中国建筑史的论文,

目录

内容摘要 (3)

关键词 (3)

一、木结构——中国古代建筑的结构 (3)

（一）中国古代建筑木构架的主要形式 (3)

1、抬梁式构架 (3)

2、穿斗式构架 (3)

3、井干式结构 (4)

（二）斗拱 (4)

1、斗拱的作用 (4)

2、斗拱的组成与分类 (4)

3、斗拱的分类及各部分名称 (4)

4、斗拱的发展与演变 (5)

5、斗拱的力学简单分析 (5)

二、大屋顶——中国古代建筑的形式 (6)

三、四合院——中国古代建筑的空间 (7)

结语 (8)

参考文献 (8)

摘要

中国古代建筑艺术的成就：一是表现在结构合理，容易加工制作的木框架结构上；二是表现在由单纯的大屋顶中表现出千变万化建筑形式，三是表现在“四合院”精彩的平面布局所传达出的空间意识中。以最概括的文字将中国几千年的建筑文化的特点，我们提出：“木结构”、“大屋顶”、“四合院”九个词。

关键词：木结构，大屋顶，四合院;

一、木结构——中国古代建筑的结构

中国古代建筑与世界其它建筑形态最基本的区别是木框架结构，是世界上惟一以木结构为主的建筑体系。

中国古代建筑以木结构为主体，它的基本艺术造型特点来自结构本身。中国建筑的起点是以间为代表的房屋，宫殿是房屋的扩大，它本质上并没有变化，只不过柱子更高、梁坊更长、间数更多而已。早期文化形成期所在区域木材丰富，而石材稀缺。木材加工容易。广泛的适应各地区寒暖不同的气候，和很好的抗震性能。古代中国人讲求阴阳五行。五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位(西、东、北、南、中)。其中，土代表中央，代表负载万物、养育万物的大地，因此，土德就具有了很高的地位，象征中央的明清北京故宫三大殿，就是建立在一个“土”字形的三重汉白玉台基上，代表国家的社稷坛，也是用“五色土”来象征的。五行中的木，代表的是春天，是东方，是象征生命与生长的力量。五行中所代表的中国人最崇尚的五种材料中，只有土与木是最适合建造为人居住的房屋的，因此，中国古代建筑的基本材料，就是“土木”，人是居住在由“土”(台基)

承载，由木(柱子、梁架)环绕的空间中的。

以下我们介绍几种中国古代建筑木构架的主要形式

（一）中国古代建筑木构架的主要形式

1、抬梁式构架（又称“叠梁式”）

抬梁式构架是在台基上立柱，柱上沿房屋进深方向架梁，梁上立短小的矮柱，矮柱上再架短一些的梁，如此叠置若干层，再最上层架上立脊瓜柱，这就是一组梁架。

在相邻两组梁架之间，用垂直与梁架方向，并且位于柱上部的水平联系构件“坊”，把两组梁架组合起来。每层梁的两端上面，垂直于梁架方向放置檩。檩不仅加强了梁架间水平方向的联系，构成稳固的组合构架，而且承受上部屋顶荷载。

抬梁式构架在中国古代建筑上使用非常普遍，尤其是在中国北方。这是因为抬梁式可使室内柱子较少甚至是无柱。但是，抬梁式构架用料较大，耗费木材较多。而且这种构架基本上不采用三角形这种最稳定的构件组合形式，所以稳定性较差。

2、穿斗式构架

穿斗式构架是由柱距较密，直径较细的落地柱（或与不落地的短柱相间布置）直接承檩，在柱与柱之间沿房屋进深方向不设架空的梁，而是用一种叫做“穿”的枋木，把柱子组成排架，并用挑坊乘托挑檐。排架与排架之间用纤子、斗坊合檩作横向连接。这种构架因使用较细小的木料，所以节省木材；因柱距较密，所以作为山墙，抗风性能好。但是，柱距较密，使室内空间促狭。因此，许多建筑常在建筑中部使用抬梁式构架，以扩大室内空间；在两端山墙，使用穿斗式构架，

以提高抗风性能。穿斗式构架主要用于我国南方地区。但其历史是悠久的，至少是在汉代已经相当成熟。

3、井干式结构

这是一种不使用柱和梁的结构。井干式结构使用原木，或者方形、矩形、六角形断面的木料层层叠叠，在转角处木料端部交叉咬合，构成壁架，再于两端壁架上立短柱以承脊檩。

从以上几种结构上看，古代中国人既不求建筑坚固久远，也不简单地将建筑外形的美观作为一个目标。中国人更多地追求是空间的适宜与阴阳的和合。老子所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，显然，与西方人将关注的重点放在建筑实体的坚固与美观相反，中国人更关注空间的背负与怀抱，及阴阳的和谐。古代中国人的基本空间理想，就是居处于一个负阴抱阳、阴阳和合的空间之中。也就是说，中国人的房子，不是为了看的，而是为了栖息其中的。居处的最佳境界，就是阴阳和合，这从北京明清故宫的建筑名称上就可以看出来，如前三殿太和、中和、保和，如后三宫乾清、交泰、坤宁，如颐和园，其名称意义都象征着阴阳和合。中国古代风水术，也是围绕阴阳和合而做文章的。为了保证阴阳和合，建筑的规模就不能太大，建筑的高度也不需要太高。既然不需要过高，过大，则用木结构建造的单层或二层，规模适度的厅堂殿阁，就是最好的建筑选择。同样是为了阴阳和合，在性能上最表现阴阳适中的“土木”就是最好的建筑材料。

中国建筑以其灵活便利的木框架结构，更易于创造灵活多变的空间；用可以再生，且不会造成污染的木材作为主要建筑材料，更具有环境的可持续性；建筑物的两山与北面是厚重的墙，而面临庭院的正面是轻盈的门窗格栅，房屋的进深十分适中，这样的格局，既阻挡了西北风的侵袭，也接纳了充足的阳光与空气，

还用坡屋顶防止了夏日的暴晒，其中充分体现了古代中国人的理性与智慧。

此外，对我们来说，木质结构中的斗拱的形制也成为研究中国古建筑建造的历史时期的重要依据。斗拱在整个结构中的作用和多样性体现了一个朝代的木质建筑风格。

（二）斗拱

1、斗拱的作用

（1）承重。（2）抗震。（3）装饰。（4）建筑等级的标志。

2、斗拱的组成与分类

（1）斗拱的组成

斗拱在结构上由四种部件组成: ①拱; ②翘; ③昂; ④斗与升;

3、斗拱的分类及各部分名称

(1) 按斗拱在建筑物上所处的部分可以分为两大类。

①外檐斗拱。主要包括五种

柱头斗拱柱间斗拱转角斗拱溜金斗拱平座斗拱

②内檐斗拱: 主要包括品字科斗拱和隔架斗拱两大类。

(2)拱的分类及各部分名称

①按拱所处的结构位置可分为两大类: 1、正心拱2、单材拱

②按拱的长短尺寸可分为三类：瓜拱、万拱和厢拱。瓜拱最短，厢拱次之，万拱最长。“单材瓜拱”、“单材万拱”。又可以分为“外拽瓜拱”、“外拽万拱”和“里拽瓜拱”、“里拽万拱”。

(3) 翘、昂的分类与斗拱出跳

①翘与昂的分类：1、翘2、昂

②斗拱出跳：翘（华拱）或昂每向内或向外挑出一层，宋叫“一跳”，清叫“一踩”；每升高一层，宋叫“一铺”。以正心拱为中，每向内、外出跳一层，清代又叫做“一拽架”。

(4)斗和升的分类及各分部名称

①斗和升的分类: 1、大斗2、三才生3、槽升子4、十八斗

②斗与升各分部名称：1、斗口2、斗耳3、斗腰4、斗底

4、斗拱的发展与演变

斗拱的演变大致分为三个阶段:

第一阶段为西周到南北朝,从汉高颐阙和四川牧马山、山东高唐出土的汉明器陶楼上可以看出,柱顶有斗拱承托屋檐,各个斗拱间互不连接,汉代以后开始在柱

间用斗拱。在东汉和三国时期已经相当成熟,不仅承托平座,辅作多用人字形,形成奇妙的韵律感,使建筑忠实直率的表露。

第二阶段为唐代至元代。唐代建筑屋身不高,斗拱却大,有二分之一柱身的高度,三四米的尺寸。唐代建筑少有华丽的色彩,色调简洁明快,各处卷杀之类的曲线均与所在构件的受力状况有紧密联系,不见半点待弄风雅纤巧的兴致。

辽、金的建筑就实物而言,至少在斗拱的尺寸上沿袭了唐风。独乐寺观音阁、应县木塔、奉国寺大殿等建筑,其斗拱与柱高之比例均达一比二之多。

宋朝则不然,这是个以“郁郁乎文哉”而著称的朝代。为了建筑的外形美观,斗拱在尺寸上减小了,数量上却增加了,屋顶越来越陡,结构作用逐渐减弱,装饰作用加强。宋岛的斗拱造型极其丰富,四辅作至八辅作斗拱均以不同的重叠层数组。

