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现代核心家庭中的女性角色分析

现代核心家庭中的女性角色分析
现代核心家庭中的女性角色分析

现代核心家庭中的女性角色分析

社会学院112班11163143 顾挺

[摘要]:本文通过对现代核心家庭中职业女性的访谈资料的分析并结合相关文献研究,了解中国社会家庭结构改变之后,当代核心家庭中职业女性的角色扮演以及与职业妇女角色扮演的相关原因与问题。通过对现代核心家庭职业女性进行角色分析,了解当代职业妇女的家庭地位、社会地位及相关的角色问题,以期提出相关对策,缓解和改变现代核心家庭中妇女角色压力,达到真正的社会和谐。

[关键词]:家庭结构核心家庭妇女角色角色冲突

一、引言

目前,中国家庭结构已由传统的大家庭日益演变成核心家庭。作为家庭中必不可少的一份子,妇女角色也随着家庭结构的变化已经并正在发生着变化,妇女走向社会,地位上升。在中国核心家庭中,妇女不仅承担着家庭内部角色而且承担着社会角色,女性走向社会承担着各种工作角色,教师、医生、公司职员,甚至是高层管理人员。中国妇女的社会职业劳动已成为重要现象,但同时,家庭内部角色与工作角色的承担也让她们陷入了两难的境地。如何使当代职业妇女摆脱角色的两难境地,真正实现人格独立和地位平等是我们需要正视和解决的,只有这样才能促进社会的根本和谐。社会交换理论认为,随着妇女在家庭经济中的作用增大,家庭地位、角色会相应改变。角色理论认为,现代女性在家庭与工作之间受到了角色冲突的困扰,在家庭角色与工作作色之间难以调适,只有通过社会的不断进步和实质的变革才能解决角色冲突。

二、当代职业妇女角色及分析

(一)当代核心家庭中的职业妇女角色

家庭是社会的基本单位,不同社会条件下家庭结构和家庭成员的角色扮演有所不同,而家庭结构也会反作用于成员的角色扮演和社会运转。在中国传统家庭中,父子主轴的联合家庭、自给自足的自然经济及“孝妇贤妻良母”的角色模式让传统女性成为父权社会的依附工具和牺牲品,属于家庭的无酬劳动力,对男性的依附使她们连独立的人格也不存在。父子轴的家庭结构使传统女性角色持续弱化,使“男女之间的鸿沟从此筑下”,传统社会是一个“男女有别的社会,也是个安稳的社会”[1]。随着中国“女性解放”、“父子轴”家庭结构与自然经济的瓦解,女性不再受传统角色的制约,开始从传统家庭走向社会。近年来,中国家庭结构迅速向核心化转变,妇女角色也随着快速变动。尤其是 20 世纪 80 年代以后中国核心家庭

已成为家庭模式的主流,核心家庭的妇女角色相对于传统家庭的妇女角色来说被赋予了更多的含义,她们的角色扮演也更复杂。

在 A 区的调查与分析过程中,接受访谈的妇女普遍认为现代女性的角色重点是“妻子—母亲—家庭收入者”,通过个案访谈发现,在现代核心家庭中妇女的角色扮演不同于传统妇女。传统妇女扮演的是家庭角色,当代职业妇女扮演家庭角色还扮演工作角色,由于家庭传统文化的影响程度不同和丈夫妻子双方受教育程度不同,她们的“妻子”“母亲”角色负担与角色期待也会有差别。在家庭之外,女性从事着不同的工作,如医生、教师、工人等,她们的工作量、工作待遇要求与男性没有显著差异。就女性本身来讲,她们承担的多种角色对她们产生了无法忽视的影响。

(二)角色冲突对现代职业女性的影响

现代职业女性在社会角色扮演中出现的冲突问题对其个人的社会化而言,有其积极的一面,也有消极的一面。但就现代中国社会现状与和谐社会的构建来讲,消极影响大于积极影响。

1、角色冲突不利于女性的身心健康发展

在我国一些心理学著作中,认为心理健康是以积极,有效的心理活动,平稳,正常的心理状态,对当前和发展着的社会和自然环境以及自我内心环境具有良好的适应功能。职业女性如果仅仅从身体疾患的角度看,患各种严重躯体疾病的确不多,但从心里健康的角度来看职业女性群体可能情况会大不一样,近年来,职业女性心理障碍、亚健康发生率普遍增高,由此导致的问题行为也表现得比较突出,职业女性需要在社会角色与家庭角色之间不停地进行角色转换,角色选择,她们背负着工作和家庭的多重角色负担,角色冲突加重了职业女性的心理压力,而当心理压力过大并超过一定限度时,就会对女性的生理和心理健康造成威胁,使她们的身体和心理都承受着巨大的压力,不同地区的气候,水土饮食给女性的身体带来不小的挑战,因此职业女性比非职业女性更容易产生心理疾病。

职业女性的心理状况主要表现在以下几个方面。一是缺乏工作热情。大多数有一定工作经历的女性都曾有过“疲惫,皮肤状态不佳”等相关症状,对工作提不起精神,甚至产生转换角色,到完全陌生的环境或从事完全不同职业的想法[2]。二是缺乏安全感,职业女性普遍缺乏安全感,心理承受力不强,有一种朝不保夕的危机感。同时,长年的艰辛劳作又常常使她们感到劳累而心生厌烦,长此以往会使她们心理失衡,健康状况过早走下坡路。三是缺乏自信心。每当事业发展遇到坎坷困难时,很多女性会怀疑自己的能力,否定自己,有时否定自己的同时就会否定别人,不容易看到别人的长处,这种自信心不足过多地消耗了她们的精力

和时间,因而也就减弱她们追求成功的动力[文章来源莲山课件:https://www.sodocs.net/doc/1d15772957.html,]。四是缺乏乐观态度,许多职业女性遇事只看到事物阴沉和黑暗的一面,总是预测自己可能遭遇顺或失败,常因抱怨而失去施展才华的机会。

