人生几何

当小马从母亲身边站起学走路时，它不知道今后的路有多么的崎岖；当小鸟展翅飞入云端时，它不知道将面临多少暴风骤雨。

当你离开父母怀抱步入人生，你可知道人生道路何来何去？

当你儿孙满堂，鬓发如霜，人生几何矣！

人生几何！一路走来，犹如暴风骤雨过后，安然平息。

人生几何？有人辉煌，有人伟丽；有人平淡；有人败绩。

人生几何！只要不愧对先人，不负子孙，就有写不完的丰功伟绩。

高中语文文言文曹操《短歌行(对酒当歌)》原文、翻译、赏析

曹操《短歌行【对酒当歌】》原文、翻译、赏析译文 原文 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。对酒当歌，人生几何？ 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！譬如朝露，去日苦多。 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。慨当以慷，忧思难忘。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。何以解忧？唯有杜康。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。青青子衿，悠悠我心。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。但为君故，沉吟至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。呦呦鹿鸣，食野之苹。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；明明如月，何时可掇？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。忧从中来，不可断绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。越陌度阡，枉用相存。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。契阔谈讌，心念旧恩。 明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。月明星稀，乌鹊南飞。 绕树飞了三周却没敛绕树三匝，何枝

翅，哪里才有它们栖身之 所？ 可依？ 高山不辞土石才见巍 峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）山不厌高，水不厌深。 只有像周公那样礼待贤 才（周公见到贤才，吐出口 中正在咀嚼的食物，马上接 待。《史记》载周公自谓： “一沐三握发，一饭三吐哺， 犹恐失天下之贤。”），才 能使天下人心都归向我。 周公吐哺，天 赏析 曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家，他雅好诗章，好作乐府歌辞，今存诗22首，全是乐府诗。曹操的乐府诗多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。如他的《短歌行》，充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。 《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的，但是作者将政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，寓理于情，以情感人。诗歌无论在思想内容还是在艺术上都取得了极高的成就，语言质朴，立意深远，气势充沛。这首带有建安时代"志深比长""梗概多气"的时代特色的《短歌行》，读后不觉思接千载，荡气回肠，受到强烈的感染。 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深， 周公吐哺，天下归心。 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌?平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短

短歌行练习题

《短歌行》随堂练习 1、下列加点汉字注音正确的一项是【】 A、譬如（pì）慷慨（kǎi）青衿（jīn） B、笙箫（shēng）阡陌（m?）契合（qiè） C、周匝（zā）哺育（pǔ）鼓瑟（sè） D、沉吟（yín）拾掇（duō）呦呦（āo） 2、下列对诗句解说不正确的一项是【】 A、“对酒当歌，人生几何”和“何以解忧，唯有杜康”几句诗表达了功业未成的曹操悲观厌世的一面。 B、“青青子衿，悠悠我心”运用了“青衿”的典故，意在表达作者求贤若渴的愿望。 C、根据当时的时代背景，诗人“忧从中来”的“忧”来自于壮志未酬却已年过半百的忧虑，来自于社会动荡，国家统一前途未卜的担忧等等 D、“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”两联借乌鹊绕树表达“良禽择木而栖，贤臣择主而事”之意，希望天下贤士归于自己。 3、默写填空 （1）曹操的《短歌行》中的“____________，”被唐代文学家刘禹锡在《陋室铭中》化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的千古名句。 （2），。绕树三匝，何枝可依？ 4、回答下面的问题 （1）全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？ （2）如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？ 1、阅读曹操《短歌行》中的诗句，并回答问题： 月明星稀，鸟鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 （1）作者在诗歌中主要运用了哪些表现手法，请结合诗句分析。 ①比喻，“乌鹊”比喻贤才；“绕树三匝”比喻贤才寻找归宿，却无所依托的情景。 ②用典，“山不厌高，海不厌深”化用典故，表明诗人对人才的渴求永不止步，“周公吐哺，天下归心”表明诗人与周公一样有求贤若渴、建功立业的心思。