第三阶段为明代至清代。自明代开始,柱头间使用大、小额枋和随梁枋,斗拱的尺度不断缩小,总之斗拱的作用已经完全退化,成为梁架与屋顶间的一个垫层,

从外观上看,那些细小堆叠的密密丛丛的斗拱,就好像屋顶与量逐渐的过渡性装饰层。斗拱建筑结构已注重力学角度阶段逐渐演变成与建筑艺术完美结合并进一步形成装饰化的规范发展阶段,这时已是一个与近现代衔接的成熟阶段。

5、斗拱的力学简单分析

从力学分析斗拱，其在“仅用立柱承载梁的情形”中梁中最大正应力绝对值比“只有一层的斗拱承载梁的情形”小9.8%，但是前者的梁两端加载载荷的大小比后者的小35.7%。而且两种情形中横梁的尺寸基本上是一样的。所以可以看出，在梁的尺寸相同的情况下，使用斗拱可以使梁两端可承受载荷的大小明显增加。有两层斗拱承载梁时，由于梁支撑点距离梁端点的距离不同，在梁中最大正应力达到许用应力的时候，对于横梁的尺寸要求是不一样的：相比之下，“有两层斗拱承载梁的情形”中，对于梁的尺寸要求（以梁宽b为指标）要低10.1%。另外，在两种情形中，将梁的尺寸设为相同，让加载的载荷大小变化，可以看出，有两层斗拱承载梁的时候，最大载荷应该更大（但要考虑斗拱的承载能力）。使用两层斗拱的结构，相比于只使用一层斗拱的结构，可以多承载39.6%的载荷。所以，在斗拱的承受范围内，在梁的尺寸一定时适当增加斗拱的层数可以增加梁可承受的最大载荷大小。

斗拱可以增强横梁的承重能力，具体表现为两方面：当所加载荷一定时，增加斗拱结构可以使梁的临界尺寸更小，从而使建筑结构更精巧；当梁的尺寸一定时，斗拱可以增大梁所能承受的最大载荷。这本质上是因为斗拱两爪与梁接触使得单位载荷引起的弯矩的最大值变小，从而梁的截面处最大应力值减小，增大了

梁的承重能力。当结构的临界情况取决于梁结构（即认为结构的破坏最先发生于梁）时，可以看出，增加斗拱层数可以增大梁的承重能力，即梁可以承受的最大载荷变大，而且在文中给定的参数和加载条件下，最大载荷的增加相当可观，说明这是一种很有效的改进承重能力的方式。在多层级不对称斗拱结构中，上层斗拱支撑梁的承载能力比下层要差一些，因为上层加载要在下层承载范围内进行。而这也符合实际建筑的情况，所以为了有效地充分利用材料，可以对下层梁、斗拱以及立柱选择强度较大的材料，而上层可以适当选择强度较小的材料。

二、大屋顶——中国古代建筑的形式

中国传统屋顶有以下七种，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为级别最高，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶。

将中国古代社会和世界上其它古代社会作比较，其中最大的特点就是它的“大一统”。而对于中国古代建筑来

说，则是它的“大屋顶”，这几乎是一个历史奇迹——“大屋顶下的大一统社会”。因为，在所有的中国的古代建筑中都可以找到一个最基本的形式特征——人字形的“大屋顶”。中国古典建筑的外观特征极为明显，都由屋顶、屋身、台基三部分组成，史称"三段式"。此"三段式"迥异于欧洲古典建筑的"三段式"，有着独特的风格。三段式之中以大屋顶最为典型。从汉代初得雏形至明清规格化，屋顶形式经历了漫长的演变历程，形成了完整的体系。

大屋顶内容丰富繁复，形式多至数十种。作为中国传统文化的一部分，屋顶形式等级森严。差些的有硬山、悬山，硬山出檐较短，山墙处不出挑，常以砖墙封山，多用于北方民居或次要小型公建。悬山挑出较多，有遮阳防雨之用，故南

方民居多用。这两种坡顶形式简单节制、拙朴温厚，是等级、经济、审美文化三者协调的结果，并非信手拈来，体现了坡屋顶符合中国审美情趣的另一种美--与自然契合相生，不落人工雕凿之痕。歇山属次高等级，从形式上看，它是庑殿与悬山的结合，但展现的却是另一种审美--典形的中介审美，屋脊处的变化使其复杂、工巧，体现了灵秀俊雅之气、富贵有余之度。它源于变化，成于变化，亦失于变化，无法表征深邃的文化内涵，只能屈居庑殿之下，以其工巧在层层叠叠的屋顶群中衬托庑殿浑然一体，与天穹生息相通的气度。庑殿金碧辉煌、雍容华贵自不待说，但其最美之处仍在轮廓。夕阳西下之时，昏灰色天穹一角，落日的余辉映出庑殿的剪影，四阿顶从容不迫地充当构图的主角。中国古建尺度不大，尤与西方相比，更觉体量上无甚可夸耀之处，但重檐庑殿作为中国最高等级的大屋顶形式却能安然立于天地间而不至渺小，并以木器之类不能言语之物诉说中国最正统的文化。中国古人更愿意强调艺术形态的统一性，试图通过心灵的自由、精神的放松、自然的和谐来达到无我、无私、无欲、无意义的物我同一的境界。中国建筑最大的审美感受乃是对象世界与主体心灵之间达到的一种默契，正所谓"天下清景，不择贤愚与之，然吾特疑端为我辈设"。"借彼事物，抒我心胸"。中国建筑长于人文精神的传达正是中国文化对建筑艺术的影响结果。

人言建筑有三景，远景、中景、近景。论近景，便是些雕梁画栋之类，怕是不如歌特繁密惊人的石雕，直令人叹为观止。论中景，李允禾先生在《华夏意匠》中也说道，中国古建缺少中景。可见中景是没得谈了。唯有远景堪称一绝。远景的精彩之处恰恰在于屋顶。无论单个屋顶或是屋顶群都充分展示了中国艺术线构图的成就。以地为底构勒出粗细线条严谨有序、变化有度。静态建筑群因此体现出流动感。大屋顶的精彩之处在其远景，并不意味着它经不起讲究。建筑很实在，

没有对柱子横纵向升起的推敲，没有对正脊推山的权衡，就举架不出大屋顶的双曲面，就不会有庑殿五条华丽的曲线。

大屋顶在中国古建立面构成中的分量是如此之重，其形式非但经得起考究，并载着汗牛累犊的渊源出处，以致少了屋顶，建筑就古韵难寻了（此说法不包括建筑空间的古韵）。大屋顶是中国古建的精华，也是中国建筑师最艰难的一道槛。大屋顶只是一种建筑形式。空间是建筑艺术最要紧的部分，但形式依然是建筑艺术不可少的组成部分。格林诺夫在建筑美学中写道：我们就会看到，衰败的一个确切的症候就是把喜爱的形式和范例拿来套在不适合于它们的用途上。该拿大屋顶怎么办，或该拿没有大屋顶的建筑形式怎么办，成为建筑师最富原创性的课题之一,我国传统建筑都有一定的规格程式，台基、屋身、屋顶共同组成中式建筑的主体，同时各部分之间都尊循一定比例及格化，最集中能反映等级格式的还是屋顶构式从皇权下至平民，基本可分为五个大的层面：重檐庑殿顶、庑殿、重歇山顶、歇山、悬山顶、硬山顶、攒尖顶。

中国任何类型的建筑都是由民居住宅演变过来，它是以增加重复单位来解决人所要求的尺度和规模。其基本外形都如一个篆书“人”字形，即双面坡的屋顶。通用性成为中国古代建筑构成的基本法则。大屋顶，这个人字形的屋顶是中国古代建筑最明显的特征。

不管是殿、堂、厅、轩、馆、楼、阁、榭、亭等称呼的建筑，还是方的、长方的、圆的、角形、扇形、一字、凹字、工字、田字等组成的平面；或是三合院、四合院或像故宫一样的建筑群体；无论是住宅，还是宫殿，或是庙宇、寺观；无论是悬山、歇山、硬山或庑殿、卷棚，还是单檐、重檐、丁字脊、十字脊，大屋顶可谓万变不离其宗。站在景山顶向南望去，紫禁城一片金色的屋顶，它虽有大

有小，有长有短，有高有低，但总体上形式统一、规整，这就是“大屋顶”。

三、四合院——中国古代建筑的空间

宫殿、庙宇或住宅，常由若干座建筑围合而成。最主要的建筑物居中，多为南向，称“正殿”（或正房、上房）。在正殿（或正房）之前分列左右相向布置的建筑叫做“配殿”（或厢房）。与正殿（或“正房”）相对布置的建筑称“前殿”（或“倒座”）。这样布置的建筑所围合的空间称为“院”。正房（或上房）两侧可附有套间，叫做“耳房”。一个院四面均有房屋者称为“四合院”，只有三面有房屋者，叫做“三合院”。

中国人对内向型封闭空间的习惯要远大于对外开放式空间的习惯。中国古代建筑形成了以“合院”为单位的封闭性的组合体，中国古代建筑在平面上的群体组合，构成了独特的空间形式。

