论语十则(整理)

论语十则

[论语十则]第一则:为人处事

孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”子曰：学而时习之，不亦悦乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎;

[论语十则]第二则:为人处事

曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢? 老师传授的知识是否时常复习了呢?

[论语十则]第三则:学习方法

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。”

[论语十则]第四则:学习与思考的辩证关系

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”[论语十则]第五则:学习态度

子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

[论语十则]第六则:学习态度

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。”

[论语十则]第七则:学习态度

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

[论语十则]第八则:修身做人

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命(或责任)，而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗?”

[论语十则]第九则:修身做人

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

孔子说:"天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"

[论语十则]第十则:修身做人

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

论语十则练习题

一填空：

1、孔子名丘, 字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家，教育家，是儒家学派创始人，

被尊称为“圣人”。

2、《论语》是儒家学派经典著作之一，内容是记录孔子言行的一部书。

3、“四书五经”中的“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

二、原文填空

1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

2.《论语》中认为能保持君子风格的一句为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎，传不习乎。

3 .谈“学”与“思”辨证关系的句子学而不思则罔，思而不学则殆。

4. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，“见贤思齐焉，

见不贤而内自省也。

5. 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说有朋自远方来,不亦乐乎!”对远道而来

的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！

6.孔子认为认识事物的正确态度是知之为知之，不知为不知。

7.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子择其善者而从之，其不善者而改之。

8.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子三人行，必有我师。

9.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是择其善者而从之其不善者而改之。

10.曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”。

11.孔子认为可以终身奉行的一个字是“恕”,并阐述为：己所不欲勿施于人。

12.论述新旧知识关系的句子是：温故而知新，可以为师矣。

13.比喻君子始终能坚守志节的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。

14.请写出出自《论语》十则中现在常用的成语四个。温故知新、任重道远、死而后已、择善而从

四、解释加点的词:

时习

．．按一定的时间复习不亦说．乎通“悦”，愉快不愠．生气，发怒

吾日三省

．．吾身每天反省

不信．真诚，诚实

传．不习老师传授的知识

温故

．．复习旧的知识罔．迷惑

殆．有害诲．女．教导同“汝”，人称代词，你是知．通“智”聪明

弘毅

．．强毅

后凋．败落

其．那

五、翻译句子

⑴人不知而不愠,不亦君子乎?

⑵为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?

⑶温故而知新,可以为师矣.

⑷见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

⑸三人行,必有我师焉。

⑹士不可以不弘毅，任重而道远。

⑺岁寒，然后知松柏之后凋也。

⑻己所不欲，勿施于人。

六、请从a．学习态度 b．学习方法 c．修身做人这三方面把下面的句子进行归类。

①己所不欲，勿施于人。②知之为知之，不知为不知，是知也。

③三人行，必有我师焉。④吾日三省吾身。

⑤学而时习之，不亦说乎?⑥学而不思则罔，思而不学则殆。

a．学习态度： _②③_b．学习方法： _⑤⑥_c．修身做人： _①④_

1、从本文找出八个成语，并解释其中三个。

成语：温故知新三人行，必有我师任重道远死而后已

见贤思齐己所不欲勿施于人不亦乐乎择善而从

解释：任重道远：肩负着重大的使命，路程有很遥远比喻责任重大

择善而从：选择其中好的跟着做，指能发现别人的优点并学习这些优点。

己所不欲勿施于人：自己所厌恶的事情，不要施加给别人。

2、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话

择其善者而从之其不善者而改之

3、宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？

读半部《论语》就可以治理国家（天下）；道出（强调）了《论语》在人格修养（修身）和国家治理（治国）方面的巨大作用。

4、“有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会不亦乐乎？

“朋”指志同道合的人。有志同道合的人，自远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣所以“不亦乐乎” 。

5、在孔子看来，“人不知而不愠”也是一种“君子风范”，那么作为“君子”应具有那些风范呢？

应具有高尚的道德，宽广的胸襟，善良的心地。

6、“吾日三省吾身”已经成为很多人的座右铭，请结合实际谈谈这么做的好处。

这是一种严于律己、勇于解剖自己的精神，只有这样，人才能净化自己的思想，才能在做人与求学方面得到提高。

7、我们从“温故而知新”这句话中，得到什么启示？

一个好老师应该是能将知识融会贯通，能在温习旧的知识中有所发现。强调要独立思考。

8、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，请你结合实际谈谈为什么要“己所不欲，勿施于人”？

比如自己不愿意被别人嘲笑，那么就不要嘲笑别人，而要尊重别人。俗话说就是“拿人心比自心”，就是从自己的角度设身处地的替别人考虑一下。这是一种推己及人，仁爱待人的思想，这是人间多一份温暖的前提。所以我们要“己所不欲，勿施于人”。

七上《论语十则》必考知识点.