短歌行原文及注释

短歌行[1] 曹操 对酒当歌[2]，人生几何[3]?譬如朝露[4]，去日苦多[5]。 慨当以慷[6]，忧思难忘[7]。何以解忧[8]?唯有杜康[9]。 青青子衿，悠悠我心[10]。但为君故[11]，沉吟至今[12]。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙[13]。 明明如月，何时可掇[14]?忧从中来[15]，不可断绝。 越陌度阡[16]，枉用相存[17]。契阔谈宴[18]，心念旧恩[19]。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝[20]，何枝可依? 山不厌高，海不厌深[21]。周公吐哺[22]，天下归心。 【注释】 [1]曹操(155—220)，字孟德，东汉沛国谯郡(今安徽亳州)人，三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。《短歌行》：乐府旧题，属(相和歌辞〃平调曲》。乐府又有《长歌行》，长歌、短歌是指歌曲长短而言。行：古代歌曲的一种体裁，大约是用于宴会的歌辞。这首《短歌行》反复咏叹渴望招纳贤才的急切心情，表现出诗人建立功业的强烈愿望和积极进取的人生态度，整首诗格调苍劲，感情深沉，诗意回环往复，情感迭宕起伏。诗中还多处运用了比兴手法，形象生动，寓意含蓄。 [2]当：义同“对”。 [3]几何：多少。这句是感叹人生短暂。 [4]朝露：早晨的露水，太阳一出就干，比喻人生短促。 [5]“去日”句：过去了的日子苦于太多了。意为今后的时光很少了。 [6]慨当以慷：是“慷慨”的间隔用法。这里形容歌声激越。 [7]忧思：一作“幽思”，深藏的心事，指抱负。 [8]何以：以何，用什么。 [9]杜康：相传是最早造酒的人，一说黄帝时人，一说周时人。这里作为酒的代称。 [10]衿(jin)：衣领。青衿是周代学于的服装，后以“青衿”指代读书人。悠悠：形容情思绵邈。“青青”两句用《诗经〃郑风〃子衿》成句，借以表示对贤才的渴慕。 [11]但：只。君：指思慕的贤才。故：缘故。 [12]沉吟：低声吟咏。 [13]“呦呦”四句：用《诗经〃小雅〃鹿鸣》成句，表达礼遇贤才的心情。呦呦(yóu)：鹿叫唤的声音。 [14]“明明”两句：意谓皎洁的月亮，什么时候停止它的运行呢?比喻求贤之思不绝。掇：同“辍”，停止。一说掇(duó)，拾取，比喻理想可望而不可即。 [15]中：内心。 [16]越陌度阡：指客人远道而来。陌、阡是田间的小路。东西方向的叫陌，南北方向的叫阡。 [17]枉用相存：屈驾你来探望。枉：枉驾，屈驾。存：问候。 [18]契阔：聚散。契：投合。阔：疏远。这里指久别重逢。 [19]旧恩：往日的情谊。 [20]匝(zá)：周遍，环绕一圈。 [21]“山不”两句：比喻招纳贤才，多多益善。 [22]周公吐哺：传说周公唯恐失天下之士，常常吃饭时停下来接待贤才。哺：咀嚼着的食物。这句是用周公的典故，表示要像周公那样礼贤下士。

对酒当歌

对酒当歌 【拼音】duìjiǔdānggē 【典故】对酒当歌，人生几何？汉·曹操《短歌行》 【释义】对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。 【用法】作谓语、宾语、定语；指及时行乐 【结构】偏正式 【同韵词】抽抽噎噎、两道三科、书读五车、书富五车、待诏公车、刚正不阿、与受同科、调虎离窠、愣愣瞌瞌、省欲去奢、...... 【年代】古代 【谜语】行乐须及春 【英文】makemerrywhileonecan 【语文同步】短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。《汉魏晋诗三道》高中三册·课文·４