四合院的布局方式早在殷商的建筑遗址中就可以看到。而到了西周时期已经出现了相当完整的四合院布局。到了汉代，这种四合式院落的发展就更为普遍了。我们从隋唐时期绘画、明器中可以看到这种前堂后寝的四合院式宅第。宋代对这种四合院布局进行了继承和发展，在厅堂和卧室之间形成了“丁”字形（或“工”、“王”字形）的平面，堂寝两侧有了耳房或偏院。元代四合院目前虽无实物，但在元大都旧址上发掘出来的后英房元代住宅遗址中，我们还是可以看到这座遗址所反映的院落布局，它与近现代北京的四合院十分近似。到了明清时期，四合院的发展已经非常成熟，而北京的故宫就是由许多大小不等的四合院组成的。

由于建筑面积的大小以及方位的不同，从空间组合来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。四合院是个统称，也可以称为“合院”。这种围绕一个中心空间（院子）组织建筑的形式的形成，是人类在从自然环境向人工环境过渡中所产生

的一种精神上的需要。这种用高墙封闭的空间（院子）是一种外界环境与室内环境之间的过渡，这种布局原则不但适应了人们在生活上的实际需要，也符合人们思想上既要安全又想亲近自然的要求，并满足了我国封建礼制的精神需求与生活的功能要求，因此合院的建筑形式成为中国建筑中最典型的布局方式。

在生活空间上，民居建筑“有宅必有院”的“院”是其精华所在，建筑内部的内庭院空间，使整体建筑形成多进式格局。在中国式庭院中，院门关起来，就是自己的，门外始终是别人的。讲究的是私密性、安全性，而不是对外开放的格局，这就是中国传统民居的特色，南方北方都是这样的。四合院虽小，但却内外有别、尊卑有序，讲究对称。大门一般在南向，其形式分为屋宇式。大门有门屋；或为墙垣式，就是直接在墙上开门。其中以屋宇式的大门为贵，依房主地位分3、5、7间，间数越多，则房主地位越高。

中国古代木构架建筑的基本单元为“间”。两榀相邻梁架之间，由四根柱子围合的面积称为“间”。每座建筑物都是由一间或许多间组合而成。建筑物的规模大小和形式，就由间的大小和多寡，以及间的组合方式而定。

这样的具有很大的灵活性，能适应不同地理环境和气候条件，又能满足多种功能的使用要求，可组合成宫殿、寺庙、陵墓、宅院、园林等由简单到复杂的多种类型的建筑极其组群。

结语

大道至简——最复杂的问题可以用最简单的方法来概括。“木结构”、“大屋顶”、“四合院”，这九个字可以代表中国建筑的全部特征与面貌——这就是中国古代建筑的意匠，这是对中国古代建筑最精练、最精彩的概括。

参考文献

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中国建筑史论文

中国建筑史论文 规112 白颖 翻开中国建筑史的篇章，便深深地被我国古代建筑的发展和成果所震慑，无不赞叹那长城的浩瀚雄伟；故宫的磅礴气势；莫高窟的威严神秘以及苏州古典园林的诗情画意等等，让我们对历史的为发展无不敬畏和崇拜。 中国是一个幅员辽阔的多民族国家，正因如此，形成了民族的历史背景，文化传统，生活习惯以及自然环境的不同，从而造就了我国古代各具特色的建筑风格。如北方游牧民族有便于迁徙的轻木构架覆以毛毡的毡包式居室；南方气候炎热而潮湿的山区有架空的竹，木建筑——“干阑”；新疆维吾尔族居住的干旱少雨地区有土墙平顶或土坯拱顶的房屋；黄河中上游利用黄土挖出横穴作居室，称之为窑洞；东北与西南大森林中有利用原木垒成墙体的“井干”式建筑；而全国大部分地区则使用木构架承重的建筑，数千年来，帝王的宫殿，坛庙，陵墓以及官署，佛寺，道观，寺庙等都普遍采用，也是我国古代建筑成就的主要代表。由于它的覆盖面广，各地的地理，气候，生活习惯不同，又使之产生许多变化，在平面组成，外观造型等方面呈现出多姿多彩的繁盛景象。 木架建筑之所以成为一种主流建筑类型加以使用，因其取材方便，适应性强，有较强的抗震性能，施工速度快，便于修缮，搬迁，由于木架结构具有上述优势，也由于古代社会对建筑的需求没有质的飞跃，木材尚能继续供应，加上传统观念的束缚以及没有强有力的外来因素的冲击，因此木架建筑一直到19世纪末，20世纪初仍然牢牢地占据我国建筑的主流地位。但是木架建筑也存在着根本性的缺陷诸如木材有限，木架建筑易遭火灾，木材受潮后易于朽坏，再次，无论是抬梁式还是穿斗式结构，都难以满足更大，更复杂的空间需求，木材的消耗量也很大，从而限制了它继续发展的前景。因此，进入20世纪后，传统的木架建筑终于成为一种被逐步取代的构筑方式。 我国木构建筑的结构体系主要有穿斗式与抬梁式两种。除此以外还有不少变体和局部利用斜杆组成三角形稳定构架的做法。穿斗式主要广泛用于南方地区，南方气候炎热，余量充沛，房屋通风尤为重要，墙体薄，屋面轻，出檐大，用料细，体现建筑外观轻巧。抬梁式多用于北方建筑，北方地区气候寒冷，为了防寒保暖，建筑物的墙体较厚，屋面设保暖层，再加上对雪的负荷，用的材料粗大建筑外观显得浑厚凝重。 中国古代单体建筑的一个特点是简明，真实，有机；另一个特点是平面，结构，造型三者的不可分割性，其次，屋顶的设计对建筑立面起着特别重要的作用。而中国古代建筑多以群体组合见长。宫殿，陵墓，坛庙，衙署，邸宅，佛寺，道观等都是众多单体建筑组合起来的建筑群，其中特别擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。人们对所在建筑群的生活体验和艺术感受也只有进入到各个院落才能真正得到，因此，庭院式中国古代建筑群体布局的英魂。如北京的故宫，曲阜的孔庙以及苏州的留园等等，无不让我们惊叹中国古代建筑群所特有的艺术手法——沿着一条纵深的路线，对称或不对称地布置一连串形状与大小不同的院落和建筑物，烘托出种种不同的环境氛围，使人们在经受了这些院落与建筑物的空间艺术感染后，最终达到某种精神境界—或崇敬，或肃穆，或悠然有出世只想等等，有人以之比作中国山水画的长卷，能产生步移景异，引人入胜的效果。 中国古代两大主流哲学派别——儒家与道家都主张“天人合一”的思想。在长期的历史发展中，这种思想促进了建筑与自然的相互协调与融合，从而使中国建筑有一种和环境融为一体的，宛若天成的气质，建设者们主要从善择基址，因地制宜，整治环境，心理补偿这几方面来处理建筑与环境的关系。 建筑类型是因其特定的社会需要而产生的。随着社会的发展，社会经济，文化的不断变化等诸多影响因素，使一些旧的类型消失，新的类型产生，伴随着社会生活的日益复杂，建筑类型也越来越丰富，主要分为这几大类：居住建筑；政权建筑及其附属设施；礼制建筑；宗