七年级上册《论语十则》知识点 相关识记: 1、积累文中几个成语:学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行,必有我师、不耻下问 2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句 学习态度:敏而好学,不耻下问。/ 学而不厌,诲人不倦。/三人行,必有我师焉。知之为知之,不知为不知。/知之者不如好之者,好之者不如乐之者 / 学习方法:学而时习之 /学而不思则罔,思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/ 3、理解背诵 ①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 ②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话: (也是与“取长补短”意思相近的句子择其善者而从之,其不善者而改之。 ③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问; ④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示; ⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也; ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界:知之者不如好之者,好之者不如乐之者; ⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。

⑧当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。 ⑨AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎?” 一、解释加点词的含义。 1、学而时习之,不亦说.乎?同“悦”,愉快 2、吾日三省 ..吾身多次进行自我检查反省 3、学而不思则罔.,思而不学则殆.。罔:感到迷茫而无所适从。殆:有害 4、见贤思齐.焉,见不贤而内自省也。齐:相同 5、由,诲女.知之乎!知之为知之,不知为不知,是知 ..也。女:通“汝”,你。是,这。知,通“智”,聪明。6、温故.而知新故,旧的知识 7、士不可以不弘毅 ..弘毅:刚强,勇毅 8、己所不欲.,勿施.于人欲,想做的事情。施,施加。 二.写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲,勿施于人。择善而从 三.填空。 1、子曰:“学而时习之,。”//孔子说:学习知识,进而按时温习它,不也是高兴的事吗?

论语十则完美注音版

论语十则 第1则 子曰：“学而时习之，不亦说（y uè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》） 译文注释 孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？” 第2则 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐn g)吾(wú)身，为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（c h uán）不习乎?”(《学而》) 译文注释 曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？ " 第3则 子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”（《为政》） 译文注释 孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。” 第4则 原文 子曰：“学而不思则罔（wǎn g)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

译文注释 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。” 第5则 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（z hì）也。”(《为政》) 译文注释 孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。” 第6则 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 译文注释 孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。” 第7则 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 译文注释 孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

论语十则复习知识点汇总

《论语》十则知识点 ★文学常识 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。 四书是指：《论语》、《大学》、《中庸》与《孟子》 五经是指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》（又称《周易》）、《春秋》 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。 ★重点字词释义 学而时习 ．．之：时习，时常地复习 不亦说．乎：说，通“悦”，愉快 人不知而不愠．：愠，生气，发怒。 三省 ．．吾身：三省，多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。 与朋友交而不信乎：信，真诚 传不习乎：传，老师传授的知识 温故．而知新．：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。故，旧有的知识，形容词用作名词。新，新的理解与体会（或“新的知识”），形容词用作名词。 学而不思则罔．：罔，迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 思而不学则殆．：殆，有害。 诲女 ．．知之乎：诲，教诲。女，通“汝”，人称代词，你 是知 ．．也：是，此、这。知，通“智”，聪明，智慧。 士不可以不弘毅 ．．：弘毅，刚强，勇毅。 然后知松柏之后凋．：凋，凋谢。 ★一词多义 而学而时习之顺接连词， 学而不思则罔转折连词，却 思而不学则殆转折连词，却 温故而知新顺接连词 日吾日三省吾身每天 能张目对日太阳 一日，见二虫斗草间天