【成语典故】贾宝玉被父亲贾政严管读书，他自己根本没心思读，翻开《古乐府》，看到曹操对酒当歌，人生几何时，顿时感慨万千，就放下一本又拿另一本，来回翻阅，根本不认真。袭人一时摸不着头脑，也只管站在旁边呆呆的看着他，后来干脆放他出去玩 【成语举例】尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。元·杨显之《酷寒亭》第三折 【其它使用】 ◎且喜曲方未忘，只是缺了芙蓉湖的水，酿出的芙蓉酒口味稍逊，却也能叫痴心人对酒当歌，勾起有关的诸多情绪。 ◎曹操一生在功利追求中取得了那样大的成功，仍不免＂对酒当歌，人生几何＂之叹。 ◎荆轲衣冠似雪，对酒当歌，是个萍踪无定的独行客；甘地只披着一块布，禁欲苦行，始终与自己的人民在一起。 ◎逢年过节、家人团聚，离不开酒；祭祀、出征，离不开酒；吟诗做赋，更是离不开酒，像李白自称＂臣本酒中仙＂，曹操的＂对酒当歌，人生几何＂，酒

的魅力，由此可见一斑。 词类符号：名词；时间名词；方位名词；处所名词；人名；姓氏；名字；地名；机构名；其他专有名词；动词；联系动词；能愿动词；趋向动词；形容词；区别词；数词；量词；副词；代词；介词；连词；助词；叹词；拟声词；习用语；缩略语；前接成分；后接成分；语素字；非语素字；

对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多。

对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。 岁月蹉跎，逝水流年，往事已去兮。 夜深了，我呆在房间对着发光的显示器写一些本不该属于我的心情，窗帘被风吹开，一丝月光洒在身上，泡上一杯淡茶，点燃一根香烟，这般静谧的月夜本该美好，却又好似这般怅然若失。想着，是否该去睡了，也许真的累了。 我曾想着如此静谧的夜晚，回到老家那个美丽的小村，登上屋顶，给自己沏杯清茶，看着皓月当空，听着蝉儿鸣叫，旁边佳人起舞，那该是多么美好。可世间之事谁又能说的清楚呢，想法总是好的，现实却是那般残酷，总一次又一次剥夺了我们那最初的美好， 年少轻狂的我早已丢失多年，现在的我饱经历史的洗礼终是改变了那份最初的感觉，那年你笑颜如花，大山四周仰身于曼曼树下，我轻昵的摸着你得耳垂是那样柔软，在外人眼里那何尝不是一副美妙的山水画，只有我在美丽的表向下看得见残酷的真实，我清醒的悲伤着，我清醒的看见的我和你的日子在一秒一秒的消失着。 抚摸你那温润的脸颊，我终是忍不住吻了上去，那晚皓月当空，你我承诺，今晚一别，永不再见，虽是明白，可还是熬不过内心那道槛，

你我紧紧相拥，大山花草为房，飞鸟游鱼为床，你我紧紧缠绵，我在你身上尽情抒发着我的情感，你忍不住叫出了声，我想，那声音是我听过的在美妙不过的音乐了吧。 暖日照在我身上的时候你已经悄悄走了，直到今日也不曾见面，你走的时候留下一句话，那话我时刻记着，你没告诉我离开的理由，我也不去多问，我对自己说着，你有你的理由，我又何必多问呢？君若安好，便是晴天。 事情总有相对性，在错误的时间遇上对的人，在对的时间又偏偏遇上了错的人！这何尝不是一种遗憾呢，月老儿，你手一滑便把我们的命运改变，这样是不是太过于玩笑了？ 悠悠岁月，我再也琢磨不清这些旖旎，离别，花谢匆匆，一番时光百转千回后依旧去不掉这番绕指柔，安静思索着，这种岁月何时才是终点？ 淡淡烟水，依柳而吟，隔岸花开遍地，花香袭来，宛如旧时光你的容颜，容颜覆盖了江水，美了六月，归了三月。 朵朵红花渐闭合，君守于之待花开。