《中国建筑史》重点整理

中国建筑史 中国最古老的神庙遗址（辽宁建平县牛河梁女神庙） 中国已知最早，最严整的四合院建筑实例是（陕西岐山凤雏村早周遗址） 我国已知最古老的居室装饰是（山西襄汾陶寺村龙山文化遗址） 我国已知最早采用榫卯技术构筑木结构建筑遗存是（浙江余姚河姆渡遗址） 在奴隶社会的商周时期，开始出现规模较大的宫殿陵墓祭祀监狱建筑，以及以宫、室为中心的大小城市。与此同时，木构架也逐渐成为中国古代建筑的结构方式 夏商周时期是木构架建筑体系的奠定时期 汉代建筑：形成中国古代建筑的基本类型，包括宫殿，陵墓，苑囿等皇家建 筑，明堂辟雍，宗庙等礼制建筑，中小型的居住建筑，以及佛教寺庙建筑， 木构架的两种主要形式抬梁式和穿斗式都出现。斗拱的形式多样，正处于未 定型的活跃探索期。多层楼兴起盛行，建筑组群庞大，显示出中国木构建筑 到两汉时期已进入体系的形成时期。 三国魏晋南北朝时期：三国魏晋南北朝时期是充满民族斗争民族融合的时 期。 佛教建筑的兴起,佛寺佛塔石窟和精美雕刻兴盛，陵墓建筑不甚发达，南朝陵 墓神道两旁的雕刻颇有成就。园林：魏晋南北朝，士人阶层兴起，玄学思想， 山水文学开始兴盛，私家园林以士人园林为主。家具：适应垂足而坐的高型 家具开始丰富，胡坐逐渐取代了此前中原的席地而坐。 宋朝建筑特点：1城市结构和布局起了根本变化2木架建筑采用了古典的模数制 建筑组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑3建筑装修精美，色彩华丽。4砖石建筑水平达到新的高度5园林建筑兴盛 元明清时期：元明清时期是中国古代建筑发展的第三个高潮期，明清两代的建筑较唐宋时期的建筑缺少创造力，更趋向于程式化和装饰化。 明代建筑：1初期的建筑风格与宋元相近，中期的建筑风格严谨，而晚期的建筑风格趋向繁琐。2砖已普遍用于民居砌墙，琉璃面砖，琉璃瓦也得到广泛应用3进一步发展了木构架技术趋于定型4建筑群的布置更为成熟5官式建筑形象严谨，装修，彩画，装饰日趋定型化6私家园林发达7明式家具闻名于世8风水术发展极盛。 清代建筑特点：1园林达到了极盛期。2藏传佛教兴盛3住宅建筑百花齐放4单体设计简化，提高群体与装修设计水平。斗拱的承重作用消失，仅作为装饰5建筑材料与技术都有了创新，出现了玻璃，出现了中西合璧的新建筑，砖雕，木雕，石雕技艺在建筑上广泛应用。 明清故宫：故宫是明清两代的皇宫。又称紫禁城。始建于明永乐四年，由明代蒯祥，徐杲等人主持设计。经历十二年建成，明清24个皇帝在此执政。位于北京城市的中心，占地72 公顷。有房屋8700间，是中国现存最大，最完整的宫殿殿建筑群。 故宫基本布局:（一）严格的中轴对称（二）左祖右社，或称左庙右社（三）前朝后寝（四）三朝五门三朝，对应三殿。.太和殿；颁布重要政令、天子登基、大朝会、皇帝庆寿等。.中和殿；大朝前的预备室，供休息之用。.保和殿;宴会、殿试进士。.五门：大清门、天安门、端门、午门、太和门。 三朝五门:三朝五门的具体位置及名称因朝代不同而有所区别。三朝的称谓古称：外朝，治朝，燕朝；唐称：大朝，常朝，入阖；宋代称：大朝，常参，六参及朔望参（每五日及朔、望一参）。也就是：大规模礼仪性朝会，日常议政朝会，定期朝会三种.唐长安有五门：承天门、太极门、朱明门、两仪门、甘露门，三朝为：外朝奉天殿、中朝太极殿、内朝两仪殿元失此制，明南京宫殿则又用此制，其五门为：洪武门、承天门、端门、午门、奉天门，三殿为：奉天殿、华盖殿、谨身殿。明代故宫五门为：大明门、天安门、端门、午门、太和门，

