教育学100人物及观点整理

教育学人物汇总(上)

1.孔子 1、教育对象，有教无类。 2、教育作用，社会功能和个体功能 3、教育目标：培养德才兼备的君子。 4、教育过程：学思行相结合。 5、教育内容：诗书礼易乐春秋；偏重社会人事，文事，轻视科技与生产劳动。 6、教学原则与方法：启发诱导，因材施教，温故知新，学思行结合。 2.孟子 1、性善论 2、内发论（个体身心发展的诱因）。 3、个人本位论（教育目的）。 4、思孟学派教育过程：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 5、教育目的：明人伦 3. 荀子 1、性恶论，首次将“道”“德”二字合用。 2、外铄论（个体身心发展的诱因）。 3、社会本位论（教育目的）。 4、教育目标：基本层次：贤能之士；理想层次：圣人。俗人、俗儒、雅儒、大儒。 5、学习过程：闻见思行 6、强调尊师；闻——见——知——行 7、教育的作用：化性起伪 4.墨子，墨翟兼爱非攻 1、教育作用：人性素丝说 2、教育内容：政治道德教育、科技教育、文史教育、逻辑思维能力的培养，重视实用技术。突破了儒家六艺的范畴。 3、论‘强力而行’，重视道德行为的锻炼，刻苦磨练精神。 4、知识的来源：亲知、闻知、说知（依靠类推与明故的方法来获得知识）。 5. 道家“绝学、愚民” 1、遵循自然，一切任其自然发展。 2、教育目的：培养上士，隐君子。 3、教学原则：“用反”“虚静”，等充满辩证法的原则。 6. 《学记》中的教育思想 1、学记是我国也是世界第一本教育学专著，成文于战国时期。教育学的雏形 2、教育的功能，社会功能&个体功能 3、教育制度和学校管理 4、教学相长、尊师重道、藏息相辅、豫时孙摩、启发诱导、长善救失、学不躐等 7.苏格拉底 1、问答法，雄辩著名 2、知识即美德 3、产婆术（精神助产术）分讽刺、定义、助产术三步 4、教育目的：培养治国人才，首要任务是培养道德

教育学代表人物及观点

1、桑代克 教育心理学之父——《教育心理学》-试误学习论——饿猫的实验 2、廖世承 我国编写第一本《教育心理学》 3、劳伦兹 印刻现象——关键期的发现 4、皮亚杰 认知发展理论，四阶段：感觉动作阶段、前运算阶段、具体运算阶段、形式运算阶段。 5、维果斯基——最近发展区 6、埃里克森——人格发展理论——8个阶段 7、加涅——学习层次分类和学习结果分类 8、比纳、西蒙——比纳-西蒙智力量表 9、推孟——斯坦福-比纳量表——智商 10、韦克斯勒——韦氏量表——离差智商 11、布卢姆

掌握学习。布鲁纳为教育心理学的重要人物之一，历年考题中都会涉及到。 12、巴甫洛夫——经典条件作用——狗分泌唾液的实验 13、斯金纳 操作条件作用——白鼠按压杠杆实验——程序性教学 14、加涅——信息加工学习论 15、苛勒——完形顿悟说——黑猩猩吃香蕉的实验 16、布鲁纳——认知发现学习 17、奥苏伯尔——有意义接受学习论——先行组织者 18、奥苏伯尔 将学习动机区分为认知内驱力、自我提高内驱力、附属内驱力。 19、行为主义学习论——强化 20、马斯洛——需要层次论 21、维纳-动机的归因理论 22、阿特金森——成就动机理论

23、班杜拉——自我效能理论 24、桑代克、伍德沃斯——共同要素说 25、贾德——经验类化说——水下击靶实验 26、格式塔心理学家——关系转化说——小鸡吃米实验 27、奥苏伯尔——认知结构迁移论 28、艾宾浩斯——遗忘曲线 29、加里培林——心智技能形成阶段论，这是对心智技能最早进行的系统研究。 30、安德森——心智技能形成的三段论：认知阶段、联结阶段、自动化阶段。 31、皮亚杰——道德发展阶段论。10岁以前是他律道德，10岁以后是自律道德。 32、柯尔伯格 道德发展阶段论——对偶故事法——三水平六阶段。 33、班杜拉——榜样示范 34、雅各布松——全身松弛训练 35、沃尔朴——系统脱敏法 36、布卢姆

教师招聘考试教育学常考人物及有关理论

§孔子1、个人简介： 孔丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。生于公元前551年，逝于公元前479年。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，儒学教育理论的奠基者。 2、着作： 孔子“述而不作”。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。另相传孔子曾修《诗》、《书》，订《礼》《乐》、序《周易》，撰《春秋》。 3、观点： 1. 教育的对象：孔子认为教育的对象应该是“有教无类”。 2. 教育的目的：培养德才兼备的君子。 3. 教育思想：孔子认为，教学的内容应该是“六艺”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。教学的方法有：学思行结合，启发诱导，因材施教。道德教育的原则有：立志乐道、克己内省、身体力行、改过迁善。关于教师，孔子认为，教师应该具备以下条件：学而不厌、温故知新、诲人不倦、以身作则、爱护学生、教学相长。 4、历史地位及评价： 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始者，儒学教育理论的奠基人。被后世统治者尊称为“至圣”、“孔圣人”、被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首，孔子和儒学思想对中国、朝鲜半岛、日本、