2017年高考语文必考知识点：《短歌行》原文翻译及赏析

2017年高考语文必考知识点：《短歌行》原文翻译及赏析 语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《短歌行》原文翻译及赏析，希望对大家有所帮助。更多的资讯请持续关注语文网。 目前，高三的同学已经开始了高考第一轮复习，在这一阶段的复习当中，我们要注重对基础知识的掌握，牢固的基础知识会为我们今后的深入复习打下基础。那么现在，小编就为大家搜集整理《2017年高考语文必考知识点：《短歌行》原文翻译及赏析》，帮助大家进行第一轮复习。 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。以下《短歌行》原文翻译及赏析仅供参考，请大家以所在地区课本为主。 《短歌行》原文 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌一作：谈宴) 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海一作：水) 《短歌行》原文翻译 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 《短歌行》注释 1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。 2.几何：多少。 3.去日苦多：跟相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。 4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨。 5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 6.青青子衿，悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服

唯美到心碎的古风句子长

唯美到心碎的古风句子长 1、我欲举杯邀明月，对酒当歌，人生几何？人生之路苦短漫长，红尘琐事千般无奈，何人可以看破红尘，何人可以纵横人世，何人可以快意恩仇，何不洒脱的走自己的路，无论坎坷，无论风雨，豪情抒写人生的喜怒哀。 2、繁华落尽后，我们终究是陌生人了，那漫天的烟花，终究随着流年远逝。细数烟雨，处处落雁是眼泪。像你那么的坚强的远去，做不到。于是便站在失落的国度，看着时光悄悄淹没过额头，最后终于将自己埋葬。 3、我站在彼岸，却再也触不到真实的温度，岁月慢慢冰封，渐渐消融，最后不留痕迹，沿着对你刻骨铭心的思念，穿行在人潮汹涌的黄昏。默默地低下头，慢慢地行走。人群中浮现的那些面容，谁让我驻足停留？ 4、红尘一醉，愿得一人心。烟火夫妻，白首不相离。弱水三千，我只取一瓢饮。红颜易逝，伊不离君不弃。相濡以沫，执子之手偕老。青色烟雨，孤影等你归来。 5、红尘中我们都是过客，我为你心醉，谁为我心碎？茫茫人海我为谁停留？谁为我守候？镜花水月的风景又能珍藏多久？红尘一笑，你为谁心醉，又为谁心碎？有多少人终其一生？都没找到自己的真爱，又有多少人在寻找中迷失了自己……夕阳下对着残花泪，暗叹花事今春应已了，明年谁是扫花人。

6、岁月婆娑着那憔悴的脸庞，少了那时的稚嫩，多了一分坚毅。不知何时，心里多了一泓悲伤的泉眼，不停的灌溉着干枯了的记忆，丰满着昔时的喜怒哀乐。 7、念，是微雨阑珊外的一眼回眸；是花影间的一份眷恋；是云水廊桥边的一抹嫣红；是子夜繁星下的轻柔呢喃；是今生唯一的依依痴情。等一川烟雨，醉一场缠绵。今生，让爱住心里，只为你取暖。 8、流年浮沉，许多的相遇、相知终会成为美好的回忆，许多誓言也终会尘埃落定，无论在生活中相遇，还是在文字中邂逅，有多少惺惺相惜会携手永远？有多少缘分会美丽留住？又有多少故事会天荒地老？曾经看过这样一句话：世间所有的相遇，都是为了最终的别离。花开、花落、偶遇、分离，冥冥中已注定！ 9、缘尽缘散，你划着别人的轻舟，驶向那我迷茫的天边，而我还留在邂逅的地点，回味昔日的温甜。泪水浸湿了心田，有一丝感动，那是我与你共同的天；有一种失落，那是我个人的孤单。 10、对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。 11、任凭旅途舟车劳顿，任凭世事浮华沧桑，愿你总能对生活心怀感恩，对未来充满期待，愿你总有前行的勇气，为你所爱，笃定前行。愿我们一起努力，桥都坚固，隧道都光明。 12、岁月的脚步走近了冬的深处，将三季的风景萧瑟得无影无踪。那些绿肥红瘦已不再妩媚于眼前，伴随着一夜索索的寒冷，整个世界变