中国建筑史复习要点

1.木结构存在的优势和缺陷a.资源丰富，便于加工 b.承重与围护结构分工明确“墙倒屋不塌”空间灵活性大c.抗震性能好榫卯柔性连接缓冲外力d.施工模数化e.方便修缮、搬迁缺陷 a.木材越来越少b.火灾的损害c.空间的局限性——难以满足更大、更复杂的空间 2.木结构建筑的类型：抬梁式：沿房屋进深方向在石础上立柱，柱上架梁，再在梁上重叠数层瓜柱和梁，最上层梁上立脊瓜柱，形成一组木构架。穿斗式：沿房屋进深方向立柱，但柱的间距较密，柱直接承受檩的重量，不用架空的抬梁，而以数层“穿”贯通各柱，形成一组组的构架。井干式：用天然圆木或方形、矩形、六角形断面的木料，层层累叠，形成房屋的壁体。 3.古代建筑发展概况我国境内已知的最早人类住所是天然的岩洞；具有代表性的房屋建筑遗址主要有长江流域巢居发展来的干阑式建筑和黄河流域穴居发展来的木骨泥墙建筑；浙江余姚河姆渡村是我国已知最早采用榫卯结构构筑木结构房屋的实例；仰韶文化的建筑遗迹：陕西西安半坡村遗址和陕西临潼姜寨仰韶村遗址（半穴居向地面建筑发展）龙山文化的建筑遗迹出现双室相联的套间式半穴居平面呈“吕”字形，原始社会末期出现装饰：白灰面层（防潮、清洁、明亮） 4.奴隶社会建筑夏河南偃师二里头遗址—夏末都城斟*(早期封闭庭院) 商奴隶制下的等级制度对建筑有了新的要求——宫殿、陵墓；河南偃师尸沟乡早商城址，湖北黄陂盘龙城宫殿遗址，河南安阳殷墟遗址西周陕西岐山凤雏村的早期遗址（我国已知最早的四合院实例），瓦的发明，三合土抹面，斗拱的雏形春秋瓦的普遍使用，诸侯宫室用的高台建筑，砖的出现，铁器的使用 5.封建社会建筑战国城市建设的高潮，齐国临淄赵国邯郸魏国大梁，城市不再是诸侯间的堡垒，而是工商业的大都会；宫室——高台建筑；铁制工具广泛使用——榫卯更精细；瓦广泛使用（筒瓦、板瓦），出现装饰用砖，陶制漏斗、管道形成排水系统；大型建筑工程—都江偃：秦国蜀都郡守李冰父子修筑，有泄洪和灌溉两大功能，长城建筑理论—齐国官书《考工记》秦秦始皇陵（骊山陵）是我国历史上最大的陵墓遗址；阿房宫——写仿六国宫殿汉木构技术成熟；斗拱普遍使用且功能明确；屋顶形式丰富，板梁结构、拱券结构发展，多用于地下墓室；三国、晋、南北朝佛教发展迅速，佛教建筑出现的形式最多;山水园林建设的转折点，我国自然山水式风景园林在秦汉时开始兴起，到魏晋南北朝时期有重大发展。隋唐至宋是我国古代建筑的成熟时期。隋河北赵县安济桥，世界上最早的敞肩拱桥，可减轻桥的自重，减少山洪对桥身的冲击力唐建筑特点（气魄雄伟严整而又开朗）：规模宏大，规划严整；建筑群处理愈趋成 熟；木建筑解决了大面积、大体量的技术问题并已定型化；设计与施工水平提高（掌握设计与施工的民间技术人员——都料）；砖石建筑进一步发 展；建筑艺术加工的真实和成熟。结构、构造达到和谐状态，形式是结构的外在表现。山西五台山佛光寺大殿（最早木构，现存最大的唐代木建筑）唐代建筑色彩以暖色为主，温润明朗。五代材料上发展砖木混合结构。北宋建筑的发展趋向定型化、制度化，是建筑技术的进步，同时也限制之后建筑的发展。李诫《营造法式》木构建筑的重大发展：模数单位：小的构件取分，大的构件用材；模数制：“以材为祖，材分八等”宋代建筑的发展城市结构和布局起了根本变化（城市结构打破唐以前封闭的里 坊制，代之以开放的新街市）；木架建筑采用了古典的模数制；建筑组合 方面，在总平面上增加了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑；建筑装修和色彩有很大发展（装饰风格由唐代的豪迈转向婉约）；砖石建筑的水平达到新的高度(河北定县开元寺料敌塔，高84米（最高砖石塔）最 早琉璃塔（河南开封佑国寺塔）；园林兴盛（北宋：注重个人趣味南宋：与环境结合，形成因地制宜的造园手法）张择端《清明上河图》表现的为汴京（北宋东京）街景。辽承接唐末文化——唐风佛塔以密檐塔为主，山西应县佛宫寺释迦塔（我国唯一的木塔）天津蓟县独乐寺金既有北宋纤丽，又有辽代色彩和少数民族特色山西大同上华严寺大雄宝殿；山西五台山佛光寺文殊殿元元大都：中国古代最符合礼制规范的都城；城市景观方面，创造大片水面作为皇家苑囿；木构建筑草率（采用天然弯木，做木构件；采用大额；强调柱梁直接交接，斗拱功能减弱；“减柱造”（在祠庙殿宇中大胆的抽去若干柱子））宗教建筑发展：出现类型丰富的塔，特别是喇嘛塔北京妙应寺白塔，尼泊尔工匠阿尼哥设计道教建筑：山西永济永乐宫建筑群伊斯兰教：泉州清净寺 明砖已普遍用于民居砌墙；琉璃面砖琉璃瓦的质量提高，应用面更加广 泛；形成了新的定型的木构架；建筑群的布置更为成熟；官僚地主私园 发达；官式建筑的装修、彩画、装饰日趋定型化。木构注重规整和整体性（建筑造型艺术同唐宋建筑比较，产生了较大的差异，唐宋时期建筑生动有弹性，明清以后趋于平直僵硬；建筑结构强化柱梁的直接交接）民间建筑水平提高（南方建筑水平高于北方，保留营造法式的做法，江浙一带建筑做法《鲁班营造正式》砖普遍应用于民间，琉璃普及）明以 后才普遍采用砖墙，硬山建筑清园林达到极盛期；藏传佛教建筑兴盛；住宅建筑百花齐放，丰富多彩；简单化设计，提高群体与装修设计水平； 建筑技艺仍有所创新。对西藏、蒙古采取宽容政策（西藏布达拉宫`河北承德外八庙) 儒教运用至极点——“夫子庙”住宅丰富,园林：以皇家园林为主《工程做法》规定建筑等级 6.《考工记》记载的营国制度“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区．朝廷宫室市场占地一百亩．（涂，道路．一夫，一百亩）（注意，这是<<考工记>>中记载的都城制度，左祖右社，人面朝南时，左东右西． 7.城市形态的发展第一阶段是城市初生期，原始社会晚期至夏商周三代；第二阶段里坊制确立期，春秋至汉；第三阶段是里坊制极盛期，三国至唐；第四阶段是开放式街市期，宋代以后。 8.宋东京布局特点：采用三套城，宫城居北，四条水系，交通以水路为主，里坊、市坊解体，城市道路形成街巷系统，整个城市呈开放型结构。建立厢制。 9.元大都与明清北京布局：方整：旁三门，规则，前朝后市，左祖右社道路：大道+胡同形制;三套城;突出成就:科学的水系设计;将水面与大片苑囿结合,创造一个山水城市;城市空间立体形象的塑造。 10.宋东京选址：交通便利，水运中心；布局特点：采用三套城，宫城居北；四条水系，交通以水路为主；利用河道排水；里坊、市坊解体，城市道路形成街巷系统，整个城市呈开放型结构。建立厢制 11.明清北京城：燕下都，辽陪都，金中都，元大都布局：方整：旁三门， 规则，前朝后市，左祖右社；道路：大道+胡同；形制：三套城；突出成 就：科学的水系设计，将水面与大片苑囿结合，创造一个山水城市；城市空间立体形象的塑造。 12.住宅构筑类型：木构抬梁、穿斗与混合式（北京、江浙、皖南、江西、湖北、云南、四川等）竹木构干阑式（广西、海南、贵州等侗族）木构井干式（东北、云南林区）砖墙承重式（山西、河南、河北、陕西）藏碉楼（西藏）土楼(福建、广东)窑洞(豫西、晋中、陇东、陕北)毡包(内蒙古、新疆) 13.北京四合院：建筑布局：十足帝王气，有轴线、序列，左右对称，体现秩序、等级、尊卑；分析：有轴线，内外有别，尊卑有序，内向； 秩序通过门来体现；坎宅巽门（广亮大门，金柱大门，蛮子门）二门— —垂花门；院子，重要的家庭聚会中心，环境气候调节的场所 风格：建筑外部风格简单，色彩为灰色；评价：防风沙，防噪音，防干 扰；私密性差，建筑密度低 14福建永定客家土楼生土建筑：未经焙烧的原土（窑土、夯土、土坯砖） 土楼：夯土建筑特点：外观：封闭、以防卫；内部：主要使用空间，开 敞；夯土技术：当地土质属红壤，质地黏重，韧性大，山地又盛产硬木 和竹林，作为建筑的骨架和拉筋；糯米红糖为粘结剂。类型：一家一楼， 防卫功能 基本特征：以祠堂为中心；平面格局采用中轴对称方式；。基本居住模式 是单元式住宅；圆楼——承启楼；方楼——遗经楼 15.河南巩县窑洞寒窑特点：没有建筑的建筑空间，没有建筑师的建筑， 背景是大地（无限体），冬暖夏凉剖面：形式由土质决定“土好顶圆， 土坏顶尖”下沉式窑洞的入口形式：台阶式，直通式，斜坡式，台阶坡 道并行式优点：冬暖夏凉，防火隔音，经济适用，少占农田缺点：潮 湿阴暗，空气不流通，施工周期长靠崖窑：直立土崖横向挖掘的窑洞地 坑院：平地掘出方形或矩形地坑，形成地院，在地坑各壁再横向掘窑， 地坑入口设坡道。锢窑：以砖或土坯在平地上仿窑洞砌筑的建筑。 16.唐代大明宫：出现了宫阙制（阙：最初是供守望，显示威严的建筑， 春秋时宫殿正门开始设阙。阙有两种：一种是独立阙，一种是门阙合一） 含元殿既是殿，又有阙的形式，称为宫阙制，其形制影响了明清宫门制 度。宫殿后建后花园，以太液池为中心的苑囿，主殿为麟德殿。含元殿， 宣政殿，紫宸殿。 17.清北京宫殿历史背景：由蒯祥设计，集中前朝所有各种宫殿建筑形制 的特点。中轴线重合；千步廊；三朝五门两宫；御花园；午门采用宫阙 制。特色：功能齐全，结构严整（外朝：举行典礼、处理朝政、召见大 臣的场所；内廷：帝室生活、居住区）承袭南京，继续发展 （“规制悉如南京，高敞壮丽过之。”）园林化和宗教渗入；建筑艺术成就： 故宫中轴线亦为整个城市的主干线与中轴线，自永定门至大明门经宫殿轴 线抵钟鼓楼；局部强化的处理（建角楼以壮观，建高台突出三大殿，运用 黄色、红色、金色和龙凤图案，运用最高等级的数字和形制，通过一系列 最高等级数字创造至高无上的皇权气氛）象征手法的运用（小品陈设，强 调中央集权立法的意义，如嘉量、日晷、神龟、仙鹤等，文字象征）间有 序转换（一是以门为媒介，贯穿整体秩序中，起空间限定、转换与渗透作 用，同时门的型制也体现等级秩序；二是以廊庑为辅助，起功能划分、交 通引导及衬托主体等作用；三是通过不同的屋顶形式，表达尊卑秩序，强 化专制气氛。四是形体的大小、空间的开合对比反衬。竖向空间加横向广 场，“一横一竖”，阴阳两极对比反衬，有节奏感的艺术，让人渐入佳境） 18.坛庙建筑祭祀自然神；祭祀祖先；祭祀先贤的祠庙 19.天坛布局祭天的圜丘、皇穹宇；祈祷丰年的祈年殿；斋宫；饲养牲畜 的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。