一方水土一方情 -

一方水土一方情

沿着作为湖湘四水之一的资江长驱而下，或许你就会进入这样的一方土地：这里宛如一个现代与古朴相结合的桃花源，美景直钩你的心弦。在这里，如梦一般的，我的家乡，安化，总能让你我时刻充满惊喜。

她并不是一片被精心雕琢的宝地，却散发着一种纯朴的天然之美。作为一个地处中国南方的城镇，与湖南其他大多地区一样，多山多水是她的特点。她生来便拥有优越自然条件，在阳光与雨水的交替呵护下茁壮成长。幽幽的青山，澄澈的绿水，一层一层地将城镇中心包围起来。驾车驰骋于路上，你会发现，群山围绕着资水，资水荡漾着群山，而这眼前之美景，竟真会如同画卷般展现在你眼前。而她的风景名胜更是引人入胜：秦汉桃源古风景带——陶渊明笔下真切的桃花源；梅山生态园——古寨与文化的醉心交融；九龙池——带你尽得天地之灵气......何谓自然美，在这里，你一定能找到答案。

她并不是一个曾饱经风雨的老城，却蕴含着一种历史的迷人风韵。安化自古以茶闻名于天下，“安化黑茶”是她响亮而又骄傲的名片。其实安化古往今来也真的没有经历太多磨难，倒是她的茶香，一直从古至今延续开来。杀青、揉捻、渥堆、烘焙、干燥......黑茶制作别具匠心，一个个步骤精细而又充满美感。此外，安化是古代茶马古道的经过点，因此那一条古道也被完好保留下来。沉淀下的历史已向我们证明，茶马古道本来就是一条满载人文与风雨的精神之路，而马帮的每一次征程，亦是一次生与死的历险之旅。走在那一条历史的古道上，闻着鼻尖点到的一抹茶香，你会仿佛身临其境，耳边仿佛呼啸过峭壁刮过的刺耳风霜，眼前又似乎看到当年摇摇晃晃踏上征程的商帮和马。望向枝头洒下的残阳，闭上眼，你会听到，安化人正在讲述着属于他们的传奇。

她并不是一个很繁荣昌盛的县城，却倾注着太多人民的不懈努力。走到城镇中心，你甚至难以相信，她曾会是一个国家级的贫困地区。几百年风雨兴衰，她虽然不曾享受更好的经济条件，却在大家的呵护下，一点一点焕发出了新的俊秀容颜。新大桥、高建筑、宽马路......她的改变之下，展现的亦是全城人骄傲的脸庞。

她并不是一个有万种风情的地域，却充满着各式各样的风土风情。安化人情味很重，这是我最欣赏的地方。人与人充满了关爱与融洽，仿佛哪怕仅仅是路边的一个过客，对待彼此也会亲切如同一家人般。安化人过着悠闲而又享受的生活，傍晚时分，一个又一个小区下聚集了男女老少，一起畅谈。小孩认真地用手拖着下巴，看着摇蒲扇的老人跟他们讲一个又一个故事。听完故事，夜色又多笼罩了一层浓浓的月影，孩子们欢快地跑到了一旁，在大人们柔情的注视中玩起了游戏。直到家长们一声又一声的催促，孩子们才恋恋不舍地相互道别，在拉长的身影中走上了回家的路。而安化也并不是一个快节奏的都市，相反，她却慢出了一种特别的优雅，悠游的人悠悠地走在幽幽的路上，倒也慢出了一种生活的另类品味。

一直以来，我都很庆幸能够陪伴我长大的家乡，是这有景有情而令我深深喜爱并为此骄傲的安化。我深深爱着这片土地，因为她承载的不仅是这一方水土，更是故里一片浓浓的情意。

一方水土养一方人教案

2一方水土养一方人 教学目标： 1.了解自己家乡的自然环境和主要经济特点，懂的自然环境、当地经济特点与人们的生活有密切联系。 2.能运用观察、访问、调查资料等方式，开展对家乡气候、地形、资源的探究活动。 3.培养学生热爱家乡的情感，关注家乡的环境、资源保护。 教学重、难点: 懂的自然环境、当地经济特点与人们的生活有密切联系。 教学准备 1.搜集家乡自然环境、资源的文字、图片等。 2.搜集家乡的工农业产品的实物、图片、文字资料。 教学过程 议一.看一看，说一说。 1.出示课件，指导学生欣赏《美丽的邹城》的录象。 2.说说从画面上，你看到了什么？ 3.思考：课本中的小朋友喜欢家乡的什么？ 4.交流：自己生活的家乡在哪里？自己喜欢家乡的什么景色？ 二..演一演，猜一猜。 1. 启发谈话：你喜欢自己的家乡吗？想不想让更多的小朋友了解你的家乡？那就当当小导游，把家乡最美的地方介绍给他们好吗？

2.学生扮导游介绍并赞美自己的家乡。 3.请扮演的孩子谈自己的感想，请观看的小朋友发表自己的意见。 4.猜一猜，请同学描述他最喜欢的家乡的某个地方，其他同学猜猜是哪里。 三.议一议。 我们邹城不光美丽，而且资源丰富，经济发达。 1.出示具有代表性的反映家乡经济发展的图片如：煤矿、电厂农产品等图片，让学生欣赏，并说出画面上的景物，谈谈自己的感受。 2.美丽富饶的邹城离不开勤劳的人民，谁来说说自己的爸爸妈妈是做什么工作的？ 3. 读一读。课本p7 四.说一说。 家乡为我们提供了丰富的资源和物产，所以古人就有“一寸山河一寸金”的赞美。现在让我们一起去了解家乡的物产。 1.调查汇报。各小组将调查、了解家乡的物产和工业产品在小组内交流，并填在卡片上。 2.全班交流。 五.拓展： 1.你还知道哪些家乡的人和事？和大家交流。 2.家乡的自然环境为世代人民提供了生活所必需的资源，但是自然资源是有限的，我们必须合理的开发、利用、保护这些资源。我们