(完整版)短歌行理解性默写

《短歌行》 1、《短歌行》中写诗人一边喝酒一边高歌，感叹人生短促，日月如梭的句子是：“对酒当歌，人生几何？ 2、《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂（感叹失去的时日实在太多，好比晨露转瞬即逝）的诗句是：譬如朝露，去日苦多。 3、《短歌行》中写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘（写诗人在酒席上歌声激昂慷慨，忧郁长久难遣）的诗句是：慨当以慷，忧思难忘。 4、《短歌行》中运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是：何以解忧？唯有杜康。 5、《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：青青子衿，悠悠我心。 6、《短歌行》中诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是：但为君故，沉吟至今。 7、曹操在《短歌行》中化用《诗经·郑风·子衿》中的诗句，“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，这几句点明了“愁”的一个原因，即对人才的渴求。作者所引用的诗经原是写恋人之间的思念，那种悠长，那种亦喜亦忧，可见诗人对人才的一片深情。 8、曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜（运用典故表明诗人优待贤才的态度）的诗句是：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。 9、《短歌行》中运用比兴手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是：明明如月，何时可掇？ 10、《短歌行》中用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因的句子是：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”。 11、《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是：“越陌度阡，枉用相存。 12、《短歌行》中写诗人诗人通过想象与贤才彼此久别重逢，谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。表达了诗人希望与贤才真诚交往的强烈愿望的句子是：契阔谈讌，心念旧恩。 13、《短歌行》中想象贤才归己时的欢快场面的诗句是：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 14、汉乐府民歌《长歌行》诗中“东皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情。 15、《短歌行》中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。（写明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？）的诗句是：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依” 16、曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才（既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才）的句子是：山不厌高，海不厌深。 17、曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是：周公吐哺，天下归心。

曹操《短歌行》原文翻译及诗文朗诵

曹操《短歌行》原文翻译及诗文朗诵 引导语：对酒当歌，人生几何?《》这首诗内容深厚，庄重典雅，抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗豪迈大气，一个政治野心家的形象跃然纸上，下面就让我们一起来学习一下这首诗吧！ 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 翻译 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多! 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。 那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所? 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 诗文朗诵 重音： . 停顿: / 语速：快慢 语调：升调↑降调↓平调→ 曲折调√ 语气节奏：( ) 前半部分感情基调：沉郁苍凉 对.酒/当.歌，人生/几何..!↑ 慢(慷慨激昂气满声高) 譬如/朝露，去.日/苦多.。↓ 慢 (沉郁悲壮气沉声低) 慨.当以慷.，忧思/难忘.. 。↓ 慢(凝重苍凉气缓声沉) 何.以/解忧，唯有../杜康。↓ 慢(苍劲悲凉气沉声低) 青青/子衿，悠悠../我心。↓ 慢(惆怅轻柔气徐声柔) 但为.君故，沉吟/至今..。↓ 慢(深沉悠长气徐声柔) 呦呦../鹿鸣，食./野之苹。→慢(深情舒缓气舒声平) 我有./嘉宾，鼓.瑟/吹. 笙。↑快(轻快高昂气满声高) 后半部分感情基调：慷慨激昂 明明../如月，何时../可掇.? ↑ 慢(深情激昂气足声高) 忧/从中..来，不可../断绝..。↓ 慢 (沉郁悠长气缓声沉) 越.陌/度.阡，枉.用/相存.。↑快(轻快愉悦气满声高) 契阔../谈.讌.，心念./旧.恩。↑ 快(轻快高亢气满声高)

对酒当歌,人生几何

对酒当歌，人生几何 酒是诗词中的常客， 因为有酒， 诗词中叫是充满了醉意。 下面五十句醉意古诗词，你喜欢吗？ 晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——白居易《问刘十九》 且将新火试新茶。诗酒趁年华。 ——苏轼《望江南》 欲买桂花同载酒，终不似，少年游。 ——刘过《唐多令》 把酒祝东风，且共从容。 ——欧阳修《浪淘沙》 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 ——黄庭坚《寄黄几复》 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 ——晏殊《浣溪沙》 几时归去，作个闲人。 对一张琴，一壶酒，一溪云。

——苏轼《行香子》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。——白居易《琵琶行》 花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案》 往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。——罗隐《京中晚望》 带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。 ——马致远《夜行船》 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行》 有诗有酒有高歌，春色年年奈我何。——司空图《有赠》 懒云窝，醒时诗酒醉时歌。 ——阿里西瑛《殿前欢》 昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。——李白《流夜郎赠辛判官》