建筑语言：阴阳定律（祭天于南郊， 就阳位；祭天圜丘，取其因高之义威严、崇高、旷达）天圆地方（“盖 天说”认为“天圆如张盖，地方如棋局”；墙平面的上圆下方；内外坛墙 的内圆外方；单体建筑采用圆形平面；重复使用，强化天的涵义数字、 色彩数字（用阳奇之数、与天象有关的数字；祈年殿周长三十丈（30天） 内柱：四、十二、二十四；圜丘：三层台面，每层之面径、台高尺寸皆 用五、九作为基数或尾数）色彩（用青色代表天的纯粹性）强调环境的 作用（建筑只占1/20，强调天的纯粹性）对比手法的运用（方圆对比； 高矮对比；狭长与开阔的对比） 20.社稷坛东方青龙青土；西方白虎白土；南方朱雀红土；北方玄武黑土； 中心黄土 21.唐乾陵继承：秦汉特点四周神墙，正中开门；南北朝：神道 开创：合葬制；因山为陵，凿山为穴，以山为阙；重视绿化，利用自然 22.明孝陵曲折的神道；陵恩殿（宝城宝顶，自然序列，对十三陵产生很 大影响） 23.陵墓建筑从无标志到有标志，到标志很大；陵体轴线越来越长；地面 上的建筑群体伸展；越来越人工化，用建筑创造气氛，成为礼制的代表； 越来越脱离原始神性，变得理性化，与其它建筑没有差别；晚期建筑理 性化，雷同。 24.最早见于史籍的佛教建筑：东汉洛阳白马寺 25.四大佛教名山四川峨嵋山，普贤菩萨的道场；浙江普陀山，观音菩萨 的道场；安徽九华山，地藏菩萨的道场；山西五台山，文殊菩萨的道场 佛寺的组成以塔为中心，前塔后殿，塔殿并列，中轴佛殿为中心，侧轴 建塔，塔寺分离 26.山西五台山佛光寺大殿唐(四绝：殿、像、墨宝、壁画)面阔七开间，进 深八架椽，单檐四阿顶;平面柱网：金厢斗底槽;外出七铺作，双抄双下昂， 柱子有侧脚、升起、卷刹。台基低矮，屋面平缓，斗拱宏大，出檐深远; 门窗用直灵窗，色彩简单。成就：解决了大跨度的梁栿和较大的出檐； 初步建立模数制；采用叠梁式与三角形屋架相结合的形式；斗拱功能合 理；体现宏伟博大的唐风。 27.河北正定隆兴寺摩尼殿：四出抱厦，转轮藏殿：移柱法 28.天津蓟县独乐寺山门：面阔三开间，进深两间，单檐四阿顶平面：分 心槽观音阁：减柱造：减去当心间缝中柱，形成六边形井口叉柱造：上 层檐柱底部十字开口，插在平座层柱的斗拱内，平座柱则叉立在下檐柱 斗拱上，但内退半个柱径。柱间设斜撑 29.西藏布达拉宫建筑处理手法及成就：采用不对称的平面、立面,错动的 体量，“之”字形大踏道,锯齿形的轮廓线,与周围山体的自然形态取得呼 应；建筑建于山脚,依据山势,巨大体量拔地而起，采用当地藏民居的收分、 箭窗,不破坏整体,产生竖向构图，直插蓝天，与天接近，与山融为一体， 产生宗教追求的向上的感觉；“虚根”的作法：外观十三层，实为九层， 下部做假窗，越向上越大，产生向上浮动的意味，既稳健又有升腾之感； 错动的白宫托起红宫向上与白云相接，产生飘动的感觉，在体量上强调 红宫；色彩上与白宫前后形成鲜明的对比，起到重点突出，主次分明的 效果；红色、白色、金色等大面积色彩在蓝天映衬下，产生圣洁无上的 气氛；红宫上建三座金殿和五尊金塔（汉藏结合），突出建筑的重要性。 30.我国佛塔分为大乘佛教的楼阁式塔（山西应县佛宫寺释迦塔,辽代,国内 现存唯一木塔；江苏苏州虎丘云岩寺塔,五代，；江苏苏州报恩寺塔，南宋）， 密檐塔（河南登封嵩岳寺塔，北魏，最早的密檐砖塔，平面12边形，塔 中孤例；陕西西安荐福寺小雁塔,唐代,平面四边形；）单层塔河南安阳宝 山寺双石塔北齐,平面方形,置于三层台基之上；山东历城神通寺四门塔， 隋代，平面方形，造型简洁,风格雄浑；河南登封会善寺净藏禅师塔,唐代, 平面八角形,国内已知最早的八角形塔）喇嘛塔（北京妙应寺白塔，尼泊 尔工匠阿尼哥设计）,金刚宝座塔（北京大正觉寺塔，明，塔下为五层金 刚宝座,上为五座密檐小塔,塔内砖砌,外包石）和小乘佛教的佛塔。 31.山西大同云岗石窟（北魏）石质好，全用雕刻，不用塑像和壁画。受 外来文化影响较多，希腊柱头、卷草等纹样。早期平面椭圆形，穹窿顶， 前壁开门，后壁中央雕巨大佛像，布局局促；后期平面方形，较大的分 前后二室，窟顶采用覆斗形或平棋天花。 32.河南洛阳龙门石窟（北魏~北宋）延续时间较长最大的佛洞奉先寺 33.甘肃敦煌鸣沙山石窟（东晋） 34.砾石，不宜雕刻，以泥塑和壁画为主。 35.中国古典园林的特点本于自然，高于自然；建筑美与自然美的融糅； 诗画的情趣；意境的蕴涵 36.家园林主要特点规模大，选址在天然条件好的风景区；几个要素之间 的比例关系：三分水，二分竹，一分屋；山之眉目，开面之处，主体建 筑在入口处设置；平面构图：主体建筑关系是几何关系，界面围合是拓 扑关系。既有皇家气势，又轻松。空间构图：都有主体建筑，视野收放 正对大水面，主体背后为幽深水面。面对大水面有观景设施，有对景的 对象，成呼应关系。整个空间设计中有园中园。建筑形式与色彩：立面 造型端庄，轴线关系，有皇家气势，色彩凝重，不象南方清淡。 37.北海手法：建筑——轴线平行与主轴线错位关系，利于表达皇家的气 氛，与宫殿有邻近性；水——拓扑关系和界面围合，视野的收与放；主 体——琼华岛——有丰富的轮廓线，在体量、竖向高度上占统治地位， 既是被观，又是观景地点。多层次、多境界的追求。 38.明清私家园林布局的处理手法:将全园划分为若干景区，每区都各有特 色，但又相互贯通，融为整体。要素分析堆山叠石“片山有致，寸石生 情”---可看、可游、可行、可居;理水以聚为主，主从有别;驳岸曲折有致， 来龙藏而不露;水面划分;池岸与水平相平，建筑与水面接近建筑营构(厅堂 轩馆.榭舫.楼阁.亭.廊.墙)花木配置强调阴柔之美，强调丛配，强调寓意; 室内装修;楹联、匾额 39.寄畅园选址成功,借景运用成功：锡山龙光塔,惠山作为园内假山的衬托 西边以山为主，将山水引入——八音涧东边以水为主留园:空间富于变化 著称,东部以建筑为中心，进行院落组合,西部以水面为中心.拙政园:以景 观层次丰富见长不足之处:西部三十六鸳鸯馆体量过大,西部水面过于平直 40.名词解释（洁姐吐血整理） 天花：天花板或穹窿顶的装饰，为凹下的方格或多边形木片构成。 藻井：高级的天花，一般用在殿堂明间的正中。 明架：暴露在外的梁架隐藏在天花里的则为草架。 草栿：在平闇，平棋上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经 任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿．一般形式为直梁。露出来的 则为明栿，一般样式为月梁。 平闇：为了不露出建筑梁架，常在梁下用天花枋组成木框，框内放置密 且小的方格。另一种是在木框间放较大的木板，板下施彩绘或贴以有彩 图案的纸，这种形式在宋代叫平棊(即平棋)，后代应用较广。 砌上明造：即不带顶棚，将＂上架＂的梁，枋，檩，椽都暴露于室内， 这样就把屋顶层的内部空间并入内里空间，使室内大为高敞，清称露明． 叉手：从平梁的梁头至脊槫（脊檩）间斜置的木件，叫叉手，是用来扶 持脊槫的斜撑。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式构架中最上 一层的梁） 托脚：下一层梁的梁头和槫（檩）间斜置的木件。它主要起扶持檩的作 用，清式建筑中没有这个构件。 金厢斗底槽：殿堂内部空间划分方法之一，殿身内有一圈柱列与斗栱， 将殿身空间划分为内外两层空间组成，外层环包内层 单槽／双槽／分心槽：以内柱将平面划分为大小不等的两区／三区．用 中柱一列将平面等分 都柱：厅堂平面中央尽设一个柱子 移柱造：将若干柱子移位 减柱造：减少部分内柱 副阶周匝：在建筑主体外另加一圈回廊 叉柱造：将上层檐柱底部十字开口，插在平座柱上的斗拱内，而平座柱 又插在下檐柱斗拱上，但向内退半柱径． 缠柱造：它是在下层柱端增加一根斜梁，将上层柱立于此梁上．在结构 上和外观上都比较妥善.但需增加梁，角部每面还要增加一组斗拱―附斛 侧脚：为了使建筑有较好的稳定性，平面上各檐柱柱头向内倾斜 生(升)起：立面上，檐柱自中央当心间向两侧逐渐升高 垂带踏跺：高等级建筑的台阶做法，其正面轴线上称正阶踏跺，两旁称 垂手踏跺，侧面称抄手踏跺． 象眼石：清代用三角石砌成的垂带石侧面． 须弥座：高级建筑的台基．源于佛座，由多层砖石构件叠埋而成，一般 多用于宫殿，庙宇等重要建筑物上． 如意踏步：是不用垂带石，只用踏跺的做法，形式比较自由． 礓嚓（应为足字旁）：在斜道上用砖石露挂侧砌，可以防滑，用于室外， ６６，J雀替：位于梁枋下与柱相交处连接体之间的短木，减少梁枋净 跨．作用：增加挤压面，减小净距，艺术上的过渡 垂带石：在垂带踏跺两旁，其中线与明间檐柱中线重合，尺寸同阶条石， 清代不砌象眼． 圭角：清式须弥座的最下层部分,整个高度分５１份，圭角高度为１０份． 抱鼓石：用于石栏结束处，阻住栏杆不使它掉下来．另为优美形象，作 为栏杆尽端处理 清式彩画：定型为三种，旋子彩画，合玺彩画，苏式彩画，前两者梁思 成总结为殿式彩画。旋子彩画，以旋花为装饰母题（旋花为牡丹花抽象 而成的图案）用于帝王系统中的次要建筑以及第二等级建筑群里的主要 建筑，如寺庙衙署。 合玺彩画，以龙为母题，只用于帝王系统主群中的主体建筑，等级最高 苏式彩画，只用于园林，住宅，包括皇家园林。 一整两破：旋子彩画中藻头部分的图案的一种形式．具体表现为一个整 圆和两个半圆，以抽象的牡丹花――旋子为母题．是旋子彩画的基本形 式，藻头由短至长形式为①勾丝绕（３份）②喜相逢（４份）③一整两破 （６份）④一整两破加一路（７份）⑤一整两破加金道冠（７．５份）⑥ 一整两破加二路（８份）⑦一整两破加勾丝绕（９份）⑧一整两破加喜相 逢（１０份） 方上：（秦汉）以人工夯土建成的上大下小的方锥体形成的陵体。 陪都：因政治地理原因或其他政治军事形势的原因，朝廷或国家在正式 首都之外选择特定地理位置所建立的辅助性首都。陪都制又叫两京制， 始于西周。 黄肠题凑：“题凑”是一种葬式，多见于汉代,西汉帝王陵寝椁室四周用柏 木堆垒成的框形结构,四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈

