我不要金钱，我不要珠宝，我只要一朵花。残枝也好，花瓣也罢，我只要一朵花。 不在乎贫穷，不在乎富有，我愿用面包换一朵花，与她闲话，浅浅吟哦生命的真谛。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。

水仙花的作文20篇

《水仙花的作文》 水仙花的作文（1）： 水仙花 有人喜爱红色而又艳丽的玫瑰花，有人喜爱芬芳扑鼻的桂花，而我却喜爱那淡雅的水仙花。 水仙花在一盆水和一些小石子里就能生长。它的生长环境就是这样简单。水仙花小的时候是一个小球，慢慢地长叶、开花。小小的花朵绽放出片片白色的花瓣。水仙花美丽极了！有的花刚刚开，除了那白色的花瓣，还露出了里面黄色的花芯，有的还是花骨朵儿，看上去立刻要裂开似的。水仙花是生长在冬天的。冬天来了，百花凋谢，只有水仙花还在开放，一向开放到来年的春天，为节日增添了很多美的氛围。它还是迎春的花。 那黄色的花芯和晶莹的水珠把水仙花打扮得更加美丽。它们真像水上的仙子，站在花盆上，很美很美！难怪人们把水仙花称为凌波仙子！水仙花还有独特的香味，会让人忍不住去闻。 尽管生长环境那样简单，可是长出的花很淡雅、可爱，香味又那样的诱人。我喜爱美丽的水仙花！ 水仙花的作文（2）： 水仙花 我家有一盆香气宜人，洁白如玉，不畏严寒的水仙花。它有着白色的鳞茎，又细又长，像一个亭亭玉立的仙子。它的叶子细长，是翠绿色的，像一根细长的羽毛，而且叶子不是很厚仔细看叶子外面还有一层白霜。 水仙花的花瓣润如玉，白如绢，轻如纱；花蕾是淡黄色的，细细的，长长的，像是艺术家专门雕刻出来的；花瓣雪白雪白的，仿佛涂上了一层银粉，这么一衬，花更美了。 它的香气更加使人心旷神怡，如痴如醉。谁闻了之后都会说真香啊!在寒冷的冬天，水仙 花依然枝繁叶茂，生机盎然，给人们送来了春意。 因此我不但喜爱水仙花的外表，更喜爱它不畏严寒的精神！ 水仙花 上个星期，姥姥买了两头水仙花，我越看越像妈妈平常买的大蒜头，又像野百合。姥姥把它留意地养在盆里，淡紫色的花盆配上雪白的水仙花，显得朴素、洁净、大方。 水仙花的培养很奇特，不需要肥沃的土壤，只要在盒子里放一些水，再放一些光溜的小石子，固定根须，再舀一勺子水，就能生活。 我姥姥每隔一两天，就给水仙花换一次水，这样，水仙花就能够活得十分快活。就这样，过了好长一段时光。水仙头从根球上冒出了嫩绿的叶子，像大蒜叶，绿绿的叶子，很好看，从水仙花翡翠般的碧叶丛中，抽出一根一根长长的茎，水仙花从这些碧绿的茎叶中冒出来。有的展开两三片花瓣、有的花瓣全都展开了，露出嫩黄的花芯，也有的还是花骨朵儿，胞胀得立刻要破裂似的。

高中语文 经典话题作文题写作指导 材料作文“草叶 星辰 面包 水仙”写作导引

材料作文“草叶·星辰·面包·水仙”写作导引 【金题回放】阅读下面的材料，根据要求作文。 ①“我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。”——惠特曼 ②“假如你有两块面包，你得用一块去换株水仙。”——伊斯兰教创始人穆罕默德 要求： 这两句话引起了你怎样的思考或联想？请选择对你感受最深的一句话，联系生活，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。 【名师题解】 本道属于名言名句类作文题。审题要善于抓住名句中的关键词，理解名句的含义。这两句名言有个共同点，即都是用形象化的语言揭示深刻的哲理。第一句，“草叶”与“星辰”这两个关键词，分别比喻“微小的生命、小人物、平凡的人”和“名人、伟人”；第二句，“面包”和“水仙”这两个关键词，分别比喻“物质生活”和“精神追求”。 因此，又可以说这道作文题其实属于关系型的作文题： 第一句要阐述“草叶”与“星辰”的关系，侧重围绕为什么“草叶的功德不亚于星辰的运行”，可以从以下几个方面立意： ①草叶是最普通又是最有生命力的。 ②对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自内在的完美与和谐。 ③你的生命历程，或一片草叶的生命历程，一定和创造的玄机密切相契。 ④生命再平凡再普通也有他的价值，我们应该让他绽放光彩。 第二句要阐述“面包”与“水仙”的关系，侧重围绕为什么“得用一块面包去换株水仙”。“面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活；“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。 ①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神生活的基础。“面包”是可口的，它能补充体力，使你免遭饥饿之苦。物质追求是实在的，是看得见摸着的，所以人的生活首先要有物质的保证。 ②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。花是美的象征，更能给人许多美好的想象。既有“面包”，又有“花”，才能让肚子和脑子都充实起来，既注重物质又注重精神，才能使人生更完美。 2012年高考必然会有思辨型作文题，这就要求我们要懂得用联系的观点、发展的观点、辩证的观点看问题，要学会发散思维、逆向思维、纵向思维、换位思维等，这样，我们的考场作文就能更上一个档次。 【高分素材】 1.平凡彰显伟大的卓琳： 卓琳，一个大家闺秀。1939年与邓小平相识相知，共结连理。从抗日战争到解放战争再到十年动乱，她陪伴了邓小平58个春秋，经历了风风雨雨、坎坎坷坷。她对丈夫的不离不弃和支撑，使伟人变得更伟大、更坚强。 十年动乱中，卓琳与小平相依为命，在流放“禁锢”时携手开荒种菜，笑对人生艰难；改革开放后，她谢绝一切工作邀请，为人低调地消失在伟人身后；小平逝世后，她仍然以顽强的精神赴港见证香港回归。之后，她虽再也没有离开过生活的院落，但她依然关注着世界。2008年汶川地震后，她倾尽积蓄捐款10万元。2009年，临终前她又捐出了自己的眼角膜，把光明留给世界。 2. 从“草根”到“英雄”的NBA球星林书豪