其其恕乎大概 择其善者而从之代词，指“他们” 细察其纹理代词，指“藐小之物” 蹲其身代词，指“自己” 知人不知而不愠了解 温故而知新知道 知．之为知之明白，知道，懂得 是知也通“智”，聪明，智慧 然后知松柏之后凋也知道 故温故而知新旧的知识 故时有物外之趣所以 为可以为师矣成为 以虫蚁为兽当做 项为之强因为 ★出自《<论语>十则》中的成语 温故知新知之为知之，不知为不知见贤思齐死而后已 任重道远三人行，必有我师焉己所不欲，勿施于人 ★用课文中的原句填空 1、阐述志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？ 2、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？ 3、孔子阐述学习与思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。用来强调独立思考的必要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。 4、与“学而时习之”内容相近的句子是：传不习乎。 5、与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。 6、揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。鼓励门人要

论语十则教学设计1-人教版(精品篇)

《〈论语〉十则》教案设计 课文感知： 论语》是我国古典文学的典范，也是我国古代人民智慧的结晶《。它深蕴了我国古代人民的智慧和道德风范，对弘扬民族文化和建设社会文明都具有积极的意义，它是中国的骄傲，也是世界的骄傲。在阅读中，要增强学生的爱国情感，提高学生学习文言文的情趣和热情。 学习目标： ①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 — ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ③积累成语、格言、警句。 学习重点： 理解课文思想内容，能流畅地朗读、 ○课前准备 ①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。 ②查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。 第一课时 ) 导入新课： 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。 交流探究 交流有关孔子、《论语》的知识 ①学生在四人小组内交流。 @ ②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。 ③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。 《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

论语十则知识点汇总

《论语十则》知识点汇总 论（lún）语十则（《论语》四书五经之一》）作者：孔子以及他的弟子四书：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。五经：诗、书、礼、易、春秋。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 整体结构：语录体散文 内容：主要记录孔子和他的弟子言行。全书共二十篇, 每篇有若干章。 第一则:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 翻译：孔子说:"学习过的知识去时常的复习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不理解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 重点字词解释: (1)时习：时常地去复习。时，按时。 (2)说：通假字，音yua，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 (3)朋：这里指志同道合的人。 (4)人不知：知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (5)愠：生气，发怒。 (6)君子：道德上有修养的人。 (7)而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。 (8)之：代词，指学到的知识。 (9) “不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。 (10)自：从。 (11)知：了解。 本段理解： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己” 第二则:为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wai）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？老师传授的知识是否时常复习了呢？ " 重点字词解释: 吾：我。 日：每天。 三：多次。 省：检查，反省。 为：替。 谋：谋划。 忠：尽心尽力。

初中语文人教版论语十则

初中语文人教版论语十则 1.子曰:"学而时习之,不亦说(yu?乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠(y鵱),不亦君子乎” 孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗" 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎" 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢" 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."

8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎" 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,A(路)不也(走得)很遥远吗" 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话"孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

论语十则(整理)

论语十则 [论语十则]第一则:为人处事 孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”子曰：学而时习之，不亦悦乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎; [论语十则]第二则:为人处事 曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》) 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢? 老师传授的知识是否时常复习了呢? [论语十则]第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。” [论语十则]第四则:学习与思考的辩证关系 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”[论语十则]第五则:学习态度 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》) 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” [论语十则]第六则:学习态度 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。” [论语十则]第七则:学习态度 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。” [论语十则]第八则:修身做人 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命(或责任)，而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗?” [论语十则]第九则:修身做人 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 孔子说:"天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" [论语十则]第十则:修身做人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

七级上册语文文言文《论语十则》知识点整理

论语十则 孔子 【人物介绍】 孔丘（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。 曾参（前505-前436），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城人。 仲由（前542-前480），姓仲，名由，字子路，春秋时期鲁国卞人。 【全文】1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译：孔子说：“学习了就时常温习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？别人不了解我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译：曾参说：“我每天多次反省自己：替别人办事情是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是真诚呢？老师传授的知识是不是温习

了呢？” 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译：孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以当老师了。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译：孔子说：“学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，思考却不学习就会有害。” 5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 译：孔子说：“仲由，教给你对待知道与不知道的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。” 6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译：孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见到不贤的人就反省自己。” 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译：孔子说：“几个人一起走路，其中会有我的老师在里面，