中国建筑史作业部分答案

中国建筑史作业部分答案 一、我国古代庭院式组群的布局特点是什么？庭院的围合方式有那三种？ 我国古代建筑以群体组合见长。宫殿、陵墓、坛庙、衙署、邸宅、佛寺、道观等都是众多单体建筑组合起来的建筑群。其中特别擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。 布局特点：沿着一条纵深路线，对称或不对称地布置一连串形状与大小不同的院落和建筑物，烘托出种种不同的环境氛围，使人们在经受了这些院落与建筑物的空间艺术感染后，最终能达到某种精神境界--或崇敬、或肃穆、或悠然有出世之想，这是中国古代建筑群所特有的艺术手法。另一种总平面形式是纵横轴线方向都做对称布置，常用于最庄重严肃的场所，如礼制建筑中的明堂、辟雍、天坛、地坛以及汉代的陵墓等。 庭院的围合方式大致有三种：一是在主房与院门之间用墙围合；二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为房屋，则称“四合院”。 二、北京四合院建筑的布局特点？ 北京四合院是北方地区地区明清住宅的典型，合院式住宅的一种，这种住宅的布局特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排。住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，同时注意对内的生态环境，绿化和风水的制约。 其建筑构成要素为正房（坐北朝南，家长居住，以硬山居多）、东西厢房（第二代居）、耳房、倒座（会客，书房）、后罩房（小姐居），大门、垂花门、抄手廊、影壁、院墙等。其组合形式可分为“单进院、二进院、三进院和超过三进的多进院。它们构成一路纵列，大宅可以旁带跨院，或是形成二路、三路、四路并列的大宅院。 其构成模式为“一明两暗”的三开间基本型，其核心庭院均采取“一正两厢“再加上垂花门或过厅的四合院格局。沿轴线纵深布局，以正房为主体，其院宽是”正房＋耳房”的总宽。 坎宅巽（音xun）门（坐北朝南的房子叫做“坎宅”，而“巽”指东南方，所以东南方的门叫做“巽门”）；并将勾连搭搭顶的垂花门作为前宅和后宅的分界。 以下论述题位答案要点,还要适当展开论述 一、试述元大都与明清北京城的建设发展。

《中国建筑史》课程论文

摘要： 建筑但凡能成为一个完善的体系，则必然有其深厚的社会文化根源，既不可能无缘无故地产生，也不可能无缘无故地消亡。因此，研究传统建筑，只有结合当时的社会文化背景，才可能探明其真义，也只有这样，才能判别良莠，决定取舍。 通过了解古今建筑的差异历程，可推测建筑的未来的发展方向，从而使设计可永葆活力，且经得住历史的狂潮。一方面综合多种建筑的特色优点，更好地使自己的设计更加完善和完美。 关键词：融古通今，传承，创新 一、古今建筑的启发 1、古代建筑的思考 我过文化历史源远流长，建筑历史更是如此。先是靠山吃山的生活方式，就地取材，运用天然的木材料建成我们最初最舒适的居所。由于出材料随处可找，分布面积大，加上易于加工，这将成为人类进化的一大保障。随着人们的不断进步，对居所的要求日渐追求，开始形成了审美观。人们不再满足于简简单单的住所，而追求更结实、更舒适、更美观的建筑。由此便奠定了木建筑成为我国古代建筑的主要建筑、材料。由于地域文化、气候等的条件之下，不同的地区形成了不同的建筑文化，这便为了之后的地域建筑差异埋下了伏笔。建筑的形式用料和之中的文化底蕴可以看作一定时期的产物，随着时代的进步、发展，建筑的进步也是无法阻拦的趋势。 （1）古建筑的启迪 古代建筑蕴含这中华文化的精髓，虽然时代不断的进步发展着，但依然没有掩盖住其光芒。如今高楼耸立的时代，日益繁忙的大都市，生活的压力无时无刻地压迫着人们的精神。这无疑是变样的悲哀。然而古色古香的建筑在热闹都市的显得是那么的特异另类，这让不少人在观赏古建筑时是那么的单纯，仿佛心灵沉淀了下来。这也是古建筑得以保留下来的原因之一，之后人们通过改良、融合、添加不同的手段，不仅让古建筑保留，而且融入了时代的大流。并且市场也可见一斑，将古建筑融合现代风格这无疑是一次巨大的尝试个挑战，且大众更容易接受。对于旧的东西，有时候并不是选择抛弃，而是改变、选择。这或许是尝试跟挑战，但如果成功的话无疑是一次质的飞跃，巨大的跨步。 （2）古建筑未来的联想 一般的思维都把古建筑定位在观赏、游玩之类的位置。另一方面把它融入建筑风格，室

中国建筑史考试重点总结

中国建筑史 木构建筑结构体系：穿斗式和抬梁式?相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室.杂屋）才能使用；抬梁式木构架可采用跨度较大地梁，以减少柱子地数量，取得室内较大地空间，适用于宫殿.庙宇等建筑. 斗棋是中国木架建筑特有地结构部件，其作用是在柱子上伸岀悬臂梁承托岀檐部分地重量. 斗棋地主要构件：棋.斗?昂?一座木架建筑地建造，首先做好台基，使室内地面高于室外地面，以求达到防水?防潮和保持室内干燥洁净地目地.台基上则按柱网（柱子地分布状况）安置石质柱础，其作用是保护柱子不受地下水上升侵蚀而导致腐烂 .木架立起后，即可铺盖瓦屋面.砌墙.安装门窗.油漆粉刷.最后铺设砖地面（或石地面）. 中国古代单体建筑地特点是：简明.真实.有机.单体建筑地另一特点是:平面.结构.造型地不可分割性.庭院（是由屋宇.围墙.走廊围合而成地内向性封闭空间）是中国古代建筑群体布局地灵魂?庭院地三种围合方式:一. 在主房与院门之间用墙围合；二.主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三.主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，称之为“三合院”.例：北京故宫. 处理建筑与环境地关系：一.善择基址.二.因地制宜.三.整治环境.四.心理补偿. 中国最早岀现地建筑：穴居和巢居?建筑类型:1.居住建筑2?政权建筑及其附属设施 3.礼制建筑4.宗教建筑5?商业与手工业建筑6?教育.文化.娱乐建筑7.园林与风景建筑8.市政建筑9?标志建筑10.防御建筑. 工官制度是中国古代中央集权与官本位体制地产物，是城市建设和建筑营造地具体掌管者和实施者.最高工官：司空.汉代以后：将作.历史上有作为地工官： 隋代宇文恺：观风行殿.宋代李诫：《营造法式》.中国古代两种发展模式：一在工官掌权下建造地官式建筑；二是各地自主建造地民间建筑. 第一章原始社会：发展极缓慢，从建造穴居和巢居开始，创造了原始地木架建筑.奴隶社会：大量奴隶劳动和青铜工具地使用，岀现了都城.宫殿.宗庙.陵墓等建筑，以夯土墙和木构架为主体，后期岀现瓦屋彩绘地豪华宫殿.封建社会：不论在城市规划.群建筑.园林.民居等方面，还是在建筑空间处理.建筑艺术与材料结构方面，其和谐统一.设计方法.施工技术等，都有卓越地创造与贡献. 原始社会：两种代表性建筑：1.长江流域多水地区有巢居发展而来地干阑式建筑； 2.黄河流域由穴居发展而 来地木骨泥墙房屋.浙江余姚河姆渡村（距今约六七千年），干阑式建筑. 奴隶社会：河南偃师二里头遗址是至今我国最早地规模较大地木架夯土建筑和庭院地实例 西周有代表性建筑遗址：陕西岐山凤雏村地早周遗址和和湖北蕲春地干阑式木架建筑.制瓦技术是西周在建筑上地突岀成就.春秋时期：瓦地普遍使用和作为诸侯宫室用地高台建筑地岀现.封建社会前期：1.战国时手 工业商业发展，城市繁荣，规模日益扩大，出现了一个城市建设地高潮.2.农业和手工业进步地同时，建筑技术也有了巨大发展，特别是铁制工具.3.装修用地砖也岀现了 .秦：秦始皇统一全国后，大力改革整治.经济.文化.统一法令，统一货币和度量衡，统一文字，修驰道通达全国，并筑长城以御匈奴.汉：后世常见地抬梁式和穿斗式两种主要木构架已经形成.在制砖技术和拱卷结构方面，汉代有了巨大进步.三国.晋.南北朝：这个时期最突岀地建筑类型：佛寺.佛塔.石窟.“舍宅为寺”：北魏洛阳有许多佛寺是由贵族官僚地邸宅改建地.石窟可分为三种：1.塔院型，以塔为窟地中心.2.佛殿型，窟中以佛像为主要内容.3.僧院型，窟中置佛像.园林发展地原因：1.由于贵族豪门追求奢华生活，以园林为游宴享乐之所；2.士大夫玄谈玩世，以寄情山水为高雅.封建社会中期：建筑上主要是兴建都城：大兴城和东都洛阳城，以及大规模地宫殿和苑囿，并开南北大运河.修长城等.隋代河北赵县安济桥：匠人李春. 唐代建筑六个特点:1规模宏大，规化严整.2建筑群处理愈趋成熟.3木建筑解决了大面积.大体量地技术问题，并已定型化.4设计与施工水平提高.5砖石建筑有进一步发展 6建筑艺术加工地真实和成熟. 第二章中国古代城市三个基本要素：统治机构（宫廷.官署）.手工业和商业区.居民区. 四个发展阶段：1城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代 .2里坊制确立期，相当于春秋至汉.3里坊制极盛期，相当于三国至唐.4开放式街市期，即宋代以后地城市模式. 古代都城建设地三种类型：1新建城市2依靠旧城建设新城3在旧城基础上地扩建.城市建设特点：一切为 封建统治服务，一切围绕皇帝和皇权所在地宫廷而展开.