越南等地产生了深远的影响。 §孟子 1、个人简介： 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代着名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人着有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 2、着作： 《孟子》 3、观点： 1.孟子教育理论的基础是“性善论”。 2.教育的作用是扩充“善性”的过程，教育的目的是“明人伦”。 3.孟子提出了“大丈夫”的理想人格，培养理想人格的途径主要有：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸己。 4.孟子的教学思想有：深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志。 4、历史地位及评价： 孟子是我国古代着名的思想家、教育家、政治家、政论家和散文家，是儒家最主要的代表人物之一。他继承并发扬了孔子的思想，孔子是至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子的思想被多数人称之为“孔孟之道”。 §荀子 1、个人简介：

教育学有关人物的知识点

教育学 一、有关理论、代表人物及著作等（顺序基本按《考试大纲》内容） 1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末"废科举，兴学校"。 2、中国近代系统完备的学制——1902年壬寅学制，1903年癸卯学制。 3、中国奴隶社会教育内容——六艺。 4、我国私学发展、百家争鸣——春秋战国时期。 5、"罢黜百家，独尊儒术"——董仲舒。 6、科举制度开始——隋唐。 7、科举考试的依据——四书。 8、"以僧为师"、"以（书）吏为师"——古埃及教育。 9、孔子的教育思想记载——《论语》。 10、"有教无类"——孔子。 11、"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"——孔子。 12、"博学于文，约之以礼"——孔子。 13、"不愤不启，不悱不发"（"启发"一词来源）——孔子。 14、"学而不思则惘，思而不学则殆"——孔子。 15、因材施教——孔子。 16、"兼爱"、"非攻"，"亲知"、"闻知"、"说知"——墨家。 17、"弃圣绝智"、"弃仁绝义"、回归自然——道家。 18、世界最早的教育专著——《礼记》中的《学记》。 19、"化民成俗，其必由学"——《学记》。

20、"建国君民，教学为先"——《学记》。 21、"时教必有正业，退息必有居学"——《学记》。 22、"师严然后道尊"——《学记》。 23、"君子之教，喻也"——《学记》。 24、"道而弗牵，强而弗抑，开而弗达"——《学记》。 25、"学不躐等"——《学记》。 26、教学相长——《学记》。 27、循序渐进——《学记》。 28、助产术（或叫"产婆术"）——苏格拉底（古希腊）。 29、《理想国》——柏拉图（古希腊）。 30、《政治学》——亚里斯多德（古希腊）。 31、最早提倡全面发展的和谐教育——亚里斯多德。 32、《大教学论》——夸美纽斯（捷克）。 33、"泛智教育"——夸美纽斯。 34、《教育漫话》——洛克。 35、《爱弥尔》——卢梭（法国）。 36、"人是惟一需要教育的动物"——康德（德国）。 37、"白板说"——洛克（英国）。 38、提倡绅士教育——洛克。 39、"人类所以千差万别，便是由于教育之故"——洛克。 40、《普通教育学》——赫尔巴特（德国）。 41、《民本主义与教育》——杜威（美国）。

教育学常考人物及其记忆口诀

教育学常考人物及其记忆口诀 教育学人物记忆口诀 培根首提出 纽斯来实现 巴特去规范 康德大学讲 洛克画白板 卢梭爱自然 裴斯要心理 杜威来三即 教育学常考人物 一、外国相关人物分析 1. 苏格拉底 “产婆术”又叫问答法，是苏格拉底的启发式教学，他认为：教育是思想上的接生，强调教育应该是由内而外的，是将儿童心灵中的智慧不断引出、发展的过程。 2. 柏拉图 著有《理想国》，是“寓学习于游戏”的最早提倡者。 3. 亚里士多德

古希腊百科全书式的哲学家，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，提倡对学生进行和谐全面发展 的教育。 4. 昆体良 著有《论演说家的教育》( 又称：《雄辩术原理》)，是西方最早的教育著作，也是世界上第一部研究教学法的书，在这一著作中昆体良将学习过程概括为“模仿—理论—练习”三阶段。 5. 培根教育学鼻祖，科学归纳法第一人，在《论科学的价值和发展》(1623) 一文中首次指出应该把“教育学”作为一门独立学科从学科分类中提出来。 6. 夸美纽斯 教育学之父，著有《大教学论》，是教育学成为一门独 立学科的标志，①教学原则：教育要遵循人的自然发展的原则;②教学制度：系统论述班级授课制方法和实施内容；③教学思想：“泛智教育”——把广泛的自然知识传授给普通的人;④教学内容：规定了百科全书式的课程；⑤教学方法：首次提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等一系列教学方法。 7. 康德提出人的所有自然禀赋都有待于发展，“人是唯一需要教育的动物”，教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成为自身、成为本来的自我并得到自我完善。

( 康德最早在大学里讲授教育学这门课程，他于1776 年在德国的柯尼斯堡大学的哲学讲座中讲授教育学。) 8. 卢梭 著有《爱弥儿》，提倡自然主义教育思想，认为教育的任务应该使儿童“归于自然”。 9. 洛克 著有《教育漫话》，①提出“白板说” ; ②倡导“绅士教育”。 10. 赫尔巴特科学教育学之父，现代教育学之父，传统教育代表人，著有《普通教育学》，标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生。观点有①将伦理学和心理学作为教育学的理论基础； ②强调教师的作用，强调教师的中心地位，形成了传统的教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点; ③提出“四阶段教学理论”：清楚、联想、系统和方法。④教育性教学原则“我想不到有任何无教学的教育正如相反方面，我不承认有任何无教育的教学。”⑤教育目的：培养良好的社会公民。 11. 杜威实用主义哲学创始人，进步教育代表人，现代教育代表人。著有《民主主义与教育》，观点有①三中心论：“儿童中心( 学生中心)”、“经验中心”、“活动中心” ；②教育的本质：教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组或改 造; ③学校即社会; ④从做中学;