为什么说”一方水土养一方人“

为什么说一方水土养一方人 动植物是怎样产生的？它们是由什么物质组成的？前因后果的事是任何物质都遵循的 规律。事物都是由碳水化合物组成的，这是生物学的证实的，例如人体的组成大部分是水分子，其次是碳分子，如果把动植物体进行高温干馏后，水分被蒸发掉，只剩下少量的黑色碳粉和其他极少量的碳水化合物。 我们先从含量最多的水开始进行研究，水是有两个氢原子和一个氧原子组成的，水分子中还分大子水、中分子水和小分子水。自然界中有固体、液体、和气体三种形态的水分存在，三种形态在不同的温度下可以相互转化，常温下的液态吸收热量后变成气态的水蒸汽，水蒸气再吸收能量就会变成纳米水，再吸收能量就分解；反之水蒸气吸收能量就会变成液态的水，液态的水吸收能量就会变成固态的冰，水的质量就会增加，每一次形态转化都有能量的变化，有变化就有摩擦和振动产生，就会有电磁场的变化。 日本IHM研究所的江本胜博士研究水时，发现水是有记忆的、听力、视力的功能，如水能储存水源地的信息；当水听到你对它说“你好或是听到欢快、流畅的音乐时，水会更加清澈，透明；反之，听到没有和谐振幅的调子，水会变得混浊不清，说明水分子会与外界的频率发生共振。 用示波器测量水的频率和波形，可以看到水的运动频率与水源地、形状有关，不同的水源地水分子的振幅、频率不同，振动的幅度大，摩擦大，频率就越高、频谱就越宽。 因为任何物质都有自己固定的运动频率，当外界的运动频率超过事物自身固有的频率，就会扰乱事物自生的平衡，例如现实中当人听到高于80分贝的声音，就会感到心烦意乱，血液循环加快，心率不齐、精神紧张；反之当听到过于低沉，或是频率混乱无序的声音，也会使人感到恐怖，绝望，心率过缓、甚至衰竭而死，大概就因为人是由水组成的吧.。 俗话说：一方水土养一方人“，也许就是水能储存水源地的信息的尔缘故吧。因为每一方土地的成分都不相同，这方土地出产的水，必然带有土地的信息和味道。 让我们来做实验， 1、在常温下将一瓶”云南山泉“产地是云南昆明呈贡，用两个大小不同的碗来盛水，用示波器来测量它的频率，发现小碗中的矿泉水频率是11-20KHz、大碗中矿泉水频率是 4.5-8KHz；再将碗中的水加热到沸腾，再用示波器测量，得到的水的频率依然是11-20KHz 和4.5-8KHz；这说明水的运动频率与盛水的容器的大小和形状有关。 试验2：在常温下，对矿泉水播放超过80分贝的高频率、刺耳的噪音，过一会儿后，发现水的运动频率也增高，但是频率波动在一个范围内达到最高点就会停止波动不变，这说明水会受外界的影响而改变自身的运动频率。 日本IHM研究所的江本胜博士等研究水时，测量了世界各地的水结晶现象图，得出水像人一样是有感情，这就是人如水的统一性。 我们再来研究土地的频率，取同一个地方泥土，用的示波器测量。在同一块土地（土质相同）的不同点测出的频率是不同的，有的是45-150KHz、有1-6KHz等范围的频率。当水和土（按照波的合成原理）混合后，不会改变它们固有的运动频率，现实中的三水组合也是如此，由山、石、土、木、金属等物质混合组成，只是它们的频率就更复杂，频谱就更宽。山水的形状不同，就直接影响波的反射、聚集的频谱的宽窄，波得强弱就不同。 就如人体的固有频谱越宽，性格就开朗，思路开阔、活跃，身心就越健康，就能更好的发挥本身的才能。 都说人是由肉体和灵魂组成的，肉体是灵魂的载体，灵魂能控制人的行为，这就人们常说的“外表光鲜，灵魂肮脏”的由来。那么灵魂有重量吗？

这一方水土作文600字

这一方水土作文600字 我的家乡在浙江，这里青山绿水。这一方水土孕育了勤劳善良的家乡人。 水之美 对于水，生长于江南水乡的我有着很深的感触。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”苏东坡将西湖比作水中西施，可见西湖的美丽。杭城三月午后的阳光总是那么灿烂。镇上的春还不那么明显，可以一来到西湖，春的气息扑鼻而至。湖边上的棵棵柳树，绿的耀眼，绿的生机，绿的喜人，想必是经过春雨的滋润吧。微风轻柔的拂过我和同行几位好友的脸庞。我和好友不约而同地吟到“暖风吹的游人醉，直把杭州作汴州。”我俩不禁相视一笑。 风和日丽，湖上数叶扁舟缓缓摇动，明净的湖水晃动这绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。洁白的云朵，醉人的微风，明净的湖水，知心的朋友。啊，生活就如阳光一般明媚。在这如画的西湖边走一走，

看一看怎能不令人心旷神怡呢？ 水之情 我和爸爸驱车前往坐落在超山脚下的张家墩，这个村庄，河道从横，碧水环绕。我早已想好，要跳进河里，摸摸河蚌，让水边长大的叔叔教我游泳。烈日下，我和爸爸便抓着一个巨大的铜盆漂浮过岸，我整个身体都沉在渐渐冰凉的河水中。此时，平日里让我惧畏无比的烈日，仿佛变成了一盏照明的灯笼。到了对岸，我也参与摸河蚌的行动。我仔细地摸索着。 “咦”我好像摸到一个。我于是深吸一大口气，猛地扎下去，可当我扎入水中才发现，我如何都沉不下去。情急之下，我张开了嘴巴，一口河水猛灌下去，真是清凉解暑……原来我穿着救生衣，当然怎么都沉不下去了。随后，我改变策略。一旦感觉到脚下的河蚌，就让爸爸帮我拿上来。可一连摸了几个，都是“金玉其外，败絮其中”里面都是空的，急得让我两手一拍，溅起阵阵水花。 此时，在水中人们好像忘记了酷暑，忘记了泡沫般的烦心事，忘

一方水土养一方人测试题(含答案)