2、角色冲突给和谐家庭建设带来不利因素

社会转型时期,核心家庭逐渐替代主干家庭,独生子女的增多和社会竞争的激烈,家庭对子女的期望值增高,教养子女的负担基本落在母亲身上。而现在的中国家庭,大多情况下由于经济条件有限都没有请专门的佣人帮助料理家务,女性成为家务劳动的主要承担者,虽然无论是家庭成员,邻里朋友,还是女性自己,都希望女性是贤妻良母,热心家务,相夫教子,尊敬老人,全身投入家庭,为男性“创天下”提供坚实的后盾,然而在工作中,上司、同事都希望女性能和男性一样全身心投入工作,能够独挡一面,不因家事而影响工作。为了生存,职业女性自己也在不断淡化性别意识,在工作中与男性平分秋色,这种双重角色的高频互换,使职业女性肩负着双重压力。“主内”一方面花去了她们大量原本可以用于工作的时间和精力,因此她们在单位就需要加倍努力才能完成任务,这在无形中加重了她们的工作压力感,在一定程度上也影响了她们的工作效率和工作成绩。女性在激烈的社会竞争中往往处于劣势,最容易成为裁员、下岗的首选对象,为了避免此类事情发生在自己身上,职业女性在工作中必须付出比男性更多的艰辛,必须不断充实和完善自己,而这样又会影响到女性对家庭的投入,与男性相比,职业女性更希望协调好事业与家庭的矛盾,但现实却时常会出现“鱼与熊掌不可兼得”的局面,女性的事业心越强,家庭责任感越重,女性的角色冲突就越明显,而目前许多男性的观念和性别角色期望却仍然是传统的,在他们看来,料理家务和照顾子女乃是女性的天职,不少男性不能或不愿很好地分担家务和教育子女,使女性不堪重负,成为诱发夫妻冲突的导火索。家庭角色和社会角色对职业女性来说是合二为一的,是同一个体同时担负的两种角色,二者密不可分,相互牵扯,相互制约。但个人的精力和时间是有限的,因此,用于扮演两种角色的时间精力又往往是此消彼长的,用于社会的时间和精力多了,那么对于家庭的时间和精力付出必然减少,反之亦然。如果职业女性不能很好扮演“贤妻良母”的角色,家庭成员间的矛盾必然产生,如婆媳矛盾,夫妻矛盾,亲子矛盾等,这些矛盾的产生对构建和谐家庭来说都是不利的[3]。

三、缓和现代职业女性角色冲突的途径

1、社会要为职业女性的多重角色和谐统一创造条件

漫长的封建社会遗留下来的种种陈旧观念,使中国传统文化中形成的“男主女人”,“男

强女弱”,“男外女内”的社会性别角色分工至今仍深深地沉积在相当一部分人头脑中,“男性天生比女性强”这种先入为主的潜意识影响人们对职业女性能力的评价。在这种定型化的性别角色模式影响下,传统社会对两性的期望已经演变成了一种司空见惯的理想模式,男人或女人都会按照这个理想的社会化性别角色模式去衡量别人。

因此,政府首先应该适应时代发展的需要,担负起倡导新型性别角色观念的重担。新型的性别角色模式应该以男女平等,两性协调发展为目标,这一较为抽象的目标在家庭生活领域。具体表现为男女共同抚养子女、照顾老人以及承担家务劳动,在社会生活领域,表现为两性拥有同等的就业权,发展权以及获取相同酬劳的权利,而要真正做到这一点,需要在考虑两性自然差异的前提下,帮助女性从根本上摆脱传统性别角色规范的束缚,突破两性角色的社会刻板印象[4]。其次,建立健全新型就业保障制度和完善产假福利制度来保障职业女性的合法权利,这是社会保障制度改革的重要环节。根据我国社会转型及市场经济的需要,根据女性发展的潮流,借鉴其他国家和地区的成功经验,审视现有立法和公共政策的缺陷,制定可操作的立法和公共政策支持系统,并对过去保护女性就业的政策进行调整,比如,制定一部性别平等立法,不仅应该包括用工,教育等方面禁止歧视女性的条例,还应该包括男女在家庭中的责任和义务,制定保障职业女性权益的具体政策,采取特别措施增加职业女性参与经济决策的比例,提倡双亲假,鼓励父母双方分担照顾孩子和操持家务的负担。

2、提高职业女性的受教育水平

目前,中国处于一个日新月异的时代,知识的深入扩展,技术的频繁更新令人目不暇接,知识经济时代的到来要求新时期职业女性的教育水平要得到更高层次的提高,仅掌握一门专业技术或懂得一门专业知识是远不能适应社会需求的,作为优秀的职业女性,要不断扩展自己知识的深度和广度,必须接受水平的教育并树立终身学习的理念。

3、发挥女性性别特长确立角色优势

在我国,各行各业中职业女性都起到了“半边天”的作用。今天的职业女性让人们更多地看到了她们作为职场竞争者的那种“巾帼不让须眉”的独立和坚强,她们的身上有着某些可贵的特有品质,重新分析和认识女性的性别优势,对于摆脱传统性别观念的束缚树立职业女性自信,促进其发展,都具有十分重要的意义。

社会本身是一个动态的平衡,对于每一个处于这种动态中的职业女性而言,如何在家庭与社会的多重角色中寻找到适合自我的发展空间,如何使自己在与家庭和社会职场的互动中得到全面协调的发展,如何把握好这些角色间的平衡才是值得思考的最关键问题。

事业和家庭是相辅相成,协调统一的,事业上的成功会推动整个家庭向前发展,幸福美

满的家庭又反过来促使女性的事业获得更蓬勃的发展,其中任何一方的欠缺都会使职业女性的人生感到遗憾。其实,家庭与事业之间并不矛盾,我们不能把家庭当作事业的绊脚石,更不能把家庭问题仅仅归罪于事业的成功,一个有能力,有智慧的职业女性是能够在家庭和事业间找到平衡点的。许多女性已经认识到自己的潜能和优势没有得到充分的发挥,她们对自己的期望是尽可能的展现女性的特点和魅力,大胆地追求内在美和外在美的和谐统一,并不断增强自信心和独立性,现在许多职业女性都在不停地给自己充电,她们运用自己的才华和潜能,在事业和家庭中经营着自己的自信与成功,把自我潜能发挥得淋漓尽致,达到了事业与家庭的平衡。

时代在发展,职业女性的发展机遇正由低层次向高层次攀升[5],纵观女性角色变迁的历史不难看出,职业女性经历了以家庭角色为主到自主意识下的家庭角色与社会角色相统一。改革开放以来,每一次角色变化都是一个辩证否定的过程,都是一次螺旋式的上升,是历史的进步,它使女性解放迈向了新的一步,是女性自觉选择角色的结果,正如弗洛伊德所言:“爱与工作是人性的基石”,成功的职业女性应适时调整生活和事业中可能发生的多种冲突现象,正确地看待自己,看待家庭和社会,从而最终赢得自己的幸福和他人的尊敬,在社会与家庭的和谐统一中塑造自己的美丽人生!