教育学10大常考人物(推荐)

教育学10大常考人物 1.孔子：春秋时期教育家，儒家代表人物 《论语》是最早涉及教育的文献 “有教无类”思想 “不愤不启，不悱不发”——启发法 首先施行因材施教 学习过程：学——思——行 教育价值取向为：社会本位论 2. 孟子：战国时期教育家，儒家代表人物 最早提出“教育”一词《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也。” 教育目标价值取向为：个人本位论 身心发展动因学说：内发论 3. 苏格拉底：古希腊教育家、哲学家 以雄辩和与青年智者问答法而著名。问答法，第一步讽刺，第二步定义，第三步助产术。助产术(产婆术)—启发性思想 西方最早使用启发性教学 4. 柏拉图：古希腊教育家、哲学家 代表著作：《理想国》 首次提出“四科”(算术、几何、天文、音乐) 5. 亚里士多德：古希腊百科全书式的哲学家 认为追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。 代表著作《政治学》 《论灵魂》(历史上第一部论述各种心理现象的著作) 首次提出自然教育思想。 6. 夸美纽斯：捷克教育家 《大教学论》，教育学形成独立学科的萌芽标志 “泛智教育” 直观性教学原则 系统论述学年制、班级授课制 教育目的的个人本位论 7. 洛克：英国教育家 代表著作《教育漫话》 绅士教育 白板说：外铄论 教育目的个人本位论 8. 卢梭：法国教育家 代表著作《爱弥儿》 自然主义教育理论 教育目的的个人本位论 9. 赫尔巴特：传统教育学代表人物 《普通教育学》，标志科学规范教育学的建立 教育学的两大理论基础：心理学、伦理学 旧三中心：教师中心、课堂中心、教材中心

四段教学法：明了、联想、系统、方法 首次提出教学的教育性原则 教育目的价值取向的社会本位论 学科中心课程理论代表人物 10. 杜威：实用主义教育的代表人物 代表著作《民主主义与教育》 “教育即生活”、“学校即社会”和“从做中学”儿童中心主义做中学新三中心：学生中心、活动中心、经验中心 教育无目的论

教师招聘教育学主要人物及思想超全版

教师招聘教育学主要人物及思想超全版

教育学中主要人物与主要思想 中国萌芽时期 1.孔子 ①.教育对象，有教无类。 ②.教育作用，社会功能和个体功能 ③教育目标：培养德才兼备的君子。 ④教育过程：学思行相结合。 ⑤教育内容：诗、书、礼、易、乐、春秋；偏重社会人事，文事，轻视科技与生产劳动。 ⑥教学原则与方法：启发诱导，因材施教，温故知新。 2.孟子 ①．性善论 ②．内发论（个体身心发展的诱因）。 ③．个人本位论（教育目的）。 ④. 思孟学派教育过程：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 3. 荀子 ①.性恶论 ②．外铄论（个体身心发展的诱因）。 ③. 社会本位论（教育目的）。 ④.教育目标：基本层次：贤能之士；理想层

次：圣人。俗人、俗儒、雅儒、大儒。 ⑤.学习过程：闻见思行 ⑥.强调尊师。 4.墨子，墨翟兼爱非攻 ①. 教育作用：人性素丝说 ②. 教育内容：政治道德教育、科技教育、 文史教育、逻辑思维能力的培养，实用 技术。突破了儒家六艺的范畴。 ③. 论‘强力而行’，重视道德行为的锻炼， 刻苦磨练精神。 ④. 知识的来源：亲知、闻知、说知（依靠 类推与明故的方法来获得知识）。 5. 道家“绝学、愚民” ①遵循自然，一切任其自然发展。 ②.教育目的：培养上士，隐君子。 ③．教学原则：“用反”“虚静”，等充满辩证法的原则。 6. 《学记》中的教育思想 学记是中国也是世界第一本教育学专著，成文于战国时期。 I. 教育的功能，社会功能&个体功能 II.教育制度和学校管理

建立从中央到地方的学制系统。 建立完整的教学进程和考察标准。 III.论教育教学原则. 教学相长、尊师重道、藏息相辅、豫时孙摩、启发诱导、长善救失、学不等 西方萌芽时期的教育思想 1.苏格拉底 ①. 问答法苏格拉底讽刺、定义、助产术 2. 柏拉图《理想国》 ①．把世界分为“现实世界”“理念世界”，走向理想世界，要经过教育获得真知，以洞察“理想世界“。 ②．教育与政治有密切的联系 这种观点是国家主义教育的渊源，国家主义思想19世纪达到高潮。 3.亚里士多德《政治学》 ①.首次提出“教育遵循自然“，提倡对儿童进行和谐教育，是全面发展教育的思想渊源。 4. 昆体良《雄辩术原理》“古罗马教学法大师“ ①. 西方最早的教育著作，古代第一本教育学论著。 ②.班级授课制思想的萌芽。