一方水土养一方人测试题(含答案) 第六单元一方水土养一方人单元测试一、选择题（每小题2分，共50分） 1．“黄梅时节家家雨，青草泄塘处处蛙”所描述的地区是 ( ) A华南地区 B.江淮地区 C.华北地区 D.东北地区 2．两千多年前，生活在中原地区的人们就与西部地区的人们相互往来。他们在茫茫沙海和戈壁上开凿，了贯穿东西的路线，这条路线获得的美称是 ( ) A.商业之路 B.瓷器之路 C.丝绸之路 D.石油之路 3．下列四幅图中，属于山地的是 ( ) A． B． C． D． 4．下列是某学生沿东经870绘制的四幅天山山脉地形剖面图，其中绘制正确的是 ( ) A． B. C． D． 5．中学生联谊会上，四位同学介绍了自己的家乡，下列表述属于x藏自治区的是 ( ) A.我们用青稞酒和糌粑招待远方的客人 B.我的家乡群山环绕，是“天府之国” C.我们这里石林广布，吸引了众多游客 D．我的家乡地势平坦，草原辽阔，是牧人的天堂 6．我国著名的水乡主要集中分布在 ( ) A．鄱阳湖流域 B.洞庭湖流域 C.洪泽湖流域 D．太湖流域． 7．青藏地区发展牧业的有利条件有 ( ) ①草场面积大②气候寒冷、干旱，适合牧草生长③耕地面积小④牧草的营养成分高A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 8．牦牛、藏绵羊和藏山羊是青藏地区的主要畜种，因为它们( ) ①耐寒②对牧草的需求不大③能适应缺氧的高原环境④能适应低气压、A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 9．下列对上海的叙述正确的是 ( ) A.上海地处珠江三角洲前沿 B.京九铁路与京沪铁路在这里交汇 C.上海是世界著名的港口城市 D.上海是仅次于北京的中国第二大工业城市．我国幅员辽阔，各地经济活动特色鲜明。读我国不同地区的农业生产场景图，回答第10～12题。 10.四幅图片中，反映我国四大地理区域中北方地区农业生产活动的是 ( ) A．① B.② C．③ D．④ 11．图片①代表的省区，物产有 ( ) A.石油、天然气 B. 哈密瓜、柑橘 C.三河牛、三河马 D．长绒棉、牦牛 12．对图片④地区的生产、生活特点的叙述，正确的是 ( ) A．传统民居以竹楼为主 B. 农作物主要分布在河谷地带 C. 农牧业生产现代化程 度很高D．水稻是当地主要的粮食作物 13．下面是同学小陈收集

一方水土、一方文化

一方水土，一方文化 执教：王必方 一、教学目标： 1、让学生了解各民族的文化。 2、尊重民族礼仪。 3、传承和发扬民族文化 二、重难点关键： 1、知道我国的56个民族。 2、了解贵阳的民族文化。 3、不能直接参以各民族文化节日，只能从图片上了解。 三、课型：综合性学习。 四、教法：引领、合作、探究、实践。 五、教学准备：教学课件、 六、教学时间：2课时 七、教学过程： 第一课时 和谐的民族大家庭 （一）引言 贵州是个多民族的省份。全省汉、苗、布依、侗、彝、水、回、忆佬、壮、瑶等各族人民,在共同开发贵州高原的长期发展过程中,逐渐形成了许许多多的民族传统节日。根据调查和各县文化馆有关资料的不完全统计,一年之中,全省有大大小小的民族节日集会四百四十八次。按民族分,苗族二百七十次,布依族八十二次,侗族三十六次,水族十三次,讫佬族八次,回族四次,彝族、瑶族各三次。 （二）板书：和睦的民族大家庭 （三）贵州省由哪些民族组成？ 贵州省是一个多民族的大家庭，由汉族、苗族、布依族、仡佬族、回族、侗族、水族、羌族、瑶族等50多个民族组成。 （四）各民族的生活方式、风俗习惯、思想文化等有哪些不同？ 1、在贵阳这个民族大家庭中，虽然各个民族在生活方式、风俗习惯、思想文化等方面各有不同，但大家生活在同一块土地上，同一片蓝天下，拥有同一个家园。各族人民热爱自然，热爱生活，祥和幸福。 2、说一说你了解的民族特点。（生活方式、风俗习惯、思想文化） 3、介绍几种主要的少数民族。 （1）、苗族 贵州是苗族人口最多的省份，全国的苗族有60%住在贵州省。苗族在省内分布面积最广，几乎所有县、市都有苗族聚居的村寨。黔东南苗族侗族自治州是苗族最集中的地区。此外，黔南、黔西南自治州和松桃、威宁自治县也有一定数量的苗族人口分布。 苗族的族源十分古老，因分布地域不同而各自称“蒙”、“模”、“毛”、“髦”、“雄”等。苗族有自己的语言，过去没有文字，1949年后新创了苗文（部分苗族有语言，没有文字）。苗族喜聚族而居，形成大小不同的村寨。村寨多依山建筑，有的靠河溪的山脚，有的在山腰，有的则靠近山顶。住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层。在山腰上的多为吊脚楼式。

四年级上册品德与社会《一方水土养一方人》教案分析

四年级上册品德与社会《一方水土养一 方人》教案分析 www.5y kj.co m 教材简析 《一方水土养一方人》位于六年级上册第一单元《生我养我的》的第二课。主要分为四部分，第一部分——我的准备，引导学生在课前开展与课文内容相关的探究活动，为课堂上的探究活动做好准备。第二部分——我的研究，主要通过三个探究活动，引导学生根据家乡的实际讨论、交流，丰富对家乡自然环境的认识，了解“一方水土养一方人”的道理。第三部分——读格言，进一步深化爱家乡的感情，有利于情感、态度、价值观目标的达成。第四部分——“我还想……”启发学生关注家张的环境和资源的保护，更加热爱家乡 学情分析 四年级是学生知识、能力、情感价值观形成的关键时期，他们对自己、他人、社会有一些浅显的认识，养成了一定的行为习惯，随着他们社会生活范围的进一步扩大，进下不了解社会和品德开成有迫切的需要，因本课程的开放性、社会性、实践性活动比较强，大多数学生能乐于积极参于到活动

中来。学生思维活跃，动手能力强。但一小部分学生没养成良好的学习、行为习惯，需要老师上课格外关注并督促。 教学目标 知识与技能目标：了解家乡的、地形、资源等自然概况和家乡的主要经济特点；懂得自然环境、当地经济特点与人们的生活有密切关系； 过程与方法目标：能采取多种形式开展对家乡的气候、地形、资源等的探究活动； 情感态度价值观目标：培养热爱家乡的情感，关注家乡的环境、资源保护。 教学重点 通过探究，认识家乡的气候、地形等自然环境；通过调查、了解家乡的物产及工农业产品和人们的经济收入，认识自然环境与当地经济特点以及与人们生活的密切关系。 教学难点 培养热爱家乡的情感，关注家乡的环境、资源保护。 教法学法 探究法、情境引导法、合作交流法。 授课地点 四一、四二教室 课时安排 3课时

一方水土一方文化教案

《一方水土一方文化》教案 教学目标： 1、让学生了解贵州是一个多民族聚集的城市。 2、了解各民族的文化，学习和各民族人民和睦相处。 3、和各民族朋友一起，携手创造了异彩纷呈的多民族文化。 教学重点：和睦相处，相互尊重，与各民族共同发展，创造多民族文化。 教学方法：讲解、小组交流、讨论、汇报 课型：新授 教学过程： 一、和睦的民族大家庭 1、大家先听《五十六民族，五十六朵花》（播放歌曲） 2、谁能说一说这一首歌主要说什么？ 3、说说你是哪个民族的？ 4、你知道我国有哪些民族吗？试着把它们说出来？（尽量多说） 5、出示图片《和睦的民族大家庭》，说说你从中看到了什么？（引导：各民族亲如一家，是一个和睦的民族大家庭。） 6、国家为了发展少数民族的体育事业，还举行了少数民族传统体育运动会，第九届少数民族传统体育运动会就在贵阳举行。播放《九运会开幕式》，解说：各个民族都有他们自己的服装。 7、从《九运会》的开幕式，你体会到了什么？（国家对少数民族体