选择他的长处去学习它，看到自己也有他的短处，就改正它。” 8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译：曾参说：“士人不可以不刚强勇毅，肩负重大的使命，路途遥远。把实现‘仁’的思想作为自己的责任，不也很重大吗？到死为止，这不也是很遥远吗？” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。 译：孔子说：”到了一年中最寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。“ 10、子贡问曰：”有一言而可以终身行之者乎？“子曰：”其恕乎！己所不欲，勿施于人。“ 译：子贡问孔子说：”有一句话是可以终身奉行的吗？“孔子说：”大概就是‘恕’了！自己讨厌做的事，不要施加在别人身上。“ 【重点注释】 1、学而时习之，不亦说乎（说：通”悦“,愉快） 2、人不知而不愠，不亦君子乎（愠：生气、发怒）

2019-2020年七年级语文论语十则3 第2课时教案 新课标 人教版

2019-2020年七年级语文论语十则3 第2课时教案新课标人教版教学内容 ①研读有关修身做人的内容。 ②理解全文的思想意义。 ③概括成语、格言，积累语言。 教学设计 一、课文导入 儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。 二、合作探究学习后五则 1、诵读：全班朗读课文，教师正音。 2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。 3、交流：班上交流，重点研读以下几句： ①岁寒，然后知松柏之后凋也。 ②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? ③其恕乎!己所不欲，勿施于人。 ④有一言而可以终身行之者乎? 4、合作探究 [探究第一句] 请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句，学生小组内交流。 学生讨论交流：松柏有什么样的品性?这句话的现实意义是什么？ 摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。 要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。 [探究第二、三句] 请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。 联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。 由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要： a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人； b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。 c．这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。 5、归纳成语、格言 提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人 三、体验反思 1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。 2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

九年级语文上册论语十则语文版

《论语》十则 教学目的 1.了解文言文的常识和方法 2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。 3．理解课文词语和句子的含义(前一部分)。 教学重点：目标3 教学难点：目标3 预习指导: 1.读准下列加点字的读音： 愠罔殆谓哉焉诲 2.看课文注释或查字典，试翻译课文。 3.熟读。 教学过程: 一、三分钟演讲 二、创设情境，导入新课 请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。 由此导入孔子关于学习的论述。 三、文言文入门： 教师讲解： １．文言文的翻译方法：直译和意译 ２．文言文的古今义和一词多义 ３．通假字 ４．朗读与背诵 ５．四种特殊句式： 四、朗读指导 1．教师范读课文。 ２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。 ３．抽二个学生朗读，众评。 注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。 五、指导文言句子翻译。 因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点： （l）弄懂每个字的含义。（2）把古代的单音字换成现代双音词。（3）弄清虚词的用法。（4）补充适当的词语。（5）调整句子的语序。（6）揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。 六、指导翻译第１－－５则： 处理方法： １．第一则由老师示范性翻译： 由个别的词义，到句意的直译和意译。 ２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。 ３．分别请四位同学展示翻译的结果 ４．师生共同评价，纠正。 七、指导背诵 八、小结 由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理. 自由发言,不拘对错. 九、作业 l．课后练习一、二题。Ａ类 2．背诵全文。Ｂ类 3．默写全文。Ｃ类 第二课时 教学目的 1．学习古人端正学习态度，改进学习方法。 2．理解课文词语句子的含义(后半部分)。 4．朗读与背诵. 教学重点：目标2 教学难点：辨别学习态度和学习方法的句子。 教学过程 一、三分钟演讲 二、检查复习 朗读全文。 用心爱心专心

2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释

2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 目前，高三的同学已经开始了高考第一轮复习，在这一阶段的复习当中，我们要注重对基础知识的掌握，牢固的基础知识会为我们今后的深入复习打下基础。那么现在，小编就为大家搜集整理《2017年高考语文必考知识点：《论语十则》原文翻译及注释》，帮助大家进行第一轮复习。 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《论语十则》原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语十则》原文翻译 论语十则第一则:学习方法 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗? 本段理解： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或”自己” 论语十则第二则:为人处事 曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》) 曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? 论语十则第三则:学习方法