面包和水仙花(精)

物质与精神 高三(2王咏鸣 假如你有两块面包,你会用一块去换一朵水仙花吗?在这个物质丰富的年代,不知多少人在疯狂地追寻着财富的“面包” , 而内心的水洗那话则在心灵深处慢慢凋零。 我们需要面包,但一味地吃面包只会让人生无味, 诚然水仙花不能“填饱” 我们的肚子,但它却为人生带来了“清新的花香” 。 如果面包代表了物质的满足,那么水仙花就是更深层的精神追求,站在天平的两端,二者掌握者人生的平衡,向我们诠释了只有同时注重物质与精神的双丰收才能让人生更完美。 幼时的高尔基家庭贫困,可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。当他做学徒的时候也不忘了买书,求学。在他眼里“面包”不仅仅上他在艰苦环境中唯一的救命草,他宁可“吃不饱”也要将这“水仙花”赏玩个遍,于是他的灵魂变得清 新、淡雅。他那洁白的人生理想将他升华到了另一个超乎众人的高度,精神的愉悦让他陶醉其中。终于他亭亭玉立在了文学领域的最高点上! 给“面包世界”加点芬芳 高三(2杨童晴 春蚕去了,但留下了美丽的丝绸; 雨落下了,但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了,但他们的智慧芬芳却仍萦绕在世界每个角落。 默罕默德说:“假如你有两块面包, 你得用一块来换一朵水仙花。” 的确是这样,在忙碌的都市生活中,人们脚步匆匆,似乎一切的奔走只是为了求取那囊中的“面包” , 并且贪婪地盼望自己的“面包”能成倍地增长,甚至连欢娱,都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们, 搅乱了原本宁静的精神家园。

想要重建精神家园,其实很简单, 广泛的阅读就是最好的方法之一。通常 我们总用一个理由来安慰自己没有阅读更多的书或报纸——我们没有时间,可谁知这是多么拙劣的借口。在牛津市内, 经常可以看到一个戴帽子的乞丐坐在地上,专心致志捧着一本书。这个景象令很多到英国的人很惊讶。人们问他是什么书,原来是凡尔纳的小说。温饱尚且勉强, 却照样需要幻想中的“环游地球” 。当阅读成为一种习惯, 一盏灯, 一杯茶, 几页书亦或是几张网页,就能去探索心灵的净土,去感受精神之花的艳丽与芬芳,暂时地离开“面包”世界,取得了心灵的宁静与升华。 心灵水仙花 高三(2王磊 默罕默德有句格言 :假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花、没有人会质疑面包的重要,却很少有人认识到心灵这朵水仙花的重要性。拥有两块面包,却用一块去换一朵水仙,在生活稳定富足的同时,更应注重精神的存 在与重要。 自诩万物之灵的人类,与其他生物的区别就在于人类有意识和精神。有精神的指引,才有了人类不断趋向文明的进步;因为文明的滋润,才有了古代百家争鸣的思想碰撞与欧洲文艺复兴的盛况空前;因为精神的追求,才有了现代科技向宇宙的探索, “神州”冲天, “嫦娥”奔月,不要忽视心灵的水仙花,它是我们生命的支撑与延续。 重视精神,承认精神的存在,要我们去浇灌心灵的水仙,不沉迷于物质的奢华, 但求给心灵一个澄清宁静的空间, 思索自身的价值,探求内在的潜力,使心灵的水仙花绽放, 使精神扩充而广博。 右手面包,左手水仙 高三(2张诗云