育事业的重视；从少数民族的服饰，体会到各民族人民的智慧。） 二、百花齐放的多元文化 1、谁能够说说自己的民族有哪些特色文化？ 2、我们贵阳的少数民族，也有他们自己的民族文化，看：这是苗族同胞在欢庆“四月八”。出示图片《苗族同胞欢庆四月八》 贵阳在古时候，名为黑羊大青，苗族称为格洛格桑，苗族在格洛格桑过着丰衣足食的生活。后来因外族人垂涎土地肥沃的格洛格桑前来抢夺，苗王亚努率领族人奋勇抵抗，在四月初八的激烈的战斗中不幸被杀害，葬于现贵阳市中心的喷水池附近。此后，每年四月初八，即亚努遇难日，我们苗族同胞都到喷水池来纪念这位古代民族英雄，年年如此，代代相传。如今，贵阳的“四月八”已成为贵阳及其附近苗、布依、侗、壮、水、仡佬、汉等民族共同狂欢的节日，成为展示民族传统文化的盛典。少数民族男女青年还借此机会，通过自己饱含深情的舞姿与歌声寻找意中人。 3、看吧！身着盛装的少数民族正向我们走来，出示图片：《少数民族盛装过节》 4、出示：《苗族山寨》图，这是个山清水秀的地方，苗族同胞总会选择这么美的地方安家，世世代代居住下去。 5、出示：《布依族石板房》。这是布依族同胞的石板房，跟我们住的房子有什么不一样呢？ 6、每个少数民族，他们都是能歌善舞的。大家想看他们跳舞吗？（播放《芦笙舞》）

一方水土一方人作文

一方水土一方人作文 我翻阅地图：厦门??南安，经纬差距不到1度，用尺量直线距离还要小心地读取毫米数。按道理这水土应该差不多呀，这我就不明白啦…… 新建筑.老房子 据说厦门也有许多历史久远的旗楼与巷子，不过我眼见的只有高楼。我和我所知的同伴也都住在小区里，那种有整齐规划和现代气息的建筑。当然，在此之前，我住的也是楼房，不过所见的均是些老房子，构造有点像上海人所说的闺阁。在南安一个不知名的小镇??码头，这些年代已久的东西还是主要建筑。昔日的豪华显然不再。一幢小楼几家几户住在一直起，张家的正门，李家的窗，王家的阁楼，不同的风格杂揉在一起，使小楼夕日的光彩似蒙了灰，呆呆地立在那里。 不同温床的孕育出的女孩子自然不可能等同。新式楼房里走出来的女子是现代的，她们独处的时间太多，渴望着迫切渴望着交流;她们的心思是琢磨不透的，秘密如同她们自己一样习惯于被束之高阁;她们的思想是简洁利落的，弱柳扶风的姿态被一样整齐的校服淹没，在厦门这个车如流水马如龙的世界里，她们与时代结伴前行。而闺阁里的女孩子则似乎摆脱不了某种历史碎片在她们身上的投影，她们呼吸的每时每刻一寸空气都洋溢着琐碎的市井气息，进退的每时每刻一寸空间却都纪念着曾经显赫一时

的大家风范。公用厨房里的油烟起了又散，邻里间面对面笑得亲切一擦肩就面无表情，夫妻间私语某家又多占了公共的地方。女孩子们对耳闻目睹的这一切恐慌，对生活的现实和残酷反抗。于是住得狭小，出去就越装得气派，仿佛生来就是整栋楼的主人。现在的闺阁孕育了她们，她们的眼里是小的，只能容下一个知心朋友，多出一个人就会暗潮汹涌;她们的心是浅的，小小的一件事情就会被传得满城风雨;她们的聪明被浓缩得如同她们的住所一样小，幻成一张密密的网，精细得包容不下大一点点的事情。 政区图.十字路 厦门的政区图我研究了许久也辨不清东西南北，目前只知道从家到学校的路，倘若离了公交车恐怕就什么都不知道了。这与码头镇是有很大落差的。码头镇其实不小，纵横全镇却只有十字路一条，从街头到街尾买瓶酱油，还得按原路走回街头，仅些一条，别无他路。当然，像柏油路、石子路、土路之类的也还是有的，不过那些多是张家李家王家的私有财产，方便自己家门用的，如果你不怕一不小心走进了人家的正门，被人当猴看，也可以试着走看看，不过想明确这条路通哪里，在哪里拐弯，哪里是死胡同，恐怕是要有相当经验的。顺便提一下，由于个人财力有限，大凡这些路都仅能通过摩托车，不用说东风，就是奥托也难保能够进得来。 正如复杂的政区图一样，厦门的女孩子有着毫不逊于男生的古怪而复杂的念头，有着多种多样的成才之路，所谓“条条大路

《13.一方水土养一方人》教案

《一方水土养一方人》教案 教学目标 1、了解我国不同地区的差异，理解和尊重不同地区人们的生活方式。 2、合作探究，搜集资料，师生、生生交流。 3、理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结 教学重难点 1、了解不同民族的生活习惯和风土人情。 2、探究这些差异对人们生产和生活的影响。 教学准备 收集不同地区的歌曲、舞蹈资料。 教学过程 第一课时 一、导入新课 1、出示几幅有代表性的各民族的小朋友的图片。 2、师:五十六个民族五十六朵花，在不同的自然条件下人们的生活方式，风尚风俗也丰富多彩，我们一起去感受不同民族的风采。 二、活动一：认识令人神往的xx 1、出示xx图。 2、组织学生讨论： （1）青藏高原为什么被称为“世界屋脊”？ （2）我国有哪些大江大河发源于青藏高原？

（4）青藏高原的农作物是什么？主要的交通工具为什么是牦牛？ 三、活动二：探究千沟万壑的xx 1、欣赏图片：xx的窑洞图片。 2、xx共同探究： 在图上找一找黄土高原的位置。黄土高原的成因。质疑：它自古以来就是这个样子吗？为什么会变成这样？ （3）黄土高原的主要农作物和水果与什么有直接关系？那里的人们的主食是什么？你吃过黄土高原出产的水果吗？ 3、我的“xx” 讨论：千沟万壑的xx应该怎样治理？ 四、课堂总结 在不同的自然条件和社会环境下，人们的生产生活方式不同，风尚和习俗也丰富多彩，课后同学们继续搜集资料，了解更多民族的风土人情。 第二课时 一、导入新课 1、（出示几幅有代表性的各民族的小朋友的图片）让学生说说是哪个民族的？ 2、这节课我们一起了解不同民族的生活习惯和风土人情。 二、感受鸟语花香的傣家风情 1、课件：欣赏西双版纳的一组自然风光图和傣家风情的图片。 2、组织学生感受： （1）xx给你的印象是什么？