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。——唐寅《桃花庵歌》 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！——苏轼《江城子》 红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤》 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白《将进酒》 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。——许浑《谢亭送别》 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》 何以解忧？唯有杜康。 ——曹操《短歌行》 绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。——晏殊《清平乐》 琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。——白居易《寄殷协律》

人生几何,岁月苦多,遇事不去计较,宽心做人,舍得做事,心大而事少,心宽而乐多

人生几何，岁月苦多，遇事不去计较，宽心做人，舍得做事， 心大而事少，心宽而乐多 人生几何，岁月苦多，遇事不去计较，宽心做人，舍得做事，心大而事少，心宽而乐多 生活，就是晨起暮落；日子，就是早出晚归；岁月流转，人世沧桑，有多少艳阳和风，又有多少霜云满天；有多少浓情醉意，又有多少恩怨情仇；人性的弱点，不是贪婪，而是想尽善尽美，万事如意只是祝福语，快乐永远只是问候词，人无完人，事无完美，没有人活得一无是处，也没有人活的了无遗憾。学会用甘心情愿的态度，过随遇而安的日子，别人怎样，是别人的事，与你无关，你只负责自己，善良为人，本分做事就好，坚定自己，比跟风别人更有意义；丰富自己，比取悦他人更有力量。日子，家长里短，柴米油盐；生活，爱恨情缘，喜忧参半；一个人再辉煌，也有沧桑的一面；一件事再完美，也有缺憾的地方；安宁不是别人给的，没有人可以随心所欲；不被别人左右，也不去左右别人，给自己一个微笑，静看云淡风轻；有些坚持，不必刻意；有些放弃，无须不舍。时间让你成长的同时，也让你看开了许多，没什么非你不可，没有什么不能放下。人生，说到底，活的是心情，人生很难，人要看淡，心态放宽！人生，最难得的，是好心态，最难放的，是真感情，最难忘的，是入心人，最难

求的，是被人懂，人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋，生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事，如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼，生命的节拍，不要太快，太快易疲惫；不要太慢，太慢是蹉跎。随着岁月，如溪水般自然地流淌，到一处，看一处风景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。毕竟，对错得失都是一种独特的美丽。人啊，在这世上，最难琢磨。爱也好，恨也罢，都是随波逐流。也说让一切往事随风，可谁又能挥一挥手，不带走一片云彩？能带走的是曾经熟悉的人，带不走的是心底永远的伤！唯有淡忘，才能练成处变不惊的恬然；唯有遗忘，才能在大悲大喜起起落落后不会落泪。 人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏，每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难，每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走，只要记得，冷了给自己加件外衣，饿了给自己买个面包，痛了给自己一份坚强，失败了给自己一个目标，跌倒了在伤痛中爬起，宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己，生命中，最难求的是

《短歌行》原文、翻译及赏析

《短歌行》原文、翻译及赏析 原文： 短歌行
两汉·曹操 对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴) 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作：水) 注释： 1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。 2.几何：多少。 3.去日苦多：跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。 4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里应当用的意思。全句意 思是，应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。 5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 6.青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《诗经 ·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。 子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有 学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。 7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。 8.呦(yōu)呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙(shēng)： 出自 《诗经·小 雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。 9.鼓：弹。 10.何时可掇(duō)： 什么时候可以摘取呢?掇， 拾取， 摘取。 另解： 掇读 chuò， 为通假字，掇，通辍 ，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止
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呢? 11.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的 小路。 12.枉用相存： 屈驾来访。 枉， 这里是枉驾的意思;用， 以。 存，问候， 思念。 13.讌(yàn)：通宴(原文中讌为?)。 14.三匝(zā)：三周。匝，周，圈。 15.海不厌深：一本作水不厌深。这里是借用《管子·形解》中的话，原文 是： 海不辞水， 故能成其大;山不辞土， 故能成其高;明主不厌人， 故能成其众...... 意思是表示希望尽可能多地接纳人才。 翻译： 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实 在太多! 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可 解脱。 那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟， 你们令我朝夕思慕。 只是因为您的 缘故，让我沉痛吟诵至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将 奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌 而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮， 争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里 才有它们栖身之所? 高山不辞土石才见巍峨， 大海不弃涓流才见壮阔。 我愿如周公一般礼贤下士， 愿天下的英杰真心归顺与我。 赏析： 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来 是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有 24 首，最早的 是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平 调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗 长歌正激烈，魏文帝曹丕《燕歌行》短歌微吟不能长和晋代傅玄《艳歌行》 咄来长歌续短歌等句，认为长歌、短歌是指歌声有长短。现在也就只能根据这一 点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相 应的歌辞，就是乐府古辞，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌
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“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”的意思_全诗赏析