论语十则知识点归纳复习

《〈论．语〉十则》知识点归纳复习 一、原文 ①子．曰：“学而时习 ．．⑸乎．⑹”（《学．．⑴之，不亦说．⑵乎有朋自远方来，不亦．⑶乐乎人不知而不愠．⑷，不亦君子 而》） ②曾子曰：“吾．⑺日．⑻三省 ．．⑼吾身．⑽：为．⑾人谋．⑿而不忠乎与朋友交而不信．⒀乎传．⒁不习乎”（《学而》） ③子曰：“温．⒂故．⒃而知新 ．．．⒄，可．⒅以．⒆为．⒇师矣．（21）。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔．（22），思而不学则殆．（23）。”（《为政》） ⑤子曰：“由，诲．（24）女．（25）知之乎！知之为知之，不知为不知，是．（26）知．（27）也．。”（《为政》） ⑥子曰：“见贤思齐 ．．．．（28）焉．，见不贤而内自省也。”（《里仁》） ⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择．（29）其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅 ．．（30），任重而道远，仁以．（31）为已任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”（《泰伯》） ⑨子曰：“岁寒，然．（32）后知松柏之后凋．（33）也。”（《子罕》） ⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其．（34）恕乎 ．．！已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 二、重点词句注释 子．：先生⑴时习 ．．：时常地复习。⑵说．：通“悦”，愉快。⑶亦．：也。 ⑷愠．：生气、发怒。⑸君子 ．．：指道德上有修养的人。⑹乎．：吗。 ⑺吾．：人称代词，我。⑻日．：每天。⑼三省 ．．：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。 ⑽身．：自己。⑾为．：替、给。⑿谋．：谋划，指办事。⒀信．：真诚，诚实。 ⒁传．：老师传授的知识。 温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。⒂温．：温习。⒃故．：旧知识。 ⒄知新 ．．：新的理解与体会。⒅可．：可以。⒆以．：凭⒇为．；做，当。（21）矣．：了。 （22）罔．：．迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。（23）殆．：有害。（24）诲．：教诲。 ．．．． （25）女．：通“汝”，人称代词，你。（26）是．：这，此。（27）知．：通“智”，聪明。 见贤思齐焉 ．．．．．：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。（28）齐．：看齐。（29）择．：选择。 （30）弘毅 ．．：刚强、勇毅。（31）以．：把。（32）然．：这，这样。（33）凋．：凋谢。 其恕乎 ．．．：大概就是“恕”了。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。 （34）其．：大概，也许 三、参考译文

论语十则 说课稿(人教版七年级上册)

《论语十则》说课 大家好，今天我要说课的内容是《论语十则》，下面我将从教材、教学目标、教法、学法、教学过程、板书设计六个方面对本课的教学设计进行说明： 一、教材分析 1．课文所处的地位及作用 《论语十则》是七年级上册第二单元的第5篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。 第二单元仍然继续着第一单元所谈论的“人生”这个话题，所选课文侧重于写对人生的理解和选择，引导学生树立正确的人生观和价值观。其中，《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为我们所效法。课文中所选的《论语十则》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。 2．教学目标 对于本节课基于七年级学生刚开始接触文言文，对于文言文基础知识掌握较少的学情，我制定了以下教学目标 1、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法 2、能熟练背诵、默写全文，了解句意。 3、掌握整理归纳的学习方法； 4、理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。 3．教学重点 理解、掌握重点词语的读音、解释； 背诵、翻译、理解课文内容； 难点 掌握整理归纳的学习方法； 理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。

二、教学方法 1．分类整理归纳法 此方法可帮助学生养成的是一种分类整理的能力及习惯，增强学生对语言材料归类的意识。在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。 2．情景教学法 此方法可以为学生提供良好的暗示或启迪，有利于锻炼学生的创造性思维，培养学生的适应能力。 三．学法 1.自主学习法 学生充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一则语录的意思 2.诵读法 初中生刚接触文言文不久，采用诵读法可以培养学生古文的语感、注音、朗读的语气和语调和停顿等。 教学过程 （一）故事导入 北宋初年有一位宰相叫赵普，大家都说他读过的书就只有《论语》一本而已。宋太宗赵光义听说了就问他，他回答说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平”，“半部《论语》治天下”由此流传开来。提出问题：《论语》究竟讲了些什么问题？为什么《论语》会有如此巨大的价值呢？设置悬念，激起学生兴趣。 （二）背景介绍 首先介绍论语：《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