最新小学四年级综合实践活动《一方水土养一方人》

小学四年级综合实践活动《一方水土养一 方人》

小学四年级综合实践活动《一方水土养一方人》教学设计 【活动目标】 1. 知道人类生产生活对环境有一定的依赖，人们的衣食住行因地理、气候、习俗等不同而存在差异。 2．尊重不同文化传统之下人们认识和适应自然的不同方式与习俗。 3. 通过课前搜集资料，课上交流和分析资料，学习利用资料来进行研究的方法。 【活动准备】 搜集不同地区自然环境及各地居民衣食住行的相关图片及文字资料。 【活动过程】 一、放眼祖国各地： 师导入：同学们，我们的祖国幅员辽阔，地大物博，为了对不同的地域加以了解，课前我们划分了六个小组，分别是——雪域高原、江南水乡、蒙古草原、黄土高原、海滨小镇以及东北森林。老师给同学们推荐了一些资料，同学们回家后也查找了相关的信息，让我们一起来分享一下我们的研究吧。 （学生交流自己了解到的相关资料。） 师：老师搜集到了不同地域的影片，想看看吗？不过我得考考大家。下面我随机播放影片，播放的是哪个小组的研究主题，就请哪个小组上来汇报。（分六个小组汇报资料，教师随机小结。）

师：可见，不同的地域有着不同的特点，那生活在这里的人们，生活方式是否也有所不同？所以说，俗话说得好——一方水土产一方物，一方水土养一方 人。 【板书课题】一方水土养一方人 二、聚焦衣食住行： 师：不管在什么地方生活的人，都离不开衣食住行，下面让我们聚焦衣食住行，再来感受一方水土养一方人的含义。 师：各小组查找了相关资料了吗？老师也搜集到了一些，提供给各小组。（下发资料二至资料七）让我们充分运用手上的资料，进行解读、提炼、整理和分析，看一看各地域在衣食住行方面有什么特点，以及形成这种特点的原因，完成表格。（下发表格，出示温馨提示，指名读） 各小组交流，整理，分析资料，完成表格。 各小组汇报资料。（实物投影展示） 师：通过各小组的汇报，我们不难发现，不同的地域的衣食住行的确存在着差异，为什么会有这样的差异？（梳理要点：地理位置、气候环境、物产资源、传统习俗；板书） 小结：是啊，人们用自己的智慧来认识和适应不同的地域环境，用自己的方式来阐释着“一方水土养一方人”这句话。 三、介绍家乡青岛： 师：我们的家乡青岛，属于哪个地区？能不能结合我们的经验来说一说，我们的家乡有什么独特的地方？

七年级下历史与社会一方水土养一方人知识点——南方地区

七年级下历史与社会一方水土养一方人知识点——南方地区 1.水乡---（太湖）流域 （1）位置：位于长江三角洲的南缘，北濒（长）江，南濒（杭州）湾，东临（东）海，跨（江苏）、（上海）、（浙江）三个省市，位于地势第（三）阶梯，（南方）地区 （2）自然： 地形：（长江）三角洲 气候：（亚热带季风）气候 水文：河湖众多，水网密布[如太湖，（京杭）大运河] （3）生活特色： ①住：民居房顶坡度大，临河建屋[人在水上（住），舟在窗下（行）] ②行：船与桥 ③食：太湖三白 ④习：过三桥，摇快船 水乡古镇：①（周庄）--苏州昆山市②同里--苏州吴江市③甪直--苏州吴中区 ④西塘--嘉兴嘉善县⑤（乌镇）--嘉兴桐乡市⑥南浔--湖州南浔区 （4）水的贡献：孕育了鱼米之乡，孕育了一座座（水乡古镇） （5）水乡的困惑：水污染 （6）生产：长江三角洲成为鱼米之乡（渔业，水稻种植业）的自然原因： ①气候：亚热带季风气候，（雨热同）期，有利于水稻的生长

②地形：长江三角洲平坦肥沃广阔 ③水文：河湖众多，水网密布 3.四川盆地 （1）位置：中国（西南）部，（南方）地区，长江（上）游，北抵大巴山脉、（秦）岭，南到（云贵）高原，东到（巫）山，西到（横断）山脉，跨（四川）、（重庆）两省市，地势第（二）阶梯 （2）自然： 地形：有61％的丘陵，30％的山地，9％的平原。 气候：（亚热）带季风气候 [气候特点：冬（暖），春（早），夏（热）] 水文：长江、岷江、嘉陵江、乌江 （4）生产： ①农业：四川盆地是我国最大的（水稻）和（油菜籽）产区。 ②采矿业：天然气、芒硝、井盐[（自贡）是最大的井盐产地，有“千年盐都”之称] ③旅游业：有丰富的野生（动植物）资源，如大熊猫，金丝猴。 （5）成都平原成为天府之国的原因。 自然：①气候：（亚热带季风）气候，雨热同期，有利于农作物的生长。 ②地形：平原广阔平坦肥沃。盆地周围群山环绕，（冬季风不易入侵）。 ③水文：水网密布，河湖众多 人文：（都江堰）的（防洪）和（灌溉）作用 （6）生活： ①娱：川剧（变脸）