参考文献:

[1]费孝通,《乡土中国》,北京大学出版社,2012 47

[2]西蒙·波伏娃著李强选译,《第二性》,西苑出版社,2004 ,265

[3]关颖,《子女对女性角色及家庭地位的影响》,社会科学文献出版社2006

[4]范愉,《社会转型中的中国女性与家庭》,2005(5)。

[5]刘继同,《妇女与福利:女性主义福利理论评介》,2001(01)

家庭成员的角色分工

家庭成员的角色分工 中国有句俗语叫做“家和万事兴”,在这句话中,关键词无外乎是家一字,家字看似轻如鸿毛,实则重于泰山。千家万户成一国,国之根本莫过于家,以家庭为单位,我们的国家才变得有声有色活色生香。 就如同我们的国家部门各司其职一般,家庭作为一个小国家,也是麻雀虽小却是五脏俱全,每一位家庭成员在其中都会扮演不同的角色,而分工明确的组合正是这样的一个家庭能够成功的运行下去的重要保障。 在中国仍然处于封建帝国时期,我们的家庭角色就显得比较单一化主要以“男主外女主内”为主,那么就字面意思来看,这句话很鲜明的把我们过去的男尊女卑的这种根深蒂固的思想表现了出来。更重要的是,我们也可以凭此一窥过去的家庭分工。在过去,男性作为家里的顶梁柱为家中创造经济财富的也意味着他就此成为了整个家族中最重要的一个环节,享有了支配财产的权利这也就间接导致了女性由于无法参与到工作中而丧失了自己的话语权。当然,这只是出现在大部分的小康以上家庭的情况。在农家,由于生产力的落后,女性也需要全身心的投入到劳动当中去,但最主要的分工方式依然是上文所提到的男主外女主内。 那么,随着时代的进步,人们的生产力不断发展,女性也由于技术的进步弥补了她们自身的缺陷在各个领域中渐渐取得足以与男性相当的地位。至此,我们的家庭分工也随之产生了巨大的变化,两者之间的差异性也逐渐趋于弱化,更有甚者,甚至做到了角色互换这样的举措不可不谓是一种神奇的事件。 当然想要完成完全的合理化显然是一件长远的事情,我们需要在时代的进步中不断的完善自身去适应瞬息万变,去尝试改变世界,这样的话相比我们才可以真正的形成家庭分工的合理化和现代化。 其实,说到底,家庭分工实际上也是带有中国浓浓的文化色彩的。他与我们的文化永远是息息相关的,所以在探求这个家庭分工问题的同时其实也是在探讨我们的文化内容,以点及面俯瞰全局的同时思考这个严肃的问题。 身为中华儿女我们总是为自己是一个拥有着5000年灿烂文明的民族的后裔而感到骄傲。那么,什么使我们有资格称为是一个文化的传承呢?我一直在思考这个问题。我想,一个民族能够永远保持鲜活的生命力的原因一定是因为它的血脉延续生生不息,它的精髓被作为我们华夏儿女的一种深埋于骨血之中的刻骨铭心的记忆代代相传。四大文明古国传承至今只剩下中国的血脉一息尚存,在庆幸的同时,也给我们敲响了警钟,我们要讲探究延续这种文化作为一项重要的事情去做,才可以将这种优势继续下去。 复旦附中青浦分校 组长:庄旭

当代著名女作家

当代著名女作家有哪些 龙应台(台湾散文作家),毕淑敏,萧红,林海音,林徽因,林白,亦舒(香港人,主写言情小说,亦舒的作品以情节取胜,故事往往跌宕起伏,环环相扣,结局受欧·亨利的影响,常常出乎意料,富有传奇色彩。在语言形式上,亦舒小说都是以一、两句话为一个段落:跳跃性大,节奏感强,这各香港惜时如金的紧张生活很吻合。)须兰(多历史小说,如《仿佛》《红檀板》《宋朝故事》《武则天》) 琼瑶,原名陈吉吉,1938年出生于四川,后随家人来到台湾。琼瑶是言情小说界名家,在华人读者中享有盛名。 虽然已经过了看琼瑶的年龄,并且开始难以忍受老年琼瑶的媚俗,但我却无法否认在少年时自己曾经迷恋过她的童话爱情世界,并且曾经为《窗外》而流泪。因此,我不愿全盘否定琼瑶,正如我不愿全盘否定过去的自己。 三毛: 原名陈平,台湾当代著名作家,现已辞世。其作品介于自传性散文与小说之间,描写一个女子在世界各地的所见所闻,及在异域的生活,将传奇的浪漫与别样的面对世界的态度结合一处,吸引许多读者的关切。三毛的世界也许带有某种虚幻的成分,但她带给读者的却是真实的阅读乐趣,而穷究作品内容是否真实,也实在是一件非常无聊的事情。 席慕容 席慕蓉,著名诗人、散文家、画家。一位来察哈尔盟明安旗的蒙古姑娘,是蒙古族王族之后,外婆是王族公主。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》,在台湾刮起一阵旋风,其销售成绩也十分惊人。一九八二年,她出版了第一本散文集《成长的痕迹》,表现她另一种创作的形式,延续新诗温柔淡泊的风格。 张晓风 张晓风,1941年生,江苏铜山人,生于浙江金华。八岁后赴台,毕业于台湾东吴大学,并曾执教于该校及他处,现任台湾阳明医学院教授。她笃信宗教,喜爱创作,小说、散文及戏剧著作有三、四十种,并曾一版再版,并译成各种文字。六十年代中期即以散文成名,1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》,编者管管称“她的作品是中国的,怀乡的,不忘情于古典而纵身现代的,她又是极人道的。”。余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”,将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热,霜雪之贞,篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高

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史上最美的10个女人(组图)

史上最美的10个女人(组图) 著名的时尚杂志《Elle》评出了历史上最美丽的女人。《罗马假日》中的公主,被影迷奉为经典的奥黛丽-赫本艳压群芳,获得76%的选票而排在第一。按照现在人们的标准,其实赫本的身材和容貌并不一定算得上最好,但就是因为她内在那种超出常人的气质,才让她在美女如云的娱乐界脱颖而出。1953年,一本八卦的杂志曾经透露过赫本的三围,这一举动立即遭到了影迷们的耻笑。在人们的心目中,赫本永远都 是高贵美神的化身。 在其他女明星中,丽芙-泰勒和凯特-布兰切特也成为了得票率仅次于赫本的两位美丽女人。排在前十位的还有奥斯卡影后,后来当上摩洛哥王妃的格蕾丝-凯丽、英国当红女明星伊莉莎白-赫丽等。此前在《人物》杂志中被评为最美的安妮斯顿排在第十。值得一提的是,已故英国王妃戴安娜排在第十二位。 如今,大大小小、形形色色的选美活动充斥在人们的生活中。也许一个不小心,你就会和一个“某某大赛”的得奖美女撞在一起。“姿本”社会的说法也已经让大部分人接受。这些选出来的所谓美女究竟美不美可能是见仁见智,所谓众口难调嘛。但是,有这样十位女人,在不少影迷和观众的心目中,她们的美丽是无 法否认的。 奥黛丽-赫本 Angel 1:

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了至情至性的守候当中。有“长腿御姐”之称的美女演员金丰以其细腻的表演方式将每个角色都演绎得恰到好处,出众的外形和高贵气质令她的扮相宜古宜今,可塑性极强;而拥有170身高、身材凹凸有致的她,无论是出席活动,还是拍摄时尚大片,一双媲美超模的纤细修长美腿总在不经意间透露着性感和妩媚。 长腿女星排名4.鲍蕾 说起拥有逆天长腿的女星,放眼当今娱乐圈,鲍蕾说她第二,估计没有人敢认第一!有上戏第一美腿之称的鲍蕾时常在微博晒自己的靓照,大展修长纤细的美腿惊艳万千网友,连大帅哥陆毅都忍不住感慨道:“这么多年来,最爱的还是这两条腿”。 长腿女星排名5.郑爽 用清水出芙蓉,天然去雕饰形容郑爽一点都不为过,作为90后清纯女星的代表,她以《一起来看流星雨》一夜成名,《画壁》《武则天秘史》、《胜女的代价2》《古剑奇谭》等影视剧的热播令她人气再度暴涨,而她那双又长又细的美腿不但令塘主张翰神魂颠倒,更让荧屏外无数宅男为之着迷。 长腿女星排名6.袁泉 袁泉在事业的所取得的成绩有目共睹,然而她的性格却并不像是一个人们传统概念中的演员,私下的她羞涩安静,与生人相处时可能会一天不说话,就像是人们常说的那种邻家女孩,不过清秀的外表依然难掩她傲人的身材,除了肤质光滑细嫩、白皙外,她更拥有一双修长的性感美腿。

女人的角色 论文

女人的角色 摘要: 女人从古代的社会分工决定了几千年女人的地位,然而工业革命之后社会形态的转变让女人加入到工作中。女人的地位随之改变,由此引发出女人的事业与家庭之间的问题和角色的争议。和谐是最终目标。 关键词:角色分工;职业女性;角色冲突;协调。 前言: 女人,是社会中一种特殊的高等动物。首先,她们是一个弱势群体,相对男人来说,整体身体较柔弱,能力不及男人强大,具有同情心,性格更温柔。男人比女人更具攻击性,性格更刚烈。他们不同的性格在原始就进行了恰当的分工。有这样一句谚语:男人是锄头,女人是耙子。意思是男人会赚钱养家,而聪明善良的绝大多数女人们更会积累钱财而持家安排生活。女人以其含蓄、柔美、温良、母爱的性格特征表达出其特有的生命内涵。而在当今这个社会上,女人的职业不再是传统的相夫教子,在家里专心做一个勤劳的家庭主妇。女人在家庭与社会中应该扮演的角色颇具争议。女人,是应该依旧做传统的“耙子”,还是应该成为女强人做个“锄头”?还是……? 正文: 人类社会由女人和男人共同组成,其有记载的历史本应同时呈现男人和女人的社会活动和精神世界,但翻开那些按“正统”视角和方法编纂的史书,无论中外都以男性社会活动与思想为主调,反映的主体多为男性精英——王侯将相们治国平天下的历程,讲述着也多为男性。居统治者地位的正史是,男性以男性的视角讲述男性政治精英的政治历史;女性要么消失在宏大的历史叙事中,要么以男权卫道士的面目出现,女性所从事的社会活动的历史被遗忘。 在源远流长的中国历史发展中,作为人类的另一半——女性,由于被剥夺了参与公领域活动的基本权利,悄然消失在只有男性精英才“有权”参与的宏大历史叙事之中。“女子无才便是德”的规定“合法”地取消了女人的基本受教育权,富家女孩读书识字也是以未来相夫教子为目的,不在于发展其心智和参与社会。于是,在盛行千年的科举制度下,无数“田舍郎”一夜登上了“天子堂”,但其中却无法寻觅到女性的踪迹。因此,这样的社会条件下出现了性别分工。 性别角色分工是以性别为界限对两性进行不同的角色安排,受历史发展和社会文化影响而形成的对性别角色的不同功能划分。随着社会生产力的发展,以男性为中心的父系氏族代替母系氏族,在传统劳动性别分工中逐渐形成了男性角色和女性角色。由于社会的成见和历史发展的局限,男性因其“有力”成为社会的主导,是家庭的顶梁柱。而女性的“柔弱”只可以是依赖者,做辅助性的工作。当“男主外,女主内”、“男强女弱”的社会性别分工成为社会共识时,女性便被划进家庭、生育,服务性、照顾性的劳动活动领域。社会期望“女人”做一个仅仅局限于家庭生活、操持家务、相夫教子的贤妻良母,要求女人恪守妇道,并制定了一系列与此相关的女性行为规范。在这种男尊女卑,男主女从的文化积淀和社会期望与规范之中,传统的女性角色就被社会塑造出来了。

张莉:现代女性文学的发生

绪言:现代妇女写作的中国式发生 张莉 中国现代文学史上的第一代女作家――中国现代教育史上的第一代女大学生,是本论文所关注的主角。 女学生与现代妇女写作发生的渊源,只有借助于梳理第一批女作家们的教育史、生活史及写作史,才有可能被充分阐明。为此,我想要借助的是“社会性别”这一历史范畴。只有当研究者进入历史情境,采取“共时”的讲述,“社会性别”才能成为一个有效的视角,研究也才会具有意义。换言之,本研究的目的在于关注“中国环境下妇女写作的发生”,而不是时下妇女文学研究中通用的借“西方女性主义理论”解读“中国妇女写作”。 导论将勾勒出本论文的主旨,并阐释社会性别与女作家研究相结合的方法。我的结论是,通过重视社会性别及妇女写作实践,中国妇女写作的独特性将得到呈现,进而“西方女性主义理论”与中国妇女写作之间的关系将获得反思。有关现代妇女写作发生的研究,会为我们业已熟知的“女性写作”带来某种修正和调整,进而丰富我们对现代文学发生史的理解。 现代妇女写作发生的历史条件 1898年到1925年,有关妇女的一切价值判断,发生了“翻天覆地”的变化――妇女们受到了前所未有的关注:她们的身体被凝视、讨论、批评,也被试图进行改造,她们从来没有这样地被举国重视。在这之前,中国妇女们普遍都生活在家内,遵从着“女子无才便是德”、“男女授受不亲”的行为规则。但是,在1840年后,情况逐渐发生改变――妇女们逐渐被知识分子发现,妇女问题被认为是国家衰弱的原因之一。正是对妇女问题的关注,开启了晚清民初以来有关妇女乃至整个民族国家的变革。 事实上,“妇女问题”经过自晚清以来近百年的使用,早已被常识化、本质化了。妇女为什么会被讲述为问题、如何被讲述是值得关注的,但同时,“妇女作为问题”这个事件本身就值得关注。它提示我们,要求妇女走出家庭,其动机是把妇女作为“问题”看待和解决的。 解决问题的方法,就是使她们放足、进入学堂读书――双足的解放为妇女们生育出健康、强壮的后代提供身体保证,进女校读书则使她们自食其力,以免成为男人的负担,另外,这样的经历也为将来的国民成长提供一位知书识理的母亲。女学生的出现,其实是民族国家运动“福荫”的产物,换言之,借由民族国家的