2020长春版语文八年级上册第8课论语十则

《《论语》十则》 “孔子论”是记载孔子和他门徒的言行的书。它是儒家经典之一，十个文本中的一些是关于知识，一些谈论学习方法。 【知识与能力目标】 了解《论语》一书和孔子其人，熟练地朗读并背诵课文。 【过程与方法目标】 掌握常用的文言实词，理解每则的思想内容。 【情感态度价值观目标】 积累成语、格言、警句等，并能用儒家的思想指导自己的言行。 【教学重点】 课文的背诵和思想内容的理解。 【教学难点】 理解《论语》中的儒家思想并能用以指导自己的言行。 多媒体课件，图片、教学设计、多媒体课件、素材、习题等。 一、本课导入，明确目标 1、导入。 中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，

长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？ 生齐答：孔子和《论语》。 孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家和儒家学派的创始人。记录孔子和弟子们言行的《论语》，也一直是我国思想文化史上影响最大的典籍，他既是我国历史上做课本时间最长的一本书，也是我国历史上贡献成语最多的一本书。大家有兴趣来了解这本书吗？ 2、展示目标。 （1）理解十则语录中包含的道理，树立正确的人生观，学会为人处世。 （2）背诵课文，培养阅读文言文的语感。 二、自学指导，合作探究 （一）介绍孔子及其《论语》。 1、孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家，教育家。儒家学派的开创者。 2、《论语》是录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，内容有孔子谈话，弟子问及弟子间的互相讨论，体例主要是语录体、对话体、叙事体，内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，它是儒家经典著作之一。 学生介绍后，教师补充。 （二）疏通文意。 1、读通课文。 要求：口齿清晰，声音响亮，读准字音；读出停顿。 通过学生自读、指名读、齐读等形式来完成此项任务。 2、读懂课文。 活动要求： 翻译准确、简洁，语句通顺连贯。 活动步骤： 四人一组轮流活动：一人读原文句子，一人解释重点字词，一人翻译句子，小组成员共同纠错，组长整理并记录（A不能解决的问题；B通假字、一词多义、古今异义词、词类活用、特殊句式。） 三、大组汇报，教师点拨 1、课文主要涉及了哪几方面的人生道理？请你加以概括。 学生讨论后，教师总结。

人教版高中语文选修六论语十则教学参考

14 （ （ 《 《 《 《论语》十则教学参考 文化背景 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔子从小就对“礼” 感兴趣，很年轻的时候便精通“礼”，曾到东周向老子问“礼”。30岁出头，孔子就已经很 有学问，关于如何治国有自己的主张，在诸侯国中有了一些名气，并开始有了一些弟子，35 岁时，为避鲁国内乱，孔子去了齐国，齐国不能用他，又回到鲁国。后来，他门下的弟子开 始增多。在他50岁的时候，鲁定公起用他，并逐渐器重他，他在政事上很有作为，在外交斗 争中也取得成功，鲁国的风气很快大有改善，这是孔子政治上最得意的一段时期，大约有三 四年的时间。但是鲁定公终于懈怠于政事，对孔子等人也轻慢起来，孔子见机而作，带上学 生开始周游列国，他到过卫、陈、蔡等国，各国君主都很尊重他，甚至忌惮他，但没有人能 用他，有一次他还差点死于非命，但是他始终怀抱自己的政治理想，不肯屈就。 年后，孔 子返回鲁国，致力于整理文献和教育弟子，以此而终。 《论语》共20篇，是对孔子言行的记录，出于孔子弟子及再传弟子之手。“论语”这一 书名的由来，据《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而 接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之‘论语’。” 《论语》的篇名是从各篇开头部分摘取的两三个字，并没有特别的意思。 孔子是儒家学说的创始人，他的思想较为全面地保存在《论语》一书中。 子的思想核 心是“仁”。关于什么是“仁”，《论语》里并没有集中、全面的解说，而是散见于各章里 的有关解说，且往往是在不同场合、针对不同对象而发的，其侧重点各不相同，层次也有高 下之分。下面是一些比较有代表性的语录。 君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤！《学而 》） 樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《颜渊》） 克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊 》） 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨， 在家无怨。”（《颜渊》） 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！ 尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍 也》） 樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（ 子路》） 综合以上的语段看，“仁”是“全德”，是个人修身所能达到的最高境界。分析起来，“仁” 有这样几层内涵：孝敬父母、友爱兄弟等人之天性是“仁”的根基，由此而往，对别人也怀 有爱心；去除私心、克制私欲，用“礼”来规范一举一动，使言行举止符合“礼”；“仁” 表现在政事活动上，则要求仪容、态度庄重、恭敬，做事认真、谨慎，对人讲究信用，并能 将心比心，推己及人，尽力成人之美，而不做损害别人利益的事。所以，“仁”并不止步于 道德自我完善，还要求“仁”发之于外，在社会生活中乃至政治层面上都要发挥有益的效用。 “仁”有时还可以超乎一般性的道德评价，如《宪问》：“子路曰：‘桓公杀公子纠， 召忽死之，管仲不死。’曰：‘未仁乎？’子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。 如其仁！如其仁！’”管仲辅佐桓公，没有动用武力，就多次会合诸侯，维持了较长时间的 和平，使百姓免于战乱。在孔子心目中，这是“大仁”。 孔子曾周游列国，热心求仕，可在道德完善和从政这二者之间，他似乎更在意前者。如 他说：“不患无位，患所以立。”（ 里仁》）又说：“朝闻道，夕死可矣。”（ 里仁》 ）正 因如此，他在不为当政者所用时，甚至在有生命危险时，都能泰然自若，精神和悦。