【教学设计】小学四年级综合实践活动《一方水土养一方人》教学设计

小学四年级综合实践活动《一方水土养一方人》教学设计【活动目标】 1. 知道人类生产生活对环境有一定的依赖，人们的衣食住行因地理、气候、习俗等不同而存在差异。 2．尊重不同文化传统之下人们认识和适应自然的不同方式与习俗。 3.通过课前搜集资料，课上交流和分析资料，学习利用资料来进行研究的方法。【活动准备】 搜集不同地区自然环境及各地居民衣食住行的相关图片及文字资料。 【活动过程】 一、放眼祖国各地： 师导入：同学们，我们的祖国幅员辽阔，地大物博，为了对不同的地域加以了解，课前我们划分了六个小组，分别是——雪域高原、江南水乡、蒙古草原、黄土高原、海滨小镇以及东北森林。老师给同学们推荐了一些资料，同学们回家后也查找了相关的信息，让我们一起来分享一下我们的研究吧。 （学生交流自己了解到的相关资料。） 师：老师搜集到了不同地域的影片，想看看吗？不过我得考考大家。下面我随机播放影片，播放的是哪个小组的研究主题，就请哪个小组上来汇报。 （分六个小组汇报资料，教师随机小结。） 师：可见，不同的地域有着不同的特点，那生活在这里的人们，生活方式是否也有所不同？所以说，俗话说得好——一方水土产一方物，一方水土养一方人。【板书课题】一方水土养一方人 二、聚焦衣食住行： 师：不管在什么地方生活的人，都离不开衣食住行，下面让我们聚焦衣食住行，再来感受一方水土养一方人的含义。 师：各小组查找了相关资料了吗？老师也搜集到了一些，提供给各小组。（下发资料二至资料七）让我们充分运用手上的资料，进行解读、提炼、整理和分析，看一看各地域在衣食住行方面有什么特点，以及形成这种特点的原因，完成表格。（下发表格，出示温馨提示，指名读） 各小组交流，整理，分析资料，完成表格。

浅析“一方水土养一方人”

浅析“一方水土养一方人” 刘慧莹 （福建农林大学制药工程2013级） 摘要：多样的地理造就了多样的气候，影响着食物的多样性，从而也限制了人们食物来源。特定的食物来源限制了人们的饮食习惯，甚至塑造了人不同的性格。浅析中国和英国地理环境对饮食习惯的影响进而对人们性格塑造的影响，对了解世界各地其他民族性格特点是有帮助的，促进不同文化国家民族间更好的了解与交流。 关键词：一方水土养一方人；中国；英国 引言：通过中国和英国地理环境的介绍及饮食文化的描述来了解“一方水土养一方人”，有利于 类比于其他国家及民族性格特点的了解，促进不同文化间更好的了解与交融。主要介绍对象为中国及英国大部分人的性格特点，目标在于从较为熟悉的国家着手了解“一方水土养一方人”进而掌握方法了解更多不同性格的国家民族。 俗语有云，“一方水土养一方人”。不同的地理环境影响人们的饮食习惯，特定的饮食甚至塑造了人不同的性格。[1] 首先从中国来浅观下。总的来看中国领土总面积约960万平方千米，仅次于俄罗斯、加拿大，居世界第3位，中国南北跨越的纬度约50度纬度，西高东低，相距约5000千米，足见其地域之广阔。陆地上的5种基本地形类型，中国均有分布，地形地势的多样造成了气候的多样性。中国北为温带季风，夏季高温多雨，冬季寒冷干燥：中国南为亚热带季风气候，夏季高温多雨，冬季低温少雨。气候的影响下，北方的农作物多以小麦为主，而南方多以水稻为主，这便不难理解北方人多吃面食，南方人喜食米饭了。以此类推，中国东西饮汤习惯有无同出一撤。《晏子春秋·杂下十》云：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所谓然者何？水土异也。”地域辽阔，多样的地理造就了多样的气候，从而影响着食物的多样性，也限制了人们食物来源。 特定的食物来源限制了人们的饮食习惯，甚至塑造了人不同的性格。就点心而言，“北方的点心是常食的性质”[2]，即可当饭吃，不甚考究。饺子，混沌，面条正如周作人所说都是十分茁食的。北方干燥冬天气温较低，管饱的点心能提供足够的能量去抵御寒冷，太考究则太过，华而不实。北方的食养育着北方的人儿，也正如人们习惯上认知的那样，豪爽大气直。白南方多是“闲食”，气候温和，山清水秀，小巧精致的点心映衬着恬美的婉约风光。吃着“闲食”的人的心也同食物般较细致，才有那江南水乡“一世得体”的女子同山水般的灵秀，那般点心“考究”的形象被文人不倦地书于纸上，深深地印于中国人的印象里。着眼细处，福建闽南一带常给人智慧勇敢拼搏的精神，也是离不开饮食的塑造的。沿海的地理环境决定了闽南一带海产品的热销与食用的范围之广，而海产品的获取离不开海洋所带来的危险，这便需要人们的智慧和勇敢去战胜。造船业的发展体现了闽南一带人们的智慧，与海啸等海上灾难的对抗体现了闽南一带人的拼搏精神，之后才有那“爱拼才会赢”的歌响彻中国南北东西。特定的海鲜饮食习惯，塑造了闽南一带人们特定的性格。 再者来谈谈地理环境对英国人的性格塑造吧。独特的地理环境形成了英国独特的气候。总体来说，温带海洋性气候横跨中纬度，夏季不炎热，冬季温和，天气温和，但却多变。英国独特的岛国地理文化影响着其人文文化，独特的地理形成的多变的天气于是给英国人带来了独特的“天气文化”，晴雨表关注与谈论，正如中国人喜欢以“吃了吗？”作为问候，成为英国人的一大特色。带着雨伞的绅士形象也牢牢地刻在每个人的脑海里。

(教材解读)第四单元 一方水土养一方人

教科版品德与社会五年级上册第四单元教案 第四单元一方水土养一方人 单元分析： 本单元共分三个主题。第一个主题“这一方水土”以不同地区的自然风光的照片导入，让学生了解我国地形地貌的基本特点及不同地区自然环境的基本特点，感受祖国各地复杂多样的气候。第二个主题“我们在这里生活”通过调查南北地区的饮食特点和习惯，探究不同自然环境、经济状况对人们饮食习俗的影响，感受劳动人民的智慧。第三个主题“同一个名字叫中国”理解“入乡随俗”尊重不同地区的人们的生活方式，从歌词“西部放歌”导入，探究地区特点和经济文化发展的关系。每个专题的内涵都比较丰富，为学生知识和能力、方法和习惯及情感、态度、价值观的培养和提高提供了广阔的平台。教材内容贴近儿童生活，体现时代特点，蕴涵教育价值。 单元目标： 知识——了解我国不同地区的差异； 能力——探究这些差异对人们生产和生活的影响； 情感、态度、价值观——理解和尊重不同地区人们的生活方式。 教学重难点： 1、重视学生的差异，为不同层次的学生创设不同的活动形式和表达机会，激励学生参与，使不同层次的学生都有成功的表达实践，获得成功的愉悦。 2、时刻关注潜能生，从行为举止上多提醒。 3、尝试通过“角色转换”使潜能生产生向上的愿望，以获得“角色期望”的效果。 4、在教学工作中，时时刻刻关注潜能生，给潜能生的进步予以及时的鼓励； 5、赏识潜能生的闪光点，必要时甚至是放大闪光点，让他们找回自信，逐渐进步。 课时安排： 这一方水土 3课时 我们在这里生活 2课时 同一个名字叫中国 2课时