对现代女性的思考

石评梅 石评梅(1902-1928),中国近现代女作家、革命活动家,“民国四大才女”之一。原名汝壁,因爱慕梅花之俏丽坚贞,自取笔名石评梅。曾用笔名评梅女士、波微、漱雪、冰华、心珠、梦黛、林娜等。1902年出生于山西省平定县,1919年在北京女子高等师范学校就读时即热心于文学创作,1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》,1924年与挚友陆晶清编辑《京报副刊.妇女周刊》,1926年,继续与陆晶清合编《世界日报副刊.蔷藏周刊》,1928年9月30日因病逝世。 石评梅一生中,创作了大量诗歌、散文、游记、小说,尤以诗歌见长,有“北京著名女诗人”之誉。作品大多以追求爱情、真理,渴望自由、光明为主题。小说创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。 在她去世后,其作品曾由庐隐、陆晶清等友人编辑成《涛语》、《偶然草》两个集子。[1] (概述图片资料来源[2]) 中文名 石评梅 国籍 中国 民族 汉族 出生地 山西省阳泉市郊区义井镇小河村 出生日期 1902年 逝世日期 1928年9月30日 职业 作家 毕业院校 北京女子高等师范学校 主要成就 主创《京报》副刊—《妇女周刊》 代表作品 《墓畔哀歌》

1人物生平 家世背景 父亲石铭,字鼎丞,清末举人;石评梅之母,是父亲的续弦,其家庭为山西省平定县内一个书香门第。[3] 主要经历 1902年,石评梅出生于山西省平定县的一个书香门第之家;[4] 石评梅自幼聪颖好学,很受父母喜爱,从三、四岁开始,父亲就教她认字,每晚坚持不断,有时她没有认熟,虽是深夜,也不许去睡,直到念熟为止。后来进了小学,白天和孩子们一起上课,晚上放学以后,她父亲仍然教读《四书》、《诗经》等。[5] 辛亥革命后不久,石评梅父亲石铭到省城太原山西省立图书馆任职,于是随父来到太原,进入太原师范附属小学就读,附小毕业后直接升入太原女子师范学校读书。[5]由于石评梅天资聪颖,再加上受了良好的家庭教育,在学校里学业突出,被誉为“才女”。在女师读书期间已经显露了石评梅的反抗思想和组织才能。一次女师闹风潮,她为组织者之一。风潮过后,校方要开除她,后因惜其才学,又恢复了学籍。[1] 1919年暑假,石评梅从太原女师毕业,考入北京女子高等师范学校。[4]迈出这一步,是对石评梅思想和意志的考验。因为在当时社会里,一般人思想认为:“一个女孩子,中学毕业就可以了,何必费劲的深造呢!”然而她却不断求学、奋斗着。她在父亲支持下,走出山西,到北京求学。到北京后,她本来要报考女高师的国文科,但是当年女高师国文科不招生,于是改考体育系。[5][1] 在新思潮的影响下,石评梅一方面在女高师勤奋学习课业,一方面即开始写诗和散文向各报刊投稿。1921年12月20日,石评梅的诗歌《夜行》就在山西大学“新共和学会”办的刊物《新共和》第一卷第一号上正式刊出。[1] 1920年在山西同乡会上,石评梅结识了北京大学学生、五四运动健将、山西籍最早的共产党人高君宇。[4]在同乡会交谈中,得知他们父辈即有交谊。他乡遇故友,格外亲切,于是二人便建立了友谊,二人经常通信,谈思想,谈抱负。 [1][6]

白鹿原女性人物形象分析

湖北文理学院2012-2013学年(下)当代小说研究期末考查作业汉语言文学1011班 22 宋雅 白鹿原上的女人 ——读《白鹿原》 《白鹿原》讲的是渭河平原50年的变迁史,一轴农村斑斓多彩、触目惊心的画卷,一个家庭的两代子孙争夺白鹿原统治争斗不已。争天下仿佛是男人们的事情,但是,男人站在背后的女人却无人提及。偌大宽阔的白鹿原上只有四个女人,四个有名有姓、有血有肉的女人,他们是真真正正的女人。她们有的传统、勤劳,有的大胆、叛逆,更有的或许放荡、不堪,但是,他们是有自己的名字。 《白鹿原》的开篇是:白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。读过白鹿原的人都知道,白嘉轩娶过七个女人,而鹿子霖有许多个相好的。这许许多多的女人里只有四个女人用自己的一生换的一个名字。而开篇的头一句话就统领了全文,他告诉我们这是男人们的故事,女人就靠边站吧,站在男人身后,默默无闻的吧,就这样一辈子吧! 白鹿原上有名姓的四个女人,她们分别是:吴仙草、田小娥、百灵、高玉凤。总体上来说她们有名字也是因为男人,至少我是这样认为的。自古以来,都有许多规范是专为女子设立的:三纲(夫为妻纲、父为子纲、君为臣纲)五常(仁、义、礼、智、信)、三从(未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子)四德(妇德、妇言妇容、妇功),这些道德准则在建立之初就是根据“内外有别”“男尊女卑”的原则进行设定的。这是儒家的思想,并在历代的统治中占有绝对的、正统的地位。它们就像一座大山压在了女人的身上,让他们在世世代代的大事中站在男人的背后沉浮,在死后也没有博得身后名。 那么,在这样的大的背景下,白鹿原上的这四个女人是怎样这一部关中大戏中为自己博得了一个名字呢是因为男人吧 吴仙草——最后的传统 开篇说过,白嘉轩七娶六殇,而他娶的第七个女人——第七个娶回来并且活下来的女人。作为这样的一个女人似乎也没有什么特别,但是在白家这个活下来的女人是在原上对白嘉轩的“妖怪”的谣言中活下来的,她带来的不仅仅是一个