【初中语文】论语十则教案12 人教版

《论语》十则 教学目标： 1、节奏分明地朗读并背诵课文； 2、理解课文思想内容，对照反省自己；。 3、初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。 教学重点： 反复朗读，理解课文内容；学习理读法。 教学难点： 初步了解学习古文的方法和规律，积累文言词汇并正确翻译课文。 教学方法： 诵读法。通过反复诵读，体味文章的大意。 串讲法。在积累文言词汇上，以老师串讲重点词语为主。 合作探究。落实文言字词上，分小组合作探究把文言文各个字词落实到位；在整理课文笔记时，以学生个体的理读探究为主，然后小组合作学习。 教学用具：多媒体 教学课时：3课时 课的类型：文言文精读课新授课 课前准备：利用早读、晚读，带领学生朗读课文。 布置学生预习任务：利用手头的工具书，把文章大意弄清楚。 第一课时 教学内容： 介绍孔子及《论语》，朗读课文并整体感知课文，探究学习课文前五则。 教学过程： 一、导入：（问题导入法） 有谁知道对中国思想文化影响最大的书，中国两千年来最重要的课本，出成语最多的书是什么？。 （学生对这个问题可能回答不了，那老师就直接揭晓答案，并导入到下一个环节“孔子及《论语》”介绍，如果学生回答了其它的文学著作，那老师就进一步引导强调“这可是两千年来最重要的课本”从时间上加以引导，在引导后如果能回答到《论语》那就顺势引导到下个环节，如果还不能就老师直接揭晓答案。） 明确：《论语》，今天我们来共同探究学习《论语》的一小部分，请大家翻到课文44页。 二、孔子及《论语》的简介 结合多媒体图片简单地介绍孔子及《论语》：（在学习课文之前我们首先来了解一下孔子及《论语》。） 孔子(前551~前479)春秋时期鲁国人，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。（结合图片孔庙、孔林、孔府简单介绍孔子）《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 （这里提到了四书，就顺带给学生提一下“四书五经”，四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟

《论语十则》复习课教案

《论语十则》复习课教案 一、导入新课： 同学们，今天有这么多的老师一起参与我们的学习，大家高兴吗？你能用我们学过的文言文中一句话来表达一下我们此时的喜悦之情吗？（生齐答：有朋自远方来，不亦乐乎？）对，这句话就出自（生答：《论语十则》），这节课让我们再次走进《论语》，在温习中感受圣贤给我们的启迪。 二、出示复习目标： ①掌握重点实虚词的意义，准确翻译句子。 ②理解课文思想内容，熟练背诵课文。 ④感知圣贤的思想，在圣贤思想的引领下，去实践、求知。 三、复习导学： （一）文学常识 1、《论语》是______家经典著作之一，内容主要是记录________________的言行。它和________、_________、_________合称为“四书” 2、孔子，名________，字________，________时期鲁国人。我国古代伟大的________家、________家。 （二）自读课文，熟悉文章内容，给下列划线的字注音。 温馨提示：注意其中的通假字，要读出还原后的字音。 论语（）不亦说（）乎人不知而不愠（） 学而不思则罔（）思而不学则殆（）曾（）子 三省（）吾身诲（）女（）知之是知也（） （三）掌握重点实虚词意义。 温馨提示：复习方法要灵活，做到“词不离句”。 复习流程： 1、先自我结合注释复习重点实虚词，复习熟练后，同位互查。 2、检测:解释下列括号内的词。 ①子曰,学而时习之,不亦说乎（） ②人不知而不愠（）③吾日三省吾身（） ④与朋友交而不信乎（）⑤传不习乎（）