这一方水土 好山好水好地方 活动目标： 1、初步了解我国地形地貌的基本特点及不同地区自然环境的基本特点。 2、亲近祖国的山山水水，感受祖国山水的美丽，激发学生热爱祖国的情感。 3、培养学生从小树立环境保护的意识，爱护我们共同的家园，爱家乡，爱祖国，爱地球。 4、培养学生搜集处理信息的能力及团结协作的精神。 活动准备： 1、中国地图，彩色卡纸 2、不同地区的自然风光的图片 活动过程： 一、了解祖国不同地区的自然环境的特点 1、展示图片：青藏高原、平原大地、江南水乡、海滩风光 （1）提出要求：看一看，说一说，这些图片拍自祖国的哪些地方，这写地方有什么特点？ （2）学生欣赏并自由交谈 （3）教师引导过渡：我们家乡的自然环境又有什么特点呢？ 2、介绍自己家乡自然环境的特点 （1）提出活动要求：请各组充分利用自己搜集的图片，文字资料为咱们家乡制作一张名片。 （2）学生分组制作 （3）展示成果，评价鼓励 3、教师小结 同学们，我们祖国幅员辽阔，自然环境多种多样，每个地方都有自己独特的美。想想，咱们祖国还有哪些美丽的地方？ 二、充分感受祖国不同地区，不同地形都有不同的美。 1、让学生分组把搜集的资料，图片在小组内互相介绍 2、了解祖国的地形地貌，自然环境的特点，感受不同的地区有不同的美。

一方水土养一方人

13、一方水土养一方人 肥城师范附小纪平 教学目标： 情感目标：理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结。 能力目标：了解我国不同地区的差异，探究这些差异对人们生产和生活的影响，理解和尊重不同地区人们的生活方式。 认知目标：了解不同民族的生活习惯和风土人情。 教学重难点： 1、了解我国不同地区的差异，探究这些差异对人们生产和生活的影响， 2、理解和尊重不同地区人们的生活方式。 教学过程： 一、谈话导入 师：都说“一方水土养一方人”，说说你对这句话的理解，最好结合生活中的例子来说明。生回答。 师：同学们回答的真好，真是生活中的有心人，既留心观察周围的事物，还善于思考。这节课就让我们走进高原人家，看看那里的人们在不同的自然和社会环境下，生产和生活方式是怎样的，又有哪些风俗和习惯呢？ 二、小组合作探究 课前大家都预习课本并搜集了相关资料，现在请同学们拿出预习单，小组内进行交流，交流完后班级展示，在交流之前老师还给大家了一些温馨提示： 1、组长进行合理分工 2、选择青藏高原的一个方面，商量你们的展示形式，可以用图片、歌曲、表演、文字等形 式进行展示 3、争取每个成员都要参与 师：老师相信记住了这几条提示，等会你们的展示会更精彩。小组开始交流吧 （学生小组交流，教师巡视，进行指导） 三、小组展示 师：刚才交流时每个小组都表现很棒，现在哪个小组想展示有关青藏高原的资料。 1、第一个小组：(我们展示的是青藏高原的地理位置与气候特点。生介绍) 师：听了他们组的介绍，你知道青藏高原在哪里了吗？看这是中国地图，谁能上来指一指青藏高原的位置（学生指）你听的很认真，奖给你一颗红星 谁知道了青藏高原的气候特点？（学生说海拔高，气温低，受日光照射时间长） 师：听了他的介绍你有什么问题吗？（生有就提问没有老师就直说）老师有个不明白的问题，既然青藏高原受太阳照射时间长，那为什么温度低呢？ 会的学生举手回答 那老师告诉你们吧：海拔每升高一千米，温度就会降低6度，如果在1千米的地方是20度，那在2千米的地方是14度，三千米呢？8度，四千米呢？2度。 师：正因青藏高原高、寒的气候特点，才有了那里的农牧业，哪个小组想交流一下这方面的内容 2、第二个小组：我们组搜集的是有关青藏高原上的动植物，我们准备了几张幻灯片，（边看图片，边介绍，包括这些动植物的特点），交流完后让其他小组评价、补充、质疑 师：除了刚才同学们说的这些，其实在青藏高原特殊的生态环境中生存着一些极具特色的珍稀野生动物，大家看（出示图片） 师：这些动物大部分已濒临灭绝，因此为了更好地保护他们，建立了许多保护区。

高二作文：一方水土,一方文化作文

一方水土，一方文化 生命之源是水，水赋予了我们生命，赋予给我们人生。古人云：“人之初，性本善。”人的起始是相同的，而在探索新事物过程中，总会产生差异，产生的这些差异让我们在不同程度上创造了不同的文化，因而使华夏历史拥有百花争鸣的景象。 “长亭外，古道边，芳草碧连天。”这句读来朗朗上口的诗句是我国古代诗人思想的结晶。唐诗宋词不是诗人随机而作，而是有感而发，由当时种种情况而写下来，才造就了今天博深广大的中国古诗词的完美传颂。唐诗宋词，蕴含着中国几千年的无数个王朝的发展，鼎盛与衰退，还有着诗人内心深深的感情。如，李白的失意难却，苏轼的辛苦一生，陆游的情意绵绵，王维的塞上风景，马致远的秋思凄美，等等无数名为古代风景及古代文明描绘地淋漓尽致的诗人们，用一首首绝美的，长颂不厌的诗词筑建了中国古诗词文化，让我们一一为之探索。 这里，土山连绵，从未见过这里的天空变蓝的样子，但从这里诞生了一种让无数人为之陶醉的文化，一种陶冶人们情操的绝世文化—戏曲。中国，这个经济不发达的地方，却拥有这个让无数人为之陶醉的艺术文化。戏曲，强调多种腔调，动作，服饰，那种身段，那种词语，令我们为之震撼，令我们为他那种气场有一种敬佩之感。这就是中国艺术，中国文化。他让我们体会到中国文化的深髓与精华，戏曲是一门高深的艺术，只有拥有一种从内心追随的意识才会成为戏曲之人。