教育学代表人物

沛西.能 (英国) 教育生物起源说代表人物 孟禄（USA）教育心理起源说代表人物 保罗.朗格朗（法国）提出终身教育理论 终身教育的两大特征：①全体成员一生都在学习②社会为每一位成员提供适当教育 学习化社会构建与终身教育体系确立的基本标志：社会成为学习化社会，并能为需要学习和进修的社会成员提供适当的教育机会。 孔子（古代中国西周王朝春秋时期鲁国） 孔子及其弟子著《论语》 中国古代最伟大的教育家和思想家，孔子继承西周的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），教授诗书礼乐， 孔子因材施教的基本方法是启发诱导，“启发”一词来自孔子。 孔子是儒家学派的创始人，其私学在春秋战国时期规模最大 《学记》（古代中国西周王朝战国末期） <<学记>>是世界上最早专门论述教育理论和教育问题的专著作，以教学原则的总结最突出，“不愤不启，不悱不发”——“启发”一词出自《学记》 古希腊三大西方古代教育家（西方古代教育思想启自古希腊时期） 苏格拉底（希腊） 苏格拉底以雄辩和与青年智者的问答法著名 苏格拉底问答法三步骤：①苏格拉底讽刺；②定义；③产婆术。 苏格拉底为启发式教学奠定基础。 柏拉图（希腊）柏拉图著《理想国》 柏拉图是欧洲教育史首个有大量著作流传下来的哲学家，著《理想国》， 柏拉图充分吸取斯巴达国立教育与希腊和谐教育之经验，构建学制。 柏拉图为资本主义教育提供雏形。 柏拉图是制定教育的基本依据“社会本位论”的三大代表人物之一 亚里士多德（希腊）亚里士多德著作《论灵魂》 亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，他在教育史上首次提出“教育遵循自然”的观点，他所倡导的和谐教育思想成为后来全面发展教育的思想渊源。 遗忘的四大理论解释中的痕迹衰退说是对遗忘原因最早的解释，起源于亚里士多德，经由桑代克发展。 亚里士多德专著《论灵魂》是西方心理学历史上第一部论述心理学思想的著作。 教育学独立形态阶段的七大欧美教育学家 培根（英国）培根于1623年首次把教育学作为一门独立学科提出。 夸美纽斯(捷克）著《大教学论》 夸美纽斯是使教育学走上独立发展道路的第一人 教育学走上独立发展道路的标志：夸美纽斯于1632年出版《大教学论》 夸美纽斯对教育学的四大贡献：

教师招聘教育学中常考人物合集

【洛克】英国哲学家，洛克的代表作是《教育漫话》，他的思想在哲学史上产生了深远的影响。 洛克“白板说”——人出生时心灵像白纸或白板一样，只是通过经验的途径，心灵中才有了观念。这就是强调环境或者教育在影响人的身心发展中的重要作用，因此，洛克又被划分在环境决定论(外铄论)的阵营里。 同时洛克主张绅士教育;洛克认为，教育在人的形成中有巨大作用，教育的目的是培养绅士。因此他是个人本位论的代表。 关于体育，洛克认为人们要能工作、要有幸福、必须先有健康;对于德育，他把德行放在比知识更重要的环境;在智育问题上，洛克尤其强调两点，一是德行重于学问，二是学问的内容必须是实际有用的广泛知识。 【让·雅克·卢梭】法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。 卢梭是18 世纪法国启蒙思想运动中著名的思想家和教育家。他通过教育代表作《爱弥尔——论教育》，提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养新人的教育理想，奠定了在教育史上显赫地位。 卢梭认为，自然教育的目的是培养“自然人”;自然教育的核心是“归于自然”，即教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。培养目标：方法原则：正确看待儿童;给儿童以充分的自由。 卢梭认为：理想国家中的教育目标是培养忠诚的爱国者，学校教育由国家掌管。对受教育者，即使不能完全免费，国家也要给予补贴。教师需由本国公民担任。体育是教育里最重要的部分。卢梭属于教育目的个人本位论的代表。 【本杰明·布鲁姆(1913—1999)】是美国当代著名的教育家和心理学家，出生于美国宾夕法尼亚州的兰斯富。 布鲁姆关于教育目标的理论集中反映在他的《教育目标分类系统》中，布鲁姆等人把教育目标分为三大领域——认知领域、情感领域和动作技能领域。又把认知领域目标分为六个亚领域，即知识、领会、运用、分析、综合、评价。情感领域分为五个亚领域，即接受、反应、价值评价、组织、性格化。 布鲁姆整个教学理论的核心内容是"掌握学习"理论。所谓"掌握学习"，就是在"所有学生都能学好"的思想指导下，以集体教学(班级授课制)为基础，辅之以经常、及时的反馈，为学生提供所需的个别化帮助以及所需的额外学习时间，从而使大多数学生达到课程目标所规定的掌握标准。 【韦纳(B.Weiner,1935)】是美国著名的认知心理学家，发展了比较著名的归因理论。他的主要贡献有:归因理论、动机心理学，情绪心理学。 韦纳认为，人们对行为成败原因的分析可归纳为以下六个原因:

大学教育学知识点归纳[1].

第一章教育与教育学 一.教育的概念 1.广义教育学指凡是能增进人的知识技能,影响人的思想品德,提高人的认识能力,增强人的体质,完善人的个性的一切活动。狭义的教育主要指学校教育,是教育者根据一定社会(或阶级的要求以及青少年儿童身心发展的规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成一定社会(阶级所需要的人的活动。它的特点是:第一,目的性、系统性、组织性强,因此可控性强;第二,学校教育由专门机构和专职人员承担,其目的是培养人,这些人是取得入学资格的。 2.教育是一种复杂的社会现象,教育者、受教育者、教育影响构成教育活动的基本要素。在教育活动中,教育者是教的主体。教育影响是实现教育目的的工具、媒介和方法。 3.教育区别于其他事物现象的根本特征:教育是一种培养人的活动。 教育是人类特有的、以影响和发展人身心为直接目标的、有意识地传递社会经验和培养人的社会实践活动。 二.教育的起源 1.神话起源说:教育是由人格化的神(上帝或天所创造的,教育的目的就是体现神或天的意志,使人皈依于神或顺从于天。此种观点是错误的。 2.生物起源说:教育活动不仅存在于人类活动之中,而且存在于人类社会之外,存在于动物界。教育起源于生物生存竞争本能。是教育史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。有一定进步性。 3.心理起源说:其代表人物孟禄认为,原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。