⑥学而不思则罔（）⑦思而不学则殆（） ⑧是知也（）⑨见贤思齐焉（） ⑩死而后已（）⑾其恕乎（） （四）知识归类（以小组为单位推荐、展示、补充、提问） 1、通假字（提示：解释要全面通，译为） 2、古今异义词（提示：古文中翻译出来的意思与现在的意思不同，并且现在不再沿用的词意才是古今异义词） 3、词类活用（提示：根据翻译前和翻译后的词性判断） 4、一词多义（提示：结合语境解释意思） 5、特殊文言句式（提示：被动句注意句中有一个词翻译成“被”字；省略句以省略“于”、“之”为主；判断句的标志一般是“……者……也”“……也”“……者也”；倒装句一般表现为翻译出来的语序与原句发生了改变）（五）熟练翻译课文。 温馨提示：文言文翻译技巧： 1、原则：文言文翻译要求准确达意，必须遵循以“直译为主，意译为辅”的原则，词语在句子中的意思，不可以随意地更换。省略现象应该作补充，特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整，力求通顺。 2、标准：信、达、雅。 信：要求准确表达原文意思，不增、不漏、不歪曲。 达：要求明白通顺，没有语病。 雅：要求遣词造句比较讲究，文笔优美富有表现力。 3、方法：增、删、调、留、换。 增：增加内容，保持句子顺畅。 删：去掉多余、累赘的成分，使句子简洁。 调：在遇到特殊句式时，需要把句子中的某些语法成分调整位置，更好地符合现代汉语的语法规范。 留：对于人名、地名、时间名词以及专有名词，一般保留原词。 换：某些内容损及到整个句子的“雅”时，调换其中冲突的内容。 复习流程： 1、先自我翻译，划出不会翻译的句子或词语。 2、以小组为单位解决疑难，组长每人抽查一则。准备班内展示。

七年级上册语文论语十则知识点归纳

七年级上册语文论语十则知识点归纳 积累大行动： 1、一词多义积累： 而：学而时习之(顺接连词，可译为“并且”)学而不思则罔(转折连词，可译为“却”) 人不知而不愠(转折连词，可译为“却”) 择其善者而从之(顺接连词，可不译) 知：人不知而不愠(知：了解) 温故而知新(知：知道) 是知也(知：通“智”，聪明智慧) 其：择其善者而从之(代词，他们的) 其恕乎(大概) 为：为人谋而不忠乎(替) 可以为师矣(当，做) 知之为知之(是) 以：可以为师矣(凭借) 仁以为己任(把) 三：三人行必有我师(几) 吾日三省吾身(多次) 后：然后知松柏(之后)

松柏之后凋也(最后) 行：三人行必有我师(走路) 有一言而可以终身行之者(奉行) 2、通假字积累： 不亦说乎(说：通“悦”，愉快) 诲女知之乎(女：通“汝”，你) 是知也(知：通“智”，聪明智慧) 3、成语积累(本文中流传至今的成语)： ①温故知新：温习学过的知识就得到新的理解和体会。 ②任重道远：任务重，路程又长。比喻担负的责任很艰巨。 ③死而后已：死了以后才停止。形容为完成一种责任而奋斗终生。 ④己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加给别人。 ⑤见贤思齐：见到贤人就要想着和他看齐。 ⑥三人行必有我师：几个人一起走路，其中一定有可以当我老师的人。 4、格言积累 ①谈学习方法：学而时习之/温故而知新/学而不思则罔，思而不学则殆

②谈学习态度：知之为知之，不知为不知/见贤而思齐焉，见不贤而内自省也/三人行，必有我师焉 ③谈品德修养：人不知而不温/吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎/任重而道远，仁以为己任/死而后已/己所不欲，勿施于人 以上就是这篇七年级上册语文论语十则知识点归纳的全部内容，愿大家都能取得好成绩!