2016全球最美的10个女人

2016全球最美的10个女人 这2016年还没过去呢,有些媒体就已经迫不及待地盘点出了2016最美的10个女人,并号称这些姑娘都是2016年人气最高,颜值最佳,身材最好的尤物。至于排行够不够中肯,只能放出来让兄弟们决定了:10、Pia Wurtzbach Pia Alonzo Wurtzbach身兼演员、模特、选美皇 这2016年还没过去呢,有些媒体就已经迫不及待地盘点出了“2016最美的10个女人”,并号称这些姑娘都是2016年人气最高,颜值最佳,身材最好的尤物。至于排行够不够中肯,只能放出来让兄弟们决定了: 10、Pia Wurtzbach Pia Alonzo Wurtzbach身兼演员、模特、选美皇后等数职,位列本榜单第十。姑娘曾以Pia Romero之名闯荡超模圈,2015年3月15号环球小姐菲律宾区折桂,此后一鼓作气,赢得了环球小姐冠军。 9、Emilia Clarke9、Emilia Clarke 龙妈,你一定不会陌生了。怒则河东狮吼,亲可小鸟依人,电影明星与邻家女孩的完美结合,让男粉丝们神魂颠倒,曾被Esquire 评为现今最性感女性。 8、Adriana Lima8、Adriana Lima 这位巴西黑发丽人长期稳居世界百位最性感女性前十位,是维多利亚的

秘密天使超模,此外,她还以900万美元年收入,站上福布斯超模薪水榜第二位。 7、Priyanka Chopra7、Priyanka Chopra 前世界小姐、宝莱坞最炙手可热明星Priyanka Chopra,坐拥奖项无数,2015年时伦敦周报Eastern Eye 曾票选她为亚洲最性感女性。去年参演美剧《黑白同行》,成为第一位主演美国网剧的南亚女星。 6、Amber Heard6、Amber Heard 相信你对这姑娘也挺眼熟,今年她和约翰尼·德普的离婚闹剧搞得沸沸扬扬,曾一度成为国内外各大网站的头条。年轻,热辣,Amber曾是大小杂志性感榜常客。2007年在电视节目《棕榈泉秘事》中拿到第一个重量级角色。后以电影《永不退缩》、《菠萝快车》中的不俗表现,迎来职业生涯突破点。 5、Pixie Lott5、Pixie Lott 2009年这位伦敦女孩以《Mama Do (Uh Oh, Uh Oh)》和《Boys and Girls》暴击音乐界,名声大起。曾有6首单曲进入单曲榜前十,3首荣登榜首。在FHM的“全球百大性感女性”榜中,她10年位列45,11年升到31,12年12,13、14年稳占第7。 4、Deepika Padukone4、Deepika Padukone是宝莱坞收入最高的女星,在大大小小印度最美榜稳居高位,她是印度性感有型的代名词。身材诱人,笑容甜美,让她不仅仅只在宝莱坞能吃香,即便在好莱坞也能脱颖而出,除了众多品

沪关于女性家庭角色调查报告:九成以上家庭重视家风建设通用范本

内部编号:AN-QP-HT693 版本/ 修改状态:01 / 00 In Order T o Standardize The Management, Let All Personnel Enhance The Executive Power, Avoid Self- Development And Collective Work Planning Violation, According To The Fixed Mode To Form Daily Report To Hand In, Finally Realize The Effect Of Timely Update Progress, Quickly Grasp The Required Situation. 编辑:__________________ 审核:__________________ 单位:__________________ 沪关于女性家庭角色调查报告:九成 以上家庭重视家风建设通用范本

沪关于女性家庭角色调查报告:九成以上家庭重视家风建设通用范本 使用指引:本报告文件可用于为规范管理,让所有人员增强自身的执行力,避免自身发展与集体的工作规划相违背,按固定模式形成日常报告进行上交最终实现及时更新进度,快速掌握所需了解情况的效果。资料下载后可以进行自定义修改,可按照所需进行删减和使用。 市婚姻家庭研究会、静安区妇联昨天发布女性家庭角色调查报告:针对500多名在职已婚女性抽样调查显示,九成以上家庭重视家风建设,职业女性家庭角色压力增大。 对家人最大期望是身心健康 调查显示,家风建设的重要性在绝大多数家庭中形成共识。91.7%的人认为家风、家规、家训对家庭建设“有很大帮助”和“有帮助”;92.4%的人认为家风、家规、家训对社会“有很大帮助”和“有帮助”;98%的人认为“正能量的家风会给家庭成员带来幸福”。当

现当代女性作家及作品

现当代女性作家及作品 导读:霍达《穆斯林的葬礼》很经典 李轻松《心碎》,也很经典,但很少有人看过当代80后 明晓溪《泡沫之夏》张小娴《面包树上的女人》擅长背景刻画与环境白描,以受到现代文明侵袭的大都市为背景,透露了闺阁妇女的凄凉、痛苦与悲哀,深深分析了她们身上无形的精神枷锁给她们带来的惨痛伤害。文字秀美,如密线刺绣,如工笔细绘。作品读后常有一种无奈、悲凉的感觉,还有着些许的感伤。 冰心: 作品以蕴涵哲理为主,如徐来掠面的轻风,把“形散神不散”的表现手法运用到极至,没有特别鲜明的人物或重大事件,与同时期众多现实主义作品相比,她更多地是用一种刻画“真、善、美”的理想状态反衬出现实的昏聩与局限性。 铁凝: 一个经历了“转型”的当代女作家。早期作品沉浸在“白洋淀”的清新和对进步文明生活的向往中;后期作品重新扎根乡镇农村,刻画人物的“野性”与自然力,体现出一群曾受精神奴役者思想解放的强烈要求,从而表现出关注精神创伤与治疗的思考。 毕淑敏: 一个学者型作家,文风平实,讲究情节的合理性,注重叙述的.照应,心理描写为主,在个人思想、伦理道德矛盾斗争中刻画人物的

复杂性,夹杂部分学术性观点。所以作品紧凑但激情稍逊。陈丹燕:1958年12月18日生于北京协和医院,祖籍广西平乐。 1966年移居上海,因为口吃极少有朋友。上中学开始写作并开始在《上海少年》上发表少年习作。1978年2月进入华东师范大学中文系学习。1982年毕业于华东师范大学中文系,毕业论文是关于西方儿童幻想文学的研究,获文学学士学位,任《儿童时代》小说编辑,同时开始小说和散文创作和儿童文学翻译。1991年访问日本,第一次看到了中国以外的世界,受到极大的吸引。1992年作为访问学者前往德国慕尼黑国际青少年图书馆,向国际书展推荐介绍中文图书,并演讲中国独生子女问题。三个月的欧洲生活,极大地冲击和开阔了思想。写作长篇小说《一个女孩》,对自己的童年时代做第一次全面的描写和深入的思考。写作一系列欧洲的生活,知识分子采访记。1994年游学美国,在新泽西小镇上唯一的一家意大利咖啡馆里写作长篇小说《纽约假日》,实现了在一家异国咖啡馆里写一部小说的心愿。 【现当代女性作家及作品】 1.文学常识之作家与作品 2.作家三毛作品 3.中国作家与作品汇总 4.文学常识之作家与作品精选 5.中国古代作家作品文学常识 6.文学常识之作家与作品集合