4.劳动起源说:教育从人类产生就已经开始了,是人类社会特有的现象,产生于劳动过程。 三.教育的发展 1.原始社会的教育:⑴生产力水平低下,教育具有原始性。⑵教育与宗教活动密切联系,教育具有宗教性。 ⑶教育机会具有原始的均等性。 2.古代社会的教育:⑴奴隶社会的教育:①教育具有鲜明的阶级性。②学校教育与生产劳动相分离甚至相对立。③专门教育机构(学校和专门教育人员(教师的产生。④学校教育制度尚不健全,学校教育内容趋于分化和知识化。 3.封建社会的教育:⑴学校教育的等级性、专制性和保守性。⑵脑力劳动与体力劳动严重分离。 ⑶学校教育对象、规模、种类的相对扩大与增大。 4.现代社会的教育:⑴不断提高普及教育,教育对象具有广泛性。⑵教育密切联系社会,教育性质具有生产性。⑶学习内容极为丰富,教育内容具有开放性。⑷现代信息技术应用于教学,教育方法具有先进性。 ⑸重视教育科学研究,教育具有科学性。⑹教育贯穿人的一生,教育呈现终身化。⑺重视教育立法,教育具有法制性。⑻重视教育的交流与合作,教育具有国际性。 四.教育学的研究对象及发展 1.教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的一门科学。 2.教育现象是指一切培养人的活动的外在形态和表面特征。

教育学人物大全

教育学常考人物整理 ?孔子 1、个人简介： 孔丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。生于公元前551年，逝于公元前479年。他是我国古代儒学教育理论的奠基者。 2、著作： 孔子“述而不作”。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，集中体现了孔子的政治主张、伦子及其再传弟子编纂而成。另相传孔子曾修《诗》、《书》，订《礼》《乐》、序《周易》，撰《春秋》 3、观点： 1. 教育的对象：孔子认为教育的对象应该是“有教无类”。 2. 教育的目的：培养德才兼备的君子。 3. 教育思想：孔子认为，教学的内容应该是“六艺”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋因材施教。道德教育的原则有：立志乐道、克己内省、身体力行、改过迁善。关于教师，孔子认故知新、诲人不倦、以身作则、爱护学生、教学相长。 4、历史地位及评价： 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始者，儒学教育理论的奠基人。被后世合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首，孔子和儒学思想对中国、朝鲜半岛、日本、越 ?孟子 1、个人简介： 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 2、著作： 《孟子》 3、观点： 1.孟子教育理论的基础是“性善论”。 2.教育的作用是扩充“善性”的过程，教育的目的是“明人伦”。 3.孟子提出了“大丈夫”的理想人格，培养理想人格的途径主要有：持志养气、动心忍性、存 4.孟子的教学思想有：深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志。 4、历史地位及评价：

《教育学》有关理论、代表人物及著作等

《教育学》有关理论、代表人物及著作等 1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末“废科举，兴学校” 2、我国最早采用班级授课制（陈大奇）——北京京师同文馆（1862）清政府废科举兴学堂（1901） 3、中国近代系统完备的学制——1902年壬寅学制以及1903年癸卯学制 4、中国奴隶社会教育内容——“六艺”（礼、乐、射、御、书、数） 我国夏、商、周时期的学校：庠（xiáng）、校、序、瞽（gǔ）宗、辟雍、泮（pán）宫（唐代） “二馆”：崇文馆、弘文馆。 “六学”：国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。 教师职业开始向专门化发展始于奴隶社会。（古代教学组织的基本形式是个别教学） 斯巴达军事教育“五项竞技”（赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪） 雅典商业较为发达体育竞技＋“三艺”（哲学、文法、修辞） 柏拉图“七艺”：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐 “武士七技”：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、咏诗。 西方国家的古代教育机构：“青年之家”。 5、我国私学发展、百家争鸣——春秋战国时期 6、“罢黜百家，独尊儒术”——董仲舒 7、科举考试的依据——四书五经（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、诗、书、礼、易、春秋） 8、科举制度开始——隋唐 9、“以僧为师”“以（书）吏为师”——古埃及教育 10、孔子：我国第一个倡导启发式教育的古代教育家，提出教学的过程思想即学、思、行统一的观点。 《论语》是孔子的教育思想记载。 “不愤不启，不悱不发”、“启发”一词来源于孔子。【解释：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去启发他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。】 “有教无类”“因材施教”“学而时习之”“学而不思则惘，思而不学则殆”“温故而知新” “博学于文，约之以礼”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动” 11、墨家：“兼爱”“非攻”“亲知”“闻知”“说知” 12、道家：“弃圣绝智”“弃仁绝义”、回归自然 13、《学记》：世界最早的教育专著，比古罗马昆体良的《论演说家的教育》早约三百年。“教也者，长善而救其失者也。”【解释：教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。】【“教”和“育”这两个字，在我国最早出现在甲骨文中。“教育”一词最早见于《孟子》。最早解释“教育”一词的是我国东汉的许慎的《说文解字》：“教，上所施下所效也。”“育，养子使作善也。” 我国第一本试图用马克思主义的观点论述教育问题的著作是杨贤江的《新教育大纲》】 循序渐进原则：“学不躐（liè超越）等”、”不陵节而施” “教学相长”【解释：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。】 “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”（启发性原则）【解释：要引导学生，但决不牵着学生的鼻子；要严格要求学生，但决不使学生感到压抑；要在问题开头启发学生思考，决不把最终结果端给学生。】 “预时孙（xùn）摩”【解释：预、时、孙、摩是教学成功的四个基本原则。预，预防原则，预防学生的不良行为。时，及时施教原则。孙（通”逊”，顺）循序渐进原则。摩，学习观摩原则。】