中国建筑史复习资料

古代中国部分 【简答】木架建筑的优点： (1)取材方便 (2)适应性强 (3)有较强的抗震性能 (4)施工速度快 (5)便于修缮、搬迁。 【简答】木架建筑的缺陷： (1)木材越来越少 (2)木架建筑易遭火灾 (3)难以满足更大、更复杂的空间需求。 【简答】穿斗式（或“串逗”式）木构架的特点 用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架，檩条直接搁置在柱头上，在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。 【简答】抬梁式木构架的特点 柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达三到五根。当柱上采用斗栱时，则梁头搁置于斗栱上。这种木构架多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。 【简答】穿斗式和抬梁式的区别 相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室、杂屋）才能使用，而抬梁式木构架可采用跨度较大的梁，以减少柱子的数量，取得室内较大的空间，所以适用于宫殿、庙宇等建筑。 【名词解释】斗栱 斗拱中国木架建筑特有的结构部件，其作用是在柱子上伸出悬臂梁承托出檐部分的重量。在宋代也称“铺作”，因为是层层相叠铺设而成，在清代称“斗科”或“斗栱”在江南则称“牌科”。 【填空选择】斗拱在宋代也称“铺作”，因为是层层相叠铺设而成，在清代称“斗科”或“斗栱”在江南则称“牌科”。 【名词解释】干阑建筑 干阑建筑下层用柱子架空，上层作居住用，西南山区少数民族仍多采用这种建筑。有人认为这种建筑由原始社会的巢居发展而来。 【填空选择】斗栱的主要构件是栱、斗、昂。 【填空选择】中国古代单体建筑的特点是简明、真实、有机。 【填空选择】单体建筑的另一个特点是平面、结构、造型三者的不可分割性。 【名词解释】庭院 庭院是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间。 【简答】古代庭院的围合方式 (1)主房与院门之间用墙围合； (2)主房与院门之间用廊围合，通常称为廊院； (3)主房前侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，通常称为三合院。 【简答】古代中国建筑主要从几个方面处理建筑与环境的关系： (1)善择基址 (2)因地制宜 (3)整治环境 (4)心理补偿

参考答案中国建筑史史前至两宋辽金

中国建筑史——史前至两宋辽金 4.这一思想与上述《尚书》中大禹的建筑三原则中的哪一个原则关系最为密切？（1/1分） 正确答案: A 下列建筑类型中，哪一种是中国人排在第一位的？ （1/1分） 正确答案: 皇家祭祀建筑 中国建筑屋顶正脊的鸱尾，是在以上的哪一个时期出现的？ （1/1分） 正确答案: B三国两晋南北朝时期 谁提出了中国城市“营邑立城，制里割宅”的规划思想？ （1/1分） 正确答案: 晁错 最早提出宫室建筑应该“适形”的是哪一部著作？ （1/1分） 正确答案: 《吕氏春秋》 1.公元前15世纪在中国属于_____时期。 （1/1分） 正确答案: 商 2.偃师二里头遗址主要属于_____时期。 （1/1分） 正确答案: 夏 3.殷墟遗址属于_____时期。 （1/1分） 正确答案: 商

1.佛教建筑中国化的具体表现不包括： （1/1分） 正确答案: 从具体的佛像崇拜到抽象的绕塔冥想诵经 2.南北朝帝王灭法的原因不包括下列哪一项？ （1/1分） 正确答案: 寺庙占据了城市中很大一部分空间 1. 秦汉园林的特点，不包括： （1/1分） 正确答案: 园林中没有宫室建筑； 2.魏晋南北朝园林发展变化的包括： （1/1分） 正确答案: 由狩猎求仙通神等功能转变为游览观赏功能 由模仿自然转变为表现自然 建筑作为园林内部重要因素，造园升华到艺术创造的境界 下列指哪一项不是隋代的建设成就？ （1/1分） 正确答案: 整理水系，修缮白堤 隋唐时期的住宅有着严格的等级制度。以下哪几项是这种等级制度的体现？（1/1分） 正确答案: 只有常参官才能使用特定的建筑装饰 只有少数特权官员才可以在坊墙上对着大街直接开门 不同等级的住宅占地面积不同 堂屋的开间进深都有相应的规定 2. 明堂是中国古代以____为主要功能的建筑。 （1/1分） 正确答案: 宣扬政教，举行大典 1. 下列哪一项不是隋唐时期园林的成就？ （1/1分）

中国建筑史的论文

目录 内容摘要 (3) 关键词 (3) 一、木结构——中国古代建筑的结构 (3) （一）中国古代建筑木构架的主要形式 (3) 1、抬梁式构架 (3) 2、穿斗式构架 (3) 3、井干式结构 (4) （二）斗拱 (4) 1、斗拱的作用 (4) 2、斗拱的组成与分类 (4) 3、斗拱的分类及各部分名称 (4) 4、斗拱的发展与演变 (5)

5、斗拱的力学简单分析 (5) 二、大屋顶——中国古代建筑的形式 (6) 三、四合院——中国古代建筑的空间 (7) 结语 (8) 参考文献 (8) 摘要 中国古代建筑艺术的成就：一是表现在结构合理，容易加工制作的木框架结构上；二是表现在由单纯的大屋顶中表现出千变万化建筑形式，三是表现在“四合院”精彩的平面布局所传达出的空间意识中。以最概括的文字将中国几千年的建筑文化的特点，我们提出：“木结构”、“大屋顶”、“四合院”九个词。 关键词：木结构，大屋顶，四合院; 一、木结构——中国古代建筑的结构 中国古代建筑与世界其它建筑形态最基本的区别是木框架结构，是世界上惟一以木结构为主的建筑体系。 中国古代建筑以木结构为主体，它的基本艺术造型特点来自结构本身。中国建筑的起点是以间为代表的房屋，宫殿是房屋的扩大，它本质上并没有变化，只不过柱子更高、梁坊更长、间数更多而已。早期文化形成期所在区域木材丰富，而石材稀缺。木材加工容易。广泛的适应各地区寒暖不同的气候，和很好的抗震性能。古代中国人讲求阴阳五行。五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位(西、东、北、南、中)。其中，土代表中央，代表负载万物、养育万物的大地，因此，土德就具有了很高的地位，象征中央的明清北京故宫三大殿，就

中国建筑史(东南大学朱教授)建筑 考研 笔记 【自己一个字一个字整理的】

中国古代建筑史朱光亚教授 东南大学建筑系

第一编中国古代建筑史 第一章古代建筑发展概况 ·中国地区的自然条件概貌（幻灯） ·中国历史的源头（神话传说） 伏羲氏女娲 直尺规 画方画圆 □洪水时代：女娲补天，部落之争，大禹治水 ·景表（钟的由来）：根据锥体上的牌子的影子落在锥体面的距离来确定时间节气。 ·龙的演变 ·四象：青龙、白虎、玄武、朱雀 一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦 ·狮子 ·太极图（太阳、水的漩涡）→八卦 ·鱼的演变： ·西安半坡村遗址 第一节原始社会建筑（距今6、7千年——B.C.21世纪） 从五千年文明说起 □时间轴： □朝代轴：夏→商→周→秦→汉→南北朝→隋→唐→五代十国→北宋→辽金→南宋→元→明→清→民国→中华人民共和国 多民族文化的影响互动过程

□中国文明起源示意： 第二节奴隶社会建筑 一、夏（B.C.21——16世纪） 二、商 三、周 ·案例： ⑴浙江余姚河姆渡村（7千年以前） 干阑式建筑（木构代表） ⑵陕西西安半坡村遗址 ⑶大地湾，最大跨度为10米，可能为祭祀空间场所 ⑷内蒙古大青山祭坛，辽宁女神庙祭坛 祭坛建筑的较早原形 ⑸河南偃师二里头 ⑹殷墟 ⑺西周蕲（qí）春 ⑻陕西岐山凤雏村，西周宫殿——院落空间 西周：瓦的出现，东周时大量应用 ·中国最早的木构建筑遗址何在？有何特征？ ·中国最早的祭坛建筑分布在哪里？何以说是祭坛建筑？ ·中国最早的地面建筑有哪两种结构形式？ ·中国院落空间何时形成？ ·中国最早的瓦屋面出现在何时？砖？ ·奴隶社会时期中国建筑出现哪些进展？ 第三节封建社会前期建筑（B.C.475——A.D.589年） 一、战国及秦 ⑴背景 ·中国文化的奠基时期——春秋战国时期 ·铁器开始使用 ⑵成就 ·高台式建筑