“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”的意思_全诗赏析 “对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”的意思_全诗赏析对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。出自三国曹操的《短歌行》对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。赏析《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。“对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽

《短歌行》原文和翻译

《短歌行》原文和翻译 魏晋·曹操 对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 译文： 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多! 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。 那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。 只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。 当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到; 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所? 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 注释： 对酒当歌：一边喝着酒，一边唱之歌。当，是唱歌的意思。 几何：多少。 去日苦多：苦于过去的日子太多了。有慨叹人生短暂之意。 慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里没有实际意义。 杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 青青子衿(jīn)，悠悠我心：出自《·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的.服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。 沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。 呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙(shēng)：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。 呦呦：鹿叫的声音。 鼓：弹。 苹：艾蒿。 何时可掇(duō)：什么时候可以摘取呢?掇，拾取，摘取。 越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。 枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思;用，以。存，问候，思念。 讌(yàn)：同“宴”(原文中讌为“讠燕”)。 匝(zā)：周，圈。

短歌行 拼音版

duǎn gē xíng 短歌行cáo cāo 曹操 duìjiǔ dāng gē, rén shēng jǐ hé ? 对酒当歌, 人生几何 ? pì rúzhāo lù, qù rìkǔ duō 。kǎi dāng yǐ kāng, yōu sī nán wàng. 譬如朝露, 去日苦多。慨当以慷, 忧思难忘。héyǐ jiě yōu ? wéi yǒu dùkāng 。qīng qīng zǐ jīn, yōu yōu wǒ xīn 。何以解忧? 唯有杜康。青青子衿, 悠悠我心。dàn wéi jūn gù, chén yín zhìjīn 。yōu yōu lù míng, shíyě zhī píng 。但为君故, 沉吟至今。呦呦鹿鸣, 食野之苹。wǒ yǒu jiābīn, gǔ sè chuī shēng. míng míng rú yuè, hé shíkě duō ?我有嘉宾, 鼓瑟吹笙。明明如月, 何时可掇 ? yōu cóng zhōng lái, bù kě duàn jué 。 yuè mò dù qiān, wǎn g yòng xiāng cún。忧从中来, 不可断绝。越陌度阡, 枉用相存。qì kuò tán yàn, xīn niàn jiùēn 。yuè míng xīng xī, wū què nán fēi 。契阔谈燕, 心念旧恩。月明星稀, 乌鹊南飞。rào shù sān zā, hé zhī kě yī ? 绕树三匝, 何枝可依 ? shān bú yàn gāo, hǎi bú yàn shēn 。zhōu gōng tǔbǔ, tiān xià guī xīn 。山不厌高, 海不厌深。周公吐哺, 天下归心。

高中语文文言文曹操《短歌行》原文和译文(含鉴赏)

曹操《短歌行》原文和译文（含鉴赏）译文 原文 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。对酒当歌，人生几何？ 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！譬如朝露，去日苦多。 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。慨当以慷，忧思难忘。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。何以解忧？唯有杜康。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。青青子衿，悠悠我心。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。但为君故，沉吟至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。呦呦鹿鸣，食野之苹。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；明明如月，何时可掇？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。忧从中来，不可断绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。越陌度阡，枉用相存。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。契阔谈讌，心念旧恩。 明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。月明星稀，乌鹊南飞。 绕树飞了三周却没敛绕树三匝，何枝