教师招聘考试教育综合二十个常考人物(上)

教师招聘考试教育综合二十个常考人物（上） 一、教育学常考人物之布卢姆 本杰明·布卢姆（1913—1999）是美国当代著名的教育家和心理学家，出生于美国宾夕法尼亚州的兰斯富。1935年2月和6月，布卢姆先后在宾夕法尼亚州大学取得文学士学位和理硕士学位。1942年3月，布卢姆在芝加哥大学获得教育博士学位。从1940年起，布卢姆开始在芝加哥大学考试委员会担任职员。3年后（1943年）成为该大学的主考，并在这个职位上服务了16年，直到1959年才离开。下面对布卢姆的相关考点进行总结。 1.教育目标分类系统 布卢姆关于教育目标的理论集中反映在他的《教育目标分类系统》中，布卢姆等人把教育目标分为三大领域——认知领域、情感领域和动作技能领域。又把认知领域目标分为六个亚领域，即知识、领会、运用、分析、综合、评价。情感领域分为五个亚领域，即接受、反应、价值评价、组织、性格化。 考查方式如下： 布卢姆等人在其教育目标分类系统中，将教学目标分为三大领域即认知、情感和动作技能。（） 布卢姆教育目标分类系统中，将情感领域教学目标划分为接受、______、形成价值观念、组织价值观念系统、价值体系个性化等层次。 布鲁姆的教育目标分类系统中，代表最低水平的认知学习结果的是( ) A.知识 B.领会 C.应用 D.评价 2.掌握学习 布卢姆整个教学理论的核心内容是"掌握学习"理论。所谓"掌握学习"，就是在"所有学生都能学好"的思想指导下，以集体教学（班级授课制）为基础，辅之以经常、及时的反馈，为学生提供所需的个别化帮助以及所需的额外学习时间，从而使大多数学生达到课程目标所规定的掌握标准。 “掌握学习”理论认为只要给予足够的时间和适当的教学，几乎所有的学生都可以达到的掌握程度是( ) A.60％-70％ B.70％-80％ C.80％一90％ D.90％以上 本题选C，属于识记内容。 提出掌握学习理论的心理学家是( )。 A.华生 B.杜威 C.加涅 D.布卢姆 美国著名教育家布卢姆所建立的学习理论，是把大多数学生的发展作为其核心内容，并着眼于使所有的学习都达到一定的目标.被称为() A.结构课程理论 B.教育与发展理论

教育学代表人物的总结(精品)

教育学代表人物的总结(精品)

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第一部分教育学 一、身心发展因素论人物： 单因素：英国的高尔顿、美国的霍尔——遗传决定论。 行为主义学派——环境决定论。 爱尔维修——教育决定论。 二因素论：皮亚杰等——遗传与环境、成熟与学习相互作用。 二层次三因素论：叶澜——（略） 内发论：孟子、格赛尔——强调身心成熟机制的重要性。 外铄论：墨子、洛克、华生、荀子——强调环境、教育的重要性。 二、教育目的理论人物： 个人本位论：柏拉图、涂尔干、凯兴斯坦纳、赫尔巴特、孔德等——自然潜能，个人价值高于社会价值。 社会本位论：卢梭、裴斯泰洛奇、洛克、福禄贝尔等——合格公民、社会价值高于个人价值。 内在目的论：杜威——教育即成长。 生活准备说：斯宾塞——为未来准备，课程论。 生活适应说：杜威——适应当下生活，教育即生活。 全面发展说：马克思——充分、自由、全面发展，脑力与体力结合。 三、课程理论及主要流派： 知识中心课程理论：布鲁纳、施瓦布——强调学科知识的发展价值。 社会中心课程理论：布拉梅尔德、弗莱雷——社会问题是课程的核心。 学习者中心课程理论：杜威——强调学生是课程的核心。 四、主要教学理论流派： 行为主义教学理论：华生——学习是“刺激——反应”联结的强化

程序教学 认知主义教学理论：布鲁纳——教学是促进学习者内部心理结构的形成或改组发现教学 人本主义教学理论：罗杰斯——教师是“促进者”，通过与学生建立融洽的个人关系来促进学生成长非指导性教学 五、当代国外主要教学模式 程序教学模式：斯金纳——以联结主义的原理 发现教学模式：布鲁纳——学生主动探究，学习学科知识结构体系 掌握学习教学模式：卡罗尔，布鲁姆——为每个学生提供他所需的学习时间的教学 暗示教学模式：乔治·洛扎诺夫——通过各种暗示，调动学生无意思活动的教学 范例教学模式：瓦根舍因，克拉夫——选择经典案例为教学内容 非指导性教学模式：罗杰斯——重视学生情感因素，教师是引导者 六、德育模式 道德认知：皮亚杰，科尔伯格——强调运用道德两难故事来诱发学生产生道德认知冲突 体谅模式：麦克菲尔——强调学生学会关心，学会体谅 价值澄清模式：路易斯·拉斯——强调学生在社会众多价值观中自主选择价值 社会学习模式：班杜拉，米切尔——强调人通过观察和模仿他人行为而获得知识，技能和行为习惯 集体教学模式：马卡连柯——强调“在集体中，通过集体，为了集体”的教学体系 第二部分中国教育史 一、诸子百家主要观点： 人物教育作用教育目的教育内容教育方法 孔子性相近习相远学而优则仕六艺因材启发学思行