中国文化的最文化是建筑风格。从古代起，中国崇尚那份燕形建筑，一片片瓦片，整整齐齐地勾勒出房屋的轮廓，那四方四正的房屋，也从另一方面表现出中国人对“天正地圆“思想的深刻认识。而那燕形四角体现出中国人的智慧之强大，让我们了解到古代人对生命的探索之深。的确，中国建筑成为中国文化是毋庸置疑的，因为那是中国人智慧的结晶，那是古代劳动任命的辛苦成品。中国建筑成为中国文化的最具特色的一面，让我们更能体会到中国文化的涉猎面积之广大。中国建筑为中国文化增添了一种别具特色韵味为与气质。 中国汉字也是中国文化的重要组成部分。中国汉字，是最具民族特色的一种完美体现。中国汉字文化，博大精深，持续多年，从未停下过他前行的步伐，中国汉字，让中国的特点显现地从不失风采，不失风度，不是风节。汉字，构成了中国上下五千年的历史，构成了中国的悠远历史，我们能学到外语，可是外国人却永远学不完中国汉字，这就是中国汉字文化的魅力之所在。一横一竖，一撇一捺，一点一勾，工工整整地写出中国文化之精深，写出了中国文化的美感。中国汉字不仅仅道出了中国文化，更显示出中国这个国家的独特之美。 中国文化，有着各种各样的形式，就算给我一天的时间去描绘他们，我也不会将他们数清楚中国文化是中华民族最基本的立国之本，是中华民族在世界上得以闻名的一个重要成分。中国文化体现了一种中国的民族特色。中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力，创造力和凝聚力之中，是激励中国人民几千年来克服艰难险阻，战胜内外忧患，创造幸福生活的强大力量，也是激励中华儿女共同创造祖国美

一方水土养一方人

一方水土养一方人 班级：141804 姓名：尚中营 学号：201434005670 我来自一个不闻名、不富裕、不是很大又不起眼的小地方，但它确是龙的故乡，那就是龙乡濮阳。虽说濮阳不大，但我仍然很爱它，因为濮阳是生我养我的地方。 我的家乡濮阳位于河南省的东北部，黄河下游北岸，冀、鲁、豫三省交界处，古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期，因位于濮水(黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没)之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一，具有深厚的文化底蕴。濮阳历史文化的厚重表现为两个方面：一是历史悠久；二是积淀深厚。 一、历史悠久 从考古发现方面说，可以追溯到1987年5月至1988年9月在濮阳县城西南隅西水坡发掘出的仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。一壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。虎图案身长1.39米，高0.63米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之锰虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案。目前在全国考古发现的龙图案中年代最早，据科学测定在距今6460年前，故

被专家誉为“中华第一龙”。濮阳“中华第一龙”的发现，对探索中国文明起源、龙的起源与研究中国古代史、美学史、宗教史、天文历法等都有非常重要的意义。考古学家邹衡曾题词：“华夏文明，渊源有白，龙虎俱在，铁证如山”，对此作了高度评价。中华民族的图腾是龙，龙在古代是美好和权力的象征，代表着兴盛和发达、吉祥和幸运，在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。因此，人们把中华民族的文化称为龙文化，龙成为中华民族文化奋发精神的象征。也因为这样，成就了濮阳人的博大胸怀跟豪爽。 二、积淀深厚 濮阳历史文化积淀深厚，主要表现在以下几个方面：第一，政治文化的积淀；漫长的古代社会，曾有多个政权在此建都。每一个政权建都后，都要颁布法律，制定政策，形成制度，从而形成厚重的政治文化。 第二，思想文化的积淀；濮阳历史文化是中原文化的重要组成部分。在其历史发展中，思想理论文化的积淀更是非常深厚。易学思想、道家思想、墨家思想，儒、法、兵、佛等各种思想理论文化，无不在中原创始或发展。 第三，科技文化的积淀；唐代著名的天文历法家僧一行是濮阳市南乐县人。近现代濮阳又有石油地质学家孙建初。名医王冠英、董云祥等科技名人。 第四、艺术文化的积淀；漫漫历史长河中，濮阳出现过元杂剧作

一方水土成一“方”言——我国方言分布与地域环境的关系分析

一方水土成一“方”言——我国方言分布与地域环境的关 系分析-中学语文论文 一方水土成一“方”言——我国方言分布与地域环境的关系分析一方水土成一“方”言 ——我国方言分布与地域环境的关系分析 朱海燕 方言，特指一些居住于某一区域内的人们日常所说的语言，这些人一般因为经济因素或者政治因素聚集在一起，形成一个“民族”，并形成独属于其“民族”的特殊语言。其实，我国各地区方言因地理环境因素而体现出明显的差异，尤其是在语发音、用词和语法方面更是具有显著的地方特色，就是说方言的分布具有明显的区域性特点。 一、北方方言 从如下描述可知，北方方言作为整个汉民族于现代使用的共同语，是一种基础性的方言，其中最为典型的便是北京话。相较于其他六大方言，北方方言不但分布最为广泛，使用它的人数也是最多的，全国大约有七成以上的人在使用北方方言。由于使用北方方言的区域非常广大，各局部区域又存在着一定的发音差异，因此北方方言就可以分为如下几个次方言区： 1.西北次方言区——晋、陕、甘、宁、新疆以及内蒙古等省。 2.西南次方言区——川、贵、滇以及鄂的大部分地区、桂西北、湘西北等地区。 3.江淮次方言区——皖、苏两省的长江北岸地区。 4.北方次方言区——京津冀地区、鲁豫两省以及东北三省，还有内蒙古的一小部分区域。

二、吴方言 以上海话或苏州话为代表的吴方言，被广大人民亲密地称为“吴侬细语”。这种方言分布于浙江省的大部分地区，还有苏州的一小部分地区（长江北岸、镇江以东）。 由于该方言集中于太湖流域等长江中下游的湖泊区域，形成了独具“小桥、流水”特色的水乡，因此自古以来就被誉为“湖广熟天下足”。物产的富饶使得的吴语充分体现了水乡人民的钟灵毓秀。吴语在语调婉转悦耳的同时，语音中含有了大量的尖与音调。 三、湘方言 以长沙话为典型、分布于除湖南西北角以外的广大地区的方言，即为湘方言。湘地多水，日常生活离不开水，因此，当地方言词汇必然大量出现“水”这一语素。人们所熟知的“水货”一次，便来自于长沙话，意为次货或假货；再如姑娘面色红润，其肤色也会被赞为“水色”极好；若一个男人作风不正，则会被戏谑地叫作“水佬倌”。 四、赣方言 除了赣南以及赣东北的长江沿岸，江西省的其他区域所使用的方案都被称为赣方言。 由于古时各朝代多定都于北京，在历史中逐渐形成的“正音”（北方话）受长江天险与江西诸多山脉河流的阻隔，使得赣方言在古代极少受到北方法的影响。体现在语音上就是赣方言的发音中没有卷舌音与儿化音。江西处于中国历史上历次中原汉民南迁的中心地带，曾在历史、政治、人文与经济上出现了令人惊艳的成就，因此赣方言可谓是给中华文化与中华历史发展带来了非常显著的影响，以我