当代职业女性工作家庭的冲突思考

当代职业女性工作家庭的冲突思考 摘要:随着我国经济的发展,就业渠道的拓宽,女性以广泛就业的方式全面参与社会发展已成为世界潮流,由于当代职业女性扮演着双重角色(职业角色和家庭角色)承担着三重责任(员工、妻子和母亲),并随着社会竞争压力的增大,大多数职业女性承担的职业和家庭双重角色必然会发生冲突,如果职业女性不能很好地协调处理这些冲突,将会对其生活和工作产生许多负面影响。本文以职业女性为研究对象,研究分析当代职业女性工作家庭冲突的影响原因,并提出了相对应的缓解策略。 关键词:职业女性;工作家庭冲突;角色 一、工作家庭冲突的概念 工作家庭冲突并非是一种静态的现象,而是一个持续进行的动态过程。工作家庭冲突是当代职业女性面临的重要问题。工作家庭冲突描述的是工作和家庭两个领域间的冲突,Greenhaus和Beutell将工作家庭冲突定义为一种角色间冲突,该冲突产生于工作和家庭领域内的压力之间,在某些方面是不可协调的。也就是说,参与工作(家庭)角色就会使得参与家庭(工作)角色变得更加困难。工作和家庭两种角色都有自己的需求,这些需求之间存在不可协调性,满足一种角色需求就会使得另外一种角色的需求很难得到满足。角色需求源自组织和家庭成员的期望以及个体对待工作和家庭的态度,当个人的时间和精力不足以同时满足工作和家庭两个角色的需求时,就会产生工作家庭冲突。 二、工作家庭冲突 (一)工作与家庭的关系 工作和家庭是人类生活中相互依赖,紧密相连的两个领域,是个体最重要的两个生活环境。工作和家庭之间的链接对于组织、家庭和乃至整个社会都具有重要意义。家庭需要个体承担相应的家庭角色和一定的家庭任务,家庭的过多需求也妨碍了个体履行工作职责,影响了个体的职业生涯发展。从个体水平上来说,工作和家庭之间的链接机制主要有四种:分离、溢出、补偿和工作家庭冲突[6]。 (二)工作家庭冲突理论 工作家庭冲突是指当来自工作和家庭两方面的压力在某些方面出现难以调和的矛盾时产生的一种角色交互冲突,是一种角色间冲突。工作家庭冲突一般被认为是无法同时兼顾工作角色与家庭角色,无法满足两种角色要求时所形成的角色冲突。角色要求可能产生于工作角色发送者和家庭角色发送者的期望,也可能来自个体有关自己工作和家庭行为的价值观[2]。 三、职业女性工作家庭冲突的影响因素 在改革开放和市场经济的影响下,随着社会经济环境和家庭生活的变化,许多职业女性的思想观念、行为方式、生活方式以及价值取向也发生了新的变化。这些女性的成就意识、自我价值实现意识不断增强,她们不再为拥有一份工作而满足,她们追求的不仅仅是获得经济独立和走向社会,她们追求的是事业的成功和自我人生价值的实现。这种追求无疑加剧了职业女性社会角色的负担。另一方面,由于中国传统伦理道德观念的影响,许多职业女性又拘于传统家庭主妇角色的束缚,力求使自己成为“贤妻良母”式的女性。这样,许多女性要么陷入双重角色和谐统一的完美理想的艰苦追求之中,要么陷入双重角色难以统一的痛苦矛盾之中。 (一)社会因素 受传统观点的影响,社会对不同性别的角色存在双重标准。当今社会,对于男性,只要事业成功就是

影视作品中的女性角色分析

本科生毕业论文(设计)题目:影视作品中的女性角色分析 专业代码: 050420 作者姓名:田臻 学号: 2009203758 单位:传媒技术学院 指导教师:张琳 2013 年 5 月 30 日

本科生毕业论文(设计)题目:影视作品中的女性角色分析 专业代码: 050420 作者姓名:田臻 学号: 2009203758 单位:传媒技术学院 指导教师:张琳 2013年5 月 30 日

原创性声明 本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师指导下,独立进行研究取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,论文中不含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得聊城大学或其他教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的相应责任。 学位论文作者签名:日期 指导教师签名:日期

目录 摘要 (1) Abstract (2) 前言 (1) 一、中国影视剧中女性角色的转变和发展历程 (1) 二、影视剧中的四种女性角色类型 (2) (一)盖娅类型—大地之母形象 (2) (二)潘多拉类型—女性诱惑 (4) (三)灰姑娘类型—等候“王子”的救赎 (6) (四)花木兰类型—自我救赎的新型形象 (8) 三、新媒体时代影视剧作中女性角色的转变与不变 (10) (一)新媒体对影视剧作的影响 (10) (二)新媒体时代影视剧作中女性角色的转变与不变——以热播剧《后宫甄嬛传》为例 (11) 结语 (12) 参考文献 (13) 致谢 (14)

摘要 在中国影视作品中,女性总是扮演着温柔婉约、体贴入微、相夫教子的角色。他们的这种贤妻良母、无私奉献的精神让我们为之动容,为之惊叹。但是随着社会的发展,女性地位有了翻天覆地的变化。随着女性社会地位的提高,女性有了更多的发展空间,女性的选择权也大大增加了,她们有权利按照自己的意愿去选择自己的生活。这使生活在当今的女性有了自己独立的人格和等同于男人的尊严,她们有权利按照自己的意愿去争取明天的发展权,对婚姻,对事业,对人生观价值观的看法都由她们自己来主宰。以前那些只有男人拥有的特权之门,在现如今已经不能再把女性阻挡在外。电影艺术是现实生活的反映和变相传达,女性如此巨大的改变,自然也逃不过摄影机的镜头。在中国现代的电影艺术中,我们惊喜地从中看到中国女性动人的蜕变,从封闭保守的表达到开放张显的张示,这期间经历了一个不寻常的转变,是值得我们寻味的。 关键词:影视作品;女性角色;新媒体