教育学教育心理学人物思想汇总

第一部分教育学 一、身心发展因素论人物： 单因素：英国的高尔顿、美国的霍尔——遗传决定论。 行为主义学派——环境决定论。 爱尔维修——教育决定论。 二因素论：皮亚杰等——遗传与环境、成熟与学习相互作用。 二层次三因素论：叶澜——（略） 内发论：孟子、格赛尔——强调身心成熟机制的重要性。 外铄论：墨子、洛克、华生、荀子——强调环境、教育的重要性。 二、教育目的理论人物： 个人本位论：柏拉图、涂尔干、凯兴斯坦纳、赫尔巴特、孔德等——自然潜能，个人价值高于社会价值。 社会本位论：卢梭、裴斯泰洛奇、洛克、福禄贝尔等——合格公民、社会价值高于个人价值。 生活本位论：生活准备说：斯宾塞——为未来准备，课程论。 生活适应说：杜威——适应当下生活，教育即生活。 内在目的论：杜威——教育即成长、生活 文化本位论：斯普朗格、李特 全面发展说：马克思——充分、自由、全面发展，脑力与体力结合。 三、课程理论及主要流派： 知识中心课程理论：布鲁纳、施瓦布——强调学科知识的发展价值。社会中心课程理论：布拉梅尔德、弗莱雷——社会问题是课程的核心。

学习者中心课程理论：杜威——强调学生是课程的核心。 四、主要教学理论流派： 行为主义教学理论：华生——学习是“刺激——反应”联结的强化程序教学 认知主义教学理论：布鲁纳——教学是促进学习者内部心理结构的形成或改组发现教学 人本主义教学理论：罗杰斯——教师是“促进者”，通过与学生建立融洽的个人关系来促进学生成长非指导性教学 五、当代国外主要教学模式 程序教学模式：斯金纳——以联结主义的原理 发现教学模式：布鲁纳——学生主动探究，学习学科知识结构体系掌握学习教学模式：卡罗尔，布鲁姆——为每个学生提供他所需的学习时间的教学 暗示教学模式：乔治?洛扎诺夫——通过各种暗示，调动学生无意思活动的教学 范例教学模式：瓦根舍因，克拉夫——选择经典案例为教学内容 非指导性教学模式：罗杰斯——重视学生情感因素，教师是引导者六、德育模式 道德认知：皮亚杰，科尔伯格——强调运用道德两难故事来诱发学生产生道德认知冲突 体谅模式：麦克菲尔——强调学生学会关心，学会体谅 价值澄清模式：路易斯?拉斯——强调学生在社会众多价值观中自主

教育学100人物及观点整理

教育学100人物及观点整理 教育学 100 人物及观点整理孟子? 1.在我国，“教育”一词最早见于《孟子?尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”。 ? 2.主要观点 (1)性善论（内发论、个人本位论） (2)教育目的：明人伦（首要任务） (3)论理想人格：提出了大丈夫的理想人格(4)论教学的基本要求①“深造自得”：“尽信书则不如无书”②“盈科而后进”：循序渐进③“教亦多术”：因材施教④“专心致志”许慎?东汉许慎在《说文解字》中对“教育”进行说明：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。（最早对教育一次做出解释说明）朱熹? 1.神话起源说（存天理、灭人欲；天人合一）? 2.最早提出因材施教观点（孔子施教，各因其材）? 3.朱熹在《朱子全书·论学》中多次提及课程，如“宽着期限，紧着课程”，这里的课程即指功课及其进程。（我国最早与现代意义接近课程一词的出处）? 4.朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。 利托尔诺、沛西?能?生物起源论?第一个正式提出的有关教育起源的学说。 ?以达尔文生物进化论为指导?把教育的起源归之于动物的本能行为孟禄?心理起源论?心理起源论者认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿米丁斯基、凯洛

夫?劳动起源说?直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作

《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》?劳动起源论者认为教育起源于劳动凯洛夫? 1.劳动起源说? 2.凯洛夫的《教育学》该书被公认为是世界上第一本马克思主义的教育学著作? 3.凯洛夫认为教学过程是一种认识过程孔子? 1.孔子私学的规模最大（显学：儒家、墨家）? 2.《论语》是最早论述教育问题的著作孔子学说的核心是“仁”和“礼”仁的中心是：爱人? 3.社会本位论代表人物?4.孔子在丰富的教学实践基础上，把学习过程概括为学——思——行的统一过程。后来的儒家思孟学派进一步提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”（《中庸》）? 5.《论语》中的思想?巩固性教学原则：学而时习之、温故而知新?因材施教：视其所以，观其所由，察其所安埃拉斯莫斯? 1.人文主义? 2.最早提出班级一词保罗·朗格朗?终身教育之父（《终身教育引论》）荀子主要观点 (1)性恶论——化性起伪（外铄论、） (2)教育目的：大儒 (3)学习过程：闻—见—知—行不闻不若闻之，闻之不若见之——直观性教学原则学习心理状态—虚壹而静(4)论教师——尊师“国将兴，必贵师而重傅；必贵师而重傅，则法度存”“师云亦云”墨子主要观点（1）素丝说与教育作用（外铄论）染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”。 （2）培养目标建立一个“兼爱、非攻”的社会，培