翅，哪里才有它们栖身之 所？ 可依？ 高山不辞土石才见巍 峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）山不厌高，水不厌深。 只有像周公那样礼待贤 才（周公见到贤才，吐出口 中正在咀嚼的食物，马上接 待。《史记》载周公自谓： “一沐三握发，一饭三吐哺， 犹恐失天下之贤。”），才 能使天下人心都归向我。 周公吐哺，天 赏析 曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家，他雅好诗章，好作乐府歌辞，今存诗22首，全是乐府诗。曹操的乐府诗多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。如他的《短歌行》，充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。 《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的，但是作者将政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，寓理于情，以情感人。诗歌无论在思想内容还是在艺术上都取得了极高的成就，语言质朴，立意深远，气势充沛。这首带有建安时代"志深比长""梗概多气"的时代特色的《短歌行》，读后不觉思接千载，荡气回肠，受到强烈的感染。 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深， 周公吐哺，天下归心。 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌?平调曲》中除了《短歌行》还

阅读下面的材料根据要求写作

22.阅读下面的材料，根据要求写作 ①对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。—曹操《短歌行》 ②问苍茫大地，谁主沉浮?曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?—毛泽东《沁园春·长沙》 ③竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。—苏轼《定风波》 ④少无适俗韵，性本爱丘山。—陶渊明《归园田居》 以上是人教版高中语文课本里的诗句，读了以上句子，你有怎样的感触与思考?请以其中两则为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题不要套作，不得抄袭：不少于800字。 【答案】人生当豁达 如果内心不曾豁达，又怎能体会到人生的另一番境界。 生活就是这样，不因个人的主观感受而做出丝毫通融。更多的时候太在乎别人的想法与评价反而让自己缩手缩脚，不敢展现出内心的自己，其实真的不必如此，没有人会在乎你，自己就是自己，或优秀或平庸，都不能泯灭自己的独立人格。如果心有所感，所悟，那就是自己的精神世界！ 前方的路虽然很迷茫，但还是要坚强的走下去，洒脱些，生活才会少些不安，豁达些，处处都是桃源。不是不食人间烟火，而是有自己的价值取向，自己所认为美好的，那就去追求，不为别的，那只是自己的一种精神寄托。并非放浪形骸之外的疯狂是一种潇洒，看

惯了世事无常，兴衰演替，人世间的那么多人情世故，才会愈发显得深沉，男人的心胸是比天还博大，比海还深沉，不能只为了一味迎合世故而丢掉了自己的本性，在世俗与田园中进退自如，才可显其潇洒。 成不了伟大的人物，但也要有自己的价值，可以一文不名，但不可妄自菲薄，并非他们才是上流社会，自己时刻要保持一颗精进的心，永不懈怠现在，更不放纵自己在欲海中沉沦，才能脱凡俗之列！有些时候眼神总是如此卑微，不会表达一个高傲的神情。更多的时候眼神是烦躁的，淡漠的，何时才能从眼中读出从容，安详，自然，才能显其洒脱，豁达。 生命是脆弱的，一次小小的意外，就挥别了这个世界，而现在还拥有着生命的我们该怎样使用我们的生命呢，默默束于情，永窜伏于凡庸，是动物。而我们就是要就是要放下对死的恐惧，保着对生命应有的敬畏，用个人的智慧与力量，去在这个自然中更好的生存，如果你还有梦想，那就用有限的生命征途在人生之路上，创造无限的可能，一个人可以狂妄自大，最多会招致别人的不快，可真才实学还是自己的，但不可以妄自菲薄，那样直接限制了你的心胸不可能到达世界的远方。而不能体会世界博大的人生是何其悲哀的人生，不因自己目前的渺小，而否决自己伟大的未来，明天总是充满希望的！ 不要习惯了痛苦而不敢奢望幸福，人生的道路虽然坎坷，但总能走过，痛苦与幸福从来都是成正比的，痛的越深，幸福感也越强烈。没有人是伟大的，没有人是永恒的，只不过他们完成了常人没有做