女性职业生涯与家庭和谐发展

女性职业生涯与家庭和谐发展 作为现代社会的一名成员,女性往往既需要追求社会角色,也需要努力扮演照顾家庭的贤妻良母。既要适应剧烈的市场竞争、投资风险和就业压力;又要以开放、乐观、宽容的心态为人处世;以适宜的方式方法调节不良心境,缓解心理压力,处理职业角色和家庭角色的双重角色冲突,增强身心健康是对当代女性的全新考验。 面对家庭与事业的矛盾,职业女性如何在工作角色和家庭角色中获得平衡?如何在双重角色的变换中达到和谐,从而拥有一个温馨、平和的家?中国人力资源教学与实践研究会副理事长廖泉文教授认为,"家庭对女性职业生涯发展的影响是深远的,职业生涯要与家庭和谐发展"。 职业生涯的特殊曲线——两个高峰和一个低谷 大学毕业后的6至8年时间里,是女性就业的第一个高峰。这一时期,女性或者结婚,或者未婚,但通常还没有孩子。在这一个高峰期间,由于年龄尚轻,阅历不丰,很难获得事业的辉煌。通常从事助手型、辅助型的工作,并在这样的岗位上初步了解男性职业生涯与女性职业生涯的区别,从而在个人职业设计上逐步树立信心,并走向初步成熟。女性必须在这一时期打下坚实的基础,这是对第二个高峰来临的准备。 女性的第二个就业高峰是36岁以后的十余年间。在这一时期,孩子基本上长大或可托人代管。此时,精力仍充沛,阅历已丰富,女性事业的辉煌通常在这一高峰期。在这个高峰期间女性吸取了第一个高峰期间的各种经验和教训,重新设计自己的职业道路。由于女性耐心、耐劳、耐苦,通常总能用韧性的努力使自己获得成功。如果女性的这一高峰期未能获得成功,那么她在晚年也是难以获得成功的。 女性的就业低谷在两个就业高峰之间,通常是生育、抚养孩子的时间。此时,女性作为母亲承担了人类繁衍后代的艰巨任务。在此就业低谷中,女性或者失业在家生育和抚养孩子,或者只能维持着一份简单的不必负重大责任的工作,主要精力仍用于抚养孩子。部分女性从此不再跨入第二个就业高峰期,而安于贤妻良母的角色;部分女性积蓄力量勇敢跨入第二个

后现代女性主义语境下对中国女性主义实践的思考

政策与商法研究 现代商贸工业2019年第28期140一一 作者简介:胡杏(1989-) ,女,汉族,湖北荆门人,硕士,华南农业大学珠江学院人文学院,研究方向:中国现当代文学.后现代女性主义语境下对中国女性 主义实践的思考 胡一杏 (华南农业大学珠江学院,广东广州510900 )摘一要:后现代女性主义被引进中国,在为中国的女性主义提供一种全新的视角的同时,也对其在中国存在的理论和现实的可能性提出了质疑. 男女平等 的要求作为一种话语被女性主义提出同时又被后现代话语所消解.后现代和女性主义的结合本身似乎就存在着矛盾.于中国而言,后现代女性主义理论即使再好,不与中国的实际结合,也是枉然. 关键词:后现代女性主义;男女平等;话语权;现实问题 中图分类号:D 9一一一一一文献标识码:A一一一一一一d o i :10.19311/j .c n k i .1672G3198.2019.28.0700一前言 有两个触发点促使写下这篇文章.一是在网上看 到一篇关于被拐女郜艳敏成最美女教师的文章;二是 读了贾平凹新出的小说?极花?,一个关于拐卖以及两 性问题讨论的小说.两者都使我感触颇深. 在确认郜艳敏被拐后,她没有第一时间得到营救,反而是迫于各种地方势力的压迫,而选择继续留在了村子里,并且她的生活也因此而一度陷入困境(郜艳敏 曾一度被学校辞退,险些失去赖以为生的工作),原生 家庭也不愿接受已经 成家 的女儿.郜艳敏被拐的事 实在被很大程度上忽略后,她成了 最美乡村女教师 ,勇于 自我牺牲 ,甘于 奉献 了自己. ?极花?讲述的是女主人公胡蝶被拐的故事,女主人公在这其中涉及的是和郜艳敏相同的困境:是否应该逃离被拐家庭,逃离之后,是否还能回归原生家庭.作者贾平凹在小说中对此的态度也是暧昧的. 在中国,早就从法律形式上实现了男女平等和婚姻自由,在现实中男女不平等的事实似乎却比比皆是.那么,在后现代女性主义语境下,我们又如何思考这些问题呢? 随着西方国家进入后工业化社会,后现代女性主义应运而生.后现代女性主义的观点可以归纳为以下几个方面:第一,反对经验论和本质论,提倡多元,认为社会性别也不是一成不变的;第二,拥护福柯的 话语即权力 理论,提倡让女性自己发声;第三,反对男权对女性的 标准化 叙事;第四,关注身体体验及女性经验.总之,后现代女性主义很好的继承了 后现代 颠覆与质疑的传统. 中国的女性主义自20世纪90年代始即被后现代女性主义打开了新世界的大门.但是后现代女性主义本身在革新的同时,其自身也有一些矛盾之处.有学者说,后现代女性主义本身就是一种男性话语,女性应该拒绝.那么,对于中国的女性主义而言,该何去何从呢? 1一对后现代女性主义理论体系的质疑 中国的女性主义早就在法律上获得了 男女平等 的胜利,但是,在全社会范围内构建一种平等的 社会 性别 与社会秩序的构想,却还未实现.后现代女性主 义所提倡的反对 一元化 ,以及反对对女性的 标准 化 叙事等,为中国大陆的女性主义从理论上提供了一种全新的批评视角,有利于中国的女性主义对之前两性理论的解构.然而,后现代主义天生就有其两面性,中国女性主义在用后现代女性主义作为 武器 时,又反过来对其自身的理论体系提出了质疑. 首先,按照后现代反对本质主义的观点,一切先验的结论都应该被否定,应该考虑到立场二角度二方法.那就是说,两性的平等/不平等也可能是由于 男 和 女 的立场二观点二角度等的不同而造成的,这就可能不是一个性别差异的命题. 再者是关于后现代主义的时间观念,后现代主义的时间概念是破碎的,不完整的,任何事情都被赋予了 当下性 .于是,男女平等的问题,就不再是一个盖棺定论的问题,必须加许多的限制条件,这种不确定性,使得男女平等变得模糊和不可捉摸.那么,由男女性别平等/不平等而引申出来的问题还是否有争议的必要呢? 即使是被后现代主义者推崇的福柯的 话语即权利 的理论似乎也变得对女性主义不那么有利.女性争得权利平等最有利的证明就是女性的话语权.女性有了话语权,就可以真正的为自己在文化二政治二经济等各个领域发出自己的声音,而不再受男权的压迫而处于弱势地位.然而,当个体或者群体现有的 话语权 不同时,那么,对于其所在性别的平等/不平等的感受可能也是不一样的.女性的话语权是否能成为一种普遍性的论述,而不是特殊性的论述变得不可知.纵然同样是女性,由于她们的受教育程度不同,家庭所属阶级不同,甚至是国家二民族等的差异,也可能导致她们对两性平等与否的问题看法不同.事实上,在今天的中国,即使是受过高等教育的知识女性,有很大的可能性是她们的话语是向她们所属的 社会阶级 倾斜的,而非 性别 差异. 再就是有些女性主义想要用 女男平等 来代替 男女平等 ,殊不知 女男平等 与 男女平等 从本质上来说没有差别;如果说 男女平等 的要义是男性中 心主义,那么, 女男平等 预设的前提则是女性的地位

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