教育综合-知识点整理-代表人物整理

教综部分 1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末“废科举，兴学校” 制度化教育主要所指的是正规教育，也就是指具有层次结构的，按年龄分级的教育制度。中国近代制度化教育兴起的标志是：清朝末年的“废科举、兴学校”，并颁布全国统一的教育宗旨和近代学制。 2、中国近代系统完备的学制——1902年壬寅学制，1904年癸卯学制 1902年张百熙曾拟订《钦定学堂章程》即壬寅学制，未及实行。1903年清政府命张百熙等以日本学制为蓝本，重新拟订学堂章程,于1904年1月公布，即《奏定学堂章程》（又称癸卯学制）,这是废除科举制度后第一个正式颁布施行的学制。 3、中国奴隶社会教育内容——六艺 中国奴隶社会的教育，教育内容以“六艺”为主，包括礼、乐、射、御、书、数。“六艺”之名产生于西周，但“六艺”的起源早在原始社会已产生。 4、我国私学发展、百家争鸣——春秋战国时期 春秋战国时期，是中国社会大动荡、大变革的时期。旧有的统治秩序被彻底打乱，经济、政治和社会文化都在发生深刻变革。“学在官府”的教育走向衰落，而适应新形势需要的新教育形式──私学开始兴起。 5、“罢黜百家，独尊儒术”——董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术”由董仲舒提出，意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说，它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。 6、科举制度开始——隋唐 中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。唐朝的帝王对科举制做了进一步的完善，科举制度逐渐完备起来。 7、科举考试的依据——四书 四书即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。元代将《四书》作为教育和考试的内容，开创科举新先例，并得到了后世的沿用。 8、“以僧为师”、“以（书）吏为师”——古埃及教育

教育学主要人物合集讲课稿

教育学主要人物合集

国外的人物 夸美纽斯 夸美纽斯被称为教育学之父，是教育学史上及其重要的人物之一。在他的著作《大教学论》中全面地论述了改革中世纪的旧教育、建立资本主义新教育的主张，提出了一套完整的教育理论体系，第一次把教育学从哲学中独立出来，完成了教育理论上有史以来的重大变革。它开创了近代教育理论的先河，成为划时代的巨著。因此，夸美纽斯被称为近代的“教育巨匠”和“教育理论的始祖”，也有人称他是教育史上的“哥白尼”。 一、在夸美纽斯的教育思想中，泛智论是核心，所谓“泛智”，就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到全面的发展。他主张学习广泛的知识，掌握学科知识的精粹;强调所学内容要对实际生活

有用;重视自然科学知识的学习，以及各种语言的学习;注重学生行动能力的训练等。在其教育代表作《大教学论》中开宗明义“它阐明把一切知识教给一切人的全部艺术”，并试图通过教育实验来实现“泛智教育”和“泛智学校”的理想。 二、夸美纽斯的另一重要贡献是，在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关的学年制、学日制、考查、考试制度。夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述的第一人。他认为班级授课制是对教师产生激励作用，提高教学效率的有力手段。他指出班级授课制的具体方法是：根据儿童年龄特点和知识水平，将儿童分成不同的班级;每个班级拥有一个专用教室;每个班级有一位老师，他面对全班所有学生进行教学。与班级授课制相关，他还提出了学年制、学日制、考查和考试制度。他主张在一般情况下，各年级都应该在每年的秋季开始和结束学年课程，其他时间不应该接收任何儿童入学，以保证全班的学习进度一致，都能在学年底结束相同课程的学习，经考试升入更高年级。每日上课时间为4小时，在每学习1小时后休息半小时。每年有4次较长的休假日，每次休息8日。关于考查和考试制度，他提出建立学时考查、学日考查、学周考查、学季考试和学年考试。其中学年考试是最重要的考试，通常在学年结束时举行，通过抽签进行口试，合格者均可升级，不合格者必须重修或勒令退学。夸美纽斯以他在教育理论上的卓越贡献，奠定了西方教育思想史上的重要地位。 三、关于普及义务教育，夸美纽斯认为“把一切事物教给一切人类”实际上是对所有儿童授以学前教育和初等教育。中等教育只有那些有志于从事脑力劳动的男女才能享受，高等教育则更是少数“智者”的权利。但在当时的历史条件下，夸美纽斯打破了封建主义的禁锢，主张人人有权利接受教育的主张，适合当时社会生产力的发展要求。 四、夸美纽斯尖锐地批评了旧学校的种种弊端，“学校变成了儿童的恐怖场所，变成了他们才智的屠宰场”，提出了教育要适应自然的原则，教育要依据人的自然本性，即儿童的天性和年龄特征。他说：“我们的格言应当是：凡事都要跟随自然的教导，要按观察能力的发展第次，要使我们的方法依据这种顺序的原则”。 五、在《大教学论》中，夸美纽斯对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明，提出了一套教学原则，如直观性原则，循序渐进性原则，巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础。 约翰·杜威 约翰·杜威在1859年10月20日出生，这一年也是英国进化论的提倡者达尔文发表其《物种起源》巨著的一年。杜威诞生在一个中产社会阶级的杂货商家中。他的家乡在新英格兰的维蒙特州的伯林顿。这个地方向来习于自治，崇尚自由，笃信民主制度，这些可以说是新英格兰殖民区的传统精神。从实用主义经验论和机能心理学出发，杜威批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会”。 1、教育即生活 杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。 由于生活就是生长，儿童的发展就是原始的本能生长的过程，因此，杜威又强调说：“生长是生活的特征，所以教育就是生长。”在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的正式目标。 2、学校即社会 杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说，学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会。”在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿童的社会生活。就“学校即社会”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。 但是，“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是：“简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。” 3、从做中学